精品解析：浙江省温州市平阳县佳诚高中2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题

浙江省温州市平阳县佳诚高中2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 艺术理论中的 “虚”、“实”概念，最早源于《易经》和老子《道德经》中的阴阳理论，他们认为宇宙是虚和实的结合。乾坤为天地两极：乾为天，为阳，为实；坤为地，为阴，为虚。由此推演出一黑一白“太极”阴阳图。黑为实，白为虚。二者作为相互依存的两面，周而复始，不可舍此取彼。《老子》曰：“知其白，守其黑，为天下式。”后来经过历代哲学家和文艺理论家的不断解读、演绎和推进，形成了我国重要的美学思想。 书法是中国古代文明的产物，“玄之又玄，众妙之门。”一开始就承载着古人高超的辩证思维。蔡邕在《九势》中云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。”字之形态源于自然，做字之法亦源于自然。自然既立，必有阴阳，有了阴阳，字的形态即笔势才可以出现。刘熙载在《艺概》中说: “书要兼备阴阳二气。大凡沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。”雄强豪达之书表现为阳气，为实；沉着屈郁之书表现为阴气，为虚。二者共生于统一体中，缺一不可成书。宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中把虚实问题上升到哲学高度，他在谈到庄子时认为：“虚比真实更真实，是一切真实的原因。没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃”；在阐述孟子“充实之谓美”美学思想时，认为“不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境”。 书法是黑白造型艺术。我们通常在创作或欣赏作品时，往往留意于黑色的线条，却忽视线条之外的白色部分。书法黑白虚实理论的引入，旨在强调不但要留意墨线的造型——实象，还要注意墨线之外的白色空间背景——虚象。虚与实是对立的统一体，二者是相辅相成的关系，“无虚不能显实，无实不能存虚”。书法家应该重视用虚白去突出黑实的表现手法，所谓“计白以当黑”，“以虚为实”是也。说明在用墨之外的空白之处，不是没有内容，而是有笔意、笔势、意境的存在的，是笔墨的无形延伸，也是作品的有机构成。 在点画密集之处，要表现出字的空灵，有意味，有意境，就要把“运实为虚”作为创作谋篇的出发点，做到意在笔先。我们常说，“笔断意不断”，断处存“白”，是“虚”，却有“意”，意在方得以气脉贯通。庄子曰：“虚室生白，惟道集虚”，这等于说：在黑白构成的艺术世界里，唯有虚无的白色空间才能真正反映实有的黑色线条所表现出来的艺术内涵。可以说，中国书法变化的奥秘尽在虚虚实实中，纵观古代名家法帖莫不如此。 （摘编自周林《虚实黑白论》） 材料二： 中国画家非常看重画中不着笔墨的“留白”之处，这是山水画空间布局中独特的哲学语言符号和艺术表现形式，它承载了万物的流动与运化，更寄托了无边的深情和无限的深意。天空、云、雪、烟、岚、雾、水和路等皆因留白得以妙现。宋元时期，画家们大大提高了“留白”之“虚”在画面中所占的比例。以马远为代表的南宋画家在构图上已达到极简形式，“虚”处甚至超出了“实”处，但他们的山水画并未因此显得苍白空洞，反而在无笔墨之“虚”的营造下“亦有灵气空中行”，客观的自然在这一片“虚白”之中更显灵动。元代画家倪云林的晚年作品是“留白”的典型代表，从他的《渔庄秋霁图》中可以发现，画面的中景虽全无笔墨，但远处的山和近处的树、石在这一片空明的湖光之中显得更加生动灵秀。“空故纳万境”，正是这一片“留白”之“虚”使得山水画将自然的生命和人的精神同时纳入山水意境之中，给观者以无尽的想象空间。“留白”的“虚”与笔墨的“实”融成一片，灵动有韵，实如清初画家笪重光所说“虚实相生，无画处皆成妙境”。山水画的哲学意境也在“留白”的空间里得以养成。 除了“留白”之处所引发的“虚”“实”关系，在笔墨所到之处，亦有“虚”“实”之意境。墨色和笔法的运用是中国山水画营造虚实关系的重要方式。画面中墨色较为浓重、笔法繁密之处常被视为实处，而墨色相对浅淡、笔法疏朗之处常被视为虚处。墨色的浓淡变化和笔法的疏密转换之处，正是中国绘画表现和推崇的气韵之生成和流转之地。画家们用飘逸流畅的线条画出山川的“骨骼”脉络（即“形”），为其注入“骨气”，引发画面的运动感；以浓淡相间的墨色表现出苍山秀木、活水润石、云烟明晦的“大象”之美，自然山川在笔墨的浓淡和疏密的互映中完全融进画中。流动的笔墨与“空白”之处的交相呼应使得山水画完成了对客观对象流动的节奏和韵律的把握，在虚实明暗间形成灵动缥缈的气韵和简淡空灵的意境，激发观者沉醉于自然山川之美。 “虚”与“实”的哲学精神在中国山水画中得到极高显现，它将真和美、内容和形式高度统一起来。中国山水画在“虚”与“实”的辩证统一之下产生无限深远的意境，使人在超脱的境界里感悟生命的真谛和宇宙无穷的奥义。总之，以山水画为代表的中国传统艺术在“虚”与“实”的运化中摆脱了形式和功能的局限性，构建了中华民族独特的艺术哲学观念。 （摘编自《鲍月、沈爱凤《从古代山水画看中国艺术哲学的“虚”与“实”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 艺术理论中的“虚”“实”包含宇宙是虚和实的结合，二者相互依存、周而复始，不可舍此取彼的内容。 B. 蔡邕从做字之法、刘熙载从成书之法、宗白华从哲学高度阐释了书法中包含的古人高超的辩证思维。 C. 书法黑白虚实理论引入，解决了创作、欣赏作品时只留意于线条，而忽视线条之外的空白的问题。 D. 书法是中国古代文明的产物,黑白造型艺术、中国古代书法字帖无不包含着“虚”“实”的辩证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以马远为代表的南宋画家追求的极简构图形式，不但没有让山水画显得苍白空洞反而让客观的自然更灵动。 B. 倪云林的《渔庄秋霁图》被笪重光赞为“虚实相生，无画处皆成妙境”，主要因为其画作的“留白”艺术。 C. 山水画可以通过墨色的浓淡变化、笔法的疏密以及“空白”之处的交相呼应等方式把握客观对象的节奏和韵律。 D. “虚”与“实”的哲学精神在中国山水画中得到极高显现，因而中国山水画也摆脱了形式和功能的局限性。 3. 下列各项中，最能体现两则材料所论述的观点的一项是（ ） A. 蔡邕：宜左右回顾，无使节目孤露。（书法） B. 颜真卿：结构点画或有失趣者，则以别点画旁救。（书法） C. 黄宾虹：一烛之光，通体皆灵。（中国画） D. 戴熙：画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处。（中国画） 4. 材料一在论证中主要运用了哪些论证方法，请简要分析。 5. 请结合材料二的内容，从“虚”“实”角度对右边齐白石的《虾趣图》作简要赏析。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. 举例论证，列举蔡邕、宗白华等人的书法理论，论证书法一开始就承载着古人高超的辩证思维，事例典型、确凿、有说服力。②引用论证，引用《老子》、蔡邕、刘熙载、宗白华的相应观点，增强论证的权威性和增添文章的文采。 5. 齐白石的《虾趣图》在“虚”与“实”的辩证统一中达到了极高的艺术境界。画面中的虾作为“实”的部分，以其生动逼真的形态和细节吸引了观者的目光;而留白和气韵的流动则作为“虚”的部分，为画面增添了无限的想象空间和灵动的美感。这种“虚实相生”的艺术手法，不仅使画面更加生动饱满，也赋予了作品以深刻的哲学内涵和艺术价值。通过《虾趣图》，我们可以深刻感受到中国传统艺术中“虚”与“实”的哲学精神以及其在艺术创作中的独特魅力。 【解析】 【导语】材料一和材料二都探讨了中国传统艺术中的“虚”与“实”的哲学思想及其在实践中的重要应用。材料一从书法角度切入，探讨了黑白造型艺术中虚实的辩证关系，强调笔意和意境。而材料二则从中国山水画的角度出发，分析了“留白”的艺术手法与笔墨的浓淡疏密对虚实关系的表现。两篇材料共同指出，虚与实的结合不仅体现了中国哲学的深刻智慧，也赋予艺术作品更深远的意境和生命力。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“艺术理论中的‘虚’‘实’”错，材料一说“他们认为宇宙是虚和实的结合……”，可见，选项的说法偷换概念，其中的“他们”指“《易经》和《道德经》”。 C．“解决了”错，混淆逻辑关系，“目的”和“结果”混淆。材料一中“书法黑白虚实理论的引入，还要注意墨线之外的白色空间背景——虚象”说的是书法黑白虚实理论的引入的“目的”，选项说成了结果。 D．“中国古代书法字帖”错，原文是说“纵观古代名家法帖莫不如此”，可见，选项说的“中国古代书法字帖”，显然扩大范围，应为“古代名家法帖”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 D．“因而中国山水画也摆脱了形式和功能的局限性”错，原文只是说“‘虚’与‘实’的哲学精神在中国山水画中得到极高显现，它将真和美、内容和形式高度统一起来”，选项说“因而中国山水画也摆脱了形式和功能的局限性”属于无中生有。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 由“中国书法变化的奥秘尽在虚虚实实中，纵观古代名家法帖莫不如此”“以山水画为代表的中国传统艺术在‘虚’与‘实’的运化中摆脱了形式和功能的局限性，两则材料在论述虚实的关系。 A．讲的是书法要错落有致，相互照应，故不能体现两则材料所论述的观点。 B．讲的是书法要注意补救，故不能体现两则材料所论述的观点。 C．讲的是中国画的特点，故不能体现两则材料所论述的观点。 