专题06：整本书阅读-2024-2025学年七年级语文上期期中复习题组训练(统编版2024)（广东专用）

专题06：整本书阅读 （23-24七年级上·广东广州·期中）请根据名著阅读积累，完成下列二项任务。 1．任务一：请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 2．任务二：鲁迅在书中提及了自己对儿童教育的看法。请你从以下篇目中任选一篇，结合具体情节简要分析。 ①《二十四孝图》                       ②《五猖会》 （23-24七年级上·广东茂名·期中）小语在图书馆中阅读《朝花夕拾》一书，发现里面的人物描写特别出彩。他想与你交流阅读所得，请你完成小题。 3．请你根据表格中的描述内容，写出《朝花夕拾》中的相关人物。 相关描述 人物 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 ② 4．阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，请你分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。 （23-24七年级上·广东深圳·期中）你所在的学校将开展“少年正是读书时经典名著我推荐”校园读书月活动。 5．班级展示栏将会张贴“名著阅读积累卡”，请你结合《朝花夕拾》中鲁迅的成长轨迹，完成下面内容。 地点 篇目 主要内容 故乡绍兴 《① 》 鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景。 《② 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③ 》 回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ④ 6．学校广播站将会举办“名著人物大家谈”栏目，请联系《朝花夕拾》中的一位人物，根据提示续写内容。 人物往往是立体多面的，例如《西游记》中的猪八戒好吃懒做，但也忠勇善良，关键时刻也会全力以赴；《朝花夕拾》中的 。所以我们看待人物时要多角度辩证地看待。 7．（23-24七年级上·广东深圳·期中）经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们已经共同阅读了一部经典作品，请完成下列题目。 (1)小深要为学弟学妹们做本学期所阅读的名著的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项字母符号即可，每处要填2个选项） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本非常值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；还有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗•猫•鼠》 B．《五猖会》 C．《无常》 D．《从百草园到三味书屋》 E.《藤野先生》 F.《范爱农》 (2)读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻的印象，说说你的理由。 (3)这本书折射出鲁迅先生的很多教育观念，比如：教育要呵护孩子的天性：教育不要一味顺从孩子：兴趣是最好的老师等，这些观念至今对我们的教育仍有现实意义，请你选择一个，结合实际谈谈你的理解。 8．（22-23七年级上·广东广州·期中）根据要求答题。 (1)任务一：同学们打算把《朝花夕拾》的相关内容编成话剧，搜集了一些有关人物对话的素材，请你帮忙写出人物姓名。 相关内容 人物名称 和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ① “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” ② “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，对不对？自然，这也许是前世的事。” ③ “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” ④ (2)任务二：老师以“温馨的回忆与理性的批判”为标题向同学们介绍了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。请你结合《朝花夕拾》的具体内容，探究老师以此为标题的原因。 9．（23-24七年级上·广东茂名·期中）小粤读完《朝花夕拾》后认为“鲁迅也有朋友圈”，并就此进行了探究。下面是他所画的思维导图，请补充完整，并说明理由。 ① 。理由： ② 。理由： （23-24七年级上·广东中山·期中）根据名著内容，完成10—11题。 10．在我们读过的名著中，能体现“陪伴”的很多，请你把下面的表格补充完整。 名著 人物 情节 《朝花夕拾》 阿长（长妈妈） ① ② 在异国他乡给鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义。 11．你所在的班级正在开展“平凡人物身上的高尚情操”候选人推荐活动，请从《朝花夕拾》的人物中推荐一位候选人，并结合名著内容写出推荐理由。 （23-24七年级上·广东茂名·期中）根据名著内容，完成下面小题。 12．下列对《朝花夕拾》作品内容的表述，错误的一项是（   ） A．《无常》中，鲁迅描绘了儿时在迎神赛会和舞台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．在《〈二十四孝图〉》一文中，鲁迅对传统“孝道”进行理性思考，认为要取其精华。 C．《五猖会》中，父亲对儿童心理的无知和隔膜，可以引发读者对家庭教育的思考。 D．《阿长与〈山海经〉》中的阿长虽粗鄙，但善良，鲁迅对阿长充满感激与怀念之情。 13．鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。 ——许广平《鲁迅先生与海婴》 请结合《五猖会》或《二十四孝图》中一两件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对画线句子的理解。 （22-23七年级上·广东江门·期中）阅读下面的名著选段，完成下面小题。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 14．下列各项中，依次填入横线处的内容全都正确的一项是（   ） 选文出自鲁迅的_______（体裁）《朝花夕拾》中的《__________》，选文对“___________”进行了辛辣的嘲骂，表现了作者__________之情。 A．散文集        无常        黑无常        强烈的贬斥 B．散文集        狗·猫·鼠        正人君子们    强烈的愤慨 C．童话集        无常        白无常        愤怒的谴责 D．小说集        狗·猫·鼠        正人君子们    强烈的愤慨 15．作者在文中提到“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么？ 16．新华中学校报准备出一期《朝花夕拾》的专刊，请你为该名著写一段100字左右的推荐语。 17．（23-24七年级上·吉林长春·期中）阅读节选的文字，回答问题。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很清朗，母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头说。 (1)本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制，表达了作者对专制教育摧残童心的谴责。请你用简洁的语言概括这场冲突是什么。 (2)法国著名作家蒙田曾说：“任何人都能从我的书中认识我，也从我身上认识我的书。”那么，从《朝花夕拾》一书中，你认识了一个怎样的鲁迅？请你任选一篇作简要的分析。 （20-21七年级上·湖南张家界·期中）阅读下列一段文字，回答问题 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。 18．文段选自散文集( )中的名篇( ) 19．作者在文中写“虫蛆和鸷禽鸟兽”的目的是什么？ 20．这段文字表达了作者怎样的思想感情？ （21-22七年级上·四川泸州·期中）阅读下列材料，完成下面小题。 选段一： ①虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。她却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，擦在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 ②父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和她或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖； 我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” 选段二： 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作……” 选段三： ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ②“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 21．以上三段均选自同一部作品，这部作品是 ，选段一中提到的“她”是 ，选段三中“我的意见却变化了”这个改变指的是 22．选段二中黑瘦的先生是谁？他是一个怎样的人？请结合原著情节对其一种人物形象进行分析。 （23-24七年级上·山东德州·期中）鲁迅先生是我们的老朋友，阅读他的书，我们可以和深邃的思想共舞，与高尚的灵魂交谈，可以更好地陶冶我们的性情，滋养我们心灵。关于这部经典著作，有几个问题需要你解决一下。 23．下列关于名著《朝花夕拾》的内容，说法错误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《五猖会》，记叙儿时“我”要去看五猖会，父亲却命令“我"背书。待“我"背完，已觉"看会"索然无味。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事。又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．在《父亲的病》中，衍太太是位专爱拔弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。 24．阅读名家经典，可以丰富我们的人生感受，与书中人物为友，可以开拓我们眼界，完善我们的人格。请你从以下三个人物中任选一个人与你为友，结合具体情节，谈谈你的理由 备选人物：   阿长      藤野先生    范爱农 25．（23-24七年级上·河北邯郸·期中）根据要求答题。 (1)下面两幅图，分别能让你联想到《朝花夕拾》中关于作者童年读书的哪两篇文章？ (2)你从中看出鲁迅对于儿童教育有什么看法，请谈谈你的想法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06：整本书阅读 （23-24七年级上·广东广州·期中）请根据名著阅读积累，完成下列二项任务。 1．任务一：请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。 相关情节 人物 性格特点 拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ① 古板 勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。 无常 ② 诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。 ③ 故弄玄虚 利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。 长妈妈 ④ 挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 ⑤ 喜欢使坏、心术不正 2．任务二：鲁迅在书中提及了自己对儿童教育的看法。请你从以下篇目中任选一篇，结合具体情节简要分析。 ①《二十四孝图》                       ②《五猖会》 【答案】1． 寿镜吾（老师或先生） 有人情味 陈莲河 爱孩子/善良淳朴 衍太太 2．①《二十四孝图》中最使鲁迅反感的故事之一 “郭巨埋儿”，讲述了郭巨 为节省粮食供养父母，不惜要埋掉自己的儿子。这是愚昧的封建孝道的骗人把 戏，表现了鲁迅对摧残儿童健康成长的封建教育制度的极大厌恶和控诉。 ②《五猖会》中写到自己刚要兴高釆烈地去看迎神赛会，父亲突然命令背完书才能去，也写到了背书时的痛苦与无奈。表现鲁迅对束缚儿童健康成长的 封建教育的否定。 【解析】1．本题考查人物形象识记和理解。 寿镜吾：鲁迅有幼年时的老师，是一位为人方正，尚气节，崇礼义，生活俭朴，博学，教学认真的人。 无常：是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他，因为"他爽直，爱发言论，有人情，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱。 陈莲河：原名实为何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。 长妈妈：是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。 衍太太：是一个心术不正、令人憎恨的人。孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色。鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。有例为证：在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲；鼓励小孩吃冰；怂恿鲁迅看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言。 （1）根据“相关情节”是“拒绝回答‘我’‘怪哉’的事”可知，人物是寿镜吾（老师或先生）； （2）根据“相关情节”是“勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子‘还阳半刻”分析可知，无常的性格特点是有人情味。 （3）根据“相关情节”是“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗”可知，人物是陈莲河。 （4）根据“相关情节”是“利用告假的时间给‘我’买了我念念不忘的《山海经》”分析可知，长妈妈性格特点是爱孩子（或善良淳朴）。 （5）根据“相关情节”是“挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言”可知，人物是衍太太。 2．本题考查看法。要求从两篇文章中选择一篇，结合具体情节，谈谈对儿童教育的看法即可。 示例1：《五猖会》写鲁迅小时候要去看迎神赛会，十分兴奋。正要出发，父亲突然命令他背《鉴略》，这就如一盆冰水泼在了他的心里。等他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。大家高高兴兴地陪他出了门，但他已经没有兴致了。我认为这篇作品表现的教育观点是：应该顾及孩子的心理感受，尊重孩子的天性。 示例2：《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。我认为这篇作品表现的教育观点是：儿童读物要符合儿童的心理特点，这样他们才有兴趣去读。 （23-24七年级上·广东茂名·期中）小语在图书馆中阅读《朝花夕拾》一书，发现里面的人物描写特别出彩。他想与你交流阅读所得，请你完成小题。 3．请你根据表格中的描述内容，写出《朝花夕拾》中的相关人物。 相关描述 人物 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 ② 4．阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，请你分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。 【答案】3． 寿镜吾老先生 藤野先生 4．示例：阿长给“我”买《山海经》，“我”对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激；歉疚；思念）。衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市井女人充满厌恶之情。 【解析】3．本题考查对名著内容的识记。 “他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”出自《从百草园到三味书屋》，对“我（鲁迅）”书塾的老师寿镜吾先生描写，写其有罚跪的规则，让从后院中回来的“我们”读书。 “原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”出自《藤野先生》，对“我”日本留学时的老师藤野先生的描写，写其将“我的讲义从头到尾的订正。” 4．本题考查对名著内容的识记。分别写出与阿长和衍太太相关的事件，并点明“我”对她们的态度即可。 示例：阿长买来“我”渴求已久的《山海经》，“我”很感激长妈妈；衍太太鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，“我”很厌恶衍太太。 （23-24七年级上·广东深圳·期中）你所在的学校将开展“少年正是读书时经典名著我推荐”校园读书月活动。 5．班级展示栏将会张贴“名著阅读积累卡”，请你结合《朝花夕拾》中鲁迅的成长轨迹，完成下面内容。 地点 篇目 主要内容 故乡绍兴 《① 》 鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景。 