7.《兼爱》课件 2024-2025学年统编高中语文选择性必修上册

湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 目标 1、理解文中重要的实词虚词,特殊句式等文言基础知识。 2、学习本课中说理的方法和论证的逻辑。 3、体会兼爱的思想内涵,思考其现代社会意义。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 2 墨子其人 墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学,形成自己的墨家学派,创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。他的思想核心是兼爱 。 墨子在科技方面颇有成就,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论,被誉为“科圣”。 墨子,名翟,春秋末期战国初期人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 今人评墨子 墨子是中国的良心和灵魂。 ——张知寒 墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。 ——毛泽东 兼爱非攻,是全人类的精神制高点。 ——余秋雨 孙中山在《三民主义》中把墨子推崇为“平等、博爱”的中国宗师。他说“古时最讲爱字的,莫过于墨子。墨子所讲的兼爱,与耶稣所讲的博爱是一样的。” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 《墨子》其书 墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书,该书一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包含许多自然科学的内容,反映了后期墨家的思想。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。 文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。 一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦, 渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考,认为一切的灾难和邪恶都是人们不相爱带来的恶果,提出了“兼爱”“非攻”等主张,站在平民的立场上坚决地维护劳动人民的生存与安危。 背景探寻 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 墨子思想 政治:主张“尚贤”与“尚同”。尚同是要求百姓上同于天子,尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。 经济:主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。 伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要相亲相爱,交互得利。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 墨子思想 教育:主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 军事:主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术。 外交:主张要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 【研读文本】 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 文题解读 《兼爱》有上、中、下三篇,这里选的是上篇。 所谓兼爱,其本质是要求人们爱人如己,彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念,即不分亲疏厚薄地互相关爱。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。 譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。 治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。 以……为:把……作为 自:从 焉:于是 譬之如:把它比方作,好比 攻:治疗 然:这样 弗f :否定副词,相当于“不”。 何独:何尝 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 本段的中心句是什么?运用了什么论证方法? 中心句:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。 方法:比喻论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因。 研读第一段 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。 察:明察,考察 当:同“尝”,尝试 自爱:爱自己【宾语前置】 亏:使受损失 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。 父自爱也,不爱子,故亏子而自利; 兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。 虽:即使 之:主谓之间,取消句子独立性 慈:慈爱 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家。诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而已矣。 虽至:即使是 盗贼:偷窃和劫夺财物的人 其:自己 窃:偷窃 利:使……得利 “贼”:1.名词,劫夺财物者2.动词,伤害 家:卿大夫的封地 国:诸侯的封国 乱:侵夺 乱物:纷乱之事 具:完全、齐全 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 本段的中心句是什么? 当察乱何自起?起不相爱。 研读第二段 本段使用了哪些论证方法,主要论证了什么? 举例论证 论证了什么是“天下之乱” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 在墨子看来,“天下之乱”有哪些?是如何产生的? 父与子,兄与弟,君与臣自爱而不爱他; 盗贼自爱而不爱他; 诸侯,大夫自爱而不爱他。 即:国与国相攻,家与家相篡,人与之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调。 研读第二段 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。 若使:假使 犹:还 视:看待 恶w 施:怎么实行, 恶:相当于“何”,怎么 弟子:弟弟和子女 亡:同“无”,没有 有:同“又” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎? 视人家若其家,谁乱? 视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 若:像 治:形容词,治理得好,安定太平 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 本段的中心观点是什么?运用了哪些手法? 中心观点:若使天下兼相爱,则天下治。 运用假设、铺排、反问的句式,正面论证了“天下兼相爱,则天下治”的观点。 采用铺排的手法,连用“犹有”“谁”引起的反问句,以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。 