精品解析：湖南省衡阳市衡阳县第四中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题

衡阳县第四中学2023年下学期期中测试 高二语文试卷（A） (试卷满分：150分；考试时间：150分钟；命题人：刘湘平) 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晩唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。 首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作，然后传递给读者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B. 古代诗词之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这样才能读深读透。 D. 读者读唐诗宋词时，对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴。 3. 下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ） A. 柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。 B. 白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。 C. 苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。 D. 杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年关六赋 阿成 爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。 这是王氏家族的规矩。 －题记 老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。 每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。 老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。 山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。 老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！ 每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着旱烟，等父亲。 父子俩见了面： 儿子给爹鞠一躬，说：爹—— 爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子—— 老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁……做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？” 兄弟几个都点头，不说。 “子曰：融四岁，能让梨。” “子曰：温良恭俭让。” “子曰：君君臣臣父父子子……” 父亲说：“凡‘子曰’，都要背下来，方能成人。” 老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。 …… 每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。 儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。 守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。 老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。 老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。 旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！” 大嫂笑着说：“老王啊，老王……” 大哥狠狠地瞪了她一眼。 老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。 老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。 临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。” 二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。 老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯——到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿……” 老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！” …… 自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。 今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。 老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。 （有删改） ［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。 B. 小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。 C. 老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。 D. 小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。 7. 关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。 B. 因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。 C. 与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。 D. 从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。 8. 小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。 9. 阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太初元年，汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉。”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。