2.8夏商周时期的科技与文化课件+视频--2024~2025学年统编版七年级历史上册

2024-10-06
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 第8课 夏商周时期的科技与文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 468.89 MB
发布时间 2024-10-06
更新时间 2024-10-06
作者 pcz13471815525
品牌系列 -
审核时间 2024-10-06
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来源 学科网

内容正文:

nullnull商周时期以太阳神鸟金饰为代表的文化,留下哪些后人引以为自豪的成果? 新课前奏 这件文物的含义是什么? 商周太阳神鸟金饰 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 主题 一 天文、历法和医学 二 甲骨文与青铜器 三 《诗经》与楚辞 内容结构 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.通过了解甲骨文、其他文献记载,知道商王朝时的天文历法成就;通过《黄帝内经》和名医扁鹊,了解这一时期的医学成就。(历史解释 唯物史观) 2.知道甲骨文是已知最早的汉字以及今天的汉字与甲骨文的渊源关系;了解我国青铜器的高超工艺,知道青铜器精品的代表并能识别其图片。(历史解释、家国情怀)(重点、难点) 3.通过《诗经》和“楚辞”的文学成就,了解先秦文学对后世诗歌的影响 。 (史料实证) 目标要求 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.天文产生发展的历程 一、天文、历法和医学 唯物史观 为了 对天文现象进行观察和记录,总结日月星辰的运行规律。 原始社会末期 商朝 里有许多日食、月食的记载。 西周和春秋 战国 中第一次确切的记载了日食发生的时间。 中记载了哈雷彗星扫过北斗 甲骨文 《诗经》 《春秋》 从事农业生产 阅读课文,笔记标识并填写并相关信息。 记载日食的商朝牛骨 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2.先秦历法发展历程 一、天文、历法和医学 时空观念 夏朝 战国 商朝 可能有了历法 阅读课文,笔记标识并填写并相关信息。 历法逐渐完备,有大月小月闰年和干支纪日 把一年分为二十四节气 商帝乙、帝辛干支刻辞骨,此牛骨上是按照顺序排列的六十干支,称为干支刻辞。使用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支搭配组合成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……壬午、癸亥六十个干支单位不断循环,纪日、授时,是中国独特发明,时至今日仍在沿用。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 一、天文、历法和医学 今天的历法 一年12个月,每个月29、30、31天之分,大小月 15天一个节气,一个月2个节气,一年24个节气。 唯物史观 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 3.先秦医学成就 一、天文、历法和医学 历史解释 (1)传说:神农尝百草,认识治病药物 (2)战国:扁鹊用针刺、按摩、汤药治病,发明切脉诊法,使用望、闻、问、切诊断疾病,一直沿用至今。 扁鹊行医画像石拓片(局部) 图中鸟身人描绘的是扁鹊,由于对他的崇拜,后人就把他神化了。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 8 3.先秦医学成就 一、天文、历法和医学 (3)战国:《黄帝内经》,讲述人体内脏部位和血液循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法的中医理论著作。 史料实证 春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚4。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变奉长者少。 春季三个月,是万物复苏的季节。大自然生机勃发,草木欣欣向荣。适应这种环境,早睡早起,在庭院里散步。披开束发,舒缓身体,以使神志随生发之气而舒畅。神志活动要应春生之气,而不要违逆它,多放生而不要杀生,多奖赏而少惩罚,多给予而少夺取。这春生之气相适应,是养生的方法。违背了这个方法,会伤肝,到了夏天就要发生寒变。这是为春天养生的基础差,供给夏天成长的条件也就不足了, 夏三月,此谓幕秀。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华秀。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疟。奉收少,冬至重病。 夏季三个月,是草木繁茂秀美的季节。天地阴阳之气上下交通,各种草木开花结果。过这种环境,应该夜卧早起,不要厌恶白天日照时间太长。心中没有郁怒,使容色秀美。并使理畅通,就好像被所爱之物吸引一样,使阳气疏泄于外。这就是与夏长之气相应,是养育生的方法。如果违背了这个道理,会损伤心气,到了秋天就会患疟疾。这是因为夏天长养的基差,供给秋天收敛的能力也就差了,冬至的时候就会得重病。 秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,为飧泄。奉藏者少。 秋季三个月,是草木自然成熟的季节。天气劲急,地气清明。适应这种环境,应当早起,和鸡同时活动。保持意志安定,从而舒缓秋天劲急之气对身体的影响。精神内守,不急躁,使秋天肃杀之气得以平和。不使意志外驰,使肺气清和均匀。这就是与秋收之气相应,养收的方法。如果违背了这个方法,会损伤肺气,到了冬天就要生泄病。这是因为秋天的基础差,供给冬天潜藏之气的能力也就差了。 冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若私意。若已有得,去寒就温。无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥。奉生者少。 冬季三个月,是万物生机潜伏闭藏的季节。寒冷的天气,使河水结冰,大地冻裂。这时能扰动阳气。适应这种环境,应该早睡晚起,一定要等到太阳出来再起床。使意志如伏似藏,心里很充实,好像已经得到满足。还要避开寒凉,保持温暖。不要让皮肤开张出汗,而频繁伤阳气。