《百年孤独》精制课件-2024-2025学年高二语文精制教学资源（统编版选必上册）

+ 部编版高中语文选择性必修上册-第三单元 第11课 《百年孤独》（节选） 学习目标 1、了解马尔克斯生平及其作品，了解“魔幻现实主义”，积累文学常识。 2、梳理主要内容，概括人物形象。 3、分析本文的象征意味以及如何体现“魔幻现实主义”的。 4、理解小说题目的含义，探讨造成马孔多百年孤独的原因。 2 卡夫卡的《变形记》通过主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。 马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》：“老天，我从来不知道小说还可以这样写！如果可以这样写，我也能写。”他说：“我猛然明白了，在文学作品中，除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外，还另有天地。” 在中国的作家里，莫言是被公认学马尔克斯学得最像的，就连莫言自己也说，写《红高粱》时，开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。在《百年孤独》中文版首发式上，莫言说当他第一次读到这本书，他被震撼了：“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。” 在第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言的小说《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。 变现实为幻想而不失其真 原则 魔幻现实主义 “魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的 本质 借鉴、吸收和运用外来文化，融会贯通本民族 特点 6 加西亚·马尔克斯 Gabriel José de la Concordia García Márquez 加西亚•马尔克斯（1927年—2014年），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主，获奖理由是“为其既具童话意味、同时拥有现实主义深度的小说及其独特叙述艺术的贡献”。代表作有《枯枝败叶》（1955年）《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。 长篇小说 布恩迪亚家族七代人 再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制 加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰 百年孤独 8 “《百年孤独》创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”——1982年诺贝尔文学奖颁奖词。 马孔多之“变” 变 前 僻静的小村落 后 繁华的市镇 土地肥美 位置优越 手工作坊、店铺 永久商道 阿拉伯人来了 吉普赛人又来了 大型赌场 那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的房子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始。许多事物还没有名字，提到的时候，尚需用手指指点点。 《百年孤独》（第1页) 带有《圣经》中创世纪的意味。 “小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 文本密码 何谓百年？为何孤独？ “百年”之谜 第一代 第二代 第三代 何塞·阿尔卡蒂奥 奥雷里亚诺 乌尔苏拉 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 马孔多的创立者 布恩迪亚妻子 梅尔基亚德斯 吉卜赛老人 布恩迪亚朋友 阿玛兰妲 丽贝卡 布恩迪亚长子 布恩迪亚次子 小女儿 养女 阿尔卡蒂奥 阿尔卡蒂奥之子 比西塔西翁 印第安姐姐 印加王后裔 卡塔乌雷 印第安弟弟 印加王后裔 “百年”之谜：人物密码 14 小说内容 15 “百年”之谜：人物密码 任务1:阅读课文，找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 丽贝卡 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 比西塔西翁和卡塔乌雷 梅尔基亚德斯 普鲁邓西奥·阿基拉尔 “百年”之谜：人物密码 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 1、2段: 商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树);有进取心、具有事业心的男人。 力排众议欢迎吉卜赛人到来;易于接受新事物。 积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。极有责任心。 “百年”之谜：人物密码 乌尔苏拉 1、2、4、6、7、9、12段: 布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华;顽强 热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系;严慈并济、执着 相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。睿智 （爱护家人，清醒而善于拯救) 131只要上帝还让我活着，这个净出疯子的家里就缺不了钱。 作者对乌尔苏拉的赞美，也是对拉丁美洲广大妇女的赞美。 乌尔苏拉一直在补贴家用，一直在为家里的事情着想。即使后期已经失明，但仍要为整个家族着想。 “百年”之谜：人物密码 丽贝卡 6、7、8、12段: 父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔ 体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔ 初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;之后会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;(独处多于交流，时而外向又时孤僻) 但又犯了失眠症,传染给了全镇。 如何理解丽贝卡吃土的情节？ 丽贝卡 如何理解丽贝卡吃土的情节？ 丽贝卡 “土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。丽贝卡喜欢吃土，却不喜欢与人交流，“吃土”正是她孤独的表现，她通过这种行为来抗拒孤独。当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。 丽贝卡在什么情况下会吃土？ ——我有一个爱吃泥巴的妹妹 当内心压抑，十分孤独的时候会吃土。 丽贝卡对土的执念就是孤独的象征，吃土是她孤独的表现，通过吃土来抗拒、排解孤独。 “百年”之谜：人物密码 2、3、4、14段: 热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;执着于自己的喜好、孤僻 能预见丽贝卡将要到来;有预见能力 想出了抵御失忆的“标签”方法。睿智 奥雷里亚诺 “百年”之谜：人物密码 梅尔基亚德斯 新事物的产生必然带有两面性，因为有坏的一面所以要拒绝新事物的到来吗？ 封闭落后且愚昧的村民 “孤独”之谜 “百年”→“孤独” 请问在小说里见到过一句爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、老公、老婆么？ 明明是家人关系，作者却很隐晦地隐去了象征此关系的词语，告诉他们只是血缘上有关系，他们只顾着沉浸于自己的世界，在生活中，没有一个人，走进了另一个的心。 概括式叙事：不必常常展开对话内容。 他们是孤独的，他们看似相互交织着，但是实际上，却是无比孤独的数个个体。 “孤独的反义词是团结。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 “百年”之谜：人物密码 第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄--马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。 第二代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀;次子奥雷里亚诺上校，从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金鱼。一直到死;女儿阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远细完的寿衣。 “百年”之谜：人物密码 第三代阿尔卡蒂奥，成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。 第四代，俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间；阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下年11个月2天，回来后他将自己关在房里。专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。 第五代何塞·阿尔卡蒂奥，从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代奥雷亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人出生就被一群蚂蚁吃掉了。 最后，马孔多被飓风刮走。从世人记忆中消失。 “百年”→孤独 没有生生不息，人越来越少时间环形一般的进行，每个同名者都在重复着从前的同名者的际遇，他们没有意识到这其中的相似，他们看似在不断向前，其实永远离不开起始的地方：叫阿玛兰妲的都热衷于乱伦；所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。 布恩迪亚家族摆脱不了他的命运。 这七代人的生与死有没有让你感受到生命的活力和生生不息？ 这部神奇的小说,“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，既充满魔幻色彩，又有着惊人的真实。在《番石榴飘香》一书中，马尔克斯曾说过，布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。作者的根不目的不是将魔幻当成现实来写，而是借助魔幻来表现现实。马孔多小镇建立、兴盛、衰落乃至消失的百年历史和布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎坷经历，真实地再现了拉丁美洲百年沧桑的历史和人们经历的种种苦难。小说中保守党和自由党之间的内战，美国公司到马孔多开办香蕉园，掀起一阵“香蕉热”，香蕉工人大罢工以及3000多人的大屠杀，都能在现实中找到对应，这些事件是“完全真实的”。这些都体现了魔幻现实主义“植根于我们生活的这个现实世界”的特点。 马孔多小镇在节选课文中出现了什么新事物？ 除了人与人之间的孤独，还有哪里有“孤独”? 1.新商道开辟，马孔多与外界联系更多，外界的新鲜事物不断进入马孔多。 2.马孔多小镇的居民染上了失眠症。 “孤独”之谜：新事物出现 “马孔多变了样”→有哪些变化？ 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……释放从建村伊始就以歌声欢快报时的群鸟，代之以家家户户各备一台音乐钟。这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚统一校准。每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。（第2段） 时间 猜想：马孔多之前的时间流逝状况？ “传统时间”和机械时间相对比 传统时间:一次性的、不可再生的、不确定的 机械时间:无数次的、永恒的、循环的 找出机械化时间后人们的表现 人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。 “时间饥饿”: 只拥有时间没有拥有生活 钟表代表什么？ 马克思认为，钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为，钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来，每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表，时间是人的一切，人并不拥有生活，只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程，现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态，时间成为人类最严厉的法律。 时间标准殖民化：悄无声息的控制 群鸟 代之以 音乐钟 自然时间（传统时间） 代之以 机械时间（现代时间) 那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。(《百年孤独》第196-197页) 火车象征着现代工业文明的入侵 失眠症与遗忘症 失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。 遗忘的都是一些什么东西？ 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。 基础性、本土性、非外来（语） 失眠症与遗忘症 用魔幻的情节来说现实：小说运用象征、隐喻的手法。作者以马孔多人日常生活中的遗忘症，来象征世人中普遍存在的历史健忘症，告诫人们不要忘记本民族的历史。 失眠症象征着世人普遍存在的健忘症，随着时间的流逝，人们渐渐遗忘历史，忘记意味着背叛，只有记住才能重生。 两种隐喻，如何“孤独”? 马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢? 民族的历史和现实正在被忘记 我们不能连死亡都掌握在别人的手中。 ——加西亚·马尔克斯 “百年”之谜：历史缩影 马孔多的历史阶段︰ 第一阶段由布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马孔多，此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 “百年”之谜：历史缩影 美国拟订了奴役拉丁美洲的政策。概括来讲，这就是要在经济上建立贸易和投资的片周垄断,榨取更多的超额利澜; 在军事上结合受美国控制的军事集团,建立军事基地;在政治上扶植军阀独裁傀儡政权,压榨民主势力,使拉丁美洲完全从属于美国……至于衣产品方面,美国的果品公司,特别是“联合果品公司”几乎控制着中美洲、 加勒比海和哥伦比亚的全部水果。——1985《历史概说》 马孔多有什么隐喻？为何这样描绘“百年”？ “百年”之谜：历史缩影 马孔多象征着拉丁美洲大陆，本身是自然但是孤闭且落后的，在外来文化的影响下，正处于麻木状态的百姓正在遗忘自己的历史，遗忘自己想摆脱命运的初衷，正如文中发生的失眠症。 小说巧妙融入神话传说、宗教典故、运用夸张、象征等手法，用严肃的态度讲述那些荒诞不经的神奇事物，使用丰富多彩的语言将读者带入魔幻的现实，打破了真实与幻想之间的界限。​ 马孔多有什么隐喻？为何这样描绘“百年”？ $$