第五单元 19.怀疑与学问（作业课件）-【原创新课堂】2023-2024学年九年级语文上册（统编版 广东专用）

语文 九年级全一册 人教版 原创新课堂 19．怀疑与学问 1．根据拼音写出相应的词语。　 (1)jí qǔ( )　　　　　(2)mò shǒu( )　　　　　 (3)tíng zhì( ) 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( ) A．妄自菲薄　　恪守　　除旧布新　　　　　　　　　 B．自暴自弃　　固守　　除旧布新 C．妄自菲薄　　固守　　推陈出新 D．自暴自弃　　恪守　　推陈出新 汲取 墨守 停滞 C 3．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A．只有在批判继承的基础上革新、开拓，才能使中国花鸟画走向光明的未来。 B．只有在革新、开拓的基础上批判继承，才能使中国花鸟画走向光明的未来。 C．只有在批判继承的基础上革新、开拓，才能使中国花鸟画走向未来的光明。 D．只有在批判继承的基础上开拓、革新，才能使中国花鸟画走向未来的光明。 A 4．(1)如图书法作品的内容是两副打乱顺序的对联，请把它们重新组合并将序号写在横线上。 第一副：_______ 第二副：_______ (2)请认真抄写对联，并把它们分别送给适合的人。 ①送给爷爷的对联：________________________________ ②送给爸爸的对联：________________________________ ①④ ③② 山欢水笑九州瑞 人寿年丰四海祥 言信品修财毕至 春和天朗事同兴 5．下面的两幅图为某所大学的研究发现。现在有两位同学，分别表达了对图一的理解。请你读图二，并将你的理解写下来。(20字左右) 对图一理解： 同学一：如果我们用欣赏的眼光看待人和事，就会发现别人的优点，此时我们是快乐的！ 同学二：善于发现美好的事物，并懂得感恩，就会感到幸福。 示例一：学习的动力来自质疑、探索和发现的共同驱动。 示例二：善于提出疑问，保持好奇心，总能发现生活带给我们的惊喜，从而产生学习的动力。 精段精炼 阅读课文第6自然段，回答后面问题。 6．下面的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 举例论证。举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例作论据，证明了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”这一观点，增强了文章的说服力。 7．文段中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调换，为什么？ 不能任意调换顺序。第一个“常常”后面说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换顺序。 8．试从内容和结构两个方面分析选文中第一句的作用。 文章提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后，分两部分进行论证，将这两部分自然衔接起来的就是这句话，承上启下(或过渡)，由浅入深地论证了中心论点，对文章的内容和结构起到了重要作用。 类文阅读 文本一：学问和智慧 ①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。 ②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”二字。这种人便可称为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，虽然读书不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？ ③学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。 ④世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报道，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦涩的书”。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精心选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。 ⑤学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问作基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。唯有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。 ⑥若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 (作者：罗家伦　有删改) 文本二：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。 (节选自《怀疑与学问》，作者：顾颉刚) 9．下列关于文本一的说法不正确的两项是( ) A．第①段中作者认为“学问与智慧，有显然的区别”，其中学问更为重要。 B．第⑤段中作者运用的论证方法有对比论证和比喻论证。 C．第⑤段中加点词“必须”不能删掉，因为“必须”一词表明学问对于智慧的重要性，体现了议论文语言的严密。 D．第⑥段画线句子运用的论证方法是举例论证，作用是具体有力地论证了学问与智慧二者不可分割的关系。 E．第⑥段中“需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”中“笼罩”“透视”“运用”三个词语的顺序不能交换，因为三个词语的排列顺序符合人们的认识规律。 AD 【解析】A项，第①段未提出“其中学问更为重要”；D项，运用的是比喻论证。 10．请简要分析文本一第⑤段的论证思路。 首先作者提出“学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问”的观点；其次作者强调“智慧必须以学问作基础，才靠得住”；接着作者运用比喻论证和正反对比论证论述了“唯有从学问中产生的智慧才牢靠、精澈、宝贵”。 11．在论证中，两个文本都运用了一些特殊的词语或句子来推进论证或转换话题。请从文本一的第③段和文本二中找出这类词句具体分析。 示例：文本一第③段“而有智慧的人则不然”一句将论述由“没有智慧的学问是死的学问”转入“有智慧的人做学问能发现新知”，使论证更进一层。文本二首句用关联词“不仅……也……”过渡，总结上文“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的观点，引出下文对“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的论述，使论证逐层推进。 12．结合两个文段，列举出三条能获得新知的途径。 示例：大量阅读有智慧的书籍；善于思考，有怀疑精神，不盲从；积极探索，有活用旧知、举一反三的能力。 阅读下面的文字，完成1～3题。 在绘画艺术殿堂里，如何jí qǔ东西方绘画艺术的精髓，创新发展中国传统绘画的艺术形式，是时代赋予每个画家的重大历史使命。对此，当代画家时振华先生认为，对于中国画家而言，既不能________，也不能mò shǒu成规、tíng zhì不前。________很可能会使中国花鸟画走向没落，只有在批判继承的基础上开拓、革新，就能使中国花鸟画走向未来的光明。在这种艺术理念下，时振华先生在时代的大潮中不懈地开拓，________，开创了中国花鸟画创作的新风貌。 $$