高二语文期中模拟卷（江苏专用，选必上册1～3单元）-学易金卷：2024-2025学年高中上学期期中模拟考试

2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ 1．B    2．D    3．D     4．（1）材料一、殷商时期，儒是一种术士职业，主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。至孔子始，成为儒家学派的特称。现在的“儒”，意指诗书礼乐等人文传统。（2分） （2）材料二、“儒”，实来自“胥”、“需”，是礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。儒的本义是礼乐之师。孔子所开创的儒家，沿循着“儒”的本义发展而来。 （2分）  5．（1）儒在周代即是胥，《周礼·地官司徒》明确了它的职责，因此可以说“出于司徒之官”。 （2）儒在商代即是需，代表人物“子需”，是商王武丁的重要的臣属，因此可以说“助人君”。 （3）儒在商周时，既是祭师，可以结交鬼神，又是襄礼，可以助成人事，因此可以说“顺阴阳”。 （4）儒的本义是礼乐之师（或者说“兼为传授六经六艺的教师”），因此可以说“明教化”。 (每点2分，共6分，答出3点即可) （二）现代文阅读Ⅱ 6. D 7. A 8.①主要人物尼克一人；故事简单，写尼克在河边宿营的过程；语言凝练朴实、语词简洁、叙述平淡。②文字背后寓示丰富内涵，尼克心理的曲折变化， 自然景物、主题等都具有丰富的象征性、隐喻性。(每点2分， 围绕“简洁” “含蓄”作答，言之成理即可) 9.尼克具有海明威笔下许多人物具有的坚韧、不言弃的精神。①经历过去伤痛，以回归自然的方式排遣心灵创伤。②面对旅途艰苦，一直负重前行、坚韧顽强。③主动挑战，接受考验。尽可能步行到河的更上游扎营；忍着饿，先搭好帐篷然后做饭。④乐观面对生活。沿途欣赏风光，感悟美好。 (每点2分，写出特点1分，能结合文本内容简要阐述1分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 10．BFK （3分，每断对一处给1分）     11．D （3分） 12．B （3分） 13．（1）如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？ （共4分，“以”“如之何”各1分，译出大意给2分） （2）虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。 （共4分，“盖”“威”“怀”各1分，译出大意给1分） 14．①守备不修；②缺乏智谋；③魏蜀两国强弱悬殊。（共3分，每点1分，意思对即可） （二） 15. B     16. ①看轻贵贱，不艳羡高贵，身处卑贱也不悲伤；②看淡贫富，不追求富有，身处贫穷也自感满足；③看透生死，坦然面对，不以生喜，不以死悲。 （三）名篇名句默写 17．(1)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (2)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 (3)相顾无言 惟有泪千行（每空1分，多字、漏字、错字等均不得分） 三、语言文字运用（20分） 18.①源源不绝(源源不断、连绵不断) ②赞不绝口(交口称赞) ③耳目一新(每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分。 19.示例：①中国动画学派坚持探索民族创作之路，②推出了《大闹天宫》等一大批富有鲜明特色的动画作品，③这些作品凭借超乎寻常的表现力塑造了一些经典形象，④给人留下了深刻的印象。(每句1分。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 20.示例：在新一代人工智能等关键技术的支持下，物象细节可以被放大，动画能给观众带来更丰富的视觉享受。(每处错误修改正确得2分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分。原句有两处语病：①语序不当，将“关键”放到“技术”前面；②不合逻辑，将“让”改为“给”) 21.①也要铸魂 ②只有扎根泥土 ③不断完善公共文化服务(每处2分，意思答对即可) 22.①“引导……”“弘扬……”“助力……”三个分句结构相似，构成排比。②节奏感强，读起来朗朗上口，增强了文章气势。③阐述了创新文化传播媒介和形式的作用和意义。(每点 1分，意思答对即可) 四、写作（60分） 23. 【答案】略。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版选择性必修上册第1-3单元+古诗词背诵。 4．难度系数：0.7。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。 那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。 殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。 可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。 （摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》） 材料二： 在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。 孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。 需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。 同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。 （摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。 B．儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄的对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。 C．儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。 D．儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。 B．材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。 C．“儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。 D．从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。 3．下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（ ）（3分） A．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ B．君子喻于义，小人喻于利。 C．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 4．两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。（4分） 5．《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。（6分） 【答案】 1．B    2．D    3．D     4．材料一、殷商时期，儒是一种术士职业，主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。至孔子始，成为儒家学派的特称。