第八周 周三 时代楷模-【金版教程】2024-2025学年新教材高一语文晨读晚练word（统编版2019）

语文·晨读晚练(高一·上) 晨读部分 许慎：文字训诂，海纳百川 许慎，字叔重，汝南召陵人，东汉时期著名的经学家、文字学家。许慎花费至少二十一年编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使汉字的形、音、义趋于规范。尊许之学者，称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称其学为“许学”。 许慎坚持文字发展的观念，他认为文字从起源到汉代通行的隶书，经过了很长的一个发展时期，在此期间，文字经历了从战国古文到秦代小篆，再到汉代隶书的形体演化，这样就反驳了今文经学家“汉代的隶书就是古人造字时的字形”的僵化观念。他还认为圣人创作经书都不是凭空产生的，是有依据可循的。因此，他坚持从实际材料出发，以历代传承下来的文献和通人之说来证明文字的形、音、义，以此来解释经义，从根本上反驳了今文经学家随意解释经义、阐发微言大义、标新立异的做法。 在这样的治学观指导下，《说文解字》不仅是一部文字学巨著，而且成为一部古代百科全书。其说解部分容历史文化知识如海纳百川一样完备。许冲《上〈说文解字〉表》称：“天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪、王制礼仪、世间人事，莫不毕载。”如：玉部共收录了126个字，17个重文，皆聚合于玉的美石概念意义之下，表现出古代繁荣的玉文化景观；草部收字440余条，分别从植物的名称、分类、用途、特征、习性、产地等进行了说解。许慎因其对汉语文字学作出的杰出贡献，被尊称为“字圣”。 品评：十五卷书，呕心沥血数十载，旁征博引成百科；五百部首，以形为纲开先路，体系研究传千古。仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”；天不生许叔重，中华文明无传承，千年如黑夜。 赵元任：天赋异禀的语言学宗师 赵元任，江苏武进人，国际知名的语言学大师，中国现代语言学的奠基者之一。 新文化运动后期，激进派主张“全盘西化，废除汉字”，赵元任不以为然，他认为中国文字只有形音义同时出现，才可表达文章意思。他之所以推广拼音教学，是让学者不用再死记硬背，绝不是为了取代汉字。 著名的《施氏食狮史》，通篇就一个shi音，不同音调而已。如此高难度的故事，就是赵元任为了阐明观点而编写的，还被英国人郑重其事地收入了《大不列颠百科全书》。 这位被称为“中国语言学之父”的奇才，会说33种汉语方言，并精通多国语言。1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到一个地方，他都用当地的方言来翻译。他在途中向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。讲演结束后，竟有人跑来和他攀老乡。他还曾表演过口技“全国旅行”，“走”遍大半个中国，每“到”一地，便用当地方言土话，介绍名胜古迹和土货特产。研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一种外语的规律。 赵元任在国内任教时带的一批学生，有不少在日后成为语言学专家，其中就有亦成为中国现代语言学奠基人的王力先生。美国语言学界则流传着一句话：“赵先生永远不会错。” 不仅如此，博学多才的赵元任还是一位作曲家。他作曲的刘半农诗作《教我如何不想他》，已成为中国近现代音乐宝库中一首经典的艺术歌曲；当今厦门大学、东北大学、云南大学的校歌，都是由他作曲。 品评：你是中国现代学术史上的一座丰碑，那卓尔不群的天赋或许无法模仿，但你对学术的执着与热爱，开阔的学术眼光和深沉的文化关怀，仍值得今天的青年学子效法与追慕。语言宗师，深耕前沿；桃李成荫，霞光满天。 吕叔湘：治学严谨，为国奉献 吕叔湘是《现代汉语词典》的前期主编。编制《现代汉语词典》是前无古人的事业，许多编制原则和体例都需要创制。正式编写的日子，他每天中午只吃自己带的馒头，晚上回家还要继续看稿，周末不休息，每周定稿工作量1 500多条。