精品解析：四川省仁寿第一中学校（北校区）2024-2025学年高一上学期入学考试历史试题

2024级高一年级入学考试历史测试卷 一、选择题 1. 距今约6500—4500年山东泰安大汶口文化中的陶器刻划有符号“炅”“炅山”，与距今约5300—4000年的浙江良渚文化玉琮、玉璧上刻划符号“炅”，都描绘出一个太阳或太阳升起于山顶之上的形象。这一现象反映出（ ） A. 早期人类有较强的宗法观念 B. 区域间的交流较频繁 C. 中华文明呈多元一体的特征 D. 中华文明一体化趋势 2. 西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族。西周王室不仅将同姓不婚的习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。西周实行这一度的主要目的是（ ） A. 保持稳固的政治格局 B. 维护诸侯的独立地位 C. 形成开放的治理结构 D. 确立严格的等级秩序 3. 商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ） A. 旨在维护宗法分封制度 B. 保护了小农经济的发展 C. 导致商人操纵粮食价格 D. 突破“工商食官”局面 4. 先秦文献中留下了大量关于“天人关系”的记载，这集中反映出先秦时期（ ） “天吟于民，民之所欲，天必从之” 《尚书·秦誓》 “域中有四大（道大、天大、地大和人大），而人居其一焉” 《老子·道德经》 “人无幼长贵贱，皆天之臣” 《墨子·法仪》 A. 民生政治观念形成 B. 宗法等级秩序瓦解 C. 天命神权思想盛行 D. 诸子思想相互融合 5. 中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（ ） A. 它们所依托的经济基础不同 B. 官僚政治比贵族政治更先进 C. “公天下”优于“家天下” D. 建立者对国家结构认识不同 6. 学者费双应认为“秦朝郡县制属于极端专制集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系。”由此可见，该学者认为秦朝郡县制（ ） A. 有利于社会稳定和发展 B. 产生了强有力的向心力 C. 制度建设还不够成熟 D. 笼络了地方诸侯王 7. 秦汉王朝采取以徙民实边、屯田为主要内容边疆政策。公元前221年，迁内地三万户到北河、榆中实边垦植，给予拜爵一级奖励。汉朝对迁徙到西北的百姓，免除所有田租和人头税，并赐给一定数量的土地，给予农具、牧畜和籽种。这些政策（ ） A. 促进了区域经济的均衡发展 B. 巩固了边疆地区的统治 C. 加剧了人地关系的矛盾 D. 阻碍了大土地所有制的成长 8. 贾谊《治安策》中说：“割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然”。下列选项中，体现这一说法的措施的是（ ） A. 平定七国之乱 B. 颁布“推恩令” C. 建立中朝制度 D. 实行刺史制度 9. 《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是 A. 证明王权的合法性 B. 强化以农立国的治国理念 C. 宣扬天人合一思想 D. 确立道家学说的统治地位 10. 解释是历史的生命血液，没有解释就没有历史。如图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西“犁耕图”，下列对该出土文物信息解释正确的是（ ） A. 展现了该地区当时农业生产的场景 B. 体现了当时游牧民族生活情况 C. 是我国开始出现牛耕的历史证明 D. 说明当时民族融合趋势不断加强 11. 尚书本为“少府（负责皇帝私财及生活的机构）属官治文书而已”，至光武帝时，则逐渐转为行政职位；东汉李固曾说：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌……尚书出纳王令，赋政四海，权尊势重，责之所归。”尚书的这一变化（ ） A. 消除了宦官专权乱政的现象 B. 适应了君主专制发展的需要 C. 完善了官僚队伍的选拔制度 D. 反映了宰相权力的不断增强 12. 三国两晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，下列表述符合这一时期的是（ ） A. 为躲避战乱大批流民北迁，带去先进的生产技术 B. 矿冶业在手工业中地位突出，开始使用木炭作燃料 C. 经济重心开始南移，太湖一带成为全国重要粮仓 D 南方土地大量开垦，农作物品种和产量有所增加 二、非选择题 13. 阅读材料，回答问题。 材料一 武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。 ——《史记·匈奴列传》 材料二 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，札百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉。 ——《汉书》 材料三孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敏，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。 ——《资治通鉴》 材料四 (汉武帝诏)“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。” ——《汉书·西域传》 （1）指出材料一、材料二记载了汉武帝哪些方面的事迹，怎么评价的？ （2）指出材料三从哪些方面？