现在的“儒”，意指诗书礼乐等人文传统。材料二、“儒”，实来自“胥”、“需”，是礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。儒的本义是礼乐之师。孔子所开创的儒家，沿循着“儒”的本义发展而来。     5．儒在周代即是胥，《周礼·地官司徒》明确了它的职责，因此可以说“出于司徒之官”。儒在商代即是需，代表人物“子需”，是商王武丁的重要的臣属，因此可以说“助人君”。儒在商周时，既是祭师，可以结交鬼神，又是襄礼，可以助成人事，因此可以说“顺阴阳”。儒的本义是礼乐之师（或者说“兼为传授六经六艺的教师”），因此可以说“明教化”。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重”错误，原文是“也就是鲁哀公认可了孔子‘儒’的身份后，人们才改变了对儒者的态度”。故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“可见古人在文字使用上有很大的灵活性”错误，根据“需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作‘胥’。而在春秋以后的文字变迁中，需增‘人’旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后‘儒’与‘儒家’前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓‘儒冠、儒服’”可知，从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化反映了儒家发展兴起的过程。故选D。 3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据“但是儒的本义则始终是礼乐之师”“孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着‘儒’”的这一语义发展而来”可知，“儒”这一职业强调礼乐。 A.意思是“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”强调仁。 B.意思是“君子懂得大义，小人只懂得小利”，强调义。 C.意思是“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子”，强调文、质双修。 D.意思是“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做”，强调礼。 故选D。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 根据“事实上‘儒’字在殷商时代就已出现……可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重……所以‘儒’作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事”“但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用‘儒’字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统”可知，材料一认为，殷商时期，儒是一种术士职业，主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。至孔子始，成为儒家学派的特称。现在的“儒”，意指诗书礼乐等人文传统。 根据“胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代‘胥’的文化。所谓‘儒’，实来自‘胥’，亦即‘需’”“但是儒的本义则始终是礼乐之师……孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着‘儒’的这一语义发展而来”可知，材料二认为，“儒”来自“胥”、“需”，是礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。儒的本义是礼乐之师。孔子所开创的儒家，沿循着“儒”的本义发展而来。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料二“所谓‘儒’，实来自‘胥’，亦即‘需’”“在周代社会中，‘胥’是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：‘闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。’”可知，儒在周代即是胥，《周礼·地官司徒》明确了它的职责，因此可以说“出于司徒之官”。 根据材料一“殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为‘子需’，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，‘子需’，在其氏族中的名字为‘父辛’，因为从事‘儒’这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为‘子需’”可知，儒在商代即是需，代表人物“子需”，是商王武丁的重要的臣属，因此可以说“助人君”。 根据材料一“所以‘儒’作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事”材料二“需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师”可知，儒在商周时，既是祭师，可以结交鬼神，又是，可以助成人事，因此可以说“顺阴阳”。 根据材料二“儒的本义则始终是礼乐之师”“胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师”可知，儒的本义是礼乐之师（或者说“兼为传授六经六艺的教师”），因此可以说“明教化”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河 (节选) 海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上， 目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地， 打开三条毯子， 把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味。带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴， 几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示， 引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。(4分) 9. 海明威笔下的许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 (6分) 【答案】 6. D 7. A 8.①主要人物尼克一人；故事简单，写尼克在河边宿营的过程；语言凝练朴实、语词简洁、叙述平淡。②文字背后寓示丰富内涵，尼克心理的曲折变化， 自然景物、主题等都具有丰富的象征性、隐喻性。(每点2分， 围绕“简洁” “含蓄”作答，言之成理即可) 9.尼克具有海明威笔下许多人物具有的坚韧、不言弃的精神。①经历过去伤痛，以回归自然的方式排遣心灵创伤。②面对旅途艰苦，一直负重前行、坚韧顽强。③主动挑战，接受考验。尽可能步行到河的更上游扎营；忍着饿，先搭好帐篷然后做饭。④乐观面对生活。沿途欣赏风光，感悟美好。 (每点2分，写出特点1分，能结合文本内容简要阐述1分) 【解析】 6. 选项D理解不正确。小说中详细叙述了尼克搭帐篷和做晚饭的过程，并不是为了突出他的孤独和百无聊赖，而是通过这些细节描写展现了尼克对自然环境的适应能力和生存技能，以及他在荒野中找到的宁静和满足感。