期中考试卷（三）-【教考衔接】2024-2025学年高二语文选必上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高二语文选择性必修上册期中考试卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秩序管控的新媒体。当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。 红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”…… 在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。脸炙人口的《十送红军》，没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百转。人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这首歌超越时代、经久传唱。 抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗？它怎么是弱传播呢？其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。弱者在舆论中的表达恰恰是有力量的，这就是生活中的弱势群体会成为舆论中的强势群体的应有之义。弱定理提醒我们的是，如果没有“弱连接”或“弱处理”的强传播，可能会适得其反。因为舆论是靠争取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集。那种以势压人的强势传播得不到认同，所以没有舆论力量。而弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量。 《黄河大合唱》赞美黄河的伟大力量与民族的伟大精神，但歌曲一开始却并没有直接着墨于黄河的雄浑气势与民族的灿烂文化，甚至没有直接引入抗战的英雄主题。其第一乐章意味深长地采用了《黄河船夫曲》，把最底层的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景再现，在此起彼伏的“划哟”“划哟”声中，中华民族不畏强暴的精神获得广泛认同。《黄河船夫曲》也成为各种大合唱最喜欢表演的经典曲目之一。 延安时期，红色经典传播不仅有标语、歌曲，还有了更高级的艺术形式--戏剧。《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹。在舆论认同中，“拥抱最爱”与“去除最恨”是巅峰的情感传播。《白毛女》同时唤醒了千百万人的最爱与最恨，每一个底层人民心中都有一个自己最爱的“喜儿”，也都有一个“夺爱之仇”的“黄世仁”。据说当时观看《白毛女》，部队要求战士不能带枪，担心有人入戏太深，很可能拔枪射杀扮演黄世仁的演员。没有什么比仇恨更能聚集人心，没有什么比消灭仇敌更能释放能量。“同仇敌忾”说的就是这个道理。而《白毛女》“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题高度，更把观众的爱恨能量转化为对新社会、新中国美好生活的向往。 舆论是弱者的武器，好评与差评是弱者最后的传播武器。强者可以剥夺弱者的一切，但剥夺不了弱者的评价。弱者的点费与差评是最具杀伤力的舆论形式，过去我们往往把它笼统地称为“民意”。 解放战争期间，永远不会忘记这样的场景，那就是老百姓自发地给出征的人民子弟兵塞鸡蛋。谁都知道在穷苦人家鸡蛋意味着什么。父亲告诉我，在困难时期，半个鸡蛋救了他一条命。记得过去要离家出远门时，母亲就会提前煮好几个鸡蛋。当一个个穷苦人把给儿子送行的东西塞给一支军队，你就可以从中感受到这支队伍从弱传播中汲取了多大的力量。 当时的国民党不懂这个道理，后来到了台湾还是不懂。其实不仅是政党传播，所有的传播都要明白：弱传播的最高境界不是强者给弱者送礼物，而是弱者主动给强者送礼物。能不能让老百姓心甘情愿主动“送鸡蛋”，是检验弱传播是否达到最高境界的试金石。老百姓的“鸡蛋”是最珍贵的选票。 为什么“小米加步枪”的共产党解放军可以打败美式武器装备的国民党军队？答案就是历史潮流、民心所向。但民心要传播出来，民意要动员起来，传播亦不可不察。解放战争初期，共产党无论在财力、人数、武装等方面，都远不如国民党。共产党唯一优于国民党的就是弱传播。如果认真研究中国共产党的各个时期，就会发现“弱传播”的主线一以贯之，而弱传播能力与水平也在不断提升，到延安时期它发生了质的飞跃。 江山是打出来的，但要明白，打是一种传播，传播也是一种打。更重要的是，打和传播要相辅相成，只要认真地分析共产党的红色经典传播，你就会对它的传播实践心存敬意。红色经典传播既遵循了历史规律，也遵循了传播规律。如果不能很好地分析共产党的传播实践，就无法真实地还原共产党艰难创业的历史路径，就不能深刻地总结共产党成功的历史经验，也无法深入地探讨20世纪中国社会变革的历史原因，更忽视了共产党人的艰苦探索与卓绝努力。红色经典传播是共产党宝贵的政治资产，也是政治传播学不可多得的成功范例。 （摘编自邹振东《弱传播·红色经典传播》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 面对国民党的层层宣传管控，共产党、红军另辟蹊径，找到了不被传统秩序管控的新媒体。 B. 红军的标语通俗易懂、一目了然、寅苦大众能很清晰地判断出红军是来帮助自己的革命军队。 C. 弱定理认为，舆论中的弱者声音不寻求理性认同支撑，而以情感表达激发舆论能量，引发共鸣。 D. 在生活非常困难的情况下，老百姓给子弟兵送鸡蛋，这表明了人民的爱憎态度及弱传播的力量。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 一首歌用“被动语态”可以表现细腻的情感，比用“主动语态”成为经典的可能性大。 B. 《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹，主要是因为它采用了戏剧这种更高级的艺术形式。 C. 能否将民心传播出来、民意动员起来，是衡量一个政党传播能力和水平高低的重要指标。 D. 只要认真分析中国共产党的红色传播实践，就能真实还原共产党艰难创业的历史路径。 3. 下列选项，最能体现第四段关于“弱传播”观点的一项是（ ）（3分） A. 20世纪前期的工人阶级只要听到《国际歌》那熟悉的旋律、雄壮而嘹亮的歌声，就能找到自己的朋友和同志。 B. 汉朝丝绸之路的开辟，通过商贸交流促进了不同民族和文明之间的相互了解和融合，成为历史佳话。 C. 大型企业着力于科研，成功研制出新款产品，又通过大规模广告宣传，迅速占领市场，并建立了品牌忠诚度。 D. 一位备受尊敬的知名演员在重要的国际电影节颁奖典礼上慷慨激昂的演讲，引发了广泛关注和热烈讨论。 4. 本文在举例论证红色经典歌曲的弱传播时，有详有略。请结合文本，简要分析这一特点。（4分） 5. 红色经典的弱传播是政治传播学不可多得的成功范例。请结合文本，简要说明其成功的秘诀。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 永别了，武器①（节选） ［美］海明威 军队这么庞大，路又这么少，撤退必然混乱。根本没人下令指挥。 “博内罗呢？”我问。 皮安尼望着我。“他走了，中尉。”他说，“他情愿当俘虏去。”我一声不响。 “他怕我们都会被打死。”我一句话也不说。 “你看，我们对这场战争根本就没有信心，中尉。” “他上哪儿去了？”“我不知道，中尉。他溜走了。” 我们绕着城的北面走过乌迪内，过了一会儿便走进大撤退的基本行列，整夜往塔利亚门托河赶去。我真想不到撤退的规模这么宏大。不但是军队，整个国家都在撤退。我们整夜赶着路，走得比车辆还要快。博内罗情愿去当俘虏，真傻了。其实一点危险都没有。 路上车辆和军队很拥挤，我们在路的旁边走着。 “我走得发腻了。”“嗯，我们现在只要走就行了。