精品解析：浙江省杭州启正中学2024-2025学年九年级上学期开学考试语文试题

启正中学2024学年第一学期期初课堂练习 九年级语文试题卷 组卷：庄荣生 审卷：顾依颖 亲爱的同学： 欢迎参加考试！请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点： 1．满分120分（含书写5分），考试时间120分钟。 2．答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。祝你成功！ 一、徜徉诗歌之海（25分） 1. 阅读以下诗句，根据拼音写汉字或给相应的汉字注音。 现代诗歌节选 （1）假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的hóu（ ）咙歌唱 ——《我爱这土地》 （2）宿营地上gōu（ ）火红啊/伐木工人正在回忆他亲切的笑语 ——《周总理，你在哪里》 （3）那轻，那娉（ ）婷，你是，鲜妍 ——《你是人间的四月天》 （4）哦，逝去的多少欢乐和忧戚/我枉（ ）然在你心胸里描画 ——《我看》 2. 根据提示，完成相关任务。 [诗抄一] [诗抄二] 我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。 它们是清晓的摇篮，它们是星辰的王国。 我的诗歌在它们的深处消失。 只让我在这天空中高飞，翱翔在静寂的无限空间里。 只让我冲破它的云层，在它的阳光中展翅吧。 那些小河早已枯干了 河底已画满了车辙， 北方的土地和人民 在渴求着 那滋润生命的流泉啊！ 枯死的林木 与低矮的住房， 稀疏地 阴郁地 散布在 灰暗的天幕下； 天上， 看不见太阳， 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群， 击着黑色的翅膀， 叫出它们的不安与悲苦， 从这荒凉的地域逃亡， 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 以上诗抄，一首是泰戈尔的，一首是艾青早期的创作。哪一首是艾青的？依据其早期诗歌特点，结合诗抄内容，做出判断并简述理由。 3. 九（1）班举行《水浒传》主题分享会，以下是小启和小正同学的交流环节，请你参与，完成任务。 （甲）咏__________ 家有姣妻匹夫死，世无好友百身戕。 男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。 高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪、 天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。 （乙）咏__________ 肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。 姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。 豹子头刊金印后，野猪林状洒家前。 独撑一杖行天下，孰是文殊孰普贤。 小启：请大家猜猜，这两首人物诗写的是《水浒传》中哪两位英雄？ 小正：甲：__________ 乙：__________ 小启：甲乙人物命运关联，请结合诗歌内容，简要说说他们有交叉重叠的一个重要情节。 小正：________________________________________ 小启：“一个是难以割舍职场的官，一个是无法心安理得的强盗。”请你任选一人，结合人物形象和相关情节印证以上观点。 小正：_________________________________________ 4. 请完成古诗文整理单。 论“愁”的多种打开方式 序号 类别 古诗文名句 出处 ① 无所适从 _____________，将登太行雪满山。 李白《行路难》 ② 去国怀乡 露从今夜白，_____________。 杜甫《月夜忆舍弟》 因思杜陵梦，_____________。 温庭筠《商山早行》 ③ 命运之悲 汉文有道恩犹薄，_____________？ 刘长卿《长沙过贾谊宅》 ④ 英雄失路 云横秦岭家何在？_____________。 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ⑤ 历史沧桑 _____________，_____________。 许浑《咸阳城东楼》 ⑥ 相思无奈 _____________，夜吟应觉月光寒。 李商隐《无题》 ⑦ 人生况味 欲说还休，_____________。 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 ⑧ 忧乐之心 _____________，_____________。 范仲淹《岳阳楼记》 二、践行语文学习方法（45分） （一）（16分） 宇宙的中心 东君 ①鸟低飞的时候，在半空中发出的声音很容易被汽车的噪声所湮没，因此，在市镇上空且飞且鸣的鸟是不被人关注的。当它们远离烟尘弥漫的大地，在大到无边的天空中，发出独异而美妙的声音时，我们仍然无法听到。人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 ②世界上最寂寞的树，莫过于终年没有一只鸟在其间歇息。一棵没有鸟的树犹如一条没有船的河。在我们居住的城市，倘若没有一棵树让鸟来歇脚，对人而言，这地方固然是没有什么可以留恋的。 ③人在尘世奔波，需要歇息，于是就有了房屋；鸟在天空飞翔，需要落脚，于是就有了巢穴。空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 ④我家在东南海陬，这里算得上是乡下了吧，我们向来是把鸟的栖居之所称为鸟窠的。如果有人把鸟窠念成鸟巢，我们就会觉得过于文气了。在我印象中，村中土墩上那棵最高的树是离天空最近的。那棵树上有一个鸟窠，没有人敢上去掏鸟蛋。听大人们说，那座土墩里面埋着一些年代久远的无名尸骨。树的这一头是死者，那一头是生灵，其间必然贯注着一种神秘的东西，我们无以名之，却不能不心生数畏。我们敬畏树，也敬畏树上的鸟窠。因此，鸟在其中睡眠、孵蛋、生活，我们从来不会去惊扰。不进，有时经过树下，听到雏鸟嘤鸣，我们会不自觉地抬起头，瞥上一眼；如果有兴致，我们还会啜着嘴，学鸟叫几声。在一段漫长的时光里，鸟的神圣家族一直散布在我们村庄上空，跟我们一样过着安静的乡村生活。现在，那座土墩已经消失了，跟着消失的是那些树，以及那些树上的鸟窠。 ⑤我家邻居的屋檐下有一个大鸟窠。有一次，我用弹弓打中屋背的一只燕子。那只燕子从瓦背滑落，扑扇几下，落在阶前。我正要跑过去抓取时，屋顶上空突然掠过一道闪电，然后就是一阵闷雷。响佛了。我听见那个时常一颠一颠走到中堂上三官香的邻居老太太这样嚷道。我们这一带的老人习惯于把打雷称作“响佛”。一个“佛”字使打雷这一自然现象顿然有了几分威势。雷声滚过之后带来的心神不安，使我颇费踌躇。那只燕子，看起来还是一只雏燕，瘦弱得仿佛一片秋风中的树叶，在离我不到五米远的地方抖动着翅膀。忽然想起祖母曾说过“打杀燕子是会被雷劈的”，心里更是慌得很，二话不说赶紧钻进家中的被子里，闷头盖脸，大气都不敢出了。父母问我，大白天的，躲到眠床底作什么？我说，我打中一只燕子。为了赎罪，我从米缸里抓了几粒米，打算去喂燕子。来回观察了几次，只见它自始至终都瑟缩在阶前，粒米未进，显得十分无助。我想捧起它，放在中堂的捣白里。刚伸手，忽然听到邻居老太太喝道，别碰。我吓得缩回了手。我不能理解，她为什么不允许我碰燕子？父亲说，燕子被人碰过之后，燕子妈妈只要闻到人的气味，就不会给它喂食了。那只燕子，最终还是在雨中死去了。长大之后，听一位养鸟的朋友说，燕子虽然寄生于人家的屋檐之下，但它是从来不食嗟来之食的。 ⑥我们这里也有把人的居所称为“窠臼”的。人鸟同窠，是农耕时代的和美景象。上世纪九十年代，我们镇上发生了巨变，很多老房子推倒重建，于是，鸟窠就不复存在了。唯独有个村庄，依旧沿袭旧俗，即便起了新屋，也会在屋檐下挑出几根竹片什么的，供燕子筑巢。谁家梁间檐下要是没个鸟窠，好像是一件挺丢脸的事。但这么多年过去了，鸟窠已见寥落，仿佛它们不曾有过。 ⑦我走进南方偏远的乡村，时常会发觉，那些无人居住的老宅里面唯有老鼠成窝，断然没有燕子来衔泥筑案。但屋檐之下仍旧可见鸟窠荒落之后留下的泥迹，可以想象，当年主人看到鸟与他们一家人生活在同一个屋檐下，定然是欢喜的，而那些鸟也是需要借这样一个有人气的地方寄居。鸟把天上的气息带到了人间，正如家畜把地气带到家宅。天地之间的气息在人身上交汇，这一家子就有了宁和之感——倘若人看到鸟窠会有一种亲近感，鸟看到人的居所何尝不是如此？ ⑧早些年，我们村上一座老宅要拆建，主人看见门台下面有个鸟窠，突然对工匠发话，让他暂且保留这门台。我不知道，是这门台庇护了鸟窠，还是这鸟窠庇护了门台。也许，门台与鸟窠之间已经变成了一个互相依存的整体了吧。