01《劝学》知识梳理-【中职适用】2025年职教高考语文一轮复习讲练测（吉林专用）

1.劝学 [战国]荀 子 原文呈现+译文+注释+文学常识+文言知识+书后习题参考答案 原文记背： 君子曰：学不可以已（停止）。【中心论点】 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。【判断句、状语后置】木直中（符合、合乎）绳，𫐓（通假字，通“糅”，用火烤，使……弯曲）以为轮，【省略句】其曲中规，虽有（通假字，通“又”）槁暴（通假字，通“曝”，晒），不复挺者，𫐓使之然（这样）也。【判断句】故木受绳则直，金（古今异义词，古义：金属制的刀剑等；今义：黄金）就（靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（名词作状语，每天）参省乎己，则知（通假字，通“智”，智慧）明而行无过矣。【学习的意义：提高自己，改变自己】 吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻、一会儿）之所学也；吾尝跂（qǐ踮起脚后跟）而望矣，不如登高（形容词作名词，高处）之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强大、猛烈）也，而闻者彰（清楚、显著）。假（借助、利用）舆马者，非利（使动用法，使……加快）足也，而致千里；假舟楫者，非能水（名词作动词，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（通假字，通“性”，天赋、资质、禀赋）非异也，善假于物也。【学习的作用：弥补不足】 积土成山，风雨兴焉（兼词，从这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，【定语后置】上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，向下）饮黄泉，用心一（数词作形容词，专一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。【学习的方法和态度：积累、坚持、专一】 原文翻译： 君子说：学习不可以停止。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰，是水凝成的，却比水更寒冷：木头直得合乎墨绳，火烤加工使它成为轮子，它可以弯曲得合乎圆规，即使又晒干了也不会再挺直，这是加工使它如此的。所以，木头经过墨绳量过（斧锯加工），就能直：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天都注意省察自己，那么他就会聪明多智，而且行为也就不会有过错了。     我曾经整天地思考，但是比不上片刻的学习。我曾经踮起脚跟远望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，然而远处的人也看得见；顺着风向呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得很清楚。借助于车马的人，并不是行走得更便利迅速，却能远达千里；借助于舟船的人，并不是能够游水，却能渡过江河。君子的本性和别人的并没有什么不同，只是善于借助、利用外物罢了。     堆积土堆成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇集水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行成为美德，人就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不一步步地积累，就无法达到千里之远；不汇聚大大小小的流水，就无法形成江河大海。千里马一跃，也不走十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。刻一下就放下，腐朽的木头也不会刻断；不停手地刻下去，金属、石头也可以雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到尘土，向下喝到泉水，因为它用心专一啊。螃蟹虽有八只脚和两只蟹钳，没有蛇、蟮的洞穴它就无法存身，因为用心浮躁啊。 文学常识： 1. 荀子，名况，字卿，又称孙卿。战国末期人，是先秦儒家的最后一位大师，朴素唯物主义思想家。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。提倡“性恶论”，常被与孟子的“性善论”比较，强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性。 2.本文选自《荀子·劝学》。“劝学”的“劝”，是劝勉、鼓励的意思。本文是一篇古代劝勉学习的议论文。 3.中心论点：学不可以已。 4.设置分论点，从不同角度论证中心论点的写法： （1）学习的重要性（2）学习的作用（3）学习的态度和方法 文章提出了“学不可以已”这一全篇的中心论点，然后紧扣中心论点，从不同角度，反复论证了人的知识，才能，品德不是天生就有的，而是通过不断地学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以任何人在学习上都应该专心致志，持之以恒。 5.比喻论证 巧妙地运用大量的比喻来说理是本文的一个突出特点。所用喻体多是生活中习见的事物，浅近贴切。通过这些比喻，把抽象的道理说得明白，具体，深入浅出。设喻的方式多种多样，灵活而富于变化，不仅增强了文章说服力，而且使语言显得生动，活泼。 6.课文是如何劝学的，有什么好处？ 作者分三个层次来劝学，一是从总体上提出观点：学不可以已。二是阐述学习的重要性。三是阐述学习应持的态度，在具体论述时作者又采用了比喻论证的方式，这样劝的好处是：既条理清晰，逻辑性强，又形象具体，深入浅出，易于为读者所接受。 7.第一、二自然段分别对论点作了论述，你认为重复吗？其内在逻辑关系是什么？ 不重复，第一段是说事物是在不断变化的，人是可以改变的，而学习就可以使人向好的方面转化，所以说“君子博学……无过矣”。第二段是说“外物”对人的帮助是巨大的，所以“君子性非异也，善假于物也。”而学习就是“善假于物”的重要方式。好处：这两个段落的逻辑关系很严密：人是可以改变的——要改变就要靠后天的努力，外物的帮助——学习就是善假于物的重要方式，所以说“学不可以已”。 通假字： 1.𫐓以为轮【通“糅”，用火烤，使……弯曲】 2.虽有槁暴【“有”通“又”，又；“暴”通“曝”，晒】 3.则知明而行无过矣【通“智”，智慧】 4.君子生非异也【通“性”，天赋、资质、秉性】 古今异义词： 1.蚓无爪牙之利【古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的帮凶】 2.金就砺则利【古义：金属制的刀剑等；今义：黄金】 词类活用： 1.君子博学而日参省乎己【名词作状语，每天】 2.非利足也，而致千里【使动用法，使……加快】 3.非能水也，而绝江河【名词作动词，游泳、游水】 4.上食埃土，下饮黄泉【名词作状语，向上、向下】 文言句式： 1、判断句 ⑴虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。【即使再晒干了，也不再挺直了，是用火烤使它这样的】 ⑵青,取之于蓝,而青于蓝。【靛青，是从兰草中提取出来的，颜色却比兰草更深】 2.倒装句 ⑴青,取之于蓝,而青于蓝。【靛青，是从兰草中提取出来的，颜色却比兰草更深】 ⑵冰,水为之,而寒于水。【冰，是水形成的，却比水更寒冷】 ⑶蚓无爪牙之利,筋骨之强。【蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨】 3.省略句 ⑴𫐓以为轮。【用火烤把它作成轮子】 ⑵骐骥一跃,不能十步。【好马跳一下，也没有十步那么远】 ⑶蟹六跪而二螯。【螃蟹有六条腿和两个钳子】 书后习题参考答案： 一、 1.表承接关系，可不翻译  2.于是，表承接的连词  3.并且，表并列的连词     4．就，表承接的连词 5．却，表转折的连词     6．地，连接状语和中心词，表修饰的连词 7．而且，表递进的连词   8．但是，表转折的连词 二、1．强，现代汉语一般意为“疾病”。 2.横渡，现代汉语意为“断绝”。 3．达到，现代汉语意为“给予，赠送” 4.（颜色）深，现代汉语语意为“蓝色或黑色”。 5．凭借，现代汉语意为“‘真’的反义词” 6．金属制的刀剑等，现代汉语一般意为“黄金”。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$