D．讲的是中国画的虚实关系，故最能体现两则材料所论述的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析正确使用论证方法的能力。 ①文中蔡邕认为夫书肇于自然，自然而立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。刘熙载在《艺概》中认为书要兼备阴阳二气。大凡沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也；高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中把虚实问题上升到哲学高度，他认为虚比真实更真实，是一切真实的原因。没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃’，认为不停留于实而是要从实到虚，发展到神妙的意境。文中运用举例论证方法，列举蔡邕、宗白华等人的书法理论，论证书法一开始就承载着古人高超的辩证思维，事例典型、确凿、有说服力。 ②由“《老子》曰：“知其白，为天下式。”“蔡邕在《九势》中云：‘夫书肇于自然，自然而立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。’”“刘熙载在《艺概》中说：‘书要兼备阴阳二气。大凡沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也；高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。’”“宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中把虚实问题上升到哲学高度，他在谈到庄子时认为:‘虚比真实更真实，是一切真实的原因。没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃’；在阐述孟子‘充实之谓美’美学思想时，认为‘不停留于实而是要从实到虚，发展到神妙的意境’。” “庄子曰：‘虚室生白，惟道集虚。’”文中运用引用论证方法，引用《老子》、蔡邕、刘熙载、宗白华的相应观点，增强论证的权威性和增添文章的文采。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 从“虚”与“实”的角度来赏析这幅作品，我们可以从以下几个方面入手： 实的表现： 形态与细节精准描绘：在《虾趣图》中，齐白石以精湛的笔墨技巧，生动刻画了虾的形态与细节。虾的身体、触须、足节等都被描绘得栩栩如生，线条流畅而富有力度，展现出虾在水中游动时的灵动与活力。这种对实物形态的精准再现，构成了画面的“实”部，使观者能够清晰地感受到虾的真实存在。 墨色的浓淡变化：齐白石巧妙地运用墨色的浓淡变化来表现虾的质感与层次。虾的甲壳部分往往用较重的墨色勾勒，而腹部和触须则相对浅淡，这种墨色的对比不仅增强了画面的立体感，也使得虾的形象更加鲜明突出。这种墨色的浓淡变化，同样是画面“实”的重要体现。 虚的表现： 留白与空间营造：虽然《虾趣图》以虾为主体，但齐白石在画面中巧妙地运用了留白手法。通过留白，他营造出了一种水波荡漾、虾游其中的意境。这种留白所营造的“虚”境，与虾的“实”形成了鲜明的对比，使得画面更加生动有趣。 气韵的流动与韵律：在《虾趣图》中，齐白石通过笔法的疏密转换和墨色的浓淡变化，营造出了一种气韵的流动与韵律。这种气韵的流动与韵律，正是画面“虚”的重要表现。它使观者在欣赏画面的同时，能够感受到一种生命的律动和自然的和谐。 虚实相生：齐白石的《虾趣图》在“虚”与“实”的辩证统一中达到了极高的艺术境界。画面中的虾作为“实”的部分，以其生动逼真的形态和细节吸引了观者的目光;而留白和气韵的流动则作为“虚”的部分，为画面增添了无限的想象空间和灵动的美感。这种“虚实相生”的艺术手法，不仅使画面更加生动饱满，也赋予了作品以深刻的哲学内涵和艺术价值。通过《虾趣图》，我们可以深刻感受到中国传统艺术中“虚”与“实”的哲学精神以及其在艺术创作中的独特魅力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 夺枪 张一弓 一九三八年那个遥远的夏季，齐楚能够进入我这个四岁幼童的记忆，仅仅因为他手中“劈里啪啦”地摇着一把破芭蕉扇。堂舅告诉我，在他摇着芭蕉扇的时候，他和大舅已经盯住了国民党一个排的溃兵，准确地说，是盯住了溃兵的四十多条“捷克式”步枪，再加上两挺特别诱人的重机枪。这群溃兵从徐州战场上惶惶地跑过来，到了杞地就把一个村庄里的祠堂当成了老巢，干起了打家劫舍的勾当。土匪头子大老李给这群溃兵的麻排长捎话，让他把溃兵拉过去，许给他一个副司令。麻排长正跟大老李讨价还价，眼看就要随大老李落草了。 晚上，齐楚与我大舅相对而坐，芭蕉扇“噼啪”作响。我三姥爷来了，问他：“小殿章，你的扇子扇得急，你是有事瞒着我了！”齐楚说：“我和诚弟盯上了一群溃兵的武器。”大舅说：“愁的是没有那么大的荷叶，包不了那么大的粽子！”三姥爷坐下来，说：“我这里有荷叶，先礼而后兵嘛！” 次日下午，大舅和齐楚陪着麻排长和一个排的士兵来到了客房院。士兵们用枪托赶来了一头一蹿一跳的黄牛，枪刺上挂着鸡，山羊一声不吭地被拴在那个拴过骆驼的牲口槽上。大舅脸色阴沉，齐楚却呼扇着芭蕉扇，向麻排长赔着笑脸。 三姥爷在这时走进了我的记忆。但我想不起三姥爷身上有高等法政学堂留下的任何痕迹，只记得他长得像杞地农民一样墩实健壮，一张棱角分明的四方脸庞，两鬓霜雪而红光满面，只是他那双圆环眼里的内容与农民不同，有黑沉沉的智慧，也有闪亮的锋芒。我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了。 周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我，三姥爷迎上前说：“辛苦了，麻排长！” 士兵们轰然大笑，说：“我们排长脸皮麻姓氏不麻，他姓孙，是孙排长。”孙排长骂骂咧咧地说：“这里的野百姓耍贫嘴，张口闭口叫我麻排长，把我的军威也叫跑了！”三姥爷说：“对不起，误会了，请孙排长原谅！听说孙排长要带着弟兄参加游击队，留在杞地抗日，这是杞地的幸事！请贵部在这里安营扎寨，我为弟兄们接风洗尘。”麻排长说：“那好，弟兄们的给养就全靠你老庄主了！”三姥爷说：“一言为定，只要你们留下来抗日，给养我包了。” 那一天，三姥爷陪了三杯酒，说：“你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。”齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜，三姥爷丢下一个眼色出了客厅。 院子里也摆了几桌酒席，士兵们把枪支架在树下，等不及当差的倒酒，已经在自斟自酌，猜拳行令了。客房窗口里，三姥爷始终用悲悯的目光望着窗外的士兵，自言自语：“不要流血啊！” 堂舅从屋后通向花园的暗道里匆匆走来，说：“爹，大老李回话说‘三老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了，算我大老李也爱国一回’。” 三姥爷感叹说：“这个土匪也懂得民族大义！” 堂舅说：“他还说，他不敢忘了，他小时候吃过三老师的‘舍饭’。” 三姥爷说：“算我没糟蹋粮食！” 堂舅盯着客厅说：“爹，动手吧！” 三姥爷又叹了一口气，说：“叫他们再说会儿话，不能不教而诛。” 天色渐暗，士兵们都已喝得嘴歪眼斜，却还在划拳行令。堂舅又从屋后的暗道里走过来，说：“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了！”三姥爷掀开竹帘，站在廊檐下拍了三下巴掌。墙头、屋脊上，客房窗口里，忽拉一下露出了一排排黑洞洞的枪口。士兵们浑然不觉，只是醉眼惺松地看着三姥爷。三姥爷大声问：“弟兄们吃好喝足了吗？”孙排长从窗口里探出脑袋说：“庄主，你是撵我们走哇？”三姥爷说：“孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队…… 三姥爷话没落地，孙排长就倏地拔出手枪，“啪”的一声枪响，三姥爷纹丝未动，孙排长却一头栽倒在窗台上。 “真格的！”杞地农民说，“三老师伸手接住一颗热呼呼的子弹，吹了口气，叫它在手掌上翻了个跟头，那子弹就‘嗖’地飞回去，麻排长胸铺上就‘噗’地冒出一朵血红的大花。三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的！”当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，“啪”地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出“小八音”，“啪”地一枪，把麻排长撂翻在了窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械。齐楚望着孙排长的尸首说：“可借了，可惜了，怪你不愿意死在抗日战场上。” 我在周奶的里屋一觉醒来时，大家正在院子里高举枪支，欢呼胜利。一群农民向缩成一团的士兵们吐着唾沫，领走了鸡和牛羊。 客房院的“鸿门宴”已经成了一个传奇故事，并在流传中继续增添着新的细节。《地方志》上却准确无误地记载着这次难得的缴获：重机枪两挺、“捷克式”步枪四十一支、左轮手枪一支、子弹五千余发。三姥爷又卖了二百多亩地，为游击队购买了一批枪支弹药，这也作为一个爱国士绅的重大贡献被载入了杞地史册。 （选自张一弓《远去的驿站》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说多次写了齐楚手摇芭蕉扇，每一处都暗示了齐楚的心理状态，推动了故事情节的发展。 B. 三姥爷所谓的先礼后兵，就是请溃兵赴宴喝酒再趁他们酒醉缴获他们的武器。 C. 