精品解析：河南省第二实验中学2024-2025学年九年级上学期月考（一）历史试卷

九年级上学期月考（一）历史试卷 注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间50分钟，满分50分。考生应先阅读试题卷及答题卡上的相关信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只交答题卡。 一、选择题（每小题1分，共20小题，20分） 1. 在史学界，为了界定和研究的方便，较为一致地，一般把文明产生的标志描述为金属工具、文字、城市的、国家的产生和出现。但是这些都不是文明的本质，那么，人类文明产生的根本标志是（ ） A. 空中花园等世界奇迹 B. 成文法典出现 C. 奴隶社会的形成 D. 古代哲学的出现 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“在史学界，为了界定和研究的方便，较为一致地，一般把文明产生的标志描述为金属工具、文字、城市的、国家的产生和出现。但是这些都不是文明的本质，那么，人类文明产生的根本标志是”并结合所学可知，金属工具、文字、城市和国家的出现是文明产生的标志，但从本质上来说，人类文明的产生以社会形态的根本转变为标志。奴隶社会的形成反映了社会阶级的分化和社会组织结构的进步，人类开始形成更为复杂和有组织的社会关系。因此，奴隶社会的形成是人类文明产生的重要标志，C项正确；空中花园等世界奇迹不是人类文明产生的根本标志，排除A项；成文法典的出现和古代哲学的出现不是人类文明产生的根本标志，排除BD项。故选C项。 2. 历史遗迹是我们了解历史的重要手段。观察下图历史遗迹，有助于我们探究（ ） A. 非洲古代文明 B. 欧洲古代文明 C. 西亚古代文明 D. 南亚古代文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据图中“狮身人面像”“象形文字”等信息，结合所学可知，图片反映的是非洲的古代埃及文明，金字塔和狮身人面像、象形文字都是古埃及文明的典型标志，A项正确；欧洲古代文明以古希腊、古罗马为代表，西亚古代文明以古巴比伦为代表，南亚古代文明以古印度为代表，三者均与图片内容不符，排除BCD三项。故选A项。 3. 两河流域地区一石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述，正确的是（ ） A. 两河流域实现了初步的统一 B. 反映了公元前18世纪古巴比伦王国社会面貌 C. 文字采用象形文字进行书写 D. 保护了国王和平民的利益 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”并结合所学知识，可知是古巴比伦的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可以清晰的了解古巴比伦社会，反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌，B项正确；大约公元前24世纪，两河流域实现了初步统一，汉谟拉比生活于公元前19-18世纪，排除A项；《汉谟拉比法典》采用文字是楔形文字，排除C项；《汉谟拉比法典》保护奴隶主的利益，排除D项。故选B项。 4. 古巴比伦一法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标志者，则此理发师应断指。这反映该法典（ ） A. 体现君权神授的原则 B. 是留给人类宝贵的文化遗产 C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 是奴隶制民主政治的产物 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标志者，则此理发师应断指”可知，如果理发师没有经过奴隶主人的同意，剃去奴隶标志，则会受到惩罚，据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，古代两河流域的古巴比伦王国的国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，C项正确；题干体现的是奴隶和奴隶主之间，与君权神授无关，排除A项；《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，是留给人类宝贵的文化遗产，但是材料中没有涉及，排除B项；古巴比伦实行君主专制制度，排除D项。故选C项。 5. 《梨俱吠陀》中说到，当诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从原人的口中产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。这本书这样宣传的根本目的是（ ） A. 神话等级制度 B. 为人们选择职业创造依据 C. 显示婆罗门的高贵身份 D. 保护奴隶主贵族的特权 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，《梨俱吠陀》中说到，当诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从原人的口中产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。