期中冲刺训练03 论述题专项（高频考题28道）（后附答案解析）-2024-2025学年高一历史上学期期中考点大串讲（统编版中外历史纲要上册）

期中考试冲刺训练03 论述题专项 （高频考题28道） 1．阅读材料，完成下列要求。【新石器时代文明】 材料一  一些特殊的景观或环境，会唤醒人性中的真善美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情、信念、信仰，经过杰出人物的阐发和推广，形成价值观念、传统文化或坚定的信念，它们本身也因凝聚了历史，经历了沧桑，而演变为一种文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。一条大河就是一首颂歌、一篇史诗、一部历史、一个时代！ ——葛剑雄《黄河与中华文明》 材料二  图源：中国科学院地理科学与资源研究所《中国大河流域开发与国家文明发育》 中国早期农业中心示意图 根据材料，结合中国相关史实，围绕河流与文明，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文） 2．（2020·全国·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。【西周宗法制】 材料  在古代中国，家族的祠堂祭祀、乡约、族规、家法和家谱，是社会生活里非常重要的基础，古代中国之所以能够在法律并不很细致的情况下，会有一个相对比较稳定的秩序，就是因为有这些东西在支持它，组成一个一个的社会单元。 ——摘编自葛兆光《古代中国社会与文化十讲》 材料反映了学者对古代中国社会的认识，对此认识请提出自己的见解，并说明理由（要求：逻辑严谨、结合史实）。 3．（2024·云南·二模）阅读材料，完成下列要求。【列国纷争】 材料  《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》指出：历史课程要以唯物史观为指导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。 运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确，论据准确，表述清晰） 4．阅读材料，完成下列要求。【百家争鸣】 “由于一些无法解释的原因——或许仅仅由于巧合，在古代世界的三个很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的政治的根本区别，……中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。” ——美国伯恩斯和拉尔夫《世界文明史》 选择春秋战国时期的一个学派，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该学派对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的学派与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 5．阅读材料，回答问题。【秦的统一】 秦始皇之面相 内容 出处 皇帝休烈，平一宇内……大洽濯俗，天下承风……初平法式，审别职任，以立恒常……黔首修洁，人乐同则，嘉保太平…… [秦]李斯《会稽刻石》 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。 [西汉]贾谊《过秦论》 他（秦始皇）不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。 [现代]翦伯赞马克思主义史学家 以“秦始皇之面相”为主题，谈谈你对上述材料的看法。 6．阅读材料；完成下列要求。【秦中央集权制度的影响】 材料  秦统一后，阴阳家代表人物邹衍的“五德终始说”得到广泛运用。根据该学说，周朝属于“火德”，而水克火，故秦朝自认属于“水德”。“水德”在颜色上“尚黑”，在数字上与“六”或其倍数相对应。因此，始皇规定衣服旌旗均以黑为主色，车用六马，轿宽六尺，设36郡，修宫殿270座，迁徙豪强12万户。另外水德属阴，主刑杀，故而秦力求严酷，不讲“仁恩和义”。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 众所周知，秦朝以法家思想立国，上述材料则体现了秦朝不同的治国思想。结合材料和所学知识，就两者间的关系谈谈你的认识。 7．阅读材料，完成下列要求。【秦汉大一统】 材料  大一统所包含的具体内涵随着历史的演进而不断丰富发展。其地理概念是指国土统一；其政治概念是指全国上下高度一致，听命于最高统治者；其时间概念是长久统一、千秋万代江山永固；其文化概念是指文化习俗“六合攸同，仁义德泽流布宇内。后来，欧阳修、朱熹等人又将“正统”说纳入大一统的理论体系之中，强调大一统必须以“正统”或“有德”者为中心。 ——据黄朴民《大一统一中国历代统一战略研究》 根据材料，围绕“大一统”选择一个时段或一个角度提炼一个观点，并运用中国古代史的相关内容予以说明。（要求：观点正确，史实准确，逻辑清晰） 8．阅读材料，完成下列要求。【汉武帝巩固中央集权措施】 材料  解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹 重要活动 资料来源 汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 《史记·大宛列传》 李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，“宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井”。 《史记·大宛列传》 张骞“为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也”“使外国，得胡豆”。 《齐民要术》 “孝武（汉武帝）之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭”。 《汉书·西域传》 阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。） 9．（2024·全国·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。【少数民族内迁】 材料  所谓“五胡”，通常是指十六国时期入主中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个北方少数民族。《中华民族共同体概论》在叙述魏晋南北朝时期中华民族共同体的形成与发展时，提出了“五胡入华”推动了中华民族大交融的观点，对这一时期各民族交往交流交融的历史现象进行了分析和总结，以大量历史事实对长期以来流传的“五胡乱华”的传统观念作出了调整，弘扬了基于共同体意识之上的中华民族历史观。 ——摘编自彭丰文《“五胡入华”是华夷各族共同的历史选择》 根据材料并结合所学中国古代史知识，对“五胡入华”这一史学观点加以评述。 10．阅读材料,完成下列要求。【三国魏晋南北朝】 材料  南北朝时期历史主流是在北方还是在南方，学术界的看法不尽一致。下表是对“分裂下的南北朝：孰是历史主流”观点的不同表述。 阁步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 “北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。” 唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 “东晋南朝代表着三国西晋以来中国历史发展的正常道路，十六国北朝则‘走着一条特殊的道路’，是一段插入的‘并非必然的过程’，南北朝历史的显著差异，‘是在一种特殊的历史条件下产生的，它必将随着这些特殊历史条件的消失而消失。唐代的变化正是随着这些特殊历史条件的消失而产生的’，‘从更长的历史视野来看’，唐代的变化不过是对东晋南朝的继承或衔接，即南朝化。” 评述材料中关于历史主流的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评述，观点明确，史论结合) 11．阅读材料，完成下列要求。【唐朝社会经济】 材料一  梅岭山路自秦代开辟以来长久失修，基本失去交通运输功能。唐开元四年（716年），张九龄奏请重新修凿梅岭山路的奏疏获准。他亲自到现场勘察，“缘磴道，拔灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故”，最终部分利用旧关道又截弯取直修建新道，缩短险峻山路15里。开工后，张九龄利用十一月的冬闲时节召集乡民筑路，民众争相出力，新道不日凿成，“坦坦而方五轨，阗阗而走四通”，横穿南岭山脉，连接广东和江西。梅关道开通以后，海外诸国向朝廷入贡的物品经由梅关道北上，梅关道成为一条贡道。同时，唐政府也将梅关道作为官方驿道，设置驿站、配置戍卒、征收商税。唐朝末年，社会动荡，大批难民经由此道迁徙到岭南地区，岭南地区人口大为增加。 ——摘编自王薇《文化线路视野中梅关古道的历史演变及其保护与研究》 材料二  1996年，在永城侯岭隋唐运河故道内发现一艘唐代木船和一批唐代遗物。木船为货船，长约25米，分为33个船舱，出土遗物67件。后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物，包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月，商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作，探明商丘段全长199.7公里，河床宽约50至150米余。 ——郑清森《隋唐运河商丘段的历史沿革、考古发现及历史风貌》 根据材料并结合所学知识，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰） 12．阅读材料，完成下列要求。【唐朝的民族关系】 材料  《新唐书·地理志》记载：“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督，刺史，皆得世袭。” 