2023、2024年全国高考试题分析诗歌鉴赏合集-【聚焦高考】2025年新高考语文专题复习考点前沿+教考衔接

2023年高考语文全国卷试题精解 全国甲卷 二、古诗文阅读（34分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【总体分析】 本题材料是一首宋词。作者晁补之是北宋“苏门四学士”之一。词发展到北宋，无论在写作内容、表现手法，还是艺术风格上，都呈现多样化趋势。晁补之作词能将目光投向生活的各个方面，直接表达个人心绪，语浅情深，有东坡遗风。同时，晁补之有半数词作承袭传统题材，艺术表现上宗法“晏欧”，追求闲雅风调，尤长于细绘景物，以景写情。 本词是一首典型的“言情”之作，面对未来与友人的离别，作者愈加珍视与朋友的相聚时光，词作以细腻的笔触表达了两人间深厚的情意。词中既有“试从今夜数，相会几多时”的细节描写，也有“深情唯有君知”的直接抒情，还有被后人赞为“绝妙”的想象之景。作为一篇优秀的宋词作品，它对于考生感受宋词的语言、形象和情感之美具有一定典范性。材料原载《晁氏琴趣外篇》，又见《全宋词》。另，一说别作晏几道词。 试题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平4“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”和《中国高考评价体系》中“综合运用直觉的、顿悟的、灵感的、形象的、逻辑的方法”“解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”的要求，总体考查考生对诗词内容、情感、表现手法的理解，并在具体选项和设问中区分学业水平层次。 【试题材料】 阅读下面这首宋词，完成14～15题。 临江仙 晁补之 身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。 浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。 【试题】 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。 B．词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。 C．因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚。 D．春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。 【参考答案】A 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平1“能整体感受作品中的形象，把握作品的思想观点和情感倾向”的要求，考查考生对词作内容、情感的理解，侧重“阅读与鉴赏”中的整体感知、信息提取能力。 【试题分析】 A项考查对词作整体内容的理解。晁补之《临江仙》全词重在抒写与朋友的深情。词中“明年应赋送君诗”一句，明确表明友人此时并未离去，所以A项是错误的。B项考查对词作情感的理解。开篇即通过对比“闲愁”与“欢事”，一“满”一“稀”，形象地写出词人日常的情感状态，“明年”的离别更会增添词人的眷恋。C项考查对词作内容的理解。“试从”两句，轻盈而细致地刻画了词人屈指数算相聚时光的感人细节，这正是不忍离别、珍惜当下的生动写照。D项考查对词作内容的理解。“东溪春近好同归”是词人与友人的相约之句，表现了词人对来年春日的憧憬。同时，考生也要从尾句对“柳”“梅”的描写中，意识到这是春天的典型景物特征。 【试题】 15．词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。（6分） 【参考答案】 ①景物描写的画面感强：低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽的春日风光；②以虚景写真情：这里的美景并非写实，而是词人心境的外部投射，词人与友人感情深厚，想到能与友人相聚便心生欢喜。 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平3“借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美”的要求，要求考生“表达自己的体验和感受”“能对具体作品作出评论”，侧重考查“阅读与鉴赏”中的整体感知、赏析评价等能力。 【试题分析】 评论家称赞词作结尾两句“绝妙”，“妙处”即巧妙高明、不同寻常之处。首先，需要就这两句词进行内部分析。结尾两句写景极富画面感，考生要能对词句的风景描写进行想象和评析。“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，既有柳垂江面的画轴长卷全景，又有梅花凋落的细腻特写。柳、梅为春日常见意象，词人这里的描写点染结合，出人意表。其次，需要着眼全篇分析结尾两句。这两句承接“东溪春近好同归”而来，并非实写，而是词人想象中的虚景。考生需要结合词作整体情感基调的变化，认识尾句的作用。这两句是词人想象，他希望来年春日与友人同归游览，所以尾句中所表现的情感的愉悦不单来自优美风光，更来自能够与知己友人共处同游。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 2023年高考语文全国卷试题精解 全国乙卷 二、古诗文阅读（34分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【总体分析】 试题材料的作者陆游是南宋“中兴四大家”之一。考生经过中学阶段的学习，对陆游比较熟悉，对他的《游山西村》、《临安春雨初霁》、《书愤》、《十一月四日风雨大作》（其二）、《卜算子·咏梅》等诗词作品也都有一定了解。 陆游一生创作极其丰富，他期望抗金北伐的热情始终不曾减退，收复国土、抗击外族是其诗词最重要的主题；同时，陆游报国无门，有不少时间闲居乡野，以闲适笔调书写自然与日常生活也构成了陆游诗词中的另外一种旋律。《破阵子》具体系年已不可考，但从词中所描写的生活和词人思想状态来看，当是陆游闲居时的作品。 这首词重点表现词人闲适的生活和心情，既有着屐登山、扶杖穿林、苔纸题诗、遥听菱唱等自在生活的描写，也有“身闲心太平”的情感的直接表达。词中所表现的闲适情绪与《游山西村》近似，考生有亲切感；所用的表现手法与《游山西村》不同，考生可以进一步认识古代诗词的多种抒情方式。 