这些细节描写反映了尼克与自然的和谐共处，以及他在自然中寻求心灵慰藉的过程。尼克在荒野中的活动，如搭帐篷、烹饪食物，都是他与自然互动的一部分，这些活动使他感到愉快和满足，而不是孤独和无聊。因此，选项D的解释与文本内容不符。 7. 选项A理解不正确。虽然小说中确实运用了比喻、拟人等手法来描绘景物，但文中并没有明显的夸张、视听结合、俯仰结合等手法的运用。小说的叙述风格偏向于简洁和直接，更多地依赖于对细节的精确描写和对尼克内心感受的深入挖掘，而非通过夸张或复杂的叙述技巧来增强表现力。因此，选项A的描述与文本实际运用的艺术手法不完全相符。 8. 海明威的小说《尼克·亚当斯故事集》中的这篇《河上的一天》充分体现了其简洁含蓄的艺术风格。文中，海明威通过尼克的视角，以一种近乎白描的手法，描绘了尼克在荒野中的生活。他没有使用复杂的句式和华丽的辞藻，而是用最简单、最直接的语言来叙述故事。例如，尼克搭帐篷、生火做饭的过程，海明威没有过多地渲染，而是用简洁的句子，如“他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。”来描述。这种叙述方式让读者能够直接感受到尼克的行动，而无需过多的解释和修饰。此外，海明威的文字背后往往寓含着丰富的内涵，比如尼克在荒野中的孤独和坚韧，以及他对自然的敬畏和热爱，都是通过简洁的叙述和细节描写来体现的。 9. 尼克这一人物体现了海明威笔下人物的典型特征——坚韧不拔和面对困难时的勇敢。尽管尼克在故事中没有直接表达他的内心世界，但通过他的行动和选择，我们可以感受到他内心的力量和对生活的积极态度。尼克在经历了某种伤痛之后，选择回归自然，通过与自然的亲密接触来治愈自己的心灵创伤。他不畏艰难，负重前行，即使在疲惫和饥饿的情况下，也坚持先搭好帐篷再做饭，这显示了他面对挑战时的坚韧和自律。尼克还主动挑战自我，尽可能地步行到河流的更上游扎营，这表明他愿意接受生活的考验，并且乐观地面对。在荒野中，尼克不仅生存了下来，还能够欣赏周围的风光，感悟自然的美好，这体现了他对生活的热爱和对自然的敬畏。尼克的形象是海明威笔下“硬汉”形象的缩影，他们面对生活的艰辛和挑战，总是能够保持冷静和坚韧，展现出一种不言弃的精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。 谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 若陛下降[A]魏[B]魏不裂[C]土[D]以封陛下[E]者[F]周[G]请身[H]诣[I]京[J]都[K]以古义[L]争之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B．易，容易。与《愚公移山》中“寒暑易节”的“易”含义不同。 C．固，一定。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D．再，再次。与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再”含义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B．谯周独持己见，他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力，这种情势之下，魏不得不接受蜀国投降。 C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 D．张悌从内政角度分析了魏国、蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今艾以不远，恐不受降，如之何？ （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。 14．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有揭示，请简要概括其共同点。（3分） 【答案】 10．BFK （3分，每断对一处给1分）     11．D （3分） 12．B （3分） 13．（1）如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？ （共4分，“以”“如之何”各1分，译出大意给2分） （2）虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。 （共4分，“盖”“威”“怀”各1分，译出大意给1分） 14．①守备不修；②缺乏智谋；③魏蜀两国强弱悬殊。（共3分，每点1分，意思对即可） 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。 “降魏”是动宾关系，B处断开； 且后面“魏”“魏”都指魏国，不能连用，中间需停顿，B处应断开。 “裂土”是动宾关系，“以”表目的，前后关系紧密，“者”在句末表停顿，CDE处不断开，F处应断开。 “周”指谯周，后面“请身诣京都”是他的行为，之间不断开，“以古义”作“争”的状语，之间不断开，K处应断开。 故选BFK。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。攻占。/能够。句意：魏国大将军邓艾攻占江由。/能够坚持到最后的大概就少了。 B．正确。容易/改换。句意：容易守御。/冬夏换季。 C．正确。一定、必定。/固执。句意：他的根基是很稳固的。/秦始皇的心，一天比一天骄横固执。 D．错误。均为“两次”。/句意：两次受辱所受的耻辱。/拜两次献给大王您。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力”错误。材料一第二段信息是“‘今艾以不远，恐不受降，如之何？’周曰：‘方今东吴未宾，事势不得不受之”，可见是现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。选项原因分析错误。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，已经；“如之何”，怎么办。 （2）“盖”，盖过、超过，无人能及；“中夏”，中原地区；“威”，威势；“怀”，感念。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “蜀国倾覆”的原因，见于材料一中的“而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制”“今大敌以近，祸败将及”和材料二中的“今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克”。分析可知有三个共同点： 一是材料一的“不作城守调度”和材料二的“不修守备”，都是说守备不修； 二是材料一的“而蜀本谓敌不便至”和材料二的“智算亦胜”，都是说缺乏智谋； 三是材料一的“今大敌以近，祸败将及”和材料二的“彼强弱不同”，都是说魏蜀两国强弱悬殊。 参考译文： 材料一： 景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。后主刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为友盟，应该可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，应该可以南奔。 只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比，哪一个更好？两次受辱所受的耻辱，与一次受辱相比，哪一个更耻辱呢？而且如果想要奔赴南方，就应当及早计划好，才能成功；如今大敌已经临近，灾祸失败也将要降临，而且众小人之心，没有一个可保其不变，恐怕我们出发的时候，其变化不可预料，怎么能到达南中呢！”有人说：“如今邓艾已经不远，恐怕他不接受我们投降，怎么办呢？”谯周说：“现在吴国还没有臣服于魏，事情的形势使他不得不接受，接受了也不得不待之以礼。