怎么评价汉武帝的？ （3）作为史料，材料三、四能否相互印证？说明理由。 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 2020年中央农村经济工作会议指出，“我国自古以农立国，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明，长期领先世界”。……最早栽培了小米、水稻、茶和大豆等作物，拥有世界20%的原生物种。…… 材料二 江西万年仙人洞-吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址、浙江浦江上山遗址等，都发现了早期栽培稻遗存，它们的年代距今约12000多年至10000年。北京东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等，都发现了早期栽培粟和黍的遗存，时间在距今10000年至8000年前。 ——摘编自七年级上册《中国历史》P8 根据以上材料提炼观点，并运用所学知识加以论述（要求：观点明确，史实正确，表述完整） 15. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024级高一年级入学考试历史测试卷 一、选择题 1. 距今约6500—4500年的山东泰安大汶口文化中的陶器刻划有符号“炅”“炅山”，与距今约5300—4000年的浙江良渚文化玉琮、玉璧上刻划符号“炅”，都描绘出一个太阳或太阳升起于山顶之上的形象。这一现象反映出（ ） A. 早期人类有较强的宗法观念 B. 区域间的交流较频繁 C. 中华文明呈多元一体的特征 D. 中华文明一体化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。大汶口文化中的陶器刻划符号“炅”“炅山”，与良渚文化玉琮、玉璧上的刻划符号“炅”所描绘的一个太阳或太阳升起于山顶之上的形象都体现了原始居民在祭祀太阳活动时将心中太阳神的形象刻划在陶器、玉器上面的真实反映，这种不同地区的文化共性体现了中华文明一体化趋势，D项正确；材料反映的是宗教观念，而非宗法观念，排除A项；材料信息显示两地文化相隔时间较长，因此并不能证明两地之间存在文化的频繁交流，排除B项；材料强调了不同地区文明的共性而非差异性，因此多元性无法体现，排除C项。故选D项。 2. 西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族。西周王室不仅将同姓不婚的习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。西周实行这一度的主要目的是（ ） A. 保持稳固的政治格局 B. 维护诸侯的独立地位 C. 形成开放的治理结构 D. 确立严格的等级秩序 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“西周王室不仅将同姓不婚习俗发展为以法律强制维护的礼制和社会规范，还进一步规定凡同姓不问远近亲疏、相隔几代，均不通婚姻。”可知，西周宗法制度不仅适用于周室同姓贵族，也适用于分封的异姓贵族，同时将同姓不通婚做为强制维护的礼制和社会规范，说明西周实现的是在非同姓贵族之间通婚，其目的是加强统治范围，保持稳固的政治格局，A项正确；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，而非维护诸侯的独立地位，排除B项；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，未体现开放的治理结构信息，排除C项；材料描述的是西周为维护稳定的政治格局而规定的通婚原则，未体现严格的等级秩序信息，排除D项。故选A项。 3. 商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ） A. 旨在维护宗法分封制度 B. 保护了小农经济发展 C. 导致商人操纵粮食价格 D. 突破“工商食官”局面 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据材料可知，商鞅变法优先倾向于农夫，这体现出商鞅意识到农业的重要性，因此保护了小农经济的发展的说法符合题意，B项正确；商鞅变法助推了宗法分封制的瓦解，排除A项；据材料无法判断商鞅推行的授田法导致商人操纵粮食价格，排除C项；战国时期，确实商业发展突破“工商食官”局面，但是材料主要涉及农业，排除D项。故选B项。 4. 先秦文献中留下了大量关于“天人关系”的记载，这集中反映出先秦时期（ ） “天吟于民，民之所欲，天必从之” 《尚书·秦誓》 “域中有四大（道大、天大、地大和人大），而人居其一焉” 《老子·道德经》 “人无幼长贵贱，皆天之臣” 《墨子·法仪》 A. 民生政治观念形成 B. 宗法等级秩序瓦解 C. 天命神权思想盛行 D. 诸子思想相互融合 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料概括可知：材料信息中关于先秦时期的“天人关系”记载中都提及“民”的重要性，反映出对“人”“民”的肯定与重视，表明民生政治观念形成，A项正确；材料强调的是民生政治观念，没有涉及宗法内容，排除B项；虽然材料中多次提及天，但是重点不在神权思想，而在与对民的关注，排除C项；材料反映的是民生思想，没有反映诸子思想如何融合，排除D项。故选A项。 5. 中国古代的国家结构主要有两种，一是宗法等级君主政体，其典型是西周王制，简称“王制”；二是中央集权君主政体，其典型是秦朝帝制，简称“帝制”。造成其差异的主要原因（ ） A. 它们所依托的经济基础不同 B. 