经过1 000多个日日夜夜，词典编辑室终于完成《现代汉语词典》(试用本)的编写。作为语文专家，他还参与了新中国宪法的起草和修订，时刻关注全社会的语文事业，关注教育改革…… 吕叔湘不慕钱财，拒收学部委员津贴，将教材审读费上缴，还将稿费捐给家乡的中小学。1983年，他捐献出多年积蓄，设立中国社会科学院青年语言学家奖金。几年后，他又把荣获首届吴玉章奖特等奖的奖金转入青年语言学家奖金。如今，这个奖项已更名为“吕叔湘语言学奖”，30多年来，奖励和培养了一大批语言学领军人物和学术骨干。 吕叔湘是一位地地道道的学人，非迫不得已，不参加社会上种种应酬，而是一门心思研究学问。他治学态度严谨，他的著作总是理论联系实际，处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。 他在读书的时候，遇到有用的材料，从来不放过，一定抄录下来，“说不定什么时候有用”。他在《“这”“那”考原》这篇札记里，为了证明“这”字的前身“者”字在宋朝时已经跟现在的“这”字一样念去声，引用了两个例子。一个是杨万里的诗“只者天时过湖得，长年报道不须愁”，作者在“者”字底下自己注上“去声”。一个是《朝野遗记》里有一条，记刘攽请客，苏轼要先走。刘攽说：“幸早里，且从容。”苏轼说：“奈者事，须当归。”各以三果一药为对(杏、枣、李，苁蓉；柰、蔗、柿，当归)。有人问吕叔湘：“这么巧的例子是怎么找来的？”吕叔湘坦率地说：“说实话，找，未必找得来。这是还没有写这篇札记的时候就摘录下来的。” 品评：文化救国，五四的浪潮始终在心间激荡。严谨求实，一生为学，语言文字作人生疆场；品德高尚，俭朴无私，国家事业中燃炬放光。你是学者的典范，你是党员的榜样。 王力：力创中国语言学的辉煌 王力，字了一，广西博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人，中国现代语言学奠基人之一。 1926年，王力考入清华大学国学研究院。这一时期，他受良师启发，放弃了自己的文学理想，决定从事语言学研究，立志研究“实实在在的东西”。1927年，他赴世界语言学中心巴黎攻读博士学位。1932年，王力学成归国。当时国内语法学研究死气沉沉，大部分书套用西方语法规律研究汉语语法。一个古老民族的文字毫无文法可言，这让王力的内心十分沉痛。构建中国语言学体系迫在眉睫。抗战期间，在西南联大，王力白天备课授课，晚上写作。历时整整5年，终于出版《中国现代语法》和《中国语法理论》。王力的成果与几乎同时发表的吕叔湘《中国文法要略》、高名凯《汉语语法论》一起标志着中国现代汉语语法研究的成熟，并很快影响到了国外学界。 1945年，王力的研究已经在语法、音韵、词汇、诗律、方言各领域全面铺开，但是他还有一个美好愿望没有实现——他希望中国的语言学能人才济济。于是在中山大学任教期间，他创立了中国第一个语言学系，亲自设计教学大纲和主要课程。1954年秋天，中山大学语言学系合并到北京大学中文系，成立了汉语专业，王力任汉语教研室主任。王力为北大汉语教研室的发展殚精竭虑，广纳贤才，做了很多工作，培养出了一批批汉语研究人才，分布在全国各地，成为各高校汉语教学和科研的骨干。 品评：一头扎进语言里，全心为国立体系，和善友爱重团结，耄耋之岁讲、学、研。中国语言学事业的丰碑上，永远闪耀着您的名字；这一股忠诚教育、专注学术的先生之风，将永久吹拂。 晚练部分 信息类文本阅读 限时：20分钟　　　满分：19分　　　得分：________ 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 汉语、方块汉字、毛笔和木材，是中国诗文和艺术(主要是绘画、书法和建筑)的主要感性物质工具，它们在制约乃至决定中国文艺的美学特征上，起了某种关键作用。 汉字的特征，已有了许多研究。其中，我以为，理解因素突出是最为重要的一点。“指事”“会意”是汉字组成的六大原则(“六书”)中的两大项。汉字以部首、偏旁通过概念性的认知来把握字义，要求一种理解性的记忆。从而，它使记忆中包含了很重要的理解性成分，即通过理解来记忆。汉字非拼音的特征，文字与语音的脱节，使文字全凭记忆而认知，数千年世代相沿，便极大地训练了这种富于理解性的记忆力。