试题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平4“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”和《中国高考评价体系》中“综合运用直觉的、顿悟的、灵感的、形象的、逻辑的方法”“解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”的要求，总体考查考生对诗词内容、情感、表现手法的理解，并在具体选项和设问中区分学业水平层次。 【试题材料】 阅读下面这首宋词，完成14～15题。 破阵子 陆 游 看破空花尘世，放轻昨梦浮名。蜡屐登山真率饮，筑杖穿林自在行。身闲心太平。 料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。 【试题】 14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．词人以“空花”“昨梦”喻指过往的虚无，“看破”“放轻”宣示自己告别过去。 B．词人着屐拄杖、登山穿林，一个远离尘世、悠游自在的山野隐逸形象跃然纸上。 C．细雨初晴的春日，依然会使人感觉到寒冷，但这并没有影响词人的轻松自得。 D．词人在最后表示，希望远方友人能与自己同饮共醉，表达了真挚的思念之情。 【参考答案】D 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平1“能整体感受作品中的形象，把握作品的思想观点和情感倾向”的要求，考查考生对词作内容、情感的理解，侧重“阅读与鉴赏”中的整体感知、信息提取能力。 【试题分析】 A项考查对词作内容的理解。《破阵子》开篇就表达了词人对于尘世浮名的态度，“空花”和“昨梦”在诗词中常常喻指虚幻的过去，考生根据词义能够判断出词人此处表明自己要告别过去、重新开始。B项考查考生对词作中人物形象的理解。“蜡屐”用阮孚典故，指悠闲、无所作为的生活。考生不明了典故出处和意义并不妨碍本题作答。词作通过刻画词人着屐拄杖、登山穿林的生活日常，表现了词人的隐逸形象。C项考查考生对词作环境描写的理解。“料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴”，点明了季节和天气。环境描写夹杂在真率畅饮、自在出行和闲题诗句、遥闻菱唱的生活描写之间，可见，虽然春寒犹在，但细雨初霁的天气依然让人心情愉悦。D项考查考生对词作内容的理解。尾句“与君同醉醒”中的“君”为泛指，并非针对某人的实指，“醉”和“醒”也都是闲居中自由自在生活的表现，是对“真率饮”的呼应。词作通篇与远方友人和真挚思念无关。所以D项是错误的。 【试题】 15．这首词是如何表现词人闲适心情的？请结合作品简要分析。（6分） 【参考答案】 ①采用直抒胸臆的表现方法；②开篇即言志，表明自己看轻尘世浮名；③在描写登山、穿林等生活场景时，也直白地表达出感受。 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》学业质量水平3“借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美”的要求，要求考生“表达自己的体验和感受”“能对具体作品作出评论”，侧重考查“阅读与鉴赏”中的整体感知、赏析评价等能力。 【试题分析】 题干先说明词作“表现词人闲适心情”，设问涉及“如何表现”，实际考查的是考生对具体抒情方式的掌握。考生要能从整体和细节两方面进行思考。通观全词，以直抒胸臆为主，直接表达词人闲居中“身闲心太平”的适意之情。具体而言，词人开篇言说志向，属于理性宣示自己告别过去；之后描写日常生活，在着屐扶杖、登山穿林的生活中以“真率”“自在”直接表达了个人内心情绪。另外，“苔纸题句”的描写中着一“闲”字，也是闲适心情的直白表达。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 2023年高考语文全国卷试题精解 新课标I卷 二、古诗文阅读（34分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【总体分析】 本题选取南宋林希逸的七律《答友人论学》作为阅读材料。林希逸（1193～1271）字肃翁，号膚斋，又号竹溪，福清（今属福建福州）人，南宋后期理学家。林希逸所处时代，以朱子学说为代表的理学思潮大行其道。在表面的繁荣之下，一些有识之士看到了当时学术风气的弊端，那就是仅仅把理学作为学术旨归，盲目遵从前代学者的见解，而忘记了古代圣人留下的经典。正如罗大经所说：“近时讲性理者，亦几于舍六经而观语录。甚者将程、朱语录而编之若策括策套，此其于吾身心不知果何益乎！”林希逸此诗正是针对这样的学风有感而发。以上背景知识的介绍是为了方便对诗歌更深一步的理解，不要求考生掌握。 【试题材料】 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 [注]①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 【试题】 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 【参考答案】A 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》“学习任务群5文学阅读与写作”中“理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图”的学习目标，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“综合运用联想、类比、引申等思维方法，组织、调动相关的知识与能力，解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”的要求，考查考生对诗歌的主要思想及思想表达方式的理解与把握。 【试题分析】 A项考查考生对诗歌首联内容的理解。这一联主要是概述当时学风，指出这种学风本质上是一种趋易避难的表现。“笺”在这里解释为“注释”。作为一种注释体例，历史上首次出现的是郑玄为《毛诗》所作的“郑氏笺”，因此“笺”这个概念从一开始就带有浓厚的经学意味。在本诗中，所谓“逐字笺来”指的正是逐字逐句地研读儒家经典。由于经典年代久远，研读起来当然是一件非常困难的事，因此当时的学者纷纷选择了一条相对简单的路，那就是从孔门后学的学说入手，也就是诗中所说的“说曾颜”。首联的上下两句有一定的因果关系，当时学风的形成一定程度上是“学转难”造成的，两句中都不包含“不畏艰难”的意思，A项为错误项。需要说明的是，考生可能因为缺乏背景知识而不能准确理解“说曾颜”，但仅从字面上也足以判断正误，并不妨碍对此题的作答。