如今，在钢筋水泥的丛林里，还能看到这样一座孱弱老门台，不能不让人感叹。一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点，而它的终点就落在茫茫宇宙中的某个点上——也许，这两个点就掌握在神的同一只手里——现在我们把它给阻断，不知要过多少年才得以恢复。偶尔经过那座老宅，抬起头来，看到一个不起眼的鸟窠，如同看到了某一段路的起点。有时我想，它大概就是巴什拉所说的“宇宙的中心”吧。 本文原载于《天下散文》，有删改） 阅读文章，制作摘录卡。 阅读摘录卡 延伸探究 宇宙的中心 作者 东君 角度 行文思路 【过去】 ①空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 ②【A】_________________。 ③人鸟同窠，是农耕时代的和美景象。 【现在】 ①人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 ②【B】__________________。 【未来】不知要过多少年才得以恢复。 语言特色 【对称句式】 ①人在尘世奔波，需要歇息，于是就有了房屋；鸟在天空飞翔，需要落脚，于是就有了巢穴。 ②树的这一头是死者，那一头是生灵，其间必然贯注着一种神秘的东西…… ③【C】________。 【巧用方言】 我们向来是把鸟的栖居之所称为鸟窠的。②响佛了。我听见那个时常一颠一颠走到中堂上三官香的邻居老太太这样嚷道。 _________ ______________________________________________________ 5. 根据要求，完成【阅读摘录卡】中【A】【B】【C】三处摘录 6. 请再为【阅读摘录卡】补充一个角度，摘录1句，并说明意图。 摘录：______________________________________________________________ 说明意图：__________________________________________________________ 7. 按照要求，任选一题，从“小贴士”中选择恰当的方法给句子批注。 小贴士 阐释型批注：阐释文章的语言文字和思想内容，着重解决读懂“写什么”的问题。 赏析型批注：欣赏、分析文章如何运用表达技巧来表现作品形象、情感、主题等。 联想型批注：能够由此及彼，自觉地由文本内联想到文本外相关的体验、情景等。 （1）根据行文思路，联系全文，给下面这组句子进行批注。 空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 不知要过多少年才得以恢复。 我选（ ）类型的批注。批注：____________________________________________________ （2）请你从【阅读摘录卡】中选一句“对称句式”进行批注。 我选（ ）类型的批注。批注：____________________________________________________ 8. “宇宙的中心”是本文的标题，也是最关键的词语。根据要求，回答下列问题。 （1）为什么称鸟巢为“宇宙的中心”？结合文章内容，加以阐述。 （2）回顾摘录和批注过程，反思这对理解“宇宙的中心”的含义有何帮助？ （二）（9分） 阅读实用类文本，完成下面小题。 材料一 优秀的记忆力是衡量学习能力的一个重要标准。但是，一般人却常常感到学过的东西很快又会忘记，记忆效率很低。这是为什么呢？原来，人脑有遗忘的缺陷，记忆与遗忘的矛盾往往互相交错。因此，要克服遗忘的缺陷需要掌握一些记忆的方法和技巧。 一、变换记忆法 大脑的功能主要是接受外界的各种刺激，传导兴奋。但刺激和兴奋总有个限度，如果使脑神经系统长时间连续地处于紧张兴奋之中，即用脑过度，造成疲劳，那就会导致大脑功能的衰退和记忆力减退，甚至导致脑神经衰弱、失眠和健忘。因此，必须学会用变换学习内容的方法消除疲劳，增强记忆。例如，著名作家列夫·托尔斯泰就有变换学习的经验，他经常把写作、查阅资料和学习外语等几种学习交替进行，在交换学习内容中得到相对的休息。他还风趣地把这种学习方式称之为休息和训练脑力的“体操”。 二、循环记忆法 循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，它利用了“艾宾浩斯遗忘曲线”的规律。其优势是记忆对象在即将遗忘的时候再重新给予“刺激”、再次予以重复识记，从而加深印象，强化记忆。这种行为类似于往沙滩上踩脚印，每次沙滩上的脚印快被海水冲淡抚平时，就在原来印有脚印的地方重新踩下去，一遍一遍地重复，直到这个脚印深深地烙在沙滩上。这是一种用短时间背记，并且背记的内容，能够在相对长一点的时间内记住，而且准确，不会张冠李戴的记忆方法。 三、实践记忆法 防止遗忘最有效的办法是参加实践活动。例如，教师在作文指导课上向学生详细讲解了几种写作技法，如果学生能在理解的基础上于短时间内一一加以实践，用以指导写作，那就可以记住且真正地掌握这些技法。如果不进行写作训练，不久后便会淡忘。 四、养成记忆法 在日常生活中自觉地养成良好的读书习惯，也是增强记忆力的有效方法。例如： ①养成“抄读”的习惯。不动笔墨不读书，即在读书时，将有价值或需要背诵的资料摘抄在笔记本或文摘卡片上。由于抄读时注意力高度集中，而且抄读是逐字进行的，抄写者有足够的时间对所抄的内容逐字逐句地进行咀嚼和回味，这就便于理解和记忆。 ②养成定时背诵的习惯。即养成早晨或晚上临睡前的背诵习惯。早晨和临睡前是记忆的最佳时间，在这段时间里背诵的内容犹如石上刻字，可以经久不忘。 ③养成及时复习的习惯。在学习过程中，前面的学习内容对后继的学习内容有后遗抑制，后继的学习内容对先前的学习内容有倒摄抑制，这都会增加遗忘率。因此，复习一定要及时，要从遗忘尚未开始时进行。 ④另外，注意加强营养，即在日常生活中经常食用鱼类、大豆等食物，也有益于增强记忆力。 （选自梁祖国《语文教师谈语文学习方法》，有删改） 材料二 有的教师指导学生背诵识记生字时，建议把要记住的生字整理成几批，先将第一批每个字仔细念一两遍，再依次书写或默识，再从头循环念两遍。这一步骤完成之后，便开始把记住的字挑出来，称之为A类，余下尚未记忆的称之为B类。再用这种方法把B类的字词念两三次，再分类、将记住的排出来，归入A类，余下的仍然归在B类。然后开始对第二批字词，用同样的方法，循环学习，筛出B类。用这种方法可以很便捷地掌握一大批A类的生字。 （选自梁祖国《语文教师谈语文学习方法》，有删改） 材料三 为了在九年级这一年高效利用时间，提升语文成绩，小艾同学拟定了一份学习指南，进行自我督促，现摘录几条，如下： 九年级语文学习指南 1）按照每天的学习情况，不定时地背诵古诗词。 2）每两天复习一篇文言文，反复巩固知识点。 3）通过阅读、背诵他人的优秀作文，学习写作技法，提升写作水平。 4）完成两篇现代文阅读后可以背诵 20 分钟英语单词，让大脑得到短暂的休息。 5）晚饭用零食代替，可节约出时间听写音形义。 材料四 加拿大物理学家费曼发明了费曼学习法，即通过自己的语言，用最简单的话把一件事情讲得外行人也听得懂，以教促学。其步骤可分为以下四步： 第一步：确定学习目标。拿出一张白纸，写下你想要学习的主题。在写的过程中，如果写不出来，再回头看下概念，看看哪里还不懂。 第二步：教授这个概念。你要模拟自己是一位老师，面对完全不懂这个领域的人，用自己的话，尽可能具体形象地讲述。这个时候你会发现哪里理解得不够，哪里理解得比较清晰。 第三步：回顾。在进行上述步骤时，你不可避免地会卡壳，忘记重要的点，不能解释，或者说不能将重要的概念联系起来。这一反馈相当宝贵，因为你已经发现了自己知识的边缘。现在你知道自己在哪里卡住了，那么就回到原始材料，重新学习，直到你可以用基本的术语解释这一概念。 第四步：简化。为了让讲解通俗易懂，简化语言表达是最终的目的。只有用最简单易懂的语言让听众听懂了叙述，才算自己真的牢牢掌握了这个概念。 9. 下列说法符合原文的一项是（ ） A. “抄读”即在读书时，将有价值或需要背诵的资料进行摘抄，这种方法需要高度集中注意力，但逐字摘抄也会浪费大量时间。 B. 当我们掌握了本文介绍的记忆方法和技巧，人脑遗忘缺陷就能得到弥补。 C. 过度用脑造成疲劳，会导致大脑功能衰退和记忆力减退，甚至带来一系列神经问题，变换记忆法能帮助我们消除疲劳、增强记忆 D. 循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，因而它比其他记忆法更有用、更高效。 10. 材料二中介绍学生背诵识记生字的过程，运用了材料一的哪种记忆方法？请指出，并简要分析。 11. 费曼学习法对语文学习大有裨益。请以“理解《小石潭记》主题”为例，结合材料四内容，将下面的学习流程图补充完整。 12. 请依据材料一的内容，为小艾提出优化材料三中的语文学习指南的建议，帮助她提高语文学习成绩。 （三）（20分） 13. 阅读诗歌，回答问题。 【甲】 长沙过贾谊宅 [唐]刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 【乙】 过贾谊旧居 [唐]戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方，鵩赋①人非宅已荒。 谩有长书忧汉室，空将哀些②吊沅湘③。 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。 过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。 【注】①鵩（fú）赋：《鹏鸟赋》的简称，贾谊谪居长沙所作。②哀些（suò）：哀吊的歌辞，这里引申为辞赋，指贾谊所作《吊屈原赋》。③沅湘：沅水、湘水的合称。 （1）【甲】【乙】两诗都选取秋草、疏林、_________这些景物，写出贾谊旧居_________的特点，都表达对贾谊的_________之情。 （2）两诗尾联表达的情感有何不同？ 阅读文言文，完成下面小题 【甲】 《岳阳楼记》（原文略） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 14. 下列关于词义理解的说法不正确的一项是（ ） A. 勾连旧知，理解词义，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”解释为“降职”，可以推知“迁客”意为被降职到外地官员。 B. 通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 C. 课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。 D. 通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。 16. 断句（限断3处） 纣 有 臣 亿 万 惟 亿 万 心 可 谓 无 朋 矣 而 纣 用 以 亡 17. 按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，范仲淹与欧阳修属于“真朋”还是“伪朋”？请结合【甲】【乙】两文，联系《醉翁亭记》，谈谈你的看法。 三、写作（50分） 18. “出发”和“到达”，你更盼望哪一个？又引发了你怎样的联想和思考呢？请你自选角度写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以进行文学创作。 盼望 艾青 一个海员说， 他喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②600—800字；③文中不得出现含有个人信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 启正中学2024学年第一学期期初课堂练习 九年级语文试题卷 组卷：庄荣生 审卷：顾依颖 亲爱的同学： 欢迎参加考试！请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点： 1．满分120分（含书写5分），考试时间120分钟。 2．答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。祝你成功！ 一、徜徉诗歌之海（25分） 1. 阅读以下诗句，根据拼音写汉字或给相应的汉字注音。 现代诗歌节选 （1）假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的hóu（ ）咙歌唱 ——《我爱这土地》 （2）宿营地上gōu（ ）火红啊/伐木工人正在回忆他亲切的笑语 ——《周总理，你在哪里》 （3）那轻，那娉（ ）婷，你是，鲜妍 ——《你是人间的四月天》 （4）哦，逝去的多少欢乐和忧戚/我枉（ ）然在你心胸里描画 ——《我看》 【答案】 ①. 喉 ②. 篝 ③. pīng ④. wǎng 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 喉咙：hóu lóng，咽部和喉部的统称，也叫嗓子。 篝火：gōu huǒ，是用竹笼罩着的火。现借指在空旷的地方或野外架木柴燃烧的火堆。 娉婷：pīng tíng，形容女子容貌、体态轻巧美好的样子。 枉然：wǎng rán，意思是徒劳无功，浪费时间。得不到任何收获。 2. 根据提示，完成相关任务。 [诗抄一] [诗抄二] 我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。 它们是清晓的摇篮，它们是星辰的王国。 我的诗歌在它们的深处消失。 只让我在这天空中高飞，翱翔在静寂的无限空间里。 只让我冲破它的云层，在它的阳光中展翅吧。 那些小河早已枯干了 河底已画满了车辙， 北方的土地和人民 在渴求着 那滋润生命的流泉啊！ 枯死的林木 与低矮的住房， 稀疏地 阴郁地 散布在 灰暗的天幕下； 天上， 看不见太阳， 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群， 击着黑色的翅膀， 叫出它们的不安与悲苦， 从这荒凉的地域逃亡， 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 以上诗抄，一首是泰戈尔的，一首是艾青早期的创作。哪一首是艾青的？依据其早期诗歌特点，结合诗抄内容，做出判断并简述理由。 【答案】诗抄二是艾青的。艾青早期诗歌多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，诗句“那滋润生命的流泉啊！枯死的林木与低矮的住房，稀疏地阴郁地散布在灰暗的天幕下”描绘了荒凉的景象，表现出对苦难的关注；“从这荒凉的地域逃亡，逃亡到绿荫蔽天的南方去了……”表达了对光明和希望的追求，符合艾青早期诗歌的特点。 【解析】 【导语】[诗抄一]描绘了优美的意境，表现了鸟对自由的渴望，对未知的向往和追求。[诗抄二]通过枯河、干旱土地、惨淡的环境和逃亡的雁群，描绘北方土地人民的干渴与荒凉，运用阴郁的景象和悲苦的情感，反映社会现实。 【详解】本题考查诗歌赏析。 ‌泰戈尔的诗歌具有浓郁的抒情性和隽永的‌哲理性，语言清新流丽，意象奇崛美妙。‌他的诗歌生动形象又蕴含哲理，即使只有一两句的短章，也能用灵动的笔触，创造出优美洁净的意境，表达了作者对理想世界的热切向往和对人生道路的深刻探索。 结合[诗抄一]“我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空”“只让我冲破它的云层，在它的阳光中展翅吧”等句子可知，这首诗抓住鸟这个意象，写出了鸟儿对自由的向往、追求，实际上写出了作者对自由、未知的追求，具有哲理性。并且其语言简单、质朴，境界优美，故可判断[诗抄一]是泰戈尔的作品。 艾青：原名蒋正涵，字养源，号海澄。出生于浙江金华，当代文学家、诗人。艾青是中国新诗史上产生过重要影响的具有独特风格的现实主义诗人。艾青的作品一般是描写太阳、土地、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。早期的艾青以深沉、激越、奔放的笔，诅咒黑暗，讴歌光明。他的诗较多地把个人命运融合到民族和人民的苦难中去，传达了时代和人民的心声。 根据[诗抄二]“小河早已枯干了”“北方的土地和人民在渴求着”“枯死的林木”“与低矮的住房”“看不见太阳”“从这荒凉的地域逃亡”“逃亡到绿荫蔽天的南方去了……”可知，这里描绘了失去生机的土地、描绘了土地上人民的痛苦、逃亡，整体描绘出一幅色彩暗淡的画卷，表现出对人民的同情。符合艾青早期诗歌运用“土地”“太阳”等意象展现人民的痛苦的特点，故判断[诗抄二]是艾青的作品。 3. 九（1）班举行《水浒传》主题分享会，以下是小启和小正同学的交流环节，请你参与，完成任务。 （甲）咏__________ 家有姣妻匹夫死，世无好友百身戕。 男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。 高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪、 天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。 （乙）咏__________ 肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。 姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。 豹子头刊金印后，野猪林状洒家前。 独撑一杖行天下，孰是文殊孰普贤。 小启：请大家猜猜，这两首人物诗写的是《水浒传》中哪两位英雄？ 