追求可理解性，是迄今为止汉字组词的原则特征，翻译外来词汇不用音译，而采“会意”“指事”，或虽有音译而逐渐为“意译”所替代，如资产阶级(布尔乔亚)、民主(德谟克拉西)、电脑(computer)，这在世界所有的语言文字中，是罕见的。 汉字这种理解性的造词特点，使其具有相当大的自由度。汉字是一音一字。章太炎说：“单音语人所历时短……复音语人所历时长，是故复音语人，声余于念，意中章句，其成则迟；单音语人，声与念称，意中章句，其成则速。”(章太炎《齐物论释》)章太炎由此竟推论出宗教之有无，这当然颇为牵强，但单音字与中国文学语言上的美学特征则显然有关。例如，汉语单音字的常用字数量不多而自由组成的词汇量却不少，且因组成中含有理解因素，所以“成念”和言说的进行速度也的确可能会更迅速一些，从而，以少量的音组和词语涵盖大量的信息，对中国诗文的美学特征，如重精练简洁和音乐性等等，无疑有重大意义。 同时，汉字的理解性又只是“性”，而非具体明确的概念意识，所以它非常灵活、多义、朦胧和不确定。又由于所谓书画同源，汉字始终不完全摆脱原始的形象性(“象形”)，这种“象形”或形象性并不是事物的如实描绘，而是某种概括性的感性抽象，这种感性抽象又非确定的图式构架，而是朦胧的形象性记号、符号，以诉诸直感。由此，它的包容性、多义性、不确定性的因素便比其他记号要大。有人研究《诗经》三千单词中无抽象名词，以至怀疑中国古人有否逻辑思维能力。他不知道，中国古人恰恰极重知性的理解，只是这理解包含在形象性中，而变得模糊、多义了。汉语无词类、时态、单复数等等的严格规定，因之只有在整个句子中才能了解每一单字单词的性能、含义、地位和作用，它以词序的严格性来替代词类、时态、格位等等的规定性。这既突出表现了整体系统的理性秩序，又易于“以物观物”，去掉主观来“客观地”超时空、越认知、非逻辑地呈现和把握事物与世界。例如，它可以缺乏在西方语文中非常重要的动词。这当然影响人的思想、情感、观念、意向，从而影响文艺和哲学、美学。例如，由于无词类、时态、格位等规定，以及单字在句子中的朦胧性，由是造句的灵活多样性，整个句子以至整体文本经常具有隐喻性、未确定性、理解的多重可能性、意义的可增殖性等等弹性特色。这在诗词中便极其明显，也正是造成“诗无达诂”这一美学原则的重要缘由。 汉字的这种形象性和多义性使它富有情感色彩。“之乎者也矣焉哉”等感叹字和许多虚词也起表情作用。所有这些，使汉文字成为所谓“诗的语言”。 与汉字相对应的，是中国特有的毛笔。它决定了“线的艺术”的可能和发展。用毛笔画线，其粗细变化，转折进行，可以异常自由灵活，而且形态万方；它的走向、动势、力度等等，如同音乐一样，又可以直接与情感相联系。所有这些，当然与书画的美学特色直接攸关。 中国古代建筑则以木结构为材料特征。这是至今原因不明的一大问题。我的猜测是社会性的，即不是石头稀少之类的原因，而是由于持续极长的中国新石器时代的原始氏族社会没有强大的专制统治权威，以至无法建构需要极大人力负担的块石建筑(如金字塔、玛雅神庙等等)。万里长城毕竟起自时代很晚的战国，而木建筑传统却在远古即已形成，它延续下来，难再改变。木建筑以其暖色调(木比石暖)、平面展开(不能如石建筑那样高耸)，以构成千门万户的繁复群体的系统结构(不像石建筑那么单一)，这在形成建筑艺术重整体、重实用理性、重伦常秩序的美学特色上，有关键性的作用。从城市、宫殿(如北京紫禁城)到民房(如四合院)，数千年来一直如此。 从汉语、汉字、毛笔、木结构等物质载体看，它们恰恰能体现本书前述所谓重精神轻物质、情理交融、想象大于感觉等传统美学特征，也就不奇怪了。内容与形式、精神要求与物质载体是相互协调配合的。 (摘编自李泽厚《华夏美学—— 走向近代：载体与范畴》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．汉字组成六大原则中的“指事”和“会意”，是汉字具有理解性特征的重要因素。 B．汉字的“象形”，具有如实描绘和感性抽象两种特性，使汉字具有一定的朦胧性。 C．汉字被誉为“诗的语言”与汉字的形象性和汉字中的感叹字、虚词等有着很大关系。 D．作者猜测中国古代建筑的木建筑传统是因为它形成时期缺乏强大的专制统治权威。 答案　B 解析　B．“具有如实描绘和感性抽象两种特性”曲解文意。