精品解析：新疆阿克苏地库车市第二中学2023-2024学年上学期高二9月语文试卷

新疆阿克苏地库车市第二中学2023-2024学年上学期高二9月语文试卷 （考试时间：150分钟，总分150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 礼是整个中国人精神世界里一切习俗、行为的准则，标志着中国文化的特殊性。想真正了解中国文化，需要深入领会中华礼乐文明，把握其核心精神。站在情、礼关系的视角上看，“通情达礼”即体现了中华礼乐文明的核心精神。 情是中华礼乐文明形成的基础。《礼记·曾子问》言：“君子礼以饰情。”不过，古人很重视人情之真，对矫饰之情则持批评态度，故言“巧言令色，鲜矣仁”。真情成为善、贵、信等价值评断的基础。在此基础上，古人对脱离人情的礼表达了质疑。总体来看，古人以为礼是一个关乎人情的存在。人情大体分为好、恶两端。好恶之情与礼的关系主要有两种：一是以礼达情，即通过礼来抒发人的情感；二是以礼节情，即通过礼来节制情感的放纵无度。古人一则从利生成人的角度讲求“以礼达情”，一则从养生合道的角度强调“以礼节情”。二者共同服务于立人成德这一人文化成的目标。 礼的思想基础在于合理，而所合之理实为情理。情礼关系的实质即情理关系。“理”为事物之条理、秩序，莫非自然，要在于顺。“礼”与“理”的关系是粲然之“文”与内涵之“理”的对应关系。相对具体事物而言，特定的事物蕴含着特定的理，事物与理对应。相对礼而言，则特定的礼与特定的理对应，其目的就在于以文相别。“礼”与“理”的关系建基于具体事物之上，故绝不能脱离具体事物而言“理”与“礼”。对应于具体事物之理的礼文虽然“至繁”，然如能规约于理，则可实现以简驭繁而不烦。当然，要实现这一点，在实践中还需处理好另一个问题，即“以义制仪”的问题，也就是处理好变礼的问题。古人以为“礼者，义之定制。义者，礼之权度。礼一定不易，义随时制宜”。由此可见，作为“礼之权度”的“义”乃是“随时制宜”的伦理原则，它是制礼的依据。相较而言，礼仪则是具有一定稳定性的定制。由于礼义随时制宜，也就自然会不断冲击礼仪之定制，进而引发变礼与制礼的问题 中西传统文化中的一个突出差异在于对人的性情问题的理解与价值评断不同。与西方传统文化凸显自然与文明的断裂与对立不同，中国传统文化尤其是礼乐文明，强调自然与文明的连续、质与文的统合，这背后隐含着对人之自然性情的价值肯定。在中华礼乐文明中，人的自然性情代表着生存的真实性，是文明创生的摇篮与理想的归所。然而，伴随中国现代性发展中理性至上原则的凸显，作为“文”的人道原则与制度规范可能会逐渐与人之自然性情相疏离，呈对立之势，由此将引发人的生存的抽象化、概念化、工具化等诸多问题。有鉴于此，思考中华礼乐文明中本乎性情的文化立场殊为必要，正所谓“理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也”。 中华礼乐文明在本乎性情的基础上，强调立乎情理。本乎人情并不意味着纵情肆欲，而是要发乎情，止乎理。今日社会生活中，人们在阐发务实求真、崇尚自由的理想诉求时，往往极力凸显自然性情的合法性、合理性，却忽视了情理所包含的自我规范与良知发明等更为丰富和深邃的思想寓意，由此很容易引发纵情肆欲、精于为己等不良现象，故有必要结合传统情理思想进行适当调整。 总而言之，中华礼乐文明体现了中国文化的特质，“通情达礼”则彰显了中华礼乐文明的核心精神，它对当代国人精神世界与社会生活的启示可谓是深远和多元的。 （摘编自华军《“通情达礼”：中华礼乐文明的核心精神》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华礼乐文明是中国人精神世界中特有的，把握其核心精神，有助于真正了解中国文化。 B. “义”是制礼的依据。制礼问题的出现，与“义”的随时制宜及对礼仪定制的冲击有关。 C. 中西方传统文化差异甚多，而对人的性情问题的理解与价值评断的不同是其中突出的差异。 D. 现代社会中，只要结合传统情理思想适当调整情理关系，就能避免各种不良现象的滋生。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从礼的重要性的角度引出话题，并确定从“情、礼关系”层面来理解，从而点明中心论点。 B. 文章二、三两段紧扣情、礼的内涵进行论证，通过相关事例的对比，揭示出二者之间的关系。 C. 文中既指出了中华礼乐文明本乎性情，又提出了这并不意味着纵情肆欲，从而使论证更具有辩证思维。 D. 文末与开头形成照应，进一步强调中华礼乐文明的核心在于“通情达礼”，指出它对我们的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国古人崇尚真性情，否定矫饰之情，因此，他们一旦碰到脱离人情的礼时就会对其加以质疑和批评。 B. 大体看来，“情”有好、恶两端，它要靠“礼”来进行抒发或节制，最终达成立人成德的目标，两者不可分割。 C. “理”讲究条理、秩序，可以实现对具体事物之理的“礼文”化繁为简，形成礼制，并使之一直稳定不变。 D. 在我国，传统文化肯定人之自然性情的价值，而理性至上的现代社会会让这一价值失去。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》（以下简称“香港国安法”）已于2020年6月30日由十三届全国人大常委会第二十次会议正式通过。这部法律的颁布实施，在宪法和香港基本法的轨道上进一步推进维护国家安全法律制度建设，充分体现了良法之治的根本要求，必将有力促进香港发展、保障善治，为保持香港长期繁荣稳定和长治久安打下坚实的政治基础、法治基础和社会基础。 香港国安法坚持法治的人民性，以切实保障香港居民合法利益为根本目的，明确规定尊重和保障人权。对香港广大居民来说，有了这部法律，就能更好保障每个人依法享有的各种权利和自由。这部法律的出台，进一步巩固和增强了切实保障公平正义的法治优势，彰显了正义性的良法价值追求。科学立法的核心在于尊重和体现客观规律。对于香港的发展而言，香港国安法深深植根于香港的现实需要具体情况，充分体现了“一国两制”、港人治港和高度自治这个香港最大的宪制现状，符合香港社会发展的客观规律，彰显了科学立法的良法根基。 （摘编自周佑勇《香港国安法是一部治港良法） 材料二： 6月30日是香港国安法颁布实施两周年的日子。两年前，中央出手制定香港国安法，填补了香港在维护国家安全上的法律漏洞。 自香港国安法颁布实施以来，香港社会重回正轨。在这个过程中，国安法发挥了“定海神针”的作用，有力地遏制了外部势力及他们的代理人通过香港危害国家安全的企图，也对维护香港的繁荣稳定起到了重要作用。香港特区政府保安局局长邓炳强说：“在国安法实施以后，我们采取一个原则就是‘有法必用、执法必严、违法必究’。在过去的一段时间里，我们一共拘捕186人，国安法实施以后，我们得到这个成果还是非常丰盛的。”香港国安法不仅让特区政府和警队执法有法可依，国安法第10条还规定，香港特区政府应开展国家安全教育，提高香港居民的国家安全意识和守法意识。 （摘编自《落实香港国安法确保“一国两制”行稳致远》） 材料三： 香港回归祖国，开启了香港历史新纪元。25年来，在祖国全力支持下，在香港特别行政区政府和社会各界共同努力下，“一国两制”实践在香港取得举世公认的成功。 ——回归祖国后，香港在国家改革开放的壮阔洪流中，敢为天下先，敢做弄潮儿，发挥连接祖国内地同世界各地的重要桥梁和窗口作用，为祖国创造经济长期平稳快速发展的奇迹作出了不可替代的贡献。香港积极融入国家发展大局、对接国家发展战略，继续保持高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势，在构建我国更大范围、更宽领域、更深层次对外开放新格局中发挥着重要功能。香港同内地交流合作领域全面拓展、机制不断完善，香港同胞创业建功的舞台越来越宽广。 ——回归祖国后，香港战胜各种风雨挑战，稳步前行。无论是国际金融危机、新冠肺炎疫情，还是一些剧烈的社会动荡，都没有阻挡住香港行进的脚步。25年来，香港经济蓬勃发展，国际金融、航运、贸易中心地位稳固，创新科技产业迅速兴起，自由开放雄冠全球，营商环境世界一流，包括普通法在内的原有法律得到保持和发展，各项社会事业全面进步，社会大局总体稳定。香港作为国际大都会的勃勃生机令世界为之赞叹。 ——回归祖国后，香港同胞实现当家作主，实行“港人治港”、高度自治，香港真正的民主由此开启。25年来，以宪法和基本法为基础的特别行政区宪制秩序稳健运行，中央全面管治权得到落实，特别行政区高度自治权正确行使。制定香港国安法，建立在香港特别行政区维护国家安全的制度规范，修改完善香港选举制度，确保了“爱国者治港”原则得到落实。香港特别行政区的民主制度符合“一国两制”方针，符合香港宪制地位，有利于维护香港居民民主权利，有利于保持香港繁荣稳定，展现出光明的前景。 （摘编自习近平《在庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上的讲话》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有了以切实保障香港居民合法利益为根本目的的香港国安法，就能更好地保障香港居民依法享有的各种权利和自由。 B. 香港国安法充分体现了香港“一国两制”、港人治港和高度自治这个最大的宪制现状，能够确保“一国两制”行稳致远。 C. 回归祖国的香港作为连接祖国内地同世界各地的重要桥梁和窗口，对国家经济长期平稳快速发展有不可替代的作用。 D. 香港回归祖国25年来，稳步前行，发展成为国际金融、航运、贸易中心，自由开放雄冠全球，取得成就令世人瞩目。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 香港国安法是一部治港良法，体现了人民性、正义性和科学性的统一，必将有力促进香港发展、保障善治。 B. 香港能够融入国家发展大局，对接国家发展战略，缘自它高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势。 C. 未来香港社会应进一步凝聚维护国家安全的共识，贯彻“爱国者治港”原则，全面准确落实“一国两制”方针。 D. 香港回归祖国前，并没有真正的民主；回归祖国后，实行“港人治港”、高度自治，香港同胞实现当家作主。 6. 颁布实施香港国安法对维护国家安全有哪些作用？请结合材料概括。 （三）现代文阅读III（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 漆园吏游梁 郭沫若 庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地风流云散了。 他回到宋国来，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余钱去买了些个麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。 “苎麻的种子播在田地间，受着温暖的阳光护摄，受着清和的春风吹煦，无端地抽出了青春的苗条。苗条枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋，被人践踏穿了的时候，又要委弃在不知道什么地方的污潴里了。……” “人的一生不就是这样的吗？青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸。” 他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成，五天也打不就。 卖得好的时候，可以卖个一两双，卖得不好的时候，只有原样而去、原样而回。 有一次，接连几天一双草鞋也卖不出，他是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管河堤的事情，他便挨着饿，提了几双草鞋想去向他贳两升小米。 他好容易才走到了河边，他觉得不像他自己在走，好像有股风吹送一团野火在路上蔓延。那时候他实在是一团火，一团饥火好象把他身上穿的一件破布衣裳，把他手上提的草鞋都要燃毁了的一样。火看看快要熄了，被风一吹又渐渐燃烧起来，他好容易才燃到了河边。在河水里面照了照自己的面孔。 ——“啊，你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗？我几乎不认识你了。你的颈子怎瘦得那么细长，就好像白鹤的颈子一样？你的面孔怎变得那么黄熟，就好象臃肿的南瓜？啊，假如你真是南瓜的时候呵！” 正当他在照影自嘲的时候，他听见有得得的马蹄声走来。他抬头一看，才看出就是那位做河堤监督的朋友。 他看见他的朋友，就好像炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着： ——“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了。我这里有几双草鞋作抵押，请你贳几升小米给我煮粥吃罢！” ——“啊啊，朋友，你来得却是不凑巧。我这个月还没有领薪水呢！”河堤监督毫不踌躇地回答。 庄周只听了他这一句话掉头便跑，一直跑到听不见马蹄声的时候，他才稍微息了一息脚。但是等他息了一忽之后，他饿得来连动也不能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来乱嚼，足足嚼尽了一只。但也奇怪，他觉得好像享用了太牢一样。 “啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。” 麻屑嚼多了，虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！ 他一面想，一面早把一个铁针来敲成钩，把麻条来续成线，想去钓几只鱼儿。 ——“蚯蚓呀，罪过，可怜你不该有能够引诱鱼儿上钩的质。因为你有用，所以你才被人利用了。” 小河边上的田野中偃着一个髑髅，他把那髑髅翻开，又才发现了几条蚯蚓。 他把蚯蚓穿在针上，把麻线投在水里的时候，他看见鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人，才为她挥洒了几行清泪。 夫人在生的时候，他待她真是太淡漠了，他总以为是受了她的拖累。因为有了她，所以不得不过些不洁的生活；因为有了她，才去做了一场小官；因为有了她，才教了几个无聊的弟子。但是，如今呢？他只对着孤影嚼麻屑了。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 他一连叫了几声，把钓缗投在河中，跑去抱起那个髑髅。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了，唯一的知己惠施。 一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。 ——“一位提着一个髑髅的疯子！” ——“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！” 庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。 “哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要先事提防。” 可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。 庄周一见惠施，便说不出来的欢喜。但是惠施向着他，骂道： ——“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！” ——“啊，惠施！你这说的话，才是‘孤驹未尝有母’啦！” ——“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！” ——“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道，“惠施！你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫‘鹓雏’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？” 惠施被庄周抢白了一场，面上虽是发烧，却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪： ——“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。” 庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去： ——“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！” （有删改） 1923年6月22日 链接：据郁达夫的回忆：“当时，我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活。忽然有一个人，因为郭沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞。沫若把这时的感情，不好全部发泄出来，所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得到的实感，所以写来容易动人，也容易成功。” 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中一问一答的形式，推动了情节的进展，“庄子”的独白则是借人物语言给抒情达意找到一个合适的方式。 B. “啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”重复两次，有诗的节奏感和意蕴，有效加强了感情色彩和行文力度。 C. 小说语言流畅、华美、抒情味重、哲理性强，生动的比喻、铺陈的排比，如泉喷涌，流贯全篇，具有触动人灵魂的魅力。 D. 这篇历史小说直抒胸臆、直白易懂，“笔调太直”，作者在文中直接表述了自己写作意图，也因此而影响了作品的艺术感染力。 8. 小说将庄周在颠沛流离中起伏不定、跌宕多姿的心路历程生动地描绘了出来，请结合文本简要分析。 9. 历史小说作为一种特殊文体，处在纪实与虚构之间，由历史、现实、自我三种成分组合而成，请就历史和自我两个角度结合文本进行分析。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。飞至孝，母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。 兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下白：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！” 方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，已必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟卨与飞有怨，风卨劾飞，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论。狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞。诸首闻其死，酌酒相贺。绍兴十一年岁暮，飞死，时年三十九。 初，飞在狱，大理寺丞李若朴、何彦猷，大理卿薛仁辅并言飞无罪，卨俱劾去。宗正卿士俵请以百口保飞，卨亦劾之，窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。凡傅成其狱者，皆迁转有差。飞忠愤激烈，议论持正，不挫于人，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”卒以此得祸。 论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐军至汴梁之朱仙镇有诏班师飞自为表答诏忠义之言流出肺腑真有诸葛孔明之风而卒死于秦桧之手。 （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 飞北伐军至汴梁之朱仙镇有诏班师/飞自为表答/诏忠义之言/流出肺腑真/有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 B. 飞北伐/军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答/诏忠义之言/流出肺腑/真有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 C. 