面对孙排长的拔枪，三姥爷依然纹丝不动，是因为他早就做好了必死的准备。 D. 三姥爷他们“夺枪”，大老李最终的“让枪”，一夺一让都彰显了民族大义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 士兵赶着抢来的牛羊去赴宴，喝得嘴歪眼斜还在划拳行令，这些细节写出这批败兵素质低下，为双方谈崩做了铺垫。 B. 孙排长拔枪，枪响，三老师接住子弹，吹口气，子弹就飞回去……作者通过曲折变化的情节，表现了三姥爷的神勇。 C. 小说中人物语言个性特征明显，如“安营扎寨”“接风洗尘”“不能不教而诛”等用词，表现了三姥爷的文化涵养。 D. 小说叙述详略得当，详写客房院内“鸿门宴”的夺枪过程，而对堂舅与大老李的沟通过程则一笔带过，主次分明。 8. 在齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜时，三姥爷为什么丢下一个眼色出了客厅? 请结合文本加以分析。 9. 英国文学评论家洛奇说：“确定从何种视点叙述故事是小说家创作中最重要的抉择了。”《夺枪》中叙述故事的视点是四岁孩童的“我”，通过“我”的叙述和他人对“我”的转述完成了“夺枪”故事的叙述。请结合文本分析这种叙述方式的效果。 【答案】6. D 7. B 8. ①暗示齐楚他将要去为夺枪做准备，②示意齐楚留在客厅周旋麻排长，③为下文三姥爷让堂舅去和大老李沟通夺枪后枪支去处的情节做铺垫。 9. ①以孩子的视角写夺枪前的准备，以亲历者（或第一人称）的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感；②以儿童的眼光去观察和审视夺枪的部分过程，与成人视角形成对比，突显文章的主题。③孩子的眼界和理解力是有限的，“我”从周奶的老伴的口中听说夺枪的具体过程，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。 【解析】 【导语】《夺枪》讲述了抗战时期一位有智慧和胆识的乡绅及其亲友通过计谋从国民党溃兵手中取得武器的故事。小说通过四岁孩童的视角，将三姥爷为首的一行人的形象鲜活地刻画出来。作者用细腻的笔触描绘出人物的言行和心理变化，在紧张的情节中融入幽默和人情味，使得故事富有戏剧性和感染力。小说不仅突显了人物的机智和勇敢，还彰显了民族大义和爱国情怀，富有社会价值和历史意义。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“暗示了齐楚的心理状态”以偏概全。文中“当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出‘小八音’，‘啪’地一枪，把麻排长撂翻在窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械”，也提到了齐楚摇扇的情节，但此处的情节只为虎子把麻排长撂翻在窗台上这一情节作了铺垫，并没有体现齐楚的心理状态。 B.“就是请溃兵赴宴喝酒再趁他们酒醉缴获他们的武器”分析错误。由原文“爹，大老李回话说，三老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了，算我大老李也爱国一回”可知，请溃兵赴宴喝酒的同时，三姥爷是让堂舅给土匪大老李带话，让他帮忙夺枪；再结合“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了！”“三姥爷说：‘孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队……’”几处可知，他们的先礼后兵是先劝说麻排长归顺游击队不成，才夺枪的。 C.“是因为他早就做好了必死的准备”说法错误。由原文“三姥爷始终用悲悯的目光望着窗外的士兵，自言自语说：‘不要流血啊！’”可知，三姥爷是不希望因为夺枪而造成人员伤亡的。再由后文“当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出‘小八音’，‘啪’地一枪，把麻排长撂翻在窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械”一处可知，三姥爷和齐楚早已经为夺枪做好了准备，三姥爷是因为胜券在握才纹丝不动的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏文章艺术特色和表现手法的能力。 B.“作者通过曲折变化的情节，表现了三姥爷的神勇”错误。由“当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出‘小八音’，‘啪’地一枪，把麻排长撂翻在窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械”一处可知，真实的夺枪过程是齐楚和虎子一起配合把麻排长撂翻在窗台上；再结合原文“杞地农民说”“三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的”等句子可知，是当地农民把三姥爷给“神化”了。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要情节作用的能力。 ①由文章“齐楚说：‘我和诚弟盯上了一群溃兵的武器。’”“三姥爷坐下来，说：‘我这里有荷叶，先礼而后兵么！’”可以看出，齐楚和三姥爷事先已经对夺枪这件事达成了共识，而“三姥爷丢下一个眼色出了客厅”便是夺枪过程中的一个行为。 ②在三姥爷使眼色之前，他在客厅里面向士兵们敬酒，“三姥爷陪了三杯酒，说：‘你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。’”而此时的齐楚正在给孙排长斟酒夹菜，三姥爷的眼神示意，有告知齐楚自己将要离开，让齐楚留在客厅继续周旋之意。 ③三姥爷出客厅干嘛？从下文堂舅带出的话中不难分析，堂舅是去替三姥爷和大老李沟通枪支去向问题了，显然在为这一情节安排做铺垫的。 【9题详解】 本题考查学生分析叙述视角及其作用的能力。 ①“我”在文中是一个四岁孩童，属于儿童视角，儿童是纯真的代表，不撒谎，使表现内容更真实。同时，“我”在文章中又是部分事情的见证者。“三姥爷在这时走进了我的记忆……我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了”，以“我”亲历者（或第一人称）的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感。 ②再者，孩童的视角和成人的视角之间是有所差别的。孩童更关注的是肉眼所见的一些让人印象深刻的东西。例如“齐楚能够进入我这个四岁幼童的记忆，仅仅因为他手中‘噼里啪啦’地摇着一把破芭蕉扇”，在四岁孩子的眼中，或许夺枪的记忆已经久远到难以记起，只能通过别人的转述回忆了，但是齐楚摇扇子的画面却始终在“我”脑子里挥之不去。而齐楚在文中每次摇扇子，都是推动故事情节发展的。但作为孩子的“我”，更关注的仍是齐楚的扇子，而成人视角里，大人们更关注的是夺枪这件事。以儿童的眼光去观察和审视夺枪的部分过程，与成人视角形成对比，体现儿童的天真，突显文章的主题。 ③最后，小孩子的精力是有限的，又或者是担心夺枪过程中会造成伤亡，是需要提前被保护起来的。所以“我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了”。也正是因为周奶把“我”抱走了，导致“我”并没有看到具体的夺枪过程，而这一过程，是由周奶的老伴告诉我的——“周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我，三姥爷迎上前说……”将高潮内容用转述的方法进行安排，四岁的孩童更多地会沉浸在故事的精彩当中，而不会关注具体的细节，因此不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马，会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旌旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 （节选自《孔子世家》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题纸上。 鲁用孔丘A其势B危C齐D乃使E使告鲁F为好会G会于夹谷 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大学，与小学相对的大人之学，古代男子十五岁后可进入大学，开始学习穷理、正心、修身、治人的学问。 B. 旌旄，帝王所执之物，旌，竿头缀牦牛尾，下有五彩羽毛，用以指挥或开道，旄，用牦牛尾做竿饰的旗子。 C. 夷狄，指东夷和北狄，此处以夷狄代指中土以外的四方各族，四方各族是东夷、西戎、南蛮和北狄的合称。 D. 摄，暂代官职，中国古代官员任用类别之一，可用于长官兼理部属职责，也可用于低级官员代行较高职权。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文段一运用了正反相成的推演逻辑，先以学习者为主语，明确各条目的先后次序，后以学习对象为主语，由近及远、从内到外地“正叙”，突出结果的水到渠成。 B. 文段二以时间为线索，选取了孔子在鲁国为政期间的齐鲁会盟、收复失地、堕三都、治理鲁国井井有条等几件大事，突出了孔子非凡的政治眼光以及高超的为政才能。 C. 齐鲁会盟时，孔子因急于维护国君的利益而出现有违周礼的言行，如“历阶而登，不尽一等”，可见对孔子维护周礼的理解要结合实际情况来分析，不可一概而论。 D. 鲁定公积极推行孔子“堕三都”的政策，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，但在实际推行中，受到了叔孙辄、公山不狃、公敛处父等人的武力阻挠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。 