唐代封演《封氏闻见证》记载：“往年回纥入朝，大驱名马，市茶而归。” 杜审言《送高郎中北使》：“北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。” 卢照邻《上之回》：“回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。单于拜玉玺，天子按雕戈。振旅汾川曲，秋风横大歌。” ——摘编自刘洁《从唐代边塞诗看唐代的民族政策》等 根据材料，任选角度，自拟论题，并结合中国古代史知识，加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰） 13．阅读材料，完成下列要求。【古代选官制度】 材料  下面两个表格分别为唐代进士出身及寒素入仕途径统计： 名称 士族子弟 寒素子弟 小姓子弟 比例 71% 16% 13%                                      单位：% 科举 荐辟 机缘 军功 未详 唐高祖、唐太宗 5.2 27.3 11.2 45 11.3 武后 34.2 32.9 4.5 7.9 20.5 安史之乱 15.1 16.1 5.3 53.7 9.8 （注：士族是指南北朝旧族、唐宗室、在唐三代为官或者官居五品以上之人；小姓是指没落士族、低品豪绅、父祖有一代五品以上者；寒素则是素士、农、工、商、兵、其他半自由民，以及非自由民，如奴婢、门客等。） ——摘编自毛汉光《中国中古社会史论》等 根据材料，结合唐代相关知识，拟定一个论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 14．阅读材料，回答下列问题。【选官制度】、【赋税制度】 材料  某同学学习隋唐制度的变化与创新后，构建如下知识框架图（如图）。 根据材料并结合所学知识，以“制度创新与盛世”为主题，自拟观点并加以阐述。（要求：观点明确，表述成文；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）。 15．阅读材料，完成下列要求。【儒学、佛教、道教的发展】 材料一  隋唐以后中国尽管经历了分合动荡，但文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系。 ——张乃和《大国的社会性质、历史类型与文明形态》 材料二  各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，多国构煽，实为数千年来未有之变局。 ——李鸿章《筹议海防折》 材料三  健全的文化心态，不是文化自负，也不是文化自卑，而是清醒的“文化自觉”和坚定的“文化自信”。 ——左玉河《大历史视域下中华民族现代文明建设》 作为“文化自信”的践行者，根据上述材料，结合所学知识，从古今历史中探寻文化认同，擦亮自信底色，自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，语言精炼） 16．儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。【文学艺术】 材料 汉 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 隋唐 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 宋元 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 明清 儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 17．阅读材料，完成下列要求。【宋初专制集权的加强】 材料  宋朝科举制度的演变，总的趋势是逐渐走向完备、成熟。宋朝科举制度的第一大特点，一系列措施，变“恩归有司”为“恩由主上”；第二大特点，是考试方法日益完备、严密，尽量实现“公开考试、平等竞争、择优录用”的原则；第三大特点，是在考试科目和考试内容上采取了一系列措施，尽量达到经世致用；第四大特点，是取士与育才统一，科举与学校相结合；第五大特点，是及第授官优待士人，使士大夫与天子共治天下。这一演变有着深刻的政治、经济、文化背景，并对当时的政治、经济、文化产生了重大影响。关于宋朝科举制度的特点，还有其他种种，也颇具特色，还都有待于进一步地揭示和研究。 ——摘编自张希清《中国科举制通史·宋代卷》 根据上述材料并结合所学中国古代史知识，自拟论题，并对所拟论题具体阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。） 18．阅读材料，完成下列要求。【王安石变法】 材料 历史上对王安石变法的演绎 时期 观点 南宋至清朝中期 范冲等人修定的《神宗实录》宋孝宗时期修撰的《四朝国史》元朝编修的《宋史》三部官修史书认为王安石变法“变乱祖宗法度”,以至“祸国殃民”,将诸多新法视为“聚敛至术”,理财思想视为兴利之道,“弱民兴利” 晚清至民国时期 龚自珍推崇王安石,认为“荆公(王安石)受谤七百有余年”;梁启超评价王安石是“三代以下唯一完人”,青苗法和市易法实为近代文明国家的银行雏形,免役法则“与今世各文明国收所得税之法正同”;孙中山认为王安石的“权制兼并,均济贫乏”思想与民生思想相为吻合 新中国建立后 漆侠等学者称赞王安石是改良主义者和革新派斗士，“宋代的社会生产,在整个封建时代居于两个马鞍形的最高峰,王安石变法时期的社会生产,则居于这个最高峰的最高点” ——摘编自夏莺《王安石变法的历史演绎及原因》 根据材料并结合所学知识，对王安石变法的历史演绎作出解释。（要求：论述充分，史论结合，表达清晰。） 19．阅读材料,完成下列要求。【忽必烈改革和元朝的统一】 材料 我华夏民族，自虞、夏、商、周以来，渐次展扩以及于长江、辽河、珠江诸流域，并及于朝鲜、蒙古、西域、青海、西藏、安南诸境。环我族而处者，有接受我文化，或于我相融合而同化，与我终古相依，如梁甫之于泰山。 ——摘自钱穆《国史大纲》 选择一个地域，结合中国古代史知识，以具体史实阐述该地域的一个或多个少数民族对中华文明发展的贡献。(要求：选择地域与民族须相互吻合，表述清晰，观点正确。) 20．阅读材料，完成下列要求。【地方管理】 材料  秦始皇采用的“皇帝”称号，仅仅是皇权专制的象征而已。如果要在制度上完全实现皇权专制，还是要假以时日的。在汉朝，皇权与相权之间的制约关系，曾经让很多治史者为之倾倒。三国两晋南北朝时期，世家与帝王共治天下，保障皇权专制的制度架构和社会结构还没有完全出现。从汉朝到魏晋，皇权只能算是“相对专制”。在唐朝，尽管皇帝凌驾于政府之上，但唐朝的政事堂制度及门下省的封驳制度，只能说明唐朝皇权是“有限专制”。直到北宋，皇权才高度专制，时人形容当时的专制情况说：“百年之忧，一朝之患，皆上所独当，而群臣不与也。”明代以后则是皇帝自兼丞相，合国家元首与政府首脑为一，于是皇权专制达到顶峰。 权力斗争在朝中围绕“内外朝”之争而展开，在朝外则围绕中央地方关系（内外关系）而展开。当然，并不是说有了郡县制，就马上有中央集权。郡县制仅仅是中央集权的制度化表现，还不足以揭示事实中的中央集权程度。中国的地域间差异太大，出于对皇权的渴慕，至少在宋元之前，做帝王梦的人不在少数，地方分裂力量由来已久，国家需要中央集权为统一提供制度上的保障，也需要中央集权来协调地方之间的关系，按照政治的逻辑来调动资源，按照集权的逻辑来配置权力，这说明中央集权与封建制一样，并不完全是个人意志的产物。 ——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》 根据材料，概括古代中国政治制度的任一发展趋势，并运用中国古代史知识加以阐述。（要求：写出发展的规律，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 21．阅读材料，完成下列要求。【宋元农业】 材料钱锺书先生曾经说：“在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’。”这种相提并论指的是在这方面具有共同繁荣、具有开创性成就的特点。 依据材料并结合所学知识，就中国古代经济史，选择具有共同繁荣和开创性成就特点的两个历史阶段（或者朝代）进行合称，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 22．阅读材料，完成下列要求。【宋元社会的变化】 材料  方逢辰（1221～1291年），浙江淳安县人，淳祐年间状元。因不满南宋宰相贾似道等人专权误国，曾多次上书揭露而遭忌恨，遂辞官而归，杜门著述，授徒讲学。宋亡后，元朝复以高官征召，亦拒不接受，其学宗陆九渊，而又自成一派，蒙学教材《名物蒙求》是其重要著作。以下内容摘录自该书：丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风霆。云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之蒸。阳为阴系，风旋飚回。阴为阳蓄，迸裂而雷。惟霁斯虹，惟震斯电。散为烟霞，凝为雹霰。日中则昃，月满则亏……读书为士，耕田为农。行商坐贾，技艺百工。是谓四民，各有所业……内寝曰室，外寝曰堂。门侧为塾，两庑为厢。寄托曰庐，居土曰舍。累土曰台，有屋曰榭。周垣曰院，堂前为庭……君仁臣忠，父慈子孝。别而夫妇，信而友朋。长幼有序，是谓人伦。出而交际，师友主宾。人而亲睦，伯叔弟兄。诸姑姊妹，皆父党亲。曰姨曰舅，母党之姻。高曾祖父，在己身前。由己而后，子孙曾玄。是为九族，教人亲亲……物有知者，鸟兽之属。 ——摘编自张彬《浙江教育史》 提取《名物蒙求》中的信息，自拟论题，并结合所学知识进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 23．（2023·广东广州·一模）阅读材料，完成下列要求。【明朝政治体制的变化】 材料  明万历二十年（1592年）四月，日本出兵朝鲜，劫走朝鲜王子、陪臣，剽掠府库，并且大有渡鸭绿江之势。朝鲜国王李昖逃离首都汉城，落脚于大明、朝鲜边境。朝鲜数次派遣使者前往明朝求救，但明朝并无太大的反应。八月二十四日，朝鲜派精通儒学的郑昆寿为请兵陈奏史，九月十八日抵北京。十月，明朝任命李如松率兵援朝。万历二十一年，光复平壤、开城，收复汉江以南千里之地。 ——据郑昆寿《柏谷集》 结合材料和所学知识，请为使臣郑昆寿说服明朝出兵救朝鲜拟定具体的理由，并加以说明。（要求：至少列出三条理由，所述理由应符合历史实际，史论结合。） 24．阅读材料，完成下列要求。【沿海形势和海上交通】 材料  明代出现了大量内容涉及海洋的小说作品。探寻这些涉海小说的价值意蕴，有助于从微观视角丰富人们的历史认识。 书名 小说情节 《三宝太监西洋记》 番王酋长们乘坐郑和宝船来华进贡珊瑚、果下马、歌毕佗树等各色珍宝，通过进贡人表达臣服之意，大明天子礼待并赐予他们更为丰厚的回赠 《西湖二集》 （大海寇汪直）认为：“俺请开互市，彼此公平交易，都有利息，并不扰害你中国，你不许俺开互市，是绝俺们生意，俺们不免杀入中国抢掳罢。” 《客座赘语》 “欧罗巴国人利玛窦者，言画有凹凸之法，今世无解此者”。他以自鸣钟、三棱镜、万国图志等奇巧器物为纽带，于各级官绅唱和之间传教 ——据程雁群《明代涉海小说研究》整理 依据材料，结合所学知识描述其中蕴含的历史现象，并结合所学进行评述。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）。 25．阅读材料，完成下列要求。【君主专制】 材料  “中国”从上古时代起，就是由水稻、小米、牛羊多种生产与生活方式，由辽河红山文化、南方良渚文化等不同类型文化共同构成。到了春秋战国，更把这一文化拓展到黄淮江汉，形成一个共同体坚实的核心。到了秦汉时代，则以“天下格局”不断吸收和消化外来文化，终于奠定“中国共同体”。到了隋唐时代，新的大一统王朝吸收了南北两方面的新成分，又一次开启了具有“天下”格局的“中国共同体”。疆域更广阔、族群更复杂的蒙元时代，过去的宋、辽、金、西夏都已融汇在这个庞大的帝国之中，因此蒙元时代可以把《宋史》《辽史》《金史》都算入“中国史”，不分彼此，一起修撰。明王朝使得南北经济重心彻底逆转，带动了西南边远地区的开发，强化了中国核心区域的文化同一性。到了清代，台湾并入州县，西南改土归流，回部、西藏、蒙古等族群和区域重新纳入版图，使得“华夏/中国”真正成为一个疆域辽阔、族群众多、文化复杂的大帝国。 ——摘编自许倬云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》 根据材料并结合所学知识，任选一个材料中提及的重要历史时期，概括其在“中国共同体”形成中的作用，并加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，连贯成文） 26．（2023·辽宁·二模）阅读材料，完成下列要求。【闭关锁国】 材料  乾隆二十二年（1757）至道光二十二年（1842），广州成为全国唯一通商口岸。众学者对广州“一口通商”的原因进行了以下分析： 一、清政府不希望国门洞开，害怕外来“异端邪说”动摇老祖宗的思想与政治统治； 二、广州远离京畿，天高皇帝远，向有海外通商联系传统，朝廷顺其自然，控制利用，且获大量税收，充实国库； 三、广州港乃河海港，远出可攻、近来可防，从外洋到内港有6道炮台防线可抵御外舶闯关，不像宁波等城市完全暴露在敌船的军事火力之下； 四、江浙一带乃北京粮食及其他物资的主要产地和供应地，不宜与外商直接联系； 五、清政府不了解国际形势，对商业贸易于国民经济的意义没有认识，总以为天朝“地大物博”可以自给自足，万事不求人。 ——摘编自杨宏烈、陈伟昌著《十三行历史街区的沧桑沉沦》 结合中国古代史的相关知识，紧扣材料中所示的一个或多个原因，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 27．阅读材料，完成下列要求。【明清经济发展与局限】 材料  中国古代封建社会向近代社会转型有其特定含义，系指由自然经济向商品经济转化，由农业社会向工业社会转化，由古代传统政治、文化向近代政治、文化转化。中国古代封建社会自身经过近两千年的向前发展，至明代后期已经积累、孕育出新的社会因素，这些新因素在性质上不同于以往的传统封建社会而与未来的近代社会相同。它们首先出现在经济领域，然后引起阶级关系、社会生活、政治关系、思想意识、文学艺术与科学技术发生相应变化，传统古代封建社会已经发生局部结构性变换。新生的先进社会因素代表了社会的未来，显示了社会的新走向，因而，各种新因素纷纷出现的明代后期显然就成为中国早期近代化的开端。 ——摘编自张显清《晚明：中国早期近代化的开端》 结合所学中国史知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，赞成、质疑、修改等皆可，持论有据，表述清晰）。 28．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。【明清科技】 材料 中国传统科技的发展源远流长，有其自身的特色和优势。其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 实用性强 中国传统科学技术具有“经世致用”的实践性或实用性，是以兼顾满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要为特征的 交融性特征明显 中国古代科技的交融性，是指科技、理工、文理的交融，中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的科学 具有开放性 中国传统科学技术的开放性，表现在中外科技和科学文化的交流上 多元化发展 中国古代科学技术的发展涉及多个领域，包括农业、工程、医药、冶金等。这些领域都得到了长期持续的研究和发展 发挥独特作用 中国古代历史文献中丰富的气象、气候、物候、地理等资料，对于5000年气候史重建、500年旱涝史重建及其隐含周期的发现中发挥了重要作用 ——摘编自王渝生《解码中国古代科学文化优秀“基因”》 从材料中任意选取一个角度，对中国古代科技发展史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．示例：黄河和长江——中华文明的塑造者 考古发现证明，无论是黄河流域还是长江流域，都是孕育中华文明的摇篮。黄河和长江这两大流域遍布多姿多彩的原始文化遗存，如黄河流域分布有仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，长江流域有河姆渡文化、良渚文化等。在自然环境的影响下，黄河流域地区的粟麦农业特色鲜明，长江流域中下游地区发展成了稻作文明区，两者共同推动了中华农耕文明的发展。围绕大河而开展的洪涝灾害治理、水利工程修建和维护、人工运河开凿等社会治理活动，在大一统国家和集权政体的产生和发展过程中起到重要作用。黄河和长江都被誉为中华民族的母亲河，蕴含了丰富了文化内涵，成为中华文明的独特象征，共同塑造了中华文明的文化传统和民族精神。 综上所述，黄河、长江这两大流域的开发对中华文明的孕育和成长做出了独特的贡献，滋生并养育了古老而绵延不绝的中华文明。〖备注：从文明起源、农业生产、政治体制、文化内涵等视角展开论述〗其他论题方向举例：单独选择一条河流进行阐述，如：黄河是中华文明的象征单独选择一个阶段进行阐述，如：大河流域是孕育中华文明的摇篮综合性阐述，如：中华文明是典型的大河文明…… 【详解】本题为论述题之历史短文撰写类，涉及的时空范围为：新石器时代（长江黄河流域）。首先，阅读材料，围绕“河流与文明”拟定一个题目：“黄河和长江——中华文明的塑造者”。其次，结合材料信息和所学知识，可以首先明确指出河流对人类文明起源的重要性，奠定了黄河和长江在中华文明形成中的核心地位，在论述过程中，答案结合了丰富的史实，如仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、河姆渡文化、良渚文化等，展示了两大流域的考古发现，有力支持了论点。同时，通过分析黄河流域的粟麦农业与长江流域的稻作文明，论证了农业发展对文明的促进作用，展现了两大流域在中华文明起源和发展中的物质基础和文化多样性。其次，从经济过渡到政治的角度去再次论证塑造伟大的中华文明，如：围绕大河而开展的洪涝灾害治理、水利工程修建和维护、人工运河开凿等社会治理活动，在大一统国家和集权政体的产生和发展过程中起到重要作用。黄河和长江都被誉为中华民族的母亲河，蕴含了丰富文化内涵，成为中华文明的独特象征，共同塑造了中华文明的文化传统和民族精神。最后总结归纳，完成表述，如综上所述，黄河、长江这两大流域的开发对中华文明的孕育和成长做出了独特的贡献，滋生并养育了古老而绵延不绝的中华文明。 2．示例： 见解：家族稳定是构成国家稳定的基本单位。 理由：西周实行分封制和宗法制，使“家天下"有了制度上的保障。“家庭一家族一国家"，这种家国同构的社会政治模式，使家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血缘一宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君"，君为“国父"，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体。作为维护分封制和宗法制工具的礼乐制度，其森严的等级秩序也被引申到宗族管理之中，这样，家国秩序紧密结合在一起，形成一个比较稳定的社会秩序 【详解】本题为开放试题，答案言之成立即可。根据材料“古代中国之所以能够在法律并不很细致的情况下，会有一个相对比较稳定的秩序，就是因为有这些东西在支持它，组成一个一个的社会单元”可提炼出论点是家族稳定是构成国家稳定的基本单位。关于阐释可从宗法制的影响、家国同构的结构及封建政府利用基层宗族加强对地方的控制等方面进行分析即可。 3．生产力的发展是春秋战国时期社会转型的根本原因。 春秋战国时期是中国社会的大变革时期，主要动力是生产力进步导致了社会转型。春秋战国时期，由于生产工具的进步，铁犁牛耕的使用，生产力水平大大提高，生产效率提升，从而导致传统的经济体制井田制不断瓦解，土地的私有制不断发展。经济变革引发政治变革，随着土地私有制的不断发展，新兴地主阶级的实力不断增强，要求获得政治上的权利，导致分封制、宗法制在不断瓦解的同时，权利下移，诸侯、卿大夫之间权力争夺不断，以地主阶级为主体的政治结构不断发展。经济、政治变革引发思想领域的百家争鸣，适应地主阶级集权统治的法家思想受到统治者的追捧，战国时期秦国最终在征战中获得胜利，完成了社会转型。