飞北伐/军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答诏/忠义之言/流出肺腑/真有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 D. 飞北伐军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答诏/忠义之言/流出肺腑真/有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “文臣不爱钱”与“百姓皆以王为爱也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”含义相同。 B. “飞要击至广德境中”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）两句中的“要”含义不同。 C. “金所籍兵相谓曰”与“故天下兼相爱则治”（《兼爱》）两句中“相”含义相同。 D. “故力谋杀之”与“则智者尽其谋”（《谏太宗十思疏》）两句中“谋”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 岳飞非常孝顺，严于律己。母亲生病，他亲自喂药母亲去世，三天不吃饭喝水。吴玠妆扮了有名的女子送给他，他不受；皇帝要为他建造府邸，他不受。 B. 岳飞有很高的军事才能。他善于以少击众，善于集思广益，先定下计谋才作战，因此有胜无败。就连他的敌人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难。” C. 岳飞有志难伸，忠而被谤。在岳飞决心收复失地时，却遭到连下十二道金牌命令班师的阻挠，悲愤却无奈。 D. 岳飞精忠报国，含冤而死。秦桧和金兀术相互勾结，为岳飞罗织各种罪名，最终以“莫须有”之罪害死他。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？” （2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。（《老子》四章） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人见凝霜而思春日，但是看不见一点春天的痕迹，诗人心中倍感悲凉。 B. 自然界万物轮回，生生灭灭，而梅树将酝酿作花，诗人认为不必为此嗟叹悲伤。 C. 颈联表现诗人发现新春之难，也表现出诗人惜春、寻春心情的急迫与信念的坚定。 D. 诗歌首尾呼应，中间转折自如，章法井然。转折处善于用虚字斡旋，显得灵动而不板滞。 15. 后人评价此诗“熔诗情和哲理于一炉”，请结合诗歌内容谈谈这首诗是如何体现这一评价的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“____________，____________”的结论。 （2）《大学之道》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是：“____________，____________。” （3）《论语》中孔子说“____________，____________”，用对比论证表现了君子和小人不同的价值观。 （4）在《<老子>四章》中，老子认为任何事情的量变都会引发质变，因此，不能在事情发生之后才意识到要去做，做事治国要“____________，____________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）。当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神、屏住气，迎风而上、踏浪前行，才能将浪花抛在身后，体味进击的愉悦。现实生活中，并非所有人都有畅游大江大河的经验，但在人生和事业的旅途中，同样有风雨来袭，甚至会遭遇_________________。面对风浪考验的最好办法，就是保持战略定力，坚定必胜信心，激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神。 “不管风吹浪打，胜似_________________”，这既是一种定力，也是一种自信力，积蓄着乘风破浪的底气。风雨来袭，如果自己先慌了神、乱了方寸，还怎么去破浪前行？今天，我们正处在一个飞速发展的变革时代，诸多不确定性，只要缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云，甚至_________________。涵养定力和自信力，才能“不畏浮云遮望眼”，把世界看真切，把事物看透彻，不为任何表象所_________________；才能“何妨吟啸且徐行”，在沉潜中让自己更加强大，从容办好自己的事情。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 乘风破浪，可用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿 B. 乘风破浪，可用来描绘当下中国年轻人的心境和姿态 C. 用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿的“乘风破浪” D. 人们常用“乘风破浪”来描绘自己在大海中游泳的英姿 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 风口浪尖 闲庭信步 随遇而安 迷惑 B. 惊涛骇浪 平步青云 随遇而安 疑惑 C 风口浪尖 平步青云 随波逐流 疑惑 D. 惊涛骇浪 闲庭信步 随波逐流 迷惑 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 B. 面对诸多不确定性，只有缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 C. 面对诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 D. 如果面对诸多不确定性，缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 很多人把新鲜嫩叶做成绿色的食物，端上自己的餐桌。这美丽的绿色， ① 。其实，叶绿素不仅对植物有意义， ② 。研究发现，叶绿素类物质的健康作用相当广泛——叶绿素有护氧化作用、抗突变作用，甚至有抗癌作用。叶绿素合越高，说明这种蔬菜合成营养成分的能力越强，它的营养价值也越高。比如说菠菜、空心菜、小油菜、小白菜、芥蓝、芥菜、油麦菜、茴香菜、茼蒿菜、芹菜叶、丝瓜尖、红薯叶，香菜、韭菜、荠菜……是叶干深绿色，而且叶子和叶柄比例大的蔬菜，都算绿叶蔬菜。 食品分析研究早就发现，叶绿素的含量和很多营养素的含量有正相关关系。深绿色的蔬菜，其中不仅叶绿素含量高，叶酸、维生素K1和镁元素的含量高，维生素B2、叶黄素、胡萝卜素等成分的含量也高维生素C也不少。拿大白菜来说， ③ ，远高于中心部分浅黄色叶片。 20. 下列各句中的破折号，与文中破折号用法相同的一项是（ ） A. 我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。 B. 这件事情是有很多种处理方式的——我们可以自己过去，可以让对方过来，还可以请他人帮忙。 C. 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 D. “唉，天可真凉了——”（这“了”字念得很高，拖得很长。） 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 22. 按要求作文。 唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“小议‘平流与险流’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新疆阿克苏地库车市第二中学2023-2024学年上学期高二9月语文试卷 （考试时间：150分钟，总分150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 礼是整个中国人精神世界里一切习俗、行为的准则，标志着中国文化的特殊性。想真正了解中国文化，需要深入领会中华礼乐文明，把握其核心精神。站在情、礼关系的视角上看，“通情达礼”即体现了中华礼乐文明的核心精神。 情是中华礼乐文明形成的基础。《礼记·曾子问》言：“君子礼以饰情。”不过，古人很重视人情之真，对矫饰之情则持批评态度，故言“巧言令色，鲜矣仁”。真情成为善、贵、信等价值评断的基础。在此基础上，古人对脱离人情的礼表达了质疑。总体来看，古人以为礼是一个关乎人情的存在。人情大体分为好、恶两端。好恶之情与礼的关系主要有两种：一是以礼达情，即通过礼来抒发人的情感；二是以礼节情，即通过礼来节制情感的放纵无度。古人一则从利生成人的角度讲求“以礼达情”，一则从养生合道的角度强调“以礼节情”。二者共同服务于立人成德这一人文化成的目标。 礼的思想基础在于合理，而所合之理实为情理。情礼关系的实质即情理关系。“理”为事物之条理、秩序，莫非自然，要在于顺。“礼”与“理”的关系是粲然之“文”与内涵之“理”的对应关系。相对具体事物而言，特定的事物蕴含着特定的理，事物与理对应。相对礼而言，则特定的礼与特定的理对应，其目的就在于以文相别。“礼”与“理”的关系建基于具体事物之上，故绝不能脱离具体事物而言“理”与“礼”。对应于具体事物之理的礼文虽然“至繁”，然如能规约于理，则可实现以简驭繁而不烦。当然，要实现这一点，在实践中还需处理好另一个问题，即“以义制仪”的问题，也就是处理好变礼的问题。古人以为“礼者，义之定制。义者，礼之权度。礼一定不易，义随时制宜”。由此可见，作为“礼之权度”的“义”乃是“随时制宜”的伦理原则，它是制礼的依据。相较而言，礼仪则是具有一定稳定性的定制。由于礼义随时制宜，也就自然会不断冲击礼仪之定制，进而引发变礼与制礼的问题 中西传统文化中的一个突出差异在于对人的性情问题的理解与价值评断不同。与西方传统文化凸显自然与文明的断裂与对立不同，中国传统文化尤其是礼乐文明，强调自然与文明的连续、质与文的统合，这背后隐含着对人之自然性情的价值肯定。在中华礼乐文明中，人的自然性情代表着生存的真实性，是文明创生的摇篮与理想的归所。