《② 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《③ 》 回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 ④ 6．学校广播站将会举办“名著人物大家谈”栏目，请联系《朝花夕拾》中的一位人物，根据提示续写内容。 人物往往是立体多面的，例如《西游记》中的猪八戒好吃懒做，但也忠勇善良，关键时刻也会全力以赴；《朝花夕拾》中的 。所以我们看待人物时要多角度辩证地看待。 【答案】5． 《阿长与<山海经>》 《五猖会》 《琐记》 回忆在日本的求学时光，与藤野先生相识相交的经历。 6．示例一：《朝花夕拾》中的阿长迷信唠叨、粗俗不堪、满肚子都是麻烦的礼节，但是心地善良，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。 示例二：《朝花夕拾》中的父亲不近人情，刻板、严厉，不懂得孩子的心理，但是重视孩子的教育，让儿子深深感激。 示例三：《朝花夕拾》中的范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、不合时宜，但是坦率、正直，是一位爱国知识分子。 【解析】5．本题考查名著内容。 ①空：根据“鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景”，可以判断出这是《阿长与< 山海经>》。 ②空：根据“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”，可以判断出这是《五猖会》。 ③空：根据“回忆邻居衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”，可以判断出这是《琐记》。 ④空：《藤野先生》要写鲁迅在日本学医时的解剖学老师藤野先生，通过回忆在日本的求学时光，与藤野先生相识相交的经历，表达了对藤野先生深切的怀念。也写了鲁迅弃医从文思想转变的重要原因。 6．本题考查人物形象。 阿长：喜欢“切切察察”，指指点点，惹起一些“小风波”。对鲁迅管束严格，不允许鲁迅走动；夏天睡觉时摆成“大”字睡姿，虽然鲁迅的母亲委婉地提醒过她，她却依旧如此。她懂得许多“规矩”：认为正月初一说“恭喜”、吃福橘就可以保证孩子和自己一年到头顺顺溜溜；叮嘱不能往晒裤子的竹竿底下钻过去。阿长认为太平天国的军队会叫妇女脱下裤子排好队，站在城墙上，就可以让外面攻城的大炮不能放出来，或自行炸毁。最让迅哥儿感动的是:不识字的阿长看到迅哥儿念念不忘《山海经》，就关切地询问这件事。她利用放假的一段时间，费尽千辛万苦遭受多少白眼(因为不识字，她逢人就打听的是《三哼经》)，花费自己的劳动所得，为迅哥儿买来他朝思暮想的带图的《山海经》，满足了孩子的求知欲，为鲁迅成为文学家奠定了基础。 父亲：不近人情、刻板、严格、权威、爱子，慈爱的。在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入， 主要是为了表达主题而设置的。父亲利用孩子贪玩的天性强迫孩子背诵深深地打击了孩子给孩子留下了心理阴影，同时表达了作者对这种孩子的可怜，和对这种家长的厌恶。同时父亲是一个思想开明，然而官场失意，性格逐渐变得伤感忧郁的人，对于鲁迅的教育，他十分重视，从不懈怠，并且十分严厉，鲁迅曾回忆到：童年因为父亲失去了很多乐趣，但仍感激家父的严。 范爱农：作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。 7．（23-24七年级上·广东深圳·期中）经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们已经共同阅读了一部经典作品，请完成下列题目。 (1)小深要为学弟学妹们做本学期所阅读的名著的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项字母符号即可，每处要填2个选项） 亲爱的学弟学妹们： 这是一本非常值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的① ；有表现他在日本与师友交往的② ；还有反映他家乡赛会风俗的③ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。 A．《狗•猫•鼠》 B．《五猖会》 C．《无常》 D．《从百草园到三味书屋》 E.《藤野先生》 F.《范爱农》 (2)读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻的印象，说说你的理由。 (3)这本书折射出鲁迅先生的很多教育观念，比如：教育要呵护孩子的天性：教育不要一味顺从孩子：兴趣是最好的老师等，这些观念至今对我们的教育仍有现实意义，请你选择一个，结合实际谈谈你的理解。 【答案】(1) AD EF BC (2)例：阿长。粗鲁，愚昧迷信，爱絮叨，但是善良朴实，疼爱鲁迅，是广大劳苦群众的典型，揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 (3)示例：①我认为在家庭教育中，家长和孩子应该双向理解，家长多倾听孩子的心声，孩子也多去理解家长的苦心；②文中的鲁迅小的时候想要去看五猖会，但是他父亲却逼着他背书；③本来是为孩子好的事情，却在孩子心中留下了负面的印象，父爱变伤害；④在生活中我们也确实发生类似的事情，例如每个周未想要去玩，但是会被父母逼着写作业；⑤所以这个时候就应该多沟通，多交流，多理解，更有利于儿童家庭教育取得更好的效果。 【详解】（1）本题考查对名著内容的识记与理解。 A.是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 B.《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 C.《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集《朝花夕拾》。