原文的表述是“‘象形’或形象性并不是事物的如实描绘，而是某种概括性的感性抽象”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．作者用中国人常常意译外来词汇为例来说明汉字具有理解性，并列举三个词语为证。 B．作者否定了章太炎由单复音问题推论有无宗教的观点，认可了他关于“成念”的说法。 C．作者将木建筑与金字塔、长城分别进行横向和纵向上的比较，使观点的表达更加充分。 D．作者先提出观点，再从汉字汉语、毛笔、木材等方面分别进行论述，最后总结，回扣开头。 答案　A 解析　A．“说明汉字具有理解性，并列举三个词语为证”错误，作者用中国人常常意译外来词汇为例来说明追求可理解性是汉字组词的原则特征。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料中心观点的一项是(3分)(　　) A．一炉香事，万般风雅。铜炉作为焚香雅器，于形、神、韵间充分展现中国传统美学的特点。 B．《中国艺术报》总编康伟认为：“要利用新兴媒介，促进中华美学与当代审美的融会贯通。” C．文艺评论中心徐粤春表示：“发掘中华美学精神的内涵，推动汉语言文学艺术的实践。” D．毛笔的“笔软”给书法艺术的创作提供了极大的自由，使书写有了表现各种美的可能性。 答案　D 解析　材料的中心观点是：作为中国诗文和艺术主要感性物质工具的汉语、方块汉字、毛笔和木材制约乃至决定中国文艺的美学特征。A.体现的是艺术作品展现了美学特征。B.谈的是利用新兴媒介促进中华美学与当代审美融会贯通的问题。C.强调的是发掘中华美学精神内涵的问题。 4．请根据材料简要分析形成“诗无达诂”这一美学原则的缘由。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①汉字的理解性“非具体明确的概念意识”，汉字又是概括性的感性抽象。②汉语无词类、时态等规定，只有在句子中才能了解每一单字单词。③句子、文本具有隐喻性、未确定性等弹性特色。 解析　①依据“汉字的理解性又只是‘性’，而非具体明确的概念意识，所以它非常灵活、多义、朦胧和不确定。又由于所谓书画同源，汉字始终不完全摆脱原始的形象性(‘象形’)，这种‘象形’或形象性并不是事物的如实描绘，而是某种概括性的感性抽象”可概括为：汉字的理解性“非具体明确的概念意识”，汉字又是概括性的感性抽象。②依据“汉语无词类、时态、单复数等等的严格规定，因之只有在整个句子中才能了解每一单字单词的性能、含义、地位和作用，它以词序的严格性来替代词类、时态、格位等等的规定性”可概括为：汉语无词类、时态等规定，只有在句子中才能了解每一单字单词。③依据“由于无词类、时态、格位等规定，以及单字在句子中的朦胧性，由是造句的灵活多样性，整个句子以至整体文本经常具有隐喻性、未确定性、理解的多重可能性、意义的可增殖性等等弹性特色”可概括为：句子、文本具有隐喻性、未确定性等弹性特色。 5．作者为何着重论述汉字汉语对中国文艺美学特征的影响，而略写毛笔和木建筑？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案　①汉字汉语对中国文艺美学特征的影响在理解上难度更大。②汉字汉语对中国文艺美学特征的影响更突出、更重要。③汉字汉语的美学特色，影响了毛笔等。④着重论述汉字汉语能更有力地论证观点。 解析　文章开头说“汉语、方块汉字、毛笔和木材……在制约乃至决定中国文艺的美学特征上，起了某种关键作用”。而通过阅读全文可知：汉字“理解性的造词特点，使其具有相当大的自由度……以少量的音组和词语涵盖大量的信息，对中国诗文的美学特征，如重精练简洁和音乐性等等，无疑有重大意义”，汉字汉语的特点是形成“诗无达诂”这一美学原则的重要缘由，汉字的“形象性和多义性使它富有情感色彩”。可见汉字汉语对中国文艺美学特征的影响更突出、更重要；同时汉字汉语对中国文艺美学特征的影响在理解上难度更大，所以作者会着重论述汉字汉语对中国文艺美学特征的影响，以更有力地论证观点。“与汉字相对应的，是中国特有的毛笔。它决定了‘线的艺术’的可能和发展……所有这些，当然与书画的美学特色直接攸关”，汉字汉语的美学特色，影响了毛笔等。这也是作者会着重论述汉字汉语对中国文艺美学特征的影响的原因之一。 6 学科网（北京）股份有限公司 $$