研读第三段 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 墨子如何论述兼爱的? 列举兼相爱的具体做法和好处 爱人若爱其身 视父兄与君若其身 视弟子与臣若其身 视人之室若其室/视人身若其身 视人家若其家 视人国若其国 由小到大层层深入 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 故圣人以治天下为事者,恶w 得不禁恶w 而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶w 则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。 第一个“恶” :怎么 第二、三个“恶”:动词,憎恨,讨厌 劝:鼓励 则:就 子墨子:墨子的弟子对墨子的尊称 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 结论:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 即统治者要鼓励人与人相亲相爱。 本文的结论是什么? 研读第四段 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 主旨归纳 本文认为“乱”起于人们的“不相爱”,人们损人害人以求自爱自利。 墨子倡导“兼相爱,交相利”,从而实现“天下治”的政治蓝图。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 【文章论证结构】 第一段:治天下者,必知乱之所自起。 第二段:当察乱何自起?起不相爱。 第三段:若使天下兼相爱,盗贼有无,天下治。 第四段:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的,就此而言,它在中国散文史上有着不可忽视的地位。 (提出问题) (分析问题) (解决问题) (得出结论) 起 承 转 合 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 有人说,读墨子的《兼爱》就像是听老太太说话,有絮叨之感,语言不简洁,你是怎样看待墨子语言的“絮叨”的? 这是使用了繁复论证的方法。墨子为了把意思说清楚,除了语言浅显外,还不避絮叨。 钱振鍠在《名山小言》中说:“文章有为我与兼爱之不同。为我者只取我自家明白,虽无第二人解,亦何伤哉,老子古简,庄生诡诞,皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下,语不尽不止,孟子详明,墨子重复,是也。” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 探究墨家“兼爱”思想 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 墨子的“兼爱”是否主张爱一切人,反对一切战争? 盗人人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽盗人人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人也,无难矣。——《墨子 小取》 墨子的兼爱是不包括爱盗 墨子反对的是攻伐战争,支持正义之战, 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 儒墨之爱区别 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 儒家“仁爱” 有差等之爱 宗法等级制度、血缘亲疏关系 爱:双亲>民众>万物 功利性 对等互报 道德化 不言回报 相同: 墨子“兼爱” 无差等之爱 不受等级、血缘影响,人人平等 理论基础 爱的关系 墨子“兼爱”与儒家“仁爱”有何异同? 爱具有普遍性、广泛性 (孔子“泛爱众” 墨子“兼相爱”) 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 立足现代,心存“兼爱” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 拓展延伸 ——立足现代,心存“兼爱” 视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。 ——墨子《兼爱》 建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。 ——人类命运共同体总体目标 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 无论何时,无论何人,都希望被爱,所以要学会爱人。墨子的“兼爱”思想对我们现代社会有什么启示呢? 墨子在“兼爱”中有这样的句子,视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。墨家的政治梦想就是要建立一个“兼相爱,交相利”的理想社会,从而结束各种乱象。 我们现代社会提倡人类命运共同体思想,它的整体目标是:建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。从本质上来看,人类命运共同体思想和墨子的兼爱思想是一致的。墨子思想穿越千年,在今天仍然焕发生机,特别是在一些重大突发事件面前,它更是大放异彩。 32 世界 中国 中国 世界 疫情期间,总共有71个国家向中国提供过物资或现金支持,这其中又有老挝、柬埔寨、缅甸三个东南亚的邻国既提供防控物资支持,又提供其他物资支持。 拓展延伸 ——立足现代,心存“兼爱” 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 山川异域,风月同天。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 这些印在国外援助中国上的诗句,字字真情,句句动人,带着温馨与慰藉,祛除了那个阴冷冬季里的阴霾。中国看武汉,世界看中国,全人类共同对抗这场病毒。 疫情期间,总共有71个国家向中国提供过物资或现金支持,这其中又有老挝、柬埔寨、缅甸三个东南亚的邻国既提供防控物资支持,又提供其他物资支持。 这些是世界对中国的援助。 在这场疫情中中国更是彰显了大国担当,不仅体现在对内的疫情防控,更体现在对其他国家的各项支持。据外交部统计,得知截至2020年4月10日,中国政府已经或正在向127个国家和4个国际组织提供物资援助。 中国对世界,世界对中国,全人类兼爱互利。 2020年新年伊始的这场席卷全球的新型冠状病毒,让全世界的人们紧紧地抱在一起,相互支持,相互救助。病毒肆虐,没有哪个国家是无辜的,这个世界各国互相联系,互相依存的程度空前加深,人类生活在同一个地球村里,生活在历史与现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我,我中有你的命运共同体。在这种情况下,墨子的“兼相爱,交相利”的思想就有了时代意义。 墨子身体力行,为后人实行“兼爱”树立了良好的典范,当今时代更需要兼爱思想的指导,因为只有互惠互利,才能实现合作共赢,推动整体的发展与进步 33 墨子“兼爱”思想对当今社会有何意义? 墨子认为,兼爱互利是为治之道,“兼相爱”并不否定自爱,而是把自爱与相爱结合起来,力求使自利与互利两不偏废,在这种爱意融融的相互义务性关系中,天下才能实现和谐、富足。 墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想,至今仍有其不可抹杀的思想内涵和现实意义,特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 现实意义 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 感 谢 聆 听 斯人已逝,思想和精神永存。 心存兼爱,我们的生命弹出一支支悦耳动听的妙曲; 心存兼爱,我们的生命划出一道道优美的弧线; 兼相爱,交相利,奏响生命的最美和弦。 湖南长郡卫星远程学校 录制 2021年下学期 制作 20 长沙市长郡中学 张佳 $$