14. 孔子的言行是如何体现“明明德”的？请结合材料作简要分析。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. （1）从天子直到平民，一概都把修养自身作为根本。 （2）君子有了过错就用实际行动来向人家道歉认错，小人有了过错就用花言巧语来谢罪。您如果恐惧（担心），就用具体行动来表示道歉吧。 14. ①孔子“闻祸不惧，福至不喜”“乐其以贵下人”，体现了孔子能够端正自己的心思（即正心），为人正直，彰显美好的德行。②孔子无论是接见外交使节还是平时的言行举止都能做到守礼（以周礼严格要求自己），体现其修养自身，彰显美好的德行。③孔子积极投身国家建设，将自身对礼的追求推而广之，其在暂代相事时以君子之道辅鲁君、维护国家尊严不受辱、削弱臣子权力堕三都都能体现孔子治国的进取之心，彰显美好品德。 【解析】 【导语】本篇文言文选取了《礼记·大学》和《史记·孔子世家》中的内容，以孔子的政治言行为中心，展示了孔子所倡导的政治伦理及其实践。《礼记·大学》阐述了知行合一的修身、齐家、治国、平天下的理想步骤，为孔子的政治行为提供理论基础。《孔子世家》则通过具体事件，突显孔子在政治实践中如何以道德修身为核心，通过堕三都、齐鲁会盟等事件展示他高超的治国才能和坚守礼制的精神，揭示出孔子德行与政治智慧的统一。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“鲁国起用了孔丘，这个形势一定会危及齐国。”于是齐景公就派使者告诉鲁国要与鲁定公行友好会晤，约定会晤的地点在夹谷。 “鲁用孔丘”主谓宾结构齐全，其后A处断开； “其势危齐”主谓宾结构齐全，其后D处断开； “使使”是动宾结构，不断开，“使使”的目的是“告鲁为好会”，中间不断开，“为好会”是动宾结构，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“帝王所执之物”错误，齐景公说好的之后，齐国的乐队“旌旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至”，可知，旌旄是舞者所持之物，而非君主所持之物。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “孔子因急于维护国君的利益而出现有违周礼的言行……可见对孔子维护周礼的理解要结合实际情况来分析，不可一概而论”错误，“历阶而登，不尽一等”的意思是孔子一阶一阶地登上台子，差一级没有登上去。鲁国国君和齐国国君在台上会晤，作为臣子的孔子登台阶时留空一阶表示臣子的地位低于君主，不登最后一阶恰恰是对周礼的维护。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“庶人”，平民百姓；“壹是”，一律，一概；“以……为”，把……当作。 （2）“质”，实际行动；“文”，花言巧语；“谢之以质”“谢之以文”，状语后置，应为“以质谢之”“以文谢之”；“悼”，恐惧，害怕。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 从选段材料来看，孔子的言行体现其在“正心”“修身”“治国”等三方面的作为。 通过门人的话“闻君子祸至不惧，福至不喜”以及孔子的回答“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎”可知，孔子“闻祸不惧，福至不喜”“乐其以贵下人”，体现了孔子能够端正自己的心思（即正心），为人正直，彰显美好的德行。 孔子在随鲁定公与齐景公会见时，“趋而进，历阶而登，不尽一等”，并说“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司”。于鲁定公十三年的夏天，孔子对定公建议，“‘臣无藏甲，大夫毋百雉之城。’使仲由为季氏宰，将堕三都”等处可知，孔子无论是接见外交使节还是平时的言行举止都能做到守礼（以周礼严格要求自己），体现其修养自身，彰显美好的德行。 孔子在代行司仪职责时，建议定公做好出行的各项准备，并在定公受辱时挺身而出，及时制止了齐国的各种不礼行为，后来有建议拆毁三都，可知，孔子在暂代相事时以君子之道辅鲁君、维护国家尊严不受辱、削弱臣子权力堕三都都能体现孔子治国的进取之心，彰显美好品德。 参考译文： 材料一： 大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都把修养自身作为根本。 材料二： 鲁定公十年(前500)的春天，鲁国与齐国和解。到了夏天，齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国起用了孔丘，这个形势一定会危及齐国。”于是齐景公就派使者告诉鲁国要与鲁定公行友好会晤，约定会晤的地点在夹谷。鲁定公将乘车毫无戒备地前往。孔子代行司仪职责，他对定公说：“我听说办理非军事方面的事情必须要有武装准备，办理武事也必须有外交配合。从前诸侯离开了自己的疆界，一定要配备相应的官员随从。请求您安排左右司马一起去。”定公说：“好的。”就带了左右司马一道去，定公在夹谷与齐侯相会，在那里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶，用国君相遇的简略的礼节相见，拱手揖让登坛。彼此馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前请示说：“请开始演奏四方各族的舞乐。”齐景公说：“好的。”于是齐国的乐队以旌旗为先导，有的头戴羽冠，身披皮衣，有的手执矛、戟、剑、盾等武器也跟着上台了，喧闹着一涌而上。孔子见状赶忙跑过来，一步一阶快步登台，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥，说道：“我们两国国君为和好而来相会，为什么在这里演奏夷狄的舞乐，请命令管事官员叫他们下去！”主管官员叫乐队退下，他们却不肯动，左右看看晏婴与齐景公的眼色。齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。过了一会儿，齐国的管事官员又跑来说道：“请演奏宫中的乐曲。”景公说：“好的。”于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。孔子看了又急跑过来。一步一阶往台上走，最后一阶还没有迈上就说：“普通人敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！请命令主事官员去执行！”于是主事官员依法将他们处以腰斩，叫他们手足异处。齐景公大为恐惧，深深触动，知道自己道理上不如他，回国之后很是慌恐，告诉他的大臣们说：“鲁国是用君子的道理来辅佐他们的国君，而你们却仅拿夷狄的办法教我，使我得罪了鲁国国君，这该怎办呢？”主管官员上前回答说：“君子有了过错，就用实际行动来向人家道歉认错；小人有了过错，就用花言巧语来谢罪。您如果恐惧(担心)，就用具体行动来表示道歉吧。”于是齐景公就退还了从前所侵夺的鲁国郓、汶阳、龟阴的土地，以此来向鲁国道歉并悔过。 鲁定公十三年(前497)的夏天，孔子对定公说：“臣下的家中不能收藏武器，大夫的封邑不能筑起高一丈长三百丈的城墙。”于是就派仲由去担任季氏的管家，打算拆毁季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。这时，叔孙氏首先把后邑的城墙拆了。季孙氏也准备拆掉费邑的城墙，公山不狃和叔孙辄就带领费邑人袭击鲁国国都。鲁定公和季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌进入季氏宅第，登上季武子台。费邑人攻打季氏宅第，没有成功，但有的人已经突入鲁定公所登高坛的近侧。孔子命令申句须、乐颀下台来攻打他们，费邑人失败逃走，鲁国人乘胜追击，在姑蔑把他们彻底击溃。公山不狃、叔孙辄两人逃到了齐国，费邑的城墙终于被拆毁了。接着准备拆成城，孟孙氏的家臣公敛处父告诉孟孙说：“拆除了成邑的城墙，齐国人必将进逼到我们的北大门。并且成城是孟氏的屏障，没有成城也就等于没有孟氏。我不打算拆毁。”十二月，鲁定公率兵包围了成城，没有攻下来。 鲁定公十四年(前496)， 孔子五十六岁，他由大司寇暂代国相职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色。”孔子说：“有这句话，但不是还有一句以身居高位而礼贤下士为乐的话吗？”于是就诛杀了扰乱国政的鲁国大夫少正卯。孔子参与国政三个月，贩卖羊、猪的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；四方的旅客来到鲁国的城邑用不着向官员们求情，都能得到满意的照顾(都会使他们各得所需而归)。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首词，完成小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·半死桐 贺 铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死①清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 [注]①梧桐半死：晋崔豹《古今注·草木》：“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”则所谓“合欢树”似即连理梧桐。古诗文中例以“梧桐半死”比喻丧偶。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “无处话凄凉”既有诗人自己因潦倒失意的悲情愁绪而无法向亡妻诉说的沉痛，又包括亡妻无法向千里之外的诗人诉说的凄凉。 