由此可知，生产力发展引发经济基础的变化，从而导致上层建筑演变，完成社会转型。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：古代中国。首先，运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”，结合所学知识，可从春秋战国时期的社会转型角度进行论述，从而确定观点生产力的发展是春秋战国时期社会转型的根本原因。其次，围绕观点进行论述，论据准确，表述清晰，具体从生产力发展如何推动政治、经济、思想文化转型从而促进社会变革的角度进行论述，如：春秋战国时期，由于生产工具的进步，铁犁牛耕的使用，生产力水平大大提高，生产效率提升，从而导致传统的经济体制井田制不断瓦解，土地的私有制不断发展。经济变革引发政治变革，随着土地私有制的不断发展，新兴地主阶级的实力不断增强，要求获得政治上的权利，导致分封制、宗法制在不断瓦解的同时，权利下移，诸侯、卿大夫之间权力争夺不断，以地主阶级为主体的政治结构不断发展。经济、政治变革引发思想领域的百家争鸣，适应地主阶级集权统治的法家思想受到统治者的追捧，战国时期秦国最终在征战中获得胜利，完成了社会转型。最后，回扣主题，总结归纳，生产力发展引发经济基础的变化，从而导致上层建筑演变，完成社会转型。 4．贡献：儒家儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。 阐述：儒家学派的创始人是孔子。孔子名丘字仲尼，鲁国人。孔子是中华文化思想的集大成者，是儒家学派的创始人。他是一个知名的教育家、思想家和政治家。古人说天不降孔子，万古如黑夜。他弟子三千人，知名的有七十二人。孔子提倡“知之为知之，不知为不知”说性相近也，习相远，主张学生之间是有差异的。他担任鲁国司寇四个月的时间，鲁国就政通人和，道不拾遗，夜不闭户，显示出极高的政治才能。他也是一位伟大的思想家。孔子和他创立的儒家思想对古代中国及朝鲜等周边国家有深远的影响，被后世尊为万世师表。总之，孔子开创的儒家学派，惠及千古。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是春秋战国时期（中国）根据材料“他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期。”“哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”可结合春秋战国时期出现的百家争鸣中的学派，进行分析。例如以儒家学派为例。结合所学可知，儒家学派为中华民族的发展奠定了基础。首先介绍儒家学派的创始人，孔子名丘字仲尼，鲁国人。孔子是知名的教育家、思想家和政治家。接着介绍孔子的主张，孔子提倡“知之为知之，不知为不知”，提出性相近，习相远，主张学生之间是有差异的。他担任鲁国司寇四个月的时间，鲁国就政通人和，道不拾遗，夜不闭户，显示出极高的政治才能。最后分析孔子和他创立的儒家思想的深远影响。最后进行总结，紧扣主题，开放试题，言之有理即可。 5． 看法：秦始皇有多个“面相”。秦始皇既是开创统一的中央集权国家的雄主，也是贪鄙暴虐、不施仁义、摧残文化的暴君。一方面，秦始皇顺应历史发展潮流，灭掉六国，建立起第一个统一王朝——秦朝，结束了长期战争的混乱局面。秦始皇在全国范围内建立起中央集权的政治制度，主要包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等，被以后的王朝长期沿用，影响深远。秦始皇采取了一系列巩固国家统一的措施，如统一车轨、文字、货币和度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗等，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。另一方面，秦始皇穷奢极欲，大兴土木，建造宫殿、陵墓，出外巡游、封禅，征发繁重，百姓不堪重负。秦朝刑法严苛，人民摇手触禁，“赭衣塞路，社会阶级矛盾严重激化。秦的速亡与秦的暴政有着不可分割的关系。三则材料都只是描绘了秦始皇“面相”的一个侧面，具有一定片面性。综合其内容就可展现出“秦始皇”相对完整丰满的面相，展现“秦始皇”这个历史人物的复杂性和多面性。 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题，时空是秦朝中国。第一段材料是实物史料，赞扬秦始皇灭六国统一全国；统一法令，整顿风俗，使百姓能够遵规守法、安居乐业。第二段材料是文献史料，批评秦始皇贪鄙暴虐，推行暴政；焚书坑儒，摧残文化；不能审时度势，调整政策。第三段材料是现代历史研究者的观点，肯定秦始皇顺应时代发展，代表地主阶级取代奴隶制贵族，创立中央集权体制。第一、三段材料都反映秦始皇的正面，第二段材料反映秦始皇的反面，为我们研究秦始皇提供了参考。可见秦始皇有多个“面相”，既是开创统一的中央集权国 家的雄主，也是贪鄙暴虐、不施仁义、摧残文化的暴君，综合三则材料内容就可展现出“秦始皇”相对完整丰满的面相，展现“秦始皇”这个历史人物的复杂性和多面性。要求从史料类型、内容、价值等方面分析题干材料，并与“秦始皇之面相”这一主题 建立紧密联系，逻辑严密，阐述充分，表达清晰。 6．秦始皇开始采用韩非的建议,以法家思想治国,制定了周密的法律,建立了专制主义中央集权制度,同时、秦朝出于宣扬其统治合法性的意图，采阴阳家的“五德终始说”,实行整齐划一的制度。两者相辅相成、殊途同归,一定程度上共同起到巩固统一和维护统治的作用。但在这两种思想的作用下,秦朝实施严刑峻法、暴政统治，加速了其败亡。 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。关于秦始皇采纳阴阳学说、法家学说的认识可从二者的目的、产生的影响等角度进行分析即可，如秦始皇开始采用韩非的建议,以法家思想治国,制定了周密的法律,建立了专制主义中央集权制度,同时秦朝出于宣扬其统治合法性的 意图，采阴阳家的“五德终始说”,实行整齐划一的制度。两者相辅相成、殊途同归,一定程度上共同起到巩固统一和维护统治的作用。但在这两种思想的作用下,秦朝实施严刑峻法、暴政统治，加速了其败亡。 7．示例1：观点：“大一统”在秦汉时期得以确立与巩固。 说明：秦始皇完成统一之后，确立了皇帝制度，在中央实行三公九卿制，在地方上实行郡县制，加强了中央集权和君主专制；汉武帝实行“推恩令”，解决了王国问题，又实行刺史制度，强化了中央对地方的监察，巩固了“大一统”。秦朝的“焚书坑儒”和汉朝的尊崇儒术，用思想上的统一巩固了政治上的统一；秦朝统一货币和度量衡、汉朝的盐铁官营都在经济上强化了中央的权威；秦北击匈奴南征越族、汉时北击匈奴、管理西南夷和西域都巩固了国家疆域。 示例2 观点：思想统一是“大一统”的重要保障。 说明：秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的尊崇儒术，都是通过统一思想来巩固政治上的一统。程朱理学成为官学后，被历代统治者所推崇，一方面通过八股取士笼络士人，另一方面通过教化，强化民众的认同，这都强化了“大一统”的国家意识。 【详解】本题是论述题之历史结论探究题。时空是古代中国。本题相对开放，答案言之成理即可。如根据材料“大一统所包含的具体内涵随着历史的演进而不断丰富发展”和所学可知，“大一统”在秦汉时期得以确立与巩固，关于阐释可从秦汉时期国家大一统的措施进行分析，最后进行归纳总结。又如思想统一是“大一统”的重要保障，关于阐释可从焚书坑儒、独尊儒术、八股取士等角度突出思想统一对国家大一统的作用，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。 8．示例 现象：汉武帝时与西域互通使者，并在西域设置驿亭、进行农耕；派李广利伐大宛，传去凿井技术；派张骞出使西域，使胡豆、石榴等传入内地；在河西走廊设置四郡，沟通西域诸国。 阐述：汉武帝时期，大一统政权巩固，经济繁荣，国力强盛；为消除北方匈奴的威胁，汉武帝积极发展与西域诸国的关系，派张骞出使西域，凿通丝绸之路，中原与西域进行经济文化交流，汉朝开发并管理河西走廊。这些举措有利于丰富中原人民的生活，促进西域社会的进步，促进民族交融，巩固统一的多民族国家。汉武帝重视与西域诸国的交往与联系，推动了丝绸之路的发展。 【详解】本题为论述题之探究结论题。时空为古代（中国）。首先根据材料，解读材料“汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。”“李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，‘宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井’”“张骞‘为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也’‘使外国，得胡豆’”可知汉武帝时与西域互通使者，并在西域设置驿亭、进行农耕；派李广利伐大宛，传去凿井技术；派张骞出使西域，使胡豆、石榴等传入内地；在河西走廊设置四郡，沟通西域诸国。然后阐述造成这种丝路繁荣的原因，即汉武帝时期，大一统政权巩固，经济繁荣，国力强盛；为消除北方匈奴的威胁，汉武帝积极发展与西域诸国的关系，派张骞出使西域，凿通丝绸之路，中原与西域进行经济文化交流，汉朝开发并管理河西走廊。最后，总结这些措施造成影响：这些举措有利于丰富中原人民的生活，促进西域社会的进步，促进民族交融，巩固统一的多民族国家。汉武帝重视与西域诸国的交往与联系，推动了丝绸之路的发展。 9．示例评述：“五胡入华”的提法准确抓住了中国历史的突出特点，客观反映了历史上各民族之间紧密交往交流交融的历史事实，反映了中华民族共同体形成与发展的历程和特点。自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋，内迁的少数民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。西晋发生“八王之乱”，内迁少数民族卷入其中，并且逐渐主导了局势。东晋十六国时期，北方政权大部分由内迁少数民族建立，它们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。