官僚政治比贵族政治更先进 C. “公天下”优于“家天下” D. 建立者对国家结构认识不同 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。西周之所以建立宗法等级君主政体是由奴隶社会的经济基础和阶级基础决定的，秦朝之所以建立中央集权君主政体是由封建社会的经济基础和阶级基础决定的，故造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，A项正确；不同时期的政治制度是与当时的政治、经济、社会状况相适应的，各有其合理性，不能简单地说官僚政治比贵族政治更先进 、“公天下”优于“家天下”，排除B项、C项；造成“王制”与“帝制”差异不同的主要原因是它们所依托的经济基础不同，并不取决于建立者对国家结构的认识，排除D项。故选A项。 6. 学者费双应认为“秦朝郡县制属于极端专制的集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系。”由此可见，该学者认为秦朝郡县制（ ） A. 有利于社会稳定和发展 B. 产生了强有力的向心力 C. 制度建设还不够成熟 D. 笼络了地方诸侯王 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干该学者认为“秦朝郡县制属于极端专制的集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系”可知，秦朝时期郡县制还存在不足，C项正确；据材料可知，秦朝地方制度有所不足，会不利于社会稳定和发展，排除A项；根据“中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系”可知，秦朝郡县制没有产生强有力的向心力，排除B项；据所学可知，秦朝实行郡县制，废除分封制，秦朝没有地方诸侯王，排除D项。故选C项。 7. 秦汉王朝采取以徙民实边、屯田为主要内容的边疆政策。公元前221年，迁内地三万户到北河、榆中实边垦植，给予拜爵一级奖励。汉朝对迁徙到西北的百姓，免除所有田租和人头税，并赐给一定数量的土地，给予农具、牧畜和籽种。这些政策（ ） A. 促进了区域经济的均衡发展 B. 巩固了边疆地区的统治 C. 加剧了人地关系的矛盾 D. 阻碍了大土地所有制的成长 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是秦汉时期。根据材料可知，秦汉王朝采取奖励措施推行屯垦戍边政策，这有利于调动徙民的积极性，促进边疆地区的开发，从而巩固了边疆地区的统治，B项正确；秦汉王朝的边疆政策有利于边疆的开发，无法促进区域经济的均衡发展，排除A项；秦汉王朝采取以徙民实边、屯田，会缓解人地之间的矛盾，排除C项；秦汉王朝的边疆政策有利于大土地所有制的成长，排除D项。故选B项。 8. 贾谊《治安策》中说：“割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然”。下列选项中，体现这一说法的措施的是（ ） A. 平定七国之乱 B. 颁布“推恩令” C. 建立中朝制度 D. 实行刺史制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙，毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然”可知，贾谊的建议核心在于“割地定制”，即诸侯王把土地分封给子孙，联系汉武帝抑制诸侯王势力的措施可知，贾谊的建议与汉武帝时实行的推恩令相一致，B项正确；汉景帝时期，平定七国之乱，与贾谊建议无关，排除A项；建立中朝制度加强了君主专制，与材料主旨不符，排除C项；实行刺史制度加强了对地方控制，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 9. 《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是 A. 证明王权的合法性 B. 强化以农立国的治国理念 C. 宣扬天人合一思想 D. 确立道家学说的统治地位 【答案】A 【解析】 分析】 【详解】据材料“自古受命帝王，曷尝不封禅”并结合所学可知，中国古代宣扬君权神授，帝王通过封禅大典，来确立君主的权威，以其证明王权的合法性，A项正确；材料中的封禅大典，其目的是巩固君主地位，未涉及农业的理念，排除B项；材料主旨是强调君权神授、封禅大典的合理性，而不是宣扬天人合一思想，排除C项；据所学可知，古代帝王封禅其目的是巩固自身的统治，宣扬君权神授，D项说法错误，排除D项。故选A项。 【点睛】 10. 解释是历史的生命血液，没有解释就没有历史。如图是出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西“犁耕图”，下列对该出土文物信息解释正确的是（ ） A. 展现了该地区当时农业生产的场景 B. 体现了当时游牧民族生活情况 C. 是我国开始出现牛耕的历史证明 D. 说明当时民族融合趋势不断加强 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料“出土于甘肃嘉峪关的魏晋时期的墓砖壁西‘犁耕图’”及图片信息并结合所学知识可知，在魏晋时期甘肃嘉峪关地区出现了农耕的场景，故展现了该地区当时农业生产的场景，A项正确；本题材料主要反映了该地区的农耕场景，没有体现出当时游牧民族生活情况，排除B项；结合所学知识可知，春秋时期我国已出现牛耕，排除C项；本题材料主要反映了该地区的农耕场景，没有体现出当时民族融合趋势不断加强，排除D项。故选A项。 11. 