宛王与群臣谋：“汉去我远，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而绝邑，乏食者多。是安能致大军乎？无奈我何。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使。天子大怒，乃拜李广利为贰师将军，往伐宛。三年，公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。昭帝元凤四年，楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰：“楼兰数反复而不诛，无所惩艾。愿往刺之，以威示诸国。”于是大将军白遣之。介子与士卒俱赍金帛，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，立死。介子遂斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。 臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！ （节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/ B. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/ C. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/ D. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西域，汉代对玉门关、阳关以西，葱岭以东地区的总称，文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。《汉书》中记载了苏武出使西域之事。 B. 质子，古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去的人质，大多为王子或世子等贵族。文中的安归是被送往匈奴当质子的楼兰王之子。 C. 阙，古代皇宫门前两边的高大望楼，泛指帝王住所。文中“阙下”同“陛下”，与《烛之武退秦师》“若不阙秦”的“阙”含义不同。 D. 蛮夷，泛指华夏族以外的其他少数民族。《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”的“四夷”也是同样的含义。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 大宛君臣认为汉相距遥远，又有各种不利条件的限制，难以出动大军攻打自己，所以拒绝了汉的要求，这成为汉伐宛的导火索。 B. 大宛的行为激怒了汉天子，汉天子想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对，但他不为所动，并且处罚了持反对意见的邓光等人。 C. 傅介子认为楼兰反复无常，应该受到惩罚，于是主动请求前去刺杀楼兰王，并以此向各国显示大汉的国威，他的请求得到了批准。 D. 傅介子利用楼兰王的贪财心理，以退为进，诱使他前来相见，伏下武士刺杀了他，随后将他的首级飞马送回大汉朝廷。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。 （2）今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！ 14. 司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害？请概括作答。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病虎（节选） 岳珂 长风吹谷白日暗，旷野人稀云黯淡。 狐狸啸舞豺狼嗥，病虎妥尾行蓬蒿。 壮心空在筋力疲，寂寞长饥眠白昼。 男儿奋跲①亦渠似，肯复虚为倚崖死。 君不见南山白额曾报恩，墙头金枕投何人②。 【注】岳珂，字肃之，号倦翁，岳飞之孙，屡遭当局打压，作此诗时已年近花甲。①跲jiá，绊倒，奋跲指人的时运有起有落。②《太平广记》记载：周义喜助人，一只被官府追捕的猛虎化为少年登门求助，周义慨然藏之于家达百余日。猛虎离去后，又化为少年，乘夜逾墙入周义家，抛下金枕一个以报恩。白额：猛虎。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写荒原长风肆虐、白日暗淡、人迹罕至，渲染了凄凉的氛围，为群兽的出没做了铺垫。 B. 三、四句描写狐狸豺狼啸舞且嗥，“百兽之王”吞声藏形、疲乏饥饿，二者形成鲜明对比。 C. “壮心”一句化用曹操“烈士暮年，壮心不已”诗句，诗人赋予病虎以人的感情和性格。 D. 本诗由虎及人，亦以人比虎，点出英雄男儿犹如病虎，经历命运起伏，在寂寞中沉沦而死。 16. 前人写虎，大多把它当做凶猛和恶势力的象征，而本诗却写虎之病疾、落难等以咏物抒愤，请结合全诗谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“____________，____________”自勉。 （2）《春江花月夜》中，与张九龄《望月怀远》“海上生明月”有异曲同工之妙的一句是“____________”；诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“____________”一句便是明证。 （3）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “告别今宵，告别今宵，无论新友与故交，明年春来再相邀，青山在，人未老……”将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下、为一代又一代中国人留下生长在内心深处的常青记忆的乔羽先生逝去了。他的歌里，既有微观生活的印记，也有宏观祖国的身影。 乔羽的创作一直遵循着“朴朴素素好”的理念，不写不接地气、来自①的华丽词句，只将独属于国人的美好揉进每一句简单、活泼、隽永的歌词里。在他心中，歌词创作不是什么高高在上的锦衣美事，其实就是寻常人家一日②的家常饭，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。 乔羽曾深情表示：“吾辈虽说不上伟大，但我们都应当是祖国的赤子，没有理由不热爱祖国。”出于对祖国的赤子之心，乔羽将不同时代中国人的生活写成了歌，而每个人的生活里都有祖国。这份情感和记忆，就像一条大河缓缓流过：每一个人，都可以在乔羽的歌词里看到祖国，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊烟袅袅，也看到江河奔涌、星空璀璨。 乔羽一生③，创作了千余首歌，他始终把浓烈的情感深深种在真挚的词汇中，用最平凡的笔触书写时代的激荡奔涌与细水长流。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中划波浪线的句子改写成带有转折关系的较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。 21. 下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是（ ） A. 几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 B. “包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。 