这本书这样宣传的根本目的是保护奴隶主贵族的特权，D项正确；材料强调的等级制度的目的，A项与材料不符，排除A项；材料强调的是种姓制度，等级森严，但在此制度下的职业不是选择的，而是由等级决定的，排除B项；材料不仅仅是显示显示婆罗门的高贵身份，还强调了其他等级的身份，且材料强调的是该等级制度的根本目的，C项与材料不符，排除C项。故选D项。 6. 请观察下图，这是哪一古代文明成果的传播示意图（ ） A. 阿拉伯数字 B. 佛教 C. 阴历 D. 伊斯兰教 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“古代文明成果的传播示意图”并结合所学知识可知，佛教文明是从印度出发向周围扩散并在中国得到发展，又从中国向日本和朝鲜扩展，B项正确；阿拉伯数字从印度经阿拉伯人传入了欧洲，与地图信息不符，排除A项；阴历是中国文明，与地图的扩散信息不符，排除C项；伊斯兰教是阿拉伯帝国的宗教，与从印度向周围传播不符，排除D项。故选B项。 7. 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（ ） A. 政治体制的产物 B. 社会矛盾缓和的反映 C. 频繁改革的结果 D. 思想文化繁荣的体现 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“政治领袖和演说家根本就是同义语”和所学可知，材料旨在说明古代雅典实行公民政治，要想成为政治领袖必须具备出色演说能力，才能获得公民大会大多数公民的认可，这一现象是雅典民主制这一政治体制的产物，A项正确；题干主旨是强调政治领袖必须具备演说家的能力是雅典的民主政治体制的产物，BCD三项均为对材料的片面理解，排除BCD项。故选A项。 8. 希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层。他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利。材料说明古希腊（ ） A. 国家统一，疆域辽阔 B. 经济发展推动政治变革 C. “小国寡民”的城邦的特点 D. 民主政治发展到高峰 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层。他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利”可知，材料说明古希腊经济发展推动政治变革，B项正确；“疆域辽阔”与古希腊史实不符，排除A项；希腊城邦的突出特点是“小国寡民”，题干内容没有涉及，排除C项；公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制的民主政治也随之发展到高峰，题干内容没有涉及，排除D项。故选B项。 9. 伯里克利曾说:我们的制度之所以被称为民主制,是因为我们不但服从那些当权者,我们还遵守法律,尤其是遵守那些保护受伤害者的法律,不论这些法律是成文法还是未写成文字。材料反映了雅典民主政治的特点是 A. 直接民主 B. 集权领导 C. 崇尚法律 D. 主权在民 【答案】C 【解析】 【详解】材料中“不但服从当权者的同时尤其要遵守法律”体现出雅典民主政治中对法律的尊崇。故C符合题意；直接民主是雅典民主运行方式特点，排除A；集权领导不符合材料中崇尚法律思想，排除B；主权在民是民主权力归属问题，不符合材料主旨，排除D。故选C。 10. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧为文艺复兴提供了养分 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，伯里克利时代是雅典民主政治发展的高峰期，政治环境良好。概括材料可知，这一时期雅典文化繁荣，戏剧佳作不断，伟大作家层出不穷。结合二者可知，良好的政治环境有利于文化的繁荣，B正确；A只看到了表现，没有看到“伯里克利时代” 与戏剧发达的关联。A错误；C论断缺乏材料支撑，C错误；材料中没有提到文艺复兴，D错误。综上故选B。 11. 苏格拉底说：“不论是民众所推选，抑凭抽签委派，抑凭暴力或欺骗而执政，单单掌权还不是王者，不算治国者，只有具备治国的专门知识的人才是王者。”据此可知（ ） A. 苏格拉底反对雅典的民主政治 B. 苏格拉底维护奴隶主贵族 C. 苏格拉底要求统治者有治理才能 D. 苏格拉底主张实行君主政体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“不论是民众所推选，抑凭抽签委派，抑凭暴力或欺骗而执政，单单掌权还不是王者，不算治国者，只有具备治国的专门知识的人才是王者”可知苏格拉底认为统治者要有治理才能，C项正确；题干反映的是苏格拉底要求统治者有治理才能，非反对雅典的民主政治，排除A项；题干反映的是苏格拉底要求统治者有治理才能，没有体现维护奴隶主贵族，排除B项；题干反映的是苏格拉底要求统治者有治理才能，无法说明主张实行君主政体，排除D项。故选C项。 12. 亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城，为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方人通婚，东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。