如果陛下投降魏国，而魏国不划分土地封给陛下的，我请求只身到洛阳，用古代的大义与他们争辩。”众人没有办法改变谯周的道理。于是后主听从谯周的建议。刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏国伐蜀时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得到朝政大权以来，国内的大乱屡次出现，百姓还没有归服，如今又费尽辛劳去远征，他会败于没有时间休整，怎能取胜？”张悌说：“不是这样。虽然曹操的功绩在中原无人能及，但民众畏惧他的威势，却不感念他的恩德。曹丕、曹睿继承他，刑罚苛繁劳役沉重，驱使人民东西往来奔走，没有一年安宁过。司马懿父子累世立有大功，废除对百姓烦琐苛刻而实行对百姓较为平和有利的政策，为百姓谋划着想而解救他们的疾苦，民心归顺他已经很久了。因此淮南出现三个叛逆，而腹心之地不受惊扰；曹髦被杀而死，四方也没有引起叛乱。而且能够任用贤能，使他们各尽其心，他的根基是很稳固的，奸计也得以实现了。而如今蜀国却是宦官专擅朝政，国家没有政策法令，而且穷兵黩武，人民劳顿兵士疲惫，竞争于外利，不整治用于防御的设施、器物。他们强弱不同，魏国人的智谋又胜过蜀国人，魏国乘其危难而攻伐，大概战无不胜。唉！魏国得志，是我们的忧患。”起初吴国人都取笑他的话，到魏国取胜后才信服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成后面小题。 写怀①（节选） 杜 甫 劳生共乾坤，何处异风俗？ 冉冉自趋竞，行行见羁束。 无贵贱不悲，无富贫亦足。 万古一骸骨，邻家递歌哭。 【注】①此诗为代宗大历二年（767）冬，作者寓居夔州时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌开篇使用一个问句，抒发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的慨叹。 B. 三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明。 C. 诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生颠沛流离、无所寄托的真实写照。 D. 本诗一改杜诗“多言事而罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 16. 明代文学家王嗣奭认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观”的具体内容。（6分） 【答案】15. B    16. ①看轻贵贱，不艳羡高贵，身处卑贱也不悲伤；②看淡贫富，不追求富有，身处贫穷也自感满足；③看透生死，坦然面对，不以生喜，不以死悲。 【解析】 15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明”理解错误。此二句意为“人们竞相奔趋，便处处为名利所累，陷入羁束，失去自由”。 故选B。 16.本题考查学生赏析诗歌思想内容的能力。 “无贵贱不悲”，没有高贵，卑贱也不会悲哀。表明作者看轻贵贱，不艳羡高贵，身处卑贱也不悲伤； “无富贫亦足”，没有富裕，贫穷也会感到满足。表明作者看淡贫富，不追求富有，身处贫穷也自感满足； “万古一骸骨，邻家递歌哭”，自古以来人都不过一副骸骨，哪个邻家不是今有歌明日哭。可见作者看透生死，坦然面对，不以生喜，不以死悲。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是“ ， ”。 （2）古人善于用典。张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，游子、思妇间音讯断绝，相思无着落。 （3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中叙写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“ , ”。 【答案】 17．(1)见贤思齐焉 见不贤而内自省也 (2)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 (3)相顾无言 惟有泪千行(每空1分，多字、错字、漏字等均不得分) 【解析】 本题为名篇名句默写题，要求考生补写出指定古诗文中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这两句话体现了孔子的教育思想，即通过观察贤者的行为来提升自己，同时在看到不贤者的行为时，要反思自己是否也有类似的缺点，从而达到自我完善的目的。 （2）古人善于用典。张若虚《春江花月夜》中，“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，游子、思妇间音讯断绝，相思无着落。这两句诗借助鸿雁和鱼龙的意象，表达了诗人对远方亲人的思念之情，以及因无法传递信息而产生的无奈和哀愁。 （3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中叙写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，惟有泪千行”。这句诗描绘了一种深沉的情感，夫妻相见时，没有言语的交流，只有泪水表达了他们内心深处的激动和哀伤，反映了苏轼对亡妻的深切思念和无法言说的悲痛。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国动画从中华优秀传统文化中获得了 ① 的创意灵感和文化滋养。二十世纪五十年代到八十年代，坚持探索民族创作之路的中国动画学派推出了《大闹天宫》等一大批凭借超乎寻常的表现力塑造经典形象而给人留下深刻印象的富有鲜明特色的动画作品。 迈入新时代，中国动画人在继承中创新，持续探索将民族气质和时代精神紧密结合的新路径，陆续推出了《大圣归来》《哪吒之魔童降世》《雄师少年》等作品，这些优秀的作品令观众 ② 。《中国奇谭》以其浓郁的中国美学风格和中国哲学思想内核打动了广大观众，《长安三万里》则让观众在水墨意境与光影技术融合中感受中华诗词文化的辉煌灿烂。这些作品是近年来优秀传统文化热潮涌动的一个缩影，也是中国动画坚持守正创新的经验表达。在新一代人工智能等技术的关键支持下，物象细节可以被放大，动画能让观众带来更丰富的视觉享受。《深海》中，数字水墨技术的创新表达让人 ③ ；《秋实》中，观众甚至可以看到蝈蝈从枝头一跃而下时枝头的微微颤动。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请将文中画横线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村振兴，既要塑形， ① 。文化振兴是乡村全面振兴的重要内容。近年来，从乡村文化遗产保护传承到特色文化产业蓬勃发展，各地深入实施文化惠民工程，文明乡风劲吹田野，提振了乡亲们的精气神。守护乡村的根和魂，就要在厚植文化基因的基础上，赓续农耕文明，推进移风易俗，让广大农民的精神生活更加富足。 传承和弘扬好乡土文化，要立足乡村和农民主体。文化 ② ，才能枝繁叶茂。 古树、祠堂、山歌、民俗……乡亲们身边的景和事，蕴藏着深厚的文化内涵，具有旺盛的生命力，也最能引起共鸣。挖掘和涵养乡土文化，要从接地气的内容入手，突出地域和乡土特色，充分调动农民的主动性和创造性，把文化种到心坎里，让那些记忆里的乡愁重新焕发生命力。传承和弘扬好乡土文化，需要与时俱进， ③ 。要加快补齐农村基本公共文化服务短板，依托农家书屋、文化礼堂等载体，为乡亲们开展活动提供更多场地设施；要创新文化传播的媒介和形式，比如采用云上课堂、新时代文明实践等多种形式，创设多元场景，发挥乡贤作用，引导邻里乡亲守望相助，弘扬优秀传统美德，助力和美乡村建设。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 22.