然而，伴随中国现代性发展中理性至上原则的凸显，作为“文”的人道原则与制度规范可能会逐渐与人之自然性情相疏离，呈对立之势，由此将引发人的生存的抽象化、概念化、工具化等诸多问题。有鉴于此，思考中华礼乐文明中本乎性情的文化立场殊为必要，正所谓“理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也”。 中华礼乐文明在本乎性情的基础上，强调立乎情理。本乎人情并不意味着纵情肆欲，而是要发乎情，止乎理。今日社会生活中，人们在阐发务实求真、崇尚自由的理想诉求时，往往极力凸显自然性情的合法性、合理性，却忽视了情理所包含的自我规范与良知发明等更为丰富和深邃的思想寓意，由此很容易引发纵情肆欲、精于为己等不良现象，故有必要结合传统情理思想进行适当调整。 总而言之，中华礼乐文明体现了中国文化的特质，“通情达礼”则彰显了中华礼乐文明的核心精神，它对当代国人精神世界与社会生活的启示可谓是深远和多元的。 （摘编自华军《“通情达礼”：中华礼乐文明的核心精神》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华礼乐文明是中国人精神世界中特有的，把握其核心精神，有助于真正了解中国文化。 B. “义”是制礼的依据。制礼问题的出现，与“义”的随时制宜及对礼仪定制的冲击有关。 C. 中西方传统文化差异甚多，而对人的性情问题的理解与价值评断的不同是其中突出的差异。 D. 现代社会中，只要结合传统情理思想适当调整情理关系，就能避免各种不良现象的滋生。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从礼的重要性的角度引出话题，并确定从“情、礼关系”层面来理解，从而点明中心论点。 B. 文章二、三两段紧扣情、礼的内涵进行论证，通过相关事例的对比，揭示出二者之间的关系。 C. 文中既指出了中华礼乐文明本乎性情，又提出了这并不意味着纵情肆欲，从而使论证更具有辩证思维。 D. 文末与开头形成照应，进一步强调中华礼乐文明的核心在于“通情达礼”，指出它对我们的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国古人崇尚真性情，否定矫饰之情，因此，他们一旦碰到脱离人情的礼时就会对其加以质疑和批评。 B. 大体看来，“情”有好、恶两端，它要靠“礼”来进行抒发或节制，最终达成立人成德的目标，两者不可分割。 C. “理”讲究条理、秩序，可以实现对具体事物之理的“礼文”化繁为简，形成礼制，并使之一直稳定不变。 D. 在我国，传统文化肯定人之自然性情的价值，而理性至上的现代社会会让这一价值失去。 【答案】1. D 2. B 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D．“只要结合传统情理思想适当调整情理关系，就能避免各种不良现象的滋生”错。根据文中“由此很容易引发纵情肆欲、精于为己等不良现象，故有必要结合传统情理思想进行适当调整”的信息可知，这里只是指出了结合传统情理思想进行适当调整的必要性，而没有肯定结合传统情理思想对情理关系进行适当调整就能避免各种不良现象的滋生。选项曲解文意，说法太绝对。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B．“通过相关事例的对比”错，文章二、三两段只是将二者的内涵进行比较，没有列举相关事例。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“他们一旦碰到脱离人情的礼时就会对其加以质疑和批评”错。根据原文“真情成为善、贵、信等价值评断的基础。在此基础上，古人对脱离人情的礼表达了质疑”，可知选项丢失了“在此基础上”。 C．“并使之一直稳定不变”错。根据文中“礼仪则是具有一定稳定性的定制。由于礼义随时制宜，也就自然会不断冲击礼仪之定制，进而引发变礼与制礼的问题”的信息可知，礼制也会有所变化，不是一直稳定不变的。 D．“而理性至上的现代社会会让这一价值失去”错。文中只是提到“作为‘文’的人道原则与制度规范可能会逐渐与人之自然性情相疏离，呈对立之势”，而不是人之自然性情的价值失去。选项曲解文意。 故选B。 （二）现代文阅读II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》（以下简称“香港国安法”）已于2020年6月30日由十三届全国人大常委会第二十次会议正式通过。这部法律的颁布实施，在宪法和香港基本法的轨道上进一步推进维护国家安全法律制度建设，充分体现了良法之治的根本要求，必将有力促进香港发展、保障善治，为保持香港长期繁荣稳定和长治久安打下坚实的政治基础、法治基础和社会基础。 香港国安法坚持法治的人民性，以切实保障香港居民合法利益为根本目的，明确规定尊重和保障人权。对香港广大居民来说，有了这部法律，就能更好保障每个人依法享有的各种权利和自由。这部法律的出台，进一步巩固和增强了切实保障公平正义的法治优势，彰显了正义性的良法价值追求。科学立法的核心在于尊重和体现客观规律。对于香港的发展而言，香港国安法深深植根于香港的现实需要具体情况，充分体现了“一国两制”、港人治港和高度自治这个香港最大的宪制现状，符合香港社会发展的客观规律，彰显了科学立法的良法根基。 （摘编自周佑勇《香港国安法是一部治港良法） 材料二： 6月30日是香港国安法颁布实施两周年的日子。两年前，中央出手制定香港国安法，填补了香港在维护国家安全上的法律漏洞。 自香港国安法颁布实施以来，香港社会重回正轨。在这个过程中，国安法发挥了“定海神针”的作用，有力地遏制了外部势力及他们的代理人通过香港危害国家安全的企图，也对维护香港的繁荣稳定起到了重要作用。香港特区政府保安局局长邓炳强说：“在国安法实施以后，我们采取一个原则就是‘有法必用、执法必严、违法必究’。在过去的一段时间里，我们一共拘捕186人，国安法实施以后，我们得到这个成果还是非常丰盛的。”香港国安法不仅让特区政府和警队执法有法可依，国安法第10条还规定，香港特区政府应开展国家安全教育，提高香港居民的国家安全意识和守法意识。 （摘编自《落实香港国安法确保“一国两制”行稳致远》） 材料三： 香港回归祖国，开启了香港历史新纪元。25年来，在祖国全力支持下，在香港特别行政区政府和社会各界共同努力下，“一国两制”实践在香港取得举世公认的成功。 ——回归祖国后，香港在国家改革开放的壮阔洪流中，敢为天下先，敢做弄潮儿，发挥连接祖国内地同世界各地的重要桥梁和窗口作用，为祖国创造经济长期平稳快速发展的奇迹作出了不可替代的贡献。香港积极融入国家发展大局、对接国家发展战略，继续保持高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势，在构建我国更大范围、更宽领域、更深层次对外开放新格局中发挥着重要功能。香港同内地交流合作领域全面拓展、机制不断完善，香港同胞创业建功的舞台越来越宽广。 ——回归祖国后，香港战胜各种风雨挑战，稳步前行。无论是国际金融危机、新冠肺炎疫情，还是一些剧烈的社会动荡，都没有阻挡住香港行进的脚步。25年来，香港经济蓬勃发展，国际金融、航运、贸易中心地位稳固，创新科技产业迅速兴起，自由开放雄冠全球，营商环境世界一流，包括普通法在内的原有法律得到保持和发展，各项社会事业全面进步，社会大局总体稳定。香港作为国际大都会的勃勃生机令世界为之赞叹。 ——回归祖国后，香港同胞实现当家作主，实行“港人治港”、高度自治，香港真正的民主由此开启。25年来，以宪法和基本法为基础的特别行政区宪制秩序稳健运行，中央全面管治权得到落实，特别行政区高度自治权正确行使。制定香港国安法，建立在香港特别行政区维护国家安全的制度规范，修改完善香港选举制度，确保了“爱国者治港”原则得到落实。香港特别行政区的民主制度符合“一国两制”方针，符合香港宪制地位，有利于维护香港居民民主权利，有利于保持香港繁荣稳定，展现出光明的前景。 （摘编自习近平《在庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上的讲话》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有了以切实保障香港居民合法利益为根本目的的香港国安法，就能更好地保障香港居民依法享有的各种权利和自由。 B. 香港国安法充分体现了香港“一国两制”、港人治港和高度自治这个最大的宪制现状，能够确保“一国两制”行稳致远。 C. 回归祖国的香港作为连接祖国内地同世界各地的重要桥梁和窗口，对国家经济长期平稳快速发展有不可替代的作用。 D. 香港回归祖国25年来，稳步前行，发展成为国际金融、航运、贸易中心，自由开放雄冠全球，取得的成就令世人瞩目。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 香港国安法是一部治港良法，体现了人民性、正义性和科学性的统一，必将有力促进香港发展、保障善治。 B. 香港能够融入国家发展大局，对接国家发展战略，缘自它高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势。 C. 未来香港社会应进一步凝聚维护国家安全的共识，贯彻“爱国者治港”原则，全面准确落实“一国两制”方针。 D. 香港回归祖国前，并没有真正的民主；回归祖国后，实行“港人治港”、高度自治，香港同胞实现当家作主。 6. 颁布实施香港国安法对维护国家安全有哪些作用？请结合材料概括。 【答案】4. D 5. B 6. ①进一步推进维护国家安全法律制度建设，为保持香港长期繁荣稳定和长治久安打下坚实的政治基础、法治基础和社会基础。②填补了香港在维护国家安全上的法律漏洞，有力地遏制了外部势力及他们的代理人通过香港危害国家安全的企图。③在打击违法上成果丰盛，还规定香港特区政府应开展国家安全教育，提高香港居民的国家安全意识和守法意识。④建立在香港特别行政区维护国家安全的制度规范，修改完善香港选举制度，确保了“爱国者治港”原则得到落实。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“发展成为国际金融、航运、贸易中心”错误，原文为“25年来，香港经济蓬勃发展，国际金融、航运、贸易中心地位稳固”，是地位稳固，不是“发展为……中心”。选项曲解文意。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“缘自它……”错误，原文为“香港积极融入国家发展大局、对接国家发展战略，继续保持高度自由开放、同国际规则顺畅衔接的优势，在构建我国更大范围、更宽领域、更深层次对外开放新格局中发挥着重要功能”，可知二者是并列关系，选项强加因果。