上述情况可说明（ ） A. 亚历山大东征是一次掠夺性战争 B 亚历山大东征促进了欧洲经济发展 C. 亚历山大东征促进了东西方文化交流 D. 亚历山大东征是一次正义的战争 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方人通婚，东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊”，可知亚历山大东征促进了东西方文化交流，C项正确；材料没有体现亚历山大东征的性质，排除AD项；材料未涉及欧洲经济发展情况，排除B项。故选C项。 13. 《十二铜表法》规定：“凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。”这一规定主要 A. 维护了罗马帝国统治 B. 保护了平民基本利益 C. 维护了城邦整体利益 D. 限制了罗马贵族特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。”可见强调人们的国家意识和公民责任，要求人们维护城邦整体利益，C正确；《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，A排除；《十二铜表法》主要保护奴隶主阶级的利益，B排除；题干没有反映限制罗马贵族的特权，而是强调公民的城邦意识，D排除。故选C。 14. 公元2世纪，演说家阿利斯提德对罗马城有如下描绘：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”这一现象的形成因素有（ ） A. 共和制度发展到鼎盛 B. 民主政治的发展日趋完善 C. 罗马帝国的对外扩张 D. 罗马法已发展到完备阶段 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，“公元2世纪”正是罗马帝国的繁荣时期，材料中的“所有的货物······任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合”即体现了罗马帝国的经济繁荣和商业兴旺，而形成这一现象的重要因素即是罗马帝国的不断对外扩张，故C正确；罗马共和时代已于公元前27年结束，故A错误；当时的罗马实行帝制，不是民主政治，故B错误；D项是在东罗马帝国时期，是在5世纪，故D错误。综上答案C。 15. “对希腊化东方的征服致使希腊的思想和习俗引入罗马。尽管罗马煞费苦心地进行抵制，但这些新奇的东西在改变社会和文化生活的某些方面上仍发挥了巨大作用”。（菲利普·李·拉尔夫等:《世界文明史》）能够体现这一论断的是（ ） A. 儒略历的制定 B. 大竞技场的创建 C. 克里特岛宫殿遗址 D. 金字塔的修筑 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对希腊化东方的征服致使希腊的思想和习俗引入罗马。尽管罗马煞费苦心地进行抵制，但这些新奇的东西在改变社会和文化生活的某些方面上仍发挥了巨大作用”可知题干强调古希腊思想文化对罗马社会生活的深刻影响，具体表现包括罗马建筑吸收希腊廊柱艺术特点，例如，大竞技场的创建，B项正确；儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。不符合题意，排除A项；克里特岛宫殿遗址属于古希腊文明，排除C项；金字塔属于古代埃及文明，排除D项。故选B项。 16. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”，对这段话理解正确的是（ ） A. 凯撒大帝对外扩张，建立起地跨欧亚非的罗马帝国 B. 罗马法为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本 C. 罗马皇帝将伊斯兰教确立为国教，促进了伊斯兰教传播 D. 《万民法》是罗马法制建设的第一步 【答案】B 【解析】 【详解】由题干材料“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”可知，这段话的意思是说罗马通过武力、宗教和法律进行了三次“征服”。第一次的武力征服指的是罗马帝国通过军事扩张建立了一个庞大的帝国。第二次的宗教征服指的是罗马帝国时期基督教成为国教并在世界范围内传播。第三次的法律征服指的是罗马法对后世特别是近代欧洲大陆国家的法律制度产生深远影响，罗马法为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本，B项正确；“凯撒大帝对外扩张建立地跨欧亚非的罗马帝国”属于第一次以武力征服世界的范畴，排除A项；罗马国教是基督教，促进其广泛传播属于第二次以宗教征服世界的范畴，排除C项；罗马法制建设的第一步是《十二铜表法》，排除D项。故选B项。 17. （欧洲）古典文化中民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。下列说法符合材料观点的是（ ） A. 《十二铜表法》奠定了欧洲民法的基础 B. 《汉谟拉比法典》是已知第一部成文法典 C. 今天人们使用的公历来源于罗马儒略历 D. 