B. “尘满面，鬓如霜”寥寥数字，刻画了诗人的外部形象，表现出其内在复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。 C. “原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用对比手法将“露初晞”与“新垅”形成鲜明对比，抒发了诗人“物是人非”的悲叹。 D. “谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 【答案】15. C 16. ①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。（写出两点即可） 【解析】 【导语】苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》通过梦境重逢表达对亡妻的深切怀念，语言质朴，却情感深沉。贺铸《鹧鸪天·半死桐》以“梧桐半死”比喻丧偶，用细腻笔触描绘丧妻后的凄凉生活。两首词同以真实的情感和细腻的表达技巧见长，成为悼亡文学的代表作。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“‘露初晞’与‘新垅’形成鲜明对比”错误。应是“旧栖”“新垅”形成对比，用旧居和新坟对比，更显物是人非之感。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①都运用了虚实结合的手法。苏词，上阕“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”又从梦境落回到现实上来，作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。整首词虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。贺词，“重过阊门万事非”领起眼前之景，到“空床卧听南窗雨”都是实写，通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情；“谁复挑灯夜补衣”今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？这一句是想象昔日之景，是虚写。 ②都运用了细节描写。苏词，“小轩窗，正梳妆”只见你正在小窗前对镜梳妆。这一人物动作的细节描写亲切而又熟悉，她的情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮，作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。贺词，“空床卧听南窗雨”躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。这句细节描写，抓住人物“卧听”的动作，表达自己长夜不眠之思。 ③都运用了借景抒情的手法。苏词，“明月夜，短松冈”借助凄冷幽独的景物描写，表达作者怀念亡妻的思想感情，凄清幽独，黯然魂销。贺词，“原上草，露初晞”原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词，“鬓如霜”鬓发如霜，这是一句明喻，借助“霜雪”的颜色写出了容颜的苍老，形体的衰败与对亡妻的思念。贺词，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，形象地刻画出了诗人的孤独凄凉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子四章》中“____________，____________”两句说明如果一个人能对自己的事业执着追求便能长久，有道之人即使辞世，其道也将万古长存。 （2）《〈论语〉十二章》中，“____________，____________”两句认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品质低劣者唯利是图。 （3）“鸿雁”是古代诗歌中的常见意象，千百年来，在诗人笔下，鸿雁承载着无数的悲欢离合，衍生出丰富的文化内涵，如唐人诗句中的“____________，____________”。 【答案】 ①. 不失其所者久 ②. 死而不亡者寿 ③. 君子喻于义 ④. 小人喻于利 ⑤. 乡书何处达 ⑥. 归雁洛阳边（征蓬出汉塞，归雁入胡天/鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：喻、蓬、度、文。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 夏日的夜晚最值得怀念。①夕阳慢慢隐藏了容颜，浅浅的暮色笼罩着整个村落，村子显得格外静谧安详。②只有知了还不愿休息，依然向人们吟唱着自己嘹亮的歌喉。③一缕缕炊烟袅袅升向高空，无声无息地融入暑热之中。④晚饭后，随着大人们搬着凳子聚到一起纳凉，使得整个谷场变得热闹非常…… 孩子们最喜欢结伴，总是_____________，在打麦场上追逐嬉戏，还脱下鞋子，抛上天空兜蝙蝠，一面口中还高唱着当地的一首童谣：“蝙蝠早来，给你草鞋；蝙蝠迟来，给你皮鞋……”果然，蝙蝠一见到抛上去的鞋子，立即______________往鞋窝里钻。但当鞋子快落地时，又都急急往外飞去，因而始终兜不到一只。不过，大家却_______________，以此为夏夜的玩乐。然而，一晃间，三十多个夏季，就在蝙蝠的翅膀下抖落了。这些童年旧事，如今在异乡的夏夜里偶然忆起，不禁带给我悠悠如水的乡心，丝丝如缕的客梦！ 18. 文中第一段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变愿意。 19. 请在文中第二段画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“如今在异乡的夏夜里偶然忆起的这些童年旧事，不禁带给我如缕的客梦，如水的乡心！”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. ②只有知了还不愿休息，依然向人们展示着自己嘹亮的歌喉。④晚饭后，随着大人们搬着凳子聚到一起纳凉，使得整个谷场变得热闹非常。 19. 三五成群；争先恐后；乐此不疲 20. ①原文采用短句的形式，能够凸显时间的流逝和记忆的唤醒，同时突出了作者对故乡的思念之情的深沉绵长。而改写的句子虽然意思相同，但无法体现出这种情感和时间的流逝感。②原文将“乡心”和“客梦”分开放置，更加符合现代汉语的表达习惯，使句子更加流畅自然。因此，原文表达效果更好。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处是②“吟唱着”与“歌喉”动宾不搭配，应将“吟唱着”改为“展示着”。 第二处是④“随着……使得……”主语残缺，应删去“随着”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境形容一伙一伙的人聚集在一起，与前面的“结伴”相呼应，应该填入“三五成群”。三五成群：三个五个结成一群。 第二处，根据“又都急急往外飞去”可知，语境形容很多蝙蝠争着“往鞋窝里钻”，应该填入“争先恐后”。争先恐后：争着向前，唯恐落后。 第三处，语境形容孩子们特别爱玩兜蝙蝠的游戏，与后面的“以此为夏夜的玩乐”相呼应，应该填入“乐此不疲”。乐此不疲：乐于做某事，不觉疲倦。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①“这些童年旧事，如今在异乡的夏夜里偶然忆起”采用短句的形式，主语后面用逗号停顿，突出童年旧事在回忆时的感受，给人时间的流逝感和记忆被唤醒的过程；逗号停顿能够使语流舒缓，更能突出作者对故乡的思念之情的深沉绵长。而改写的句子“如今在异乡的夏夜里偶然忆起的这些童年旧事”使用长单句，强调语意不突出，无法体现出这种情感和时间的流逝感。 ②原文“悠悠如水的乡心，丝丝如缕的客梦”将“乡心”和“客梦”分开放置，分别用“悠悠如水”和“丝丝如缕”修饰，形成整齐句式，增强了节奏感和韵律感，使句子更加流畅自然。改句“如缕的客梦，如水的乡心”不如原句形容的细腻准确。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 《红楼梦》所描绘的是在封建礼教禁锢下被扭曲了的人的生活，荣宁二府，窒息自由，成了死气沉沉的大荒漠。然而，令人为之一振的是，大观园，洋溢青春，成了__①__。 大观园是作者为了整部小说精心构思的一座“大观园”。“大观园”是《红楼梦》这部小说整体布局最重要的部分，很多事件发生在这里。元春因为省亲，从皇家深院来到了民间；十二小戏子，文官、芳官、蔷官，也作为元妃的私人戏班出场；黛玉和宝玉随着年龄的增长，到了需要避讳的年龄，他们不可能在贾母住处一同吃住，那么必须要分开住；宝钗已到“将笄之年”，也是待嫁之时，__②__，不可能再和薛姨妈、薛蟠住在一起；李纨作为“守节之女”，必须要有一个清静寡欲的去处，那么“稻香村”的“竹篱茅舍”正好适合她！至于宝玉，__③__，更是必须入住大观园。大观园是《红楼梦》里面的“世外桃源”,是他们自己的舞台，他们在这里度过了短暂美好的时光！ 21. 下列句子中引号用法和文段中的“将笄之年”的引号用法一致的是（ ） A. 投机取巧，专谋私利，像你这样的“聪明人”还是少一点的好。 B. 一氧化碳中毒，就是我们平常所说的“煤气中毒”。 C. 这里是落叶松的海洋。看，“海”边上不是还有些白色的浪花吗？ D. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. B 22. ①一方生气盎然的绿洲　②也需要独立居住　③作为《红楼梦》主角的他 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文段中的“将笄之年”的引号表示强调。 A.表示反语； B.表示强调； C.表示特殊含义； D.表示引用。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，“然而”表示转折，根据前文“死气沉沉的大荒漠”的提示，可知，本处应与之相对，体现大观园的生机，用比喻手法表现，故本处可填写“一方生气盎然的绿洲”。 第二空，根据上文“黛玉和宝玉随着年龄增长，到了需要避讳的年龄，他们不可能在贾母住处一同吃住，那么必须要分开住”可知，黛玉和宝玉到了必须要分开住的年龄，再根据“也是待嫁之时”“不可能在和薛姨蚂薛蟠住在一起”可知，宝钗也到了必须要分开住的年龄，所以此处应该填写“也需要独立居住”。 第三空，根据《红楼梦》的内容和下句“更是必须入住大观园”可知，宝玉必须入住大观园的原因是因为他是《红楼梦》主角，所以应该填写“作为《红楼梦》主角的他”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年12月31日，国家主席习近平发表二O二三年新年贺词，贺词中写道: 明天的中国，奋斗创造奇迹。苏轼有句话:“犯其至难而图其至远”，意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 明天的中国，力量源于团结。14 亿多中国人心往一处想、劲往一处使，同舟共济、众志成城，就没有干不成的事、迈不过的坎。 明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。青年充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。 结合以上材料，以“奋斗·团结·担当”为主题写一篇文章，体现你的感受和思考。 请选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以吾辈之青春，承国家之重担 吾辈之青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，当立大志、成大才、担大任，将个人的奋斗与国家发展同步共振，才能让青春在为祖国，为人民的无私奉献中绽放人生的精彩。 吾辈之青年唯有志存高远、奋力拼搏，才能使青春之舟扬帆启航。 青春的志向是人生的航标，只有树立远大的志向，并以此不断鞭策自己才能到达胜利的彼岸。正值壮年的李贺就毅然立下“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情壮志，毛泽东在离别父亲时就写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的豪言壮语，袁隆平23岁时就立下了解决粮食增产问题不让老百姓挨饿的坚定誓言，正是他们志存高远，并为之奋斗一生，才走向了人生的巅峰。“恰同学少年，风华正茂”，吾辈之青年当志存高远，以志向为舵；“到中流击水，浪遏飞舟”，吾辈之青年当不畏艰险，以拼搏为桨。让我们诗酒趁年华，开创属于我们自己的灿烂人生。 吾辈之青年唯有团结他人、携手向前，才能为青春搏击积蓄能量。 就像莎士比亚所说：“凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。”单丝不成线，独木不成林。单枪匹马将寸步难行，善于运用众力则无畏前行。你我团结方可使前行之路更平坦，行更易。2015年田径世锦赛上，中国队获得创纪录的男子4×100米接力银牌。起跑反应最快的“闪电侠”莫有雪担任第一棒，“耐力王”谢震业担任跑程最长的第二棒，弯道技术最好的“圆月弯刀”苏炳添跑第三棒，冲刺能力最强的张培萌接力第四棒。四人团结协作，跑出了最好的成绩，也实现了人生的翻转。 吾辈之青年唯有心系祖国、勇于担当，才能让青春拥有星辰大海。 “只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”赵一曼27岁主动请缨奔赴东北抗日救亡前线；董存瑞，19岁以血肉之躯撑起15公斤的炸药包；黄继光，21岁用自己的胸膛堵住了地堡的机枪孔。他们的青春被血染红，只为光复河山。我们虽然年轻，却有热血担当，行动是最好的传承，飞速发展的中国，无数青年在平凡的岗位上发光发热。2020年支援湖北武汉的医务人员大军中，无数的90后、00后挺身而出，成为了最美逆行者，他们一直坚守在疫情的第一线，用行动证明了自己的责任、担当和价值，让自己的青春拥有了星辰和大海。 躬逢盛世，吾辈之青年要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在激流勇进中乘风破浪、在披荆斩棘中开辟天地，让青春在新时代的广阔天地中绽放，让中华民族伟大复兴的中国梦在为我们一代代青年的接力奋斗中变为现实，让我们的青春无悔于这个伟大的时代！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了习近平主席的2023年新年贺词，节选部分可分为三层，第一层的关键词是奋斗。路途即使遥远，只要我们肯前行便能到达，事情即便很难，只要我们肯做就能完成。所以，不管是对个人还是对国家事业来说，理想目标的实现关键在于实际行动，只有当下的行动才能让我们达成目标，万事开头难，但只要付诸实际行动去做，必会有做成做好的时候。这也是在劝诫我们，做事不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。世间事，行动，就简单；空想，就永远只是虚幻。因此，脚踏实地，埋头苦干，方能积跬步以至千里。 第二层重点在于“团结”二字，14 亿多中国人的同舟共济、众志成城，让我们跨过了以往的诸多艰难困苦，并将鼓舞我们勇往直前，迎战未来的风风雨雨。而这也启发我们广大青年，不论是个人的发展，还是为国家的进步，我们都要学会与他人团结协作，凝聚起最大的力量共同进步。 材料第三层重点则在于“担当”二字。祖国当下遇到的困难，也唯有靠我辈青年勇于担当才能克服；祖国的远大理想，唯有靠我们这些新时代青年的勇于担当才能实现。所以，我辈青年当无惧眼前困难，勇敢承担起自己的那一份责任，以青春之担当拼搏奋斗，为祖国的未来奉献自己的青春。 写作时，应以“奋斗·团结·担当”为关键词，阐述清楚三者的关系。可先从个人角度论述我辈青年应该如何勇敢奋斗、克服困难，比如可说，在追求理想的道路上，我们不仅要有坚定的信念，还要有脚踏实地的奋斗和勇于和一切困难作斗争的勇气，因为唯有如此才能书写人生的华章。然后，再从个人和团体的角度，说明个人力量是渺小的，而众人拾柴火焰高，由此说明我们要学会团结协作。此后，则可从国家角度，说明国家目前遇到了什么困难，然后说明我辈青年应积极奉献自己的青春，勇敢承担起自己的责任，不畏艰险，攻坚克难，砥砺前行。论证过程中可采用对比论证、引用论证、比喻论证等方法增强说服力。 立意： 1.奋斗的青春最美丽。 2.携手向前，共克时艰，共赢未来。 3.青春力量助力中国破浪前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省温州市平阳县佳诚高中2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 艺术理论中的 “虚”、“实”概念，最早源于《易经》和老子《道德经》中的阴阳理论，他们认为宇宙是虚和实的结合。乾坤为天地两极：乾为天，为阳，为实；坤为地，为阴，为虚。由此推演出一黑一白“太极”阴阳图。黑为实，白为虚。二者作为相互依存的两面，周而复始，不可舍此取彼。《老子》曰：“知其白，守其黑，为天下式。”后来经过历代哲学家和文艺理论家的不断解读、演绎和推进，形成了我国重要的美学思想。 书法是中国古代文明的产物，“玄之又玄，众妙之门。”一开始就承载着古人高超的辩证思维。蔡邕在《九势》中云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。”字之形态源于自然，做字之法亦源于自然。自然既立，必有阴阳，有了阴阳，字的形态即笔势才可以出现。刘熙载在《艺概》中说: “书要兼备阴阳二气。大凡沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。”雄强豪达之书表现为阳气，为实；沉着屈郁之书表现为阴气，为虚。二者共生于统一体中，缺一不可成书。宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中把虚实问题上升到哲学高度，他在谈到庄子时认为：“虚比真实更真实，是一切真实的原因。没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃”；在阐述孟子“充实之谓美”美学思想时，认为“不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境”。 书法是黑白造型艺术。我们通常在创作或欣赏作品时，往往留意于黑色的线条，却忽视线条之外的白色部分。书法黑白虚实理论的引入，旨在强调不但要留意墨线的造型——实象，还要注意墨线之外的白色空间背景——虚象。虚与实是对立的统一体，二者是相辅相成的关系，“无虚不能显实，无实不能存虚”。书法家应该重视用虚白去突出黑实的表现手法，所谓“计白以当黑”，“以虚为实”是也。说明在用墨之外的空白之处，不是没有内容，而是有笔意、笔势、意境的存在的，是笔墨的无形延伸，也是作品的有机构成。 在点画密集之处，要表现出字的空灵，有意味，有意境，就要把“运实为虚”作为创作谋篇的出发点，做到意在笔先。我们常说，“笔断意不断”，断处存“白”，是“虚”，却有“意”，意在方得以气脉贯通。庄子曰：“虚室生白，惟道集虚”，这等于说：在黑白构成的艺术世界里，唯有虚无的白色空间才能真正反映实有的黑色线条所表现出来的艺术内涵。