北魏孝文帝大力推动民族交融，其改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。 西、北内迁的少数民族引发中原政权更迭频繁，争战不断，影响社会稳定和经济文化发展，带来巨大灾难，这是历史事实。但“五胡”政权建立后，主动弘扬中华文化，对中华民族共同体的发展作出了重要贡献，对后世影响深远。由此可见，“五胡乱华”是站不住脚的，而基于共同体意识之上的“五胡入华”历史观，值得充分肯定。 （示例不是其他答案只要符合题意，亦可） 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。 首先，解题关键是看清题目要求，理解“五胡入华”的“含义”，需要根据材料信息“入主中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌”和所学知识如北魏孝文帝改革来回答，如“五胡入华”的提法准确抓住了中国历史的突出特点，客观反映了历史上各民族之间紧密交往交流交融的历史事实，反映了中华民族共同体形成与发展的历程和特点。 其次，对观点进行“评述”，就是对“五胡入华”这一史学观点进行评述，需要结合所学知识来回答，如“五胡”何时内迁，何时建立政权，我们应如何看待以及这些政权的所作所为对后世的影响，对“五胡乱华”应如何认识等，运用辩证法从积极作用和消极作用两个方面来思考，如自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋，内迁的少数民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。西晋发生“八王之乱”，内迁少数民族卷入其中，并且逐渐主导了局势。东晋十六国时期，北方政权大部分由内迁少数民族建立，它们都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。北魏孝文帝大力推动民族交融，其改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。西、北内迁的少数民族引发中原政权更迭频繁，争战不断，影响社会稳定和经济文化发展，带来巨大灾难，这是历史事实。但“五胡”政权建立后，主动弘扬中华文化，对中华民族共同体的发展作出了重要贡献，对后世影响深远。 最后，总结归纳，升华主题，如由此可见，“五胡乱华”是站不住脚的，而基于共同体意识之上的“五胡入华”历史观，值得充分肯定。（示例不是其他答案只要符合题意，亦可） 10． 示例： 观点：阁步克和唐长孺的观点都有其合理性 评述：阁步克认为南北朝时期北方是历史主流这一观点具有一定的合理性。南北朝时期，北方少数民族大量涌入，他们的部族制度与华夏制度剧烈碰撞，确实激发了新的变化。例如北魏孝文帝改革，推行汉化政策，促进了民族融合，同时也推动了官僚制度的发展和完善。这种“胡化”与“汉化”的交替过程，使得北方地区在政治、经济、文化等方面都发生了深刻的变革，为隋唐帝国的繁荣奠定了基础。北方在经历了一系列的动荡和融合后，逐渐形成了更为强大的政治力量和制度体系，从这个角度看，北方的发展和演变对中国历史的走向产生了深远影响。 而唐长孺观点中强调东晋南朝代表着历史正常道路也有其道理。东晋南朝在政治制度、经济发展、文化传承等方面保持着一定的延续性和稳定性。如南朝在经济上继续发展南方的农业和手工业，文化上也有着独特的成就。但不可忽视的是，十六国北朝的特殊发展道路也同样重要，它丰富了中国历史的内涵，不能简单地将其视为插入的非必然过程。 综合来看，南北朝时期南北双方都有着重要的历史地位和作用，不能片面地强调某一方是绝对的历史主流，它们共同推动了中国历史的发展和进步。 （也可以围绕其中之一的观点展开评述，可根据具体需求进行调整。） 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是魏晋南北朝时期（中国）。首先明确观点，题目要求围绕材料的一种或两种观点展开评述，通读材料，发现两种观点都有其合理性，可以确定如下观点：阁步克和唐长孺的观点都有其合理性，然后评述，评述阁步克的观点，可从“北魏的统一结束了十六国的混乱；北魏孝文帝改革，缓解了民族矛盾，促进了民族融合，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础”等方面进行评述，如南北朝时期，北方少数民族大量涌入，他们的部族制度与华夏制度剧烈碰撞，确实激发了新的变化。例如北魏孝文帝改革，推行汉化政策，促进了民族融合，同时也推动了官僚制度的发展和完善。这种“胡化”与“汉化”的交替过程，使得北方地区在政治、经济、文化等方面都发生了深刻的变革，为隋唐帝国的繁荣奠定了基础。北方在经历了一系列的动荡和融合后，逐渐形成了更为强大的政治力量和制度体系，从这个角度看，北方的发展和演变对中国历史的走向产生了深远影响。评述唐长孺的观点，可从“北民南迁，南方政局的相对稳定，走着一条中国历史发展的正常道路，南方经济获得明显的进步与发展；在开发过程中，民族交融也在逐步进行；唐代具有南朝化的倾向(如废均田制、实行募兵制等)”等方面进行评述。如东晋南朝在政治制度、经济发展、文化传承等方面保持着一定的延续性和稳定性。如南朝在经济上继续发展南方的农业和手工业，文化上也有着独特的成就。但不可忽视的是，十六国北朝的特殊发展道路也同样重要，它丰富了中国历史的内涵，不能简单地将其视为插入的非必然过程。最后总结升华，强调两者的共同作用，如南北朝时期南北双方都有着重要的历史地位和作用，不能片面地强调某一方是绝对的历史主流，它们共同推动了中国历史的发展和进步。 11．唐朝“梅关古道”开通的价值探究 “梅关古道”的开通见证了唐朝中央集权制度具有强大的组织和动员优势，梅关古道”的开通，改善了南方交通条件，加强南北经济文化交流；唐政府也将梅关道作为官方驿道，设置驿站、配置戍卒”得出加强中央政权对岭南地区的管理，同时增加了政府财政收入。唐朝末年，社会动荡，大批难民经由“梅关古道”迁徙到岭南地区，岭南地区人口大为增加，促进岭南的开发和经济重心南移。 总之，对“梅关古道”考古发现的研究，为我们当代了解宋州段运河的规模和商业发展的状况提供了可靠的证据。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是唐朝（中国）。首先，据材料一张九龄奏请重新修凿梅岭山路及修成后对唐朝的影响及材料二考古发现的遗物，得出论题“梅关古道可见证唐朝的强大与繁荣”。然后，结合材料进行分析：据材料一“召集乡民筑路”得出中央集权制度具有强大的组织和动员优势；据材料一“横穿南岭山脉，连接广东和江西”从经济、交通等方面分析得出改善了南方交通条件，加强南北经济文化交流；据材料“唐政府也将梅关道作为官方驿道，设置驿站、配置戍卒”得出加强中央政权对岭南地区的管理；据材料“梅关道开通以后，海外诸国向朝廷入贡的物品经由梅关道北上，梅关道成为一条贡道”得出保障朝贡贸易的发展；据材料“征收商税”得出增加政府财政收入；据材料“唐朝末年，社会动荡，大批难民经由此道迁徙到岭南地区，岭南地区人口大为增加”“后来陆续征集到了一批隋唐运河故道内出土的遗物，包括定窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇窑等十几个窑系的瓷器。2007年7月，商丘市文物局对隋唐运河商丘段开展考古勘探调查工作，探明商丘段全长199.7公里，河床宽约50至150米余”，得出成为人口迁移的通道，促进岭南的开发和南北方经济交流。材料二中的考古发现属于实物史料，能够真实反映宋州段运河的规模和商业发展的状况。 12．示例：论题：唐朝开明的民族政策促进统一多民族国家的发展。 阐释：唐朝推行比较开明的民族政策。在边疆少数民族地区，通过设置羁縻府州，册封少数民族首领，提任行政长官，管理本民族的内部事务。通过和亲、敕封、朝贡、巡边、使臣往来等途径，加强了唐朝中央政权与周边民族的政治联系，促进了民族间经济、文化的交流与交融。通过茶马贸易，促进内地同边疆民族地区的经济往来。总之，唐代统治者实行较为开明的民族政策，有力地促进了唐代统一多民族国家的稳定与发展。 评分说明：阅依据。考生若从其他角度作答，且言之成理，也可酌情赋分。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。属于开放性试题。首先阅读材料，从材料诗句中提取唐朝民族政策的具体措施，如“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督，刺史，皆得世袭。”，再选取合适的论述角度，提取论题，如“唐朝开明的民族政策促进统一多民族国家的发展”“唐朝开明的民族政策促进了民族交融”， 其次结合所学知识进行论述即可。唐朝推行比较开明的民族政策。在边疆少数民族地区，通过设置羁縻府州，册封少数民族首领，提任行政长官，管理本民族的内部事务。通过和亲、敕封、朝贡、巡边、使臣往来等途径，加强了唐朝中央政权与周边民族的政治联系，促进了民族间经济、文化的交流与交融。通过茶马贸易，促进内地同边疆民族地区的经济往来。 最后总结，总之，唐代统治者实行较为开明的民族政策，有力地促进了唐代统一多民族国家的稳定与发展。 13．【答案示例】 论题：科举制度对唐代士族有双重影响。 唐代科举制打破了士族对官僚的垄断，小姓和寒素原则上都可以报考，士族子弟也通过科举进入仕途。随着唐代社会经济的发展，寒素入仕途径中科举制占据主导，加之军功授官的平民化趋势，对于士族的冲击愈发明显。安史之乱后，纷乱的政治秩序和军事形势使得士族的衰落之势不可避免。 但是，士族在政治、经济、教育文化等方面占据优势，并利用科举制的漏洞成为了官僚集团中的主要力量，在政治舞台上仍旧占据重要地位，这使得士族的衰落还需要经过一个漫长的过程。 综上所述，科举制度对唐代士族衰亡有双重影响。 【详解】本题历史结论论证题，据材料时间信息得出准确时空是唐朝。根据材料中士族、小姓和寒素的定义，以及唐代进士出身及寒素入仕途径统计，可从唐代科举制度对士族的影响，政治及社会形势对选官途径的影响，官僚阶层的变化，选官方式的多元化等角度拟定论题，结合所学知识，围绕唐代社会阶层、选官途径、社会形势的发展变化进行相应阐释。如拟定论题为：科举制度对唐代士族有双重影响。可以从唐代科举制打破了士族对官僚的垄断及士族利用科举制漏洞成为官僚集团中的主要力量两个方面阐述，史论结合，言之有理即可。 14．示例： 观点：制度创新促成了唐朝封建盛世局面的出现。 