雅典民主政治为近代西方民主政治奠基 【答案】D 【解析】 【详解】材料题干信息“古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响……以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的”可知材料强调了古希腊雅典民主政治对近现代社会的民主法治产生了深远影响，也就是雅典民主政治为近代西方民主政治奠基，D项正确；《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，排除A项；《汉谟拉比法典》产生于古代两河流域，与材料“欧洲古典文化”无关，排除B项；材料涉及的是政治和法律对后世的影响，未涉及对历法的论述，今天人们使用的公历来源于罗马儒略历与题意不符，排除C项。故选D项。 18. 以下古代文明成果的共同主题是（ ） A. 灿烂的古巴比伦文化 B. 西方民主政治的发展 C. 罗马法制的发展历程 D. 古代世界的民主法制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息“《汉谟拉比法 典》、雅典公民大会的构成、《十二铜表法》”结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今世界上第一部体系较为完备的成文法典，雅典的民主政治体现了一种民主的完善和发展，《十二铜表法》是古罗马国家立法的纪念碑，也是最早的罗马法文献，因此它们反映的共同主题是古代时代的民主法制，D项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，雅典的民主政治是古希腊的文明成果，古巴比伦文化无法概括整个材料信息，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，不属于西方文明，排除B项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，不属于罗马法，罗马法的发展历程无法概括整个材料信息，排除C项。故选D项。 19. 古希腊的天文学在很大程度上源于巴比伦，同时也受到古埃及的影响，如古希腊天文学奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比伦人的数学和天文学后，预测出了日食和月食的发生时间。这些史实意在强调 A. 古希腊是西方文明之源 B. 古埃及是最古老的文明 C. 文明交流推动社会进步 D. 天文历法关乎农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“古希腊的天文学在很大程度上源于巴比伦，同时也受到古埃及的影响，如古希腊天文学奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比伦人的数学和天文学后，预测出了日食和月食的发生时间”可知。古希腊的天文学受到了古巴比伦与古埃及的影响，说明文明交流促进了天文学的发展，推动了人类的进步，故Ｃ项正确；材料无法证明古希腊是西方文明之源，不符合材料主旨，故Ａ项错误；材料无法体现古埃及是最古老的文明，故Ｂ项错误；材料没有体现天文历法与农业生产的关系，故Ｄ项错误。 20. 不论是大河文明还是海洋文明，在早期古代文明形成过程中，一开始起直接制约作用的是（ ） A. 风俗习惯 B. 地理环境 C. 民族心理 D. 神话传说 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，古代东方亚非文明诞生于大河流域，西方蓝色地中海文明诞生于大洋地区，由于人类长期生活在不同自然环境中，各自形成了比较稳定，相互隔绝的地域群体，逐渐有了肤色，发色和面目等特征差别，形成黄种人、黑种人和白种人，不同种族，不同地区在形成风貌不同的古代文明时，一开始直接起着制约作用的是地理环境，B项正确；风俗习惯、民族心理、神话传说不是题干描述的起直接制约作用，排除ACD项。故选B项。 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，在以后的日子里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）请将材料一四幅图片进行分类（写出图片代号即可），并说明分类的依据。 （2）结合所学知识回答，材料一中的图1与什么事件有关，试分析其影响。 （3）根据材料二，结合所学知识，谈谈你对文明交流的认识。 【答案】（1）实物史料：图1、图3。文字史料：图2、图4。 （2）事件：亚历山大东征。影响：给东方人民带来了巨大灾难，掠夺了东方世界无数财富；促进了东西方文明的大交汇；加强了东西方经济联系和贸易往来；客观上打破了原有的地域界限，打通了亚欧大陆的交通，促进了东西方文明的交流。 （3）要树立开放心态，理解、尊重、包容、吸收其他民族文化精华。（意思相近即可） 【解析】 【小问1详解】 根据材料一可知，图1是古代西亚希腊化建筑遗址、图3《汉谟拉比法典》石柱是实物史料；图2《荷马史诗》书影、图4《史记》书影等都是文字史料。 【小问2详解】 事件：根据材料可知，图1是古代西亚希腊化建筑遗址与亚历山大东征。关于影响：结合所学知识可知，给东方人民带来了巨大灾难，掠夺了东方世界无数财富；促进了东西方文明的大交汇；加强了东西方经济联系和贸易往来；客观上打破了原有的地域界限，打通了亚欧大陆的交通，促进了东西方文明的交流。 【小问3详解】 关于对对文明交流的认识，根据材料二“它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新。”