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(3分) 【答案】 18.①源源不绝(源源不断、连绵不断) ②赞不绝口(交口称赞) ③耳目一新(每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分。①源源不绝：形容连续不断的样子。②赞不绝口：不住口地称赞。③耳目一新：形容感觉与以往大不相同，使人振奋) 19.示例：①中国动画学派坚持探索民族创作之路，②推出了《大闹天宫》等一大批富有鲜明特色的动画作品，③这些作品凭借超乎寻常的表现力塑造了一些经典形象，④给人留下了深刻的印象。(每句1分。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 20.示例：在新一代人工智能等关键技术的支持下，物象细节可以被放大，动画能给观众带来更丰富的视觉享受。(每处错误修改正确得2分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可给分。原句有两处语病：①语序不当，将“关键”放到“技术”前面；②不合逻辑，将“让”改为“给”) 21.①也要铸魂 ②只有扎根泥土 ③不断完善公共文化服务(每处2分，意思答对即可) 22.①“引导……”“弘扬……”“助力……”三个分句结构相似，构成排比。②节奏感强，读起来朗朗上口，增强了文章气势。③阐述了创新文化传播媒介和形式的作用和意义。(每点 1分，意思答对即可) 【解析】 18. 本题要求填入恰当的成语，需要根据上下文的语境来选择合适的成语。①处描述的是中国动画从中华优秀传统文化中获得的创意灵感和文化滋养，因此需要一个表示源源不断、连续不断的成语，如“源源不绝”。②处描述的是观众对中国动画作品的评价，因此需要一个表示赞美的成语，如“赞不绝口”。③处描述的是观众对《深海》中数字水墨技术创新表达的感受，因此需要一个表示感觉新鲜、有新意的成语，如“耳目一新”。 19. 本题要求将文中画横线的部分改成四个较短的语句，需要保持原意的同时，使句子更加简洁明了。原句较长，通过拆分可以更清晰地表达每个部分的意思。示例答案已经给出了一个可能的拆分方式，但考生也可以根据自己的理解进行适当的调整。 20. 本题要求修改文中画波浪线的句子中的语病。原句中的语病包括语序不当和不合逻辑。将“关键”放到“技术”前面，调整语序，使句子更加通顺。将“让”改为“给”，使句子逻辑更加合理，符合汉语表达习惯。 21. 本题要求在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。根据上下文的语境，第一处横线①位于“既要塑形”之后，强调乡村振兴的另一个重要方面，因此可以补写“也要铸魂”，与“塑形”形成对应，强调文化振兴的重要性。第二处横线②位于“文化”之后，需要表达文化发展的基础，因此可以补写“只有扎根泥土”，强调文化发展的根基在于与乡土的紧密联系。第三处横线③位于“需要与时俱进”之后，需要表达文化发展的持续性，因此可以补写“不断完善公共文化服务”，强调公共文化服务的持续改进和提升。 22. 本题要求分析文中画波浪线句子的构成和表达效果。画波浪线的句子是“引导邻里乡亲守望相助，弘扬优秀传统美德，助力和美乡村建设。”该句使用了排比的修辞手法，三个分句“引导……”、“弘扬……”、“助力……”结构相似，形成排比，增强了语言的节奏感和气势。排比的使用使得句子读起来朗朗上口，便于记忆和传播。同时，通过排比句式，文章强调了创新文化传播媒介和形式对于引导乡亲、弘扬美德和助力乡村建设的重要作用和深远意义，使得文章的表达更加有力和有说服力。 四、写作（60分） 23. 阅读下的列材料，根据要求写作。 不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。 长征精神是中国共产党在二万五千里长征中创造的革命精神。1934年至1936年中国工农红军经历的二万五千里长征是人类战争史上的奇迹。红军指战员在长征途中表现出对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级革命乐观主义精神，表现出顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，创造了伟大的长征精神。 2024年10月23日是红军长征胜利88周年纪念日。复兴中学校团委会举行“赓续长征精神，争做有志青年”为主题的演讲比赛，请完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含义完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】长征精神是中国人民的精神结晶，是一种可在战斗中激励士兵，也可在平时引导行为的独特的精神，其蕴含了智慧、勇气和力量，引领了我们青少年要学习和传承长征精神，从而为我们的国家和民族建功立业。首先，要正确认识和理解长征精神，从根本上把握其精髓。青少年要学习历史，增强对马克思主义的理解，弄清长征精神的真谛。同时，我们也要研究英雄们在历史见证下创造伟大事业的实践过程，多加学习，多运用，从中获得强大的精神力量。其次，要把长征精神融入日常生活中。 青少年要以勇于担当、敢吃苦、敢拼搏和敢于创新，把长征精神转化为行动，这样才能使长征精神空前地得到传承。 同学们可以参加社会实践、参加志愿服务，将长征精神贯穿于日常生活之中，把它发挥到极致。 我们可以利用新媒体，传播长征精神。通过抖音、微博、QQ等渠道，发布青少年学习和传承长征精神的事迹，利用网络传播可以加强青少年的正能量，共享青少年的责任感与社会责任感，让长征精神呈现出新的美好。青少年应该能够更好地认识和理解长征精神，并发挥其价值。 只有把长征精神传承给新一代，才能让我们的国家和民族永远保持活力，永远追求理想，永远奋斗不息。 【参考立意】 ①铭记长征精神，做新时代乐观向上，拼搏无畏的好少年。 ②走好新时代的“长征路”，继承伟大的“长征精神”。 ③立足“新长征”，做新时代的“坚定者”“奋进者”“搏击者”。作文评分标准。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （4分） 9． （6分） 二、古代诗文阅读 1 0. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请 在 相应序号 涂黑 。 （ 3 分 ） 若陛下降A魏B魏不裂C土D以封陛下E者F周G请身H诣I京J都K以古义L争之 。 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14．（3分） 16．（ 6 分） 17． （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（20分） 18 ． （ 3 分） 1 9． （ 4 分） 20 ． （ 4 分） 21 ． （ 6 分） 22 ． （ 3 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版选择性必修上册第1-3单元+古诗词背诵。 4．难度系数：0.7。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。 那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。 殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。 可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。 （摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》） 材料二： 在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。 孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。 