阐述：①唐朝完善了隋朝科举制度，有利于提升官员素质，扩大了封建统治基础。 ②唐太宗在继承前代统治智慧的基础上，发展、完善了隋朝三省六部制，规范了中枢决策机制，加强了专制主义中央集权制度，为盛世局面的出现创造了条件。 ③唐朝在租调制基础上规范了以庸代役，可以纳绢或布代役，保证了农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有保障。 总之，唐朝系列制度创新，促进唐朝前期政治开明，国力强盛，民族交融发展，文化繁荣，为贞观之治、开元盛世局面的出现奠定了基础，为后世国家治理提供了借鉴。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。首先，观察材料中展示的知识框架，明确观点，如制度创新促成了唐朝盛世局面的出现；然后，综合材料信息和所学知识，对观点进行论证，如通过分析唐朝前期三省六部制、科举制度、租庸调制的发展，分析制度创新与政治、经济、民族和文化等之间的关系，对贞观之治、开元盛世等封建盛世局面出现的意义等；最后升华对观点的认识。整个答题过程注意表述成文，叙述完整，立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。 15．示例：佛教思想的中国化。 东汉时期，佛教思想由印度传入中国。佛教思想在传入中国后就开始了对中国文化认同以及与中国文化融合的过程。佛教传入中国后，佛教造像逐渐吸收了中国传统造像的手法和造型，出现中国化的倾向；在思想内容上，佛教逐渐吸收儒家思想中的伦理思想，提倡忠君和孝道，带有浓郁的中国色彩。佛教中国化的过程，体现了外来文化对中华文化的认同。 【详解】本题是论述题之结论探究题。时空是古代中国。本题为开放性试题，没有固定答案。根据“文化认同的传统仍得以延续和发展。明朝的建立，从观念和实践上巩固了以文化认同为基础的东亚文明体系”“健全的文化心态，不是文化自负，也不是文化自卑，而是清醒的‘文化自觉’和坚定的‘文化自信’”等信息可知，材料体现的是中国的文化认同和文化自信。结合所学内容可知，佛教传入中国后的中国化过程，体现了中国文化认同。结合所学内容可知，东汉时期，佛教思想由印度传入中国。佛教思想在传入中国后就开始了对中国文化认同以及与中国文化融合的过程。佛教传入中国后，佛教造像逐渐吸收了中国传统造像的手法和造型，出现中国化的倾向；在思想内容上，佛教逐渐吸收儒家思想中的伦理思想，提倡忠君和孝道，带有浓郁的中国色彩。佛教中国化的过程，体现了外来文化对中华文化的认同。选择其他相关史实进行阐述，言之有理亦可。 16．中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化 在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于"牧童"的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期，儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图，描绘了儿童献物击球、嬉水、垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《千字文》等，这些读物不仅具有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。最后，综上所述，中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。首先确定论题，据材料"儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏""堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马""民间也有发展儿童天性的呼声"可将论题定为：中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化。其次运用中国古代史相关知识进行阐述。阐述：将材料中不同时代的儿童生活世俗化、娱乐化的表现进行梳理。在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于"牧童"的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期，儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图，描绘了儿童献物击球、嬉水、垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《千字文》等，这些读物不仅具有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。最后，小结升华，呼应论题。综上所述，中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 17．论题：宋代科举制度的演变是多种因素作用的结果。 阐述：政治上，专制主义中央集权加强，宋朝科举变为“恩由主上”；另外，北宋王安石变法改革科举制度，惟才用人，为宋政府培养了大批实用人才；宋代统治者推行崇文政策，为科举考试的发展创造了有利的政治环境，社会上形成重学风气，在此基础上科举制度也逐步完备，更加注重公平、竞争的原则。经济上，宋朝商品经济繁荣发展，社会经济的长期繁荣为科举考试的发展奠定了物质基础。文化教育上，书院普遍兴起，培养了大批入仕人才，推动科举制度的发展；雕版印刷术的盛行和活字印刷术的出现，也为科举制发展创造了更便利的条件。总之，宋代科举制的演变是政治环境的变化、经济的繁荣以及思想文化的发展等多种因素共同作用的结果。 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是中国古代。首先确定论题，根据材料“宋朝科举制度的演变，总的趋势是逐渐走向完备、成熟。这一演变有着深刻的政治、经济、文化背景，并对当时的政治、经济、文化产生了重大影响”可拟定论题为：宋代科举制度的演变是多种因素作用的结果。然后进行阐述，阐述可从政治、经济、文化等角度着手，注意史论结合；据材料“变‘恩归有司’为‘恩由主上’”“公开考试、平等竞争、择优录用”“尽量达到经世致用”“是取士与育才统一，科举与学校相结合”“是及第授官优待士人，使士大夫与天子共治天下”并结合所学可知，政治上，专制主义中央集权加强，宋朝科举变为“恩由主上”；另外，北宋王安石变法改革科举制度，惟才用人，为宋政府培养了大批实用人才；宋代统治者推行崇文政策，为科举考试的发展创造了有利的政治环境，社会上形成重学风气，在此基础上科举制度也逐步完备，更加注重公平、竞争的原则。结合所学可知，经济上，宋朝商品经济繁荣发展，社会经济的长期繁荣为科举考试的发展奠定了物质基础。文化教育上，书院普遍兴起，培养了大批入仕人才，推动科举制度的发展；雕版印刷术的盛行和活字印刷术的出现，也为科举制发展创造了更便利的条件。最后总结升华，如宋代科举制的演变是政治环境的变化、经济的繁荣以及思想文化的发展等多种因素共同作用的结果。 18． 论题：不同时代的人物对王安石变法的评价受到时代和阶级立场等多种因素的影响。 阐述：南宋至清朝中期，社会上对王安石变法主要持否定态度，一方面折射出王安石变法触及了南宋时期部分官僚集团的既得利益，遭到了强烈的抨击；另一方面王安石变法中的理财思想等与儒家重义轻利、重农抑商的传统观念相违背，不利于地主阶级维护封建统治的需要。晚清至民国时期，以龚自珍、梁启超和孙中山为代表的人士看到了王安石变法的积极影响，作出了较为肯定的评价。梁启超将变法措施与近代西方国家相关制度进行对比，这实际上反映出梁启超站在资产阶级维新派的立场与角度，受到西学东渐的影响，希望从中国古代改革中寻求理论支持，以实现救亡图存的目的}而孙中山更是看到了王安石变法对抑制兼并的作用，能够助力三民主义的传播。这一时期将王安石富国强兵等思想与救亡图存相联系，为其“翻案”，折射出当时中国民族危机不断加剧下，社会多阶层为实现改良或革命而做出的努力。新中国成立后，国内学者站在唯物史观的角度，肯定了王安石变法对推动社会生产力和商品经济的作用，研究更加趋于客观，同时也折射出社会主义建设时期对提高社会生产力的追求。可见，对王安石的评价的演变折射出评价者的立场及时代背景，历史评价应坚持客观、公正、全面、辩证原则。 【详解】本题是历史事物阐释题。时空是：宋代（中国）。根据材料“范冲等人修定的《神宗实录》宋孝宗时期修撰的《四朝国史》元朝编修的《宋史》三部官修史书认为王安石变法‘变乱祖宗法度’,以至‘祸国殃民’ ”“龚自珍推崇王安石”“梁启超评价王安石是‘三代以下唯一完人’ ”“孙中山认为王安石的“‘权制兼并，均济贫乏’思想与民生思想相为吻合”“漆侠等学者称赞王安石是改良主义者和革新派斗士”可知，不同时代的人物对王安石变法的评价不同，这是因为受到了时代、阶级立场等多重因素的影响，可以此为论题展开阐述。根据材料“变乱祖宗法度”“祸国殃民”“聚敛至术”并结合所学可知，南宋至清朝中期，社会上对王安石变法主要持否定态度。需要结合王安石变法的影响，即触及了南宋时期部分官僚集团的既得利益，遭到了强烈的抨击，根据材料“理财思想视为兴利之道，‘弱民兴利’ ”并结合王安石变法的具体内容可知，王安石变法中的理财思想等与儒家重义轻利、重农抑商的传统观念相违背，不利于地主阶级维护封建统治的需要。根据材料“荆公(王安石)受谤七百有余年”“三代以下唯一完人”“孙中山认为王安石的‘权制兼并,均济贫乏’思想与民生思想相为吻合”并结合所学可知，晚清至民国时期，以龚自珍、梁启超和孙中山为代表的人士看到了王安石变法的积极影响，作出了较为肯定的评价。梁启超将变法措施与近代西方国家相关制度进行对比，这实际上反映出梁启超站在资产阶级维新派的立场与角度，受到西学东渐的影响，希望从中国古代改革中寻求理论支持，以实现救亡图存的目的；而孙中山更是看到了王安石变法对抑制兼并的作用，能够助力三民主义的传播。结合当时的时代背景可知，这一时期将王安石富国强兵等思想与救亡图存相联系，为其“翻案”，折射出当时中国民族危机不断加剧下，社会多阶层为实现改良或革命而做出的努力。新中国成立后，国内学者站在唯物史观的角度，肯定了王安石变法对推动社会生产力和商品经济的作用，研究更加趋于客观，根据材料“宋代的社会生产,在整个封建时代居于两个马鞍形的最高峰,王安石变法时期的社会生产,则居于这个最高峰的最高点”可知，这也折射出社会主义建设时期对提高社会生产力的追求。