这就是与冬藏之气相应,是养藏的方法。如果违背了这个道理,会损伤肾气,到了天,就要得痿厥病。这是因为冬天闭藏的基础差,供给春季养生的能力也就不足了。 相关史事 《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”,真实作者不详。书中基本内容约写成于战国后期,到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》运用阴阳五行学说,对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释,主张治疗疾病要顺乎自然,要对症下药。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 9 1.甲骨文 二、甲骨文与青铜器 史料实证 (1)含义 据图,归纳甲骨文的含义 刻有文字的商朝龟甲 ——《甲骨文合集》6654正面 刻有文字的商朝兽骨 ——《甲骨文合集》10405正面 商朝时期,人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜,把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.甲骨文 二、甲骨文与青铜器 (2)出土地点 相关史事 清朝末年,河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等,当作龙骨卖给中药店作药材。1899年,官员王懿荣得了病,派人买药后发现龙骨上刻着符号,认为这是古文字,就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究,认定这些符号就是商朝的文字。 除了材料中的地点,发现有甲骨文的地方还有哪些。 商朝有字甲骨约15万片,单字计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。 河南、陕西、山东等地 (3)数量 史料实证 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.甲骨文 二、甲骨文与青铜器 史料实证 (4)记载的内容 甲骨文记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 刻有文字的商朝兽骨 ——《甲骨文合集》10405正面 图中的甲骨文写些什么? 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.甲骨文 二、甲骨文与青铜器 (5)地位 甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字发展的重要阶段,也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字,目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。 简化字 中国汉字的演变过程 日 月 车 马 唯物史观 通过观察,说说你的看法。 请试试辨认下列甲骨文是什么字? 人 中 水 射 此前,人们是怎样记事的? 口耳相传或结绳记事 造字的方法 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2.青铜器 二、甲骨文与青铜器 唯物史观 (1)制作工艺 陶寺遗址出土了小件青铜器 二里头遗址出土的夏朝青铜器 商周以前的青铜器 商周时期,青铜铸造业由国家掌控,规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 四羊方尊 2.青铜器 二、甲骨文与青铜器 (2)特点 观察图片,结合课文46页内容,说说青铜器的特点。 青铜器数量增多,种类逐渐丰富主要用于祭祀及军事等方面,成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 司母戊鼎及铭文拓片 司母戊鼎是世界上出的最重的青铜器之一,重达832.84千克,也有学者认为应称为“后母戊鼎”。 史料实证 四羊方尊 戈【gē】用以钩杀的兵器 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2.青铜器 二、甲骨文与青铜器 (3)青铜器上的文字 史料实证 何尊及铭文拓片 何尊是西周周成王时的青铜器,铭文中有“宅兹中国’的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 认识这件青铜器上文字 商朝中晚期开始,钟、鼎等青铜器上铸刻有文字,因为古人称铜为金,所以这种文字被称为“金文”。 ①名称: 西周时期,青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富,涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 ②发展及内容: 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2.青铜器 二、甲骨文与青铜器 (3)三星堆文化 史料实证 认识图中的文物体现的文化? ①地点: ②出土文物: ③特点: 三星堆遗址 出土的玉璋 玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与夏商时期我国其他地区玉璋的形制大体一致。 三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像 展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。与中原王朝具有密切关系。 长江上游地区的四川广汉 金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等,还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青+铜器。 中华文化的多元一体 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.《诗经》 三、《诗经》和“楚辞” (1)创作背景 历史解释 西周和春秋时期,从平民到贵族的社会各阶层人士,在生产生活、祭祀典礼等各种场合,创作并传唱诗歌。 (2)地位 我国现存第一部诗歌总集 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.