用不着再操心。” “博内罗是个傻瓜。”“他真是傻瓜。” “他的事你怎么处理呢，中尉？”“我还不知道。” “你看，要是战争继续下去，上面会给他家属找大麻烦的。” “战争不会继续下去的。”一个士兵说。 “我们正在回家。战争结束了。” “要是战争真结束了，那就没有关系了。”皮安尼说，“但是我不相信战争已经结束。真这样就太好啦。” “我们不久就会知道的。”我说。 “我不相信战争结束。他们都这样想，我可不相信。” 天亮前，我们赶到了塔利亚门托河的河岸边，便沿着涨满水的河走，走近一条所有的人马要过的桥。我们沿着河岸走，然后挤进了过桥的人群。我紧紧地夹在人群中慢慢地过桥，上面是雨，下边隔着几尺便是河水，我从桥边探头望望河水。 没人说话。大家只希望快点过桥，心里就是这么个念头。我们快过去了。木桥的那一头，两边站有一些军官和宪兵，打着手电筒。我们走近他们时，我看见有个军官用手指指队伍中的一个人。一名宪兵走进行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。宪兵强迫他离开大路。他们正仔细察看着行列中的每一个人。我们刚要走到正对面时，他们又抓去了一个人。我看见那人是个中校。他头发灰白，长得又矮又胖。宪兵把他拖到那一排检查行人的军官后面。当我走到那一排军官跟前时，我看到有一两个军官正盯着我。其中有一位指指我，对宪兵说了一声。我看见那宪兵跑过来，挤过队伍的边沿来找我，接着我感到被他抓住了衣领。 “怎么啦？”我说。我伸手到背后去解手枪。 另一个从我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得几乎脱了臼。我跟他一起转过身，第一个宪兵狠狠掐住了我的脖子。 “他再抵抗就开枪。”我听见有人在说。 “这是什么意思？”我想大声嚷，但是我的声音并不响亮。他们现在已把我拖到路边来了。 “他再抵抗就开枪，”一个军官说，“押他到后边去。” “你们是什么人？” “战场宪兵②。”另外一位军官说。 “押他到后面那些人那儿去。”第一个军官说。他们押着我绕到这排军官的后边，走往公路下边临河的田野，那儿有一堆人。有一小组人由宪兵看守着。审问者的旁边站着四名宪兵，人人挂着卡宾枪。我看看那个正在受审问的人。他就是方才从撤退行列中给拖出来的那个灰头发的中校，胖胖的小个子。 “你属于哪一旅的？”他告诉了他们。 “哪一团？”他又说了。 “为什么不跟你那一团人在一起？”他把原因说了出来。 “就是你们这种人，放野蛮人进来糟蹋祖国神圣的国土。” “对不起，我不懂你的话。”中校说。 “就是因为有像你这样的叛逆行为，我们才丧失了胜利的果实。” “你们经历过撤退没有？”中校问。 “意大利永远不撤退。” 我们站在雨中，听着这番话。 “要枪毙我的话，”中校说，“就请便吧，不必多问。这种问法是愚蠢的。” 那些军官商量了一下。其中一个在一本纸簿上写了些什么。 “擅离部队，明令枪决。”他宣读。 两个宪兵押着中校到河岸边去。我没看他们枪毙他，但是我听见了枪声。 我们站在雨中，一次提一人出去受审并枪决。到这时，凡是他们问过话的都被枪决了。 我身子往下一蹲，同时劈开左右两人，低着头往河边直跑。我在河沿上绊了一跤，哗的一声掉进河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上来，自以为再也不会上来了。我一冒出水面，便吸一口气，连忙又躲下去。我第二次冒出水面时，看见前头有一根木头，就游过去，一手抓住它。我把头缩在木头后边，连看都不敢往上边看。我快冒出水面时就听见枪声。那根木头顺着水流转，我搂住它。河水很冷。我随波逐流，双手抱住那根木头，由它把我顺流漂去。现在已看不见河岸了。 【注】①小说描写了第一次世界大战中，美国男孩亨利参加意大利军队抗击德国，经历了战争后，最终脱离战争的故事。②战场宪兵：主要负责维持军队纪律，保障军队命令的执行。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．小说描写了大撤退的场面，官兵们惊恐不已，狼狈逃命，连宪兵也阻止不了他们。 B．“我”机警灵活，看到被问话的都被枪决后，不甘心束手就擒，于是找机会成功逃离。 C．宪兵们粗鲁蛮横，不讲道理，专门搜索从前线撤回的英勇官兵，并将其残忍杀害。 D．撤退的官兵们都在盼望着战争的结束，但又不相信真的会结束，内心纠结、绝望，又不忍撤退。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说语言精练，句子较为短小而且结构简单，很少使用修饰语，表现力强，突出体现了海明威“电报体”小说的语言风格。 B．小说详细写了胖胖的中校被审问、枪毙的过程，推动了情节的发展；并且以点带面，表现了战争的残酷无情，甚至荒谬。 C．“我”是小说中的线索人物，串连起众多情节；是故事的隐蔽叙述者，在叙述中从不流露主观感受，显得冷静而客观。 D．小说结尾写“我”跳河逃生的过程，用了大量的动词，准确地描写人物的一连串动作，将紧张的气氛渲染得扣人心弦。  8、小说节选部分开头写“我”和皮安尼反复说博内罗“太傻了”“是个傻瓜”。这样写有什么用意？请结合作品简要分析。（4分） 9、有人说，海明威的小说是“零度写作”。所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分析本小说是如何体现这一特点的。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰， 乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分) 老子修道德 A其学B以自隐C无名为务D居周E久之F见周之衰 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 蓬累，飞蓬随风飘行。比喻人的行止不能自主，飘忽不定。本文指隐居。 B. 黄老，黄帝与老子。道家以黄老为祖，因亦谓道家为黄老。 C. 数，屡次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”词义相同。 D. 归，回去，与《侍坐章》里“咏而归”的“归”词义和用法相同。 12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 老子认为孔子所问之礼已过时，君子应该顺应时代的变化；这体现了道家和儒家对礼制的不同态度。 B. 孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓，用龙来比喻他，含有钦佩的意思，也隐有对老子的批评之意。 C. 韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下；不能富国强兵任用贤才，反而提拔那些于国有害之人，让他们位居功臣之上。 D. 从“未信用”“以为然”“后悔之”等记叙可以看出，秦王虽然赏识韩非，但对他的态度一直游移不定，最终导致韩非的悲剧。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （ 2）嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！ 14.李斯对韩非的态度和他在《谏逐客书》里对秦国客卿的态度截然相反，为什么？请简述原因。（3分） （二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B. 诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C. 钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D. 诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16. 本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》中以筑台为比喻,说明积累重要性的语句是“　　　　,　　　 。”  （2）《礼记》中强调,无论地位高还是地位低的人,都要强化自身的修养。这两句是:“　　　　　,　　　　　。”  （3）以“黄河”作为意象入诗，可获得独特的艺术魅力，表达深刻的思想。如“________ ，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 6月1日，抖音与北京卫视共同推出“抖音科学夜”主题晚会。隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？在“抖音科学夜”，这些看似 A 的问题都能找到科学的回应。 中国科学院院士刘嘉麒和国内多位自然科学领域的科学家、教授、科普达人参加了晚会。他们都是抖音上备受好评的科普创作者。抖音发布的一份报告显示，过去一年，超过77.3亿人次在抖音为自然科学内容点赞，平均每天有19.83亿人次在抖音测览科学知识。随着新媒体介入，科学家和大众之间的“壁垒”正在被打破。 科学内容不再小众，新媒体平台的数据打破了公众关于科普内容的刻板印象。抖音的报告公布了自然科学相关视频的播放量。其中，数学相关视频播放量超725亿次，即便是相对“冷门”的天文学，相关视频也在抖音播放了近105亿次。网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域。数据显示，在地域分布方面，广东、河南、江苏等地网友（甲）；年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军。 人类对于周围世界的探索几乎是一种本能，很多人成年后也依然保持着对科学的好奇。科学实验类短视频的持续走红，（乙）。目前在抖音上，科学实验类短视频累计播放时长已近2.3亿小时。过去一年，超过346亿人次观看了相关内容。在网友搜索的相关问题中，“化学实验老视频是什么时候拍的？”这一问题搜索量 B 。“老视频”指的是2000年前后出版的一批初中化学实验视频，很多网友表示，自己的“化学启蒙”正是这些“老视频”。 ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，⑤部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，⑥传播的知识内容也可能缺乏准确性。⑦这些问题成为学者们关注的焦点。 18. 文中第二段用“壁垒”比喻科学家和大众之间的界限，使用了借喻的修辞手法。请以“雪”为本体，写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（3分) 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分) 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分) 22. 文中画波浪线的“科学家、教授、科普达人”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分) 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 儒家认为修身齐家治国平天下的基础在于“格物致知”。有人把“格物致知”解释为“推究事物的原理，从而获得知识”，还有人解释为“格除物欲，获得智慧”。 作为新时代的青年学生，你有怎样的理解和思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高二语文选择性必修上册期中考试卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 红色经典的弱传播还体现在标语、歌曲与戏剧上。新的阶层、新的政治力量一定会想方设法寻找与制造不被传统秩序管控的新媒体。当时的红军没有大众媒体阵地，贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触。 红军的标语充分表现出与弱势群体的连接：“红军是为穷人找饭吃、找衣穿的军队”“红军不拿群众一点东西”“取消一切苛捐杂税”“取消国民党的一切苛捐杂税、焚烧田契借约”“没收地主阶级的土地财产房屋森林农具，分给贫苦的农民”…… 在红色经典的传播中，歌曲发挥了它不可比拟的传播作用，因为即使认不得字的人也会唱歌。很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。脸炙人口的《十送红军》，没有用“红军做了什么”的主动语态，而是用了被动语态，这种“被动语态传播法”将送别红军的情感表达得千回百转。人民群众成为弱传播的主体，特别是“送别”这个场景，让这首歌超越时代、经久传唱。 抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》。《黄河大合唱》不是一曲气势磅礴的大作吗？它怎么是弱传播呢？其实，以是否有力量、是否柔和来判断是不是弱传播，曲解了舆论的弱定理。弱者在舆论中的表达恰恰是有力量的，这就是生活中的弱势群体会成为舆论中的强势群体的应有之义。弱定理提醒我们的是，如果没有“弱连接”或“弱处理”的强传播，可能会适得其反。因为舆论是靠争取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集。那种以势压人的强势传播得不到认同，所以没有舆论力量。而弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量。 《黄河大合唱》赞美黄河的伟大力量与民族的伟大精神，但歌曲一开始却并没有直接着墨于黄河的雄浑气势与民族的灿烂文化，甚至没有直接引入抗战的英雄主题。其第一乐章意味深长地采用了《黄河船夫曲》，把最底层的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景再现，在此起彼伏的“划哟”“划哟”声中，中华民族不畏强暴的精神获得广泛认同。《黄河船夫曲》也成为各种大合唱最喜欢表演的经典曲目之一。 延安时期，红色经典传播不仅有标语、歌曲，还有了更高级的艺术形式--戏剧。《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹。在舆论认同中，“拥抱最爱”与“去除最恨”是巅峰的情感传播。《白毛女》同时唤醒了千百万人的最爱与最恨，每一个底层人民心中都有一个自己最爱的“喜儿”，也都有一个“夺爱之仇”的“黄世仁”。据说当时观看《白毛女》，部队要求战士不能带枪，担心有人入戏太深，很可能拔枪射杀扮演黄世仁的演员。没有什么比仇恨更能聚集人心，没有什么比消灭仇敌更能释放能量。“同仇敌忾”说的就是这个道理。而《白毛女》“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题高度，更把观众的爱恨能量转化为对新社会、新中国美好生活的向往。 舆论是弱者的武器，好评与差评是弱者最后的传播武器。强者可以剥夺弱者的一切，但剥夺不了弱者的评价。弱者的点费与差评是最具杀伤力的舆论形式，过去我们往往把它笼统地称为“民意”。 解放战争期间，永远不会忘记这样的场景，那就是老百姓自发地给出征的人民子弟兵塞鸡蛋。谁都知道在穷苦人家鸡蛋意味着什么。父亲告诉我，在困难时期，半个鸡蛋救了他一条命。记得过去要离家出远门时，母亲就会提前煮好几个鸡蛋。当一个个穷苦人把给儿子送行的东西塞给一支军队，你就可以从中感受到这支队伍从弱传播中汲取了多大的力量。 当时的国民党不懂这个道理，后来到了台湾还是不懂。其实不仅是政党传播，所有的传播都要明白：弱传播的最高境界不是强者给弱者送礼物，而是弱者主动给强者送礼物。能不能让老百姓心甘情愿主动“送鸡蛋”，是检验弱传播是否达到最高境界的试金石。老百姓的“鸡蛋”是最珍贵的选票。 为什么“小米加步枪”的共产党解放军可以打败美式武器装备的国民党军队？答案就是历史潮流、民心所向。但民心要传播出来，民意要动员起来，传播亦不可不察。