最后进行总结，紧扣主题，即对王安石的评价的演变折射出评价者的立场及时代背景，历史评价应坚持客观、公正、全面、辩证原则。 19．示例:地域 (民族):蒙古地区,蒙古族 1206年，蒙古首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，此后半个世纪，蒙古军队先后灭掉西夏和金朝，还远征到中亚、西亚、东欧地区。蒙古的远征，客观上打通了欧亚大陆的交通，促进东西方经济文化的交流，如马可·波罗来华。蒙古西征还引发大规模的民族迁徙，大批移民自西东迁，移居中国，同汉、蒙、畏兀儿等民族长期相处，不断通婚，逐渐形成我国回族的前身一回回。但蒙古统治者长期推行的民族压迫政策，也激化了民族矛盾和阶级矛盾，引发了元末农民起义。元朝地域辽阔，为了巩固统一，修筑四通八达的驿道，设立驿站，加强各地之间的交流；地方的行省制度也是中国省制的开始；建立宣政院，首次将西藏地区纳入中国版图，在福建设立澎湖巡检司，以经略台湾。在文化上，元曲的流行标志着中国戏剧艺术的成熟，八思巴文字也是汉语拼音化的最早尝试。 总之，蒙古族在疆域拓展，制度创新、中外交流、民族融合、文化发展等方面为中华文明作出重要贡献。 【提示：蒙古地区的匈奴；东北地区的鲜卑、契丹、女真；西北党项；西藏地区的吐蕃等均可论述】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。首先解读材料，材料主要讲述了中华文明的发展，自虞、夏、商、周以来，渐次展扩以及于长江、辽河、珠江诸流域，并及于朝鲜、蒙古、西域、青海、西藏、安南诸境，影响逐渐扩大，民族逐渐交融。题目要求选择一个地域，结合中国古代史知识，以具体史实阐述该地域的一个或多个少数民族对中华文明发展的贡献。根据所学知识，可选择地域 (民族)：蒙古地区，蒙古族。然后根据所学地域民族进行阐述，从蒙古族统一草原、建立蒙古汗国。到多次西征。促进民族交融，在中国建立行省制。驿站制度，巩固国家统一，建立宣政院，首次将西藏地区纳入中国版图，在福建设立澎湖巡检司，以经略台湾。在文化上，元曲的流行标志着中国戏剧艺术的成熟，八思巴文字也是汉语拼音化的最早尝试。最后总结，蒙古族在疆域拓展，制度创新、中外交流、民族融合、文化发展等方面为中华文明作出重要贡献。 20．论题：古代中国政治制度的发展呈现中央集权不断强化的特征。 阐述：古代中国政治制度的一个重要内容就是中央集权制度。自秦朝全面推行郡县制，开创了中央垂直管理地方的新局面，从贵族政治转向官僚政治。西汉汉武帝实行推恩令，进一步削弱地方权力；同时通过收回铸币权，采取均输平准等经济措施加强对全国经济的控制，加强中央集权。北宋初年尽收地方“钱、权、兵”，设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税的上缴；派文官出任地方各州长官，节度使变为虚职；军事上，将各地精锐部队编入禁军，极大地削弱了地方权力，加强了中央集权。元代实行行省制度，行省长官权力“大而不专”，且采用“犬牙交错”的方式划分行政区域，有利于防止地方割据，加强中央集权。 综上所述，中央集权制经历了逐步强化的过程，为统一多民族国家的持续发展提供了制度保障。 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据材料“完全实现皇权专制，……要假以时日……从汉朝到魏晋，皇权只能算是‘相对专制’……唐朝皇权是‘有限专制’。直到北宋，皇权才高度专制，……明代以后……皇权专制达到顶峰”可知 ，材料认为中国古代君主专制的实现经历了一个发展的过程，从秦朝到明清，趋势是君主专制不断强化。据材料“并不是说有了郡县制，就马上有中央集权。……至少在宋元之前，做帝王梦的人不在少数，地方分裂力量由来已久”并结合所学可知，材料认为中国古代中央集权的强化经历了一个发展的过程，宋元以后中央集权明显强化，地方势力威胁中央政权的危险基本解除。可从君主专制制度和中央集权制度的发展趋势中任选其一进行论述。如选择中央集权制度，可以“古代中国政治制度的发展呈现中央集权不断强化的特征”为题，结合秦朝全面推行郡县制、西汉汉武帝实行推恩令、北宋初年加强中央集权、元代实行行省制度等相关史实，论述中央集权不断强化的过程。最后作总结提升，中央集权制经历了逐步强化的过程，为统一多民族国家的持续发展提供了制度保障。 21．示例： 合称：唐宋。 论证：经济繁荣：农业获得很大进步，如南方农业日益发展。手工业有了很大发展：如瓷器制造业有了大发展。商业繁荣：如农村集市的发展；长安和东京的繁华，对外贸易日益发展等。开创性成就：农业生产工具发明和改进，如生产工具进步：曲辕犁、筒车、高转筒车；手工业技术的如制瓷技术、丝织技术的进步；货币“通宝”形式的创立，邸店、柜坊的出现，纸币的发行；城市商业市场交易时间和地域限制的取消。 结论：唐宋经济不仅共同呈现空前繁荣局面，而且取得了一系列创新性成就，这些繁荣和创新紧密相连，前者对后者有推动作用，后者对前者则推陈出新。 【详解】本题为开放性试题，要求就中国古代经济史，选择具有共同繁荣和开创性成就特点的两个历史阶段（或者朝代）进行合称，并运用具体史实予以论证。如结合所学可选择隋代和唐代，或唐代和宋代，合成隋唐或唐宋。可从隋唐时期或唐宋时期的政治成就，经济成就和科技成就等方面选取典型实例展开论述，言之有理即可。 22．示例： 论题：《名物蒙求》折射出宋代文化与社会的特色。 论述：《名物蒙求》强调对伦理道德、礼仪规范的学习，这是当时理学繁荣的体现。北宋时期，一批学者掀起了儒学复兴运动，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，由此形成了“程朱理学”。程朱理学提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，对儿童教育方面，强调从日常的生活去格物，使儿童从小养成伦理纲常规范，从而达到对封建道德准则的领悟与内化，维护社会价值体系。 《名物蒙求》关注基本自然常识的学习，折射出宋代科技繁荣的时代背景。印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟，还出现了沈括等大科学家。这与宋代整体上崇尚科技的氛围分不开，而《名物蒙求》等童蒙教育中对自然常识的关注，这为科技的发展培育了人才基础。 《名物蒙求》强调“四民各有所业”，体现了宋代社会结构的特色。宋政府崇文抑武，大兴文治，读书成为“士人”，就有机会通过科举做官，成为重要的职业身份；宋代仍是小农经济的社会，重农政策并未放弃，“耕田为农”自然也是基本职业。 总之，《名物蒙求》具有深刻的时代烙印，是研究宋代文化与社会的重要史料。 【详解】本题是论述题之历史探究结论论证题。时空是：宋代（中国）。首先，自拟论题。据材料“君仁臣忠，父慈子孝。别而夫妇，信而友朋。长幼有序，是谓人伦。出而交际，师友主宾”可知，《名物蒙求》中强调对伦理道德和礼仪规范的学习，结合所学知识可知，这与宋代理学的产生和发展有关。据材料“丽乎天者，日月星辰。润以雨露，鼓以风霆。云维何兴？以水之升。雨维何降？以云之蒸。阳为阴系，风旋飚回。阴为阳蓄，迸裂而雷。惟霁斯虹，惟震斯电。散为烟霞，凝为雹霰。日中则昃，月满则亏”可知，《名物蒙求》关注自然常识，结合所学知识可知，这与宋代科技繁荣有关。据材料“读书为士，耕田为农。行商坐贾，技艺百工。是谓四民，各有所业”可知，《名物蒙求》强调四民所业，反映了宋代社会结构的特色。综合上述信息可知，《名物蒙求》的内容体现了宋代的社会与文化特色。据此可概括论题：《名物蒙求》折射出宋代文化与社会的特色。然后，进行论述。在论述中主要结合《名物蒙求》内容的特点与其所体现的宋代社会与文化特色进行阐述。可进行论述如下：《名物蒙求》强调对伦理道德、礼仪规范的学习，这是当时理学繁荣的体现。北宋时期，一批学者掀起了儒学复兴运动，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，由此形成了“程朱理学”。程朱理学提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，对儿童教育方面，强调从日常的生活去格物，使儿童从小养成伦理纲常规范，从而达到对封建道德准则的领悟与内化，维护社会价值体系。《名物蒙求》关注基本自然常识的学习，折射出宋代科技繁荣的时代背景。印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟，还出现了沈括等大科学家。这与宋代整体上崇尚科技的氛围分不开，而《名物蒙求》等童蒙教育中对自然常识的关注，这为科技的发展培育了人才基础。《名物蒙求》强调“四民各有所业”，体现了宋代社会结构的特色。宋政府崇文抑武，大兴文治，读书成为“士人”，就有机会通过科举做官，成为重要的职业身份；宋代仍是小农经济的社会，重农政策并未放弃，“耕田为农”自然也是基本职业。最后进行总结：总之，《名物蒙求》具有深刻的时代烙印，是研究宋代文化与社会的重要史料。 23．理由：明朝与朝鲜是宗藩关系，出兵保护朝鲜是明朝的义务；明朝出兵帮助朝鲜抗日，可以维护明朝的国际信誉，增强藩属国对明朝的信心和向心力；如果朝鲜灭亡，被日本完全占领，日本则可从陆上直接威胁明朝安全，出兵援朝，则可巩固明朝东北地区安全；如果日本侵占朝鲜获得成功，将刺激日本进一步对外扩张的野心，不利于地区和平与安全，可能再次刺激倭患；郑昆寿是精通儒学的学者，明朝出兵帮助朝鲜抗日，救朝鲜百姓于水火，也是明朝仁义的体现。 【详解】根据材料信息“八月二十四日，朝鲜派精通儒学的郑昆寿为请兵陈奏史，九月十八日抵北京。十月，明朝任命李如松率兵援朝。”并结合所学可知，可以从明朝与朝鲜关系、明朝的国际信誉、明朝的安全、日本的野心等角度回答；也可以从维护地区和平与安全的角度思考问题，利用现在国际关系的思路与方法，看待明朝的决策，特别是从明朝利益角度看问题，才能真正影响明朝皇帝的决策。结合所学可知，明朝与朝鲜是宗藩关系，出兵保护朝鲜是明朝的义务；明朝出兵帮助朝鲜抗日，可以维护明朝的国际信誉，增强藩属国对明朝的信心和向心力；如果朝鲜灭亡，被日本完全占领，日本则可从陆上直接威胁明朝安全，出兵援朝，则可巩固明朝东北地区安全；如果日本侵占朝鲜获得成功，将刺激日本进一步对外扩张的野心，不利于地区和平与安全，可能再次刺激倭患；郑昆寿是精通儒学的学者，明朝出兵帮助朝鲜抗日，救朝鲜百姓于水火，也是明朝仁义的体现。 