C. 散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。 22. 下列各项中，运用了文中画横线的句子使用的修辞手法的一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 B. 足蒸暑土气，背灼炎天光。 C. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 23. 文中画波浪线的句子可以改写成：“这是大快人意的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡阳县第四中学2023年下学期期中测试 高二语文试卷（A） (试卷满分：150分；考试时间：150分钟；命题人：刘湘平) 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晩唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。 首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》） 1. 下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B. 唐诗宋词体现的普通人的价值观，多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C. 李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。 D. 唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作，然后传递给读者。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。 B. 古代诗词之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。 C. 读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这样才能读深读透。 D. 读者读唐诗宋词时，对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴。 3. 下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ） A. 柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。 B. 白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。 C. 苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。 D. 杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。 4. 材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。 5. 下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；②材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。 5. ①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选来鉴赏的两句，“菡萏”凋谢“翠叶”残败，“西风”吹过“绿波”生愁，恰是有绝佳意境的。②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，将自己的主观投入到词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“唐诗宋词……阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”无中生有。材料一第一段相关表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”。并没有说唐诗宋词的阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。 B.“多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”中的“多数是”说法不当，材料一第二段中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断。 D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作，然后传递给读者”说法错误，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，材料二第二段是说“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，从而使创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴”理解错误，材料二最后一段说的是“读者在阅读和欣赏唐宋词时，……对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”，选项丢掉了限定条件“将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二最后一段中心观点是“对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”。 ABD三项读者都将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，所以扩展和拓深原词的思想意蕴。 C.“读者能从中感受到作者的旷达潇洒”，仅仅是对原作的主旨理解，并没有将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，所以也就没有扩展和拓深原词的思想意蕴。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生比较材料、归纳内容要点的能力。 结合材料一中“读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解前人心态的最佳途径”“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用”等分析，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。 结合材料二“首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂唐宋词。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合材料二第一段“我很认同晚晴词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”，与题干中“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏。 结合题干中“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”与材料二第一段“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。 结合材料二第一段“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，与题干中“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年关六赋 阿成 爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。 这是王氏家族的规矩。 －题记 老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。 每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。 老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。 山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。 老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！ 每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着旱烟，等父亲。 父子俩见了面： 儿子给爹鞠一躬，说：爹—— 爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子—— 老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁……做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？” 兄弟几个都点头，不说。 “子曰：融四岁，能让梨。” “子曰：温良恭俭让。” “子曰：君君臣臣父父子子……” 父亲说：“凡‘子曰’，都要背下来，方能成人。” 老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。 …… 每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。 儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。 守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。 老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。 老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。 旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！” 大嫂笑着说：“老王啊，老王……” 大哥狠狠地瞪了她一眼。 老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。 老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。 临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。” 二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。 老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯——到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿……” 老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！” …… 自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。 今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。 老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。 （有删改） ［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。 B. 小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。 C. 老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。 D. 小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。 7. 关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。 B. 因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。 C. 与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。 D. 从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。 8. 小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。 9. 阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。 【答案】6. B 7. B 8. ①王氏三代人学习传承儒家传统文化。老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。 ②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。 ③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。 9. ①雅：叙述语言使用文言词、书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“瞅着”“每值”等词语，读来古朴高雅，富有韵味。 ②俗：人物语言使用方言、口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等方言与口语，简洁明快，使小说生活气息浓郁。 ③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息，呈现出具有地域特色的日常生活之美，叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“强烈的爱憎”错误。对打着深深传统文化烙印的“规矩”，作者并没有明显的褒贬，更谈不上强烈的“爱憎”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“既无钱也无权，所以很轻视和嫌弃”强加因果，从选文信息不能判断出老三妻子的“轻视、嫌弃”与“老三的无钱无权”有因果关系。