第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融-【新课程能力培养】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要上同步练习（统编版）

练 高 中 历 史 必 修 中外历史纲要上 （人教版） 1. 据 《晋书·王敦传》 记载： 东晋谚称 “王 与 （司） 马， 共天下”。 这反映了 （ ） A. 东晋统治者爱惜人才， 尊重大司马的 治国意见 B. 东晋时期士族门阀势力强大 ， 威胁 皇权 C. 东晋时期地方分裂割据势力的强大 D. 两晋时期的政治民主化倾向 2. 魏晋南北朝时期， 江南地区摆脱了原先落 后停滞的状态， 出现 “一岁或稔 （丰收）， 则数郡忘饥……丝绵布帛之饶” 的景象， 其主要原因在于 （ ） A. 三国鼎立局面的出现 B. 社会动荡不安 C. 北方人口大量南迁 D. 丝绸之路开辟 3. 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型 时期进行的重大改革。 相比商鞅变法， 北 魏孝文帝改革的 “除旧布新” 主要体现在 （ ） A. 废分封、 行县制 B. 实行盐铁专营 C. 废旧俗、 兴汉化 D. “罢黜百家， 尊崇儒术” 4. 北魏孝文帝下诏说： “国家兴自北土， 徙 居平城， 虽富有四海， 文轨未一， 此间用 武之地， 非可文治， 移风易俗， 信为甚 难。” 为此， 他决定 （ ） A. 将无主的荒地分给农民 B. 采取重文轻武政策 C. 大量引进南方优秀人才 D. 南下并定都于洛阳 5. 以图证史是落实历史学科核心素养的有效 途径， 某同学在开展研究性学习时， 选取 了下列三幅图片， 该同学研究的主题是 （ ） A． 统一多民族国家建立与发展 第 5 课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与 隋唐统一多民族封建国家的发展 汉族妇女制作蒸馍和烙饼砖画 北朝穿汉服的贵族妇女 南朝穿胡服的宫廷乐队 12 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 练 B． 少数民族汉化与封建化进程 C． 北方游牧民族的内迁与影响 D． 民族交融与文明互鉴的加强 6. 魏晋南北朝时期， 中国社会传统的长衣和 袍服已不大适应社会需要， 而北方民族短 衣打扮的袴褶渐成主流。 这种变化反映了 当时 （ ） A. 中央集权的强化 B. 经济重心南移 C. 民族交融的加强 D. 对外贸易发达 7. 《新唐书·宰相世系表》 中明显属于鲜卑、 匈奴等族后裔的有刘氏、 窦氏、 高氏、 房 氏、 宇文氏、 长孙氏、 李氏、 于氏等十多 支， 而此时的鲜卑族本身尽管不再作为一 个单一民族而存在， 但在另一个民族大家 庭中得到了永生。 这主要反映了北魏孝文 帝改革 （ ） A． 导致姓氏愈加繁杂 B． 推动了民族交融 C． 直接为唐朝培养了人才 D． 使少数民族完全同化 8. 孝文帝禁止穿鲜卑服， 要求鲜卑人穿汉人 衣服。 后来又规定改说汉语， 改鲜卑姓为 汉姓。 孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生 活， 推行均田制， 采用汉族农耕经济。 这 说明孝文帝 （ ） A. 有悖传统 B. 脱离实际刚愎自用 C. 学习先进文化 D. 实行南北面官制 9. 有人认为， 北魏孝文帝改革完成了北魏社 会的封建化， 推动了民族融合； 有人则认 为， 孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的 汉化， 最终导致国家的衰亡； 也有人在肯 定他汉化改革的同时， 又对其不加区别 地吸收汉文化表示批评。 这些认识说明 （ ） A. 研究者叙述历史的主观性 B. 历史事实随史料变化而变化 C. 历史评价缺乏一定的标准 D. 从不同评价中就能发现真相 10. 魏晋南北朝时期， 少数民族政权国君苻 坚仰慕儒家经典， 积极恢复太学和地方 各级学校， 广修学宫， 还亲自挑选品学 兼优的学生到各级机构任职。 苻坚此举 （ ） A. 推动民族交融 B. 消除了民族间的矛盾 C. 动摇中央集权 D. 推动经济重心的南移 13 高 中 历 史 必 修 中外历史纲要上 （人教版） 葬可以看出王侯保留了尊贵等级地位， 仍然享有诸多特 权。 经济角度： 根据材料 “ 10 余吨五铢钱、 青铜器、 漆 木器等， 其中漆木器纹饰精美， 数量繁多” 可以看出， 西汉初年通过休养生息， 经济恢复， 商品经济发展， 手 工业技术的高超。 文化角度： 根据 “编钟、 编磬 、 排 箫、 笙和乐俑等……孔子屏风 （描绘有孔子画像 ） 成 堆” 可以看出西汉音乐的文化传承、 乐器铸造技艺和礼 乐制度。 孔子屏风、 成堆的简牍等反映了汉代儒学的正 统地位， 社会上尊崇儒学的风气。 