得出，要树立开放心态，理解、尊重、包容、吸收其他民族文化精华。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国雕塑作为民族精神物态化凝固的特定方式，体现内向而不放任，含蓄而有节制的精神、我国传统雕塑注重写意，没有虚化的造型，所见之物都形体明确、实实在在，中国古代雕塑从图腾、崇拜又发展成为宗教、礼数宣传的服务器，成为帝王麻痹和恐吓人民的邪恶之物。雕塑家在我国古代备受冷遇，不像画家一样被尊称为“画师”或授以官爵，而是一律以下等工匠对待。因此，留名千古的雕塑家也是寥寥无几。 洛阳龙门石窟 ——摘自《中西文化差异之古代雕塑艺术比较》 材料二 西方古代雕塑的宇宙观以人为中心，西方雕塑重“实”，注重形象再现，如古希腊雕塑作品《掷铁饼者》。在艺术功能上，初期为了图腾或生殖崇拜而产生、发展，但随着人类的进步发展，西方雕塑逐渐去功能化，环境雕塑、肖像雕塑成为主体。从古希腊时期有若干有名有姓的雕塑家，如菲狄亚斯，再如文艺复兴时期大师米开朗琪罗等数不胜数的艺术家都流芳千古。 《掷铁饼者》 ——摘自《中西文化差异之古代雕塑艺术比较》 （1）根据材料一和材料二，概括中国古代雕塑与西方古代雕塑的不同之处？ （2）根据材料并结合所学知识，分析中西古代雕塑产生差异的原因？ （3）请你再举一例体现中外文化交流的雕塑作品？ 【答案】（1）雕塑风格不同：中国雕塑注重写意，西方雕塑注重写实；雕塑的内容不同：中国雕塑多为宗教，西方雕塑多为环境，肖像；雕塑家地位不同：中国雕塑家地位低下，西方雕塑家受到尊重。 （2）地理环境不同：中国卫浴大河流域，西方为于海洋流域；政治制度不同：中国古代是君主专制中央集权，西方是民主政治；经济类型不同：中国是农耕文明，西方是工商业文明。 （3）敦煌莫高窟、云冈石窟、乐山大佛等。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“我国传统雕塑注重写意，没有虚化的造型”和材料二“ 西方古代雕塑的宇宙观以人为中心，西方雕塑重“实”，注重形象再现”可知中国古代雕塑与西方古代雕塑的雕塑风格不同：中国雕塑注重写意，西方雕塑注重写实；根据材料一“中国古代雕塑从图腾、崇拜又发展成为宗教、礼数宣传的服务器，成为帝王麻痹和恐吓人民的邪恶之物”和材料二“……西方雕塑逐渐去功能化，环境雕塑、肖像雕塑成为主体。”可以看出雕塑的内容不同：中国雕塑多为宗教，西方雕塑多为环境，肖像；根据材料一“雕塑家在我国古代备受冷遇……”和材料二“从古希腊时期有若干有名有姓的雕塑家……都流芳千古。”可得出雕塑家地位不同：中国雕塑家地位低下，西方雕塑家受到尊重。 （2）根据所学知识，中西古代雕塑产生差异的原因有地理环境不同，中国位于大河流域，西方位于海洋流域；政治制度不同，中国古代是君主专制中央集权，西方是民主政治；经济类型不同，中国是农耕文明，西方是工商业文明。 （3）根据所学知识，敦煌莫高窟、云冈石窟、乐山大佛雕塑作品体现了中外文化交流。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 随着中国与中亚共建“丝绸之路经济带”、与东盟“海上丝绸之路”的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。与此同时，中国与中亚三国的“丝绸之路”联合申遗也进入倒计时。这条始于公元前2世纪的古代亚欧大陆长距离贸易与文化交流的交通大动脉，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路。在这条昔日的丝绸之路古道上，遍布着历史上遗留下来的名胜古迹。 （1）阅读材料一，结合所学知识，请你说出图一中的东方文明古国所处的地理环境有何相同的地方？图二是世界上目前已知最大的青铜器代表，图三是世界上最早的文字之一，它们分别出自于哪个国家？（请用图一中对应的字母回答） （2）根据材料二，并结合所学知识，概括指出古代丝绸之路的影响。举一例通过丝绸之路传播的古代文明成就。 （3）根据材料一和材料二，结合所学知识，概括世界古代文明的主要特征。 【答案】（1）地理环境：都位于大河流域；字母：D、B （2）影响：丝绸之路沟通了亚欧两大洲，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用佛教、中国四大发明。 （3）特征：世界古代文明具有多样性。 【解析】 【小问1详解】 地理环境：根据材料一的图片“古代亚非文明区域”结合所学知识可知，古代埃及文明、古代两河流域文明、古代印度文明和中国文明都发源于河流，属于大河文明。因此，东方文明古国所处的地理环境：都位于大河流域。 字母：根据材料一的图一结合所学知识可知，图一是司母戊鼎，为中国商朝时期的青铜代表，因此对应的国家是：D；根据材料一的图二结合所学知识可知，图二是古代两河流域，苏美尔人用楔形文字书写的泥板，因此对应的国家是：B。 【小问2详解】 影响：根据材料二“随着中国与中亚共建‘丝绸之路经济带’、与东盟‘海上丝绸之路’的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。与此同时，中国与中亚三国的‘丝绸之路’联合申遗也进入倒计时”可知，丝绸之路沟通了亚欧两大洲；结合所学知识可知，丝绸之路在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。 