需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。 同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。 （摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。 B．儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄的对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。 C．儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。 D．儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。 B．材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。 C．“儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。 D．从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。 3．下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（ ）（3分） A．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ B．君子喻于义，小人喻于利。 C．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 4．两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。（4分） 5．《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河 (节选) 海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上， 目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地， 打开三条毯子， 把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味。带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴， 几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示， 引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。(4分) 9. 海明威笔下的许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 (6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。 谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 若陛下降[A]魏[B]魏不裂[C]土[D]以封陛下[E]者[F]周[G]请身[H]诣[I]京[J]都[K]以古义[L]争之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B．易，容易。与《愚公移山》中“寒暑易节”的“易”含义不同。 C．固，一定。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D．再，再次。与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再”含义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B．谯周独持己见，他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力，这种情势之下，魏不得不接受蜀国投降。 C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 D．张悌从内政角度分析了魏国、蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今艾以不远，恐不受降，如之何？ （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。 14．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有揭示，请简要概括其共同点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成后面小题。 写怀①（节选） 杜 甫 劳生共乾坤，何处异风俗？ 冉冉自趋竞，行行见羁束。 无贵贱不悲，无富贫亦足。 万古一骸骨，邻家递歌哭。 【注】①此诗为代宗大历二年（767）冬，作者寓居夔州时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗歌开篇使用一个问句，抒发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的慨叹。 B. 三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明。 C. 诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生颠沛流离、无所寄托的真实写照。 D. 本诗一改杜诗“多言事而罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 16. 明代文学家王嗣奭认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观”的具体内容。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是“ ， ”。 （2）古人善于用典。张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，游子、思妇间音讯断绝，相思无着落。 （3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中叙写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“ , ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国动画从中华优秀传统文化中获得了 ① 的创意灵感和文化滋养。二十世纪五十年代到八十年代，坚持探索民族创作之路的中国动画学派推出了《大闹天宫》等一大批凭借超乎寻常的表现力塑造经典形象而给人留下深刻印象的富有鲜明特色的动画作品。 迈入新时代，中国动画人在继承中创新，持续探索将民族气质和时代精神紧密结合的新路径，陆续推出了《大圣归来》《哪吒之魔童降世》《雄师少年》等作品，这些优秀的作品令观众 ② 。《中国奇谭》以其浓郁的中国美学风格和中国哲学思想内核打动了广大观众，《长安三万里》则让观众在水墨意境与光影技术融合中感受中华诗词文化的辉煌灿烂。这些作品是近年来优秀传统文化热潮涌动的一个缩影，也是中国动画坚持守正创新的经验表达。在新一代人工智能等技术的关键支持下，物象细节可以被放大，动画能让观众带来更丰富的视觉享受。《深海》中，数字水墨技术的创新表达让人 ③ ；《秋实》中，观众甚至可以看到蝈蝈从枝头一跃而下时枝头的微微颤动。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请将文中画横线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村振兴，既要塑形， ① 。