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“这部法律的颁布实施，在宪法和香港基本法的轨道上进一步推进维护国家安全法律制度建设，充分体现了良法之治的根本要求，必将有力促进香港发展、保障善治，为保持香港长期繁荣稳定和长治久安打下坚实的政治基础、法治基础和社会基础”可概括出，进一步推进维护国家安全法律制度建设，为保持香港长期繁荣稳定和长治久安打下坚实的政治基础、法治基础和社会基础。 结合“中央出手制定香港国安法，填补了香港在维护国家安全上的法律漏洞……有力地遏制了外部势力及他们的代理人通过香港危害国家安全的企图”可概括出，填补了香港在维护国家安全上的法律漏洞，有力地遏制了外部势力及他们的代理人通过香港危害国家安全的企图。 结合“……在过去的一段时间里，我们一共拘捕186人，国安法实施以后，我们得到这个成果还是非常丰盛的……香港国安法不仅让特区政府和警队执法有法可依，国安法第10条还规定，香港特区政府应开展国家安全教育，提高香港居民的国家安全意识和守法意识”可概括出，在打击违法上成果丰盛，还规定香港特区政府应开展国家安全教育，提高香港居民的国家安全意识和守法意识。 结合“制定香港国安法，建立在香港特别行政区维护国家安全的制度规范，修改完善香港选举制度，确保了‘爱国者治港’原则得到落实”可概括出，建立在香港特别行政区维护国家安全的制度规范，修改完善香港选举制度，确保了“爱国者治港”原则得到落实。 （三）现代文阅读III（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 漆园吏游梁 郭沫若 庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地风流云散了。 他回到宋国来，寄居在一所陋巷里面，把剩下的余钱去买了些个麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。 “苎麻的种子播在田地间，受着温暖的阳光护摄，受着清和的春风吹煦，无端地抽出了青春的苗条。苗条枯萎了，筋骨成了麻，我如今在把它打成草鞋。我这打成的草鞋，被人践踏穿了的时候，又要委弃在不知道什么地方的污潴里了。……” “人的一生不就是这样的吗？青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸。” 他一面冥想，一面打他的草鞋，因此他的工程也进行得很慢。一双草鞋三天也打不成，五天也打不就。 卖得好的时候，可以卖个一两双，卖得不好的时候，只有原样而去、原样而回。 有一次，接连几天一双草鞋也卖不出，他是饿得不能忍耐了。他记起有一位旧友在管河堤的事情，他便挨着饿，提了几双草鞋想去向他贳两升小米。 他好容易才走到了河边，他觉得不像他自己在走，好像有股风吹送一团野火在路上蔓延。那时候他实在是一团火，一团饥火好象把他身上穿的一件破布衣裳，把他手上提的草鞋都要燃毁了的一样。火看看快要熄了，被风一吹又渐渐燃烧起来，他好容易才燃到了河边。在河水里面照了照自己的面孔。 ——“啊，你就是独与天地精神往来的庄周夫子吗？我几乎不认识你了。你的颈子怎瘦得那么细长，就好像白鹤的颈子一样？你的面孔怎变得那么黄熟，就好象臃肿的南瓜？啊，假如你真是南瓜的时候呵！” 正当他在照影自嘲的时候，他听见有得得的马蹄声走来。他抬头一看，才看出就是那位做河堤监督的朋友。 他看见他的朋友，就好像炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着： ——“啊啊，朋友，你来得真是恰好！我有好几天没吃馒头了。我这里有几双草鞋作抵押，请你贳几升小米给我煮粥吃罢！” ——“啊啊，朋友，你来得却是不凑巧。我这个月还没有领薪水呢！”河堤监督毫不踌躇地回答。 庄周只听了他这一句话掉头便跑，一直跑到听不见马蹄声的时候，他才稍微息了一息脚。但是等他息了一忽之后，他饿得来连动也不能动弹了。他便无意识地把手里提的草鞋来乱嚼，足足嚼尽了一只。但也奇怪，他觉得好像享用了太牢一样。 “啊啊，我真感谢你这真宰！真是道在屎溺，道在瓦甓，而且道在麻屑了。” 麻屑嚼多了，虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！ 他一面想，一面早把一个铁针来敲成钩，把麻条来续成线，想去钓几只鱼儿。 ——“蚯蚓呀，罪过，可怜你不该有能够引诱鱼儿上钩的质。因为你有用，所以你才被人利用了。” 小河边上的田野中偃着一个髑髅，他把那髑髅翻开，又才发现了几条蚯蚓。 他把蚯蚓穿在针上，把麻线投在水里的时候，他看见鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。直到这时候才回想起了他死去了的夫人，才为她挥洒了几行清泪。 夫人在生的时候，他待她真是太淡漠了，他总以为是受了她的拖累。因为有了她，所以不得不过些不洁的生活；因为有了她，才去做了一场小官；因为有了她，才教了几个无聊的弟子。但是，如今呢？他只对着孤影嚼麻屑了。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 他一连叫了几声，把钓缗投在河中，跑去抱起那个髑髅。 ——“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！” 一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了，唯一的知己惠施。 一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。 ——“一位提着一个髑髅的疯子！” ——“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！” 庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。 “哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要先事提防。” 可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。 庄周一见惠施，便说不出来的欢喜。但是惠施向着他，骂道： ——“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！” ——“啊，惠施！你这说的话，才是‘孤驹未尝有母’啦！” ——“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！” ——“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道，“惠施！你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫‘鹓雏’，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：‘哼，你是要来夺我的死老鼠啦！’——啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？” 惠施被庄周抢白了一场，面上虽是发烧，却立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪： ——“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。” 庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去： ——“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！” （有删改） 1923年6月22日 链接：据郁达夫的回忆：“当时，我和他（指郭沫若）穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活。忽然有一个人，因为郭沫若去夺他的编辑的饭碗，就促使了许多的人出来，在他的机关月报和一个官僚新闻上，大放攻击之辞。沫若把这时的感情，不好全部发泄出来，所以只好到历史上去找了一个庄子和惠施来代他说话。”“因为创作的动机是由现实人生得到的实感，所以写来容易动人，也容易成功。” 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中一问一答的形式，推动了情节的进展，“庄子”的独白则是借人物语言给抒情达意找到一个合适的方式。 B. “啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”重复两次，有诗的节奏感和意蕴，有效加强了感情色彩和行文力度。 C. 小说的语言流畅、华美、抒情味重、哲理性强，生动的比喻、铺陈的排比，如泉喷涌，流贯全篇，具有触动人灵魂的魅力。 D. 这篇历史小说直抒胸臆、直白易懂，“笔调太直”，作者在文中直接表述了自己的写作意图，也因此而影响了作品的艺术感染力。 8. 小说将庄周在颠沛流离中起伏不定、跌宕多姿的心路历程生动地描绘了出来，请结合文本简要分析。 9. 历史小说作为一种特殊文体，处在纪实与虚构之间，由历史、现实、自我三种成分组合而成，请就历史和自我两个角度结合文本进行分析。 【答案】7. D 8. ①先是清高、孤傲，鄙弃富贵。庄周丢掉微职，寄居陋巷，靠织草鞋为生。因难以糊口向河堤监督贷粟却被拒，以麻屑充饥。但他仍不改其道，坚持“独与天地精神往来”，不向世俗低头，卖身求荣，充当“供人利用的器皿”。 ②接着是向现实妥协，低头。饱受着物质世界的压迫，庄周产生了与现实妥协的念头因而出走大梁，寻求“唯一的知己”惠施的友谊。 ③最终摒弃幻想，绝望失意。游梁访惠施却被捕，庄子举起那只带有“人的鲜味”的髑髅，“向白云流荡着的青天掷去”，在现实的打击下产生的人生幻灭感，使他彻底摒弃了对世俗残存的最后一丝幻想。 9. ①历史：小说取材于《庄子》中的寓言故事，以真实的历史人物庄子为原型，将庄子打草鞋等几个生活小故事串联在一起，这些生活小故事基本符合历史的真实性。 ②自我：作者在“庄子”的形象塑造中投射了自我的心绪，对人生意义的思考，对生机、友谊的渴盼；在现实的打击下产生的人生幻灭感受；志向高远却不为世人理解与接纳所产生的绝望，愤懑的心态。 