小正：甲：__________ 乙：__________ 小启：甲乙人物命运关联，请结合诗歌内容，简要说说他们有交叉重叠的一个重要情节。 小正：________________________________________ 小启：“一个是难以割舍职场的官，一个是无法心安理得的强盗。”请你任选一人，结合人物形象和相关情节印证以上观点。 小正：_________________________________________ 【答案】 ①. 林冲 ②. 鲁智深 ③. 大闹野猪林 ④. 示例一：林冲，他生性耿直，爱交好汉。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己，循规蹈矩，一心想息事宁人，但最终被逼上梁山。 示例二：鲁智深，他爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇。同时也慷慨大方，有勇有谋；他同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物和情节的把握。 第一空：根据“家有姣妻匹夫死”“一笑心轻白虎堂”，可以判断出：他是林冲； 第二空：根据“肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅”“野猪林伏洒家前”，可以判断出：他是鲁智深。 第三空：两人在《水浒传》中有很多交集。如林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。结合“豹子头刊金印后，野猪林状洒家前”分析，其中“鲁智深大闹野猪林”是交叉重叠的一个重要情节。 第四空：结合具体情节分析即可。林冲：东京八十万禁军教头，因妻子被高街内看上，被高俅陷害发配沧州，最后忍无可忍上了梁山。晁盖等人上山后，被吴用智激杀了王伦，把晁盖推上了梁山首位。可以看出：他坚韧、善良，从委曲求全、妥协忍让到敢于反抗。 鲁智深：为民除害，爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇；慷慨大方，重义疏财；与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京。亲自保护他们逃离虎口，最后为民除害。 4. 请完成古诗文整理单。 论“愁”的多种打开方式 序号 类别 古诗文名句 出处 ① 无所适从 _____________，将登太行雪满山。 李白《行路难》 ② 去国怀乡 露从今夜白，_____________。 杜甫《月夜忆舍弟》 因思杜陵梦，_____________。 温庭筠《商山早行》 ③ 命运之悲 汉文有道恩犹薄，_____________？ 刘长卿《长沙过贾谊宅》 ④ 英雄失路 云横秦岭家何在？_____________。 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 ⑤ 历史沧桑 _____________，_____________。 许浑《咸阳城东楼》 ⑥ 相思无奈 _____________，夜吟应觉月光寒。 李商隐《无题》 ⑦ 人生况味 欲说还休，_____________。 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 ⑧ 忧乐之心 _____________，_____________。 范仲淹《岳阳楼记》 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 月是故乡明 ③. 凫雁满回塘 ④. 湘水无情吊岂知 ⑤. 雪拥蓝关马不前 ⑥. 鸟下绿芜秦苑夕 ⑦. 蝉鸣黄叶汉宫秋 ⑧. 晓镜但愁云鬓改 ⑨. 却道天凉好个秋 ⑩. 先天下之忧而忧 ⑪. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渡、凫、湘、绿芜、蝉、鬓、忧”等字词容易写错。 二、践行语文学习方法（45分） （一）（16分） 宇宙的中心 东君 ①鸟低飞的时候，在半空中发出的声音很容易被汽车的噪声所湮没，因此，在市镇上空且飞且鸣的鸟是不被人关注的。当它们远离烟尘弥漫的大地，在大到无边的天空中，发出独异而美妙的声音时，我们仍然无法听到。人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 ②世界上最寂寞的树，莫过于终年没有一只鸟在其间歇息。一棵没有鸟的树犹如一条没有船的河。在我们居住的城市，倘若没有一棵树让鸟来歇脚，对人而言，这地方固然是没有什么可以留恋的。 ③人在尘世奔波，需要歇息，于是就有了房屋；鸟在天空飞翔，需要落脚，于是就有了巢穴。空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 ④我家在东南海陬，这里算得上是乡下了吧，我们向来是把鸟的栖居之所称为鸟窠的。如果有人把鸟窠念成鸟巢，我们就会觉得过于文气了。在我印象中，村中土墩上那棵最高的树是离天空最近的。那棵树上有一个鸟窠，没有人敢上去掏鸟蛋。听大人们说，那座土墩里面埋着一些年代久远的无名尸骨。树的这一头是死者，那一头是生灵，其间必然贯注着一种神秘的东西，我们无以名之，却不能不心生数畏。我们敬畏树，也敬畏树上的鸟窠。因此，鸟在其中睡眠、孵蛋、生活，我们从来不会去惊扰。不进，有时经过树下，听到雏鸟嘤鸣，我们会不自觉地抬起头，瞥上一眼；如果有兴致，我们还会啜着嘴，学鸟叫几声。在一段漫长的时光里，鸟的神圣家族一直散布在我们村庄上空，跟我们一样过着安静的乡村生活。现在，那座土墩已经消失了，跟着消失的是那些树，以及那些树上的鸟窠。 ⑤我家邻居的屋檐下有一个大鸟窠。有一次，我用弹弓打中屋背的一只燕子。那只燕子从瓦背滑落，扑扇几下，落在阶前。我正要跑过去抓取时，屋顶上空突然掠过一道闪电，然后就是一阵闷雷。响佛了。我听见那个时常一颠一颠走到中堂上三官香的邻居老太太这样嚷道。我们这一带的老人习惯于把打雷称作“响佛”。一个“佛”字使打雷这一自然现象顿然有了几分威势。雷声滚过之后带来的心神不安，使我颇费踌躇。那只燕子，看起来还是一只雏燕，瘦弱得仿佛一片秋风中的树叶，在离我不到五米远的地方抖动着翅膀。忽然想起祖母曾说过“打杀燕子是会被雷劈的”，心里更是慌得很，二话不说赶紧钻进家中的被子里，闷头盖脸，大气都不敢出了。父母问我，大白天的，躲到眠床底作什么？我说，我打中一只燕子。为了赎罪，我从米缸里抓了几粒米，打算去喂燕子。来回观察了几次，只见它自始至终都瑟缩在阶前，粒米未进，显得十分无助。我想捧起它，放在中堂的捣白里。刚伸手，忽然听到邻居老太太喝道，别碰。我吓得缩回了手。我不能理解，她为什么不允许我碰燕子？父亲说，燕子被人碰过之后，燕子妈妈只要闻到人的气味，就不会给它喂食了。那只燕子，最终还是在雨中死去了。长大之后，听一位养鸟的朋友说，燕子虽然寄生于人家的屋檐之下，但它是从来不食嗟来之食的。 ⑥我们这里也有把人的居所称为“窠臼”的。人鸟同窠，是农耕时代的和美景象。上世纪九十年代，我们镇上发生了巨变，很多老房子推倒重建，于是，鸟窠就不复存在了。唯独有个村庄，依旧沿袭旧俗，即便起了新屋，也会在屋檐下挑出几根竹片什么的，供燕子筑巢。谁家梁间檐下要是没个鸟窠，好像是一件挺丢脸的事。但这么多年过去了，鸟窠已见寥落，仿佛它们不曾有过。 ⑦我走进南方偏远的乡村，时常会发觉，那些无人居住的老宅里面唯有老鼠成窝，断然没有燕子来衔泥筑案。但屋檐之下仍旧可见鸟窠荒落之后留下的泥迹，可以想象，当年主人看到鸟与他们一家人生活在同一个屋檐下，定然是欢喜的，而那些鸟也是需要借这样一个有人气的地方寄居。鸟把天上的气息带到了人间，正如家畜把地气带到家宅。天地之间的气息在人身上交汇，这一家子就有了宁和之感——倘若人看到鸟窠会有一种亲近感，鸟看到人的居所何尝不是如此？ ⑧早些年，我们村上一座老宅要拆建，主人看见门台下面有个鸟窠，突然对工匠发话，让他暂且保留这门台。我不知道，是这门台庇护了鸟窠，还是这鸟窠庇护了门台。也许，门台与鸟窠之间已经变成了一个互相依存的整体了吧。如今，在钢筋水泥的丛林里，还能看到这样一座孱弱老门台，不能不让人感叹。一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点，而它的终点就落在茫茫宇宙中的某个点上——也许，这两个点就掌握在神的同一只手里——现在我们把它给阻断，不知要过多少年才得以恢复。偶尔经过那座老宅，抬起头来，看到一个不起眼的鸟窠，如同看到了某一段路的起点。有时我想，它大概就是巴什拉所说的“宇宙的中心”吧。 本文原载于《天下散文》，有删改） 阅读文章，制作摘录卡。 阅读摘录卡 延伸探究 宇宙的中心 作者 东君 角度 行文思路 【过去】 ①空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 ②【A】_________________。 ③人鸟同窠，是农耕时代的和美景象。 【现在】 ①人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 ②【B】__________________。 【未来】不知要过多少年才得以恢复。 语言特色 【对称句式】 ①人在尘世奔波，需要歇息，于是就有了房屋；鸟在天空飞翔，需要落脚，于是就有了巢穴。 ②树这一头是死者，那一头是生灵，其间必然贯注着一种神秘的东西…… ③【C】________。 【巧用方言】 我们向来是把鸟的栖居之所称为鸟窠的。②响佛了。我听见那个时常一颠一颠走到中堂上三官香的邻居老太太这样嚷道。 _________ ______________________________________________________ 5. 根据要求，完成【阅读摘录卡】中【A】【B】【C】三处摘录。 6. 请再为【阅读摘录卡】补充一个角度，摘录1句，并说明意图。 摘录：______________________________________________________________ 说明意图：__________________________________________________________ 7. 按照要求，任选一题，从“小贴士”中选择恰当的方法给句子批注。 小贴士 阐释型批注：阐释文章的语言文字和思想内容，着重解决读懂“写什么”的问题。 赏析型批注：欣赏、分析文章如何运用表达技巧来表现作品形象、情感、主题等。 联想型批注：能够由此及彼，自觉地由文本内联想到文本外相关的体验、情景等。 （1）根据行文思路，联系全文，给下面这组句子进行批注。 空中有鸟，地上有人，一种“家园”的感觉就慢慢生成了。 人与鸟，各有各的世界，各有各的活法。 不知要过多少年才得以恢复。 我选（ ）类型的批注。批注：____________________________________________________ （2）请你从【阅读摘录卡】中选一句“对称句式”进行批注。 我选（ ）类型的批注。批注：____________________________________________________ 8. “宇宙的中心”是本文的标题，也是最关键的词语。根据要求，回答下列问题。 （1）为什么称鸟巢为“宇宙的中心”？结合文章内容，加以阐述。 （2）回顾摘录和批注过程，反思这对理解“宇宙的中心”的含义有何帮助？ 【答案】5. 【A】1．我家在东南海，村中土墩上的树有鸟窠，人们敬畏树和鸟窠，鸟在这里过着安静的乡村生活。2．邻居屋檐下有大鸟窠，“我”打燕子后心中不安。 【B】1．镇上发生巨变，很多老房子推倒重建，鸟窠不复存在，唯独有个村庄沿袭旧俗供燕子筑巢，但鸟窠已渐没落。2．村上老宅拆建时，主人因门台下有鸟窠而保留门台。 【C】1．我们这里把人的居所称为“窠臼”。2．人鸟同窠，是农耕时代的和美景象。（写出任意一点即可） 6. ①. 摘录：一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点，而它的终点就落在茫茫宇宙中的某个点上。 ②. 说明意图：这句话表达了鸟窠在人与宇宙之间的连接作用，突出了鸟窠的重要性，有助于理解文章中关于鸟窠是“宇宙的中心”的观点。 7. （1）我选（阐释型）类型的批注。批注：这组句子体现了文章的行文思路，过去人与鸟和谐共处，家园感生成；现在人与鸟的世界分离，活法不同；未来不知何时才能恢复过去的和谐，表达了作者对人与自然和谐关系的怀念和对现状的担忧。 （2）我选（赏析型）类型的批注。批注：“鸟把天上的气息带到了人间，正如家富把地气带到家宅。天地之间的气在人身上交汇，这一家子就有了宁和之感”这句话运用对称句式，语言工整，节奏感强，形象地写出了鸟与人、天地之间的和谐关系，表达了作者对这种和谐景象的赞美。 8. （1）因为鸟窠是鸟的栖居之所，空中有鸟，地上有人，鸟窠让人产生“家园”的感觉；鸟窠连接了人与天空，是人与宇宙相通的路径的起点；门台与鸟窠相互依存，鸟窠仿佛是某一段路的起点，具有重要的象征意义。所以称鸟巢为“宇宙的中心”。 （2）摘录和批注过程帮助我们梳理了文章的行文思路，关注到了文章中关于鸟窠的描写、人与鸟的关系以及作者的情感表达，从而更深入地理解“宇宙的中心”在文中的含义，即它不仅是一个物理空间的中心，更是人与自然和谐共生的象征，体现了作者对过去美好时光的怀念和对现实的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以人与鸟的共生关系为切入点，探讨自然与人类的密切联系。文章通过对过去、现在和未来三种时间状态的描写，体现出对传统乡村生活的怀念及对现代城市化进程的忧虑。文中使用对称句式和方言表达强烈的乡土情怀，强调鸟巢在人类生活和精神世界中的象征意义，将鸟巢比作“宇宙的中心”，体现了人与自然和谐共存的重要性。文中表达了对自然生态失衡的惋惜和对自然恢复的期许，唤起读者对生态环境保护的关注。 【5题详解】 AB空考查行文思路。 对应【过去】部分，结合①句和③句的内容可知，此处应该选择能够反映出过去鸟与人的和谐共存、对田园生活产生积极联系的内容，符合行文思路中的【过去】部分强调的和美景象。因此可结合第④段的“我家在东南海陬，……我们敬畏树，也敬畏树上的鸟窠。……在一段漫长的时光里，鸟的神圣家族一直散布在我们村庄上空，跟我们一样过着安静的乡村生活”概括为：我家在东南海陬，村中土墩上的树有鸟窠，人们敬畏树和鸟窠，鸟在这里过着安静的乡村生活。结合第⑤段的“我家邻居的屋檐下有一个大鸟窠。有一次，我用弹弓打中屋背的一只燕子。那只燕子从瓦背滑落，扑扇几下，落在阶前。我正要跑过去抓取时，屋顶上空突然掠过一道闪电，然后就是一阵闷雷。响佛了。我听见那个时常一颠一颠走到中堂上三官香的邻居老太太这样嚷道。我们这一带的老人习惯于把打雷称作‘响佛’。一个‘佛’字使打雷这一自然现象顿然有了几分威势。雷声滚过之后带来的心神不安，使我颇费踌躇。……心里更是慌得很，二话不说赶紧钻进家中的被子里，闷头盖脸，大气都不敢出了”概括为：邻居屋檐下有大鸟窠，“我”打燕子后心中不安。 对应【现在】部分，“人与鸟，各有各的世界，各有各的活法”体现人与自然逐渐疏离的情形，强调现代化建设对自然环境及人鸟和谐关系的破坏。因此可结合第⑥段的“上世纪九十年代，我们镇上发生了巨变，很多老房子推倒重建，于是，鸟窠就不复存在了。唯独有个村庄，依旧沿袭旧俗，即便起了新屋，也会在屋檐下挑出几根竹片什么的，供燕子筑巢。谁家梁间檐下要是没个鸟窠，好像是一件挺丢脸的事。但这么多年过去了，鸟窠已见寥落，仿佛它们不曾有过”概括为：镇上发生巨变，很多老房子推倒重建，鸟窠不复存在，唯独有个村庄沿袭旧俗供燕子筑巢，但鸟窠已渐没落。结合第⑧段的“早些年，我们村上一座老宅要拆建，主人看见门台下面有个鸟窠，突然对工匠发话，让他暂且保留这门台”概括为：村上老宅拆建时，主人因门台下有鸟窠而保留门台。 C空考查语言特色。 对称句式，如“鸟把天上的气息带到了人间，正如家畜把地气带到家宅。天地之间的气息在人身上交汇，这一家子就有了宁和之感”，这一句巧妙地运用对称句式，表达出自然与人和谐共生所带来的稳定感，让读者感受到人与自然相互交融的美好情境。 【6题详解】 本题考查文章赏析角度。 补充角度可以是“作者情感”。可摘录第⑧段“偶尔经过那座老宅，抬起头来，看到一个不起眼的鸟窠，如同看到了某一段路的起点”；说明意图：作者通过亲身体验表露出了对自然环境消逝的惋惜和对人与自然和谐美好状态的追求，突出情感是文章的重要组成部分。 【7题详解】 本题考查做批注的能力。 （1）选阐释型的批注。 批注：“空中有鸟，地上有人，一种‘家园’的感觉就慢慢生成了”写过去人与鸟和谐共处，家园感生成；“人与鸟，各有各的世界，各有各的活法”写现在人与鸟的世界分离，活法不同；“不知要过多少年才得以恢复”写未来不知何时才能恢复过去的和谐。体现了文章的行文思路，文章前后对比，表达了对过去人与自然和谐共生的美好图景的追忆以及对现在因城市化所导致的人鸟分离的担忧，进而期待未来恢复这种和谐的希望，揭示了人类对自然依存关系的脆弱与反思。 （2）选赏析型的批注。 批注：“空中有鸟”与“地上有人”相对，“各有各的世界”与“各有各的活法”相对，对称句式巧妙地平衡了人与鸟的关系，强调了二者各自的需求与共存的重要性，这种对称不但强化了文章的韵律感，也提升了表达上的层次，让读者感受到人与自然生命体的互补和谐。 【8题详解】 本题考查理解文章内容。 （1）结合第③段“人在尘世奔波，需要歌息，于是就有了房屋；鸟在天空飞翔，需要落脚，于是就有了巢穴。空中有鸟，地上有人，一种‘家园’的感觉就慢慢生成了”可知，因为鸟窠是鸟的栖居之所，空中有鸟，地上有人，鸟窠让人产生“家园”的感觉；结合第⑧段“早些年，我们村上一座老宅要拆建，主人看见门台下面有个鸟窠，突然对工匠发话，让他暂且保留这门台。我不知道，是这门台庇护了鸟窠，还是这鸟窠庇护了门台。