可以说，中国书法变化的奥秘尽在虚虚实实中，纵观古代名家法帖莫不如此。 （摘编自周林《虚实黑白论》） 材料二： 中国画家非常看重画中不着笔墨的“留白”之处，这是山水画空间布局中独特的哲学语言符号和艺术表现形式，它承载了万物的流动与运化，更寄托了无边的深情和无限的深意。天空、云、雪、烟、岚、雾、水和路等皆因留白得以妙现。宋元时期，画家们大大提高了“留白”之“虚”在画面中所占的比例。以马远为代表的南宋画家在构图上已达到极简形式，“虚”处甚至超出了“实”处，但他们的山水画并未因此显得苍白空洞，反而在无笔墨之“虚”的营造下“亦有灵气空中行”，客观的自然在这一片“虚白”之中更显灵动。元代画家倪云林的晚年作品是“留白”的典型代表，从他的《渔庄秋霁图》中可以发现，画面的中景虽全无笔墨，但远处的山和近处的树、石在这一片空明的湖光之中显得更加生动灵秀。“空故纳万境”，正是这一片“留白”之“虚”使得山水画将自然的生命和人的精神同时纳入山水意境之中，给观者以无尽的想象空间。“留白”的“虚”与笔墨的“实”融成一片，灵动有韵，实如清初画家笪重光所说“虚实相生，无画处皆成妙境”。山水画的哲学意境也在“留白”的空间里得以养成。 除了“留白”之处所引发的“虚”“实”关系，在笔墨所到之处，亦有“虚”“实”之意境。墨色和笔法的运用是中国山水画营造虚实关系的重要方式。画面中墨色较为浓重、笔法繁密之处常被视为实处，而墨色相对浅淡、笔法疏朗之处常被视为虚处。墨色的浓淡变化和笔法的疏密转换之处，正是中国绘画表现和推崇的气韵之生成和流转之地。画家们用飘逸流畅的线条画出山川的“骨骼”脉络（即“形”），为其注入“骨气”，引发画面的运动感；以浓淡相间的墨色表现出苍山秀木、活水润石、云烟明晦的“大象”之美，自然山川在笔墨的浓淡和疏密的互映中完全融进画中。流动的笔墨与“空白”之处的交相呼应使得山水画完成了对客观对象流动的节奏和韵律的把握，在虚实明暗间形成灵动缥缈的气韵和简淡空灵的意境，激发观者沉醉于自然山川之美。 “虚”与“实”的哲学精神在中国山水画中得到极高显现，它将真和美、内容和形式高度统一起来。中国山水画在“虚”与“实”的辩证统一之下产生无限深远的意境，使人在超脱的境界里感悟生命的真谛和宇宙无穷的奥义。总之，以山水画为代表的中国传统艺术在“虚”与“实”的运化中摆脱了形式和功能的局限性，构建了中华民族独特的艺术哲学观念。 （摘编自《鲍月、沈爱凤《从古代山水画看中国艺术哲学的“虚”与“实”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 艺术理论中的“虚”“实”包含宇宙是虚和实的结合，二者相互依存、周而复始，不可舍此取彼的内容。 B. 蔡邕从做字之法、刘熙载从成书之法、宗白华从哲学高度阐释了书法中包含的古人高超的辩证思维。 C. 书法黑白虚实理论的引入，解决了创作、欣赏作品时只留意于线条，而忽视线条之外的空白的问题。 D. 书法是中国古代文明的产物,黑白造型艺术、中国古代书法字帖无不包含着“虚”“实”的辩证。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以马远为代表的南宋画家追求的极简构图形式，不但没有让山水画显得苍白空洞反而让客观的自然更灵动。 B. 倪云林的《渔庄秋霁图》被笪重光赞为“虚实相生，无画处皆成妙境”，主要因为其画作的“留白”艺术。 C. 山水画可以通过墨色的浓淡变化、笔法的疏密以及“空白”之处的交相呼应等方式把握客观对象的节奏和韵律。 D. “虚”与“实”的哲学精神在中国山水画中得到极高显现，因而中国山水画也摆脱了形式和功能的局限性。 3. 下列各项中，最能体现两则材料所论述的观点的一项是（ ） A. 蔡邕：宜左右回顾，无使节目孤露。（书法） B. 颜真卿：结构点画或有失趣者，则以别点画旁救。（书法） C. 黄宾虹：一烛之光，通体皆灵。（中国画） D. 戴熙：画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处。（中国画） 4. 材料一在论证中主要运用了哪些论证方法，请简要分析。 5. 请结合材料二的内容，从“虚”“实”角度对右边齐白石的《虾趣图》作简要赏析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 夺枪 张一弓 一九三八年那个遥远的夏季，齐楚能够进入我这个四岁幼童的记忆，仅仅因为他手中“劈里啪啦”地摇着一把破芭蕉扇。堂舅告诉我，在他摇着芭蕉扇的时候，他和大舅已经盯住了国民党一个排的溃兵，准确地说，是盯住了溃兵的四十多条“捷克式”步枪，再加上两挺特别诱人的重机枪。这群溃兵从徐州战场上惶惶地跑过来，到了杞地就把一个村庄里的祠堂当成了老巢，干起了打家劫舍的勾当。土匪头子大老李给这群溃兵的麻排长捎话，让他把溃兵拉过去，许给他一个副司令。麻排长正跟大老李讨价还价，眼看就要随大老李落草了。 晚上，齐楚与我大舅相对而坐，芭蕉扇“噼啪”作响。我三姥爷来了，问他：“小殿章，你的扇子扇得急，你是有事瞒着我了！”齐楚说：“我和诚弟盯上了一群溃兵的武器。”大舅说：“愁的是没有那么大的荷叶，包不了那么大的粽子！”三姥爷坐下来，说：“我这里有荷叶，先礼而后兵嘛！” 次日下午，大舅和齐楚陪着麻排长和一个排的士兵来到了客房院。士兵们用枪托赶来了一头一蹿一跳的黄牛，枪刺上挂着鸡，山羊一声不吭地被拴在那个拴过骆驼的牲口槽上。大舅脸色阴沉，齐楚却呼扇着芭蕉扇，向麻排长赔着笑脸。 三姥爷在这时走进了我的记忆。但我想不起三姥爷身上有高等法政学堂留下的任何痕迹，只记得他长得像杞地农民一样墩实健壮，一张棱角分明的四方脸庞，两鬓霜雪而红光满面，只是他那双圆环眼里的内容与农民不同，有黑沉沉的智慧，也有闪亮的锋芒。我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了。 周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我，三姥爷迎上前说：“辛苦了，麻排长！” 士兵们轰然大笑，说：“我们排长脸皮麻姓氏不麻，他姓孙，是孙排长。”孙排长骂骂咧咧地说：“这里的野百姓耍贫嘴，张口闭口叫我麻排长，把我的军威也叫跑了！”三姥爷说：“对不起，误会了，请孙排长原谅！听说孙排长要带着弟兄参加游击队，留在杞地抗日，这是杞地的幸事！请贵部在这里安营扎寨，我为弟兄们接风洗尘。”麻排长说：“那好，弟兄们的给养就全靠你老庄主了！”三姥爷说：“一言为定，只要你们留下来抗日，给养我包了。” 那一天，三姥爷陪了三杯酒，说：“你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。”齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜，三姥爷丢下一个眼色出了客厅。 院子里也摆了几桌酒席，士兵们把枪支架在树下，等不及当差的倒酒，已经在自斟自酌，猜拳行令了。客房窗口里，三姥爷始终用悲悯的目光望着窗外的士兵，自言自语：“不要流血啊！” 堂舅从屋后通向花园的暗道里匆匆走来，说：“爹，大老李回话说‘三老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了，算我大老李也爱国一回’。” 三姥爷感叹说：“这个土匪也懂得民族大义！” 堂舅说：“他还说，他不敢忘了，他小时候吃过三老师的‘舍饭’。” 三姥爷说：“算我没糟蹋粮食！” 堂舅盯着客厅说：“爹，动手吧！” 三姥爷又叹了一口气，说：“叫他们再说会儿话，不能不教而诛。” 天色渐暗，士兵们都已喝得嘴歪眼斜，却还在划拳行令。堂舅又从屋后的暗道里走过来，说：“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了！”三姥爷掀开竹帘，站在廊檐下拍了三下巴掌。墙头、屋脊上，客房窗口里，忽拉一下露出了一排排黑洞洞的枪口。士兵们浑然不觉，只是醉眼惺松地看着三姥爷。三姥爷大声问：“弟兄们吃好喝足了吗？”孙排长从窗口里探出脑袋说：“庄主，你是撵我们走哇？”三姥爷说：“孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队…… 三姥爷话没落地，孙排长就倏地拔出手枪，“啪”的一声枪响，三姥爷纹丝未动，孙排长却一头栽倒在窗台上。 “真格的！”杞地农民说，“三老师伸手接住一颗热呼呼的子弹，吹了口气，叫它在手掌上翻了个跟头，那子弹就‘嗖’地飞回去，麻排长胸铺上就‘噗’地冒出一朵血红的大花。三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的！”当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，“啪”地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出“小八音”，“啪”地一枪，把麻排长撂翻在了窗台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械。齐楚望着孙排长的尸首说：“可借了，可惜了，怪你不愿意死在抗日战场上。” 我在周奶的里屋一觉醒来时，大家正在院子里高举枪支，欢呼胜利。一群农民向缩成一团的士兵们吐着唾沫，领走了鸡和牛羊。 客房院的“鸿门宴”已经成了一个传奇故事，并在流传中继续增添着新的细节。《地方志》上却准确无误地记载着这次难得的缴获：重机枪两挺、“捷克式”步枪四十一支、左轮手枪一支、子弹五千余发。三姥爷又卖了二百多亩地，为游击队购买了一批枪支弹药，这也作为一个爱国士绅的重大贡献被载入了杞地史册。 （选自张一弓《远去的驿站》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说多次写了齐楚手摇芭蕉扇，每一处都暗示了齐楚心理状态，推动了故事情节的发展。 B. 三姥爷所谓的先礼后兵，就是请溃兵赴宴喝酒再趁他们酒醉缴获他们的武器。 