精品解析：宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高三上学期9月月考历史试题

宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高三上学期9月月考历史试题 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。每个小题只有一个选项符合要求） 1. 老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（ ） A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 2. 《史记·儒林列传》记载，“家人子”（宫侍女）出身的窦太后喜好黄老之学，召辕固生问老子书，辕固生答“家人言耳”太后大怒，命他去刺野猪，幸得景帝帮助才脱困。这一记载最能印证汉初（ ） A. 无为而治思想发生动摇 B. 弃道崇儒思想开始抬头 C. 社会等级意识仍然强烈 D. 皇权独尊遭受外戚挑战 3. 璎珞为传统佛教造像装饰品。不同于古印度的斜披、腰带式，唐代出现胸式、周身式，且搭配宝冠、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等配饰，整套造型和谐统一。唐代妇女也以佩戴璎珞为风尚。这主要反映了唐代（ ） A. 手工技艺水平高超 B. 佛教本土化的深入 C. 中外文化交流密切 D. 社会风气开放包容 4. 唐太宗审查《氏族志》时，认为山东崔氏“世代衰微，全无冠盖”，不配第一等。他指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”，新修订的《氏族志》以皇族为首，外戚次之，崔干被降为第三等。这一修订说明（ ） A. 门阀观念被统治者否定 B. 传统士族政治地位稳固 C. 统治集团利益得到调和 D. 唐朝统治基础有所扩大 5. 熙宁年间，河北屯田都监程昉在黄河下游引水淤田，淹没了部分县区的农田、房舍和坟墓民众上访的信件不仅遭到拦截，还被修改为对淤田的赞扬。真相查明后，神宗和王安石认为程昉为朝廷增加数千顷良田有功，当赏而不当罚。这说明（ ） A. 宋朝以儒家标准评价官员政绩 B. 王安石变法注重实利与功状 C. 农田水利法有效增加政府财税 D. 宋朝政令不通中央集权削弱 6. 金熙宗曾明确提出“本国及诸色人，量才通用之”；海陵王上台后，将大批契丹族、奚族、汉族、渤海族（粟末靺鞨）等非女真族官员纳入统治阶层，严厉镇压对其政变上台行为不满的女真贵族。这些做法的共同目的是（ ） A. 强化专制统治 B. 促进民族交融 C. 彰显政权的合法性 D. 学习中原选官制度 7. 下表 时间 内容 明洪武六年 按六部建制分设六科给事中，负责稽查六部，凡大臣章奏发下，分类抄出；如有违误，则予驳正 明洪武十五年 御史台改称都察院，专职弹劾百司。都察院下设十三道监察御史，职纠内外官员。监察御史秩正七品，外出巡按，“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事立断” 由此可见，明洪武时期（ ） A. 构建了系统的司法运行机制 B. 提高了政府的效能与责任感 C. 抑制了各级官员的腐败行为 D. 完善了君主专制的治理体系 8. 宋人崇古，认为青铜礼器不仅是古代祭祀和宴饮等重要社会活动的必需品，也承载了礼制规范和宗法秩序的象征意义。明朝中叶以来“玩墨迹旧刻可以精艺”的“玩古”风尚逐渐兴起，越发注重古物本身价值。由“崇古”到“玩古”这一历史现象，侧面反映了（ ） A. 经世致用的思想观念 B. 礼法教化的弱势 C. 经济发展的时代景象 D. 文化专制的加强 9. 1922年，中共二大会址曾是中央局成员李达寓所，地处深巷，前门后门都可通行，后门正对党创办的平民女校。中共二大以小组讨论为主，每次全体会议都要更换地点，小组讨论也基本安排在党员家中。中共二大的选址安排（ ） A. 保证了党组织纯洁性 B. 旨在规避国民党的监控 C. 折射出革命环境的险恶 D. 得到了共产国际的指导 10. 孙中山说：“外国因为大资本是归私人所有，便受资本的害，大多数人民都是很痛苦”，“现在各国表面上的政权，虽由政府作主，但是实在由资本家从中把持”。据此可知，该言论（ ） A. 体现了民族主义的精神 B. 明确了辛亥革命的对象 C. 否定了封建土地所有制 D. 吸收了社会主义的理论 11. 2024年1月27日，中国国家主席习近平同法国总统马克龙就中法建交60周年互致贺电。习近平指出要“以两国建交60周年为契机，守正创新、继往开来，将中法全面战略伙伴关系打造得更加牢固和富有活力”。这表明中国（ ） A. 努力践行“真实亲诚”的外交理念 B. 坚持推动合作共赢的新型国际关系 C. 形成全方位、多层次、立体化外交布局 D. 积极参与以联合国为中心的多边外交活动 12. 有学者认为，文字的使用是文明产生的重要标志之一。下列有关古代不同地区的文字使用情况，对应关系正确的是（ ） A. 印度河流域——印章文字——《梨俱吠陀》 B. 尼罗河流域——象形文字——《汉谟拉比法典》 C. 两河流域——楔形文字——《吉尔伽美什》 D. 尤卡坦半岛——字母文字——《荷马史诗》 13. 马克思指出：“工人生产得越多，他能够消费的越少，他创造的价值越多，他自己越没有价值，越低贱。工人的产品越完美，工人自己越畸形，工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮，劳动越有力量，工人越无力，劳动越机巧，工人越愚钝，越成为自然界的奴隶。”马克思旨在说明（ ） A. 资本主义制度的弊端 B. 工人阶级的精神状态 C. 社会改良运动的缺陷 D. 经济危机的破坏力度 14. 1905年，列宁指出：“如果我们所要求不仅仅是专制制度的让步，而是彻底推翻它，那么我们就必须用临时革命政府来代替沙皇政府，这个临时革命政府一方面将在真正普遍、直接、平等选举权和秘密投票的基础上召开立宪会议，另一方面又能够保证选举完全自由地进行。”列宁意在强调俄国（ ） A. 进行暴力革命的必要性 B. 建立西方式的议会制政权 C. 必须推翻资产阶级政府 D. 和平过渡具有现实可行性 15. 在人权理事会第34次会议上，中国代表140个国家发表题为“促进和保护人权，共建人类命运共同体”联合声明，宣介人类命运共同体重大理念及其对推动国际人权事业发展的重要意义，引起广泛共鸣。材料主要表明（ ） A. 中国主导国际事务发展 B. 中国积极贡献行动方案 C. 人权问题得到有效解决 D. 多边主义成为全球共识 二、非选择题。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程的质、量、度.洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”.这一类变化，虽有图强的意图，然而触及的仅仅是局部东西，“于去陈用新，改弦更张之道，未始有合也”。在列强环伺之下，其“屡见败衄，莫克振救”，已为世人所易见。 ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二：如何使小农走上社会主义道路。马克思指出：无产阶级“将以政府的身份采取措施，直接改善农民的状况，从而把他们吸引到革命方面来，这些措施，一开始就应当促进私有制向集体所有制的过渡，让农民自己通过经济的道路来实现这种过渡；但是不能采取得罪农民的措施.”1894年，恩格斯在《法德农民问题》一文中指出：“当我们掌握了国家权力的时候，……我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助”。 ——摘自纪思《农业社会主义改造的巨大成就》 材料三：商鞅变法对中国历史产生了极其重大和深远的影响。“这一场变法可谓惊天动地，中国历史上只此一回”。然而，对商鞅及其变法的评价却是言人人殊。①从汉武帝开始，汉代“学者耻言商鞅.”，商鞅变法饱受批评。②商鞅学说从阴暗之处重新回到明亮的历史舞台，是在1840年鸦片战争之后.商鞅的强国之道又焕发出了令人难以抗拒的魅力，举国争说法家。 ——摘编自王晓荣、赵进《民本观视域下的商鞅变法评价》等 （1）根据材料一，结合所学，分析康有为提出“全变则强，小变仍亡”这一观点的原因，指出“面临数千年未有之大变局”背景下中国近代改革的新主题。 （2）根据材料二，概括马克思和恩格斯关于引导“小农走上社会主义道路”的基本观点，并指出新中国初期我国体现该观点的实践探索。 （3）从材料三中选择一种观点加以阐述。(要求：结合商鞅变法的内容、影响以及评价者的时代背景。) 17. 阅读材料，完成下列要求。 一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。唐山某中学举行了一次主题为《世界古代文明多元并存》的探究学习活动，搜集部分史料如下。 材料一（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阔不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。 ——摘编自《后汉书·西域传》 材料二大秦国者，西天诸国之都会，大食蕃商所萃之地也。其王号麻罗弗。以帛织出金字缰头，以帛织出金字缠头；所坐之物，则织以丝罽。……有他国进贡者，拜于阶爬之下，祝寿而退……递年，大食国王号素丹遣人进贡。如国内有警，即令大食措置兵甲，前来抚定。所食之物，多饭饼肉，不饮酒，用金银器，以匙挑之。食已，即以金盘贮水濯手。土产琉璃、珊瑚、生金、花锦、绶布、红马脑、翼珠。天竺国其属也。 ——摘编自周去非《岭外代答》 （1）根据材料一、二记载，可以从中提取大秦哪些相互印证的历史信息？ （2）请从古代尼罗河流域、古代两河流域和古代印度河恒河流域三处文明发源地中，任选一处并为其撰写解说词。（要求：解说词的结构分标题、开头、主体、结语四个部分，主要内容包括经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物、重要发明等。） 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 希腊和东方的埃及、巴比伦等国频繁的贸易交往极大地促进了器物文化方面的交流。希腊移民接触到比自身更为先进的东方文化，不同程度地加以吸收和借鉴，并将它们传回希腊，成为东西方文化交流的重要媒介。进入古典时代之后，旅行者或学者有选择的把东方先进的文化带回希腊本土，进而达到两种文化的相互促进。 ——摘编自李金凤《论希腊化时代东西方文化交流与融合》 材料二 罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系，罗马文明把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来，并在地跨欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大。罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界历史开始了更新、更广阔的篇章。 ——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》 （1）根据材料一和材料二，概括出古代世界东西方文明交流的主要途径。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简析古代世界的帝国对文明发展所产生的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 某学校高二（1）班以“中国历史上大一统国家治理”为主题，以个人探究、小组合作、班级研讨会等方式，认识我国历史上大一统中央集权政治与国家治理的关系，从历史的角度加深对统一多民族国家形成与发展过程的了解。全班分为三个小组，每小组集体合作学习。各小组分别探讨如下问题 A.国家统一：探讨中国走向大一统国家的发展历程。通过了解中国历史上统一与分裂的不同历史阶段，认识统一是主流，是历史的大势。 B.“要在中央”：探讨中央集权与大一统的关系。整理不同时期大一统中央集权力量强弱变化的资料，分析中央集权对保持大一统的作用。 C.郡县体制和固俗而治：探讨历代中央与地方关系的变化及其对大一统的影响。通过了解地方行政区划的变迁，以及中央对地方的管控，了解大一统中央集权国家治理形成的运行机制。 请任选一个问题，结合中国古代史的具体史实，以中国历史上一个时期或多个时期为例，自拟题目，进行阐释说明。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宁夏回族自治区青铜峡市宁朔中学2024-2025学年高三上学期9月月考历史试题 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。每个小题只有一个选项符合要求） 1. 老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（ ） A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，老子主张无为而治，孟子主张统治者实行仁政，墨子提倡尚贤的主张，韩非子主张实行法治，对人民进行严加管束。由此可见，春秋战国时期思想家的主张解决现实的政治问题，D项正确；材料未涉及以人为本的思想主张，不符合题意，排除A项；孟子强调君子要自强不息，其他学派并不认同，不符合题意，排除B项；“崇尚天人合一”主要指道家的思想，与题意不符，排除C项。故选D项。 2. 《史记·儒林列传》记载，“家人子”（宫侍女）出身窦太后喜好黄老之学，召辕固生问老子书，辕固生答“家人言耳”太后大怒，命他去刺野猪，幸得景帝帮助才脱困。这一记载最能印证汉初（ ） A. 无为而治思想发生动摇 B. 弃道崇儒思想开始抬头 C 社会等级意识仍然强烈 D. 皇权独尊遭受外戚挑战 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。材料描述了汉初时期，窦太后喜好黄老之学(道家思想)，而辕固生却对道家思想持轻视态度，称之为“家人言耳”，这激怒了窦太后，导致她想要惩罚辕固生。从辕固生对道家思想的轻视以及他被称为儒者可以看出，当时已经有人开始崇尚儒家思想，对道家思想持批评态度，B项正确；题目中并未明确提及无为而治思想是否发生动摇，只是描述了窦太后和辕固生对道家思想的不同态度，排除A项；题目只提到了“家人子”出身的窦太后和儒者辕固生两人之间的冲突，并不能直接说明整个社会等级意识强烈，排除C项；材料并未提及皇权与外戚之间的冲突或挑战，窦太后的行为更多是出于个人对辕固生言论的不满，而非对皇权的挑战，排除D项。故选B项。 3. 璎珞为传统佛教造像装饰品。不同于古印度的斜披、腰带式，唐代出现胸式、周身式，且搭配宝冠、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等配饰，整套造型和谐统一。唐代妇女也以佩戴璎珞为风尚。这主要反映了唐代（ ） A. 手工技艺水平高超 B. 佛教本土化的深入 C. 中外文化交流密切 D. 社会风气开放包容 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐代时期的中国。根据材料“唐代出现胸式、周身式，且搭配宝冠、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等配饰，整套造型和谐统一。唐代妇女也以佩戴璎珞为风尚”可知，唐代璎珞造型在借鉴古印度佛教造像装饰的基础上进行了创新，并且被唐代妇女接受并成为风尚，这体现了唐代对外来文化的吸收和融合，以及社会对不同文化元素的包容，D项正确；材料主要强调的是璎珞造型的变化以及其在唐代社会的流行，没有直接体现手工技艺水平的高超，排除A项；佛教本土化主要体现在佛教教义、仪式等方面与中国传统文化的融合，材料中璎珞造型的变化更多地体现了文化的交流与融合，而非单纯的佛教本土化深入，排除B项；中外文化交流密切是材料现象的一个方面，但没有突出唐代社会对这种外来文化的包容态度，不能很好地反映材料的本质，排除C项。故选D项。 4. 唐太宗审查《氏族志》时，认为山东崔氏“世代衰微，全无冠盖”，不配第一等。他指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”，新修订的《氏族志》以皇族为首，外戚次之，崔干被降为第三等。这一修订说明（ ） A. 门阀观念被统治者否定 B. 传统士族政治地位稳固 C. 统治集团利益得到调和 D. 唐朝统治基础有所扩大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是唐太宗统治时期。由材料“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”“新修订的《氏族志》以皇族为首，外戚次之，崔干被降为第三等”可知，新修订的《氏族志》打破了以往门第等差的传统，而新划分的门第等差标准，不考虑过去做官情况，只看在唐朝官爵的高低，这就使一部分做官的庶族地主取得了士族身份，而传统的门阀士族受到打击，扶植了庶族地主，唐朝统治基础有所扩大，D项正确；新修订的《氏族志》仍以等级为主，故A项不符题意，排除A项；新修订的《氏族志》不考虑过去做官情况，只看在唐朝官爵的高低，一定程度上打击了原有的门阀士族，B项说法错误，排除B项；新修订的《氏族志》不考虑过去做官情况，只看在唐朝官爵的高低，传统的门阀士族受到打击，扶植了庶族地主，C项说法不正确，排除C项。故选D项。 5. 熙宁年间，河北屯田都监程昉在黄河下游引水淤田，淹没了部分县区的农田、房舍和坟墓民众上访的信件不仅遭到拦截，还被修改为对淤田的赞扬。真相查明后，神宗和王安石认为程昉为朝廷增加数千顷良田有功，当赏而不当罚。这说明（ ） A. 宋朝以儒家标准评价官员政绩 B. 王安石变法注重实利与功状 C. 农田水利法有效增加政府财税 D. 宋朝政令不通中央集权削弱 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料信息可知，尽管程昉的淤田行动造成了部分民众的损失，包括农田、房舍和坟墓的淹没，但因其最终为朝廷增加了大量良田，这说明再王安石变法中，官员的评价与奖惩更侧重于实际成果，如增加的良田面积，而非过程中的道德考量而政绩评价更注重官员的实际贡献，B项正确；根据材料“真相查明后，神宗和王安石认为程昉为朝廷增加数千顷良田有功，当赏而不当罚”可知，程昉的淤田行动造成了部分民众的损失，这违背了儒家提倡的“民本思想”，但是却受到中央政府的赞扬，这以下宋朝并不全是以儒家标准评价官员政绩，排除A项；材料体现了宋朝中央政府对于地方官员政绩的评价标准，没有涉及农田水利法，排除C项；根据材料信息可知，宋朝的政令依然可以下达地方，中央集权依然稳固，“宋朝政令不通中央集权削弱”与史实不符，排除D项。故选B项。 6. 金熙宗曾明确提出“本国及诸色人，量才通用之”；海陵王上台后，将大批契丹族、奚族、汉族、渤海族（粟末靺鞨）等非女真族官员纳入统治阶层，严厉镇压对其政变上台行为不满的女真贵族。这些做法的共同目的是（ ） A. 强化专制统治 B. 促进民族交融 C. 彰显政权的合法性 D. 学习中原选官制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。通过“量才通用”以及将非女真族官员纳入统治阶层，可以削弱女真贵族的权力，防止他们对政权构成威胁，从而强化专制统治，因此，金熙宗和海陵王的做法主要是为了巩固自己的统治地位，A项正确；促进民族交融是客观上带来的影响，排除B项；彰显政权的合法性不能在材料中体现出来，排除C项；学习中原选官制度只是方法和手段，目的是强化专制统治，排除D项。故选A项。 7. 下表 时间 内容 明洪武六年 按六部建制分设六科给事中，负责稽查六部，凡大臣章奏发下，分类抄出；如有违误，则予驳正 明洪武十五年 御史台改称都察院，专职弹劾百司。都察院下设十三道监察御史，职纠内外官员。监察御史秩正七品，外出巡按，“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事立断” 由此可见，明洪武时期（ ） A. 构建了系统的司法运行机制 B. 提高了政府的效能与责任感 C. 抑制了各级官员的腐败行为 D. 完善了君主专制的治理体系 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝洪武年间（中国）。据本题材料可知，明太祖朱元璋通过设立六科给事中和改革御史台为都察院，加强了中央对地方和各部门的监督力度，完善了君主专制下的治理体系，D项正确；材料中提到的措施主要是监察体系的改革和完善，并未涉及司法运行机制的具体构建，排除A项；监察制度主要是监督官员行为，而非直接提升政府效能和责任感，排除B项；尽管监察体系的加强有助于抑制官员腐败，但材料并未直接提及这一点，且“抑制了各级”说法过于绝对，排除C项。故选D项。 8. 宋人崇古，认为青铜礼器不仅是古代祭祀和宴饮等重要社会活动的必需品，也承载了礼制规范和宗法秩序的象征意义。明朝中叶以来“玩墨迹旧刻可以精艺”的“玩古”风尚逐渐兴起，越发注重古物本身价值。由“崇古”到“玩古”这一历史现象，侧面反映了（ ） A. 经世致用的思想观念 B. 礼法教化的弱势 C. 经济发展的时代景象 D. 文化专制的加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝和明朝（中国）。宋朝时期崇古的现象注重的是青铜礼器承载的礼制规范和宗法秩序，反映的是对古代传统和礼法的重视。而明朝中叶以来的“玩古”风尚则侧重于古物本身的价值，这种风尚的兴起意味着社会对物质和经济价值的关注增加。这种从重视礼制到重视古物本身的变化反映了经济发展，社会对物质文化价值的兴趣增加，显示出经济繁荣带动人们对文化生活追求的变迁。因此，该现象侧面反映了经济发展的时代景象，C项正确；“玩古”风尚则侧重于古物本身的价值，不能体现经世致用思想观念，排除A项；礼法教化在明朝并没有弱化，排除B项；“玩古”风尚则侧重于古物本身的价值，不能体现文化专制，排除D项。故选C项。 9. 1922年，中共二大会址曾是中央局成员李达的寓所，地处深巷，前门后门都可通行，后门正对党创办的平民女校。中共二大以小组讨论为主，每次全体会议都要更换地点，小组讨论也基本安排在党员家中。中共二大的选址安排（ ） A. 保证了党组织的纯洁性 B. 旨在规避国民党的监控 C. 折射出革命环境的险恶 D. 得到了共产国际的指导 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1922年（中国）。根据材料可知，中共二大以小组讨论为主，每次全体会议都要更换地点，小组讨论也基本安排在党员家中，这样安排的目的在于防止敌对势力的干扰和破坏，它折射出革命环境的险恶，C项正确；中共二大的选址安排折射出革命环境的险恶，与保证党组织的纯洁性无关，排除A项；此时中国共产党与国民党的关系还未恶化，并不是规避国民党的监控，排除B项；中共二大的选址安排折射出革命环境的险恶，D项与材料内容无关，排除D项。故选C项。 10. 孙中山说：“外国因为大资本是归私人所有，便受资本的害，大多数人民都是很痛苦”，“现在各国表面上的政权，虽由政府作主，但是实在由资本家从中把持”。据此可知，该言论（ ） A. 体现了民族主义的精神 B. 明确了辛亥革命的对象 C. 否定了封建土地所有制 D. 吸收了社会主义的理论 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料概括可知：孙中山的言论批评了资本主义制度下资本家对社会的控制和对人民的压迫，这种观点与社会主义理论中对资本主义的批判相一致。因此，该言论吸收了社会主义的理论，D项正确；民族主义是针对西方国家对中国的侵略而言的，材料未涉及反侵略的内容，排除A项；辛亥革命的对象是封建主义，材料批判的是大资本对人民的侵害，排除B项；材料批判的是大资本对人民的侵害而非封建土地所有制对民众的侵害，排除C项。故选D项。 11. 2024年1月27日，中国国家主席习近平同法国总统马克龙就中法建交60周年互致贺电。习近平指出要“以两国建交60周年为契机，守正创新、继往开来，将中法全面战略伙伴关系打造得更加牢固和富有活力”。这表明中国（ ） A. 努力践行“真实亲诚”的外交理念 B. 坚持推动合作共赢的新型国际关系 C. 形成全方位、多层次、立体化外交布局 D. 积极参与以联合国为中心的多边外交活动 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2024年（中国）。习近平主席提出以中法建交60周年为契机，将中法全面战略伙伴关系打造得更加牢固和富有活力，这体现了中国坚持在和平共处五项原则基础上同各国发展友好合作，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，通过与法国的积极互动，共同发展，实现双赢，B项正确；“真实亲诚” 主要是针对中国对非洲的外交理念，排除A项；全方位、多层次、立体化的外交布局是从整体上对中国外交格局的描述，题干主要强调的是中法关系，不能直接体现这一布局，排除C项；题目中主要讨论的是中法两国之间的关系，并未提及联合国或多边外交活动，排除D项。故选B项。 12. 有学者认为，文字的使用是文明产生的重要标志之一。下列有关古代不同地区的文字使用情况，对应关系正确的是（ ） A. 印度河流域——印章文字——《梨俱吠陀》 B. 尼罗河流域——象形文字——《汉谟拉比法典》 C. 两河流域——楔形文字——《吉尔伽美什》 D. 尤卡坦半岛——字母文字——《荷马史诗》 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。结合所学可知，两河流域使用楔形文字，《吉尔伽美什》是古代两河流域的文学作品，C项正确；印度河流域使用印章文字，但《梨俱吠陀》是古印度吠陀文献，与印章文字并非对应关系，排除A项；尼罗河流域使用象形文字，而《汉谟拉比法典》是两河流域的法典，对应错误，排除B项；尤卡坦半岛使用玛雅文字等，《荷马史诗》是古希腊文学作品，与尤卡坦半岛不对应，排除D项。故选C项。 13. 马克思指出：“工人生产得越多，他能够消费的越少，他创造的价值越多，他自己越没有价值，越低贱。工人的产品越完美，工人自己越畸形，工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮，劳动越有力量，工人越无力，劳动越机巧，工人越愚钝，越成为自然界的奴隶。”马克思旨在说明（ ） A. 资本主义制度的弊端 B. 工人阶级的精神状态 C. 社会改良运动的缺陷 D. 经济危机的破坏力度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是近代欧洲。根据材料“工人生产得越多，他能够消费的越少，他创造的价值越多，他自己越没有价值，越低贱。……工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮，劳动越有力量，工人越无力，劳动越机巧，工人越愚钝，越成为自然界的奴隶。”及所学可知，题干信息反映了工人劳动的异化，体现了资本主义制度对工人阶级的残酷剥削，A项正确；材料未涉及工人阶级的精神状态，与题意无关，排除B项；马克思主张进行社会主义革命，材料未涉及改良运动的缺陷，排除C项；材料未涉及经济危机对工人阶级的影响，与题意无关，排除D项。故选A项。 14. 1905年，列宁指出：“如果我们所要求的不仅仅是专制制度的让步，而是彻底推翻它，那么我们就必须用临时革命政府来代替沙皇政府，这个临时革命政府一方面将在真正普遍、直接、平等选举权和秘密投票的基础上召开立宪会议，另一方面又能够保证选举完全自由地进行。”列宁意在强调俄国（ ） A. 进行暴力革命的必要性 B. 建立西方式的议会制政权 C. 必须推翻资产阶级政府 D. 和平过渡具有现实可行性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪初的俄国。根据题干的材料信息可知， 1905年列宁要求的“不仅仅是专制制度的让步，而是彻底推翻它”，必须“用临时革命政府来代替沙皇政府”，而这个“临时革命政府”需要在实现普选的基础上召开立宪会议，同时“能够保证选举完全自由地进行”，据此可知，列宁意在强调进行暴力革命的必要性，A项正确；材料强调暴力推翻沙皇专制制度，西方式议会制政权不 符合列宁“真正普遍、直接、平等选举权”的主张，排除B项；1905年，俄国资产阶级临 时政府尚未建立，排除C 项；“和平过渡”是列宁在1917年二月革命以后提出的，排除 D项。故选A项。 15. 在人权理事会第34次会议上，中国代表140个国家发表题为“促进和保护人权，共建人类命运共同体”的联合声明，宣介人类命运共同体重大理念及其对推动国际人权事业发展的重要意义，引起广泛共鸣。材料主要表明（ ） A. 中国主导国际事务发展 B. 中国积极贡献行动方案 C. 人权问题得到有效解决 D. 多边主义成为全球共识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知这是本质题。时空是：现代（中国）。根据材料“中国代表140个国家发表题为‘促进和保护人权，共建人类命运共同体’的联合声明，宣介人类命运共同体重大理念及其对推动国际人权事业发展的重要意义，引起广泛共鸣”，这说明中国为全球发展积极贡献行动方案，贡献中国智慧，B项正确；材料主要说的是中国为全球发展献言献策并引起广泛共鸣，并不能说明中国主导国际事务发展，排除A项；材料说的是中国代表发表了关于促进和保护人权的相关声明，这并不能说明人权问题得到有效解决，排除C项；当今世界霸权主义、强权政治依然盛行，保护主义、单边主义不断抬头，所以不能说多边主义成为全球共识，排除D项。故选B项。 二、非选择题。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程的质、量、度.洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”.这一类变化，虽有图强的意图，然而触及的仅仅是局部东西，“于去陈用新，改弦更张之道，未始有合也”。在列强环伺之下，其“屡见败衄，莫克振救”，已为世人所易见。 ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二：如何使小农走上社会主义道路。马克思指出：无产阶级“将以政府的身份采取措施，直接改善农民的状况，从而把他们吸引到革命方面来，这些措施，一开始就应当促进私有制向集体所有制的过渡，让农民自己通过经济的道路来实现这种过渡；但是不能采取得罪农民的措施.”1894年，恩格斯在《法德农民问题》一文中指出：“当我们掌握了国家权力的时候，……我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助”。 ——摘自纪思《农业社会主义改造的巨大成就》 材料三：商鞅变法对中国历史产生了极其重大和深远的影响。“这一场变法可谓惊天动地，中国历史上只此一回”。然而，对商鞅及其变法的评价却是言人人殊。①从汉武帝开始，汉代“学者耻言商鞅.”，商鞅变法饱受批评。②商鞅学说从阴暗之处重新回到明亮的历史舞台，是在1840年鸦片战争之后.商鞅的强国之道又焕发出了令人难以抗拒的魅力，举国争说法家。 ——摘编自王晓荣、赵进《民本观视域下的商鞅变法评价》等 （1）根据材料一，结合所学，分析康有为提出“全变则强，小变仍亡”这一观点的原因，指出“面临数千年未有之大变局”背景下中国近代改革的新主题。 （2）根据材料二，概括马克思和恩格斯关于引导“小农走上社会主义道路”的基本观点，并指出新中国初期我国体现该观点的实践探索。 （3）从材料三中选择一种观点加以阐述。(要求：结合商鞅变法的内容、影响以及评价者的时代背景。) 【答案】（1）原因：甲午战争失败，半殖民地半封建化程度加深(或民族危机加深)；洋务运动失败。 主题：向西方学习，探索救亡图存之路。 （2）观点：无产阶级掌握国家政权，引导农民加入合作社，把生产资料私有制转为变公有制(集体所有)。 实践：农业社会主义改造。 （3）观点一：汉武帝开始独尊儒术，儒学地位提高。商鞅变法以法家思想为指导，实行什伍连坐，强制大家庭拆散为小家庭等措施加重百姓负担，容易导致暴政，与儒家崇尚的仁政、民本思想不相符。 观点二：近代中国内忧外患，商鞅变法废除旧制度，建立新制度，奖励耕织，奖励军功，顺应了时代潮流，实现了富国强兵的目的，能够激发国人变法图强的信心。 【解析】 【详解】（1）原因：从民族危机角度分析，得出甲午战争失败，半殖民地半封建化程度加深(或民族危机加深)；依据材料“批评了惨淡经营30年的洋务运动”，得出洋务运动失败。 主题：依据材料“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”，结合所学知识可知向西方学习，探索救亡图存之路。 （2）观点：依据材料“将以政府的身份采取措施，直接改善农民的状况，从而把他们吸引到革命方面来，这些措施，一开始就应当促进私有制向集体所有制的过渡，让农民自己通过经济的道路来实现这种过渡；但是不能采取得罪农民的措施”，得出无产阶级掌握国家政权，引导农民加入合作社，把生产资料私有制转为变公有制(集体所有)。 实践：依据所学知识可知新中国初期我国的实践探索是农业社会主义改造。 （3）观点一：从汉武帝“独尊儒术”，确立儒学的正统地位分析，得出汉武帝开始独尊儒术，儒学地位提高。商鞅变法以法家思想为指导，实行什伍连坐，强制大家庭拆散为小家庭等措施加重百姓负担，容易导致暴政，与儒家崇尚的仁政、民本思想不相符。 观点二：从顺应历史潮流，变法革新角度分析，得出近代中国内忧外患，商鞅变法废除旧制度，建立新制度，奖励耕织，奖励军功，顺应了时代潮流，实现了富国强兵的目的，能够激发国人变法图强的信心。 17. 阅读材料，完成下列要求。 一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。唐山某中学举行了一次主题为《世界古代文明多元并存》的探究学习活动，搜集部分史料如下。 材料一（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阔不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。 ——摘编自《后汉书·西域传》 材料二大秦国者，西天诸国之都会，大食蕃商所萃之地也。其王号麻罗弗。以帛织出金字缰头，以帛织出金字缠头；所坐之物，则织以丝罽。……有他国进贡者，拜于阶爬之下，祝寿而退……递年，大食国王号素丹遣人进贡。如国内有警，即令大食措置兵甲，前来抚定。所食之物，多饭饼肉，不饮酒，用金银器，以匙挑之。食已，即以金盘贮水濯手。土产琉璃、珊瑚、生金、花锦、绶布、红马脑、翼珠。天竺国其属也。 ——摘编自周去非《岭外代答》 （1）根据材料一、二记载，可以从中提取大秦哪些相互印证的历史信息？ （2）请从古代尼罗河流域、古代两河流域和古代印度河恒河流域三处文明发源地中，任选一处并为其撰写解说词。（要求：解说词的结构分标题、开头、主体、结语四个部分，主要内容包括经济形态、政治制度、文化成果、历史遗存、著名人物、重要发明等。） 【答案】（1）商品经济繁荣（商业活动频繁）；通过丝绸之路与东方贸易往来；丝织品深受欢迎；与古印度关系紧密；国力强大，国用富饶；金银在经济、生活中有重要作用；施行王权统治。 （2）示例一：古代尼罗河流域 公元前3500年左右埃及文明兴起，在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。 尼罗河的定期泛滥，为农耕文明在这里的产生创造了条件。建立起完善的官僚系统，实行法老专制统治。古埃及人发明的象形文字与楔形文字一样古老。埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季。金字塔是自己的特色建筑，不仅体现了法老的权威，而且证明埃及人在建筑和数学上的超高水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。（学生还可以答课本之外的如下要点：庄稼一年三熟、人类第一部每年365天的历法、发明复活和末日审判的神话、木乃伊制作技术） 古埃及文明被称为尼罗河赠礼，它内容丰富、辉煌灿烂，成为人类世界宝贵的精神财富。（解说词需包括开头和结语，主体） 示例二：古代两河流域 公元前3500年左右，在西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域诞生了最初的文明。 两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。确保了农耕文明在这里的产生。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比建立君主专制制度，并颁布了宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威的《汉谟拉比法典》，这一法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典。古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉尔伽美什》是目前所知的最早的史诗。洪水与方舟的故事的最早版本就是诞生在这里。西亚的苏美尔人发明了60进制。（学生还可以答课本之外的如下要点：十进位、解三个未知数的方程式、区别恒星与行星、设置闰月、宫中空中花园、种植大麦、小麦等、修建巨大的灌溉系统） 古巴比伦文明历史悠久，传承至今，是古代文明中典型代表。（解说词需包括开头和结语，主体） 示例三：古代印度河恒河流域 公元前3千纪，在南亚大陆的印度河流域诞生了古印度文明。 印度河流域的大平原为农耕文明在这里的产生创造了条件。公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，建立种姓制度。佛教是印度重要的思想流派。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。印度人在天文学数学医学等领域都取得了重要成就。她们创造了1-9的数字，这一数字后被阿拉伯人传播到世界，后称为阿拉伯数字。发明了0，提出了按位计值的方法。（学生还可以答课本之外的如下要点：梵文、婆罗门教经典《吠陀》、石窟佛塔建筑） 古印度不仅创造了辉煌灿烂的文明，影响了印度，还影响了整个世界，直至今天。（解说词需包括开头和结语主体） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古罗马时期（欧洲）、东汉（中国）。 历史信息：根据材料“（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。”可知，商品经济繁荣，商业活动频繁；根据材料“与安息、天竺交市于海中，利有十倍。......其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阔不得自达。”结合所学知识可知，通过丝绸之路与东方贸易往来，丝织品深受欢迎；与古印度关系紧密；根据材料“谷食常贱，国用富饶。”可知，国力强大，国用富饶；根据材料“以金银为钱，银钱十当金钱一”可知，金银在经济、生活中有重要作用；根据材料“其王常欲通使于汉，......至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徽外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”可知，施行王权统治。 【小问2详解】 本题为论述题之历史事物阐释题，时空是：古印度、古埃及、古巴比伦（世界）。要求结构合理，史论结合。 首先，明确选择的文明发源地，如：古代尼罗河流域、古代两河流域和古代印度河恒河流域。 其次，按照固定的格式（开头、内容、结束语等），对所选择的文明区域进行解说，如：古代尼罗河流域。公元前3500年左右埃及文明兴起，在神秘的北非尼罗河流域诞生了古老的埃及文明。尼罗河的定期泛滥，为农耕文明在这里的产生创造了条件。建立起完善的官僚系统，实行法老专制统治。古埃及人发明的象形文字与楔形文字一样古老。埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季。金字塔是自己的特色建筑，不仅体现了法老的权威，而且证明埃及人在建筑和数学上的超高水平。尼罗河特产莎草纸是古代埃及的主要书写材料。古埃及文明被称为尼罗河赠礼，它内容丰富、辉煌灿烂，成为人类世界宝贵的精神财富。（也可以从庄稼一年三熟、人类第一部每年365天的历法、发明复活和末日审判的神话、木乃伊制作技术等角度说明） 古代两河流域。公元前3500年左右，在西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域诞生了最初的文明。两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。确保了农耕文明在这里的产生。约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比建立君主专制制度，并颁布了宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威的《汉谟拉比法典》，这一法典是世界上现存最早的较为完整的成文法典。古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉尔伽美什》是目前所知的最早的史诗。洪水与方舟的故事的最早版本就是诞生在这里。西亚的苏美尔人发明了60进制。古巴比伦文明历史悠久，传承至今，是古代文明中典型代表。（也可以从十进位、解三个未知数的方程式、区别恒星与行星、设置闰月、宫中空中花园、种植大麦、小麦等、修建巨大的灌溉系统等角度进行说明） 古代印度河恒河流域。公元前3千纪，在南亚大陆的印度河流域诞生了古印度文明。印度河流域的大平原为农耕文明在这里的产生创造了条件。公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家，建立种姓制度。佛教是印度重要的思想流派。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。印度人在天文学数学医学等领域都取得了重要成就。她们创造了1-9的数字，这一数字后被阿拉伯人传播到世界，后称为阿拉伯数字。发明了0，提出了按位计值的方法。古印度不仅创造了辉煌灿烂的文明，影响了印度，还影响了整个世界，直至今天。（还可以从梵文、婆罗门教经典《吠陀》、石窟佛塔建筑等角度进行说明）开放性试题，言之有理即可。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 希腊和东方的埃及、巴比伦等国频繁的贸易交往极大地促进了器物文化方面的交流。希腊移民接触到比自身更为先进的东方文化，不同程度地加以吸收和借鉴，并将它们传回希腊，成为东西方文化交流的重要媒介。进入古典时代之后，旅行者或学者有选择的把东方先进的文化带回希腊本土，进而达到两种文化的相互促进。 ——摘编自李金凤《论希腊化时代东西方文化交流与融合》 材料二 罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系，罗马文明把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来，并在地跨欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大。罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界历史开始了更新、更广阔的篇章。 ——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》 （1）根据材料一和材料二，概括出古代世界东西方文明交流的主要途径。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简析古代世界的帝国对文明发展所产生的影响。 【答案】（1）途径:经贸往来，人口迁移，学者游历，国家统一，军事征服。（答对3点） （2）影响:①积极影响:巩固和扩展了文明的区域，推动了东西方经贸的往来，加强了东西方文明的交流与融合，加快了人类由分散走向整体的进程。（答对3点）②消极影响:古代帝国的征服战争破坏了人类的物质文化财产，其文化奴役或精神同化政策在一定程度上导致了被征服地区民族文化传统的损毁或失传，这些不利于人类文明的发展。 【解析】 【小问1详解】 途径：根据材料一“……频繁的贸易交往极大地促进了器物文化方面的交流”可得出经贸往来；根据材料“希腊移民……”可得出人口迁移；根据材料“旅行者或学者……”可得出学者游历；根据材料二“罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系……罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放”可得出国家统一，军事征服。 【小问2详解】 积极影响：根据材料一“……极大地促进了器物文化方面的交流……成为东西方文化交流的重要媒介……进而达到两种文化的相互促进”可得出推动了东西方经贸的往来，加强了东西方文明的交流与融合；根据材料二“罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系，罗马文明把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来，并在地跨欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大……各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界历史开始了更新、更广阔的篇章”可得出巩固和扩展了文明的区域，加快了人类由分散走向整体的进程。消极影响：结合所学知识，古代帝国的征服战争破坏了人类的物质文化财产，其文化奴役或精神同化政策在一定程度上导致了被征服地区民族文化传统的损毁或失传，这些不利于人类文明的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 某学校高二（1）班以“中国历史上大一统国家治理”为主题，以个人探究、小组合作、班级研讨会等方式，认识我国历史上大一统中央集权政治与国家治理的关系，从历史的角度加深对统一多民族国家形成与发展过程的了解。全班分为三个小组，每小组集体合作学习。各小组分别探讨如下问题 A.国家统一：探讨中国走向大一统国家的发展历程。通过了解中国历史上统一与分裂的不同历史阶段，认识统一是主流，是历史的大势。 B.“要在中央”：探讨中央集权与大一统的关系。整理不同时期大一统中央集权力量强弱变化的资料，分析中央集权对保持大一统的作用。 C.郡县体制和固俗而治：探讨历代中央与地方关系的变化及其对大一统的影响。通过了解地方行政区划的变迁，以及中央对地方的管控，了解大一统中央集权国家治理形成的运行机制。 请任选一个问题，结合中国古代史的具体史实，以中国历史上一个时期或多个时期为例，自拟题目，进行阐释说明。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。 【答案】选择A:统一是中国历史的主流 古代中国经历了春秋战国、三国两晋南北朝、五代十国三次较长的分裂割据时期。每一次的分裂都酝酿着统一。秦 汉、隋唐、元明清实现了国家的大统一。 春秋战国时期，经过长期纷争，建立起第一个统一 王朝-秦朝。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本 模式。三国两晋南北又进入一个比较长的政权分立 时期。汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐 步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。 隋文帝结束了南北长期分裂的局面。隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展。自唐朝中期爆发安史之 乱起，中央对地方的控制严重削弱，最终演变为五代十国的分裂局面。北宋结束了五代十国分裂局面。在北宋与辽西夏对峙中，但各民族之间经济和 文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。明清两朝，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐定型。 总体来说，中国历史上统一的时间要比分裂的时间长。统一是主流，是历史的大势。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，阅读材料，材料涉及对古代中国大一统治理的探讨，本题有三个研究角度，可任选一角度，这里选择国家统一角度，据材料“通过了解中国历史上统一与分裂的不同历史阶段，认识统一是主流，是历史的大势。”可以得出认识，统一是中国历史的主流，因此据此拟定论题：统一是中国历史的主流。 其次，结合史实阐述。据所学可知，中国古代历史上有三大较长时间的社会大分裂，分别是：春秋战国、三国两晋南北朝、五代十国。俗话讲天下分久必合，每一次的分裂都酝酿着统一。秦 汉、隋唐、元明清实现了国家的大统一。春秋战国时期，在社会经济发展的推动下，公元前221年秦朝统一六国。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期。魏晋南北朝是自春秋战国以来的有一个乱世，这一时期民族融合强化，民族融合又推动了国家的统一。隋朝建立，结束了数百年的社会大分裂。隋唐时期国力强盛，疆域辽阔。安史之乱后，逐步形成藩镇割据局面，最终演变为五代十国的分裂局面。北宋建立结束了五代十国，实现国家的局部统一。 最后，强调，纵观中国古代历史，天下虽然时有分合，但是统一是历史的趋势，是主流。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$