B项考查考生对颔联内容的理解。颔联内容承接首联而来，指出当时的学人都在孔门弟子之后的儒家学者身上下功夫，却没有认识到后世的儒家学说比起经典中所蕴含的圣人之道已是隔了一层，真正的思想精髓会随着多次传播逐层递减。“皮毛”意指表层的、肤浅的知识。深刻的思想内涵只有在“剥落皮毛”之后才能见出，是无法靠口耳相传获得的。C项考查考生对诗中关键字词含义的理解。正因为圣人之道的思想内涵无法依靠口耳传播，那么只学习前代学者的见解就远远不够了，必须摆脱前人的束缚，回归本原，自己去领会体悟，正如理学家魏了翁所说：“须从诸经字字看过，思所以自得，不可只从前贤言语上作工夫。”D项考查考生对诗歌表达方法的认识。诗人为明白易懂地表达出自己的治学观点，使用了多种表现手法，最为突出的就是在颈联连续举出两个例证来与自己的治学主张作类比。宋代思想界有“三教合一”的趋势，读书治学者对佛老之学都不陌生，所以诗人指出，正如禅理要亲自参悟、仙道要亲自修炼方能最终成就一样，孔门之学也要亲自钻研思考，方有结果。 【试题】 16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 【参考答案】 ①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力；②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。 【考查目标】 《普通高中语文课程标准》“学习任务群8中华传统文化经典研习”要求学生在阅读文学作品时能够“在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献”。《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”要求考生“综合运用直觉的、顿悟的、灵感的、形象的、逻辑的方法，提出新视角、新观点、新方法、新设想，创新性地解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”。本题基于这样的理念，考查考生在基本理解阅读材料的基础上，正确理解中国古代独具特色的形象化理论话语。 【试题分析】 “卖花担上看桃李”似乎是宋人习用之语，北宋文学家欧阳修在他的《六一诗话》中就引用当时人的两句诗：“卖花担上看桃李、拍酒楼头听管弦。”意思是说，大家在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。到了南宋，理学家魏了翁则从治学的角度再次引用这种说法，加深了其内涵。魏了翁的话保存在一封他与友人论学的书信中：“向来多看先儒解说，近思之，不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番，终是见得不真。又非一一精体实践，则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书，文公诸书，读之久矣，政缘不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”明确指出，“先儒”，包括身负“当代圣人”评价的朱熹，他们对孔子思想的阐发不是不值得肯定，但从接受者角度来说，并非根本所在，就好像是卖花担上的桃李，虽然缤纷绚烂，但活力已经不再；唯有回归本原，亲力亲为，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。这样的主张与诗人是完全一致的，甚至可以说，林希逸的诗就是魏了翁理论主张的另一种表达。理解了“卖花担上”的桃李与“树头枝底”的桃李之间的区别以及各自的象征意味，就理解了诗歌尾联中提到的魏了翁的话。林希逸以此作为诗的结尾，也表达出他对前辈学者的认同与仰慕。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 【试题亮点】 之所以在进入中国特色社会主义新时代的今天仍要强调弘扬中华优秀传统文化，就在于优秀传统文化不是僵死的、没落的，而是有许多饱含生命力的进步因素值得发掘。阅读材料所体现出的治学主张，虽然是针对当时学术问题而发，但摆脱了历史语境、抽离了直接问题之后，诗中提出的治学方法是具有穿越时空的普遍意义的。习近平总书记指出，在学习中要注重“读原著、学原文、悟原理”，正是对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 2023年高考语文全国卷试题精解 新课标Ⅱ卷 二、古诗文阅读（34分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【总体分析】 本题选取北宋林逋的七律《湖上晚归》作为阅读材料。林逋（967～1028）字君复，北宋诗人，隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传二十余年足不及城市，以布衣终身。不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。卒葬孤山故庐侧，仁宗赐谥“和靖先生”。本诗写诗人秋日傍晚乘舟归家所见，于景物描写中见出诗人的恬淡心情。以上背景知识的介绍是为了方便考生对诗歌作更深一步的理解，不要求掌握。 【试题材料】 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 湖上晚归 林 逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红薬香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。 [注]诛茅地：诗中指人的居所。 【试题】 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。 B．诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩、令人愉悦。 C．诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。 D．诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。 【参考答案】C 【考查目标】 本题设计依据《普通高中语文课程标准》“课程内容”中“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识”的学习要求，“学业质量水平2”中“喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿”的标准，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力，系统化、多层面、多角度地对新信息进行加工处理，融会贯通地把握新信息的实质，把握新旧信息的联系，形成对新信息的准确判断、分析与评价”的要求，考查考生对诗歌的主要思想及思想传达方式的理解与把握。 【试题分析】 A项考查考生对诗歌内容的理解。诗歌主要写诗人乘舟归家时途中所见。首联点出诗人悠闲的状态及心理感受，从颔联开始展开对途中景物的描写。诗中分别写到水面上横卧的木桥、岸边倚山而建的寺庙、被桨声惊动从水面上飞起的翠鸟、摇曳在微风中飘散出幽香的红莲，以及不远处林萝遮蔽下的竹篱茅舍、从中隐隐传出的鸡鸣犬吠，恰如一个个分镜头，随着诗人的视野逐次展现在读者眼前。B项考查考生对诗歌描写对象中情感因素的把握。诗的题目已标明“晚归”，诗中又反复提到“秋色”“晚晴”，一种天高气爽、余晖残映的怡人氛围弥散于全诗，而在这种氛围下的各种景物，有的静卧于水上，有的斜倚于峰前，有的掠水飞过，有的随风轻摇；不论是动是静，它们都仿佛有了生命，与诗人发生着精神上的交流与互动，莫名地触发起人心底里的喜乐与欢欣。C项考查考生对诗歌艺术境界的体悟。诗歌进入尾声，诗人短暂的旅程也接近结束，暮色中已隐约看到湖岸边的人居之地。虽说是人居之地，但这里不同于长街闹市，没有广厦华屋，望中只是错落杂生的林木与纵横缠绕的藤萝，唯有依稀入耳的鸡犬之声提醒这里有人烟存在，几声鸡鸣犬吠不仅不让人觉得喧闹，反倒强化了此地的静谧清幽之感。这里仍然是诗人眼中“蓬瀛”的一部分，诗人的感觉没有被破坏，心情也没有变化。D项考查考生对诗歌表达方法的认知。全诗围绕诗人湖上归途的所见展开，但确切地说，出现在诗中的各种景物并不都是诗人“看”到的，而是通过作用于诗人的多种感官被“感知”到的。不必说鸡犬之声作用于听觉，幽幽荷香作用于嗅觉，那都是很容易体会到的；只说那只被诗人的座船惊起、倏然飞过视野的翠鸟，翅膀上抖落的水滴落在湖面上，不是也让人仿佛听到了一道清脆的声响吗？ 【试题】 16．王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。（6分） 【参考答案】 ①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧；②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等，或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。 【考查目标】 《普通高中语文课程标准》“学业质量水平2”要求学生在阅读文学作品时“能主动梳理和探究语言材料中蕴含的中国传统文化内容”“能运用所学的知识对学习中遇到的一些文化现象发表自己的看法”；《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”要求考生“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力，对获得的学科知识和相关信息进行概括整合，形成与生活实践或学习探索问题情境对应的产生式系统，能够将新获得的知识纳入已有知识结构或知识体系，对原有的知识结构进行合理的调整”。本题基于这样的理念，要求考生在基本理解阅读材料的基础上，正确理解中国古代独具特色的形象化理论话语。 【试题分析】 王国维在《人间词话》中阐述著名的“境界”论时指出:“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”此论虽然是针对词这种特殊文体而发，却具有普遍的理论意义，可以在很多文学作品中得到印证。本试题的阅读材料所呈现出的，就是典型的“有我之境”。要分析诗歌如何印证了王国维的理论，必须明确“我之色彩”为何,“物”又如何“著我之色彩”。诗歌开头交代写作背景，直接展现出诗人“归思清”的心境，这便是诗歌中的“我之色彩”；诗人在这样的心境引领下，所观照的各种景物无一不染上了诗人的情感色彩，日常习见的景物在诗人眼中幻化成了蓬瀛仙境，带上了“我之色彩”。颔联以下的描写均围绕首联确定的这个基调展开，逐次出场的不仅仅是一个个客观实在的景物，也是诗人内心情感的外部投射。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 【试题亮点】 统编语文教材七年级下册第五单元的学习任务是学习托物言志的手法，体会如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟。单元导语便是从王国维这个著名论断引入。诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感，所以我们能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子。本题设计回归中学教学，唤醒考生的课堂记忆，使之在新的情境中，调动已掌握的知识和已具备的能力，解决新的问题。 2024年高考语文全国卷试题精解 全国甲卷 【试题出处】2024年语文全国甲卷第14～15题 【总体分析】 本试题选取南宋吕本中的七律《次韵钱逊叔泛舟虹桥》作为阅读材料。吕本中（1084—1145），字居仁，世称东莱先生，寿州（治今安徽凤台）人，诗人，道学家。其诗属江西诗派。著有《紫微诗话》《东莱先生诗集》等。早年为诗效法陈师道、黄庭坚，诗风轻松流美。二十岁左右戏作《江西诗社宗派图》，使“江西诗派”定名。虽然吕本中未把自己列入其中，但后人多视其诗为江西诗派。后期吕本中推崇李白、苏轼。南渡后，时有悲慨时事之作，诗风也更为浑厚。本诗是一首唱和之作。钱逊叔即钱伯言，钱想之子，建炎初曾以龙图阁学士知镇江，吕本中的好友。根据诗中内容，钱伯言曾有诗作赠予吕本中，吕则以虹桥泛舟为题，依钱诗用韵唱和，描写春日虹桥的水上光景。钱诗今已不存，具体内容不得而知，应该也是与春游相关的题材。 【试题材料】 次韵钱逊叔泛舟虹桥① 吕本中 半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。 舟比蜉蝣千顷外，□同斥鹦一枝栖②。 野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。 却讶探骊人不至③，清樽画舫倩分题④。 [注]①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。 【试题】 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗歌开篇写春水、草色，围绕色彩落笔，营造出一种愉悦的情感氛围。 B．春水新涨，水面辽阔宽广，在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。 C．斥鹦见于《庄子·逍遥游》，用来与鹏做对比，因此诗中缺字应是“鹏”。 D．诗歌的尾联写到了“分题”，以此收束，与题目中的“次韵”形成照应。 【参考答案】C 【考查目标】 本试题设计参照《普通高中语文课程标准》“课程内容”中“精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现”的学习要求，“学业质量水平5”中“在理解语言时，能从多角度、多方面获得信息，有效地筛选信息，比较和分析其异同；能清晰地解释文本中事实、材料与观点、推断之间的关系，分析其推论的合理性，或揭示其可能存在的矛盾、模糊或故意混淆之处等；能依据多个信息来源，对文本信息、观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据；能从多篇文本或一组信息材料中发现新的关联，推断、整合出新的信息或解决问题的策略、程序和方法，并运用于解决自己学习和生活中遇到的相关问题。能围绕某一方面的问题组织专题探讨，形成自己的观点”的标准，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“运用历史的、辩证的、审美的、系统的思维方式应对各种问题。能够根据对问题情境的分析，从多元性、情境性、关联性、层次结构性、动态平衡性、开放性和时序性等方面把握问题与事物的本质。综合运用联想、类比、引申等思维方法，组织、调动相关的知识与能力，解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”的要求，考查考生对诗歌主要内容的解读及艺术手法的理解与把握。 【试题分析】 A项考查考生对诗歌描写对象情感因素的把握，以及诗歌内容的理解。诗的首联写这场春游的季节特征，“半篙”，指撑船的竹篙一半没入水下，与紧接着的“春涨”一起表现出春水初生、水面升高的实景；而这春水给人最强烈的印象还不是它的丰盈，而是碧绿的颜色。诗人是如此倾心于这种怡人的色调，在下一句又写到了同样是绿色的萋萋芳草，“二月江城草色齐”。绿色是植物的颜色，也是春季的象征，在传统文化中具有生命的含义。阅读首联两句诗，读者会不自觉地被无边的绿色所笼罩，被一派欣欣向荣的春色所笼罩，心中也会油然而生欢喜愉悦之情。 B项考查考生对诗歌内容的理解。这个选项实际就是诗歌颔联上句的转换表述，“千顷”是一个面积概念，用来形容水面的辽阔，如苏轼《水调歌头》（落日绣帘卷）中的“一千顷，都镜净，倒碧峰”，辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》中的“千顷光中堆滟预”，诗中则上承首联句意，夸饰春水之盛。在这样无边无际的水面上，游船则显得渺小，所谓“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，诗人同样也拈出“蜉蝣”一词，形容浩浩荡荡的碧波之上一叶小舟的微不足道。 C项考查考生基于相关的背景知识对诗歌解读中存在问题的逻辑判断。古代典籍在流传过程中，经常会出现文本损失，大到一篇一章，小到一句一字，本诗在颔联下句就出现了一个缺字。这个字的缺失会对读者理解诗歌造成一定的影响，比如说缺字后面的“同”，就现有信息分析，可以有两种解释：一是意为“和”，相应的这句诗的意思就是某个事物与斥鹦同时栖息在树枝上；二是作“如同”讲，那么这句诗的意思就是某个事物像斥鹦一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字，后一种解释正确的可能性较大。但无论是哪一种可能，缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥鹦是《逍遥游》用来论述“小大之辨”的两个例证，斥鹦是一种小鸟，是可以栖息在树枝之上的；而鹏则庞大得不可思议，它“背若泰山，翼若垂天之云”，无法想象它可以在树枝上栖息。当然，“一枝”也可能是一个比喻，用来表示狭窄的空间，那也同样不是鹏所能栖息的。另外本选项的表述也未做到逻辑严谨，其中的因果关系并不必然。 D项考查考生对诗歌表达方法的认识。《庄子·列御寇》中讲过一个故事：有个靠编织蒿草帘为生的人，他儿子入水，得千金之珠。他对儿子说：这种宝珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着时摘来的，如果骊龙当时醒过来，你就没命了。后来常以“探骊得珠”喻指应试得第或吟诗作文能抓住关键。诗中“探骊”二字由此而来，所谓“探骊人”就是写诗作文的高手。从诗歌尾联可知，这个“探骊人”并不在虹桥泛舟现场，诗人把游春的情事转告他，请他题咏。诗中使用了“分题”一词，虽然有其特指含义，但与题目中的“次韵”都可以囊括于“唱和”这一大概念之下。 【试题亮点】 在试题的阅读材料中选用有残缺的文本，是一次新的尝试。这样做的目的并不是让考生正确补写出文本的残缺部分，而是希望考查考生的逻辑思维能力、知识关联能力，引导考生提升思维品质。文本的残缺会给文本解读带来不确定性，但通过逻辑推理，结合相关的背景知识，也可以在不确定中获得一定程度的确定。《逍遥游》中关于鹏的描写，对于考生来说比较熟悉，可以作为他们的背景知识。 【试题】 15．颈联中“软”“低”二字的使用取得了很好的艺术效果，请简要赏析。（6分） 【参考答案】 ①“软”字形象地写出桥边柔软的柳枝在微风吹拂下轻轻飘动，令人感受到春色的温柔；②“低”字表现了在夕阳的余晖中，栏杆旁花丛的光彩映照到水面，给人以柔和亲近之感。 【考查目标】 《普通高中语文课程标准》中“课程内容”要求学生“根据诗歌，散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造”。“学业质量水平3”要求学生在阅读文学作品时能够“喜欢欣赏文学作品，借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美；能运用多种形式表达自己的体验和感受；能对具体作品作出评论。在鉴赏中，能坚持正确的价值观，体现高雅的审美追求”。《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”要求考生“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力”，“对获得的学科知识和相关信息进行概括整合，形成与生活实践或学习探索问题情境对应的产生式系统，能够将新获得的知识纳入已有知识结构或知识体系，对原有的知识结构进行合理的调整”。本试题基于这样的理念，要求考生在基本理解古诗材料的同时，能体会诗歌语言表述中关键词语的情感内涵，从而实现对古代诗歌的审美鉴赏。 【试题分析】 元杨载《诗法家数》中指出：“结体、命意、炼句、用字，此作者之四事也。”用字精当以追求表现力的最大化，是历代文人在文学创作中极为重视的问题。《文心雕龙》中已有《练字》篇，意为选用适当的字，而到了唐宋时期，“练字”则演化为“炼字”，作者们要经过冥思苦想，反复斟酌，甚至走上了矜奇炫博的道路。宋代诗话类编《诗话总龟》中专设“用字门”，列举出大量实例，体现了彼时的创作风尚。后世论诗者津津乐道的所谓“诗眼”就是由此而来。我们并不提倡机械地在诗歌鉴赏中去寻找“诗眼”，但必须承认，精准巧妙字词的使用，确实可以有效提升诗歌的形象性。诗歌的特点是高度简洁凝练，它的语言更是高度个性化，经常通过比喻、通感、双关等表达语意，从而使人感到含蓄、朦胧、多义。在诗歌的意味中，如果能够发现并领悟其中的警策之语，无疑就是捕捉到了最佳信息，便于更加深入挖掘诗歌意蕴。吕本中本人对用字也非常重视，他指出：“诗每句中须有一两字响，响字乃妙指。如子美‘身轻一鸟过’‘飞燕受风斜’，‘过’字、‘受’字皆一句响字也。”（《杜工部草堂诗话》卷二）本试题的阅读材料中，颈联上下两句使用的“软”“低”二字，看似寻常，却意蕴深远，显示出作者的用心。“软”既可以是说事物的柔软，也可以指态度的温和、柔和。在诗中，这个字所附着的主体可以是风中飘动的柳枝，也可以是风本身，更可以是和煦的春日，它代表着和暖，代表着温柔，也衬托出诗人处于这样美好境界中身心的舒适与沉醉；“低”字则表现出一种向下的指向，令人联想到亲近，联想到柔和，与上句中的“软”字一起，超越了形象和声音，带给人触觉上的体验。 2024年高考语文全国卷试题精解 新课标I卷 【试题出处】2024年高考语文（新课标I卷）第15～16题 【总体分析】 本试题选取南宋刘克庄的七律《宿千岁庵听泉》作为阅读材料。刘克庄（1187—1269），南宋诗人、诗论家。字潜夫，号后村居士。莆田（今属福建）人。宋末文坛领袖。刘克庄早年与“永嘉四灵”翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐诗风，刻琢精丽。他与江湖诗派戴复古、敖陶孙等也有交往。但后来他不满于“永嘉四灵”的“寒俭刻削”之态，也厌倦了江湖诗派的肤廓浮滥，而独辟蹊径，以诗讴歌现实。因此他的诗终于摆脱了四灵的影响，成就也在其他江湖诗人之上。他在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。他也是辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。刘克庄生前曾自编文集，嘱林希逸为序，继有后、续、新三集，其季子山甫汇为《后村先生大全集》200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷，系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》一卷，《彊村丛书》本《后村长短句》五卷，今人钱仲联有《后村词笺注》五卷。试题所选的这首诗是刘克庄为听泉而作，表现了文人雅趣，展示了他刻画客观事物的高超技巧。 【试题材料】 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，模衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 【试题】 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 【参考答案】D 【考查目标】 本试题设计参照《普通高中语文课程标准》“课程内容”中“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识”的学习要求，“学业质量水平2”中“喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿”的标准，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力，系统化、多层次、多角度地对新信息进行加工处理，融会贯通地把握新信息的实质，把握新旧信息的联系，形成对新信息的准确判断、分析与评价”的要求，考查考生对诗歌的主要思想及思想传达方式的理解与把握。 【试题分析】 A项考查考生对诗歌内容的理解。诗歌的首联简要交代了听泉的缘由以及为听泉所作的准备。千岁庵应该是一座丛林寺庙或是某位雅士在山间建造的小筑，庵前有一脉泉流涌出，诗人此前见过这脉泉流，对它非常喜爱，以至于不满足于短时间的欣赏，他需要足够长的时间、足够近的距离来接触这脉泉流，对它加以细细的品味，于是诗人决定用一夜的时间来与泉流相处。他打好行李，来到千岁庵借宿，要度过一个有泉声相伴的良宵，因此A项是正确的。 B项考查考生对诗歌艺术境界的体悟。诗人是到千岁庵过夜，因此通过视觉欣赏泉流并不是他原本的诉求，而事实上，诗歌没有一处是从视觉的角度对泉流加以描写，它于何处涌出，沿着什么样的地貌流淌，这些在诗人笔下都被忽略了，也许诗人对于泉流的喜爱只是源自泉流涌动的水声，因此诗人在诗中展示的以及我们在诗中读到的，几乎全部来自诗人的听觉。诗人不以目视，只是依靠两只耳朵，便让自己感受到丰富的体验，自然之声的跌宕起伏。B项也是正确的。 C项考查考生对诗歌描写对象中情感因素的把握。山水是人类赖以生存的大自然中重要的组成部分，人们对山水并不陌生，但在人的精神生活中，山水所起的作用却不尽相同。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”此时的山水带给人的，更多是一种生命的体悟，而要想成为人的审美对象，给人以无附着的审美愉悦，则有待于人精神世界的充盈，审美趣味的多样化。这种情况一旦形成，便成为一种文化传统，参与塑造一个民族的文化性格。中国的山水文化大约最终形成于魏晋南北朝时期，山水诗的出现是一个明显的标志，而这一时期的兰亭雅集，则是山水诗的先声。曲水流觞，游目骋怀，名士们的文采风流一直为后世所仰慕；而崇山峻岭、清流激湍也成为后人重返精神家园的重要媒介，沉醉于汩汩泉声中的刘克庄，想到了数百年之前的那一场盛会，不是自然而然的事吗？因此C项也是正确的。 D项仍然是考查考生对诗歌艺术境界的体悟。音乐大概是人类文明进程中最早出现的艺术门类之一，早在《尚书·尧典》中，就有关于诗、歌、声、律的区分，有关于“八音”的记载。魏晋时期，在自然哲学的引领下，出现了“丝不如竹，竹不如肉”的音乐命题，依据就是三者“渐近自然”。老子曰：“大音希声。”对自然之美的无限追求势必导致包括音乐在内的人为的艺术形式被消解。那么，自然之美何在？曰：在山水之间。《兰亭序》中明确写道：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”寄情山水与音乐之美无关，“耳得之而为声，目遇之而成色”，山水本身就是美。而作为演奏音乐的乐器，与寄情山水更是没有关系，不存在被“摒弃”的问题，因此D是答案选项。 【试题亮点】 本试题特别是选项D，意在引导考生对于审美客体作出初步的区分。美是能够使人们感到愉悦的事物，它包括客观存在和主观存在。应该明确，“审美”中“审”的含义，是人们对事物的美丑作出评判的过程。由此可见，审美是一种主观的心理活动，是人们根据自身需求对某事物所形成的一种看法。欣赏音乐之美与欣赏自然之美都可以给人带来愉悦，但二者的心理机制是完全不同的，无法相互取代。修辞格中有“通感”的说法，让人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，但那只是一种描写方法，并不能真实改变人的心理机制。左思《招隐》诗云：“非必丝与竹，山水有清音。”似乎是说山水中也可以蕴含着音乐，然而细究下来，这个“音”只是一种主观化的“意”，而非音乐本身。当然考生在答题时，并不是一定要有这样的背景知识才能作出正确选择，但该选项可以在考生的头脑中种下一颗美学思考的种子，在以后的学习生活中，如果遇到合适的条件，这颗种子就有可能发芽生长。 【试题】 16．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6分） 【参考答案】 ①乍听与久听的不同：乍听泉声时，感觉是一条溪水从门前流过；久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听来壮阔雄伟；时而滴沥，听来清亮圆润。 【考查目标】 《普通高中语文课程标准》“学业质量水平4”要求学生在阅读鉴赏文学作品时“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论。能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同，能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或质疑。喜欢尝试用不同的语言表现形式表达自己的思想和情感，尝试创作文学作品。在文学鉴赏和语言表达中，追求正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位”。《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”要求考生“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力，对获得的学科知识和相关信息进行概括整合，形成与生活实践或学习探索问题情境对应的产生式系统，能够将新获得的知识纳入已有知识结构或知识体系，对原有的知识结构进行合理的调整”。本试题基于上述理念，考查考生在阅读材料的基础上，正确理解中国古代独具特色的形象化理论话语。 【试题分析】 如前所述，诗人对泉流的描写几乎完全立足于听觉，只凭借一种感官而求真实生动地表现叙述客体，无疑具有相当大的难度。然而任何难题在天才的艺术家那里总会找到解决的办法，变换描写角度就是一个常用的方法。作家们常常将描写对象在不同角度所呈现出的情状加以对比，最终使其实现全息立体的展示。如在汉大赋中，我们常常看到辞赋家不厌其烦地从上下、左右、前后、内外，以至于晨昏、古今，洋洋洒洒地展开对比描写，用文字展现出一幅三维甚至四维的画面，让读者享受一场视觉的盛宴。在作用于听觉的声音描写中，这种方法同样适用，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”就是人们耳熟能详的例子。本诗的描写延续了这一写作传统，通过两组历时性的描写，为读者呈现了一段如同亲耳聆听的泉声。“骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船”，诗人刚刚进入房间时，泉声也随着诗人一起进入，声音的来源自然是在门前，从听觉上，像是一条小溪流淌在门前；过了一段时间，诗人的心神更加安定，耳朵也逐渐接收到更多的信息，水声已不仅是在门前，而是弥漫于房屋四周。诗人闭目遐思，产生了一种泛舟水上的错觉，这是不同时段下主观感受的不同。客观的不同当然也存在，“变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆”，泉声并不单调，因为泉水自地涌出并不稳定平缓，而是变幻不定，于是诗人时而听到怒涛澎湃，时而听到缓流滴沥，激流声壮阔雄伟，滴沥声清亮圆润。 2024年高考语文全国卷试题精解 新课标Ⅱ卷 【试题出处】2024年语文全国（新课标Ⅱ卷）第15～16题 【总体分析】 本试题选取南宋叶梦得的七律《雨后为山亭独卧》作为阅读材料。叶梦得（1077—1148），字少蕴。原籍吴县（今江苏苏州）。叶梦得“嗜学蚤成，多识前言往行，谈论亶亶不穷”，绍圣四年（1097）登进士第，调丹徒尉。绍兴元年（1131）起任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，致力于抗金防备及军饷勤务。晚年叶梦得隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》《石林词》《石林诗话》等。绍兴十八年（1148）卒，年七十二，死后追赠检校少保。叶梦得学问博洽，精熟掌故，藏书又富，于《春秋》《礼记》《论语》《孟子》诸书，均有辨释著述。本诗写诗人在一个雨后的夜晚于亭中纳凉，想起抗金大业，心潮起伏，思绪万千。 【试题材料】 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 [注]①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 【试题】 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B．本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C．诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D．颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 【参考答案】C 【考查目标】 本试题设计参照《普通高中语文课程标准》“课程内容”中“在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献”“根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造”，“学业质量水平2”中“喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿”的标准，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“根据应对问题情境的需要，合理地组织、调动各种相关知识与能力，系统化、多层次、多角度地对新信息进行加工处理，融会贯通地把握新信息的实质，把握新旧信息的联系，形成对新信息的准确判断、分析与评价”的要求，考查考生对诗歌的主要思想及思想传达方式的理解与把握。 【试题分析】 A项考查考生对诗歌内容的理解。诗歌首联上句先写周遭环境：一场雨水过后，亭子的飞檐上还有滴沥的水点落下，闷热的暑气有所消退，空气变得清新凉爽，一切都十分怡人。在这样的环境中，给自己一个完全的放松，倚在竹榻上闭目养神乃至瞑然小睡，都是非常适宜的。诗人未尝不想享受一下清爽带来的舒适，事实上他也已经松弛了身体，躺卧到了床榻上，然而他并没有实现预想中的放松，因为沉郁已久的重重心事被一阵阵刁斗声唤起，挥之不去。A项是正确的。 B项中涉及的刁斗声，是军中独有的声音，“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”，我们无法确知这刁斗声是真切地从附近的军营传来的，还是诗人恍惚中的错觉，总之它勾起了诗人的思绪，让诗人想到了自己念兹在兹、并为之殚精竭虑的抗敌斗争。这种心态在南宋一代，普遍存在于仁人志士的身上，后来的辛弃疾也是在与好友陈亮畅谈天下大势之后，心绪难平，夜不能寐，“梦回吹角连营”，此时的他与前辈叶梦得的心意有了跨越时空的交汇。B项是正确的。 C项考查考生对诗歌描写对象中情感因素的把握。“戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。”抗敌之路本来就充满艰难险阻，南宋朝野也远谈不上风雨同舟，胜利的目标看起来是那么遥远，即使诗人信念坚定，但“俟河之清，人寿几何”呢？一念至此，不由得让诗人心生怅惘，倍感悲凉。天空中朦胧的月亮，已经不知多少次这样无声地走过，阶下低吟的秋虫也提醒诗人又一年的节序更替即将来临。“人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。”诗人并没有“凭轩望月”，他只是因月色感受到了时光匆匆，虫声也不足以“惊扰”他，令他心惊的，是秋虫逼他正视自己的人生易老。因此C项是错误的。 D项考查考生对诗歌表达方法的认识。诗的颈联纯为景物描写，没有直接的抒情，但“一切景语皆情语”，诗人的情感仍然蕴含于景物之中，若隐若现。“大江流日夜，客心悲未央。”奔流不息的江水，常常会带给人失落感；而高城上的耿耿星斗，则会让人联想到宇宙的永恒，从而凸显出人生的短暂。二者结合到一起，一个不见涯溪的苍茫辽阔的画面跃然纸上，身处这样的环境之中，每个人都会感到渺小而孤独、迷茫而无助。 【试题亮点】 语文七年级下册第二单元的学习任务强调，家国情怀，是人类共有的一种朴素情感，它意味着热爱祖国的大好河山，热爱家乡的土地人民，愿意为保家卫国奉献自己的一切……它是国家和民族的精神凝聚力。应注重涵泳品味，尽量把自己“浸泡”在作品的氛围之中，调动起体验与想象。要把握课文的抒情方式，体会作品的情境，感受作者的情怀。本试题的阅读材料正是基于这样的要求而选取，引导考生正确理解和把握作品中的爱国情怀。同时这首诗也有较高的艺术水准，能够让考生在感受、分析古典诗歌美感的同时接受爱国精神的感染。在试题的设置上，有意识勾连考生学过的陆游、辛弃疾、张孝祥等人的相关诗篇，发现这些诗篇在思想性、艺术性上的联系。 【试题】 16．如何理解诗人的“白头心事”？请结合诗歌内容简要分析。（6分） 【参考答案】 ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事；③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 【考查目标】 本题设计参照《普通高中语文课程标准》中学业质量水平“在鉴赏活动中，能从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，能具体清晰地阐释自己对作品的情感、形象、主题和思想内涵、表现形式及作品风格的理解”，以及《中国高考评价体系》“学科素养指标体系”中“运用历史的、辩证的、审美的、系统的思维模式应对各种问题。能够根据对问题情境的分析，从多元性、情境性、关联性、层次结构性、动态平衡性、开放性和时序性等方面把握问题与事物的本质。综合运用联想、类比、引申等思维方法，组织、调动相关的知识与能力，解决生活实践或学习探索情境中的各种问题”的要求，考查考生能否从表现手法上阐释对词作情感的理解，侧重“阅读与鉴赏”中的整体感知、信息提取、赏析评价等能力。 【试题分析】 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”在前线，有以岳飞等人为代表的爱国将士，为洗刷靖康之耻、恢复河洛失地而奋不顾身、英勇奋战；在后方，也有一大批像叶梦得这样的抗金斗争的坚定支持者和积极参与者，他们有着共同的心愿、共同的梦想，或者就像叶梦得所说的，有共同的“心事”。叶梦得在“心事”前面加上了“白头”二字，从而使得这份独属于他的长久心事更具沉重感。这份心事在叶梦得心中已经萦绕多年，从壮年到白首，希望一次次燃起，又一次次破灭，诗人就在这希望与失望的交织中不觉老去了自己的年华。这样的心事在诗中实际上是处处流露的，不过有隐有显，最为明白显豁的，要数“卧闻刁斗起连营”“惭愧儿童话请缨”两句。前一句诗人直陈自己心绪不宁的原因在于连营传来的刁斗声，连营、刁斗都是常见的军事意象，这等于是直接说自己的心境与军事相关，那么结合注释中所提示的诗人的生平经历，此军事就指对入侵的金的军事斗争；而“惭愧儿童话请缨”一句更是直抒胸臆，“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，这是流传千年的汉代终军的豪言壮语，曾经沸腾过无数慷慨悲歌之士的热血。然而众所周知，终军出使南越之时，年甫弱冠，这是否暗示着，请缨杀敌是专属于年轻人的权力？诗人虽怀千里之志，却成伏枥老骥；纵然壮心不已，毕竟烈士暮年。这短短的七字中，有雄心，有失落，也有不甘，也许还有对后来人的期待。 2 学科网（北京）股份有限公司 $$