课时作业（1）中华文明的起源与早期国家（word练习）-【名师大课堂】2025年新高考历史艺术生总复习必备训练册

 

课时作业（一）

1．起源于距今约7000年前的卯榫结构是中国木质古建筑常用的结构，其特点是在木构件上采用凹凸连接方式加固物件，体现了中国古老的文化和智慧。下列最有可能较早大量运用卯榫结构的遗址是(　B　)

A．半坡遗址     B．河姆渡遗址

C．殷墟遗址     D．二里头遗址

解析：据材料“距今约7000年前的卯榫结构……木质古建筑”并结合所学可知，距今约7000年的河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板拼接成屋。这是中国最早的木构建筑，最有可能较早大量运用卯榫结构，故选B项；半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，不会大量用到卯榫结构，排除A项；殷墟遗址和二里头遗址分别是商和夏文化遗址，均与“较早”不符，排除C、D两项。

2．偃师二里头城址出现了典型的有中原庙底沟文化、王湾文化发展而来的因素，又吸收了来自海岱地区的大汶口文化、龙山文化以及来自长江下游的良渚文化、西北甘青地区的齐家文化、北方河套地区的石峁文化等因素。这一现象说明，中华早期文明(　A　)

A．满天星斗汇聚中原     B．独立发展多元并行

C．中原领先辐射四方     D．高度成熟领先世界

解析：据材料信息可知，二里头城址融合不同地区文化遗址的特色，反映了中国古代多元一体的文化特点，河南偃师地处中原地区，故选A项；偃师二里头文化既有中原文化特色，又有海岱地区、长江下游、河套地区等文化特色，可见各地区间文化有联系，并非独立发展，排除B项；材料中海岱地区、长江下游、甘青地区、河套地区的文化未体现出中原文化的特色，无法获知中原文化是否辐射四方，排除C项；仅列举了中国部分地区文化遗址，未与世界文化遗址相比较，排除D项。

3．《礼记·表记》记述：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”但商代巫祝已经从图腾神崇拜、自然神崇拜逐步转到血缘祖先崇拜、英雄人物崇拜。如对商代兴盛做出很大贡献的“祖乙”在甲骨卜辞中出现1000多次，“王梦惟祖乙”在卜辞中累累出现。材料旨在说明商代(　C　)

A．神权统治色彩浓厚     B．神权意识逐渐消亡

C．人文观念已经萌发     D．专制王权不断强化

解析：据材料“殷人尊神……”“但商代巫祝……转到血缘祖先崇拜、英雄人物崇拜”等并结合所学可知，夏商敬天地鬼神，殷人尤其尊神，但商代对神的崇拜逐渐转移到对祖先、对英雄这些人物的崇拜，说明人们开始把目光从神的身上渐渐转移到人的身上，开始关注人本身，这体现了神权意识的淡化，人文观念的萌发，故选C项；材料体现商代神权统治色彩已经开始出现淡化的趋势，排除A项；据材料“逐步转到”可知，商代只是神权色彩的淡化，并没有消亡，夏商周早期政治制度都体现神权色彩，排除B项；秦朝开创专制主义中央集权制度，排除D项。

4．禅让制的真实性是一桩千古疑案，历代争论不断。阅读材料，回答问题。

诸子的争论

学者的结论

舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。

——司马迁(汉)《史记·五帝本纪》

观近有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而废其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺，求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。