内容正文:
第12课 新文化运动
历史 八年级上册 人教版
练闯考
考点1 新文化运动的兴起
1.“一方面,袁世凯大搞专制独裁;另一方面,思想变动的闸门已开,新思潮在进步知识阶层引起强烈共鸣。”在此背景下兴起了( )
A.洋务运动 B.义和团运动
C.辛亥革命 D.新文化运动
D
2.“北洋军阀统治前期,在中国满布阴霾的天空中,响起一声春雷,爆发了一场崇尚科学,反对迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。”文中的这次“文化启蒙运动”的主要阵地是( )
A.《新民丛报》 B.《民报》
C.《新青年》 D.《新华日报》
C
3.北大有一座著名的红楼,在20世纪初,许多先进的知识分子在这里广泛宣传民主和科学。其中不少名人是新文化运动的核心人物,这些人物包括( )
①康有为 ②陈独秀 ③鲁迅 ④梁启超 ⑤孙中山 ⑥李大钊 ⑦胡适
A.①③⑤⑦ B.②③⑥⑦
C.②④⑤⑥ D.①②⑥⑦
B
考点2 新文化运动的内容与意义
4.新文化运动是近代中国的一次思想大解放运动,其“新”表现在( )
A.宣传“尊孔读经” B.宣传维新变法
C.宣传推翻清王朝 D.宣传民主、科学
D
5.鲁迅在《狂人日记》中写道:“我翻开历史一看……每页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半夜……满本都写着两个字‘吃人’。”请你说出它最准确地反映了新文化运动的哪项内容( )
A.提倡新道德,反对旧道德
B.提倡科学,反对愚昧
C.提倡新文学,反对旧文学
D.提倡民主,反对专制
A
6.“《新青年》出版以后,有易家钺、罗敦伟等组织研究家族问题的团体,并实行对家庭的奋斗。潮流一开,青年男女对旧家庭的反抗,就几乎传遍了全国。”由此可知,新文化运动( )
A.对中国传统文化看法具有片面性
B.打开了中国进步潮流的闸门
C.动摇了封建道德礼教的统治地位
D.拉开了民族民主革命的序幕
C
7.下图可以看出1916年胡适提倡( )
A.民主 B.科学 C.新文学 D.新道德
C
8.下面漫画反映的主题是( )
A.技术进步 B.制度变革
C.思想启蒙 D.国家富强
C
9.陈独秀认为,以往的历次革命都是“单独政治革命”,均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”,对中国社会“不生若何变化,不收若何效果”,必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命,才能真正巩固共和新制度。这反映了陈独秀( )
A.主张思想启蒙与政治革命相结合
B.号召进行新民主主义革命
C.割裂了思想革命与政治革命的关系
D.彻底否定了辛亥革命的作用
A
10.1919年12月,蔡元培表示北京大学开始招收女学生,随后,录取了邓春兰、王兰在内的九名女学生,其他学校也纷纷效仿。两年后,已经有七个院校解除了大学女禁。这说明( )
A.社会观念得以逐步革新
B.“男尊女卑”现象得以根除
C.国民素质普遍得到提升
D.“有教无类”思想得到践行
A
11.蔡元培在回顾北大工作时说:“陈君介石、陈君汉章一派的文史,与沈君尹默一派不同;黄君季刚一派的文学,又与胡君适之的一派不同,那时候各行其是,并不相妨。对于外国语,也力矫偏重英语的旧习,增设法、德、俄诸国文学系。”上述情形( )
A.反映了新文化运动的局限
B.体现了兼容并包的思想
C.说明英国国际影响力下降
D.表明知识分子思想混乱
B
12.1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而带来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是( )
A.抨击封建统治的愚民政策
B.号召实现真正的民主政治
C.揭露中国社会的整体愚昧
D.呼唤广泛深刻的思想解放
D
13.陈独秀说:“文学革命之气运,酝酿已非一日。其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。”在他们的共同推动下,材料中的“文学革命”( )
A.动摇了封建礼教的统治地位
B.为五四运动起到思想铺垫作用
C.以文学形式开展反封建斗争
D.建立了宣传马克思主义的团体
C
14.“新文化运动的领袖们……不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。”由此看出,新文化运动的片面性主要体现在( )
A.较激进地否定中国传统文化
B.盲目崇洋媚外
C.提倡民主与科学
D.革新政治制度
A
材料一 新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到:仅有政治制度的革新不足以救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,培养国民的独立人格,彻底荡涤封建旧文化的毒害,进行一场思想文化领域的革新运动。
(1)材料一中提到的“先进知识分子”有哪些代表人物?请举两例。今年(2023年)是他们发起此次“革新运动”多少周年?开始的标志是什么?
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等(两例即可)。 108年。标志:《青年杂志》的创办。
材料二 西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出, 引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。
——陈独秀
(2)材料二中这“两位先生”是谁?结合所学知识,说说中国当时“一切黑暗”产生的原因。
民主、科学。腐朽落后的封建专制制度以及在当时占据统治地位的封建主义思想。
材料三 知腊丁(拉丁文)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。吾识其理,乃不能道其所以然,此则嗜古者之痼也。
——林纾《论古文之不宜废》(1917年)
材料四 ……要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生, 便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》(1919年)
(3)比较材料三、四有何不同。
文体上:材料一是文言文,材料二是白话文;
观点上:材料一推崇文言文和古文学,材料二主张白话文,反对旧文学和旧道德。
材料五 “新文化运动开始后,白话文成为时尚,部分教科书改为白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想,代表着进步和未来,是新文化的标志。大量白话文教科书的产生,是民国时期教科书走向成熟的标志。”而学者们还编写了很多书信,如1920年的《白话书信》, 就展现了国民新的伦理精神和规范,包括男女(同学)平等、婚恋自由、个人主义等等。
——摘编自靳志朋《文体、国体与国民:近代白话书写研究》
(4)据材料五并结合所学知识,简析新文化运动与白话文的关系。
新文化运动本身是一场以白话文为武器的文学革命。经过新文化运动的倡导,白话文逐渐普及开来,而白话文也有助于教育的普及,进而促进民主、平等等新道德的产生,从根本上有利于新文化运动思想启蒙的展开和深化。
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