第二单元-高二语文上学期古代诗文理解性默写及答案（选择性必修上册）

高二语文理解性默写（上册） 《论语》十二章 1. ， 反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用。 2. ， 用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用。 3.“ ， ”说明懂得仁义之理可以舍弃生死。 4.反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是: ， 。 5.既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是: ， 。 6.“ ， ”是君子和小人对于“义”与“利”的不同态度。 7.“ ， ”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。 8.曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是: 。 9.曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“ ”和“ ”。 10.孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒也是因为“ ”。 11.孔子认为君子之道主要有 “ ， ， ”这三个方面。 12.孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是:“ ”。 13.“ ， ”两句强调了人与人相处之时，应该学会换位思考的道理。 15.孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观察力,还“ ， ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。 16.孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨”,还可以“ ， ， 。” 17.孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子: ， 。 18.孔子对君子在做事和说话方面提出了要求: ,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。 19.孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“ ”,认为只有这样才是好学的表现。 20.孔子认为仁就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“ ”。 21.孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是: ， 。 22.孔子认为实行仁德,在于自己,不在与别人的句子是: ， 。 23.强调用土平地坚持不放弃的句子： ， ， ， 。 24.“ ， ”两句认为读书人一定要意志坚定，因为他们任务艰巨且路途遥远。 25.“ ， ”两句与“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的表意相同。 26.用排比句式说明学《诗经》的意义是： ， ， ， 。 《大学之道》 1、文中阐明为人处世的根本原则的句子是：“ ， ， ， 。” 2. 本文开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”，即“ ， ， ， 。” 这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂事立教”的目标所在。 3、“ ， ， ， ” 四句，层层深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处，也是达到“至善”境界的过程。 4、“ ， ”从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应先治理好自己的国家。 5.作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“ ， ， ”道出了认识事物的智慧。 7、本文写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是“ 。” 8、本文提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，“ ， ”说明“修身”是其中最根本的一条。 9、本文提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“ ， 。” 10.本文中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“ ， 。” 11、俗话说“家和万事兴”同事家庭也是社会的细胞。本文中强调对待国家与家庭关系我们应“ ， 。” 12、本文点明获得知识的途径的句子是： “ ”。 13、本文中写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ ， ， 。” 14、本文中表明物和事皆有规律，推演万物皆有道的句子是“ ， ， ， 。” 15、本文中用“ ”来表达大学之道的最高境界。 16、“ ， ”指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 17、本文中齐家的前提条件是“ ”，修身的前提条件是“ ”。 18、本文中对所有人提出个人修养要求的两句是“ ， 。” 20、本文中用三句话概括了大学的道理：“ ， ， 。” 21、“ ”说明获得知识的途径，在于认识研究万事万物；而“ ”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。 《老子四章》理解性默写 1.了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《老子》四章中表达这一意思的句子是“                  ，                      ”。 2.文中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：“                  ，                      ” 3.我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是“                  ，                      ”。 4.《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“                  ”，如果能做到“                  ”，就不会失败。 5.《老子》四章中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是“                  ，                      ”。 6.在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是：“                  ，                      。”老子以“                  ，                      ”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。 7.老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“                  ，                      。” 8.老子以车轮为例，形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“                             ，               ，                   ” 9.老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“               ，                    。” 10.在《老子》中关于有志和立身长久的精彩论述是“               ，                      。” 11.荀子在《劝学》中说“积土成山，风雨兴焉”，《老子》中也有类似的表述：“               ，                      。”这些名言都启发我们做事要从点滴做起。 12.“               ，                      ”，老子认为知己知彼才是聪明人。 