【解析】 【导语】郭沫若的《漆园吏游梁》通过庄周这一历史人物在逆境中的生活窘境与内心挣扎，反映作者个人的困顿与精神追求。小说将庄周塑造成一个寓言式的形象，表达了对现实社会的批判和哲学思考。作品中运用了丰富的比喻和独特的抒情语言，展现了庄周由内心的平和到挣扎，再到觉悟的心路历程。此外，通过庄周与惠施的冲突，映射了作者在现实生活中遭遇的误解与孤独感。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“笔调太直”“直接表述了自己的写作意图，也因此而影响了作品的艺术感染力”错误，作者是借庄周委婉传递自己的心声，并没有直接表述写作意图，也不会因此而影响作品的艺术感染力，反而耐人寻味，极具感染力和启迪性。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①庄周丢掉微职，寄居陋巷，“把剩下的余钱去买了些个麻来打草鞋过活”，靠织草鞋为生。“我这里有几双草鞋作抵押，请你贳几升小米给我煮粥吃罢”，因难以糊口向河堤监督借米却被拒，以麻屑充饥。但他仍不改其道，坚持“独与天地精神往来”，不向世俗低头，卖身求荣，“成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸”，不再充当“供人利用的器皿”。此时的庄周还是能够坚持自我，清高、孤傲，鄙弃富贵。 ②庄周饱受物质世界的压迫，生活的艰难让他意识到仅仅依靠清高的精神追求无法维持生存，所以产生了改变现状的想法。 具体行动上，他出走大梁，去寻求“唯一的知己”惠施的友谊。这表明他在现实的压力下，不得不放下一部分的清高，尝试通过与他人的联系来缓解自己的困境，是一种向现实妥协的表现。 ③事件触发点是游梁访惠施却被捕，这个打击让庄周对现实的认识更加深刻。 - 他举起带有“人的鲜味”的髑髅向青天掷去，这个动作充满象征意义。“人的鲜味”暗示着现实世界的残酷和复杂，而向青天掷去则表达了他对现实的无奈和绝望。在现实的打击下，他产生了人生幻灭感，彻底摒弃了对世俗残存的最后一丝幻想，陷入了绝望失意的状态。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 根据题干，由历史、现实、自我三种成分组合而成，本题要求分析历史和自我两个方面。 ①历史：小说取材于《庄子》中的寓言故事，以真实的历史人物庄子为原型，这就为小说奠定了一定的历史基础。 将庄子打草鞋等几个生活小故事串联在一起，这些生活场景在历史记载中也有一定的依据，或者符合人们对庄子生活状态的想象，基本符合历史的真实性。这样的处理方式使小说既有历史的厚重感，又能让读者在熟悉的历史人物和情境中产生共鸣。 ②自我：作品是作者心情的一种反射，“当时我和他(指郭沫若)穷极无聊，寄住在上海滩上，度比乞儿还不如的生活”，作者在“庄子”的形象塑造中投射了自我的心绪，对人生意义的思考“人的一生不就是这样的吗?青葱自乐的时代没有多时，成了可供人利用的器皿，也没有什么荣幸”，对生机、友谊的渴盼“他看见他的朋友，就好象炉火遇着油煤一样，热烈烈地便去接着”“麻屑嚼多了，虽然可以勉强充饥，但是有时总想要点有血有肉的鲜味。有血有肉的鲜味！”“一想起他的惠施，他恨不得立刻就飞去和他见面。于是，庄周提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去”；在现实的打击下产生的人生幻灭感受“他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去：——‘唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！’”：志向高远却不为世人理解与接纳所产生的绝望、愤懑的心态。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。飞至孝，母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。 兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷。驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下白：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！” 方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，已必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟卨与飞有怨，风卨劾飞，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论。狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字，何以服天下？”时洪皓在金国中，蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞。诸首闻其死，酌酒相贺。绍兴十一年岁暮，飞死，时年三十九。 初，飞在狱，大理寺丞李若朴、何彦猷，大理卿薛仁辅并言飞无罪，卨俱劾去。宗正卿士俵请以百口保飞，卨亦劾之，窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。凡傅成其狱者，皆迁转有差。飞忠愤激烈，议论持正，不挫于人，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”卒以此得祸。 论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐军至汴梁之朱仙镇有诏班师飞自为表答诏忠义之言流出肺腑真有诸葛孔明之风而卒死于秦桧之手。 （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 飞北伐军至汴梁之朱仙镇有诏班师/飞自为表答/诏忠义之言/流出肺腑真/有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 B. 飞北伐/军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答/诏忠义之言/流出肺腑/真有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 C. 飞北伐/军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答诏/忠义之言/流出肺腑/真有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 D. 飞北伐军至汴梁之朱仙镇/有诏班师/飞自为表答诏/忠义之言/流出肺腑真/有诸葛孔明之风/而卒死于秦桧之手 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “文臣不爱钱”与“百姓皆以王为爱也”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”含义相同。 B. “飞要击至广德境中”与“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）两句中的“要”含义不同。 C. “金所籍兵相谓曰”与“故天下兼相爱则治”（《兼爱》）两句中“相”含义相同。 D. “故力谋杀之”与“则智者尽其谋”（《谏太宗十思疏》）两句中“谋”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 岳飞非常孝顺，严于律己。母亲生病，他亲自喂药母亲去世，三天不吃饭喝水。吴玠妆扮了有名的女子送给他，他不受；皇帝要为他建造府邸，他不受。 B. 岳飞有很高的军事才能。他善于以少击众，善于集思广益，先定下计谋才作战，因此有胜无败。就连他的敌人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难。” C. 岳飞有志难伸，忠而被谤。在岳飞决心收复失地时，却遭到连下十二道金牌命令班师的阻挠，悲愤却无奈。 D. 岳飞精忠报国，含冤而死。秦桧和金兀术相互勾结，为岳飞罗织各种罪名，最终以“莫须有”之罪害死他。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？” （2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。（《老子》四章） 【答案】10. C 11. A 12. D 13. （1）吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？” （2）因此圣人往往追求人们不追求的，不看重难得的财货，学习人们不愿意学的，弥补众人经常犯的过错。 【解析】 【导语】文章摘自《宋史·岳飞传》，详述了岳飞忠勇无私的性格和军事才能，展现其孝顺、廉洁及爱国精神。通过岳飞的生平事迹，着重描绘其在军事上的谋略，如善于以少击众及其所向无敌的岳家军。同时，揭露了秦桧的奸诈，及岳飞遭受不公待遇最终含冤而死的悲剧，反映出当时复杂的政治环境。文章语言精练，刻画的人物形象生动有力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：岳飞北伐，大军到汴梁的朱仙镇时，皇帝下诏书让他班师回朝，岳飞自己写奏章答复诏书，忠义的话语，出自肺腑，确实有诸葛孔明的风范，但是最终死在秦桧的手里。 “飞北伐”，主谓结构齐全，下句主语是“军”，故“北伐”后应断开，排除AD； “诏”是“答”的宾语，之间不能断开，排除B； 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的实词及一词多义现象的理解能力。 A.错误。含义不同，喜爱/吝惜。句意：文臣不喜爱钱。/老百姓都认为大王是吝啬一头牛。 B.正确。截击/邀请。句意：岳飞率部在广德境内截击。/张良出去，邀请项伯。 C.正确。互相。句意：金朝所征集的汉族士兵互相传告。/所以天下人互相爱护那么就会安定太平。 D.正确。图谋/谋略。句意：因此极力图谋杀死岳飞。/那么有智慧的人就能用尽他们的谋略。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“为岳飞罗织各种罪名”错误。