解放战争初期，共产党无论在财力、人数、武装等方面，都远不如国民党。共产党唯一优于国民党的就是弱传播。如果认真研究中国共产党的各个时期，就会发现“弱传播”的主线一以贯之，而弱传播能力与水平也在不断提升，到延安时期它发生了质的飞跃。 江山是打出来的，但要明白，打是一种传播，传播也是一种打。更重要的是，打和传播要相辅相成，只要认真地分析共产党的红色经典传播，你就会对它的传播实践心存敬意。红色经典传播既遵循了历史规律，也遵循了传播规律。如果不能很好地分析共产党的传播实践，就无法真实地还原共产党艰难创业的历史路径，就不能深刻地总结共产党成功的历史经验，也无法深入地探讨20世纪中国社会变革的历史原因，更忽视了共产党人的艰苦探索与卓绝努力。红色经典传播是共产党宝贵的政治资产，也是政治传播学不可多得的成功范例。 （摘编自邹振东《弱传播·红色经典传播》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 面对国民党的层层宣传管控，共产党、红军另辟蹊径，找到了不被传统秩序管控的新媒体。 B. 红军的标语通俗易懂、一目了然、寅苦大众能很清晰地判断出红军是来帮助自己的革命军队。 C. 弱定理认为，舆论中的弱者声音不寻求理性认同支撑，而以情感表达激发舆论能量，引发共鸣。 D. 在生活非常困难的情况下，老百姓给子弟兵送鸡蛋，这表明了人民的爱憎态度及弱传播的力量。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 一首歌用“被动语态”可以表现细腻的情感，比用“主动语态”成为经典的可能性大。 B. 《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹，主要是因为它采用了戏剧这种更高级的艺术形式。 C. 能否将民心传播出来、民意动员起来，是衡量一个政党传播能力和水平高低的重要指标。 D. 只要认真分析中国共产党的红色传播实践，就能真实还原共产党艰难创业的历史路径。 3. 下列选项，最能体现第四段关于“弱传播”观点的一项是（ ）（3分） A. 20世纪前期的工人阶级只要听到《国际歌》那熟悉的旋律、雄壮而嘹亮的歌声，就能找到自己的朋友和同志。 B. 汉朝丝绸之路的开辟，通过商贸交流促进了不同民族和文明之间的相互了解和融合，成为历史佳话。 C. 大型企业着力于科研，成功研制出新款产品，又通过大规模广告宣传，迅速占领市场，并建立了品牌忠诚度。 D. 一位备受尊敬的知名演员在重要的国际电影节颁奖典礼上慷慨激昂的演讲，引发了广泛关注和热烈讨论。 4. 本文在举例论证红色经典歌曲的弱传播时，有详有略。请结合文本，简要分析这一特点。（4分） 5. 红色经典的弱传播是政治传播学不可多得的成功范例。请结合文本，简要说明其成功的秘诀。（6分） 【答案】 1. C 2. C 3. A 4. ①详写《黄河大合唱》等，而略写《松花江上》《还我地来还我田》等；②详写《黄河大合唱》等，展示了红色经典弱传播影响范围之广及其原因，增强了论证力度；③略写多首红歌，展示了红色歌曲传播的多样性；④详略结合，形成了层次分明的论证结构，使论证节奏有高潮也有缓冲，增强了文章的可读性，吸引读者兴趣。 5. ①运用标语、歌曲、戏剧等更接地气的新媒体和自媒体矩阵，与弱势群体的劳苦大众“弱连接”，争取他们的认同，获得舆论力量。②遵循历史规律和传播规律，“打江山”与传播相辅相成，老百姓因此心甘情愿支持人民军队。③将“弱传播”的主线一以贯之，不断提升传播能力和水平，直至质的飞跃。 【解析】 【导语】这篇文章通过分析红色经典的传播方式，揭示了“弱传播”在政治传播中的重要性。文章以红军标语、红色歌曲和戏剧《白毛女》为例，展示了共产党如何通过接地气的传播手段，与劳苦大众建立情感连接，激发舆论能量。文章强调，弱传播的力量在于争取认同，形成舆论聚集，从而推动社会变革。通过对红色经典传播的深入探讨，文章总结了共产党成功的历史经验，具有较高的学术和实践价值。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“不寻求理性认同支撑”错误，原文第四段中“无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量”，虽然强调了情感的巨大作用，但没有否定弱者声音需要理性认同支撑。从“舆论是靠争取认同来取得力量的，只有争取认同，才能推动关注的聚集”也可看出，文中没有“舆论中的弱者声音不寻求理性认同支撑”这一意思。选项于文无据。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“比用‘主动语态’成为经典的可能性大”推理无据，文中没有比较两种语态谁会更容易成为经典。 B.“主要是因为它采用了戏剧这种更高级的艺术形式”错误，根据原文第六段可知，《白毛女》创造了前所未有的传播奇迹，主要是因为它“唤醒了千百万人的最爱与最恨”。 D.“只要……就……”推理不当。根据原文尾段“如果不能很好地分析共产党的传播实践，就无法真实地还原共产党艰难创业的历史路径”可知，原文是必要条件，选项的充分条件关系不成立。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第四段主要观点是：“弱传播”常是由弱势群体发起的，通过争取认同来获取舆论力量，形成舆论聚集，产生强大的舆论影响力；强传播如果没有“弱连接”或“弱处理”,以势压人，也没有舆论力量。 A.体现了“弱传播”的观点。在当时不利的社会环境中，《国际歌》作为一种精神象征，得到工人阶级的认同，并得以传播，产生了巨大力量，符合题干要求。 B.虽然描述了文化交流的重要性，但它更多强调的是商贸和文化的直接交流而非通过舆论传播形成的力量，因此与“弱传播”观点不符。 C.属于一种强势传播的方式，即通过大规模的广告宣传和科研实力来直接占领市场，与本段观点不合。 D.描述的是一位知名演员在公共场合的演讲引起了广泛关注，虽然涉及传播，但它更多强调的是个人影响力和公众关注度，而不是与弱势群体的连接。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生赏析文章特点的能力。 ①文中用两个自然段单独介绍《黄河大合唱》，用一个自然段综合介绍了《松花江上》《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》《十送红军》等歌曲，可知是详写《黄河大合唱》等，而略写《松花江上》《还我地来还我田》等； ②“抗战时期的红歌经典不得不提《黄河大合唱》”“弱传播形成的舆论聚集，无论是眼泪还是怒火，都有巨大的能量”“《黄河船夫曲》，把最底层的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景再现，在此起彼伏的‘划哟’‘划哟’声中，中华民族不畏强暴的精神获得广泛认同。《黄河船夫曲》也成为各种大合唱最喜欢表演的经典曲目之一”，详写《黄河大合唱》等，展示了红色经典弱传播的影响范围之广及其原因，增强了论证力度； ③“很难想象，如果没有《松花江上》这首歌，抗日的全面动员会是什么状况。土地革命时期的红歌，比如《还我地来还我田》《劳苦工农翻身》，歌名就直击人心。脸炙人口的《十送红军》，没有用‘红军做了什么’的主动语态，而是用了被动语态”，略写多首红歌，展示了红色歌曲传播的多样性； ④文章详略结合，在结构上，论证结构层次更加分明，让读者随着论证节奏感受文章的高潮部分和缓冲部分；内容上，重点突出，内容更充实，增强了文章的可读性，吸引读者兴趣。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“贴标语、发传单就是红军的新媒体手段与自媒体矩阵。在国民党的层层宣传管控下，共产党、红军运用这些更接地气的新媒体和自媒体，与作为弱势群体的劳苦大众有了更亲密的接触”可知，运用标语、歌曲、戏剧等更接地气的新媒体和自媒体矩阵，与弱势群体的劳苦大众“弱连接”，争取他们的认同，获得舆论力量。 ②结合“江山是打出来的，但要明白，打是一种传播，传播也是一种打。更重要的是，打和传播要相辅相成，只要认真地分析共产党的红色经典传播，你就会对它的传播实践心存敬意。红色经典传播既遵循了历史规律，也遵循了传播规律”可知，遵循历史规律和传播规律，“打江山”与传播相辅相成，老百姓因此心甘情愿支持人民军队。 ③结合“如果认真研究中国共产党的各个时期，就会发现‘弱传播’的主线一以贯之，而弱传播能力与水平也在不断提升，到延安时期它发生了质的飞跃”可知，将“弱传播”的主线一以贯之，不断提升传播能力和水平，直至质的飞跃。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 永别了，武器①（节选） ［美］海明威 军队这么庞大，路又这么少，撤退必然混乱。根本没人下令指挥。 “博内罗呢？”我问。 皮安尼望着我。“他走了，中尉。”他说，“他情愿当俘虏去。”我一声不响。 “他怕我们都会被打死。”我一句话也不说。 “你看，我们对这场战争根本就没有信心，中尉。” “他上哪儿去了？”“我不知道，中尉。他溜走了。” 我们绕着城的北面走过乌迪内，过了一会儿便走进大撤退的基本行列，整夜往塔利亚门托河赶去。我真想不到撤退的规模这么宏大。不但是军队，整个国家都在撤退。我们整夜赶着路，走得比车辆还要快。博内罗情愿去当俘虏，真傻了。其实一点危险都没有。 路上车辆和军队很拥挤，我们在路的旁边走着。 “我走得发腻了。”“嗯，我们现在只要走就行了。用不着再操心。” “博内罗是个傻瓜。”“他真是傻瓜。” “他的事你怎么处理呢，中尉？”“我还不知道。” “你看，要是战争继续下去，上面会给他家属找大麻烦的。” “战争不会继续下去的。”一个士兵说。 “我们正在回家。战争结束了。” “要是战争真结束了，那就没有关系了。”皮安尼说，“但是我不相信战争已经结束。真这样就太好啦。” “我们不久就会知道的。”我说。 “我不相信战争结束。他们都这样想，我可不相信。” 天亮前，我们赶到了塔利亚门托河的河岸边，便沿着涨满水的河走，走近一条所有的人马要过的桥。我们沿着河岸走，然后挤进了过桥的人群。我紧紧地夹在人群中慢慢地过桥，上面是雨，下边隔着几尺便是河水，我从桥边探头望望河水。 没人说话。大家只希望快点过桥，心里就是这么个念头。我们快过去了。木桥的那一头，两边站有一些军官和宪兵，打着手电筒。我们走近他们时，我看见有个军官用手指指队伍中的一个人。一名宪兵走进行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。宪兵强迫他离开大路。他们正仔细察看着行列中的每一个人。我们刚要走到正对面时，他们又抓去了一个人。我看见那人是个中校。他头发灰白，长得又矮又胖。宪兵把他拖到那一排检查行人的军官后面。当我走到那一排军官跟前时，我看到有一两个军官正盯着我。其中有一位指指我，对宪兵说了一声。我看见那宪兵跑过来，挤过队伍的边沿来找我，接着我感到被他抓住了衣领。 “怎么啦？”我说。我伸手到背后去解手枪。 另一个从我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得几乎脱了臼。我跟他一起转过身，第一个宪兵狠狠掐住了我的脖子。 “他再抵抗就开枪。”我听见有人在说。 “这是什么意思？”我想大声嚷，但是我的声音并不响亮。他们现在已把我拖到路边来了。 “他再抵抗就开枪，”一个军官说，“押他到后边去。” “你们是什么人？” “战场宪兵②。”另外一位军官说。 “押他到后面那些人那儿去。”第一个军官说。他们押着我绕到这排军官的后边，走往公路下边临河的田野，那儿有一堆人。有一小组人由宪兵看守着。审问者的旁边站着四名宪兵，人人挂着卡宾枪。我看看那个正在受审问的人。他就是方才从撤退行列中给拖出来的那个灰头发的中校，胖胖的小个子。 “你属于哪一旅的？”他告诉了他们。 “哪一团？”他又说了。 “为什么不跟你那一团人在一起？”他把原因说了出来。 “就是你们这种人，放野蛮人进来糟蹋祖国神圣的国土。” “对不起，我不懂你的话。”中校说。 “就是因为有像你这样的叛逆行为，我们才丧失了胜利的果实。” “你们经历过撤退没有？”中校问。 “意大利永远不撤退。” 我们站在雨中，听着这番话。 “要枪毙我的话，”中校说，“就请便吧，不必多问。这种问法是愚蠢的。” 那些军官商量了一下。其中一个在一本纸簿上写了些什么。 “擅离部队，明令枪决。”他宣读。 两个宪兵押着中校到河岸边去。我没看他们枪毙他，但是我听见了枪声。 我们站在雨中，一次提一人出去受审并枪决。到这时，凡是他们问过话的都被枪决了。 我身子往下一蹲，同时劈开左右两人，低着头往河边直跑。我在河沿上绊了一跤，哗的一声掉进河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上来，自以为再也不会上来了。我一冒出水面，便吸一口气，连忙又躲下去。我第二次冒出水面时，看见前头有一根木头，就游过去，一手抓住它。我把头缩在木头后边，连看都不敢往上边看。我快冒出水面时就听见枪声。那根木头顺着水流转，我搂住它。河水很冷。我随波逐流，双手抱住那根木头，由它把我顺流漂去。现在已看不见河岸了。 【注】①小说描写了第一次世界大战中，美国男孩亨利参加意大利军队抗击德国，经历了战争后，最终脱离战争的故事。②战场宪兵：主要负责维持军队纪律，保障军队命令的执行。 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．小说描写了大撤退的场面，官兵们惊恐不已，狼狈逃命，连宪兵也阻止不了他们。 B．“我”机警灵活，看到被问话的都被枪决后，不甘心束手就擒，于是找机会成功逃离。 C．宪兵们粗鲁蛮横，不讲道理，专门搜索从前线撤回的英勇官兵，并将其残忍杀害。 D．撤退的官兵们都在盼望着战争的结束，但又不相信真的会结束，内心纠结、绝望，又不忍撤退。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说语言精练，句子较为短小而且结构简单，很少使用修饰语，表现力强，突出体现了海明威“电报体”小说的语言风格。 B．小说详细写了胖胖的中校被审问、枪毙的过程，推动了情节的发展；并且以点带面，表现了战争的残酷无情，甚至荒谬。 C．“我”是小说中的线索人物，串连起众多情节；是故事的隐蔽叙述者，在叙述中从不流露主观感受，显得冷静而客观。 D．小说结尾写“我”跳河逃生的过程，用了大量的动词，准确地描写人物的一连串动作，将紧张的气氛渲染得扣人心弦。  8、小说节选部分开头写“我”和皮安尼反复说博内罗“太傻了”“是个傻瓜”。这样写有什么用意？请结合作品简要分析。（4分） 9、有人说，海明威的小说是“零度写作”。所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分析本小说是如何体现这一特点的。（6分） 【答案】 6、B 7、C 8、①写他们认为撤退没危险，而博内罗逃走很傻，事实证明博内罗逃走是对的，没有逃走的人才是傻瓜，前后对比，使小说情节产生波澜。（2分）②“反复说”别人傻，可以体现出撤退官兵内心的忐忑与不安。（2分） 9、①让作品中的人物“我”直接说话，没有作者立场的直接表露。（2分） ②表达上，很少使用带有感情色彩的修饰性词语，多是中性的描写。（2分） ③客观、冷静的表达，能让读者更为独立、理性、深入地思考，从而更好地表达反战主题。（2分） 【解析】 6、A．“官兵们惊恐不已，狼狈逃命，连宪兵也阻止不了他们”于文无据，文中只是说撤退的场面很大，“我们整夜赶着路，走得比车辆还要快”，并没有说官兵惊恐、狼狈逃命的状态。C．“专门搜索从前线撤回的英勇官兵，并将其残忍杀害”错误，由“就是你们这种人，放野蛮人进来糟蹋祖国神圣的国土”“就是因为有像你这样的叛逆行为，我们才丧失了胜利的果实”“意大利永远不撤退。”“擅离部队，明令枪决”可知，是搜索他们认为擅离部队、叛逆的官兵，且是“明令枪决”，并非“残忍……”。D．“绝望，又不忍撤退”于文无据，文中只是说撤退的官兵盼望又不相信的情绪，并无“绝望”，也并不是不想撤退。 7、这么宏大”“大家只希望快点过桥，心里就是这么个念头”就表现了叙述者的主观感受和对人们心理的推断。 8、先找出“我”和皮安尼反复说博内罗“傻”的原因，结合“他怕我们都会被打死”可知，博内罗认为大撤退有危险，会被“打死”，而“我”和皮安尼认为博内罗这种想法和做法是“傻”，“博内罗情愿去当俘虏，真傻了。其实一点危险都没有”，说明“我”和皮安尼认为大撤退是没有危险的；但从后文来看，战场宪兵把撤退中的一些官兵枪杀掉，这说明撤退是有危险的，前后构成对比，让小说情节有了波澜。“我”和皮安尼反复说博内罗的做法和想法“傻”，好似我俩很坚信撤退没有问题，但事实上，“反复说”别人傻恰恰是他们内心不安和忐忑的表现。 9、本题考查学生鉴赏文章表达特色的能力。 由题干可知，考生需要找到小说不掺杂作者情感的具体表现，结合这些分析作答。 如小说使用第一人称“我”来讲述事件，而小说中的“我”不是作者，只是故事的亲历者，所以“我”在文中的表述代表的是小说中人物的观点态度，如“我”对博内罗走了的评价，如“我”与战场宪兵的对话，文中没有直接表现作者立场的内容。 如文中在叙述事件的时候很少使用带有情感色彩的修饰性词语，如写撤退的场面，只是说“我们整夜赶着路，走得比车辆还要快”，并没有添加修饰语来体现对撤退的态度；如写审判中校场面的时候，只是用“他告诉了他们”“他又说了”“他把原因说了出来”“中校说”“中校问”展现审判过程，并没有添加修饰语来体现中校被审之时的情绪表现，同样也没有展现审判者的情绪，都是中性的描写。 如文中在写撤退之时遭遇的审判、枪决，“我”是把整个过程客观冷静地表述出来，并没有对整个过程的渲染，无论是被审者和审判者，都没有具体的情感体现，这就给了读者可以独立思考的空间，在客观冷静的叙述之中体现战争的残酷无情，表达反战的主题。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰， 乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分) 老子修道德 A其学B以自隐C无名为务D居周E久之F见周之衰 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 蓬累，飞蓬随风飘行。比喻人的行止不能自主，飘忽不定。本文指隐居。 B. 黄老，黄帝与老子。道家以黄老为祖，因亦谓道家为黄老。 C. 数，屡次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“数”词义相同。 D. 归，回去，与《侍坐章》里“咏而归”的“归”词义和用法相同。 12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 老子认为孔子所问之礼已过时，君子应该顺应时代的变化；这体现了道家和儒家对礼制的不同态度。 B. 孔子认为老子的言谈无法忖度和知晓，用龙来比喻他，含有钦佩的意思，也隐有对老子的批评之意。 C. 韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下；不能富国强兵任用贤才，反而提拔那些于国有害之人，让他们位居功臣之上。 D. 从“未信用”“以为然”“后悔之”等记叙可以看出，秦王虽然赏识韩非，但对他的态度一直游移不定，最终导致韩非的悲剧。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 （ 2）嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！ 14.李斯对韩非的态度和他在《谏逐客书》里对秦国客卿的态度截然相反，为什么？请简述原因。（3分） 【答案】 10、ADF 11、D 12、B 13、（1）好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。 （2）唉！我如果能够见到这个人并且同他交往，就死也没有遗憾了！ 14、李斯认为自己不如韩非，嫉妒他，怕他影响自己在秦国的地位，因而诽谤他；写《谏逐客书》时，秦要驱逐的是李斯这样的客卿，为维持自己在秦的地位而劝秦王广纳人才。 【解析】 10. 句意：老子研究道德的学问，他的学说以隐秘不求名声为主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落。 “老子修道德”主谓宾齐全，结构完整，其后A处断开； “其学以自隐无名为务”中，“其学”为主语，“以自隐无名为务”为谓语部分，故在D处断开； “见周之衰”前省略主语“老子”，其前F处断开。 11.A选项正确。B选项正确。C选项正确。句意：多次上书规劝韩王。/范增多次给项王使眼色。D选项“词义和用法相同”错误。使动用法，使……回去；回去。句意：留他很久再使他回去。/唱着歌回去。 12.B选项“批评之意”错误，文中并没有体现对老子的批评。 13. （1）“良贾”，好的商人；“虚”，空，无；“盛德”，德行很高。 （2）“游”，交往；“恨”，遗憾。 14.由原文“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非……李斯、姚贾害之，毁之曰：‘韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。’”可知，李斯认为自己不如韩非，嫉妒他，怕他影响自己在秦国的地位，因而诽谤他。 据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿，李斯也在被驱逐之列，所以李斯写《谏逐客书》时秦要驱逐的是李斯这样的客卿，为维持自己在秦地位劝秦王广纳人才。 参考译文： 老子，是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周都，想向老子问礼。老子说：“您所说的礼，制定它的人早已死了，只有他的言论还在。而且君子遇到时机就出仕，赶不上时机就隐居起来。我听说，好的商人把货物深藏起来，好像什么都没有的样子，君子德行很高，表面上看起来却很愚钝。去掉您的骄气和过多的欲望，去掉您高贵的神态和过高的志向，这些对您自己都没什么好处。我要告诉你的，就只有这些。”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网罩住它，会游的可以用线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道了，它乘风驾云上天。我今天见到老子，他就像一条龙吧！”老子研究道德的学问，他的学说以隐秘不求名声为主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我写本书吧。”于是老子就写了一本书，分上下两篇，讲述道德的含意，共五千多字，然后才离开，没人知道他的下落。 韩非，是韩国的一位公子。喜欢刑名法术的学说，而其学说根本上源于黄、老之学。韩非口吃，不善言谈，而擅长著书。和李斯一起师事荀卿，李斯自认为不如韩非。韩非看到韩国日益削弱，多次上书规劝韩王，韩王不采用他的意见。当时韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，反凭借君主的权势去支使臣下，不能富国强兵，求才任贤，反而提拔那些浮夸过度对国家有害的人，让他们位居真正的功臣之上。 韩非认为儒家用文献经典扰乱国家法度，游侠用武力违犯国家禁令。国家太平时国君宠爱有名气的人，国家危急时就用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的不是要使用的人，要使用的人又不是所供养的。他悲叹廉洁正直之士被邪恶不正的臣子所排挤，观察历史上成败得失的经验，所以写下了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十余万字的著作。然而韩非知道游说的难处，作了一篇《说难》讲得很详细，他最终死在秦国，自己没能逃脱游说带来的灾祸。有人把韩非的书传到秦国。秦王看到《孤愤》《五蠹》这些书，说：“唉！我如果能见到这个人并且同他交往，就死而无憾了！”李斯说：“这是韩非著的书。”秦国于是立即攻打韩国。韩王当初不用韩非，等危急时，才派韩非出使秦国。秦王喜欢他，还没任用他。李斯、姚贾嫉妒韩非，诽谤他道：“韩非，是韩国的公子。现在大王想吞并各国，韩非终究会帮助韩国而不会帮助秦国，这也是人之常情。现在大王不任用他，留他很久再使他回去，这是自留祸患啊，不如找出他的过错按法律杀了他。”秦王认为他们说得对，把韩非交狱吏治罪。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦王讲清楚，没能见到秦王。秦王后来悔悟，派人去赦免他，韩非已经死了。 （二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成小题。 县中池竹言怀 （唐）钱起 官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。 自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。 道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园①人。 【注】①漆园：庄子不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 诗人善于选取典型的意象，诗中的“丛篁”“荷香”就有《离骚》中屈原的香草美人传统。 B. 诗歌的九、十两句，体现了诗人忘记世俗的机心，追求心中的志向。其中“宁”是宁愿的意思。 C. 钱起的诗以五言为主，本诗语言清新自然、明白晓畅，很好地表达了诗人的真情实感。 D. 诗歌末尾引用与庄子相关的典故，表明了诗人心中对自由生活的向往之情。 16. 本诗塑造了一个不慕名利、安贫乐道的县官形象。诗歌中哪些地方体现了人物的这一特点？请结合全诗简要分析。（6分） 【答案】 15. B 16. ①满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。小小的县官已使他实现心中愿望，其他的荣耀一点也不关心。②满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然环境。他爱丛篁流水，高枕荷香入睡，与苍翠山色为邻。③要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄，而他却为此发愁。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“其中‘宁’是宁愿的意思”说法错误。“机忘宁厌贫”中“宁”是“岂、难道”的意思。忘记了世俗的机心后难道会厌恶贫穷的生活吗？ 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 “官小志已足”，官职虽小，我的志向已经满足，“卑栖且得地，荣耀不关身”，意思是谦恭地栖息，暂且拥有此地。功名荣耀，与我没有关系。可见满足于县官的生活，不羡慕高官的荣耀。 “自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻”，意思是只爱着赏心悦目的景色，丛生的竹子旁水流淙淙。诗人躺在高高的枕头上，闻着飘来的真正荷花香，青山的景色整个南郡都可以看到。可见满足于清贫的日子，喜爱自己居住的自然环境。 “道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人”，意思是只要道在我就足够自娱自乐，忘记功名利禄我怎么会厌恶贫穷。只害怕帝王的诏书，来拜访我这个隐居的人。别人是一心想要得到朝廷的高官厚禄，而他却为此发愁。他要像庄子一样追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《老子》中以筑台为比喻,说明积累重要性的语句是“　　　　,　　　 。”  （2）《礼记》中强调,无论地位高还是地位低的人,都要强化自身的修养。这两句是:“　　　　　,　　　　　。”  （3）以“黄河”作为意象入诗，可获得独特的艺术魅力，表达深刻的思想。如“________ ，________”。 【答案】 （1）九层之台　起于累土 （2）自天子以至于庶人　壹是皆以修身为本 （3）欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（黄河远上白云间，一片孤城万仞山/君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：庶、壹、渡、仞。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 6月1日，抖音与北京卫视共同推出“抖音科学夜”主题晚会。隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？在“抖音科学夜”，这些看似 A 的问题都能找到科学的回应。 中国科学院院士刘嘉麒和国内多位自然科学领域的科学家、教授、科普达人参加了晚会。他们都是抖音上备受好评的科普创作者。抖音发布的一份报告显示，过去一年，超过77.3亿人次在抖音为自然科学内容点赞，平均每天有19.83亿人次在抖音测览科学知识。随着新媒体介入，科学家和大众之间的“壁垒”正在被打破。 科学内容不再小众，新媒体平台的数据打破了公众关于科普内容的刻板印象。抖音的报告公布了自然科学相关视频的播放量。其中，数学相关视频播放量超725亿次，即便是相对“冷门”的天文学，相关视频也在抖音播放了近105亿次。网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域。数据显示，在地域分布方面，广东、河南、江苏等地网友（甲）；年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军。 人类对于周围世界的探索几乎是一种本能，很多人成年后也依然保持着对科学的好奇。科学实验类短视频的持续走红，（乙）。目前在抖音上，科学实验类短视频累计播放时长已近2.3亿小时。过去一年，超过346亿人次观看了相关内容。在网友搜索的相关问题中，“化学实验老视频是什么时候拍的？”这一问题搜索量 B 。“老视频”指的是2000年前后出版的一批初中化学实验视频，很多网友表示，自己的“化学启蒙”正是这些“老视频”。 ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，⑤部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，⑥传播的知识内容也可能缺乏准确性。⑦这些问题成为学者们关注的焦点。 18. 文中第二段用“壁垒”比喻科学家和大众之间的界限，使用了借喻的修辞手法。请以“雪”为本体，写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（3分) 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分) 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分) 22. 文中画波浪线的“科学家、教授、科普达人”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（5分) 【答案】 18. 雪是冬天的使者，悄然降临大地，给世界披上了一层洁白的外衣。 19. A：天马行空 B：居高不下 20. 序号②，修改为“随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深”。 序号④，修改为“短视频科普相比传统的课堂教学，缺乏体系化的规划”。 21. 甲：最喜欢看自然科学相关内容 乙：正是人类探索世界这一本能的体现 22. 示例一：不合逻辑。原文表述中，“科学家、教授、科普达人”并列使用，逻辑上存在重叠，因为这些身份在实际中可以是同一个人。科学家和教授可能同时是科普达人，这三者界限模糊，易造成概念混淆。更精确的表述应避免此类重叠，确保每个身份的定义清晰，以提高理解的准确性。 示例二：可以使用。“科学家、教授、科普达人”三者并列，逻辑上是合理的。科学家和教授是专业领域的权威，科普达人则是通过通俗易懂的方式传播科学知识的公众人物，三者共同参与科普活动，能够覆盖不同层次的受众，增强科普的广泛性和影响力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句：雪是冬天的使者，悄然降临大地，给世界披上了一层洁白的外衣。 本题要求以“雪”为本体，使用借喻的修辞手法写一个句子。借喻是指不出现本体，而直接用喻体来代替本体的修辞手法。句子中的“使者”是喻体，用来比喻“雪”，表达了雪在冬天到来时的特征，语意完整，表达流畅，符合题意。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，修饰“问题”，强调“隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？”这些问题看起来不切实际。可以用“天马行空”。天马行空：指天马奔驰于天空。形容才华横溢，气势豪放，不受约束。也形容言论空泛，不着边际。 B处，修饰“搜索量”，强调“化学实验老视频是什么时候拍的？”这个问题的热度很高，搜索量一直很多。可以用“居高不下”。居高不下：没有下降的趋势。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②结构混乱，“受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深”缺乏谓语和宾语，前面加“随着”，使句子做状语。 序号④表意不明，“相比传统的课堂教学”单独做状语，会对后面的“部分短视频内容”等进行修饰，造成理解错误，所以将“相比传统的课堂教学”放到“短视频科普”后面。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，依据“网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域”、“年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军”可知，空处的内容和自然科学有关，并且人们对其感兴趣，故可填写“最喜欢看自然科学相关内容”。 乙处，依据“人类对于周围世界的探索几乎是一种本能”这句总起句可知，“科学实验类短视频的持续走红”可以作为例证证明这个观点，故可填写“正是人类探索世界这一本能的体现”。 【22题详解】 本题考查学生对文本语言逻辑进行赏析的能力。 本题先确定看法，再说明理由。 不合逻辑：文中的表述虽然在日常交流中常见，但在逻辑上确实存在一定的问题，因为它没有清晰地区分和定义“科学家、教授、科普达人”这三个概念之间的关系，这些身份在实际中可以是同一个人，这三者界限模糊，可能导致概念的混淆和理解上的不准确。 可以使用：在学术界和教育界，科学家、教授和科普达人这三个身份可以相互重叠，但也可以独立存在。科学家专注于科学研究，教授主要在高校从事教学和研究，而科普达人则更侧重于科学知识的普及。尽管“科学家、教授、科普达人”在逻辑上存在一定的重叠，但在特定的语境下，这种表述方式能够有效地强调参与者背景的多样性，促进对科学传播活动广泛参与和重要性的理解，因此在实际应用中是完全合理的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 儒家认为修身齐家治国平天下的基础在于“格物致知”。有人把“格物致知”解释为“推究事物的原理，从而获得知识”，还有人解释为“格除物欲，获得智慧”。 作为新时代的青年学生，你有怎样的理解和思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 本题为引语式材料作文题。 材料中给出了对“格物致知”的两种不同解释，这两种说法都言之有理，都可以作为考生提炼论点的指引。 新时代的青年学生要迎接成长、要砥砺前行，首先要具备广博的知识。而认真观察、谨慎思考、客观分析、缜密推究是获得知识的不二法门。只有以求知若渴的学习态度、精诚严谨的学习方法、追求不止的学习精神来面对学业、面对世界，才能真正收获真知并化为己用；拥有真知，才能以此指导前行的方向，助力事业的成功，实现个人的发展。而作为青年学生，也应懂得“格除物欲”所包含的精神内涵：坚持理想信念、不被浮华的物质生活蒙蔽双眼、不片面追求物质享受、不将“利”当作为人做事的唯一标准……青年学生应拥有超越的眼光和高远的格局，应将个人业绩、精神世界、人格标准当作丈量自我的标尺。只有放下物欲，才能树立起远大的理想；只有把持自我，才能收获人生的智慧。 考生可以从材料给出的两种解释中任选一种进行写作，也可以对“格物致知”有其他合理的思考。如选择“格除物欲”这种解释作为论点，可以先肯定物欲存在的合理性，再进一步指出物欲一旦失控将对青年学生造成怎样的负面影响；接下来更深一层地剖析物欲是如何具体地限制学生的眼界、阻碍学生的长期发展，并联系实际，援引论据，论述青年学生应怎样格除物欲，获得智慧；最后收束观点，总结全文。 【立意】 1.专注学业，不懈奋斗。 2.心无旁骛，摒除杂念。 3.放下物欲，淡泊功利。 4.追求真知，严谨治学。 【例文】 脚踏实地，仰望星空 于“格物致知”四字，或曰推究物理，或曰格除物欲，孰是孰非？ 中国语言博大精深，含蓄隽永，智慧的中国人很少做单选题。其实两种解释都有道理，只是从不同层面解释了“格物致知”之内涵：前者是指脚踏实地才能提高才干、提高认知，后者是说要仰望星空才能得到智慧，取得成就。 推究物理便是朱熹的观点，《朱子语录》曰：“知之愈明，则行之愈笃。行之愈笃，则知之愈益明。”朱熹是提倡脚踏实地的。历史上所有获得伟大成就的人都是如此。范仲淹青年时曾就读于应天府书院，哪怕皇帝驾临也依旧手不释卷。闻一多作研究时也以“何妨一下楼”而闻名，他们都是文化领域脚踏实地的践行者。 “身修”后便是“国治”，在中国如今取得如此伟大的成就，离不开埋头苦干，建设祖国的人民。王进喜立下“有条件也上，没有条件也上”的豪言壮语；福耀玻璃创始人曹德旺也是一步一个脚印，创办实业，回馈社会。“樱桃好吃树难栽，社会主义等不来”，确实，新中国从一穷二白到今天的世界第二大经济体，不是吹牛吹出来到，是干出来的。 当然，埋头苦干者，是因为心中有星空。人类祖先对星空的第一次仰望，诞生了智慧，也催生了文明。大国工匠们追求极致精细，是因为心中装着伟大的“中国梦”。而那些一味沉迷物质享受，只顾自己利益的自私者，怎么可能拥有伟大的智慧和伟大的理想？故而“革除物欲”，不是革除人的正常需求，而是要革除过分的欲望，革除“精致利己主义”和“拜金主义”。心中有伟大理想，才能战胜小我，提升认知，得到智慧，贡献社会。或许张载的“横渠四句”的就是对“格物致知”的最佳诠释——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 由此可知，“格物致知”既要要推究物理，也要格除物欲，二者缺一不可，这是一道多选题。“推究物理”是从方法论的角度来解释，“格除物欲”则是从价值观的角度来理解；“推究物理”需要脚踏实地的学习和工作态度，“格除物欲”才有仰望星空的智慧和胸怀。实现中国梦，这两种精神缺一不可，过去如此，现在如此，未来依然如此。未来建设中国需要大量的人才，而作为新时代的青年人，我们既要认真学习，全面提高个人素质，为时代的需要做好充分的准备，又要心怀理想，把实现中国梦作为一种人生追求。 “格物致知”是祖先留给我们的宝贵精神财富。王阳明曾言：“知是行之始，行是知之成。”知者，致知也，行者，格物也，这样才能“知行合一”。既要脚踏坚实的大地，也仰望浩瀚的苍穹，做一个有能力有担当的建设者，这才是我们这一代青年人的历史使命。 学科网（北京）股份有限公司 $$