内容正文:
年级上册·RJ
历 史
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第三单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固
第15课 秦汉时期的科技与文化
1. 知道造纸术的发明与改进,理解这一发明是中国为世界文明发展
作出的伟大贡献。
2. 掌握张仲景和华佗对中医学的贡献、《九章算术》等数学成就、农学著作《氾
胜之书》。
3. 了解司马迁编撰《史记》、道教产生和佛教传入等基本史实,以及对当时和当
代社会的影响。
一、造纸术的发明
发
明 时期,人们已经懂得了造纸的基本方法
改
进 105年,东汉 改进造纸工艺,使纸的质量大大提高,称之为“蔡侯
纸”
作
用 纸成为人们广泛使用的书写材料,便利了典籍的流传。造纸术的发明,是
中国对世界文明的伟大贡献之一
西汉
蔡伦
二、医学、数学与农学的成就
1. 医学成就
人物 张仲景 华佗
地位 末年名医,中医临床理论体
系的开创者,被后世称为“
” 末年名医
成就 写成 ,发展了中
医学的理论和治疗方法,发展了
“ ”的思想,提倡
擅长用针灸、汤药为人治
病,能实施外科手术;发明
了“ ”;创编出
“ ”,帮助人们
强身健体
东汉
医
圣
东汉
《伤寒杂病论》
治未病
预防
疾病
麻沸散
五禽戏
2. 数学成就
成书时间 时期
内容 总结了东汉以前的数学知识,内容包括解决实际问
题的算术、代数、几何等
地位 是当时世界上先进的数学著作
3. 农学成就
(1)代表性著作: 时期的 。
(2)内容:这部书总结了关中地区的农业生产经验,提出改良土地、适度施
肥、合理密植等农业生产方法。
《九章算术》
东汉
秦汉
《氾胜之书》
三、司马迁与《史记》
作者 我国古代伟大的史学家
时间 时期
内容 记述了从传说中的 到 时的史事
体例 我国古代
价
值 史学价值 司马迁爱憎分明,秉笔直书,对我国史学发展产生了深远影响
文学价值 文笔优美,所记人物形象生动,在文学史上也有重要地位
司马迁
西汉
黄帝
汉武帝
第一部纪传体通史
四、道教和佛教
道
教 时间 末年
主
要
派
别 创立了 ,尊奉黄帝和老子,也吸收了流行在社会上的一些神仙方术; 创立的 ,人们只要出五斗米就可入道
佛
教 产生 约公元前6世纪的古印度
教义 主张
东汉
张角
太平道
张陵
五斗米道
众生平等
佛
教 传
入 之际,佛教传入中国
发
展 东汉明帝时,得到上层统治阶级的扶持,佛教逐步在社会上传播开来
影
响 佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、
、绘画等方面产生深远影响
两汉
雕
刻
知识拓展
我国古代书写材料的发展演变。
易错易混
东汉时期蔡伦是改进造纸术,而不是发明造纸术。
家国情怀
学习张仲景和华佗两位医学家的优秀品质:救死扶伤、医德高尚、刻苦钻
研、创新求真等。
易错易混
《伤寒杂病论》是医学著作,《九章算术》是数学专著,《氾胜之书》是农
学著作,《史记》是史学著作。
名师点拨
《史记》为研究西汉之前的历史提供了丰富的资料;司马迁的史学思想成为
历代史学家修史所遵循的原则。
名师点拨
史书分类。
(1)按体例分类:纪传体、编年体、纪事本末体、国别体。
(2)按时空分类:通史、断代史。
(3)按学科分类:如经济史、思想史、文学史等。
易错易混
道教是我国东汉末年产生的本土宗教;佛教是两汉之际传入我国的宗教。
温馨提示
老子是著名思想家,并非道教的创始人。道教尊老子为创始人是为了提高道
教的地位。
造纸术的发明
1. 《后汉书·蔡伦传》记载:“自古书契,多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。
缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这
段史料记载了蔡伦改进造纸术的( A )
A. 原因、材料 B. 传承、工艺
C. 时间、传播 D. 地点、影响
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2. (2024·洛阳洛龙一模)下面流程示意图反映的是我国古代的( C )
洗涤原料——浸渍沤制——烧制草木灰——蒸煮、舂捣——制浆——捞取纸
浆、晾晒——码放
A. 青铜铸造 B. 制瓷工艺
C. 造纸技术 D. 农业耕作
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医学、数学与农学的成就
3. 中国传统的医学博大精深、源远流长。被后世称为“医圣”的医学家
( D )
A. 发明了“麻沸散”
B. 创编出“五禽戏”
C. 编写了《氾胜之书》
D. 写成了《伤寒杂病论》
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4. 跨学科·数学 我国古代数学著作《九章算术》主要讨论了粟米(易物交
换)、衰分(按等级分配资源)、商功(土木和水利工程)、均输(官方摊派赋
役)等主要内容。据此可知,我国古代数学( D )
A. 为君主专制体制服务
B. 强调逻辑思维的重要性
C. 体现中外文明的交流
D. 与社会生活紧密联系
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司马迁与《史记》
5. (2023·内江中考)近代国学大师梁启超评论下图著作的创作者是“史界太
祖、中国通史之创始者”。享有这一崇高声誉的历史人物是( A )
A. 司马迁 B. 张仲景
C. 霍去病 D. 董仲舒
6. (2024·邛崃模拟)司马迁大量阅读史官的记载并实地探访考察,在广泛搜集
资料的基础上辨别真伪,最终写成了《史记》。由此可见,司马迁( C )
A. 侧重史官记载 B. 文笔质朴简洁
C. 注重史料考证 D. 秉承朝廷旨意
A
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道教和佛教