《诗经》 三、《诗经》和“楚辞” (3)内容 历史解释 《诗经》共有305篇诗歌,分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实,所收诗歌中,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的赞扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫。 《风》大部分是黄河流域的民间乐歌,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。 《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 1.《诗经》 三、《诗经》和“楚辞” 历史解释 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行! ——《诗经·秦风· 无衣》 说说诗句反映的时代特征? (4)价值 《诗经》保存了丰富的先秦史料。 大意:谁说没有衣服穿?与你同穿战裙。君王出兵打仗,修整甲胄与兵器,杀敌与你共前进。 时代特征:西周后期到春秋时期,社会变革,诸侯争霸称雄,秦国军民团结互助、共御外侮的崇高无私的品质和英雄气概。 《诗经·王风·采葛》 彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2.楚辞 三、《诗经》和“楚辞” (1)创作背景 战国时期,楚国的屈原等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌“楚辞”。 说说图中人物的故事。 《屈子行吟图》 学史崇德 屈原出身于楚国贵族,担任重要官职,后来因遭到排挤而被流放。流放期间,他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤,带着至死不离开楚国的决心,于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死,人们用种种方式追思他。据说,每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。 历史解释 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 3.影响 三、《诗经》和“楚辞” 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了中国诗歌的优良传统,中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 诗经》中关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,为屈原所继承和发扬,被后人概括为“风雅”精神 。 ——《诗经》在文学史上的地位和影响.中国作家协会 李白:“大雅久不作,吾衰竟谁陈 ”。 杜甫:“别裁伪体亲风雅”。 白居易:“风雅比兴外,未尝著空文”。 请你对《诗经》和“楚辞”做出恰当评价。 唯物史观 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 夏商周时期的科技与文化 天文、历法和医学 甲骨文与青铜器 大小月、干支纪日二十四节气 日食、月食及哈雷彗星的记载 《诗经》的内容及地位 《诗经》和“楚辞” 青铜器的制作工艺、特点、金文、三星堆文化 甲骨文的含义、规模、记载内容、地位 扁鹊、《黄帝内经》 “楚辞”的作者及代表作、特点 《诗经》和“楚辞”的影响 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 这些科技文化对后世有何影响? (1)天文历法、医学的成绩,为我国古代科技成就打下基础。 (2)古汉字甲骨文和金文推动了后世文化的进步。青铜铸造艺术为后世的冶金技术和工艺美术提供了基础。 (3)先秦诗歌成为后世诗歌的先祖。 本课总结 23 1. 下图是收藏于天津博物馆的牛骨,牛骨上清晰的刻着甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等60个干支纪日,这种干支纪日法最早出现于( ) A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.战国 B 时空观念 甲骨文中出现有干支纪日,甲骨文是商朝时期的文字 素养提升 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 2. 如下图,鸟身人右手手诊脉,左手针灸,鸟身人是( ) A.战国 扁鹊 B.春秋 扁鹊 C.东汉 张仲景 D.东汉 华佗 A 历史解释 战国时期的名医扁鹊能用针灸,发明切脉诊法。 素养提升 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 3.(2024·江苏连云港·2)“至于商朝的历史,已大体可以列入信史的范围。”下列证据中,能够佐证这一观点且史料价值最高的是( ) A.刻有记录殷墟文字的甲骨 B.商汤灭夏的神话传说 C.《史记·殷本纪》的记载 D.武王伐纣的历史故事 A 史料实证 出土的甲骨是不可再造的一手史料。 素养提升 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 4.(2024·宁夏中考·1)据考古发现,西周时期,祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋(gui)等,王及王室墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多,而且锡含量高。这体现出西周时期( ) A.中央集权制不断发展 B.青铜礼器与贵族权力地位相结合 C.贫富分化私有制产生 D.青铜器的制作工艺高超且数量多 B 唯物史观 王及王室的青铜器比其他贵族数量大锡的含量高,与权力地位相匹配。 素养提升 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 5.请从下列选项中为以下三幅图片选定一个合适的主题( ) B A.原始农业各具特色 B.中华文明多元一体 C.经济发达商业繁荣 D.神话传说源远流长 四羊方尊 湖南宁乡出土 司母戊鼎 河南安阳出土 三星堆金面罩青铜人头像 四川广汉出土 唯物史观 河南、湖南、四川不同地域有相同的文物青铜器 素养提升 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第8课 夏商周时期的科技与文化 $$null

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