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①王氏三代人学习传承儒家传统文化。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子”“”老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。 ②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去”“老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸……儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光”子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。 ③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。结合“爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁”“除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬”“全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等”“守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神”王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说语言艺术的能力。 ①雅：雅，就是文雅，叙述语言使用文言词和书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“每值”等词语，在叙述性语言中成功地使用文言书面语，读来古朴高雅，富有韵味，使语言富于文采。 ②俗：俗，就是通俗，人物语言使用方言和口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等对话语境中多使用方言与口语，语言简洁明快，地方色彩浓郁，使小说生活气息浓郁。 ③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息。语言的通俗与高雅是一种既相对又融合的关系，表现在小说中，既有文雅、高贵的特点，又有通俗、浅近的一面，适合不同读者的口味，使叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太初元年，汉使入西域者言：“宛有善马，在贰师城，匿不肯与汉。”天子使壮士车令等持千金及金马以请之。宛王与群臣谋：“汉去我远，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而绝邑，乏食者多。是安能致大军乎？无奈我何。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉使去，令其东边郁成王遮攻杀汉使。天子大怒，乃拜李广利为贰师将军，往伐宛。三年，公卿议者皆愿罢宛军，专力攻胡。天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。而宛善马绝不来，乌孙、轮台易苦汉使，为外国笑。乃案言伐宛尤不便者邓光等。昭帝元凤四年，楼兰王死，匈奴先闻之，遣其质子安归归，得立为王。汉遣使诏新王令入朝王辞不至时骏马监傅介子使大宛诏因令责楼兰介子至责其王谢服还奏事迁平乐监介子谓大将军霍光曰：“楼兰数反复而不诛，无所惩艾。愿往刺之，以威示诸国。”于是大将军白遣之。介子与士卒俱赍金帛，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子。介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起，随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺之，立死。介子遂斩王首，驰传诣阙，县首北阙下。 臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！ （节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/ B. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/ C. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至/时骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至责/其王谢服还/奏事/迁平乐监/ D. 汉遣使诏新王令入朝/王辞不至时/骏马监傅介子使大宛/诏因令责楼兰/介子至/责其王/谢服/还奏事/迁平乐监/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西域，汉代对玉门关、阳关以西，葱岭以东地区的总称，文中“大夏”“乌孙”等皆属西域。《汉书》中记载了苏武出使西域之事。 B. 质子，古代为了表示臣服或守信而派往敌方或他国去的人质，大多为王子或世子等贵族。文中的安归是被送往匈奴当质子的楼兰王之子。 C. 阙，古代皇宫门前两边的高大望楼，泛指帝王住所。文中“阙下”同“陛下”，与《烛之武退秦师》“若不阙秦”的“阙”含义不同。 D. 蛮夷，泛指华夏族以外的其他少数民族。《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”的“四夷”也是同样的含义。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 大宛君臣认为汉相距遥远，又有各种不利条件的限制，难以出动大军攻打自己，所以拒绝了汉的要求，这成为汉伐宛的导火索。 B. 大宛的行为激怒了汉天子，汉天子想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对，但他不为所动，并且处罚了持反对意见的邓光等人。 C. 傅介子认为楼兰反复无常，应该受到惩罚，于是主动请求前去刺杀楼兰王，并以此向各国显示大汉的国威，他的请求得到了批准。 D. 傅介子利用楼兰王的贪财心理，以退为进，诱使他前来相见，伏下武士刺杀了他，随后将他的首级飞马送回大汉朝廷。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。 （2）今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！ 14. 司马光认为刺杀楼兰王有哪些危害？请概括作答。 【答案】10. A 11. C 12. B 13. （1）汉天子已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏这些国家会渐渐地轻视汉。 （2）如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？ 14. ①以后叛乱者不再归服；②他国不再信任；③国家形象受损。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。 “时骏马监傅介子使大宛”，“时”为“使”的时间状语，中间不断开，排除BD； 第二个“责”的宾语是“其王”，动宾之间不能断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“阙下”指宫阙之下，原文中“北阙下”是地点，不代指皇帝。 “若不阙秦”的“阙”是“侵损”的意思，句意：如果不侵损秦国。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 B．“想要出兵讨伐大宛时，却遭到群臣反对”错误。原文为“三年，公卿议者皆愿罢宛军”，意思是：太初三年，商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“业”，已经；“下”，攻克；“之属”，这些国家；“轻”，轻视。 （2）“乃”，竟然；“诱以金币”，状语后置，用黄金布帛引诱他；“信”，得到信任。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“后有叛者不可得而怀矣”可知，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。概括出：以后叛乱者不再归服。 ②结合“今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎”可知，如今却派使者用黄金布帛引诱而将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？概括出：他国不再信任。 ③结合“以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！”意思是，凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！概括出：国家形象受损。 参考译文： 汉武帝太初元年（前104年），汉朝出使西域的使臣上奏说：“大宛有良马，在贰师城内，藏起来不肯给汉朝。”汉武帝派壮士车令等人带着千金和用金铸的马前往大宛请求换取良马。大宛国王与其群臣商议说：“汉朝离我们很远，如果它从北面出兵，有匈奴阻挠，从南面出兵，缺乏水草，又往往没有城郭，大多缺乏粮食。这种情况又怎么能派大军来呢？汉朝对我们没什么办法。”于是不肯（把马）给汉使。汉使发怒，扬言要砸碎金马，然后离开。大宛的显贵十分生气地说：“汉使太轻视我们！”驱逐汉使离开，并命令大宛国东面的郁成王拦截攻杀汉使。汉武帝大怒，便任命李广利为贰师将军，前去讨伐大宛国。太初三年（前102年），商讨此事的公卿大臣都希望停止对大宛国用兵，集中力量攻打匈奴。汉武帝已经出兵讨伐大宛，大宛是个小国，如果不能攻克，那么大夏等国就会渐渐地轻视汉朝。而且大宛的好马得不到，乌孙、轮台等国也会看轻和苛待汉朝使者，汉朝会被外国耻笑。于是查办了说讨伐大宛不好的邓光等人。汉昭帝元凤四年（前77年），楼兰国王死了，匈奴最先知道消息，便让在匈奴充当人质的楼兰国王的儿子安归回国，安归得以立为楼兰国王。汉朝派使臣诏令新王，让他入朝拜见天子，楼兰国王推辞不肯去。当时骏马监傅介子出使大宛，昭帝下诏让他顺便去责问楼兰。傅介子到了楼兰，责问楼兰国王，楼兰王谢罪表示臣服。傅介子回国后向皇帝奏报此事，被晋升平乐监。傅介子对大将军霍光说：“楼兰多次反复却不加讨伐，并且也没有惩戒。我愿意前去刺杀他，以此向西域各国显示我国的国威。”于是大将军霍光禀告昭帝，昭帝派他前往。傅介子与士卒携带黄金布帛，以赏赐外国的名义向外扬言。到了楼兰，楼兰王对傅介子态度冷淡。傅介子假装带人离去，到了楼兰的西部边界，派翻译回去对楼兰王说：“汉朝使者携带黄金和锦绣来赏赐各国，楼兰王不来接受，我要离开到西部各国去了。”楼兰王贪图汉朝的财物，便亲自来见使者。傅介子与他对坐共饮，拿出财物展示给他看，大家都喝醉了。傅介子对楼兰王说：“皇帝派我来秘密报告大王一些事。”楼兰王站起，跟随傅介子走入后帐，屏退侍从密谈，这时两名壮士突然从后面刺向楼兰王，楼兰王当即死去。傅介子随即砍下楼兰国王的头，用驿马快速送到长安，将头悬挂在宫城北门下。 臣司马光评论说：君主对待戎狄的态度应该是，如果他们背叛，就出兵讨伐，顺服了就不再追究。如今楼兰王已经认罪，却接着诛杀他，以后再有背叛者，就难以使他们归附了。如果认为楼兰王有罪而讨伐他，就应该整军誓师（集合队伍发布动员令），公开地给予惩罚（大张旗鼓地对其惩罚）。如今竟然派使者用黄金布帛引诱他并将他杀死，以后再有奉命出使各国的汉使，还能得到他们的信任吗？况且凭借大汉的强盛，却对蛮夷使用盗贼一样的计谋，不也值得羞耻吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 病虎（节选） 岳珂 长风吹谷白日暗，旷野人稀云黯淡。 狐狸啸舞豺狼嗥，病虎妥尾行蓬蒿。 壮心空在筋力疲，寂寞长饥眠白昼。 男儿奋跲①亦渠似，肯复虚为倚崖死。 君不见南山白额曾报恩，墙头金枕投何人②。 【注】岳珂，字肃之，号倦翁，岳飞之孙，屡遭当局打压，作此诗时已年近花甲。①跲jiá，绊倒，奋跲指人的时运有起有落。②《太平广记》记载：周义喜助人，一只被官府追捕的猛虎化为少年登门求助，周义慨然藏之于家达百余日。猛虎离去后，又化为少年，乘夜逾墙入周义家，抛下金枕一个以报恩。白额：猛虎。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写荒原长风肆虐、白日暗淡、人迹罕至，渲染了凄凉的氛围，为群兽的出没做了铺垫。 B. 三、四句描写狐狸豺狼啸舞且嗥，“百兽之王”吞声藏形、疲乏饥饿，二者形成鲜明对比。 C. “壮心”一句化用曹操“烈士暮年，壮心不已”诗句，诗人赋予病虎以人的感情和性格。 D. 本诗由虎及人，亦以人比虎，点出英雄男儿犹如病虎，经历命运起伏，在寂寞中沉沦而死。 16. 前人写虎，大多把它当做凶猛和恶势力的象征，而本诗却写虎之病疾、落难等以咏物抒愤，请结合全诗谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①本诗前四句，病虎在蒿草中妥尾独行，吞声藏形，狐狸豺狼却啸舞且嗥。诗人感叹英雄男儿如病虎般处境艰难，反观宵小之徒却得志撒欢，在朝堂纵横驰骋。②本诗五到八句，病虎虚弱力竭，虽存驰骋捕食的壮心，只能忍受着饥饿孤独，睡觉度过白日。诗人悲愤于男儿命运起伏也是如此，虽不甘沉沦却也无力改变。③诗末运用典故，老虎落难后受人之恩尚能扔金枕报答，英雄豪杰若能受到恩遇，一定也会倾尽全力来回报，诗人以“投何人”表达了不受恩遇的迷茫、愤懑。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“英雄男儿犹如病虎，经历命运起伏，在寂寞中沉沦而死”错误，结合“男儿奋跲亦渠似，肯复虚为倚崖死”等内容分析可知，应是英雄男儿和病虎一样，即使老病疲弱，也不改壮心，虽命运起伏，但是不甘沉沦而死。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌事物形象的能力。 诗歌一上来四句，在凄凉的旷野气氛的渲染中，引出了病虎憔悴的形象。放眼望去，这荒原天低云密，白日无光；侧耳一听，凄厉的野风掠过山谷，带来阵阵野兽的叫声。这就突出了环境的阴森可怖。这个非人之地，正是禽兽出没的场所。可是，这儿一边是狐狸豺狼这些乘时得志之徒在撒欢跳跃，另一边却是病废的老虎忧郁地在蓬蒿中踯躅。群兽是啸舞且嗥，纵横驰骋；而昔日的“兽中之王”现在却步履维艰，吞声藏形。通过这样鲜明的对比描写，病虎处境之狼狈已跃然纸上。