02《侍坐章》知识梳理-【中职适用】2025年职教高考语文一轮复习讲练测（吉林专用）

2.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 原文呈现+译文+注释+文学常识+文言知识+书后习题参考答案 原文记背： 子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。 子曰：“以(因为)吾一日长(zhǎnɡ 年长)乎尔，毋(不要)吾以(同“已”，止)也。居(平日、平时)则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”//【孔子询问学生的志向】 子路率尔(急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”)而对曰：“千乘(shènɡ 古时一车四马为一乘)之国，摄(夹处)乎大国之间，加之以师旅，因(接续)之以饥馑(泛指饥荒)；由也为(治理)之，比及(等到)三年，可使有勇，且知方(合乎礼义的行事准则)也。” 夫子哂(shěn 微笑)之。 “求!尔何如？” 对曰：“方(计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词)六七十，如(或者)五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如(至于)其礼乐，以俟(等待)君子。” “赤!尔何如？” 对曰：“非曰能(胜任、能做到)之，愿学焉。宗庙之事(指诸侯祭祀祖先的事)，如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子)，端章甫(名词作动词，穿礼服戴礼帽)，愿为小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官)焉。”　 “点!尔何如？” 鼓瑟希(同“稀”，稀疏)，铿(kēnɡ)尔，舍瑟而作(起身、站起来)，对曰：“异乎三子者之撰(陈述)。” 子曰：“何伤(何妨)乎？亦各言其志也。” 曰：“莫(mù 同“暮”，晚)春者，春服既成，冠(ɡuàn)者(成年人)五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风(名词作动词，吹风)乎舞雩(yú 求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”)，咏(唱歌)而归。” 夫子喟(kuì 叹息)然叹曰：“吾与(赞成)点也!” //【子路、曾皙、冉有、公西华分别述说志向和孔子的态度】 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 　子曰：“亦各言其志也已矣(语气助词连用,相当于“罢了”)。” 　曰：“夫子( 对年长而学问好的人的尊称)何哂由也？” 　曰：“为国以礼，其言不让(谦让)，是故哂之。” 　“唯(句首语气助词,无实义)求则非邦(国家)也与？” 　“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者？” 　“唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” //【孔子对私人所述之志的评价】 原文翻译： 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着，孔子说：“因为我比你们（年龄）大一些，不要因为我就不敢说话了。你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，（如果）让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。 （孔子又问）“冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，（如果）让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明。” （孔子又问）“公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能够做到（什么），只是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。” （孔子又问）“曾点，你怎么样？”曾点把弹瑟的声音逐渐放稀疏，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是自己谈谈志向罢了。” （曾点）说：“暮春时节，（天气暖和），春天的衣服已经上身了。（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法呀！” （子路、冉有、公西华）三个人都出去了，曾皙走在最后。曾皙问：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”  （曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求讲的就不是国家吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里的就不是国家呢？公西华所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西华只能做个小小礼赞的人，那谁能去做大的礼赞人呢？ 文学常识： 1. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，共二十篇。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，首创语录体。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 2. 孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人，是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。 通假字： 　1．鼓瑟希，铿尔【希，通“稀”，稀疏】 　　2．莫春者，春服既成【莫，通“暮”，暮春，阴历三月】 　　3．唯求则非邦也与【与，通“欤”，语气词】 一词多义： 1．方 ⑴方六七十，如五六十：方圆 ⑵且知方也：义、道理 2．尔 ⑴以吾一日长乎尔：代词，你们 ⑵子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子） 3．如 ⑴如或知尔（假如） ⑵如五六十（或者） ⑶如其礼乐（至于） 4. 为 ⑴由也为之（管理，治理） ⑵愿为小相焉（做） ⑶赤也为之小（替） 词类活用： 1．端章甫【端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽】 　　2．风乎舞雩【风，名作动，吹风】 　　3．三子者出，曾晳后【后，名作动，落后】 　　4．赤也为之小，孰能为之大【小、大，形作名，小事、大事】 文言句式： 　 1．毋吾以也【宾语前置】 　　2．不吾知也【宾语前置 即：“不知吾也”】 　　3．如或知尔，则何以哉【宾语前置】 　　4．异乎三子者之撰【状语后置】 　　5．浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归【状语后置】 　  6．夫三子者之言何如【宾语前置】 书后习题参考答案： 一、方：礼仪。方圆。如：或者。至于。如果。 二、1．乘（shèng）古时一车四马叫“乘”。这句话表现了子路虽有治理国家的才干，但直率张扬，不谦虚。  2．足，富足。这句话表现了冉有态度谦虚。  3．能，有能力做到。这句话表现了公西华不仅态度谦虚谨慎，说话也委婉。  4．童子，儿童、少年。这句话表现了曾皙从容洒脱而又谦恭。 四、文中的曾点是在富有诗意地描写、曲折地表达出自己的理想。他所描绘的图景，社会安定，天下太平，人人过着美好的生活，这个境界正是儒家所倡导的理想社会。所以说，曾点并不是理想不高远，而是他能够给自己找到通往实现理想的道路，对于理想来说，这一点比什么都重要，一切高远的理想都要建立在牢固的起点之上。这就是孔子赞叹的原因。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$