24．示例：涉海小说反映了明代海外贸易的曲折发展。 “郑和下西洋”是世界历史上规模空前的远洋航行，一方面其开辟了海上航线，增进了与航路沿线国家的联系，另一方面高昂的航行成本换来的奢侈品、珍禽异兽等物，仅满足了统治者的猎奇心理，厚往薄来的朝贡贸易体现了“天朝上国”的气度，加剧了明朝的财政负担，因此难以为继。此外，出于防范倭寇等目的，明朝厉行“海禁”，导致东南民间海上走私活动日益猖獗，走私者与倭寇混杂，造成更大破坏。戚继光等人平倭之后，在沿海形势稳定的情况下朝廷逐步放松了对私人海外贸易的限制。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是明代（中国）。首先，据材料“番王酋长们乘坐郑和宝船来华进贡珊瑚、果下马、歌毕佗树等各色珍宝”，结合所学，分析说明郑和下西洋的双重作用即可。其次，结合材料“俺请开互市，彼此公平交易，都有利息，并不扰害你中国，你不许俺开互市，是绝俺们生意，俺们不免杀入中国抢掳罢。”，说明政府实行“海禁”政策的原因，以及带来的严重问题，同时说明形势稳定后，逐步放松对私人海外贸易的限制。 25．论题：清朝促进了统一多民族国家的巩固和发展。 论述：清朝在西南地区大规模推广改土归流，加强对土司的控制，强化了中央对西南边疆的统治；在西藏地区，通过册封达赖、班禅，设置驻藏大臣等措施加强了对西藏的管辖；在中央设置理藩院，统领蒙古、西藏等少数民族事务；通过平定噶尔丹的叛乱、大小和卓的叛乱、设置伊犁将军，加强对西北地区的管辖；通过雅克萨之战，打败沙俄侵略者，签订《尼布楚条约》，从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国的领土；1684年清朝设置台湾府，巩固了东南海防。综上所述，清朝通过采取一系列措施，安定了边疆，加强了对边疆的管辖，使统一多民族国家得到了巩固和发展。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代中国。首先，根据题意要求，任选一个材料中提及的重要历史时期，概括其在“中国共同体”形成中的作用，如根据材料“到了清代，台湾并入州县，西南改土归流，回部、西藏、蒙古等族群和区域重新纳入版图，使得“华夏/中国”真正成为一个疆域辽阔、族群众多、文化复杂的大帝国”，可拟定论题：清朝促进了统一多民族国家的巩固和发展。其次，结合清朝促进民族交融和维护国家统一措施等相关内容，如改土归流；册封达赖、班禅；设置驻藏大臣；设置理藩院；平定军事叛乱；打败沙俄侵略者；设置台湾府等方面论述。最后，总结升华即可。 26．论题1：“一口通商”是对西方殖民主义威胁的自卫反应。 阐释：原因角度：清政府的“一口通商”并非针对贸易活动本身，而是针对西方国家日益嚣张的非法活动和对中国海防安全的威胁。吸取以前的经验和教训，如明代中后期澳门被葡萄牙占据，清与沙俄签订《尼布楚条约》。广州与其他口岸相比在防御侵略方面的地理优势。 影响角度：“一口通商”并不是蒙昧思想，而是针对西方侵略的应对策略。“一口通商”被认为是“闭关自守”，暴露的是西方国家急于占领中国市场的真实用意。“一口通商”在一定程度上维护社会稳定和领土安全。 综上所述，“一口通商”是对西方殖民主义侵略的自卫反应。 论题2：“一口通商”阻碍了近代中国社会的发展。 阐释：原因角度：清王朝出于维护封建统治的本质，限制民众与西方人广泛地接触。自给自足的小农经济下，清政府认识不清商业贸易对国民经济的重要意义。天朝上国的思想使得清统治者对国际形势缺乏全面而客观的认识。 影响角度：“一口通商”限制了中外交流，禁锢了人民的思想。“一口通商”严重阻碍了中国近代中国的社会转型，扼杀了社会活力。“一口通商”使中国在社会制度、科学技术、经济发展等方面大大落后于西方，最终导致了近代中国落后挨打的局面。 综上所述，长期推行“一口通商”产生了阻碍中国社会发展的严重后果。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是1757年至1842年的广州。首先，根据材料“清政府不希望国门洞开，害怕外来“异端邪说”动摇老祖宗的思想与政治统治；广州港乃河海港，远出可攻、近来可防，从外洋到内港有6道炮台防线可抵御外舶闯关，不像宁波等城市完全暴露在敌船的军事火力之下”可得出论题1：“一口通商”是对西方殖民主义威胁的自卫反应。其次，围绕“一口通商”的原因、影响等方面分析说明。根据材料“清政府不希望国门洞开，害怕外来‘异端邪说’动摇老祖宗的思想与政治统治”及所学可知，清政府的“一口通商”并非针对贸易活动本身，而是针对西方国家日益嚣张的非法活动和对中国海防安全的威胁。吸取以前的经验和教训，如明代中后期澳门被葡萄牙占据，清与沙俄签订《尼布楚条约》。根据材料“广州港乃河海港，远出可攻、近来可防，从外洋到内港有6道炮台防线可抵御外舶闯关，不像宁波等城市完全暴露在敌船的军事火力之下”可得出广州与其他口岸相比在防御侵略方面的地理优势。从“一口通商”的影响角度可知，“一口通商”并不是蒙昧思想，而是针对西方侵略的应对策略。“一口通商”被认为是“闭关自守”，暴露的是西方国家急于占领中国市场的真实用意。“一口通商”在一定程度上维护社会稳定和领土安全。最后，明确结论，“一口通商”是对西方殖民主义侵略的自卫反应。 首先，根据材料“清政府不了解国际形势，对商业贸易于国民经济的意义没有认识”可得出论题2：“一口通商”阻碍了近代中国社会的发展。其次，围绕“一口通商”的原因、影响等方面分析说明。根据材料“江浙一带乃北京粮食及其他物资的主要产地和供应地，不宜与外商直接联系”“总以为天朝‘地大物博’可以自给自足，万事不求人”及所学可知，清王朝出于维护封建统治的本质，限制民众与西方人广泛地接触。自给自足的小农经济下，清政府认识不清商业贸易对国民经济的重要意义。天朝上国的思想使得清统治者对国际形势缺乏全面而客观的认识。从“一口通商”的影响角度可知，“一口通商”限制了中外交流，禁锢了人民的思想。“一口通商”严重阻碍了中国近代中国的社会转型，扼杀了社会活力。“一口通商”使中国在社会制度、科学技术、经济发展等方面大大落后于西方，最终导致了近代中国落后挨打的局面。最后，明确结论，长期推行“一口通商”产生了阻碍中国社会发展的严重后果。 27．质疑此观点 明朝时期出现的各种新因素不能说明是中国早期近代化的开端，近代化的开端是指社会有明显的转型趋势，而明朝时期是中国封建制度的强化时期。从政治制度来看，明朝废丞相、设内阁是专制皇权加强的表现，内阁不是法定一级行政机构和决策机构，只是皇帝的秘书机构。从经济方面看，此时虽然出现了资本主义萌芽，但只是在个别行业的个别地区，小农经济仍是主体，且商人获得利润之后，转而投资土地，成为新的地主阶级，并未进行资本的积累。从思想上看，这一时期，虽然出现了活跃的儒家思想，反对君主专制，但并未跳出传统的儒家内涵，且影响有限，未成体系，也没有付诸实施，社会上理学思想盛行。在文学艺术上，小说虽然繁荣发展，但其影响有限，基本为市民阶层消遣之物，而未引起大规模的思想运动。故而，明朝时期虽然出现了新的因素，但受专制皇权强化的制约，影响有限，未对社会转型产生影响，不能说是中国早期近代化的开端。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是：明（中国）。首先，依据材料提炼作者的观点，依据材料“各种新因素纷纷出现的明代后期显然就成为中国早期近代化的开端”，可知作者认为中国近代化的开端起于明朝，然后再结合材料和所学知识表明你对此观点的态度：赞成、质疑、修改等皆可，但要求持论有据，表述清晰。其次，选择观点，如质疑。在论述的过程中可结合材料内容从政治、经济、思想等角度评析。如从政治制度来看，明朝废丞相、设内阁是专制皇权加强的表现，内阁不是法定一级行政机构和决策机构，只是皇帝的秘书机构。从经济方面看，此时虽然出现了资本主义萌芽，但只是在个别行业的个别地区，小农经济仍是主体，且商人获得利润之后，转而投资土地，成为新的地主阶级，并未进行资本的积累。从思想上看，这一时期，虽然出现了活跃的儒家思想，反对君主专制，但并未跳出传统的儒家内涵，且影响有限，未成体系，也没有付诸实施，社会上理学思想盛行。在文学艺术上，小说虽然繁荣发展，但其影响有限，基本为市民阶层消遣之物，而未引起大规模的思想运动。 最后，总结你的观点，即对上述内容进行总结概括，明朝时期虽然出现了新的因素，但受专制皇权强化的制约，影响有限，未对社会转型产生影响，不能说是中国早期近代化的开端。 28．角度：具有开放性。 分期：隋唐宋元时期是中国古代科技外传的重要时期，明末清初是西方科技传入中国、中西方科技交流的时期。 阐述：隋唐宋元时期，印刷术实现从雕版到活字的飞跃，火药被发明且火药武器逐渐广泛运用于军事，指南针普遍运用于航海事业，造纸术传入西亚。这一时期政府实行对外开放政策，交通相对便捷，中国科技发明又具有强大吸引力，四大发明通过丝绸之路由阿拉伯人和波斯人传到欧洲。 明末清初，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，以意大利人利玛窦为代表，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与中国一些开明的士大夫如徐光启等人合作翻译西方科技书籍，传播了一些西方的天文、历法、地理、数学、水利等领域的近代科学知识，为中国科技注入了新的活力。 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题，时空是古代的中国。根据材料信息可以选取具有开放性的角度。首先，从材料获取有效信息，拟定一个具体的论题，确定角度和分期。如分期可以隋唐宋元时期是中国古代科技外传的重要时期，明末清初是西方科技传入中国、中西方科技交流的时期为节点进行划分。其次，结合所学相关知识加以阐述，阐述可围绕隋唐宋元时期，政府实行对外开放政策，交通相对便捷，中国科技发明又具有强大吸引力，四大发明通过丝绸之路由阿拉伯人和波斯人传到欧洲。 明末清初，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，传播了一些西方的天文、历法、地理、数学、水利等领域的近代科学知识，为中国科技注入了新的活力等史实进行说明。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$