尚书本为“少府（负责皇帝私财及生活的机构）属官治文书而已”，至光武帝时，则逐渐转为行政职位；东汉李固曾说：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌……尚书出纳王令，赋政四海，权尊势重，责之所归。”尚书的这一变化（ ） A. 消除了宦官专权乱政的现象 B. 适应了君主专制发展的需要 C. 完善了官僚队伍的选拔制度 D. 反映了宰相权力的不断增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料，尚书原本只是管理皇帝文书的小官，但在东汉时期却逐渐变为主持行政的重臣，这一变化削弱了相权，加强了皇权，适应了君主专制发展的需要，B项正确；“消除了”的说法过于绝对，排除A项；材料内容与官僚选拔制度无关，排除C项；东汉时尚书权力的膨胀削弱而非加强了宰相权力，排除D项。故选B项。 12. 三国两晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，下列表述符合这一时期的是（ ） A. 为躲避战乱大批流民北迁，带去先进的生产技术 B. 矿冶业在手工业中地位突出，开始使用木炭作燃料 C. 经济重心开始南移，太湖一带成为全国重要粮仓 D. 南方土地大量开垦，农作物品种和产量有所增加 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，三国两晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，北方长期战乱，政局动荡，北民南迁，为南方带去了劳动力和先进的生产技术，南方土地大量开垦，农作物品种和产量有所增加，D项正确；这一时期，大批流民南迁，而不是北迁，排除A项；矿冶业普遍使用煤作燃料是在北宋时期，排除B项；经济重心开始南移是在唐朝中期以后，太湖一带成为全国重要粮仓是在宋朝，排除C项。故选D项。 二、非选择题 13. 阅读材料，回答问题。 材料一 武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。 ——《史记·匈奴列传》 材料二 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，札百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉。 ——《汉书》 材料三孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敏，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。 ——《资治通鉴》 材料四 (汉武帝诏)“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。” ——《汉书·西域传》 （1）指出材料一、材料二记载了汉武帝哪些方面的事迹，怎么评价的？ （2）指出材料三从哪些方面？怎么评价汉武帝的？ （3）作为史料，材料三、四能否相互印证？说明理由。 【答案】（1）材料一记载汉武帝前期以和平方式，与匈奴保持和睦关系，边疆稳定国家统一；材料二记载汉武帝独尊儒术，发展西汉文化教育，思想统一促进了政治统一，维护了君主专制制度。 （2）个人生活方面：奢侈腐化、沉迷迷信；国家治理方面：大兴土木、严刑酷法；民生处境方面：劳民伤财，阶级矛盾尖锐。 （3）材料三是后世史学家记载评价。材料四是汉武帝反思自身过错的诏书。在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够互相印证。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和影响类材料分析题。时空是汉武帝时期（中国）。根据材料“武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”可知，材料一记载汉武帝前期以和平方式，与匈奴保持和睦关系，边疆稳定国家统一；根据材料“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，札百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风”可知，材料二记载汉武帝独尊儒术，发展西汉文化教育，思想统一促进了政治统一，维护了君主专制制度。 【小问2详解】 本题是特点类和影响类材料分析题。时空是汉武帝时期（中国）。根据材料“孝武穷奢极欲”“内侈宫室”“信惑神怪”可知，个人生活方面：奢侈腐化、沉迷迷信；根据材料“繁刑重敛”“内侈宫室”可知，国家治理方面：大兴土木、严刑酷法；根据材料“巡游无度，使百姓疲敏，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣”可知，民生处境方面：劳民伤财，阶级矛盾尖锐。 【小问3详解】 本题是特点类和认识类材料分析题。时空是汉武帝时期（中国）。根据材料“《资治通鉴》”可知，材料三是后世史学家记载评价。根据材料“(汉武帝诏)”“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”可知，材料四是汉武帝反思自身过错的诏书。结合材料“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敏，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣”“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散”和所学知识可知，在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够互相印证。 