也许，门台与鸟窠之间已经变成了一个互相依存的整体了吧。如今，在钢筋水泥的丛林里，还能看到这样一座孱弱老门台，不能不让人感叹。一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点，而它的终点就落在茫茫宇宙中的某个点上”可知，鸟窠连接了人与天空，是人与宇宙相通的路径的起点；结合第⑧段“早些年，我们村上一座老宅要拆建，主人看见门台下面有个鸟窠，突然对工匠发话，让他暂且保留这门台。我不知道，是这门台庇护了鸟窠，还是这鸟窠庇护了门台。也许，门台与鸟窠之间已经变成了一个互相依存的整体了吧。如今，在钢筋水泥的丛林里，还能看到这样一座孱弱老门台，不能不让人感叹。一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点”可知，门台与鸟窠相互依存，鸟窠仿佛是某一段路的起点，具有重要的象征意义。可见，称鸟巢为“宇宙的中心”，是因为鸟巢象征了人类与自然的联系中心，代表了人与自然和谐共处的世界观；文章通过鸟巢的意义，传达出对人与自然共生方式的深切渴望。 （2）通过制作摘录卡，摘录了文章的行文思路，并对文章从对称句式和巧用方言方面做了批注，这样既帮助我们梳理了文章的行文思路，又关注到了文章中关于鸟窠的描写、人与鸟的关系以及作者的情感表达，结合最有一段“一直以为，我们与天空相通的路径是由鸟筑成的，鸟窠是其起点，而它的终点就落在茫茫宇宙中的某个点上——也许，这两个点就掌握在神的同一只手里——现在我们把它给阻断，不知要过多少年才得以恢复。偶尔经过那座老宅，抬起头来，看到一个不起眼的鸟窠，如同看到了某一段路的起点。有时我想，它大概就是巴什拉所说的‘宇宙的中心’吧”可以更深入地理解“宇宙的中心”在文中的含义，“宇宙的中心”不仅是一个物理空间的中心，更是象征了人类与自然的联系中心，体现了作者人与自然和谐共处的世界观和对过去美好时光的怀念和对现实的思考。 （二）（9分） 阅读实用类文本，完成下面小题。 材料一 优秀的记忆力是衡量学习能力的一个重要标准。但是，一般人却常常感到学过的东西很快又会忘记，记忆效率很低。这是为什么呢？原来，人脑有遗忘的缺陷，记忆与遗忘的矛盾往往互相交错。因此，要克服遗忘的缺陷需要掌握一些记忆的方法和技巧。 一、变换记忆法 大脑的功能主要是接受外界的各种刺激，传导兴奋。但刺激和兴奋总有个限度，如果使脑神经系统长时间连续地处于紧张兴奋之中，即用脑过度，造成疲劳，那就会导致大脑功能的衰退和记忆力减退，甚至导致脑神经衰弱、失眠和健忘。因此，必须学会用变换学习内容的方法消除疲劳，增强记忆。例如，著名作家列夫·托尔斯泰就有变换学习的经验，他经常把写作、查阅资料和学习外语等几种学习交替进行，在交换学习内容中得到相对的休息。他还风趣地把这种学习方式称之为休息和训练脑力的“体操”。 二、循环记忆法 循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，它利用了“艾宾浩斯遗忘曲线”的规律。其优势是记忆对象在即将遗忘的时候再重新给予“刺激”、再次予以重复识记，从而加深印象，强化记忆。这种行为类似于往沙滩上踩脚印，每次沙滩上的脚印快被海水冲淡抚平时，就在原来印有脚印的地方重新踩下去，一遍一遍地重复，直到这个脚印深深地烙在沙滩上。这是一种用短时间背记，并且背记的内容，能够在相对长一点的时间内记住，而且准确，不会张冠李戴的记忆方法。 三、实践记忆法 防止遗忘最有效的办法是参加实践活动。例如，教师在作文指导课上向学生详细讲解了几种写作技法，如果学生能在理解的基础上于短时间内一一加以实践，用以指导写作，那就可以记住且真正地掌握这些技法。如果不进行写作训练，不久后便会淡忘。 四、养成记忆法 在日常生活中自觉地养成良好的读书习惯，也是增强记忆力的有效方法。例如： ①养成“抄读”的习惯。不动笔墨不读书，即在读书时，将有价值或需要背诵的资料摘抄在笔记本或文摘卡片上。由于抄读时注意力高度集中，而且抄读是逐字进行的，抄写者有足够的时间对所抄的内容逐字逐句地进行咀嚼和回味，这就便于理解和记忆。 ②养成定时背诵的习惯。即养成早晨或晚上临睡前的背诵习惯。早晨和临睡前是记忆的最佳时间，在这段时间里背诵的内容犹如石上刻字，可以经久不忘。 ③养成及时复习的习惯。在学习过程中，前面的学习内容对后继的学习内容有后遗抑制，后继的学习内容对先前的学习内容有倒摄抑制，这都会增加遗忘率。因此，复习一定要及时，要从遗忘尚未开始时进行。 ④另外，注意加强营养，即在日常生活中经常食用鱼类、大豆等食物，也有益于增强记忆力。 （选自梁祖国《语文教师谈语文学习方法》，有删改） 材料二 有的教师指导学生背诵识记生字时，建议把要记住的生字整理成几批，先将第一批每个字仔细念一两遍，再依次书写或默识，再从头循环念两遍。这一步骤完成之后，便开始把记住的字挑出来，称之为A类，余下尚未记忆的称之为B类。再用这种方法把B类的字词念两三次，再分类、将记住的排出来，归入A类，余下的仍然归在B类。然后开始对第二批字词，用同样的方法，循环学习，筛出B类。用这种方法可以很便捷地掌握一大批A类的生字。 （选自梁祖国《语文教师谈语文学习方法》，有删改） 材料三 为了在九年级这一年高效利用时间，提升语文成绩，小艾同学拟定了一份学习指南，进行自我督促，现摘录几条，如下： 九年级语文学习指南 1）按照每天的学习情况，不定时地背诵古诗词。 2）每两天复习一篇文言文，反复巩固知识点。 3）通过阅读、背诵他人的优秀作文，学习写作技法，提升写作水平。 4）完成两篇现代文阅读后可以背诵 20 分钟英语单词，让大脑得到短暂的休息。 5）晚饭用零食代替，可节约出时间听写音形义。 材料四 加拿大物理学家费曼发明了费曼学习法，即通过自己的语言，用最简单的话把一件事情讲得外行人也听得懂，以教促学。其步骤可分为以下四步： 第一步：确定学习目标。拿出一张白纸，写下你想要学习的主题。在写的过程中，如果写不出来，再回头看下概念，看看哪里还不懂。 第二步：教授这个概念。你要模拟自己是一位老师，面对完全不懂这个领域的人，用自己的话，尽可能具体形象地讲述。这个时候你会发现哪里理解得不够，哪里理解得比较清晰。 第三步：回顾。在进行上述步骤时，你不可避免地会卡壳，忘记重要的点，不能解释，或者说不能将重要的概念联系起来。这一反馈相当宝贵，因为你已经发现了自己知识的边缘。现在你知道自己在哪里卡住了，那么就回到原始材料，重新学习，直到你可以用基本的术语解释这一概念。 第四步：简化。为了让讲解通俗易懂，简化语言表达是最终的目的。只有用最简单易懂的语言让听众听懂了叙述，才算自己真的牢牢掌握了这个概念。 9. 下列说法符合原文的一项是（ ） A. “抄读”即在读书时，将有价值或需要背诵的资料进行摘抄，这种方法需要高度集中注意力，但逐字摘抄也会浪费大量时间。 B. 当我们掌握了本文介绍的记忆方法和技巧，人脑遗忘缺陷就能得到弥补。 C. 过度用脑造成疲劳，会导致大脑功能衰退和记忆力减退，甚至带来一系列神经问题，变换记忆法能帮助我们消除疲劳、增强记忆。 D. 循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，因而它比其他记忆法更有用、更高效。 10. 材料二中介绍学生背诵识记生字的过程，运用了材料一的哪种记忆方法？请指出，并简要分析。 11. 费曼学习法对语文学习大有裨益。请以“理解《小石潭记》主题”为例，结合材料四的内容，将下面的学习流程图补充完整。 12. 请依据材料一的内容，为小艾提出优化材料三中的语文学习指南的建议，帮助她提高语文学习成绩。 【答案】9. C 10. 运用循环记忆法，循环记忆法的特点就是在即将遗忘的时候给予“刺激”、再次予以重复识记，强化记忆。材料二的记忆过程是先将生字分批次,每一批循环书写识记,然后把记住的挑出来，剩下的又进行循环书写识记，符合循环记忆法的特点。 11. （2）用自己的话形象讲述文章主题（4）简化语言，更通俗地表达文章主题 12. ①第1条：把背诵古诗的时间放在早晨或临睡前，养成定时背诵的习惯。②第3条：掌握写作技法，需要自己勤加练习。多写文章，防止遗忘最有效的办法是实践。③第5条：晚餐要按时吃，并且还要吃得有营养,多吃鱼类、大豆等食物，有益于增强记忆力。 【解析】 【9题详解】 本题考查内容理解。 A.结合材料一“例如：①养成“抄读”的习惯。不动笔墨不读书，即在读书时，将有价值或需要背诵的资料摘抄在笔记本或文摘卡片上。由于抄读时注意力高度集中，而且抄读是逐字进行的，抄写者有足够的时间对所抄的内容逐字逐句地进行咀嚼和回味，这就便于理解和记忆”中“逐字逐句地进行咀嚼和回味，这就便于理解和记忆”，可见选项中“逐字摘抄也会浪费大量时间”有误； B.弥补：补足不够的部分。克服：用顽强的意志、巨大的力量去战胜缺点、错误、不良现象、恶劣条件等。结合材料一 “人脑有遗忘的缺陷，记忆与遗忘的矛盾往往互相交错。因此，要克服遗忘的缺陷需要掌握一些记忆的方法和技巧”，可知选项中“脑遗忘缺陷就能得到弥补”表述有误； D.