13.老子关于器皿的功用的看法是“               ，               ，                      ”。 14.“               ，                    ”总结出无形的东西能给人们带来实际用途。 15.老子从人的行为举例,主张无为立身,认为刻意为之反而不成功的句子是“               ，                   ”。 16.《老子》用“               ，                   ”来比喻急躁冒进，自我炫耀，反而达不到自己的目的。 17.老子举人的思想态度方面的例子,其中隐含着老子以退为进的处世哲学的句子是“               ，                ，                 ，                    ”。 18.对于那些过于自我表现的行为,老子的看法是：“               ，                   ，               ，                   ” 19.《老子》中与“人贵有自知之明”的意思相近的句子是“               ，                   ”。 20.老子关于强者的看法是“               ，                   ”。 21.常言道“知足常乐”,“               ”更进一步地表明知道满足的人是富有的。 22.“               ，                 ”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。 23.对于事物的发展变化规律,老子认为“               ，               ，               ，                ”意思是事物还处在萌芽状态的时候,比较容易处理。 24.老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止,防患于未然的句子是“                ，              ”。 25.事物的发展是从基础开始的,无论多大的功业都要从基础做起,对此,老子有过生动的比喻: “             ，                ，                 ，              ，               ，                ” 26.有所作为是值得提倡的,但是如果超过了必要的限度,过于偏执,反而会失败,因而老子说:“               ，               。” 27.人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“               ，                ，                 ，               ，”。 28.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“               ，               ”。 29.“               ，             ”以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的。 30.“               ，             ”指出能战胜别人和能克制自己的弱点的重要性。 31.《老子》指出自夸和自高自大的害处的两句是：               ，             。 32.老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“               ，             ”的结果。 33.“               ，             ”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。 34.《老子》中“             ，               ”的“富”与“志”的含义是：“富”即富有，主要是指精神上的富足，物质的需求不高，也能相对富足；“志”即志向，志向只限于思想意识，不是“有志”，只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才是“有志”。 35.《老子》四章中论述胜人和自胜辩证关系的一句是“             ，               ”。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 理解性默写参考答案 《论语》十二章 1.人而不仁,如礼何? 2.人而不仁,如乐何? 3.朝闻道,夕死可矣。 4.君子喻于义,小人喻于利。 5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也 6.君子喻于义，小人喻于利 7.质胜文则野,文胜质则史。 8.任重而道远 9.仁以为己任。死而后已 10.吾止也。吾往也 11.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 12.其恕乎 13.己所不欲，勿施于人 15.可以群,可以怨 16.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名 17.君子食无求饱，居无求安 18.敏于事而慎于言 19.就有道而正焉 20.克己复礼为仁 21.一日克己复礼，天下归仁焉。 22.为仁由己，而由人乎哉？ 23.譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 24.士不可以不弘毅，任重而道远 25.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 26.可以兴，可以观，可以群，可以怨 《大学之道》 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 2、在明明德，在亲民，在止于至善 3、定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 4、古之欲明明德于天下者，先治其国 5、欲诚其意者，先致其知，致知在格物 7、物格而后知至 8、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 9、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 10、家齐而后国治，国治而后天下平 11、欲治其国者，先治其家 12、致知在格物 13、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 14、物有本末，事有终始。知所先后， 则近道矣 15、在止于至善 16、物有本末，事有终始 17、先修其身；先正其心 18、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 20、在明明德，在亲民，在止于至善 21、致知在格物。物格而后知至 《老子》四章 1.知人者智，自知者明 2.自见者不明，自是者不彰 3.为之于未有，治之于未乱 4.常于几成而败之，慎终如始 5.千里之行，始于足下 6.知人者智，自知者明。企者不立，跨者不行 7.慎终如始，则无败事 8.三十辐共一毂，当其无，有车之用 9.为之于未有，治之于未乱 10.强行者有志，不失其所者久 11.九层之台，起于累土 12.知人者智，自知者明 13.埏埴以为器,当其无,有器之用 14.故有之以为利,无之以为用 15.企者不立,跨者不行 16.企者不立,跨者不行 17.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长 18.其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。” 19.知人者智，自知者明 20.胜人者有力,自胜者强 21.知足者富 22.不失其所者久,死而不亡者寿 23.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散 24.为之于未有,治之于未乱 25.合抱之木,生于毫末,九层之台，起于累土，千里之行，始于足下 26.为者败之，执者失之 27. (是以)圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过 28.千里之行，始于足下 29.合抱之木，生于毫末 30.胜人者有力，自胜者强 31.自伐者无功，自矜者不长。 32.民之从事，常于几成而败之 33.不失其所者久，死而不亡者寿 34.知足者富，强行者有志 35.胜人者有力，自胜者强 学科网（北京）股份有限公司 $$