文化振兴是乡村全面振兴的重要内容。近年来，从乡村文化遗产保护传承到特色文化产业蓬勃发展，各地深入实施文化惠民工程，文明乡风劲吹田野，提振了乡亲们的精气神。守护乡村的根和魂，就要在厚植文化基因的基础上，赓续农耕文明，推进移风易俗，让广大农民的精神生活更加富足。 传承和弘扬好乡土文化，要立足乡村和农民主体。文化 ② ，才能枝繁叶茂。 古树、祠堂、山歌、民俗……乡亲们身边的景和事，蕴藏着深厚的文化内涵，具有旺盛的生命力，也最能引起共鸣。挖掘和涵养乡土文化，要从接地气的内容入手，突出地域和乡土特色，充分调动农民的主动性和创造性，把文化种到心坎里，让那些记忆里的乡愁重新焕发生命力。传承和弘扬好乡土文化，需要与时俱进， ③ 。要加快补齐农村基本公共文化服务短板，依托农家书屋、文化礼堂等载体，为乡亲们开展活动提供更多场地设施；要创新文化传播的媒介和形式，比如采用云上课堂、新时代文明实践等多种形式，创设多元场景，发挥乡贤作用，引导邻里乡亲守望相助，弘扬优秀传统美德，助力和美乡村建设。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 22.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(3分) 四、写作（60分） 23. 阅读下的列材料，根据要求写作。 不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。 长征精神是中国共产党在二万五千里长征中创造的革命精神。1934年至1936年中国工农红军经历的二万五千里长征是人类战争史上的奇迹。红军指战员在长征途中表现出对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级革命乐观主义精神，表现出顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，创造了伟大的长征精神。 2024年10月23日是红军长征胜利88周年纪念日。复兴中学校团委会举行“赓续长征精神，争做有志青年”为主题的演讲比赛，请完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含义完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版选择性必修上册第1-3单元+古诗词背诵。 4．难度系数：0.7。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。 那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。 殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。 可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。 （摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》） 材料二： 在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。 孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。 需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。 同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。 （摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。 B．儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄的对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。 C．儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。 D．儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。 B．材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。 C．“儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。 D．从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。 3．下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（ ）（3分） A．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ B．君子喻于义，小人喻于利。 C．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 4．两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。（4分） 5．《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河 (节选) [美]海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上， 目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地， 打开三条毯子， 把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味。带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴， 几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示， 引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。(4分) 9. 海明威笔下的许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 (6分) 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。 谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大？再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之，受之后，不得不礼。若陛下降魏魏不裂土以封陛下者周请身诣京都以古义争之。”众人无以易周之理。于是遂从周策。刘氏无虞，一邦蒙赖，周之谋也。 （节选自《三国志·蜀书·谯周传》） 材料二： 魏之伐蜀也，吴人或谓襄阳张悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，百姓未服，今又劳力远征，败于不暇，何以能克！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。丕、睿承之，刑繁役重，东西驱驰，无有宁岁。司马懿父子累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不扰；曹髦之死，四方不动。任贤使能，各尽其心，其本根固矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒敝，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆无不克。噫！彼之得志，我之忧也。”吴人笑其言，至是乃服。 （节选自《资治通鉴·魏纪十》） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 若陛下降[A]魏[B]魏不裂[C]土[D]以封陛下[E]者[F]周[G]请身[H]诣[I]京[J]都[K]以古义[L]争之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。 B．易，容易。与《愚公移山》中“寒暑易节”的“易”含义不同。 C．固，一定。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同。 D．再，再次。与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再”含义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．邓艾大军长驱直入，百姓惊慌逃跑，蜀国来不及应对，有人建议逃往吴国，也有人建议退守南方。 B．谯周独持己见，他认为吴还不具备与魏分庭抗礼的实力，这种情势之下，魏不得不接受蜀国投降。 C．吴国有人认为司马氏当权后，魏国政治动荡，未能收拢民心，况且伐蜀是劳力远征，不可能成功。 D．张悌从内政角度分析了魏国、蜀国的政治状况，比较了曹氏和司马氏执政的差异，认为魏国必胜。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今艾以不远，恐不受降，如之何？ （2）曹操虽功盖中夏，民畏其威而不怀其德也。 14．蜀国倾覆的原因在两则材料中都有揭示，请简要概括其共同点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成后面小题。 写怀①（节选） 杜 甫 劳生共乾坤，何处异风俗？ 冉冉自趋竞，行行见羁束。 无贵贱不悲，无富贫亦足。 万古一骸骨，邻家递歌哭。 【注】①此诗为代宗大历二年（767）冬，作者寓居夔州时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗歌开篇使用一个问句，抒发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的慨叹。 B.三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明。 C.诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生颠沛流离、无所寄托的真实写照。 D.本诗一改杜诗“多言事而罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 16.明代文学家王嗣奭认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观”的具体内容。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的两句是“ ， ”。 （2）古人善于用典。张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，游子、思妇间音讯断绝，相思无着落。 （3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中叙写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是“ , ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国动画从中华优秀传统文化中获得了 ① 的创意灵感和文化滋养。二十世纪五十年代到八十年代，坚持探索民族创作之路的中国动画学派推出了《大闹天宫》等一大批凭借超乎寻常的表现力塑造经典形象而给人留下深刻印象的富有鲜明特色的动画作品。 迈入新时代，中国动画人在继承中创新，持续探索将民族气质和时代精神紧密结合的新路径，陆续推出了《大圣归来》《哪吒之魔童降世》《雄师少年》等作品，这些优秀的作品令观众 ② 。《中国奇谭》以其浓郁的中国美学风格和中国哲学思想内核打动了广大观众，《长安三万里》则让观众在水墨意境与光影技术融合中感受中华诗词文化的辉煌灿烂。这些作品是近年来优秀传统文化热潮涌动的一个缩影，也是中国动画坚持守正创新的经验表达。在新一代人工智能等技术的关键支持下，物象细节可以被放大，动画能让观众带来更丰富的视觉享受。《深海》中，数字水墨技术的创新表达让人 ③ ；《秋实》中，观众甚至可以看到蝈蝈从枝头一跃而下时枝头的微微颤动。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.请将文中画横线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分) （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村振兴，既要塑形， ① 。文化振兴是乡村全面振兴的重要内容。近年来，从乡村文化遗产保护传承到特色文化产业蓬勃发展，各地深入实施文化惠民工程，文明乡风劲吹田野，提振了乡亲们的精气神。守护乡村的根和魂，就要在厚植文化基因的基础上，赓续农耕文明，推进移风易俗，让广大农民的精神生活更加富足。 传承和弘扬好乡土文化，要立足乡村和农民主体。文化 ② ，才能枝繁叶茂。 古树、祠堂、山歌、民俗……乡亲们身边的景和事，蕴藏着深厚的文化内涵，具有旺盛的生命力，也最能引起共鸣。挖掘和涵养乡土文化，要从接地气的内容入手，突出地域和乡土特色，充分调动农民的主动性和创造性，把文化种到心坎里，让那些记忆里的乡愁重新焕发生命力。传承和弘扬好乡土文化，需要与时俱进， ③ 。要加快补齐农村基本公共文化服务短板，依托农家书屋、文化礼堂等载体，为乡亲们开展活动提供更多场地设施；要创新文化传播的媒介和形式，比如采用云上课堂、新时代文明实践等多种形式，创设多元场景，发挥乡贤作用，引导邻里乡亲守望相助，弘扬优秀传统美德，助力和美乡村建设。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) 22.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(3分) 四、写作（60分） 23. 阅读下的列材料，根据要求写作。 不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。 历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。 长征精神是中国共产党在二万五千里长征中创造的革命精神。1934年至1936年中国工农红军经历的二万五千里长征是人类战争史上的奇迹。红军指战员在长征途中表现出对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级革命乐观主义精神，表现出顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，创造了伟大的长征精神。 2024年10月23日是红军长征胜利88周年纪念日。复兴中学校团委会举行“赓续长征精神，争做有志青年”为主题的演讲比赛，请完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含义完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 三、语言文字运用（20分） 18．（3分） 19．（4分） 20．（4分） 21．（6分） 22．（3分） 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应序号涂黑。（3分） 若陛下降 A魏 B魏不裂 C土 D以封陛下 E者 F周 G请身 H诣 I京 J 都 K以古义 L争之。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） 16．（6分） 17．（1） （2） （3） 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！