诗人感叹英雄男儿如病虎般处境艰难，反观宵小之徒却得志撒欢，在朝堂纵横驰骋。 本诗五到八句，写病虎虚弱力竭，虽存驰骋捕食的壮心，只能忍受着饥饿孤独，睡觉度过白日。诗人悲愤于男儿命运起伏也是如此，颠踬之时有类于病虎，虽不甘沉沦却也无力改变。 诗末运用虎投金枕报答周义收容之恩的传说作结，意思是说：老虎受人之恩尚且能报答，英雄豪杰若能以国士待之，定当报知遇之恩，焉能甘心老死牖下！但“投何人”表达了不受恩遇的迷茫、愤懑。这种始终以虎比人的写法，比抽象的议论和呼喊更具力量。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“____________，____________”自勉。 （2）《春江花月夜》中，与张九龄《望月怀远》“海上生明月”有异曲同工之妙的一句是“____________”；诗人张若虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“____________”一句便是明证。 （3）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“____________”和“____________”两句。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 海上明月共潮生 ④. 皎皎空中孤月轮 ⑤. 与子同袍 ⑥. 与子同泽 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：士、弘、毅、生、皎、轮。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “告别今宵，告别今宵，无论新友与故交，明年春来再相邀，青山在，人未老……”将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下、为一代又一代中国人留下生长在内心深处的常青记忆的乔羽先生逝去了。他的歌里，既有微观生活的印记，也有宏观祖国的身影。 乔羽的创作一直遵循着“朴朴素素好”的理念，不写不接地气、来自①的华丽词句，只将独属于国人的美好揉进每一句简单、活泼、隽永的歌词里。在他心中，歌词创作不是什么高高在上的锦衣美事，其实就是寻常人家一日②的家常饭，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。 乔羽曾深情表示：“吾辈虽说不上伟大，但我们都应当是祖国的赤子，没有理由不热爱祖国。”出于对祖国的赤子之心，乔羽将不同时代中国人的生活写成了歌，而每个人的生活里都有祖国。这份情感和记忆，就像一条大河缓缓流过：每一个人，都可以在乔羽的歌词里看到祖国，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊烟袅袅，也看到江河奔涌、星空璀璨。 乔羽一生③，创作了千余首歌，他始终把浓烈的情感深深种在真挚的词汇中，用最平凡的笔触书写时代的激荡奔涌与细水长流。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中划波浪线的句子改写成带有转折关系的较短的句子。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. ①空中楼阁；②不可或缺；③笔耕不辍 19. 乔羽先生逝去了，但他将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下，为一代又一代中国人留下了常青的记忆，这些记忆生长在人们的内心深处。 20. ①将“这份情感和记忆”比作“一条大河”，形象生动地写出了乔羽作品带给人们情感的深沉绵长。②以“看到”这一相同语素构成排比句式，从“看到”的各类对象写到温馨壮丽的画面，句式整齐，节奏鲜明，语势连绵，深刻表达了乔羽作品的巨大感染力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，由上文“不写不接地气”可知，此处讲的是脱离现实的、不切实际的华丽词句，所以应该用成语“空中楼阁”，意思是：建在半空中的楼阁。比喻脱离现实的理论、不切实际的计划或虚幻的事物。 第二空，此处语境是指寻常人家一日必不可少的家常饭，所以应该用成语“不可或缺”，意思是：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。 第三空，结合下句“创作了千余首歌”可知，说明乔羽一生一直写作而不停息，所以应该用成语“笔耕不辍”，意思是：从不因为任何外在原因而停止，一直写作而不停息。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 长句变短句，先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们变成按时间先后排列的短句。 先抽出句子主干“乔羽先生逝去了”，再将附加成分“将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下、为一代又一代中国人留下生长在内心深处的常青记忆”抽出来，再将它变成三个短句子“他将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下”“为一代又一代中国人留下了常青的记忆”“这些记忆生长在人们的内心深处”。 题目要求改写成带有转折关系的较短的句子，可以用关联词“但”把句子组合在一起，得出答案：乔羽先生逝去了，但他将时代的芳华与历史的足迹汇于笔下，为一代又一代中国人留下了常青的记忆，这些记忆生长在人们的内心深处。 【20题详解】 本题考查学生赏析表达技巧的能力。 句子“这份情感和记忆，就像一条大河缓缓流过”运用比喻的修辞手法，将“这份情感和记忆”比作“一条大河”，形象生动地写出了乔羽作品带给人们情感的深沉绵长。 句子“每一个人，都可以在乔羽的歌词里看到祖国，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊烟袅袅，也看到江河奔涌、星空璀璨”运用排比的修辞手法，以“看到”这一相同语素构成排比句式，“看到祖国，看到山河，看到生活，看到童真，看到炊烟袅袅，也看到江河奔涌、星空璀璨”，从“看到”的各类对象写到温馨壮丽的画面，句式整齐，节奏鲜明，语势连绵，深刻表达了乔羽作品的巨大感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。 21. 下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是（ ） A. 几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 B. “包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。 C. 散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。 22. 下列各项中，运用了文中画横线的句子使用的修辞手法的一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 B. 足蒸暑土气，背灼炎天光。 C. 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 23. 