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 2020年中央农村经济工作会议指出，“我国自古以农立国，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明，长期领先世界”。……最早栽培了小米、水稻、茶和大豆等作物，拥有世界20%的原生物种。…… 材料二 江西万年仙人洞-吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址、浙江浦江上山遗址等，都发现了早期栽培稻遗存，它们的年代距今约12000多年至10000年。北京东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等，都发现了早期栽培粟和黍的遗存，时间在距今10000年至8000年前。 ——摘编自七年级上册《中国历史》P8 根据以上材料提炼观点，并运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史实正确，表述完整） 【答案】观点：我国农业生产具有悠久的历史。 论述：考古发现表明，我国很多地区出现了早期农作物的种植遗存。如江西万年仙人洞-吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址出土的稻谷、湖南澧县城关山的稻田遗址、浙江浦江上山遗址等都发现了距今约12000多年至10000年的早期栽培稻遗存。 北京东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等，都发现了距今10000年至8000年前的早期栽培粟和黍的遗存。越来越多的考古遗址和成果证明，我国最早栽培了小米、水稻、茶和大豆等作物，拥有世界20%的原生物种.综上可知，我国农业生产具有悠久的历史，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，根据材料“我国自古以农立国，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明，长期领先世界”。……最早栽培了小米、水稻、茶和大豆等作物，拥有世界20%的原生物种”“江西万年仙人洞-吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址、浙江浦江上山遗址等，都发现了早期栽培稻遗存，它们的年代距今约12000多年至10000年。北京东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等，都发现了早期栽培粟和黍的遗存，时间在距今10000年至8000年前”和图片资料等信息，可提炼观点“我国农业生产具有悠久的历史”。其次，结合材料内容可知，考古发现表明，我国很多地区出现了早期农作物的种植遗存。如江西万年仙人洞-吊桶环遗址、湖南道县玉蟾岩遗址出土的稻谷、湖南澧县城关山的稻田遗址、浙江浦江上山遗址等都发现了距今约12000多年至10000年的早期栽培稻遗存。 北京东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等，都发现了距今10000年至8000年前的早期栽培粟和黍的遗存。越来越多的考古遗址和成果证明，我国最早栽培了小米、水稻、茶和大豆等作物，拥有世界20%的原生物种等等。最后，概括总结即可，如我国农业生产具有悠久的历史，创造了源远流长、灿烂辉煌的农耕文明。 15. [历史——选修1：历史上重大改革回眸] 材料 商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”，“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 ——摘编自《荀子》等 （1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。 【答案】（1）原因：商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；秦国军队过于注重功利；秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；秦国军队战斗是“独夫”行为；荀子的儒家立场。 （2）评价： 积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。 消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成‘民勇于公战，怯于私斗’的风气，秦国的军队几乎战无不胜”可知商鞅变法使百姓勇于公战，军队战斗力强；根据材料“隆势诈，尚功利”可知秦国军队过于注重功利；根据材料“无礼义教化”可知秦国军队无礼义教化，不是仁义之师；根据所学知识可知秦国军队战斗是“独夫”行为，没有纪律约束。 小问2详解】 评价：根据材料和所学知识要辩证看待，主要可从军事、政治、经济、后世等角度分析，具体分析可得积极：提高了军队战斗力，壮大了军事力量；沉重的打击了奴隶主旧贵族，促进了新兴地主阶级的崛起；促进了中央集权制度的建立；为后来秦国统一六国奠定了基础；为后世军事改革提供借鉴；一定程度上有利于秦国国内秩序的安定，保证农业和社会经济的发展。消极：尚功利、轻教化，军队的整体素质不高，不敌仁义之师，为后来秦国二世而亡埋下隐患。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$