C. 面对孙排长拔枪，三姥爷依然纹丝不动，是因为他早就做好了必死的准备。 D. 三姥爷他们“夺枪”，大老李最终的“让枪”，一夺一让都彰显了民族大义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 士兵赶着抢来的牛羊去赴宴，喝得嘴歪眼斜还在划拳行令，这些细节写出这批败兵素质低下，为双方谈崩做了铺垫。 B. 孙排长拔枪，枪响，三老师接住子弹，吹口气，子弹就飞回去……作者通过曲折变化的情节，表现了三姥爷的神勇。 C. 小说中人物语言个性特征明显，如“安营扎寨”“接风洗尘”“不能不教而诛”等用词，表现了三姥爷的文化涵养。 D. 小说叙述详略得当，详写客房院内“鸿门宴”的夺枪过程，而对堂舅与大老李的沟通过程则一笔带过，主次分明。 8. 在齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜时，三姥爷什么丢下一个眼色出了客厅? 请结合文本加以分析。 9. 英国文学评论家洛奇说：“确定从何种视点叙述故事是小说家创作中最重要的抉择了。”《夺枪》中叙述故事的视点是四岁孩童的“我”，通过“我”的叙述和他人对“我”的转述完成了“夺枪”故事的叙述。请结合文本分析这种叙述方式的效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好会会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马，会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旌旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。 定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 （节选自《孔子世家》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题纸上。 鲁用孔丘A其势B危C齐D乃使E使告鲁F为好会G会于夹谷 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大学，与小学相对的大人之学，古代男子十五岁后可进入大学，开始学习穷理、正心、修身、治人的学问。 B. 旌旄，帝王所执之物，旌，竿头缀牦牛尾，下有五彩羽毛，用以指挥或开道，旄，用牦牛尾做竿饰的旗子。 C. 夷狄，指东夷和北狄，此处以夷狄代指中土以外的四方各族，四方各族是东夷、西戎、南蛮和北狄的合称。 D. 摄，暂代官职，中国古代官员任用类别之一，可用于长官兼理部属职责，也可用于低级官员代行较高职权。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文段一运用了正反相成的推演逻辑，先以学习者为主语，明确各条目的先后次序，后以学习对象为主语，由近及远、从内到外地“正叙”，突出结果的水到渠成。 B. 文段二以时间为线索，选取了孔子在鲁国为政期间的齐鲁会盟、收复失地、堕三都、治理鲁国井井有条等几件大事，突出了孔子非凡的政治眼光以及高超的为政才能。 C. 齐鲁会盟时，孔子因急于维护国君的利益而出现有违周礼的言行，如“历阶而登，不尽一等”，可见对孔子维护周礼的理解要结合实际情况来分析，不可一概而论。 D. 鲁定公积极推行孔子“堕三都”政策，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，但在实际推行中，受到了叔孙辄、公山不狃、公敛处父等人的武力阻挠。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。 14. 孔子的言行是如何体现“明明德”的？请结合材料作简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首词，完成小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·半死桐 贺 铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死①清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 [注]①梧桐半死：晋崔豹《古今注·草木》：“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”则所谓“合欢树”似即连理梧桐。古诗文中例以“梧桐半死”比喻丧偶。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “无处话凄凉”既有诗人自己因潦倒失意的悲情愁绪而无法向亡妻诉说的沉痛，又包括亡妻无法向千里之外的诗人诉说的凄凉。 B. “尘满面，鬓如霜”寥寥数字，刻画了诗人的外部形象，表现出其内在复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。 C. “原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用对比手法将“露初晞”与“新垅”形成鲜明对比，抒发了诗人“物是人非”的悲叹。 D. “谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天·半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《老子四章》中“____________，____________”两句说明如果一个人能对自己的事业执着追求便能长久，有道之人即使辞世，其道也将万古长存。 （2）《〈论语〉十二章》中，“____________，____________”两句认为君子与小人的价值指向不同，道德高尚者通晓大义，而品质低劣者唯利是图。 （3）“鸿雁”是古代诗歌中的常见意象，千百年来，在诗人笔下，鸿雁承载着无数的悲欢离合，衍生出丰富的文化内涵，如唐人诗句中的“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 夏日的夜晚最值得怀念。①夕阳慢慢隐藏了容颜，浅浅的暮色笼罩着整个村落，村子显得格外静谧安详。②只有知了还不愿休息，依然向人们吟唱着自己嘹亮的歌喉。③一缕缕炊烟袅袅升向高空，无声无息地融入暑热之中。④晚饭后，随着大人们搬着凳子聚到一起纳凉，使得整个谷场变得热闹非常…… 孩子们最喜欢结伴，总是_____________，在打麦场上追逐嬉戏，还脱下鞋子，抛上天空兜蝙蝠，一面口中还高唱着当地的一首童谣：“蝙蝠早来，给你草鞋；蝙蝠迟来，给你皮鞋……”果然，蝙蝠一见到抛上去的鞋子，立即______________往鞋窝里钻。但当鞋子快落地时，又都急急往外飞去，因而始终兜不到一只。不过，大家却_______________，以此为夏夜的玩乐。然而，一晃间，三十多个夏季，就在蝙蝠的翅膀下抖落了。这些童年旧事，如今在异乡的夏夜里偶然忆起，不禁带给我悠悠如水的乡心，丝丝如缕的客梦！ 18. 文中第一段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变愿意。 19. 请在文中第二段画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“如今在异乡的夏夜里偶然忆起的这些童年旧事，不禁带给我如缕的客梦，如水的乡心！”从语义上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 《红楼梦》所描绘的是在封建礼教禁锢下被扭曲了的人的生活，荣宁二府，窒息自由，成了死气沉沉的大荒漠。然而，令人为之一振的是，大观园，洋溢青春，成了__①__。 大观园是作者为了整部小说精心构思的一座“大观园”。“大观园”是《红楼梦》这部小说整体布局最重要的部分，很多事件发生在这里。元春因为省亲，从皇家深院来到了民间；十二小戏子，文官、芳官、蔷官，也作为元妃的私人戏班出场；黛玉和宝玉随着年龄的增长，到了需要避讳的年龄，他们不可能在贾母住处一同吃住，那么必须要分开住；宝钗已到“将笄之年”，也是待嫁之时，__②__，不可能再和薛姨妈、薛蟠住在一起；李纨作为“守节之女”，必须要有一个清静寡欲的去处，那么“稻香村”的“竹篱茅舍”正好适合她！至于宝玉，__③__，更是必须入住大观园。大观园是《红楼梦》里面的“世外桃源”,是他们自己的舞台，他们在这里度过了短暂美好的时光！ 21. 下列句子中引号用法和文段中的“将笄之年”的引号用法一致的是（ ） A. 投机取巧，专谋私利，像你这样的“聪明人”还是少一点的好。 B. 一氧化碳中毒，就是我们平常所说的“煤气中毒”。 C. 这里是落叶松的海洋。看，“海”边上不是还有些白色的浪花吗？ D. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年12月31日，国家主席习近平发表二O二三年新年贺词，贺词中写道: 明天的中国，奋斗创造奇迹。苏轼有句话:“犯其至难而图其至远”，意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 明天的中国，力量源于团结。14 亿多中国人心往一处想、劲往一处使，同舟共济、众志成城，就没有干不成的事、迈不过的坎。 明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。青年充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。 结合以上材料，以“奋斗·团结·担当”为主题写一篇文章，体现你的感受和思考。 请选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $