精品解析：新疆维吾尔自治区喀什第二中学2024-2025学年高三上学期9月月考历史试卷

喀什二中高三年级9月月考历史试卷 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一至四单元（中国古代史部分）。 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 如表是中国新石器时代主要文化遗存概况。由此可知，这一时期的中国（ ） 主要文化遗存 仰韶文化 河姆渡文化 红山文化 贝丘文化 代表性成就 彩绘陶器；粟；姜寨聚落 水稻；养蚕缫丝技术 玉器；祭坛神庙 彩绘陶器；石斧、石锛 分布地域 黄河流域 长江流域 辽河流域 珠江流域 A. 区域文明之间孤立隔绝 B. 中原文化发展领先全国 C. 呈现文明多元发展格局 D. 南北文化发展渐趋一致 2. 周武王褒封先代之后，称为“三恪”，以示对先代君王的尊敬。对此，《论语》指出：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”据此可知，“三恪”之封（ ） A. 有利于巩固周王朝的统治 B. 强化了周朝的中央集权 C. 反映出对殷商平民的优待 D. 意在扩大王室宗法范围 3. 《管子·立政》中提道：“工事竞于刻镂，女事繁于文章(华丽的色彩和纹样)，国之贫也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。”这一言论强调了（ ） A. 男耕女织的经营方式 B. 劳动的实践意义 C. 手工业技术的实用价值 D. 富国强兵的追求 4. 战国时期，齐国的稷下学宫出现了一批稷下先生，如淳于髡曾一日之内向齐王推荐了七位有才能的人，其死后，“诸弟子三千人为之缭绖”，其他稷下先生如孟子、邹衍、荀况、慎到等皆属名流，带徒人数也十分可观。由此可知，稷下学宫的办学（ ） A. 推动了社会转型时期学术思想的发展 B. 体现出诸子思想的互相融合 C. 实现了社会各阶层的相互流动和转变 D. 为国家统一奠定了坚实基础 5. 秦国在商鞅变法时，颁布《傅律》，秦始皇继承了《傅律》中关于人口管理的制度。即百姓从出生后登于名籍，死后削籍；另有役册，称傅籍，均由乡官掌握，严惩诈伪者。这说明秦朝（ ） A. 国家权力开始延伸到了乡村 B. 注重对基层社会的控制 C. 重视强化人们的政治认同感 D. 地方实权握于豪强手中 6. 在董仲舒看来，“为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”；又言“天生民性有善质，而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。董仲舒的这一观点（ ） A. 体现了浓厚的政治教化色彩 B. 成为汉武帝时大一统的理论基础 C. 有效制约了君主的专制权力 D. 标志着儒学理论体系的最终成熟 7. 《博物志》记载：“汉代张骞出使西域得涂林安石国榴种经归，故名安石榴。”曹植《弃妇篇》云：“石榴植前庭，绿叶摇缥青……悲鸣夫何为？丹华实不成。拊心长叹息，无子当归宁。”正如张玉毂（清）所云：“述己之容颜美好，不幸无子也，却就石榴华而不实，凭空比起。”由此可知（ ） A. 农业生产组织形式出现变革 B. 中原饮食结构发生根本性变化 C. 民众生活水平获得大幅提升 D. 外来物种被赋予本土文化内涵 8. 据统计，曹魏时期的尚书事、中书监、中书令等八类重要职官中，士族只有5人；到西晋任职者约173人，其中士族达83人。这一变化从侧面表明（ ） A. 门阀政治逐渐形成 B. 贵族政治得到了复兴 C 君主专制受到削弱 D. 社会各阶层热衷科举 9. 贾思勰在《齐民要术》序言中说，写这本书本是为了“晓示家童，未敢闻之有识”，所以“丁宁（即叮咛）周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞”。据此可知，《齐民要术》（ ） A. 成为中国现存最早的一部完整的农书 B. 蕴含着求真务实的编写精神 C. 体现出魏晋时期社会重农抑商的思想 D. 折射出北魏农民生活的安逸 10. 吕思勉在《两晋南北朝史》中描述隋朝的情景：“京兆王都所在，俗具五方。人物混淆，华戎杂错……自京城至于外郡，得冯翊、扶风，是汉之三辅，其风大抵与京师不异。安定、北地、上郡、天水、金城于古为六郡之地，其人性犹质直，然尚俭约，习仁义，勤于稼穑，多畜牧，无复寇盗矣。”这反映出隋朝时期（ ） A. 游牧经济带向中原地区推进 B. 部分少数民族固守传统的社会习俗 C. 北方接受少数民族生活方式 D. 民族交融助推边疆地区封建化进程 11. 据《新唐书》记载，“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”。例如，贞元年间（785～805年），唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史，门下给事中袁高行使“涂归”权，封还词头，揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。唐代“涂归”这一做法（ ） A. 具有政治决策的民主趋势 B. 体现出权力制衡体制的构建 C. 表明权臣擅权现象的出现 D. 客观上利于提升国家治理能力 12. 唐代新税制实行后，严格了计赀评定户等手续。元和十五年（公元820年）诏令：“三年一定两税，非论土著客居，但据赀产差率”。这种税制（ ） A. 减轻了政府对农民的人身控制 B. 促进了新经济因素的产生 C. 充分调动了农民生产的积极性 D. 解决了土地兼并严重问题 13. 辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金朝以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。少数民族政权的这些做法（ ） A. 巩固了大一统国家疆域范围 B. 全盘照搬了中原先进文明 C. 植根于民族发展水平的差异 D. 重在推广本民族生活方式 14. 宋代科举考试不仅有进士科，还有制举、词科和武举考试。制举旨在选拔贤良方正能直言极谏者，且有治国安邦之策论的人才；词科则是为国家预储写作应用文书的代言之士；武举主要考察举子的军事理论素养，欲选拔才兼文武之儒将。据此可知，宋代（ ） A 科举录取人数大幅增加 B. 注重选拔实用性人才 C. 科举考试程序日益完善 D. 选官途径呈现多样化 15. 镇本为在边境驻兵戍守的地方。到北宋时期，政府专门设监镇官对镇进行管理。这些官员往往带财税衔，如“监进贤镇盐酒税”“和州东关镇监税”，此外，还监有酒业专卖之权。这说明了北宋（ ） A. 镇的经济功能凸显 B. 营商环境较宽松 C. 推行崇文抑武政策 D. 坊市界限被打破 16. 唐代的宗教美术替代佛陀而成为佛国主角的菩萨是以宫廷的贵族仕女为“模特儿”来塑造的；两宋的宗教美术侧重于市井和庶族文人生活的流连，菩萨的形象趋于社会中下层的劳动妇女化。这一变化表明宋代宗教绘画（ ） A. 手法体现出灵活多变的特点 B. 具有世俗化的特征 C. 蕴含着援礼入佛的主观色彩 D. 追求意境恬静风雅 17. 元朝前期，在“尽收诸国，各依风俗”的执政思想影响下，不同职业和民族的人有不同的诉讼管辖，如有对蒙古人和两都诸色人分设审判机构。刑事案件的管辖方面遵守着属人管辖的原则，而非属地管辖。这种刑事原则（ ） A. 旨在维护传统封建等级秩序 B. 继承了德法共治的治国理念 C. 适应了多元社会的发展需要 D. 确保了司法系统的独立运行 18. 元朝规定，商人必须按月纳税，诸郡于每年四月十五以前缴纳商税。商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税。这反映出元朝（ ） A. 政府谋求国内贸易的有序进行 B. 商税成为政府主要财政来源 C. 海外贸易的走私现象异常严重 D. 国家统一促进商业迅速发展 19. 明前期，大婚、大礼、万寿、出师、制对等例行公文。由内阁直接票拟，经司礼监朱笔抄后直接下六科签署颁行。明朝中期，按照上述规则颁行的诏令在全部诏令中的比重越来越大，并出现“首轴专票”之现象。这一趋势表明（ ） A. 内阁中枢地位的强化 B. 司礼监宦官专权趋势显现 C. 奏折制度的有效运行 D. 君相之间的矛盾趋于缓和 20. 郑和第一次下西洋到了东南亚的苏门答腊，对统治者宰奴里阿必丁举行了封王仪式。永乐三年，宰奴里阿必丁遣使入朝，贡方物。永乐十三年，郑和助苏门答剌王平乱后，“其王子荷蒙圣恩，常贡方物于朝廷”。由此可见，郑和下西洋（ ） A. 发展了明朝的宗藩关系 B. 促进了民族交融 C. 遏制了西方的殖民活动 D. 增加了财政收入 21. 历史学家尹达指出，“到了明朝，尤其是正德以后，私人修史数量浩繁、体裁齐备、内容广泛确是其突出特点，也是前代无法比拟的”。明朝时期的当代史撰修成为这一时期史学发展的主流，私家所修的编年体和纪传体当代史书就有46部，当朝人物传记共108部。明代私家修史（ ） A. 表明理学格物致知盛行 B. 总结了历代的经验教训 C. 利于发挥史学的经世价值 D. 旨在推广新型文学体裁 22. 如表为明清时期史书对经济领域中女性记载。这反映出当时（ ） 领域 记载 农业 吴农治田，男女效力。春耕馌饷，夏耘踏车 手工业 吴江县“小家妇女多以纺织为业”；松江妇人“善织者率日成一匹，有通宵不寐者” 商业 淞南地区“妇女贩盐，网开一面。健者能肩重担，自奉贤越南汇而至上海，日行百里” A. 社会习俗日益趋于文明开化 B. 市民的价值观念发生了异变 C. 民众生活方式发生根本改变 D. 传统封建伦理观念受到冲击 23. 清代，乡约式书院因为经常兴建于基层社会网络枢纽位置，授课者往往是那些在乡间颇具名望、日常主持一方世俗事务的绅士。他们平时在书院“无事则刑仁讲让”；一旦事变烽起，大部分士绅率众与敌斗争，即“有事则同仇敌忾”。这体现出，清代（ ） A. 士绅在社会基层的内外双重作用 B. 地方社会治安得到有效维护 C. 政府与民间相结合助推基层治理 D. 地方自治传统影响比较深刻 24. 《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合，它以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。下面对《红楼梦》说法正确的是（ ） A. 史料价值远远大于文学价值 B. 情感色彩浓厚，无法作为史料使用 C. 作为文学史料可证史和补史 D. 作为一手史料，起到诗文证史作用 二、非选择题（本大题包括3小题，第25题15分，第26题25分，第27题12分，共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大量的考古资料表明，早在距今七、八千年前的新石器时代，中华大地上的经济发展便已有了区域性的萌芽。地处温湿带的黄河中下游地区是以粟为代表的旱地农业文化；地处亚热带的长江中下游是以水稻为代表的水田农业文化；东北北部、蒙古、新疆等地，经济以狩猎和采集为主。黄河中下游和长江中下游因自然条件良好，所以开发得较早，经济发展水平也较高。游牧民族处在沙漠草原地带，传统的生产方式又使他们不太从事种植业生产，因而对农业民族的依赖性很大；同时，内地人民也需要肉食和皮毛，必须仰仗于牧区。司马迁在《史记·货殖列传》中描述：“夫山西饶材、竹……山东多鱼、盐……江南出楠、梓……龙门、碣石北多马、牛、羊”。 ——摘编自赵庆伟《我国古代民族经济的区域性发展与互补》 材料二 自东汉末年以来，北方一直战乱频繁。期间有中原汉族的自相残杀，更有北方强大的游牧民族入侵，如五胡内迁、永嘉之乱、安史之乱等，把整个北方搅的鸡犬不宁。而南方则相对安定，战乱很少，为经济发展提供了较为稳定的社会环境。北方战乱南方安定，促使大量中原人口被迫或自愿南迁，促进了南方经济开发。南方开发少，水资源丰富，相对于较冷的北方，南方气温更适宜农作物的生长。农业的长足发展为南方手工业的兴旺、商业的繁荣奠定了坚实的基础。 ——摘编自袁振宇《中国古代史上经济重心逐渐南移的探究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦至西汉中国古代经济分布的特点及其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东汉至唐朝我国南方地区经济发展的原因。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、孟子、老子、庄子、韩非等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代，“尚贤”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ——摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》 材料二 明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对“心学”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注“实学”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的“理学”复兴潮流及其“以实践为要务，以乡里为始基”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。 ——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间的关系。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时代 概况 西周 专门设有山虞、林衡、川衡、迹人等职官，管理山川、湖泊、沼泽、森林、渔猎等自然资源及其相关工程建设 秦 秦简《田律》是目前所知保存最完整的环境保护法律文献，其中有一部分专门讲述资源和环境保护 西汉 董仲舒给汉武帝上《天人三策》，强调“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之” 东汉以来 佛教众生平等、因果报应、大慈大悲等观念逐渐被引入救灾活动和慈善事业 宋朝 已具备现代灾害治理模式的雏形，出现了管理体系的三个行政等级即国家级、路级、地方州县级和四个层次即决策层、管理层、执行层、操作层 元朝 北方多水灾，郭守敬“习水利，巧思绝人”，为各地河渠的整修和管理作出重大贡献 朝廷“内立都水监，外设各处河渠司，以兴举水利、修理河堤为务” 明代 徐光启翻译了《泰西水法》，对西方水利科学进行了较为系统、全面的介绍和吸收，结合当时我国农业提出了一整套开发农田水利的设想 ——摘编自张涛《中国古代灾害治理的历史经验》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代灾害治理”的相关内容，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 喀什二中高三年级9月月考历史试卷 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一至四单元（中国古代史部分）。 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 如表是中国新石器时代主要文化遗存概况。由此可知，这一时期的中国（ ） 主要文化遗存 仰韶文化 河姆渡文化 红山文化 贝丘文化 代表性成就 彩绘陶器；粟；姜寨聚落 水稻；养蚕缫丝技术 玉器；祭坛神庙 彩绘陶器；石斧、石锛 分布地域 黄河流域 长江流域 辽河流域 珠江流域 A. 区域文明之间孤立隔绝 B. 中原文化发展领先全国 C. 呈现文明多元发展格局 D. 南北文化发展渐趋一致 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代中国。据材料可知，新石器时代，中国不同区域都存在文化中心，不同区域文化的特征不同，可见新石器时代的中国文化呈现多元发展、分布广泛的特征，C项正确；新石器时代中国境内不同区域文明之间存在联系，而非孤立隔绝，排除A项；材料体现不同区域文明都取得了突出成就，看不出中原文化发展领先，排除B项；黄河流域和长江流域文化在代表性成就方面不同，存在明显差异而非渐趋一致，排除D项。故选C项。 2. 周武王褒封先代之后，称为“三恪”，以示对先代君王的尊敬。对此，《论语》指出：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”据此可知，“三恪”之封（ ） A. 有利于巩固周王朝的统治 B. 强化了周朝的中央集权 C. 反映出对殷商平民的优待 D. 意在扩大王室宗法范围 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料所述周武王对先代君王后代的分封，有利于团结有势力的异姓贵族，使“天下之民归心”，从而巩固周王朝的统治，A项正确；中央集权与分封制不符，排除B项；先代之后并非指“殷商平民”，而是指先代君王后代，排除C项；材料所述仅是对先代君王后代的分封，与周王室并不存在宗法关系，排除D项。故选A项。 3. 《管子·立政》中提道：“工事竞于刻镂，女事繁于文章(华丽的色彩和纹样)，国之贫也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。”这一言论强调了（ ） A. 男耕女织的经营方式 B. 劳动的实践意义 C. 手工业技术的实用价值 D. 富国强兵的追求 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋时期中国。材料引文大意是，手工制品和纺织品以满足人民的生活需求为主要功用，如果过于追求华丽的装饰，容易造成资源和财富的浪费，那么国家必然会变得贫困，反之则国家变得富裕。管仲在此强调手工业技术的实用性，C项正确；男耕女织指的是封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布，与材料所述不符，排除A项；材料所述并非一般的劳动，而是特别针对手工业生产，排除B项；材料主要讲如何发展手工业，而非如何富国，且材料没有“强兵”相关信息，排除D项。故选C项。 4. 战国时期，齐国的稷下学宫出现了一批稷下先生，如淳于髡曾一日之内向齐王推荐了七位有才能的人，其死后，“诸弟子三千人为之缭绖”，其他稷下先生如孟子、邹衍、荀况、慎到等皆属名流，带徒人数也十分可观。由此可知，稷下学宫的办学（ ） A. 推动了社会转型时期学术思想的发展 B. 体现出诸子思想的互相融合 C. 实现了社会各阶层的相互流动和转变 D. 为国家统一奠定了坚实基础 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料表明战国时期稷下学宫中的稷下先生培养了一大批的弟子，由此可知，这些弟子就是所谓的“士”人，这促使战国时期士阶层的不断壮大，有利于推动社会转型时期思想学术的发展，A项正确；材料只能得出有不同的学派，但看不出诸子思想的互相融合，排除B项；“实现了”一词过于绝对，排除C项；战国时期的商鞅变法为秦统一全国奠定了基础，排除D项。故选A项。 5. 秦国在商鞅变法时，颁布《傅律》，秦始皇继承了《傅律》中关于人口管理的制度。即百姓从出生后登于名籍，死后削籍；另有役册，称傅籍，均由乡官掌握，严惩诈伪者。这说明秦朝（ ） A. 国家权力开始延伸到了乡村 B. 注重对基层社会的控制 C. 重视强化人们的政治认同感 D. 地方实权握于豪强手中 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦按照《傅律》实行人口管理制度，对百姓的信息进行登记，这一举措有利于秦朝加强对基层社会的控制，B项正确；材料无法说明秦朝国家权力开始延伸到乡村，排除A项；材料是对百姓的人身控制，而非思想上强化人们对政治的认同感，排除C项；材料未体现地方豪强的地位，排除D项。故选B项。 6. 在董仲舒看来，“为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”；又言“天生民性有善质，而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。董仲舒的这一观点（ ） A. 体现了浓厚的政治教化色彩 B. 成为汉武帝时大一统的理论基础 C. 有效制约了君主的专制权力 D. 标志着儒学理论体系的最终成熟 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：汉代（中国）。根据材料“为人君者，正心以正朝廷……正百官……正万民……正四方”“立王以善之”可知，董仲舒认为如果为政者能首先端正自己的行为，互相影响，形成良好的社会人文氛围，那么，天下民众也就会在潜移默化中端正自己的行为，在此董仲舒意在强调统治者应承担教化职责，体现了浓厚的政治教化色彩，A项正确；材料所述为董仲舒关于君主端正行为、教化百姓的主张，汉武帝大一统的理论基础是董仲舒的春秋大一统学说，排除B项；董仲舒强调君主要“正心”和教化百姓，有约束君主行为的意味，但在封建君主专制制度下，并不能有效制约君主的专制权力，排除C项；宋代儒学发展到理学阶段，标志着儒学理论体系的成熟，排除D项。故选A项。 7. 《博物志》记载：“汉代张骞出使西域得涂林安石国榴种经归，故名安石榴。”曹植《弃妇篇》云：“石榴植前庭，绿叶摇缥青……悲鸣夫何为？丹华实不成。拊心长叹息，无子当归宁。”正如张玉毂（清）所云：“述己之容颜美好，不幸无子也，却就石榴华而不实，凭空比起。”由此可知（ ） A. 农业生产组织形式出现变革 B. 中原饮食结构发生根本性变化 C. 民众生活水平获得大幅提升 D. 外来物种被赋予本土文化内涵 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代(中国)。 据题干“《博物志》记载的张骞出使西域带回榴种”及“曹植《弃妇篇》中对石榴的描述”，并结合所学知识可知，石榴这一外来物种不仅被引进到了中国，而且在文化上被赋予了特定的象征意义，即“华而不实”的隐喻，用以表达个人的某种情感或社会现象。因此，这反映出外来物种与本土文化的融合，D项正确；题干未提及农业生产组织形式的变革，排除A 项；“根本性变化”表述过于绝对，引入石榴种不足以使中原饮食结构发生根本性变化，排除B项；仅凭引入石榴种不能得出民众生活水平大幅提升的结论，排除C项。故选 D项。 8. 据统计，曹魏时期的尚书事、中书监、中书令等八类重要职官中，士族只有5人；到西晋任职者约173人，其中士族达83人。这一变化从侧面表明（ ） A. 门阀政治逐渐形成 B. 贵族政治得到了复兴 C. 君主专制受到削弱 D. 社会各阶层热衷科举 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，从曹魏到西晋，朝中重要官职逐渐被士族所垄断，导致世家大族把持朝政，结合所学可知，西晋时期，门阀士族势力上升，门阀政治逐渐形成，A项正确；贵族政治是指先秦时期通行的政治世袭制，而士族没有自己的领地和治权，不能称为贵族政治，排除B项；材料无法体现君主专制遭到削弱，排除C项；隋唐时期确立科举制，排除D项。故选A项。 9. 贾思勰在《齐民要术》序言中说，写这本书本是为了“晓示家童，未敢闻之有识”，所以“丁宁（即叮咛）周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞”。据此可知，《齐民要术》（ ） A. 成为中国现存最早一部完整的农书 B. 蕴含着求真务实的编写精神 C. 体现出魏晋时期社会重农抑商的思想 D. 折射出北魏农民生活的安逸 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是南北朝时期中国。贾思勰在《齐民要术》序言中说，写这本书本是为了“晓示家童，未敢闻之有识”，也即给家童看，不敢给有识之士看，所以“丁宁（即叮咛）周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞”，也即反复细致地阐述，不追求词藻的华丽，这几句话道出了《齐民要术》对农事的介绍尽量详细，直入主题，不追求华美的文辞，蕴含着求真务实的编写精神，B项正确；材料主要讲《齐民要术》的语言风格，而非内容，不能得出《齐民要术》内容完整，A项说法本身正确，但不符合材料主旨，排除A项；材料主要讲《齐民要术》的语言风格，无法体现重农抑商，排除C项；材料未介绍《齐民要术》中关于农民生活的内容，古代农民整体上生活艰辛，排除D项。故选B项。 10. 吕思勉在《两晋南北朝史》中描述隋朝的情景：“京兆王都所在，俗具五方。人物混淆，华戎杂错……自京城至于外郡，得冯翊、扶风，是汉之三辅，其风大抵与京师不异。安定、北地、上郡、天水、金城于古为六郡之地，其人性犹质直，然尚俭约，习仁义，勤于稼穑，多畜牧，无复寇盗矣。”这反映出隋朝时期（ ） A. 游牧经济带向中原地区推进 B. 部分少数民族固守传统的社会习俗 C. 北方接受少数民族生活方式 D. 民族交融助推边疆地区封建化进程 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝时期（中国）。根据材料”人物混淆，华戎杂错”可知，此时胡汉杂居，民族交融进一步发展。根据材料“安定、北地、上郡、天水、金……仁义，勤于稼穡，多畜牧”可知，民族交融助推了北方民族封建化的进程，D项正确；材料体现的是农耕经济和游牧经济的相互影响，并非游牧经济带向中原地区推进。排除A项；根据材料“多畜牧”并结合所学知识可知，少数民族并没有完全“放弃”传统，隋朝边疆地区的少数民族仍大量从事游牧经济，排除B项；根据材料“人物混淆，华戎杂错”“勒于稼稿”可知，材料强调的是汉族与少数民族的相互影响，且材料没有涉及黄河中下游等地区，不能得知北方整体的情况，排除C项。故选D项。 11. 据《新唐书》记载，“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”。例如，贞元年间（785～805年），唐德宗欲起用卢杞担任饶州刺史，门下给事中袁高行使“涂归”权，封还词头，揭杞罪状。唐德宗只好接受袁高的意见。唐代“涂归”这一做法（ ） A. 具有政治决策的民主趋势 B. 体现出权力制衡体制的构建 C. 表明权臣擅权现象的出现 D. 客观上利于提升国家治理能力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’”可知，“涂归”是指皇帝的诏令有不当之处，门下省官员可以将其封还，并奏请皇帝重新拟定，这有利于减少决策失误，提升国家治理能力，D项正确；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，排除A项；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，并非权力制衡，排除B项；材料反映的是门下省官员对皇帝诏令的审核，体现的是君主专制，并非权臣擅权，排除C项。故选D项。 12. 唐代新税制实行后，严格了计赀评定户等手续。元和十五年（公元820年）诏令：“三年一定两税，非论土著客居，但据赀产差率”。这种税制（ ） A. 减轻了政府对农民的人身控制 B. 促进了新经济因素的产生 C. 充分调动了农民生产的积极性 D. 解决了土地兼并严重问题 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：唐代中国。据材料“两税”“公元820年”可知，材料所述唐代新税制指的是两税法，“计赀评定户等”“据赀产差率”也即根据财产划定户等，进而确定税额。两税法按资产多寡纳税的做法，改变了 自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的 人身控制，A项正确；封建社会的新经济因素一般指的是资本主义萌芽，明朝中后期出现，不符合材料时间，排除B项；两税法对农民的剥削仍然沉重，农民的生产积极性仍然受到抑制，排除C项；两税法加剧土地兼并问题，排除D项。故选A项。 13. 辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金朝以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。少数民族政权的这些做法（ ） A. 巩固了大一统国家疆域范围 B. 全盘照搬了中原先进文明 C. 植根于民族发展水平的差异 D. 重在推广本民族生活方式 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽西夏金时期（中国）。结合所学知识可知，“南北面官”“猛安谋克”、西夏《天盛律令》均是当时统治者结合国情的产物，植根于民族发展水平的差异，C项正确。此时中国并没有建立大一统王朝，排除A项；少数民族政权在学习中原先进文明的同时，保留了本民族的一些传统，排除B项；这些措施的主要目的是巩固少数民族政权，并非重在推广本民族生活方式，排除D项。故选C项。 14. 宋代科举考试不仅有进士科，还有制举、词科和武举考试。制举旨在选拔贤良方正能直言极谏者，且有治国安邦之策论的人才；词科则是为国家预储写作应用文书的代言之士；武举主要考察举子的军事理论素养，欲选拔才兼文武之儒将。据此可知，宋代（ ） A. 科举录取人数大幅增加 B. 注重选拔实用性人才 C. 科举考试程序日益完善 D. 选官途径呈现多样化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。材料“选拔贤良方正能直言极谏者，且有治国安邦之策论的人才”“为国家预储写作应用文书的代言之士”“考察举子的军事理论素养，欲选拔才兼文武之儒将。”体现的是宋政府根据不同需要而进行实用性人才的选拔方式，B项正确；材料中未提及“科举录取人数”的变化，排除A项；材料表述的是科举考试的分类，而不是科举考试程序，排除C项；材料中仅提及宋代的选官的科举制度，D项中“多样化”的表述错误，排除。故选B项。 15. 镇本为在边境驻兵戍守的地方。到北宋时期，政府专门设监镇官对镇进行管理。这些官员往往带财税衔，如“监进贤镇盐酒税”“和州东关镇监税”，此外，还监有酒业专卖之权。这说明了北宋（ ） A. 镇的经济功能凸显 B. 营商环境较宽松 C. 推行崇文抑武政策 D. 坊市界限被打破 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是北宋时期。根据材料可知，“镇本为在边境驻兵戍守的地方”，具有军事功能，但是宋政府专门设监镇官员带财税衔，说明镇里有税收，监镇官俸禄提升则反映出镇的税收比较重要，体现了宋代镇的经济功能凸显，A项正确；税收多不等于营商环境宽松，排除B项；材料未涉及崇文抑武的政策，不符合题意，排除C项；坊市界限以前主要存在城市中，且材料也看不出坊市界限被打破的信息，排除D项。故选A项。 16. 唐代的宗教美术替代佛陀而成为佛国主角的菩萨是以宫廷的贵族仕女为“模特儿”来塑造的；两宋的宗教美术侧重于市井和庶族文人生活的流连，菩萨的形象趋于社会中下层的劳动妇女化。这一变化表明宋代宗教绘画（ ） A. 手法体现出灵活多变的特点 B. 具有世俗化的特征 C. 蕴含着援礼入佛的主观色彩 D. 追求意境恬静风雅 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期（中国）。根据材料可知，唐代宗教美术以宫廷贵族仕女为形象，两宋时期侧重于社会中下层。这一变化表明宋代宗教绘画更加关注普通市民生活，具有世俗化特征，B项正确；材料说明的是宋代绘画具有世俗化特点，并没有涉及其手法的变化和援礼入佛的主观色彩，排除AC项；材料反映的是世俗化，不是恬静风雅，排除D项。故选B项。 17. 元朝前期，在“尽收诸国，各依风俗”的执政思想影响下，不同职业和民族的人有不同的诉讼管辖，如有对蒙古人和两都诸色人分设审判机构。刑事案件的管辖方面遵守着属人管辖的原则，而非属地管辖。这种刑事原则（ ） A. 旨在维护传统封建等级秩序 B. 继承了德法共治的治国理念 C. 适应了多元社会的发展需要 D. 确保了司法系统的独立运行 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“尽收诸国，各依风俗”“不同职业和民族的人有不同的诉讼管辖”可知，元朝在管理不同职业和民族的人的时候，采用因俗而治、因地制宜的管辖方式，这符合元代辽阔疆域的国情，适应了多元社会的发展需要，C项正确；材料所述与维护等级秩序无关，排除A项；材料未体现德法共治的内容，排除B项；“确保了”表述过于绝对，且未涉及司法系统的独立，排除D项。故选C项。 18. 元朝规定，商人必须按月纳税，诸郡于每年四月十五以前缴纳商税。商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税。这反映出元朝（ ） A. 政府谋求国内贸易的有序进行 B. 商税成为政府主要财政来源 C. 海外贸易的走私现象异常严重 D. 国家统一促进商业迅速发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：元朝中国。根据材料“商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税”可知，元朝政府非常重视商品贸易活动，对商人的国内贸易进行规范管理，使其有序进行，A项正确；材料只能得出元朝征收商税，不能断定商税总额和在财政收入中的占比，排除B项；据材料“诸郡”“入城”可知材料叙述的主要是元朝对国内商人征税而不是海外贸易，排除C项；材料反映元朝的商业管理，未体现国家统一为商业发展提供有利条件，排除D项。故选A项。 19. 明前期，大婚、大礼、万寿、出师、制对等例行公文。由内阁直接票拟，经司礼监朱笔抄后直接下六科签署颁行。明朝中期，按照上述规则颁行的诏令在全部诏令中的比重越来越大，并出现“首轴专票”之现象。这一趋势表明（ ） A. 内阁中枢地位的强化 B. 司礼监宦官专权趋势显现 C. 奏折制度的有效运行 D. 君相之间的矛盾趋于缓和 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“由内阁直接票拟，经司礼监朱笔抄后直接下六科签署颁行”并结合所学知识可知，票拟是将全国各地送到朝廷的奏章，在送皇帝批示以前，由内阁大学士“用小票墨书”把批阅建议写在纸上并贴到奏章对面供皇帝参考，体现内阁对这些文书拥有较大的权力，而按照上述规则颁行的诏令在全部诏令中的比重越来越大，体现出内阁地位的强化，A项正确。“司礼监朱笔抄后”可见，这只是抄写，并非专权决策，排除B项；奏折制度是清代开始的，排除C项；内阁是在宰相制度被废除后设立的，排除D项。故选A项。 20. 郑和第一次下西洋到了东南亚的苏门答腊，对统治者宰奴里阿必丁举行了封王仪式。永乐三年，宰奴里阿必丁遣使入朝，贡方物。永乐十三年，郑和助苏门答剌王平乱后，“其王子荷蒙圣恩，常贡方物于朝廷”。由此可见，郑和下西洋（ ） A. 发展了明朝的宗藩关系 B. 促进了民族交融 C. 遏制了西方的殖民活动 D. 增加了财政收入 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是明朝。根据材料中“举行封王仪式”“遣使入朝”“常贡方物”可知，明朝将苏门答腊列为其藩属，发展了明朝的宗藩关系，A项正确；材料现象反映的是明朝的对外交往，没有涉及民族文化交融，排除B项；遏制了西方的殖民活动与题干信息无关，排除C项；郑和下西洋每次耗费数百万两白银，明朝赏赐的财物多于藩属国进贡的财物，财政收入没有增加，排除D项。故选A项。 21. 历史学家尹达指出，“到了明朝，尤其是正德以后，私人修史数量浩繁、体裁齐备、内容广泛确是其突出特点，也是前代无法比拟的”。明朝时期的当代史撰修成为这一时期史学发展的主流，私家所修的编年体和纪传体当代史书就有46部，当朝人物传记共108部。明代私家修史（ ） A. 表明理学的格物致知盛行 B. 总结了历代的经验教训 C. 利于发挥史学的经世价值 D. 旨在推广新型文学体裁 【答案】C 【解析】 【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题、本质题。时空范围为明代中后期（中国）。明代中期以后，由于政治腐败和国势倾颓，朝野内外的有识之士自然把关注的目光转向社会现实，探讨本朝的治乱得失、盛衰始终成为当时学者的一致选择，明代史学以反映当代历史为主，当代史撰修成为这一时期史学发展的主流，C项正确；材料不能体现理学的格物致知，排除A项；明代史学以反映当代历史为主，当代史撰修成为这一时期史学发展的主流，排除B项；私人修史主要目的并不是推广新型文学体裁，排除D项。故选C项。 22. 如表为明清时期史书对经济领域中女性的记载。这反映出当时（ ） 领域 记载 农业 吴农治田，男女效力。春耕馌饷，夏耘踏车 手工业 吴江县“小家妇女多以纺织为业”；松江妇人“善织者率日成一匹，有通宵不寐者” 商业 淞南地区“妇女贩盐，网开一面。健者能肩重担，自奉贤越南汇而至上海，日行百里” A. 社会习俗日益趋于文明开化 B. 市民的价值观念发生了异变 C. 民众生活方式发生根本改变 D. 传统封建伦理观念受到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：明清时期中国。结合所学知识可知，中国古代家庭生产讲究男耕女织，女性一般不从事农耕生产，但是根据材料“治田，男女效力”“妇女贩盐”“妇人……善织”可知，明清时期的女性不论在手工业领域还是在农业和商业领域都参与了社会经济活动，这是由于商品经济的迅速发展，女性在社会中的地位有所提高，反映出明清时期传统的封建伦理观念受到一定冲击，D项正确；材料主要反映妇女的情况，不能反映社会风俗的全貌，明清时期仍然存在不少封建陋习，排除A项；材料中不仅包括市民，还有农民，排除B项；“根本改变”说法夸大，不符合史实，排除C项。故选D项。 23. 清代，乡约式书院因为经常兴建于基层社会网络的枢纽位置，授课者往往是那些在乡间颇具名望、日常主持一方世俗事务的绅士。他们平时在书院“无事则刑仁讲让”；一旦事变烽起，大部分士绅率众与敌斗争，即“有事则同仇敌忾”。这体现出，清代（ ） A. 士绅在社会基层的内外双重作用 B. 地方社会治安得到有效维护 C. 政府与民间相结合助推基层治理 D. 地方自治传统影响比较深刻 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词，可知是本质题。时空是：清朝中国。根据材料可知，乡约式书院中的士绅平时对内主要起到教化的作用，但是一旦有战争，乡约式书院中的大部分士绅率众对外御敌之角色就会凸显出，体现士绅在社会基层的内外双重作用，A项正确；清朝末年社会动荡，地方社会治安得到有效维护不符合史实，排除B项；材料中未涉及政府对基层治理的作用，排除C项；材料的主旨是地方乡约式书院的功能，并不是地方自治的影响，清朝加强中央集权，而非允许地方自治，排除D项。故选A项。 24. 《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合，它以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。下面对《红楼梦》说法正确的是（ ） A. 史料价值远远大于文学价值 B. 情感色彩浓厚，无法作为史料使用 C. 作为文学史料可证史和补史 D. 作为一手史料，起到诗文证史作用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：清代中国。据材料“《红楼梦》……展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，……被誉为‘我国封建社会的百科全书’”并结合所学可知，《红楼梦》反映了中国古代封建社会晚期的社会现实，具有一定的史料价值，C项正确；《红楼梦》属于文学作品，文学价值大于史料价值，排除A项；《红楼梦》具有一定的史料价值，排除B项；《红楼梦》是小说，而非史书，间接反映了当时社会的情况，不是一手史料，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题包括3小题，第25题15分，第26题25分，第27题12分，共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大量的考古资料表明，早在距今七、八千年前的新石器时代，中华大地上的经济发展便已有了区域性的萌芽。地处温湿带的黄河中下游地区是以粟为代表的旱地农业文化；地处亚热带的长江中下游是以水稻为代表的水田农业文化；东北北部、蒙古、新疆等地，经济以狩猎和采集为主。黄河中下游和长江中下游因自然条件良好，所以开发得较早，经济发展水平也较高。游牧民族处在沙漠草原地带，传统的生产方式又使他们不太从事种植业生产，因而对农业民族的依赖性很大；同时，内地人民也需要肉食和皮毛，必须仰仗于牧区。司马迁在《史记·货殖列传》中描述：“夫山西饶材、竹……山东多鱼、盐……江南出楠、梓……龙门、碣石北多马、牛、羊”。 ——摘编自赵庆伟《我国古代民族经济的区域性发展与互补》 材料二 自东汉末年以来，北方一直战乱频繁。期间有中原汉族的自相残杀，更有北方强大的游牧民族入侵，如五胡内迁、永嘉之乱、安史之乱等，把整个北方搅的鸡犬不宁。而南方则相对安定，战乱很少，为经济发展提供了较为稳定的社会环境。北方战乱南方安定，促使大量中原人口被迫或自愿南迁，促进了南方经济开发。南方开发少，水资源丰富，相对于较冷的北方，南方气温更适宜农作物的生长。农业的长足发展为南方手工业的兴旺、商业的繁荣奠定了坚实的基础。 ——摘编自袁振宇《中国古代史上经济重心逐渐南移的探究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦至西汉中国古代经济分布特点及其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析东汉至唐朝我国南方地区经济发展的原因。 【答案】（1）特点：区域特色明显；受自然地理环境影响；发展具有不平衡性；各经济文化区具有相互依存性和互补性。（任答三点即可）意义：中国古代民族经济的分布特点，不仅造就了中华民族的多元特色，而且孕育出了凝聚核心，推动了统一多民族国家的形成和发展。（言之有理即可） （2）原因：东汉魏晋南北朝时期，北方战乱，中原人口大量南迁，给南方增加了大量掌握先进生产技术和生产经验的劳动力；南方地区自然条件优越，资源丰富，具备发展经济的良好基础；南方的生产力水平得到快速发展；南方政权的重视。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题，时空是秦至西汉。 特点：根据材料“地处温湿带的黄河中下游地区是以粟为代表的旱地农业文化；地处亚热带的长江中下游是以水稻为代表的水田农业文化；东北北部、蒙古、新疆等地，经济以狩猎和采集为主”可知区域特色明显；根据材料“经济以狩猎和采集为主。黄河中下游和长江中下游因自然条件良好，所以开发得较早，经济发展水平也较高。游牧民族处在沙漠草原地带，传统的生产方式又使他们不太从事种植业生产”可知受自然地理环境影响；发展具有不平衡性；根据材料“因而对农业民族的依赖性很大；同时，内地人民也需要肉食和皮毛，必须仰仗于牧区”可知各经济文化区具有相互依存性和互补性。 意义：根据“区域特色明显”的特点可知这种分布特点造就了中华民族的多元特色；根据“各经济文化区具有相互依存性和互补性”可知孕育出了凝聚核心，推动了统一多民族国家的形成和发展。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题，时空是东汉至唐。 原因：根据材料“自东汉末年以来，北方一直战乱频繁”东汉魏晋南北朝时期，北方战乱，中原人口大量南迁，给南方增加了大量掌握先进生产技术和生产经验劳动力；根据材料“南方开发少，水资源丰富，相对于较冷的北方，南方气温更适宜农作物的生长”可知南方地区自然条件优越，资源丰富，具备发展经济的良好基础；南方的生产力水平得到快速发展；结合所学知识可知南方政权的重视。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、孟子、老子、庄子、韩非等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代，“尚贤”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ——摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》 材料二 明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对“心学”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注“实学”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的“理学”复兴潮流及其“以实践为要务，以乡里为始基”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。 ——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间关系。 【答案】（1）特点：社会思想活跃，百家争鸣；新旧思想并存与交融；社会思想具有系统性和独立性。 （2）内容：王阳明的心学、程朱理学的复兴、经世致用之学、考据学、明末清初早期启蒙思想。 意义：有利于全面把握明清社会转型的内涵；推动了明清史研究的深入发展。（言之有理即可） （3）关系：社会思想的变迁是社会转型的表现，为社会转型奠定了思想基础；社会转型一定程度上推动社会思想的发展与进步。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。特点：据材料“是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历……诸子百家时代”得出社会思想活跃，百家争鸣；据材料“是新旧思想的交替与融会十分明显的时代”得出新旧思想并存与交融；据材料“思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建”得出社会思想具有系统性和独立性。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是明清中国。内容：据材料“从心学向考据学转轨”得出王阳明的心学、考据学；据材料“理学复兴运动”“‘理学’复兴潮流”得出程朱理学的复兴；据材料“学风渐趋务实”得出经世致用之学、明末清初早期启蒙思想。意义：结合所学，明清思想领域的情况是当时经济社会发展情况的反映，心学的形成、提倡个性自由和反对专制的倾向体现了封建社会衰落、资本主义萌芽发展的社会转型的时代背景，因此明清思想研究有利于全面把握明清社会转型的内涵；结合所学，明清思想研究是明清历史研究的一个方面，推动了明清史研究的深入发展。 【小问3详解】 本题是认识类材料分析题。关系：据材料，明清思想领域的变化源于社会转型，又反过来推动了社会转型，故可从社会转型影响社会思想、社会思想影响社会转型两方面分析得出，一方面社会转型推动社会思想的发展与进步，社会思想的变迁是社会转型的表现，另一方面，社会思想的发展为社会转型奠定了思想基础。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 时代 概况 西周 专门设有山虞、林衡、川衡、迹人等职官，管理山川、湖泊、沼泽、森林、渔猎等自然资源及其相关工程建设 秦 秦简《田律》是目前所知保存最完整的环境保护法律文献，其中有一部分专门讲述资源和环境保护 西汉 董仲舒给汉武帝上《天人三策》，强调“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之” 东汉以来 佛教众生平等、因果报应、大慈大悲等观念逐渐被引入救灾活动和慈善事业 宋朝 已具备现代灾害治理模式的雏形，出现了管理体系的三个行政等级即国家级、路级、地方州县级和四个层次即决策层、管理层、执行层、操作层 元朝 北方多水灾，郭守敬“习水利，巧思绝人”，为各地河渠的整修和管理作出重大贡献 朝廷“内立都水监，外设各处河渠司，以兴举水利、修理河堤为务” 明代 徐光启翻译了《泰西水法》，对西方水利科学进行了较为系统、全面的介绍和吸收，结合当时我国农业提出了一整套开发农田水利的设想 ——摘编自张涛《中国古代灾害治理的历史经验》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代灾害治理”的相关内容，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 【答案】示例一：论题：古代中国将灾荒治理与自然环境的保护相结合。 阐述：追求天人合一、追求人与自然生态环境的和谐共生，是我国古代灾害治理的重要出发点。天人合一思想把人与自然视为一个有机整体，其根本意蕴就是尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人与自然的和谐发展。中国古代救灾思想和实践中存在着很强的环境保护意识，各个历史时期制定了保护自然资源、防止环境破坏的相关法规，皇帝还出台诏令推动，力求避免因生态环境恶化而导致自然灾害频发。汉代以来，董仲舒天人感应思想得到传播，它将灾害的出现与国家治理的好坏联系在一起，对君主重视环境保护起到了督促作用。由此可见，生态环境保护与灾害治理的有机融合，成为我国古代灾害治理的重要组成部分。 总之，“绿水青山就是金山银山”，我们应借鉴古人将生态保护与灾害治理深度融合的传统智慧，进一步筑牢生态环境保护防线。 示例二：论题：中外交流提升古代中国灾害治理水平。 阐述：佛教起源于古印度，在两汉之际传入中国。佛教在中国化的过程中，与中华传统文化相结合，其众生平等、大慈大悲的思想与儒学民本思想有共通之处，影响了我国传统救灾思想和实践。明清时期，随着新航路的开辟，玉米、番薯等美洲高产作物在我国推广，遇到其他农作物受到灾害影响时，这些高产作物可以作为粮食食用，有利于缓解饥荒。随着明清时期中西交往的展开，西方水利技术输入我国，有利于提升我国的农业水利发展水平，从而起到减灾作用。 总之，中华灾害治理在与其他文明的交流互鉴中，充分汲取了域外的经验。 （“示例”答案仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据材料“秦简《田律》是目前所知保存最完整的环境保护法律文献，其中有一部分专门讲述资源和环境保护”“董仲舒给汉武帝上《天人三策》，强调‘国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之’”并结合所学可知，中华文化崇尚天人合一，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然， 建立人与自然和谐发展的关系，表现在灾害治理方面，就是将灾荒治理与自然环境的保护相结合，故可得出论题：古代中国将灾荒治理与自然环境的保护相结合。可围绕天人合一思想的内容、天人合一思想影响中国古代灾害治理的表现等进行论述，最后对上述特点作简要评述。比如：天人合一思想主张把人与自然视为一个有机整体，实现人与自然的和谐发展。受此影响，追求人与自然生态环境的和谐共生成为我国古代灾害治理的重要出发点，各个历史时期制定了保护自然资源、防止环境破坏的相关法规，皇帝还出台诏令推动，力求避免因生态环境恶化而导致自然灾害频发。我们应借鉴古人将生态保护与灾害治理深度融合的传统智慧。据材料“佛教众生平等、因果报应、大慈大悲等观念逐渐被引入救灾活动和慈善事业”“徐光启翻译了《泰西水法》，对西方水利科学进行了较为系统、全面的介绍和吸收”可知，中国古代灾害治理受到佛教观念、西方科学技术等外来文化的影响，故可得出论题：中外交流提升古代中国灾害治理水平。列举中外交流和外来文化传入影响中国灾害治理的例子进行论述。比如：两汉之际佛教传入中国，其众生平等、大慈大悲的思想影响了我国传统救灾思想和实践。明清时期玉米、番薯等美洲高产作物在我国推广，有利于缓解饥荒。明清时期西方水利技术输入我国，有利于提升我国的农业水利发展水平，从而起到减灾作用。最后作总结：中华灾害治理在与其他文明的交流互鉴中，充分汲取了域外的经验。提取其他信息，如“设有山虞、林衡、川衡、迹人等职官”“出现了管理体系的三个行政等级即国家级、路级、地方州县级和四个层次即决策层、管理层、执行层、操作层”“内立都水监，外设各处河渠司”，从政府注重加强灾害治理体制机制建设等角度拟定论题，进行论述，言之有理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$