第 5课 三国两晋南北朝的政权更 迭与民族交融 1. B 【解析】 结合所学知识可知， 东晋是士族势力 发展的鼎盛时期。 东晋政权是司马睿倚仗琅琊王氏之王 导、 王敦等的策划和支持建立起来的， 政权的管理和运 行也是依靠这些门阀士族支撑的， 东晋时期琅琊王氏家 族与当时皇室力量势均力敌 ， 甚至还有过之， 故谚称 “王与 （司） 马， 共天下”， 因此 B 项正确； 材料与爱惜 人才的说法无关， 排除 A 项； 材料与地方割据力量强大 无关 ， 排除 C 项 ； 中国古代社会是专制社会 ， 排除 D 项 。 2. C 【解析】 据材料 “魏晋南北朝时期， 江南地区 摆脱了原先落后停滞的状态” 并结合所学可知， 江南地 区摆脱了原先落后停滞的状态， 是因为北方战乱， 北民 南迁， 带去了先进的生产技术和生产工具， 促进了江南 的发展， 故 C 项正确； A 项与材料时间不符； 社会动荡 不安不利于经济发展 ， B 项错误 ； 丝绸之路开辟于西 汉， D 项错误。 3. C 【解析】 依据所学知识可知， 北魏孝文帝改革 的 “除旧布新” 主要体现在革除鲜卑族的旧俗， 吸收汉 族的先进文化， 故 C 项正确； 废分封、 行县制是商鞅变 法的内容， 故 A 项错误； 实行盐铁专营、 “罢黜百家， 尊崇儒术” 是汉武帝的统治措施， 故 B 、 D 两项错误。 4. D 【解析】 从材料 “国家兴自北土， 徙居平城 ， 虽富有四海， 文轨未一， 此间用武之地” 可以看出为了 巩固统治 ， 孝文帝决定实行迁都洛阳 ， 故 D 项正确 ； “将无主的荒地分给农民 ” 信息 ， 在题干中没有体现 ， 故 A 项错误； 北魏是北方少数民族鲜卑族建立的政权， 没有采取重文轻武政策， 也不符合题意， 故 B 项错误； “大量引进南方优秀人才” 信息， 在题干材料中没有体 现， 故 C 项错误。 5. D 【解析】 根据图片 “汉族妇女制作蒸馍和烙饼 砖画” “北朝穿汉服的贵族妇女” “南朝穿胡服的宫廷 乐队” 可知， 这些图片反映的主题是汉族与少数民族之 间的交融， D 项正确； 北朝南朝时期没有建立统一多民 族国家， 排除 A 项； 只有第二幅图可以体现少数民族汉 化， 排除 B 项； 材料图片主要反映的是民族之间的交 融， 没有说明北方游牧民族内迁的影响， 排除 C 项。 6. C 【解析】 根据 “中国社会传统的长衣和袍服已 不大适应社会需要， 而北方民族短衣打扮的袴褶渐成主 流” 可以看出， 在民族融合过程中， 南北方的服饰也发 生了融合， 体现了民族交融的不断加强， C 项正确； 材 料没有涉及政治与经济方面， 故排除 A 、 B 、 D 三项。 7. B 【解析】 根据材料可知鲜卑族用武力征服了汉 族及其他少数民族， 但却不得不被汉族较高的文化所征 服， 并从中吸收了汉族文化精华， 更加促进了自身的发 展， 巩固了封建统治。 同时， 汉民族也从中吸收了鲜卑 族文化中优秀的部分， 使自己的发展更为完善。 孝文帝 的改革， 体现了民族融合的巨大推动作用， B 项正确； 材料强调的是民族交融 , 并不是姓氏的繁杂， 排除 A 项； 材料仅提及部分宰相是少数民族后裔， 无法得出是北魏 孝文帝改革为唐朝直接培养了人才的结论， 排除 C 项； 北魏孝文帝改革加速了鲜卑族的封建化进程， 推动了民 族交融， 但并未使少数民族完全同化， 排除 D 项。 8. C 【解析】 据材料可知孝文帝推行 “穿汉服、 说 汉话、 改汉姓并由游牧民族改为农耕民族”， 这些都表 明孝文帝重视学习 “汉族先进文化”， C 项正确； 材料 的措施不能表明其 “忘祖”， 这是其推动社会进步的表 现， A 项绝对化； 孝文帝采取的措施顺应了历史潮流， 故 B 项说法错误； 材料的措施促进了民族融合， D 项说 法错误。 9. A 【解析】 根据材料 “有人认为， 北魏孝文帝改 革完成了北魏社会的封建化……” “有人则认为， 孝文 帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化……” “也有人在 肯定他汉化改革的同时， 又对其不加区别地吸收汉文化 表示批评” 可知， 研究者叙述历史时具有主观性， 故选 A 项； 历史事实不会变， 史料的变化是因为记载历史的 角度不同而导致的， 排除 B 项； 评价历史还是有一定的 标准 ， 例如历史唯物主义和辩证唯物主义等 ， 排除 C 项； 材料强调反映的角度不同就会有不同的评价 ， 与 “发现真相” 无关， 排除 D 项。 10. A 【解析】 少数民族政权国君苻坚仰慕儒家经 典， 并恢复中央和地方各级学校， 学习儒家经典， 这有 利于促进少数民族与汉族文化的交流 ， 有利于民族交 融， 故选 A 项； B 项 “消除了” 表述太绝对， 错误； 苻 坚推动少数民族学习儒家经典， 与动摇中央集权、 经济 重心南移无关， 排除 C 、 D 两项。 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 多民族封建国家的发展 6