文明成就：结合所学知识可知，发源于印度的佛教通过丝绸之路传到东方；中国的四大发明通过丝绸之路传播到西方。 【小问3详解】 特征：综合材料一和材料二，从古代亚非文明可以看出，文明具有不同的表现，可知：世界古代文明具有多样性。 24. 请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表述完整，体现图片内容之间的联系性）。 【答案】题目：罗马建筑吸收希腊建筑的特点，有所创新 论述：希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固，又华丽宏伟。万神庙是罗马建筑的代表。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，解答本题必须要理清思路。首先，审设问，明方向。本题设问为请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。 其次，读材料，拟题目。根据材料中的两幅图片为“帕特农神庙”和“万神庙”。帕特农神庙是希腊的典型建筑，而万神庙是罗马的典型建筑，因而拟定的题目是：罗马建筑吸收希腊建筑的特点，有所创新。 再次，引史实，展论述。注意史论结合，史实准确。本题应该从希腊、罗马建筑的关系方面进行论述。根据所学知识可以这样论述：希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固，又华丽宏伟。万神庙是罗马建筑的代表。 25. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 柏拉图（公元前427—前347）是古希腊伟大的哲学家，他年轻时游历希腊半岛、意大利乃至埃及，为苏格拉底的学生，后创办柏拉图学院，亚里士多德是他最著名的学生。 孔子（公元前551—前479），著名思想家、教育家。儒家思想的创始人。他教导的弟子多达3000人。 材料二 《理想国》是柏拉图的代表作，在这部名著中，柏拉图描绘了一个社会结构井然有序、以追求国家正义为目标的理想国家。他在《理想国》里说，“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。” 《礼记·大同》中记载：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所养，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （1）根据材料一，概括柏拉图与孔子的教育实践，结合所学知识，概括苏格拉底的思想主张。 （2）根据材料二，分析《理想国》与《礼记》对理想社会描述的相同点。 （3）综合以上材料，请你谈谈在当今时代我们应如何看待西方文化与中国传统文化。 【答案】（1）教育实践：创办学校，广收学生； 苏格拉底的思想主张：美德即知识，人应该认识你自己。 （2）相同点：都主张建立一个和谐社会，统治者要励精图治、关心百姓。 （3）如何看待：学习西方文化的精髓，继承中国传统文化的精华。 【解析】 【小问1详解】 教育实践：根据材料一“柏拉图创办柏拉图学院，亚里士多德是他最著名学生”“孔子教育家，儒家思想的创始人。他教导的弟子多达3000人”可知，柏拉图与孔子创办学校，广收学生。 苏格拉底的思想主张：结合所学知识可知，苏格拉底主张美德即知识，人应该认识你自己。 【小问2详解】 相同点：根据材料二“《理想国》是柏拉图的代表作，在这部名著中，柏拉图描绘了一个社会结构井然有序、以追求国家正义为目标的理想国家。”“《礼记·大同》中记载：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用”可知，《理想国》与《礼记》都主张建立一个和谐社会；根据材料二“当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”可知，《理想国》与《礼记》都主张统治者要励精图治、关心百姓。 【小问3详解】 如何看待：根据材料一柏拉图、孔子创办学校，广收学生可知，教育是促进文化继承与传播的重要手段，我们应学习西方文化的精髓，继承中国传统文化的精华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级上学期月考（一）历史试卷 注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间50分钟，满分50分。考生应先阅读试题卷及答题卡上的相关信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只交答题卡。 一、选择题（每小题1分，共20小题，20分） 1. 在史学界，为了界定和研究的方便，较为一致地，一般把文明产生的标志描述为金属工具、文字、城市的、国家的产生和出现。但是这些都不是文明的本质，那么，人类文明产生的根本标志是（ ） A. 空中花园等世界奇迹 B. 成文法典的出现 C. 奴隶社会的形成 D. 古代哲学的出现 2. 历史遗迹是我们了解历史的重要手段。观察下图历史遗迹，有助于我们探究（ ） A 非洲古代文明 B. 欧洲古代文明 C. 西亚古代文明 D. 南亚古代文明 3. 两河流域地区一石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述，正确的是（ ） A. 两河流域实现了初步的统一 B. 反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌 C. 文字采用象形文字进行书写 D. 保护了国王和平民的利益 4. 古巴比伦一法典规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标志者，则此理发师应断指。这反映该法典（ ） A. 体现君权神授的原则 B. 是留给人类宝贵的文化遗产 C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 是奴隶制民主政治的产物 5. 《梨俱吠陀》中说到，当诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从原人的口中产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。这本书这样宣传的根本目的是（ ） A. 神话等级制度 B. 为人们选择职业创造依据 C. 显示婆罗门的高贵身份 D. 保护奴隶主贵族的特权 6. 请观察下图，这是哪一古代文明成果的传播示意图（ ） A. 阿拉伯数字 B. 佛教 C. 阴历 D. 伊斯兰教 7. 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（ ） A. 政治体制的产物 B. 社会矛盾缓和的反映 C. 频繁改革的结果 D. 思想文化繁荣的体现 8. 希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层。他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利。材料说明古希腊（ ） A. 国家统一，疆域辽阔 B. 经济发展推动政治变革 C. “小国寡民”的城邦的特点 D. 民主政治发展到高峰 9. 伯里克利曾说:我们的制度之所以被称为民主制,是因为我们不但服从那些当权者,我们还遵守法律,尤其是遵守那些保护受伤害者的法律,不论这些法律是成文法还是未写成文字。材料反映了雅典民主政治的特点是 A. 直接民主 B. 集权领导 C. 崇尚法律 D. 主权在民 10. 伯里克利时代,戏剧作家们创作热情极其高涨,他们不断创作出新的作品供民众欣赏、品评。这个时代也产生了如埃斯库罗斯等伟大的作家。材料所反映的现象说明 A. 古希腊民众热衷于戏剧的欣赏品评 B. 良好的政治环境有利于文化的繁荣 C. 雅典戏剧在伯里克利时代达到顶峰 D. 古希腊戏剧文艺复兴提供了养分 11. 苏格拉底说：“不论是民众所推选，抑凭抽签委派，抑凭暴力或欺骗而执政，单单掌权还不是王者，不算治国者，只有具备治国的专门知识的人才是王者。”据此可知（ ） A. 苏格拉底反对雅典民主政治 B. 苏格拉底维护奴隶主贵族 C. 苏格拉底要求统治者有治理才能 D. 苏格拉底主张实行君主政体 12. 亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城，为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方人通婚，东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。上述情况可说明（ ） A. 亚历山大东征是一次掠夺性战争 B. 亚历山大东征促进了欧洲经济发展 C. 亚历山大东征促进了东西方文化交流 D. 亚历山大东征是一次正义的战争 13. 《十二铜表法》规定：“凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。”这一规定主要 A. 维护了罗马帝国统治 B. 保护了平民基本利益 C. 维护了城邦整体利益 D. 限制了罗马贵族特权 14. 公元2世纪，演说家阿利斯提德对罗马城有如下描绘：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”这一现象的形成因素有（ ） A. 共和制度发展到鼎盛 B. 民主政治的发展日趋完善 C. 罗马帝国的对外扩张 D. 罗马法已发展到完备阶段 15. “对希腊化东方的征服致使希腊的思想和习俗引入罗马。尽管罗马煞费苦心地进行抵制，但这些新奇的东西在改变社会和文化生活的某些方面上仍发挥了巨大作用”。（菲利普·李·拉尔夫等:《世界文明史》）能够体现这一论断的是（ ） A. 儒略历的制定 B. 大竞技场的创建 C. 克里特岛宫殿遗址 D. 金字塔的修筑 16. 德国一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”，对这段话理解正确的是（ ） A. 凯撒大帝对外扩张，建立起地跨欧亚非罗马帝国 B. 罗马法为近代欧洲大陆国家的立法提供了范本 C. 罗马皇帝将伊斯兰教确立为国教，促进了伊斯兰教传播 D. 《万民法》是罗马法制建设的第一步 17. （欧洲）古典文化中民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说，中世纪的民主和法律体系，以至近现代社会的民主和法律体系，都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变而确立起来的。下列说法符合材料观点的是（ ） A. 《十二铜表法》奠定了欧洲民法的基础 B. 《汉谟拉比法典》是已知第一部成文法典 C. 