由原文“以谏议大夫万俟卨与飞有怨，风卨劾飞，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论”可知，是怂恿很多人去弹劾岳飞，而秦桧给岳飞编造的，只有“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”这一个罪名，没有罗织各种罪名。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，一向、向来；“遗”，赠送；“宵旰”，宵衣旰食，天不亮就穿衣起床，天黑了还不休息；“岂”，怎么。 （2）“是以”，因此；“欲”，追求；“贵”，看重；“货”，财物；“复”，弥补、补救。 参考译文： 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞十分孝顺，他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”推辞不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻的时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快地喝酒。”岳飞就再也不喝酒了。皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不喜爱钱，武臣不吝惜死，天下就太平了。” （岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动，所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼因而鄙视他，特别被秦桧所讨厌。 兀术向杭州进军，岳飞率部在广德境内截击，六战皆胜。驻军钟村时，军中没有粮饷，将士忍饥挨饿，但不敢骚扰百姓。金朝所征集的汉族士兵互相传告：“这是岳爷爷的军队。”因此争相前来投降归附。金军将领韩常打算率部五万人归附。岳飞十分高兴，对部下说：“长驱直入金老巢黄龙府，我同诸位将领一起开怀痛饮！” 正当岳飞指日之内就要渡过黄河北进时，秦桧却企图放弃淮河以北地区，然后说岳飞孤军深入不能久留，请求下令班师。一天之内连下十二道金字牌，岳飞愤慨泪下，面朝东方拜了两拜说：“十年的努力，毁弃于一旦。”兀术送给秦桧的信中说：“你每天都在请求和议，但岳飞却正在谋取进攻河北，必须杀掉岳飞，然后才能够议和。”秦桧也认为岳飞不死，终究要阻碍和议，自己也必然会遭到祸害，因此极力图谋杀死岳飞。由于谏议大夫万俟卨与岳飞早有怨仇，就暗示万俟卨弹劾岳飞，又指示御史何铸、侍御史罗汝楫接连上章弹劾论说。岳飞一案准备上报时，韩世忠愤愤不平，到秦桧那里质问真凭实据，秦桧说：“岳飞儿子岳云写信给张宪这件事虽不明确，但这件事情或许有的。”韩世忠说：“‘或许有’三个字，怎么能够使天下人信服？”当时洪皓正出使金国，派人迅速送回一封蜡书上奏高宗，说金国所畏服的只有岳飞一人。金国将领听说他已被处死，举杯互相庆贺。绍兴十一年年终，岳飞去世，时年三十九。 当初，岳飞被关在狱中时，大理寺丞李若朴、何彦猷，大理卿薛仁辅等都说岳飞无罪，万俟卨把他们都弹劾赶走。宗正卿赵士俵请求以全家老少百口人的性命担保岳飞，万俟卨也弹劾他，赵士俵被贬逐建州而死。平民刘允升上书朝廷为岳飞鸣冤，被关到大理寺处死。凡是附会凑成岳飞冤狱的人，都不同等级地升了官。岳飞性格忠诚、慷慨激烈，议论持守公正，不屈服于人，每每辞官必然说：“全军将士出力，我有什么功劳？”最终因此而被害。 史论说：西汉以来，像韩信、彭越、周勃、灌婴担任将军，每个朝代都不乏其人，寻找像岳飞这样文武全才，仁义与智慧俱全的人，每个朝代都不多见。历史上说关云长精通《春秋左传》，然而不曾看到他写的文章。岳飞北伐，大军到汴梁的朱仙镇时，皇帝下诏书让他班师回朝，岳飞自己写奏章答复诏书，忠义的话语，出自肺腑，确实有诸葛孔明的风范，但是最终死在秦桧的手里。 （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 14. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人见凝霜而思春日，但是看不见一点春天的痕迹，诗人心中倍感悲凉。 B. 自然界万物轮回，生生灭灭，而梅树将酝酿作花，诗人认为不必为此嗟叹悲伤。 C. 颈联表现诗人发现新春之难，也表现出诗人惜春、寻春心情的急迫与信念的坚定。 D. 诗歌首尾呼应，中间转折自如，章法井然。转折处善于用虚字斡旋，显得灵动而不板滞。 15. 后人评价此诗“熔诗情和哲理于一炉”，请结合诗歌内容谈谈这首诗是如何体现这一评价的。 【答案】14. A 15. 情：①诗人写自己在霜凝雨湿的季节期盼春天的到来，满怀信心寻找春天的踪迹，表现了乐观进取的精神；②诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。 理：③自然万物轮回，一面在衰败，一面则在发生发展。衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“诗人心中倍感悲凉”错误。这首诗的首联见凝霜而思春日，表现了乐观进取的精神。“霜凝”，季节是在秋冬之际。诗人面对降霜、下雨的时节，并不慨叹悲戚，也不畏惧严冬的来临，而是觉得离春天愈来愈近了。“春其渐起但无痕”，这一联为全诗定下了明朗向上的基调。 故选A 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。 这首诗的首联“已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕”，是说“已经到了严霜铺地、零雨送秋的冬季，春天正在逐渐临近，只是还不见一点痕迹”，写诗人见秋霜而思春日，表现了乐观进取的精神。 颔联“莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，是说“不要叹息草木摇落枯萎，不久将有复苏的梅花缀满琼枝”，紧承首联，具体展示“春其渐起”的情状，霜威固然使草木摇落而变衰，但诗人认为不必为此嗟叹。自然界万物轮回，生生灭灭；一面在衰败，一面则在发生发展。衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。在草色垂死之际，梅树正在恢复青春，酝酿作花。 颈联“小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村”，是说“即使是短暂的停留，也应当整天整天地去寻找春天的信息，不惜跑遍处处村落，仔细寻觅”，补足“定有梅花当返魂”这一判断，“穷日日”前冠以“要须”，“遍村村”前冠以“无惜”，见出要发现新春之难，也表现了诗人惜春、寻春心情的急迫与信念的坚定。梅花开放的季节是在冬末春初，深秋不能见到早梅。但是，正当草色垂死之际，梅花之魂已在悄悄返回。这是自然之势，必当如此。 尾联“揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏”，是说“从现在开始，我要按摩开有病的双眼，等待你清新的诗作和着春光，来洗尽我的昏昏睡意”，归结到自己，并回应题中“赠斯远”之义，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。 综上所述，此诗“熔诗情和哲理于一炉”，既有诗人情感的抒发，也有理性的思考。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“____________，____________”的结论。 （2）《大学之道》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是：“____________，____________。” （3）《论语》中孔子说“____________，____________”，用对比论证表现了君子和小人不同的价值观。 （4）在《<老子>四章》中，老子认为任何事情的量变都会引发质变，因此，不能在事情发生之后才意识到要去做，做事治国要“____________，____________”。 【答案】 ①. 故有之以为利 ②. 无之以为用 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 君子喻于义 ⑥. 小人喻于利 ⑦. 为之于未有 ⑧. 治之于未乱 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：“庶”“壹”“喻”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）。当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神、屏住气，迎风而上、踏浪前行，才能将浪花抛在身后，体味进击的愉悦。现实生活中，并非所有人都有畅游大江大河的经验，但在人生和事业的旅途中，同样有风雨来袭，甚至会遭遇_________________。面对风浪考验的最好办法，就是保持战略定力，坚定必胜信心，激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神。 “不管风吹浪打，胜似_________________”，这既是一种定力，也是一种自信力，积蓄着乘风破浪的底气。风雨来袭，如果自己先慌了神、乱了方寸，还怎么去破浪前行？今天，我们正处在一个飞速发展的变革时代，诸多不确定性，只要缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云，甚至_________________。涵养定力和自信力，才能“不畏浮云遮望眼”，把世界看真切，把事物看透彻，不为任何表象所_________________；才能“何妨吟啸且徐行”，在沉潜中让自己更加强大，从容办好自己的事情。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 乘风破浪，可用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿 B. 乘风破浪，可用来描绘当下中国年轻人的心境和姿态 C. 用来描绘人们在大江大河中游泳的英姿的“乘风破浪” D. 人们常用“乘风破浪”来描绘自己在大海中游泳的英姿 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A 风口浪尖 闲庭信步 随遇而安 迷惑 B. 