结合材料一“循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，它利用了“艾宾浩斯遗忘曲线”的规律。其优势是记忆对象在即将遗忘的时候再重新给予“刺激”、再次予以重复识记，从而加深印象，强化记忆”中的“其优势是”，可见循环记忆法与其他记忆法相比有优势，当然也有不足；选项中“比其他记忆法更有用、更高效”表述有误； 故选C。 【10题详解】 本题考查内容理解。 结合材料二“先将第一批每个字仔细念一两遍”“再依次书写或默识”“再从头循环念两遍”、“把记住的字挑出来”“再用这种方法把B类的字词念两三次”“再分类、将记住的排出来”“用同样的方法，循环学习”，与材料一中的“循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，它利用了‘艾宾浩斯遗忘曲线’的规律。其优势是记忆对象在即将遗忘的时候再重新给予‘刺激’、再次予以重复识记，从而加深印象，强化记忆”相一致，可见运用了循环记忆法，即记忆过程是先将生字分批次，每一批循环书写识记，然后把记住的挑出来，剩下的又进行循环书写识记；运用循环记忆法，就是在即将遗忘的时候给予“刺激”、再次予以重复识记，强化记忆。 【11题详解】 本题考查内容理解。 结合材料四“第二步：教授这个概念。你要模拟自己是一位老师，面对完全不懂这个领域的人，用自己的话，尽可能具体形象地讲述。这个时候你会发现哪里理解得不够，哪里理解得比较清晰”，可知（2）处的学习流程为：自己的话，尽可能具体形象地讲述文章主题。 结合材料四“第四步：简化。为了让讲解通俗易懂，简化语言表达是最终的目的。只有用最简单易懂的语言让听众听懂了叙述，才算自己真的牢牢掌握了这个概念。”，可知（4）处的学习流程为：用最简单易懂的语言更通俗地表达文章主题。 【12题详解】 本题考查内容理解。 结合材料一“因此，必须学会用变换学习内容的方法消除疲劳，增强记忆”，建议：把写作、古诗词识记和字音字形等几种学习内容交替进行。 结合材料一“循环记忆法是机械记忆法中最有效、最稳定的一种学习方法，它利用了‘艾宾浩斯遗忘曲线’的规律。其优势是记忆对象在即将遗忘的时候再重新给予“刺激”、再次予以重复识记，从而加深印象，强化记忆”，建议：记忆的内容过一段时间以后再拿出来背诵，以重复识记，从而加深印象，强化记忆。 结合材料一“防止遗忘最有效的办法是参加实践活动”，建议：进行写作训练，以强化记忆。 结合材料一“①养成‘抄读’的习惯”，建议：不动笔墨不读书，即在读书时，将有价值或需要背诵的资料摘抄在笔记本或文摘卡片上，以便于理解和记忆。 结合材料一“②养成定时背诵的习惯”，建议：养成早晨或晚上临睡前的背诵习惯。 结合材料一“④另外，注意加强营养”，建议：经常食用鱼类、大豆等食物，有益于增强记忆力。 （三）（20分） 13. 阅读诗歌，回答问题。 【甲】 长沙过贾谊宅 [唐]刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 【乙】 过贾谊旧居 [唐]戴叔伦 楚乡卑湿叹殊方，鵩赋①人非宅已荒。 谩有长书忧汉室，空将哀些②吊沅湘③。 雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。 过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。 【注】①鵩（fú）赋：《鹏鸟赋》的简称，贾谊谪居长沙所作。②哀些（suò）：哀吊的歌辞，这里引申为辞赋，指贾谊所作《吊屈原赋》。③沅湘：沅水、湘水的合称。 （1）【甲】【乙】两诗都选取秋草、疏林、_________这些景物，写出贾谊旧居_________的特点，都表达对贾谊的_________之情。 （2）两诗尾联表达情感有何不同？ 【答案】（1） ①. 夕阳 ②. 荒凉（破败） ③. 同情（惋惜） （2）【甲】诗尾联借贾谊被贬长沙之事，表达了诗人对自身遭遇的感慨和悲愤；【乙】诗尾联借咸阳宫殿的凄凉，表达了对历史变迁的感慨，规劝过客不必过于执着个人命运，朝代的更替是历史的规律，个人的坎坷不幸也是难免，表达诗人的豁达之情。 【解析】 【导语】两首诗都描绘了贾谊旧居的荒凉景象，通过秋草、疏林等意象，表现对贾谊被贬的惋惜与悲伤之情。刘长卿的诗尾联表现的是对贾谊命运的惋叹，而戴叔伦则进一步劝慰世人，经受命运无常，深感咸阳宫殿的凄凉亦如人事多变。两诗都关注历史的兴衰，表达对命运的深沉思考。 小问1详解】 本题考查诗歌意象与情感。 从甲诗中“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”可以看出，甲诗选取了荒草、寒林、夕阳等景物，描绘了贾谊宅的萧瑟、凄清、荒芜；从乙诗中“雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳“可以看出，乙诗选取了秋雨、古井、秋草、疏林、夕阳等景物，因此可确定两诗都选用了秋草、寒林、夕阳，描绘了贾谊宅现时的萧瑟、凄清、荒芜、冷落的特点。都表达了对贾谊不幸遭遇的哀悼、缅怀、痛惜之情。 【小问2详解】 本题考查诗句赏析与情感。 甲诗中尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”，意思是寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？这两句话借古伤今，表面上是在写贾谊被贬长沙这一事，实际上是借写这件事来表达自己无罪被贬、怀才不遇的悲愤和痛苦，对不合理现实的一种控诉和谴责。 乙诗中尾联“过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉”意思是在此经过的人们不需频频长叹，其实何止贾谊，就连曾经轰轰烈烈的汉王朝也已无影无踪，只留下满目凄凉的宫殿。前一句劝访客不须频频叹息，后一句解释这样规劝的原因：连贾谊曾经颇为忧心的汉室都灭亡了，又何必过于执着于个人命运呢？朝代的更替是历史的规律，个人命运的坎坷也是难以避免的，既然如此，又何必去为个人命运中的坎坷而忧心呢，表达了诗人的豁达之情。 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 《岳阳楼记》（原文略） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万惟亿万心可谓无朋矣而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 14. 下列关于词义理解的说法不正确的一项是（ ） A. 勾连旧知，理解词义，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”解释为“降职”，可以推知“迁客”意为被降职到外地的官员。 B. 通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 C. 课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。 D. 通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。 16. 断句（限断3处） 纣 有 臣 亿 万 惟 亿 万 心 可 谓 无 朋 矣 而 纣 用 以 亡 17. 按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，范仲淹与欧阳修属于“真朋”还是“伪朋”？请结合【甲】【乙】两文，联系《醉翁亭记》，谈谈你的看法。 【答案】14. D 15. （1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 （2）君子因为志同道合结为朋党，小人因为私利结交朋党，这是自然的道理。 16 纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡 17. 范仲淹与欧阳修属于“真朋”。【甲】文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他心怀天下，无论是在朝为官还是被贬谪，都始终关心国家和人民，具有高尚的道义和名节。【乙】文中欧阳修在范仲淹被贬时写《朋党论》，为其直言，认为君子以同道为朋，他们志同道合，共同为国家利益着想。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但仍能与民同乐，积极治理地方，体现了他的忠信和担当。因此，他们符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准。 【解析】 【导语】甲文是范仲淹的一篇名作，文章通过描述岳阳楼的壮丽景色，表达了范仲淹的政治理想和哲学思考。