文中画波浪线的句子可以改写成：“这是大快人意的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】21. B 22. C 23. ①从表达的语气看，原文使用反问语气，较改句陈述语气感情表达更强烈，更能表达出作者对燕园荷花的喜爱、赞美之情。 ②从语言的风格看，原文使用文言词汇，既雅致，又不失幽默风趣，与文段的风格一致。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“季荷”的引号作用是特定称谓。 A.表示讽刺和否定。 B.表示特定称谓。 C.表示强调。 D.表示直接引用。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 本题画线句子使用的修辞手法是拟人，“凌驾”“弄姿”“睥睨”赋予荷花以人的特点。 A.借代和对比，“朱门”指代“富贵人家”；同时，以强烈的反差对比来表现贫富悬殊，表达对百姓的苦难生活的同情。。 B.对偶，“足蒸”与“背灼”对应，“暑土气”与“炎天光”对应。 C.拟人和比喻。“无才思”和“惟解”赋予杨花榆荚以人的思想，运用拟人；把飘飞的杨花榆荚比作漫天飞舞的雪花，运用比喻。 D.比喻，将“堆积在枝头的白色雪花”比喻成“满树绽开了朵朵白色的梨花”。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 要比较句子的表达效果，应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、用词等方面进行分析比较。 本题从原句与改句的比较来看，很明显是句式与语言风格上的不同。 原句用了“岂不”开头，构成反问句，反问句可以加强语气，强调所要表达的意思，发人深思，激发读者感情，加深读者印象；反问句还可以增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调，更能表达出对燕园荷花的喜爱、赞美之情。而改句只是一般陈述句，表达不出更深层次的感情来。 从语言风格上来看，原句出现了“也哉”这样的文言词语，与前面的“岂不”构成反问句，使句子更雅致，也不失幽默风趣。而整段文字用到了“水面上看到的是荷花的绿肥、红肥”“风乍起，一片莲瓣堕入水中”等语言，使文段整体的风格看起来也是雅致的，因此原句与原段的语言风格更一致，改句则没有这样的特点。 四、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 蹄疾步稳，小步快走 孟郊有诗曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，用以形容他登科后急切的心情；颜斶有句云：“晚食以当肉，安步以当车”，用以形容他归隐时闲适的状态。正如登科与归隐是两条矛盾的“殊途”，我们通常认为“走得快”和“步法稳”也是矛盾的。那么，究竟怎样才能做到“蹄疾步稳”，鱼与熊掌兼而得之呢？ “蹄疾步稳”指马跑得很快，同时又很平稳，引申为速度快并且稳。“蹄疾”与“步稳”，看起来是水火不容，矛盾对立的二者，我们为何非要“兼而得之”呢？这是因为，“蹄疾”“步不稳”，急于求成，则终将事与愿违；“步虽稳”但“跑得慢”，拖沓滞后，则必然错失良机。蹄疾步稳方能行远。故而，不论是追求远大志向的个人，还是欲求中华民族伟大复兴的国家，“蹄疾步稳”都是我们孜孜以求的理想状态。 如何求呢？ 我觉得这里面有两大要素，一个是主观心理要素，一个是客观方法要素。 从“蹄疾”方面考虑，我们通常理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”可以有两种理解：一是步幅大，二是步频大。步幅大有时难免会“马失前蹄”，故而，步频大才是我们应该努力追求的。小步快走，亦能致远，且不容易摔跟头。 小步快走其实是面对紧急情况时的一种积极的心理态度。这种心理态度有两个方面的要求，一是要有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的平和心态，越是危急时刻，越要有平和的心态，“小步”要不急不躁、一步一个脚印地走下去；二是要有“枕戈待旦”“夙兴夜寐”的急迫感，虽然心态平和、脚下不乱，但是不断进取，绝不拖沓。虽是“小步”，但要“快走”。 从“步稳”的角度考虑，步稳不一定是“慢”，还涉及“步法”的问题。为何古人喜欢骑马出行而很少骑驴？马的耐力好是一方面，另一方面马的步法很稳。而之所以人们不轻易骑驴，是因为驴子的步法是四个蹄子聚到一起，然后弹跳出去，这个过程中人很容易摔下来；而马的步法是四个蹄子散开跑，即便跑得很快，步子很大，人也不容易摔下来。所以，面对具体问题，选择合适的“步法”也很重要。 三年前，新冠疫情爆发了。对于这种病毒的特点，开始时，我们是知之甚少的，但是，我们坚持蹄疾步稳，小步快走，积极试错，不断调整。故而，我们的疫情防控成效有目共睹。 因此，我觉得，不论是追求远大志向的个人，还是欲求中华民族伟大复兴的华夏，调整步幅，加大步频，修正步法，蹄疾步稳，小步快走，都是我们应当努力追求的。只有这样，我们才能到达远方。 我们经常犯的错误是“心快手慢”，如何让心“慢下来”，让手“快起来”，这是我们能否在“任重”在肩的情况下还能“致远”的关键。蹄疾步稳，小步快走便是解决之道。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 作文提供的材料共有三句话。第一句，解释“蹄疾步稳”的意思，既提供了该词的本义，也提供了该词的引申义，在释词的同时凸显了“快而稳”这一核心概念。第二句，阐述“蹄疾步稳”的作用，“蹄疾步稳”是“行远”的条件与前提，马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句，承接第二句，是对第二句的补充阐述，点出了实际生活中存在的两种问题，一是“快而不稳”导致事与愿违，材料揭示造成这一问题的原因在于“早见成效，急于求成”的心态；二是“稳而不快”导致错失良机，同样材料也揭示了“求稳”心态的实质是缺少创新、领先的意识与担当。因此，材料的倾向性非常明显，提倡“快而稳”，力避“快而不稳”与“稳而不快”。材料告诉我们要实现“行远”的目标，就要“快而稳”，“快而不稳”与“稳而不快”都妨碍目标实现。 写作时，仍然需要将材料阐述的道理，落脚在具体的社会、人生问题上；或者说要用社会、人生具体问题，去阐述论证材料阐述的道理。材料已经明确了观点，即要快而稳，毋一味贪快求稳。因此写作时要立定快而稳，批驳“贪快”“求稳”两种错误心态。可从青少年成长、做事、为文、学习、读书等角度去写，如我们读书学习时要先求稳，打好知识的积累，但也不能仅仅止步于死记硬背，而是应该多学习多思考，攀登思想的高峰；或写我们为人处世，虽可志向高远，但欲成大事者，必须先打好思想品德的根据，才能越走越远。也可以谈社会问题，如社会发展、改革、防疫等，说明我们的发展既要追求经济效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我们的文化底蕴传承，否则发展就只是无根之木、无源之水；或说改革、防疫等，既要追求速度、质量，也要注意“温度”，关怀那些弱者的需求。总之，要将论述放到实处，放到生活现实中，放到人生成长上，具体问题具体分析，避免泛泛而谈。 立意： 1.行稳方能致远。 2.快稳结合，学思并进。 3.既要追求速度，也要注意温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $