第二节 阅读就是读懂作者-中学语文教学手册（全国通用）

《中学语文教师手册》（二） 王国安 第二篇：阅读是人生的基石 第二节：阅读就是读懂作者 读书，应该怎样读？这个问题世上恐怕没有标准答案。千人千种读法，各类文章的读法也各不相同，纵然同一个人读同一种文体的文章方法或许也不尽相同。因此，怎样读方便，尽可各随自己的习惯，不必强求一律。 史书《三国志》记载：诸葛亮与徐庶、石广元等好友的读书方法不同。徐、石等读书“务于精熟”，诸葛亮则“独观大略”。诸葛亮的“独观大略”，就是读书不纠缠在细枝末节上，不纠缠在文词风格，而是跳出书本，带着思考把握书中的精义。 “独观大略”读书法，首先是要学会快读，不要逐字逐词地读，一目数字，能理解文章的意思就行了。这点其实很难，比细读更要集中注意力。因为在读的过程中就要动脑筋思考，概括提炼出文章里的精髓要义。独观大略，是要带着很强的目的性读书，要有相当强的概括能力。独，就是目的明确，心无旁骛，直达要害。大略，不是指文章大意，而是指文章的要害精义关键所在。 读一本书，只要把握理解了书的中心思想，定义概念，并融汇读书者的智慧，学会取其精华，弃其糟粕，就掌握住了“独观大略”读书法。 宋代学者朱熹与诸葛亮不同，他说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口：继之精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”精读就是对一些重要书籍反复学习，切实领悟其精髓。这话的意思是：一般来说,看书必须要先熟读,让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样。接着再仔细地思考,让书中的语言都像从自己心中想出来的一样,然后就可以从书中得到收获. 朱熹的观点与古人说的“读书百遍,其义自见”颇为一致。这就是说,书读得熟,那不用人解说,自己也知道意思了。朱熹原来也说过：读书有三到,就是心到、眼到和口到。心不在书上,眼睛就看不仔细,心和眼既然不专一,只是胡乱地诵读,就绝对记不住,就算记住了也记不牢.三到之中,心到最要紧.心到了,眼和口还有不到的么? 诸葛亮与朱熹各有各的读书方法，各有各的道理。这里没有是非，适合自己就好，养成习惯就好，我们不必多所褒贬。 但是，作为学校教学，我们还得指导学生应用一种一般人可以接受的合理的读书程序。 第一步：阅读题目 为什么要先读懂标题？因为标题是文章的眼睛。我们见一位陌生人，不是先看他的眼睛吗？因为眼睛藏着人的神采、素质、性格、气度等。同样，文章的题目暗含着很多因素。之一，暗含着文章体裁，凡是出现人物、事件、情感之类因素的题目多半是记叙文；凡是“判断句”或者出现“论”、“说说”、“之我见”“感受”、“发言稿”、“演讲稿”之类标志性语词的标题，则无疑是议论文。之二，暗含着文章的内容，如《春》，只是一个字，表示季节，无疑是一篇散文的标题；《“拿来主义”》是个偏正词组，严格地说，这也仅是一个概念，很难看出什么。但是，深入一想，这个概念从来没有听说过，是个未知的内容，作者也许是要论述这个概念吧。如此一想，可以初步考虑，这应该是篇议论文。之二，初探内容，例如《包身工》，一眼可知，这是要描写包身工的生活与命运；《鸿门宴》，这必然是叙写一场不同寻常的宴会的情况；《苏武传》则必然是具体介绍苏武的一生。又如，《谏逐客书》，一个“谏”字体裁尽出，“逐客”可见作者要“谏”的内容。之三，认识象征意义，如《庖丁解牛》，文章肯定不是在介绍一个屠夫的屠宰技巧，因为这样的内容没有进入教材的资格，作者肯定是借用宰牛这个大家熟知的行为来象征比拟治国的一个深刻道理 。之四、语带双关，如曹禺《雷雨》的标题表面上是大自然的雷声、暴雨，他的另一层含义是一个封建大家庭内部也酝酿着而且终于爆发了一场毁灭性的“雷雨”：四风、周冲触电而死，周萍开枪自杀……自然界和家庭内部的“雷雨”其实正象征了社会矛盾的日趋尖锐。作者用“雷雨”为题形象地告诉人们：20年代半封建半殖民地的中国，一场天翻地覆的社会大变革不可避免地即将发生。之五，概括文章的主要内容，如《实践是检验真理的唯一标准》，一看题目就明白文章要论述的基本内容；之六，题目是文章的基本线索，如《羚羊木雕》，题目就是文章的写作线索。之七，题目就是文眼，如暗含着全文的，如《愚公移山》，题目其实就是全文的思想中心。之八，题目新颖，用来吸引读者，如关汉卿的《窦娥冤》，吸引读者急于阅读，以明白窦娥究竟冤在什么地方——题目的作用很多很多，大家可以在阅读中不断丰富认识。 第二步；追寻作者 文章是作者写的，我们的课文更多的是名人名家写的。各位作者写作的方向不同，内容不同，风格也不同，思想内容更是有很大的差异。因此，沟通作者对于理解标题，认识课文很有好处。 我们的课文出现的作者主要有： 其一：毛泽东： 毛泽东诗文的写作特点最突出的特点是大气磅礴、气势凌厉。 毛泽东诗文不是出自书斋，而是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发而为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。我们可以举出一些段落来欣赏毛泽东诗文的气势： 我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一句怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将比任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命的向前！我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！（《民众的大联合》） 这还是他在“五四”时期的文章，真是鸿鹄一飞，便有千里之志。可以明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握。毛泽东在新中国成立前的整个民主主义革命时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议，发出振聋发聩之声。当党内外对农民运动颇有微词时，他大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”（《湖南农民运动考察报告》）当井冈山时期革命处于低潮时，他却用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”（《星星之火，可以燎原》）当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时，他发表了著名的《论持久战》，指出“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。” 毛泽东著作多数涉及家国大事，都是重大而严肃的内容，因此，阅读中应该注意： 1.注重对基本知识、基本概念、基本理论的了解和把握。理论、纲领、路线和方针、政策，在毛泽东著作中是重中之重，这是阅读中一定要搞清楚、弄明白的。 　　2.注意对毛泽东主要著作的了解和把握。教育部示范性教材中介绍的毛泽东的主要著作，要认识和掌握这些著作的写作背景、中心议题以及著作中提出的重要命题、论断或路线、方针、政策。 　　3.关注理论与实践结合的问题。中国共产党人在推进马克思主义中国化过程中，反复强调理论联系实际，在这个过程中，中国共产党不断地提出新思想、新观点、新方针、新政策来解决面对的实际问题。例如，毛泽东当年提出的中国工业化道路和当前强调的新型工业化道路之间的历史关联，毛泽东提出的“消灭了资本主义，又可以搞资本主义”的思考同现阶段非公有制经济存在和发展的问题，毛泽东关于两类不同性质的社会矛盾、正确处理人民内部矛盾的思想同树立科学发展观、构建社会主义和谐社会的联系，等等。 其二：鲁迅： 中学生之间流传着一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”可见，在中学生眼里，鲁迅的文章是很难理解的。那么，为什么会出现这种现象呢？    一是鲁迅的文章语言确实难懂。鲁迅文章的语言不是那么通俗易懂，更接近于文言文，这是不能否认的。但是，毕竟是现代作品，比起文言文来容易理解得多。关键是要多读，接触多了，就会自然理解了。    二是鲁迅的文章思想深刻独特。鲁迅不但是现代伟大的文学家，也是现代伟大的思想家。他对世界有自己的思考，从不人云亦云，这使他的文章思想特别深刻。只有理解了他的思想，才能真正读懂他的作品。   三是鲁迅的文章写法新颖曲折。鲁迅作品的艺术性是很高超的，他从不轻易地创作文章，他的作品都是竭尽心血之作，因而具有总是与众不同，表现出极高的艺术性。   其实，只要我们真正理解了鲁迅，理解了他的文章，理解他所处的白色恐怖环境，就会感到他的伟大。鲁迅是二十世纪最伟大的现代文学家，作为中国人，没有理由不理解他。 其三：郭沫若 对于郭沫若的作品，我们的教材主要选用他早期的诗歌，其特点是鲜明的，认识这些特点，对我们的阅读具有重要的意义： 之一、想象新奇而优美 之二、诗歌的音乐美 之三、复沓、排比手法的运用不仅使句子读起来琅琅上口，有时还直接起着结构篇章的作用 之四、层次清晰，加之多采用对偶句、排比句，讲究押韵 之五、郭沫若有一个重要观点，即认为新诗、旧诗之间的分野并不是绝然重要的，假如没有充沛的激情、真诚的力量来突破一切藩蓠 之六、具有浪漫主义倾向 其四：茅盾 对于茅盾的作品，我们的教材主要选用散文、小说、议论文。茅盾生于浙江桐乡县乌镇，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风！茅盾入上海商务印书馆工作，参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党。左联期间他写出了《子夜》、《林家铺子》。抗战时期发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》、《白杨礼赞》等。茅盾在本世纪绝大部分时间所充任的，也 是这种“新兴”作家的角色。矛盾写作的主要特色是： １、在题材的选取和主题的开掘上，注意题材和主题的时代性和重大性，自觉追求＂巨大的思想深度＂与＂广阔的历史内容＂能反映时代的全貌及其发展的史诗性 。 ２、在人物形象的塑造上，着重表现人物的社会关系与人物性格的复杂性，追求＂立体化＂的油画效果。 ３、在艺术结构上，追求宏伟而严谨的布局，人物众多，情节复杂，线索纷繁交错又严密完整，形成一种立体交叉结构。 茅盾散文语言充满阳刚之气，全然表现出一种男人的风格，既有从容不迫的气度，又有沉着痛快的作风；茅盾散文具有独特的艺术风格，受当时社会环境影响和斗争形势的限制，他在散文创作中较多地运用了象征的表达方式，含蓄恰当地表达了自己对社会的看法，表达了自己的思想感情。 5、朱自清 朱自清的散文着力于揭示社会的黑暗、军阀的暴行和帝国主义的罪恶，对被压迫者、被损害者充满了热爱和同情，表现出他反帝反封建的民主主义思想、爱国主义的热情、人道主义的精神和正直诚实的性格。《背影》则以朴实无华的文字，真挚强烈的感情，描写了家庭遭到变故，父亲到车站送别远行的儿子这一极富情味的动人场景，“做到了文质并茂，全凭真感受真性情取胜”（叶圣陶《朱自清新选集序》）。朱自清以其散文的娴熟高超的技巧和缜密细致的风格，显示了新文学的艺术生命力，被公认为新文学运动中成绩卓著的优秀散文作家。 朱自清散文的艺术特色主要有以下几点： 　　1、构思缜密，布局精巧。 　　散文的艺术魅力，集中地体现在艺术构思方面。朱自清的散文在构思上是十分讲究的。缜密而严谨，新奇而精巧，营构合理。“设眼有致”。 　　散文具有“文眼”，这是我国古代散文一条传统的艺术经验。唯有“眼”题旨才会有隐显意境，才会有虚实，剪裁才会有详略，结构才会有疏密。 　　朱自清的散文是十分注重“眼”的安设的。并且充分地使之成为构思的“焦点”。也成为将作品的思想与艺术辩证统一起来的“凝光点”。 　　《荷塘月色》一开篇就“揭全文之旨”——“这几天心里颇不平静”。接着，作品写小路的“静”，写月色朦胧的“静”，反衬自己的“心里颇不宁静”。再接着以荷塘四周蝉声和蛙鸣的“闹”突出荷塘月色的“静”，又以联想到江南采莲的旧俗。梁元帝的《采莲赋》和《西洲曲》关于采莲的热闹、嬉戏的情景，进一步反衬此时此地“荷塘月色”的“静”。最后画龙点睛：“这令我到底惦着江南了。”含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在。 　　《背影》也是篇首点明题旨：“我和父亲不相见已有两年，我最不能忘记的是他的背影。”文章围绕“背影”对各种材料进行适当的剪裁布局。首先是由远及近，回叙父子奔丧时的相聚，细数父爱的种种表现，定下深情怀念的基调。接下来写父亲“终于不放心”，亲自“送我上车”的情景，初步揭示了父对子的挚爱之情。这些简炼的叙述，为即将推到面前的“背影”作了必要的铺垫和蓄势。再接着对父亲买桔子的“背影”集中描写渲染，一方面极写父亲行动的艰难，真切地表现父对子的深情关怀。另一方面突出“我”的动情，表现了父对子的感激思念。最后概述父亲老境的凄凉颓唐及始终惦念儿孙的厚爱。并通过读信时的心境描写，让“背影”第四次出现，首尾呼应，感情回荡。 　　2、浓郁的抒情色彩。 　　《背影》是朱自清誉满文坛的代表作，叙写的是一些朴实而生动的感情细节。在叙事中，融进了真挚的情感。在通常的情况下，要表现人物的感情，往往要写这个人的正面，写他的表情、眼神等，唯恐给人印象不直接。 在作品中，作者围绕“背影”铺陈其事，这个重心四次点题，虚实并用，疏密有致。作者只是把父亲怎样走到铁道边探身爬下月台，怎样手脚并用攀登那边月台，以及买桔子怎样艰难地抱运回来这一系列动作，老老实实地勾画出来，描写的是买桔子的背影，揭示的是父亲不惜劳苦的深情。作者在这段的最后，妙的是以反衬手法强烈地烘托了儿子对父亲的刻骨思念之情，从而使抒情十分真实深厚。朱自清偏重于叙事的散文感情委婉细腻、诚挚、真切，有别于周作人的冲淡，有别于俞平伯的缠绵，也有别于徐志摩的矫饰，“另有一种真挚清幽的神态”。正是因为他在抒情与叙事结合中追求着一种“真挚”的特色。 　　②、抒情与描写相结合，追求一种“绘画美”。 　　在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占较大的比重。在这些作品中，他善于用重彩工笔描绘各种风景画、艳艳春花（《春》）------经过作者感情的融注，都带上了“个人”的色彩，现出一种绘画美，使感情的抒发也愈具真切、细致。 《荷塘月色》是朱自清写景散文的代表作品，作于一九二七年七月。当时大革命失败，白色恐怖笼罩全国，中国陷入空前的黑暗之中。在现实面前，作者彷徨了，他明白“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”。但两条路他都不愿走，于是走中间道路，以求暂时逃避现实。这篇作品借谈月色掩映下的荷塘景色，来反映作者自己体味的“独处的妙处”，摆脱现实烦恼，追求刹那间的宁静以求超脱。 　　　③、抒情与议论相交错，追求一种“理趣美”。 　　“理趣”就是诗与政论的结合所产生的一种抒情美感。朱自清在偏重于“融情入理”的散文中，继承了韩柳杂说的“理趣美”，又颇受鲁迅杂文的影响，形成了自己的特色：在叙事中有论理的美，在论理中有抒情的美。 总之，朱自清的抒情是与叙事、描写、议论交织起来的。因作品的立意和题材的不同，而显示出多姿的抒情美、真挚“美”、绘画美、理趣美，偏重于描写的写景篇章则是细致绮丽，偏重于议论的杂感则见机智深沉。 　　3、清新、自然、悠美、典雅的艺术语言。 　　朱自清散文的语言基调是朴素的，有一种清新、自然、悠美、典雅的美。 　　首先，作者注意修辞，语言优美，用字遣词功夫颇深，如《荷塘月色》中用“泻”形容如流水一般自上而下普照的月光情态，用“浮”形容薄薄的雾气轻盈的情态，准确而传神。同时，作者善于作比喻、通感等手法，如用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“刚出浴的美人”比喻荷花，用听觉印象的“渺茫的歌声”比喻嗅觉印象“缕缕清香”作通感修辞，用听觉印象的“梵婀铃上奏着的名曲”比喻视觉印象的“光与影”。作通感修辞，文中还有了不少叠词，如“淡淡的”“田田的”“亭亭的”“蓊蓊郁郁”“高高低低”“隐隐约约”等，使行文气势悠扬婉转，舒徐不迫，富于音乐的旋律美、诗意美，再如《春》。 　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的象火，粉的象霞，白的象雪，花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 　　作者长话短说，以整齐而又有变化的短句，较有规律的停顿，抑扬有致的句调，构成了和种自然活泼、明快错落的抒情节奏。有口语的音色，更有抒情散文语言的明朗和谐的旋律，烘托出作者赞美春天的赏心悦目的心情。 　　朱自清的散文语言赋于音乐美、诗美的同时，也兼有朴质无华、蕴藉腴厚的美。作者追求的是另一种美，这就是用词的朴实和口语化。这正为他的为人不虚伪、不浮华、不讲排场和客套。他曾说“用笔如舌”是文章的极境。他说富有“说话风”的作品“读了亲切有味”。 6、老舍 老舍作品主要有四个艺术特色: 一、语言幽默。 缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松，由此形成他的独特的幽默 风格。 二、京味十足。 老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。 三、题旨鲜明。 反帝的主题在老舍的作品中常有表现。他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。 四、语言通俗。 他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言老舍的创作，这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式到内容都能够雅俗共赏。 7、孔子 《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录，重在记言，因此，对《论语》文学价值和散文艺术成就的认识，首先是从其语言特征开始的。鲁迅《汉文学史纲要》从“儒者崇实”的思想特征，洞察了《论语》“略无华饰，取足达意而已”的语言艺术特色。蒋伯潜认为，《论语》作为“最早之记言体”，“章既简短，辞已质朴”，而所以形成“质朴”的语言风格，乃与《论语》之成书方式有关，《论语》是孔门弟子记其所见所闻的“直录”，“盖虑其铺张润色，或致反失其真，记录忠实，理所当然。”柳存仁把《论语》的语言特征概括为“语长文简”、“多含蓄较深之意义”，认为其“记言之处”，“已颇有较丰富之文字与情感可资表章者”。从以上论述可知，20世纪30-40年代，研究者从总体上简明扼要地认识到了《论语》的语言风格特征，并对其成因有所认识：一是由早期儒家的思想主张所决定，二是“记录”的写作方式，三是由于当时的书写物质条件的限制，“大约《论语》成书之时代，文书之物质尚极难获得，记录口语，仅记纲目以免遗漏，而精微深远之涵义则仅凭口说，未必全在布帛。” 8、孟子 首先,《孟子》在语言上最大的特点是层次分明,步步深入.不如我们学过的《得道多助,失道寡助.本文意在说明“实行仁政”和“得民心”的重要性,但作者并没有开门见山,而是从战争中的天时,地利,人和说起,得到“天时不如地利,地利不如任何”的结论,推导出“得道多助,失道寡助”的论点.这样水到渠成,是文章更加紧密,具有说服力。 其次,《孟子》还善用对比的手法.在《鱼,我所欲也》中,作者把“向”和“今”做对比——从前为了道义,连维持生命的饭食都可以不要,可今天看见比饭食贵上百倍不义之财而放弃了道义.这样一对比,使作者的观点更加鲜明,立场更加坚定。 还有,“类比”也是《孟子》中比较常见的手法.在《鱼,我所欲也》的开头,把生比做鱼,把义比做更加贵重的熊掌,这样一类比,义和生哪个更加重要,就不言而喻了。希望对你有帮助哦 9、苏轼 苏轼以他豪放的感情，坦率开朗的胸怀，改变了晚唐五代词家婉约的作风，开创了豪放词派的风格， 苏词的豪放风格，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。他的那种自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起，形成了苏词豪放的浪漫主义的艺术特征。 除了那些抒发个人豪情壮志的作品豪放奔腾的主流之外，也有许多缠绵潇洒、淡远飘逸之作。苏轼的悼亡词，显得沉痛悲凉；描写农村生活的词，又那样轻快明朗；抒发寂寞情感的词，显得幽冷；描绘复醉三更的词，又那样地飘逸。 苏轼的散文几乎涉及了当时社会生活的各个方面，以前根本不能写入文章的很多内容，均能在苏轼的散文中找到。在艺术上，苏轼散文不仅文体多样，而且如他的诗歌一样，触处生春。议论时，能像王安石一样，鞭辟入里，发人所未发，写景时，能像欧阳修一样，以寥寥数语，写出景象的特点，营造出富有诗意的意境。并且极善于将写景、议论、抒情有机地结合在一起，自然而不露痕迹。总之，苏轼的散文变化多端，没有固定的程式，充满活力，毫无陈腐气，且有特殊的情韵，确为中国古代散文中的珍品。 10、杜甫 杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。 杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。 『语不惊人死不休』是他的创作风格。杜甫留下的诗作中，为后人推崇、传诵的有许多是感时伤乱的作品，特别是那些表现作者仁爱之心和真挚之情的名篇。仁爱与真情永远是产生优秀诗歌的源泉，也是历史用以造就圣贤和明哲的两大元素。 ①语言：杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。晚期趋向于现实主义。 ②意向：杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。 ③内容：杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称。 阅读知名人士的作品，联系作者的时代背景、身份个性、人生际遇、写作风格、思想倾向等方面，对于读懂该作者的作品大有好处。比如，苏轼与杜甫个性就有很大不同： 杜诗表现前所未有的对人民百姓的关注和同情。“穷年忧黎元，叹息肠内热”“朱门酒肉臭，路有冻骨”（《赴奉先咏怀》）不仅充分表达了诗人对百姓的深刻同情，一针见血地指出百姓受剥削的现实。他还在一些诗歌里为人民代言：“县虑索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好：生女犹得嫁比邻，生男埋活百草。”（《兵车行》）在人民的痛苦生活前，他不惜牺牲自己。屋漏天，稚子不嗳，彻夜难眠之时，他还发出这样的慨叹：“君庐独破受冻死亦足！》（《茅屋为秋风所破歌》）杜诗对百姓的同情和对国家命运的注映了社会的动不安，郁结深而寄寓深广。 苏轼通过自己的创作实践，提高了词的地位，扩大了词的题材，丰富了词的意境，开创了豪放词派。 1.豪放的表现手法。苏轼的词创作视野比较广阔，气象恢弘雄放，喜欢用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守律。苏轼是第一个用“豪放”作词的，并开始写作打破传统词风的词，《念奴娇*赤壁怀古》便是其豪放词风的代表作，这首词最突出的豪放风格就是虚实结合。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这最真实的景物，给人最宽阔的视觉效果，让人感觉是身临其境。而“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰尽烟灭”这里写的才是虚景。 2.豪放的修辞手法。苏轼善于运用夸张、拟人、对比、比兴、比喻、借代等手法。以《念奴娇*赤壁怀古》为例，这首词中运用得最多的是比喻、借代和夸张。首先来看比喻，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪来比喻那被石头激起的浪花，形象生动，将浪花那种洁白表现得完美无比。而在后面，作者便用“羽扇纶巾”来借代周瑜，让其的雄英姿发在读者面前尽情地展现，使人心生崇拜之情与敬佩。这些修辞手法都是表现了一种豪放的气概，描绘了一种宽阔的氛围。凭借着夸张手法，作者用廖廖数十几个字便把石之险山之高浪之大形象地表现地读者面前。这一切，修辞手法的运用对其豪放风格有着不可或缺的作用。 3.注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中；善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜。善于创制铿锵的音调，使很多词从缓拍曼调变成强音促节。 总之，苏轼词中豪放风格的使用达到了炉火纯青的地位，而其词的豪放风格对后代产生了深远的影响。他运用豪放风格，要题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界，他受后代文人的普遍热爱，那是历史的必然。 了解不同作者的不同风格，在考场上解读他们的作品，心中就有数，方向就明确，大体就很有把握。 第三步，阅读原文 阅读作品，首先要读懂作者在文章中写了什么内容，这是前提。 一、作者写了什么 其一、略读原文 起步应该通过题目、作者，用快速的方法阅读全文。如何略读全文呢？我们提出一些建议： 首先,“略读”的目的在于粗知文章大致内容,其他方面暂不分心文章思考。 其次，手持笔杆，随时画出生字词、重点、难点、疑问等。 再次，粗知文章的基本内容——写什么人、叙什么事、论什么理？例如： 把勤俭节约找回来 “老土啊，都什么年代了，还在喊叫勤俭节约！”面对母亲不能满足个人欲望，正在上初中的小女儿愤怒地吼叫。谁说不是呢，经济发展了，收入增加了，高消费已经成了许多人的时髦，连电视、报刊等媒体都在号召扩大消费，怎么还把“勤俭节约”挂在嘴上呢？ “错！勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来！”爸爸斩钉截铁地说。 当教师的母亲说，我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。母亲的话很在理。唐代诗人李商隐总结了千百年家与国的历史，才吟出“成由勤俭败由奢”这一千古名句；又经过千百年的历史检验，如今早已上升为真理了。怎能不认真吸取！母亲满腹经纶，侃侃而谈。俭与奢是勤与懒的试金石。那些自称每月网购40多套服装的女子，还能有事业有业绩吗？她们每日网上选服装，开门收服装，上街抖服装，就已经够忙的了，还能奢望她们干什么！俭与奢是雅与俗的分水岭。那些成天吃吃喝喝、浪浪荡荡、浑浑噩噩的人，尽管油头粉脸、衣冠楚楚、人模狗样的，但其实个个胸无点墨，其俗无比。俭与奢是善与恶的检验尺。一个成天花天酒地、风花雪月、挥金如土的人，能有一点劳动人民的气息吗？近些年揪出来那一串串贪官污吏、腐败分子，他们也曾热情满腔投身革命，可是，在金钱美女的诱惑下，他们由人变成鬼。母亲激动地说：“年轻人啊，要创造成功的人生必须坚持勤俭节约，如果滑向另一端就注定是失败的人生。” 当医生的爷爷说，我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。”，我们应该把俭与奢放在个人生死的原则高度上认识。自掘坟墓之说，来自一名美国牧师。他是看到大批美国人天天大快朵颐、海吃海喝才发此感慨的。别笑话人家，我们很多人也在步人后尘。爷爷打开了话匣子。须知，饭钱与脸色成反比。粗茶淡饭，身体强健；日日珍馐，病病悠悠。一位38岁的亿万富翁得心肌梗塞，大骂上帝不公平。医生告诉他，你很年轻，让你得这种病确实不公平，但是，待你不公的人是你自己！你的血抽出来立刻就凝固，放八小时上面浮上厚厚一层油，那都是山珍海味、生猛海鲜为你积攒的。车费与药费成正比。进出坐奥迪，上下乘电梯，吆五又喝六，手脚人代洗。成天车轮滚滚，四肢休闲，把“生命在于运动”忘得一干二净。车费上去了，药费也上去了。爷爷动情地说：想想吧，想生还是想死，勤俭还是奢侈？年轻人，自己掂量掂量吧！ 在环卫处当志愿者的退休老奶奶说，“别糟蹋我们共同的家园地球”，我们应该把俭与奢放在人类兴亡的原则高度上认识。是啊，我们的地球正经受着从来没有过的严峻考验。奶奶接着数落。过度挥霍带来过量污染。我们的小区，每日垃圾几大车。七成新的服装，八成新的鞋子随时可见；更别说那精美的包装盒、腐臭的旧食品……看看天空的雾霭，山谷的垃圾，江河的污水……都是奢侈的罪过啊！过度消费造成过度开发。山林砍伐，江湖围堰，物种锐减，人类就要成为孤家寡人了。如今，温室效应、冰川崩塌，海平面上升……我们的地球已经疾病缠身。奶奶抖着脚说：年轻人，你们还想在地球母亲的胸口插上一把刀吗？ “别说了，别说了，我听懂了！”小女孩幡然醒悟：为了成功的人生，为了健康的身体，为了地球母亲，我一定和伙伴们一道把勤俭节约找回来。 文章出现的人物多，因此，他们是什么身份、他们各自说了什么，应该标示出来，才方便下面的分析。 正在上初中的小女儿愤怒地吼叫“老土啊，都什么年代了，还在喊叫勤俭节约！” 爸爸：“错！勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来！” 当教师的母亲说，我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。 当医生的爷爷说，我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。 在环卫处当志愿者的退休老奶奶说，“别糟蹋我们共同的家园地球” 上面我们把文章的重点语句画了出来，我们知道了作者写了什么： 教育女儿不能铺张浪费，勤俭节约永远不能丢。 二、文章是怎么写的呢？ （一）我们应该先拧出全文的意脉： 其一，作者通过女儿的牢骚提出了论题， 其二，爸爸的回答：勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来。 其三，全家人火力全开，人人都支持爸爸的观点。 妈妈说：我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。 爷爷说：我们应该把俭与奢放在个人生死的原则高度上认识。 奶奶说：我们应该把俭与奢放在人类兴亡的原则高度上认识。 这就是全文的思想脉络了。 （二）精读全文，深入领悟 精读，就是要仔细地、反复地阅读，在平时一定要多看，多写，多阅读，所谓读书破万卷，下笔如有神，就是这个道理。有了平时的阅读训练，考试时就能熟练应付自如。要对文章进行深入细致地理解和体会，全面地掌握文章的内容、中心及表达方式、写作特点，包括对文章思想感情的体会等，对文章获得综合认识，以达到阅读的目的和要求。精读对于训练和提高同学们的理解、分析文章的能力，是大有益处的。要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能 愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是一种重要的读书方法. 首先，要从文章的整体入手，去捕捉文章的主要内容或中心，同时对遇到不懂的字词划出来并查阅。那么，怎样去捕捉文章的主要内容或中心呢?一般方法是：先从文题中找，若找不到，再从文章的开头或结尾或重点段中去找一找。 其次，理清文章的思路。就是看看作者先写什么，再写什么，最后写什么。抓住了这个思路，同学们就能更好地体会作者写作的目的意图，还为文章划分段落找到了依据。正如叶圣陶老先生指出的那样：“看整篇文章要明白作者的思路”。“看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且理解它为什么这样走”。从而使作者的思路与同学们的阅读思路相沟通，并掌握作者写作特点和技巧． 第三，品味好的词句或片断．好的词句片断是文章的精华．在这方面，一是要加强朗读训练．通过多读细读，体会语感，读出感情。二是要把好的词句或片断摘记贮存起来，并经常回顾，坚持口诵或说写。 为了方便解说，我们还是用如上图表来示意吧： 把勤俭节约找回来 “老土啊，都什么年代了，还在喊叫勤俭节约！”（这是记叙文的开头，还是议论文反面观点的提出？谁能说得清？）面对母亲不能满足个人欲望，正在上初中的小女儿愤怒地吼叫。（这是补充说明故事的由来）谁说不是呢，经济发展了，收入增加了，高消费已经成了许多人的时髦，连电视、报刊等媒体都在号召扩大消费，怎么还把“勤俭节约”挂在嘴上呢？（表面看，完全支持“小女儿”；深入看，这是正话反说）“错！勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来！”爸爸斩钉截铁地说。（这是对女儿的回应。有人说这是记叙文的作答，有人说这是提出中心论点。你说呢？） （看第一段，是记叙文的开头，还是议论文的开篇？不必急于下结论，看看下文再说） 当教师的母亲说，（又是母亲又是教师，下面的发言扮演什么角色？）我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。（分论点一）母亲的话很在理。唐代诗人李商隐总结了千百年家与国的历史，才吟出“成由勤俭败由奢”这一千古名句；又经过千百年的历史检验，如今早已上升为真理了。怎能不认真吸取！母亲满腹经纶，侃侃而谈。（阐释分论点一，使之通俗易懂了）俭与奢是勤与懒的试金石。（小论点一）那些自称每月网购40多套服装的女子，还能有事业有业绩吗？她们每日网上选服装，开门收服装，上街抖服装，就已经够忙的了，还能奢望她们干什么！（例证之一，夹叙夹议）俭与奢是雅与俗的分水岭。（小论点二）那些成天吃吃喝喝、浪浪荡荡、浑浑噩噩的人，尽管油头粉脸、衣冠楚楚、人模狗样的，但其实个个胸无点墨，其俗无比。（例证之二，夹叙夹议）俭与奢是善与恶的检验尺。（小论点三）一个成天花天酒地、风花雪月、挥金如土的人，能有一点劳动人民的气息吗？近些年揪出来那一串串贪官污吏、腐败分子，他们也曾热情满腔投身革命，可是，在金钱美女的诱惑下，他们由人变成鬼。（例证之三，夹叙夹议）母亲激动地说：“年轻人啊，要创造成功的人生必须坚持勤俭节约，如果滑向另一端就注定是失败的人生。”（小结，强化分论点一） 当医生的爷爷（又是医生又是爷爷，下面的发言扮演什么角色？）说：“美国人天天用刀叉自掘坟墓”，我们应该把俭与奢放在个人生死的原则高度上认识。（分论点二）自掘坟墓之说，来自一名美国牧师。他是看到大批美国人天天大快朵颐、海吃海喝才发此感慨的。别笑话人家，我们很多人也在步人后尘。爷爷打开了话匣子。（阐释分论点二，重点在于交代美国人自己的评价）须知，饭钱与脸色成反比。（小论点一）粗茶淡饭，身体强健；日日珍馐，病病悠悠。一位38岁的亿万富翁得心肌梗塞，大骂上帝不公平。（例证之一）医生告诉他，你很年轻，让你得这种病确实不公平，但是，待你不公的人是你自己！你的血抽出来立刻就凝固，放八小时上面浮上厚厚一层油，那都是山珍海味、生猛海鲜为你积攒的。（分析例证之一）车费与药费成正比。（小论点二）进出坐奥迪，上下乘电梯，吆五又喝六，手脚人代洗。（例证之二）成天车轮滚滚，四肢休闲，把“生命在于运动”忘得一干二净。车费上去了，药费也上去了。（分析例证之二）爷爷动情地说：想想吧，想生还是想死，勤俭还是奢侈？年轻人，自己掂量掂量吧！（小结，发出警告） 在环卫处当志愿者的退休老奶奶（又是奶奶又是环卫人士，这里的发言扮演的是什么角色？）说，“别糟蹋我们共同的家园地球”，我们应该把俭与奢放在人类兴亡的原则高度上认识。（分论点三）是啊，我们的地球正经受着从来没有过的严峻考验。（阐释分论点三）奶奶接着数落。过度挥霍带来过量污染。（小论点一）我们的小区，每日垃圾几大车。七成新的服装，八成新的鞋子随时可见；更别说那精美的包装盒、腐臭的旧食品……看看天空的雾霭，山谷的垃圾，江河的污水……都是奢侈的罪过啊！（例证之一，夹叙夹议）过度消费造成过度开发。（小论点二）山林砍伐，江湖围堰，物种锐减，人类就要成为孤家寡人了。如今，温室效应、冰川崩塌，海平面上升……我们的地球已经疾病缠身。（例证之二，夹叙夹议）奶奶抖着脚说：年轻人，你们还想在地球母亲的胸口插上一把刀吗？（小结） “别说了，别说了，我听懂了！”小女孩幡然醒悟：为了成功的人生，为了健康的身体，为了地球母亲，我一定和伙伴们一道把勤俭节约找回来。（是记叙文的结尾，还是议论文的总结？二者似乎并不矛盾，倒显得章文章更加活泼） 这究竟是记叙文还是议论文？说明读者是动脑筋在阅读才会提出这样的问题。 这一句说反话，一方面说明小姑娘不是无理取闹，因为这是一个社会潮流；另一方面说明这是值得谈论的论题。 爸爸的话回答了问题，也提出了中心论点。 作为教师角色，谈话就严肃多了、文采多了。 由于侃侃而谈，所以分论点之下分开小论点论述。一般中学生写作，没有这么高的要求。 作为医生角色才有实例为证，也才生动有说服力。 对这个 分论点的阐释，非常得当，否则，会产生贬低他人之嫌。 立足于医生，两个小论点角度很好，语言也整齐，例证更是富于说服力。 （三）作者是怎么写的？ 第一，在思维上，作者采用“多角色模式”写作议论文。通过议论文多角度论述道理，使小姑娘认识自己的错误，接受正确的观点。 第二，文章的外表类似于记叙文，颇具记叙文的特点；文章的实质又是议论文，很具有论述的力量。 第三，这是一家人的对话，显得亲近。 第四，文章结构层次很清晰，阅读起来没有多少困难。请看下图： 第五，每一个分论点之后都有一个“阐释”，使分论点内容具体化了。 第六，每一个分论点论述结束后都有一个简洁的小结， 第七，全文之后有一个总结。 三、作者为什么这样写？ 第一，采用“多角色模式”论述，好处多：发言的人多，观点都一致，说明他们的认识是正确可信的；发言的角色各不相同，各自发挥自己的专业长处，更具说服力。这些角色都是至亲的人，都是从关心自己出发发言的，没有怀疑的道理。 第二，文章貌似记叙文，实则议论文，可以去掉议论文生硬严肃的面目，使文章更具可读性。 第三，这是个书香之家，语言更具文采，所以，文字表达更为精彩。 第四，各分论点之后都对分论点作出阐释，这是十分必要的，也体现出作者议论文写作的基本功。理由主要有二：之一，分论点一般内容概括，文字简约，不好理解，成为读者的障碍，因此，作出必要而简洁阐释，便于读者领会。其二，对于证明文，如果论点之后就是论据例子，就成为“论点+论据”，犯了议论文写作之大忌，显得很粗造。有了“阐释句”，将二者隔离开来，避免了低级错误。 四、我们应该向作者学什么？ 第一，我们应该向作者学习：采用“多角色模式”，说理生动又有力。 什么是“多角色模式”？就是作者自己并不出面展开论述，而是根据需要，很方便地从外界请来三位最富权威性的角色来发言——人们都迷信权威嘛，这样，文章的说服力就自然而然地增强了。其实，哪些角色都是虚拟的，只不过是作者的代言人罢了。 为什么这里要采用“多角色模式”？因为关于“勤俭节约”的论题比之“谦虚”、“珍惜时间”的论题更难论证，更难为小青年所接受。因为很多人对它早已有了“免疫力”，要说到他们心坎上，不是一件容易的事。为此，本文采用一种高明手法将它击碎了——选择由教师、医生、环保工作者组成的角色群，构成一个组合拳，一组大拳把人击醒了。 角色之一教师，负责思想教育，义正词严——因为勤俭节约问题事关一生成败； 角色之二医生，负责健康教育，震慑人心——因为勤俭节约问题事关个人生死； 角色之三环卫人员，负责环保教育，有理有据——因为勤俭节约问题事关地球兴亡。 这三个角色又很特别：他们都具有双重角色，从而产生双重说服力，应该说这是一种创造。作者的思维取向很独特，向内看，三者都是亲人：母亲、爷爷、奶奶，都自然获得信任感；向外看，三者都是所论述内容的权威人士，都自然拥有权威性。 三者组合，轮番上阵，反复进攻，任你思想再顽固，也不能不细心思量。说实话，如果依照传统写法，仅仅是空头说教，恐怕没有多少人爱听。这也告诉我们，“多角色模式”拥有一大优势——哪个角色最具威力，我就立即请他上阵！世界上的任何权威角色都由我来调动！瞧，如此论述，多么生动，多么活泼，又多么有力。 第二，向作者学习：披上记叙的外衣，深藏议论的心脏 1、先看记叙的外衣 文章从一段小故事开始，很生动:“老土啊，都什么年代了，还在喊叫勤俭节约！”面对母亲不能满足个人欲望，正在上初中的小女儿愤怒地吼叫。接着，作者通过一段议论，站在“女儿”的角度，为高消费推波助澜: 谁说不是呢，经济发展了，收入增加了，高消费已经成了许多人的时髦，连电视、报刊等媒体都在号召扩大消费，怎么还把“勤俭节约”挂在嘴上呢？这一段议论似乎很在理，完全站在“女儿”一方；也说明这是一种社会潮流。可是，最后逆转，由父亲作出回答: 错！勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来！ 有人说，这分明是记叙文的开头，完全是父女在对话。 有人说，这是议论文的开头，女儿的话是提出问题，父亲的话是全文的中心论点。 同学们，你更倾向哪一个意见呢？ (1)看看母亲的形象性： 当教师的母亲说： 母亲的话很在理。 母亲满腹经纶，侃侃而谈。 母亲激动地说：“年轻人啊，要创造成功的人生必须坚持勤俭节约，如果滑向另一端就注定是失败的人生”。 (2) 看看爷爷的形象性： 当医生的爷爷说： 别笑话人家，我们很多人也在步人后尘。爷爷打开了话匣子。 爷爷动情地说：想想吧，想生还是想死，勤俭还是奢侈？年轻人，自己掂量掂量吧！ (3) 看看奶奶的形象性： 在环卫处当志愿者的退休老奶奶说： 奶奶接着数落。 奶奶抖着脚说：年轻人，你们还想在地球母亲的胸口插上一把刀吗？ 文章结尾以女儿幡然醒悟的话语作为结尾，自然有趣。 三个角色，每人只是寥寥几十个字，文章就生动起来了。 2、再看议论的心脏 中心论点：勤俭节约不能丢，谁丢了谁还得把它找回来。 （1）分论点一：我们应该把俭与奢放在人生成败的原则高度上认识。 小论点一，俭与奢是勤与懒的试金石——例证：服装女子、自我展览 小论点二，俭与奢是雅与俗的分水岭——例证：衣冠楚楚、胸无点墨 小论点三，俭与奢是善与恶的检验尺——例证：风花雪月、腐败分子 同学们仔细看看，这三个角度多好，一个是四肢的勤与懒，一个是文化的雅与俗，一个是灵魂的善与恶。真是言简意赅，很有力度。 （2）分论点二：我们应该把俭与奢放在个人生死的原则高度上认识。 小论点一，饭钱与脸色成反比——例证：粗茶淡饭，身体强健；日日珍馐，病病悠悠 小论点二，车费与药费成正比——例证：车费上去了，药费也上去了 多么生动啊，一个角度说馋，一个角度说懒，给人的印象太深刻了。 （3）分论点三：我们应该把俭与奢放在人类兴亡的原则高度上认识。 小论点一，过度挥霍带来过度污染——例证：七成新服装，八成新鞋子 小论点二，过度消费造成过度开发——例证：山林砍伐，江湖围堰 环保的角色很出色，一个角度谈弃，一个角度谈取，遥遥相对，有机联系，高超！ 看一看，论证的队形多么齐整，力度多么强大，配合多么默契——思想、健康、环境，三者构成一个大三角，构成一个完整的理群。 第三，向作者学习：修辞多姿多彩，语言整散结合。 1、排比兼比喻 俭与奢是勤与懒的试金石 俭与奢是雅与俗的分水岭 俭与奢是善与恶的检验尺 2、引用 直接引用：“成由勤俭败由奢” 间接引用:“美国人天天用刀叉自掘坟墓”——自掘坟墓之说，来自一名美国牧师。他是看到大批美国人天天大快朵颐、海吃海喝才发此感慨的。 3、对偶： 饭钱与脸色成反比， 车费与药费成正比； 粗茶淡饭，身体强健； 日日珍馐，病病悠悠。 4、拟人 年轻人，你们还想在地球母亲的胸口插上一把刀吗？ 5、整散结合 她们每日网上选服装，开门收服装，上街抖服装，已经够忙的了，还能奢望她们干什么！ 那些成天吃吃喝喝、浪浪荡荡、浑浑噩噩的人，尽管油头粉脸、衣冠楚楚、人模狗样的，但其实个个胸无点墨，其俗无比。 第四，向作者学习：结构严谨规范，阐释精到细致 请同学们回头阅读上面的示意图。这个示意图非同小可，把一篇文章看似散散碎碎的内容，整整齐齐外化了出来，很有形象性。更重要的是，它把写作时的思维模式外化为图形，十分直观，使文章的表里清清楚楚展示在读者面前。 其主要作用是： 第一，“示意图”是阅读时的透视镜——因为它就像透视镜照见全身骨骼筋脉一样，把文章作者的思路、纵向的推演、横向的拓展清清楚楚地展现在读者面前；文章的中心论点、分论点、小论点以及分析角度，也统统直接展露出来；在证明文中，哪里是分析，哪里是例证，哪里是引证，哪里是类比，哪里是比喻，都可以显露无疑。请大家还回头看看本单元的范文与阅读文章，是不是这样。我深信，同学们只要自己独立阅读一篇优秀议论文，并独立正确地画出文章的结构示意图；则哪怕是几个月几年之后，自己再次看着这份结构示意图，一定依然还可以直接复述那篇文章的内容。 第二，“示意图”是构思的导航仪——因为当我们接到写作任务时，会根据题目要求与个人意愿，经过紧急思维，在自己已经掌握的众多模式中选择一种最适合个人的模式。此刻，我们的脑际自然会浮现一幅“结构示意图”。之后，只要顺着“示意图”的结构依序思考下去就可以了。换句话说，选择好模式，就可以把“结构示意图”当作构思的导航仪，顺着现成的路子走下去。是纵式结构，还是横式结构；中心论点、分论点、小论点究竟应该放在哪里，统统交给示意图去解决。 第三，“示意图”是行文时的施工图——因为它就是写作提纲，依照图表写作即可，由于有了施工图纸，可以胸有全局，宏观把握，依序行文，确保中途不遗忘，不慌乱，不变样，按计划完整展现。一旦构思完成，填写好图表，同学们就可以依照示意图，一段一段写下去，有条不紊。 第四，“示意图”是修改时的照妖镜——因为它可以检验文章的正误与优劣。一篇完美的文章，必然会以完美的形态展示在示意图之上。在示意图面前，任何缺陷、任何赘肉、任何旁支，都无法躲藏。同学们可以用示意图衡量别人的文章，凡是很难在示意图上合理显示的，一定存在问题，因为它见不得阳光，好好检查，看看问题在哪里。 如此直观、简明的图表，希望同学们都能掌握好。 熟悉这张图表，会用这张图表，对于逻辑思维，对于议论文构思，对于文章条理，都将有极大的好处，都将受用终生，请同学们一定要高度重视，千万不要慢待它。 这是一篇美文，希望同学们将它背诵下来。方法照样是撇开夹批夹注，朗读原文一遍；结合夹批夹注，仔细研读全文各个部分，力求有所感悟，真正学到写作技巧；然后对照结构示意图，猜读原文，随时纠正错误，直至熟练背诵。 同学们或许会说，自己对“模式”知之甚少，那么请你阅读《模式议论文写作教程》就一切都明白了，今后的阅读也需要它。 需要者可链接： www.zxxk.com/user/30160306/如有不便，可联系微信13950172219 国安 王 2 学科网（北京）股份有限公司 $$