7. (2024·榆林子洲期末)佛教文化传入中国后,对中华文明产生了深刻广泛的
影响。要了解这方面的知识,我们可以去参观( A )
A. 河南洛阳白马寺 B. 河南安阳殷墟
C. 秦始皇陵兵马俑 D. 四川成都青城山
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8. (2024·南通模拟)“纸的发明首先使当时的书籍更加便宜……当这种材料流
向社会后,没有多少财富和得不到朝廷支持的私家学者们著书的风气开始了,社
会文化教育事业有了蓬勃发展。”材料意在说明( D )
A. 造纸术的发明背景
B. 造纸术的发明过程
C. 造纸术的工艺流程
D. 造纸术的重要意义
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9. 跨学科·生物 西汉末年已出现纸的雏形,用飘絮时积留在箔上的残丝制成,
但价格仍贵,难以大量使用;东汉和帝时宦官蔡伦进一步改进造纸术,用树皮、
麻头、破布、旧渔网之类低成本原料造纸成功,纸的使用逐渐普及。据此可知当
时( B )
A. 文化发展推动技术革新
B. 技术革新蕴含了经济原理
C. 新的书写材料完全普及
D. 技术革新易造成环境污染
B
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10. (2023·南通中考)如图是1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的现存最早的
养生运动导引图。该图反映了汉朝时( C )
A. 推行休养生息的政策
B. 出现民族交融的趋势
C. 有强身健体的意识
D. 呈现统一国家的气象
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11. 《后汉书·华佗传》记载,华佗对他的学生吴普说:“动摇则谷气得销,血脉
流通,病不得生。”据此可知,华佗( D )
A. 善治伤寒杂病
B. 开创了中医临床理论
C. 擅长外科手术
D. 认识到运动有益健康
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12. (2023·眉山中考)成书于东汉时期的数学著作《九章算术》中提到了很多多
面体体积的算法,主要是有关筑堤、造台、开河、掘窖的体积问题,以及谷仓、
米囤、粮窖的容量问题。由此可知,中国古代( B )
A. 数学家多出身于农民家庭
B. 数学知识与农业生产相关
C. 数学普及促进农业的发展
D. 郡县制促进了数学的进步
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13. (2023·泸州中考)西汉司马迁撰写的《史记》,内容上起黄帝,下至汉武
帝,涉及社会的各方面,不虚美、不隐恶,真实、生动地再现历史,被誉为“实
录”。这反映出司马迁( C )
A. 守卫国家的爱国情怀
B. 以民为本的治国理念
C. 秉笔直书的史家素养
D. 个性浪漫的创作风格
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14. (2024·潍坊高密模拟)司马迁纳“四夷传”于“七十列传”之中,将蛮夷民
族史作为内传,视作通史的一个组成部分。这主要反映了司马迁( B )
A. 团结平等的民族追求
B. 多元一体的民族意识
C. 古今贯通的史学视野
D. 强化集权的政治理念
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15. 历史解释 “佛教传入中土以来,逐渐和儒家、道家的思想结合起来,成为
中国本土文化的组成部分,对中国的哲学思想产生了深远影响。”材料反映了佛
教传入中国( C )
A. 受到社会下层民众信奉
B. 融入中国本土宗教之中
C. 丰富和影响了中国文化
D. 阻碍了传统思想的发展
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16. (2024·郑州期末)阅读下列材料,回答问题。
材料一 史料是人们了解历史的重要依据。
① ② ③
伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、
鱼网以为纸……帝善其能,自是莫
不从用焉,故天下咸称“蔡侯
纸”。
——《后汉书·
蔡伦传》 我国的造纸术于12世纪时经阿
拉伯人传入欧洲,促进了世界
文化的进步,是中国对世界的
一大贡献。
——马克垚《世
界文明史》
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材料二 历史纪念馆,为我们研究古代社会历史提供了重要资料。
(1)按照史料的价值进行分类,材料一中的三则史料分别属于什么史料?根据
史料③概括造纸术发明的影响。
一手史料:①②;二手史料:③。影响:纸成为人们广泛使用的书写材料,也便
利了典籍的流传;推动了世界文明的发展,是中国对世界文明的伟大贡献之一。
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①医圣祠:河南南阳医圣祠,是后人为纪念东汉名医张仲景而修建的。他写成
《伤寒杂病论》,发展了中医学的理论和治疗方法;提出“治未病”的思想,提
倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者,为中医药学的发展作出巨大
贡献,医德高尚,被后世称为“医圣”。
②司马迁祠:陕西韩城司马迁祠,是为了纪念西汉时期我国古代伟大的史学家司
马迁而修建的。他写成我国古代第一部纪传体通史《史记》,在书中记录了帝王
将相的历史活动,肯定他们的功绩,也揭露了他们的腐朽和罪恶。司马迁爱憎分
明,秉笔直书,对我国史学发展产生了深远影响。
(2)选取材料二中一处遗址撰写解说词。(要求:包括人物生活年代、主要贡
献、影响等)
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