惊涛骇浪 平步青云 随遇而安 疑惑 C. 风口浪尖 平步青云 随波逐流 疑惑 D. 惊涛骇浪 闲庭信步 随波逐流 迷惑 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 B. 面对诸多不确定性，只有缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 C. 面对诸多不确定性，如果缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 D. 如果面对诸多不确定性，缺乏定力，不能正确对待外部环境的变化，就容易心绪不宁、人云亦云 【答案】17. A 18. D 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 此空是概括性言语，依据后文“当汹涌的波涛奔袭而来之时，只有稳住神……”“激扬乘风破浪、奋勇前进的精气神”可知，此空用“乘风破浪”做主语更恰当，由此排除CD。 依据后文“并非所有人都有畅游大江大河的经验……”可知，文段面向的主体是所有人，而不是年轻人，由此排除B。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，“风口浪尖”比喻激烈尖锐的社会斗争前哨；“惊涛骇浪”涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。后文“面对风浪考验的最好办法”，表示遇到了风浪，故填写“惊涛骇浪”。 第二空，“闲庭信步”在很大的院子里散步。形容很清闲的样子，有时也形容信心十足；“平步青云”步：迈步。青云：指高空，比喻官位很高。比喻一下子升到了很高的地位。语境：面对风吹浪打，应充满信心，不可慌神，乱了方寸，故填写“闲庭信步”。 第三空，“随遇而安”指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。“随波逐流”随着波浪起伏，顺着流水飘荡。比喻没有原则或主见，只是随大流，跟着别人走。文段“人云亦云”表示没有主见，随声附和，故填写“随波逐流”。 第四空，“迷惑”：①（形）心中辨不清是非，摸不着头脑；②（动）使迷惑。“疑惑”：①心里不明白，不相信：～不解；②因不敢相信而猜测。文段“涵养定力和自信力，才能‘不畏浮云遮望眼’，把世界看真切，把事物看透彻”指不被表象迷惑，故此空填写“迷惑”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子语病有二： 一搭配不当。关联词“只要……就……”表示条件的关联词，使用不当，原句表达的是假设关系，应使用表示假设的关系词“如果……就”，由此排除B。 二成分残缺。句子的主语是“我们”，“诸多不确定性”前要加上动词“面对”，做状语成分，才能保持主语一致，由此排除A。 另外假设的情况应该是“缺乏定力”，而不是“面对诸多不确定性”，所以“如果”应放在“缺乏定力”前，由此排除D。 故选C。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 很多人把新鲜嫩叶做成绿色的食物，端上自己的餐桌。这美丽的绿色， ① 。其实，叶绿素不仅对植物有意义， ② 。研究发现，叶绿素类物质的健康作用相当广泛——叶绿素有护氧化作用、抗突变作用，甚至有抗癌作用。叶绿素合越高，说明这种蔬菜合成营养成分的能力越强，它的营养价值也越高。比如说菠菜、空心菜、小油菜、小白菜、芥蓝、芥菜、油麦菜、茴香菜、茼蒿菜、芹菜叶、丝瓜尖、红薯叶，香菜、韭菜、荠菜……是叶干深绿色，而且叶子和叶柄比例大的蔬菜，都算绿叶蔬菜。 食品分析研究早就发现，叶绿素的含量和很多营养素的含量有正相关关系。深绿色的蔬菜，其中不仅叶绿素含量高，叶酸、维生素K1和镁元素的含量高，维生素B2、叶黄素、胡萝卜素等成分的含量也高维生素C也不少。拿大白菜来说， ③ ，远高于中心部分浅黄色叶片。 20. 下列各句中的破折号，与文中破折号用法相同的一项是（ ） A. 我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。 B. 这件事情是有很多种处理方式的——我们可以自己过去，可以让对方过来，还可以请他人帮忙。 C. 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 D. “唉，天可真凉了——”（这“了”字念得很高，拖得很长。） 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】20. B 21. ①来自叶子中的叶绿素 ②对人体也有保健作用 ③外层绿叶的营养素含量 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的破折号是列举说明。 A.表示意思的转折。 B.列举说明，与例句相同。 C.标明副标题。 D.表示声音的延长。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合后文“其实，叶绿素不仅对植物有意义”可知这里应该提到了叶绿素，“这美丽的绿色”应该来自于叶绿素，可以填：来自叶子中的叶绿素。 第二空，本处在讲叶绿素的作用，结合后文“叶绿素类物质的健康作用相当广泛”可知叶绿素对人体有保健作用，结合前文的“不仅对植物有意义”，这里可以用“也”或者“还”等关联词，可以填：对人体也有保健作用。 第三空，结合“叶绿素的含量和很多营养素的含量有正相关关系”可知本段是探讨叶绿素含量与营养素含量之间的关系。这里拿大白菜举例子，由“远高于中心部分浅黄色叶片”可知应该是拿外层绿叶与中心部分浅黄色叶片的营养素含量进行对比，外层绿叶叶绿素含量高，所以外层绿叶的营养素含量也比中心部分浅黄色叶片的营养素含量高，可以填：外层绿叶的营养素含量。 四、写作（60分） 22. 按要求作文。 唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“小议‘平流与险流’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 小议“平流与险流” 唐朝诗人杜荀鹤的《泾溪》一诗，简单质朴，明白如话，短短28个字，却道出一个哲理性的事实：舟行险流处，常因谨慎小心而平安无事；船走平流时，易因大意疏忽而颠踬沉没。其实，人生亦如这行舟，险流处需谨慎，平流上要留神。正所谓小心驶得万年船，无谓平流与险滩。 行板如歌，总有平静港湾。和风细雨，风平浪静，顺风顺水，温柔和畅，皆那平流时。这里鸟语花香，风和日丽，平安顺遂，舒适和逸豫随时都触手可及。船走此处，因一马平川，舟人常常马虎大意，掉以轻心，侥幸疏忽，结果反而总是平地波澜，搁浅沉没。 关羽视曹军为险流，把东吴当平流，集中主力进攻曹军，疏忽东吴的野心和实力，以致后方空虚，终究大意失荆州。项羽刚愎自用，凭霸王之号，睥睨天下，在天下似唾手可得的平流之中，麻痹轻敌，优柔寡断，终致被围垓下，自刎乌江。切尔诺贝利核电站事件，操作员在日日正常的平流中，工作疏忽，粗心大意，违反规程，兼之通讯不畅，导致失火爆炸，核物质泄漏，造成迄今为止世界上最严重的一次核事故。 俗话说：一失足成千古恨。平流处畅通无阻，一览无余，易让人在安稳中失了警觉，在逸豫中忘乎所以，到底在阴沟里翻了船，令人唏嘘。 行走世间，就如泛舟江湖。惊涛骇浪，狂风骤雨，失败挫折，磨难打击，俱是那险流处。那里暗潮涌动，怪礁嶙峋，形势险要，灾难和危险随时都可能发生。舟行此处，为保平安，船工必然集中精力，时时小心，处处留意，最终大抵都会有惊无虞，顺利涉险。 越国战败，勾践求和，侍奉吴王三年，陷入人生巨大的险流之中， 稍有不慎，便会身死国灭。于是勾践卧薪尝胆，谨慎自励，休养生息，励精图治，终于富国强民，一雪前耻，在险流中获胜。面对芯片断供，技术封锁，华为断臂求生，跌入前所未有的漩涡之内，略有疏忽，就是粉身碎骨。从此华为自力更生，小心探索，步步为营，稳扎稳打，终使麒麟问世，突破困局，在险流中重生。 常言道：没有翻不过的山，没有趟不过的河。险流处常思危险，困境中时刻警惕，就能逢凶化吉，遇难呈祥。 我们每个人都是自己命运之舟的舵手，舟至平流，不漫不经心，不等闲视之，稳中求进。船行险流，以履冰之慎，凭临渊之谨，险中获胜。这样，方可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这一则引语式材料+命题作文题。 材料的主要内容是唐朝杜荀鹤的一首绝句《泾溪》，诗句大意是泾溪里面礁石很险，浪很急，人们掌船路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢、没有礁石的地方，却常常听到有沉船淹死人的消息。 《泾溪》短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。从表面看，该诗写了急流险滩之处鲜有船只倾覆，而水流缓慢之处却常有沉没的“反常”现象，行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着合乎逻辑的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况和态度。溪险石危时，人人警惕，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅在说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。究其载沉原因，比照人事成败，最主要有两个方面，第一是懈怠；第二是麻痹。危险的局面使人警惕，小心谨慎，自然更有安全保障；平顺的局面促人大意，粗心马虎，而失败往往存在于粗心大意之中。可见危险也好，平顺也不好，都不要掉以轻心，危险中时时留意，处处小心，平顺时居安思危，防患未然，才是上策。 文体是议论文，写作时需要围绕“懈怠、麻痹大意会导致失败，警惕、小心谨慎才能走向成功”的内容展开思考。考生可以运用并列式结构，谈我们在生活、学习和工作中，要时刻保持清醒和警惕，这样才能顺利抵达彼岸。也可以运用正反对比式结构，谈危局中谨慎小心渡难关，平顺时粗心大意反遭难。 立意： 1.居安思危，处危不乱。 2.平流处留神，险流处谨慎。 3.时刻谨慎，不可麻痹。 4.生于忧患，死于安乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$