005“闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚”《韩非子 用人》-【珠溪古文】2025年高考语文文言文读写积累与专项训练
【珠溪古文】高考文言文读写005
005识人与用人《韩非子·用人》《资治通鉴·唐纪十》
【好题精练】
阅读下面的文言文, 完成 10-14 题。(苏州市2023——2024学年高三语文期中调研)
闻古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。循天,则用力寡而功立;顺人,则刑罚省而令行;明赏罚,则伯夷、盗跖不乱。如此,则白黑分矣。治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职。人臣皆宜其能胜其官而莫怀余力于心莫负兼官之责于君。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故莫争。争讼止,技长立,则强弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。
(节选自《韩非子·用人》)
闰月,乙卯,上宴近臣于丹霄殿。 上曰:“徵、珪尽心所事,故我用之。 然徵每谏,我不从,我与之言辄不应,何也?”魏徵对曰:“臣以事为不可,故谏;陛下不从而臣应之,则事遂施行,故不敢应。”上曰:“且应而复谏,庸何伤!”对曰:“昔舜戒群臣:‘尔无面从,退有后言。’臣心知其非而口应陛下,乃面从也,岂稷、契事舜之意邪!”上大笑曰:“人言魏微举止疏慢,我视之更觉妩媚,正为此耳!”
上问魏徵曰:“群臣上书可采,及召对多失次,何也?”对曰:“臣观百司奏事,常数日思之,及至上前,三分不能道一。况谏者拂意触忌,非陛下借之辞色,岂敢尽其情哉!”上由是接群臣辞色愈温。
十二月,癸丑,帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰:“伏愿陛下常如贞观初,则善矣。”帝曰:“朕比来怠于为政乎?”魏徵曰:“贞观之初,陛下志在节俭,求谏不倦。比来营缮微多,谏者颇有忤旨,此其所以异耳。”帝拊掌大笑曰:“诚有是事。”
上谓侍臣曰:“朕比来决事或不能皆如律令,公辈以为事小,不复执奏。 夫事无不由小以致大,此乃危亡之端也。公辈常宜为朕思炀帝之亡,朕常为公辈念关龙逢[注]之死,何患君臣不相保乎!”上谓魏征曰:“为官择人,不可造次。 用一君子,则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣。”对曰:“然。天下未定,则专取其才,不考其行;丧乱既平,则非才行兼备不可用也。”
(节选自《资治通鉴·唐纪十》)
- 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人臣A皆宜B其能C胜D其官E而莫怀F余力G于心H莫负I兼官之责J于君
- 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
- 乙卯,文中以干支来纪日,与苏轼《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“乙卯”用法不同。
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- 何伤,意为妨碍什么,“胡为乎遑遑欲何之”中“何之”表示到哪里去,两者结构相同。
C. 造次,意为轻率、随便,与《红楼梦》中“宝玉自知说得造次了”中“造次”意思不同。
D. “小人竞进矣”与“万类霜天竞自由”“念往昔,繁华竞逐”三句中的“竞”含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 韩非认为明君使臣下的职事不扰、职责分明,能够各展所长、各立其功,那么就不会争斗角力、互相伤害,从而达到治世的最高境界。
B. 太宗在丹霄殿大宴近臣时提到魏徵每次进谏时,太宗如果不听从,魏徵就不应答,魏徵认为臣子不可以当面顺从,背后却说另一套。
C. 在讨论国家安危根本所在时,群臣怕忤旨不敢行谏,唯独魏徵直言相谏,指出太宗在贞观初能躬行节俭,近来却渐渐开始大兴土木。
D. 太宗希望臣下不要因为事情小就不再启奏,隋炀帝灭亡的教训、关龙逢死谏的忠诚无畏都应彼此念及,这样君臣才能相互保全。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职。
(2)况谏者拂意触忌,非陛下借之辞色,岂敢尽其情哉!
14. 选官用人是历朝历代治国理政的重要问题,请结合两则材料,简要概括韩非、唐太宗与魏徵三者在选官用人方面不同的观点。
【好题精讲】
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)CEH
“人臣A皆宜B其能C胜D其官E而莫怀F余力G于心H莫负I兼官之责J于君
句意:做臣子的都能发挥他们的才能,胜任他们的官职,而不需要把余力保存在心里,不需要对君主承担兼职的责任。
“宜其能”“胜其官”,句式整齐,意思是发挥他们的才能,胜任他们的官职,分别在句后断开;
“而莫怀余力于心”,“于心”是“莫怀余力”的状语,在其后断开;
“莫怀余力于心”“莫负兼官责于君”,句式整齐,意思是不需要把余力保存在心里,不需要对君主承担兼职的责任,分别成句。
故选CEH
原句:人臣皆宜其能,胜其官,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( C )
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A.乙卯,文中以干支来纪日,与苏轼《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“乙卯”(干支来纪年)用法不同。
B.何伤,意为妨碍什么,“胡为乎遑遑欲何之”中“何之”表示到哪里去,两者结构相同(宾语前置)。
C.造次,意为轻率、随便,与《红楼梦》中“宝玉自知说得造次了”中“造次”(轻率、随便)意思不同。
D.“小人竞进矣”与“万类霜天竞自由”、“念往昔,繁华竞逐”三句中的“竞”含义相同(均是竞相,争相)。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( C )
A.韩非认为明君使臣下的职事不扰、职责分明,能够各展所长、各立其功,那么就不会争斗角力、互相伤害,从而达到治世的最高境界。
B.太宗在丹霄殿大宴近臣时提到魏徵每次进谏时,太宗如果不听从,魏徵就不应答,魏徵认为臣子不可以当面顺从,背后却说另一套。
C.在讨论国家安危根本所在时,群臣怕忤旨不敢行谏(原文中中书令温彦博也委婉地提出了劝谏),唯独魏徵直言相谏,指出太宗在贞观初能躬行节俭,近来却渐渐开始大兴土木。
D.太宗希望臣下不要因为事情小就不再启奏,隋炀帝灭亡的教训、关龙逄死谏的忠诚无畏都应彼此念及,这样君臣才能相互保全。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)治国之臣,效功于国以履位,见能于官以受职。
治国:太平国家 履位:履行职守 于国、于官:状语后置
翻译:太平国家的臣子,为国立功来履行职守,在官位上展现才能来接受职务。(4分,每点1分,语句通顺1分)
(2)况谏者拂意触忌,非陛下借之辞色,岂敢尽其情哉!
拂意触忌:违背旨意,触犯忌讳 借:给予,付与 辞色:言辞脸色
翻译:况且行谏的人违背圣上的旨意触犯圣上的忌讳,如果不是陛下付与他们(和悦的)言辞脸色,怎么敢尽情陈述呢?(4分,每点1分,语句通顺1分)
14. 选官用人是历朝历代治国理政的重要问题,请结合两则材料,简要概括韩非、唐太宗与魏徵三者在选官用人方面不同的观点。
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