今天人们使用的公历来源于罗马儒略历 D. 雅典民主政治为近代西方民主政治奠基 18. 以下古代文明成果的共同主题是（ ） A. 灿烂的古巴比伦文化 B. 西方民主政治的发展 C. 罗马法制的发展历程 D. 古代世界的民主法制 19. 古希腊的天文学在很大程度上源于巴比伦，同时也受到古埃及的影响，如古希腊天文学奠基人泰勒斯精心研究古埃及、古巴比伦人的数学和天文学后，预测出了日食和月食的发生时间。这些史实意在强调 A. 古希腊是西方文明之源 B. 古埃及是最古老的文明 C. 文明交流推动社会进步 D. 天文历法关乎农业生产 20. 不论是大河文明还是海洋文明，在早期古代文明形成过程中，一开始起直接制约作用的是（ ） A. 风俗习惯 B. 地理环境 C. 民族心理 D. 神话传说 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一： 材料二：拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，在以后的日子里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）请将材料一四幅图片进行分类（写出图片代号即可），并说明分类的依据。 （2）结合所学知识回答，材料一中的图1与什么事件有关，试分析其影响。 （3）根据材料二，结合所学知识，谈谈你对文明交流的认识。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国雕塑作为民族精神物态化凝固的特定方式，体现内向而不放任，含蓄而有节制的精神、我国传统雕塑注重写意，没有虚化的造型，所见之物都形体明确、实实在在，中国古代雕塑从图腾、崇拜又发展成为宗教、礼数宣传的服务器，成为帝王麻痹和恐吓人民的邪恶之物。雕塑家在我国古代备受冷遇，不像画家一样被尊称为“画师”或授以官爵，而是一律以下等工匠对待。因此，留名千古的雕塑家也是寥寥无几。 洛阳龙门石窟 ——摘自《中西文化差异之古代雕塑艺术比较》 材料二 西方古代雕塑的宇宙观以人为中心，西方雕塑重“实”，注重形象再现，如古希腊雕塑作品《掷铁饼者》。在艺术功能上，初期为了图腾或生殖崇拜而产生、发展，但随着人类的进步发展，西方雕塑逐渐去功能化，环境雕塑、肖像雕塑成为主体。从古希腊时期有若干有名有姓的雕塑家，如菲狄亚斯，再如文艺复兴时期大师米开朗琪罗等数不胜数的艺术家都流芳千古。 《掷铁饼者》 ——摘自《中西文化差异之古代雕塑艺术比较》 （1）根据材料一和材料二，概括中国古代雕塑与西方古代雕塑的不同之处？ （2）根据材料并结合所学知识，分析中西古代雕塑产生差异的原因？ （3）请你再举一例体现中外文化交流的雕塑作品？ 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 随着中国与中亚共建“丝绸之路经济带”、与东盟“海上丝绸之路”的大外交格局的确定，对于丝绸之路的关注也再次升温。与此同时，中国与中亚三国的“丝绸之路”联合申遗也进入倒计时。这条始于公元前2世纪的古代亚欧大陆长距离贸易与文化交流的交通大动脉，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希腊、罗马文化等连接起来，被认为是东西方文明的融合、交流之路。在这条昔日的丝绸之路古道上，遍布着历史上遗留下来的名胜古迹。 （1）阅读材料一，结合所学知识，请你说出图一中东方文明古国所处的地理环境有何相同的地方？图二是世界上目前已知最大的青铜器代表，图三是世界上最早的文字之一，它们分别出自于哪个国家？（请用图一中对应的字母回答） （2）根据材料二，并结合所学知识，概括指出古代丝绸之路的影响。举一例通过丝绸之路传播的古代文明成就。 （3）根据材料一和材料二，结合所学知识，概括世界古代文明的主要特征。 24. 请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，史实正确，语句通顺，表述完整，体现图片内容之间的联系性）。 25. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 柏拉图（公元前427—前347）是古希腊伟大的哲学家，他年轻时游历希腊半岛、意大利乃至埃及，为苏格拉底的学生，后创办柏拉图学院，亚里士多德是他最著名的学生。 孔子（公元前551—前479），著名思想家、教育家。儒家思想的创始人。他教导的弟子多达3000人。 材料二 《理想国》是柏拉图的代表作，在这部名著中，柏拉图描绘了一个社会结构井然有序、以追求国家正义为目标的理想国家。他在《理想国》里说，“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。” 《礼记·大同》中记载：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所养，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （1）根据材料一，概括柏拉图与孔子的教育实践，结合所学知识，概括苏格拉底的思想主张。 （2）根据材料二，分析《理想国》与《礼记》对理想社会描述的相同点。 （3）综合以上材料，请你谈谈在当今时代我们应如何看待西方文化与中国传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$