作者用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，道出了士大夫应有的忧国忧民情怀。乙文引用欧阳修的《朋党论》，提出“君子以同道为朋，小人以同利为朋”的观点，强调了君子之间的道义与信任，并批判了小人因利而聚、因利而散的伪友谊。这种看法不仅在政治中有深刻的现实意义，也在岳阳楼记中体现了范仲淹对国家和百姓的深切关怀，表现出知识分子的道义担当。 【14题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，“不以物喜”的“以”是“因为”的意思；“晓之以理”的“以”是“用”的意思，两个“以”语义不同； 故选D。 【15题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）居，处在；庙堂，指朝廷；处江湖之远，处在僻远的江湖间；忧，担忧。 （2）以，因为；同道，志同道合；同利，共同的利益；自然之理，很自然的道理。 【16题详解】 本题考查文言断句。 句意：商纣王有亿万臣子，却有亿万条心，可以说没有朋党了，商纣王因此而灭亡。 “纣有臣亿万”表明商纣王拥有众多的臣子，是一个独立的表述。“惟亿万心”说明这些臣子各怀心思，与前一句形成对比；“可谓无朋矣”是对前面内容的总结，即有亿万臣子却各怀心思，可以说是没有朋党；“而纣用以亡”则进一步阐述了这种情况导致的结果，即商纣王因此而灭亡。 故断句：纣有臣亿万/惟亿万心/可谓无朋矣/而纣用以亡。 【17题详解】 本题考查内容理解及人物形象。 首先明确：范仲淹与欧阳修属于“真朋”。 从【甲】文来看，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这句话充分体现了他无论处于何种境地，都心系百姓和国家，坚守着高尚的道义。这种以天下为己任的胸怀正是欧阳修在《朋党论》中所提到的君子所守的“道义”和所惜的“名节”。 【乙】文中欧阳修等人为范仲淹直言上书而被视为“党人”，但欧阳修却写《朋党论》以进，明确提出君子以同道为朋。他们因共同认可范仲淹的为人和主张，为其直言而遭贬，这表明他们志同道合，有着共同的政治理想和追求，符合“以同道为朋”的标准。 由《醉翁亭记》可知，欧阳修被贬滁州后，积极治理地方，与民同乐。这体现了他的忠信和担当，也与《朋党论》中君子“所行者忠信”相契合。 综上所述，范仲淹与欧阳修在面对国家和百姓的问题上，有着共同的价值取向和行动准则，他们坚守道义、忠信担当，完全符合欧阳修《朋党论》中“真朋”的标准，即所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之事国，则同心而共济，终始如一。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】当初，范仲淹被贬去饶州的时候，欧阳修与尹洙、余靖都因为认为范仲淹有理而被放逐，被视为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给宋仁宗。文章的大意是：“君子因为志同道合结为朋党，小人因为有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人所喜好的是利禄，所贪图的是财物。当他们利益相同的时候，暂时互相勾结结为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保护，所以说小人没有朋党。君子却不是这样，他们所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名誉和节操。用这些来修养自身，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么心思相同就能共同克服困难，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有亿万臣子，却有亿万条心，可以说没有朋党了，商纣王因此而灭亡。周武王有三千臣子，只有一条心，可以说是大朋党了，周武王因此而兴盛。大概君子的朋党，虽然多却不满足的原因就在这里。所以做君主的，只应当斥退小人虚伪的朋党，任用君子真正的朋党，那么天下就安定了。” 三、写作（50分） 18. “出发”和“到达”，你更盼望哪一个？又引发了你怎样的联想和思考呢？请你自选角度写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以进行文学创作。 盼望 艾青 一个海员说， 他喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②600—800字；③文中不得出现含有个人信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 出发与到达，都是成长的姿态 人生就像一场漫长的旅行，我们不断经历着出发与到达。对于出发和到达，我没有更盼望哪一个，因为它们都有着独特的意义，都是成长的重要姿态。 出发，是一种勇气的象征。每一次出发，都意味着离开熟悉的环境，走向未知的前方。就像种子突破泥土的束缚，勇敢地向着阳光生长。曾经，我参加学校组织的野外拓展活动。出发前，心中满是对陌生环境的担忧，对挑战的恐惧。但当我真正迈出那一步，才发现出发给予我一种新的力量。那是一种对自我的挑战，是敢于挣脱舒适圈的果敢。出发的途中，或许会遇到风雨，会有迷茫，但也正是这些困难，磨炼了我们的意志，让我们学会坚强与独立。每一次出发都是一个新的起点，它让我们满怀希望与憧憬，去探寻那无限的可能。 到达，则是努力后的收获。当我们克服重重困难，最终到达目的地时，心中满是成就感。那是对自己一路坚持的肯定。到达，意味着目标的实现，是对付出的最好回报。在学习的道路上，每一次考试取得进步，就像是到达了一个小的站点。经过无数个日夜的努力，解开一道道难题，背诵一篇篇课文，当看到成绩提升的那一刻，所有的辛苦都化为喜悦。到达不仅是一个结果，更是一种激励，激励我们向着下一个目标再次出发。 出发与到达，就像循环乐章。出发是激昂的前奏，到达是振奋的高潮，而一个到达之后又会是新的出发的序曲。我们不能只盼望到达而畏惧出发，因为没有出发就永远不会到达；同样，也不能忽视到达的意义，它是对出发的回应，是成长路上的一个个里程碑。 无论是出发还是到达，都值得我们珍视。它们共同编织成我们精彩的人生画卷，记录着我们的成长、欢笑与泪水。在未来的日子里，我将以勇敢的姿态不断出发，以感恩的心情享受每一次到达，在这一去一来之间，书写属于自己的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。题目引用了艾青的《盼望》一诗，要求我们对“出发”与“到达”进行联想与思考，并结合自己的经历或观点进行阐述。因此，在审题时，我们需要关注两个关键词：“出发”和“到达”，并理解它们之间的内在联系。在审题时，“出发”可以理解为开始一段旅程、追求一个目标或实现一个梦想等，它代表着一种积极向上的态度和行动；“到达”则可以理解为完成一段旅程、实现一个目标或梦想等，它代表着一种成果或成就。同时，“出发”和“到达”也是相互关联的，没有“出发”就没有“到达”，而“到达”又是新的“出发”的起点。在立意时，我们需要根据自己的经历和思考来确定文章的中心思想。结合题目要求，我们可以讲述自己的经历，通过具体的事例来阐述“出发”与“到达”的关系。比如，可以写自己在学习、运动、生活等方面的经历，通过不断的“出发”和“到达”来实现自我成长和提升。可以从人生的角度来思考“出发”与“到达”的意义。人生就像一段旅程，我们不断地“出发”，追求自己的梦想和目标，而每一次的“到达”都是对我们努力和付出的肯定，同时也是新的“出发”的起点。也可以探讨“出发”与“到达”之间的辩证关系。虽然“出发”和“到达”是两个不同的阶段，但它们之间是相互联系、相互影响的。只有勇敢地“出发”，才能有机会“到达”；而每一次的“到达”，又会激发我们新的“出发”。 2.构思选材。本篇习作可以写成议论文，也可以写成记叙文。我们可以选取自己经历中的典型事例，通过叙述和描写来展现“出发”与“到达”的过程和感受。比如，可以写自己在备考过程中的努力和坚持，最终取得了好成绩；或者写自己在参加比赛时的紧张和兴奋，最终获得了荣誉等。同时，引用相关的名言警句或故事来增强文章的说服力和感染力。比如，可以引用“千里之行，始于足下”来强调“出发”的重要性；或者讲述一位成功人士的经历来激励读者勇敢地追求自己的梦想等。也可以写成议论文，文章可以开门见山，围绕“不断挑战、重视过程、勇于出发、不懈追求”等方向直接点明中心；中间段落，可以引用历史名人故事，采用举例论证、对比论证等论证方法，论证观点；结尾段可以采用直接抒情的方式，表达赞美之情，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$