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 D.《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 E.《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 F.《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 结合“描述小鲁迅与小动物为友”的内容，①选择AD；结合“表现他在日本与师友交往”的内容，②选择EF；结合“反映他家乡赛会风俗”的内容，③选择BC。 （2）本题考查名著人物的识记。 从《朝花夕拾》中选择一个人物和一件事，对人物进行简介，对事件进行简述。作答时，需结合自己阅读这部名著的体验，从中选择自己最熟悉的人物与事件进行简介与简述即可。 示例：藤野先生。藤野先生对科学严谨求是的态度，一丝不苟的精神。还有对外国留学生的一视同仁，无狭隘的名族偏见 。藤野先生是个俭朴的人，他对鲁迅这个中国留学生十分热情，诚恳，并没有因为鲁迅是中国人而产生偏见，反而更关心他。因此，给我留下了深刻的印象。 （3）本题考查对名著内容的理解。 结合《五猖会》中父亲对孩子天性的压制与现实生活的体会可知，对于孩子的教育，一是理解，二是指导，三是解放，使之成为一个独立的人。从父母应尊重、理解孩子的角度谈论即可。 我认为教育要呵护孩子的天性。《五猖会》里父亲强迫“我”在看戏前背书，给“我”的心灵留下了深深的创伤。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，指出强制的家长教育对儿童天性的束缚和摧残。孩子在一定的心理氛围和心理环境中成长，环境对他们了解世界、判断是非和情绪体验起着重要的作用。父母要树立平等的家庭教育观念，实现亲子共同成长。不少家长在家庭教育中习惯了以知识权威，道德权威的角色，只注重对子女的教育，而忽视了从子女身上获得新知识和新观念。所以，父母应以平等，开放的心态与孩子进行互动。 8．（22-23七年级上·广东广州·期中）根据要求答题。 (1)任务一：同学们打算把《朝花夕拾》的相关内容编成话剧，搜集了一些有关人物对话的素材，请你帮忙写出人物姓名。 相关内容 人物名称 和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ① “杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” ② “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，对不对？自然，这也许是前世的事。” ③ “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。” ④ (2)任务二：老师以“温馨的回忆与理性的批判”为标题向同学们介绍了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。请你结合《朝花夕拾》的具体内容，探究老师以此为标题的原因。 【答案】(1) 衍太太 范爱农 陈莲河 藤野先生 (2)示例：《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，回忆了藤野先生对作者的关怀和帮助，表达了对藤野先生深切的怀念，很好地体现了“温馨的回忆”。《二十四孝图》叙述了作者小时候阅读《二十四孝图》的感受，重点分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷，体现了“理性的批判”。 【详解】（1）本题考查人物形象判断。 ①由神态描写“和蔼地笑着”和怂恿的语言“再吃一块。我记着，看谁吃的多”可知，此人为衍太太。这个句子出自《琐记》。衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事； ②“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么电报？”这句话是范爱农说的。在《范爱农》一文中，鲁迅和其他同学组织了一个同乡会，有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道，范爱农却阻止发报。《范爱农》一文描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念； ③结合“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，对不对？自然，这也许是前世的事”可知，该人物为陈莲河，出自《父亲的病》。《父亲的病》一文作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，展现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深恶痛绝，在感叹中让人体会人生的伤悲。 ④结合“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体”可知，该人物为藤野先生，选段讲述藤野先生关心鲁迅解剖实习的情形。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。 （2）本题考查名著阅读。鲁迅在《朝花夕拾》中的回忆往事，既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”。答案不唯一。 示例：《从百草园到三味书屋》中，孩子们在百草园的快乐生活。如：“雪地捕鸟”“美女蛇的故事”“百草园的趣味”等就是“温馨的回忆”。《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦表现了对旧的教育制度和教育方法的抨击，体现了“理性的批判”。 9．（23-24七年级上·广东茂名·期中）小粤读完《朝花夕拾》后认为“鲁迅也有朋友圈”，并就此进行了探究。下面是他所画的思维导图，请补充完整，并说明理由。 ① 。理由： ② 。理由： 【答案】 藤野先生 理由：藤野先生为鲁迅修改讲义、纠正解剖图等，彰显了藤野先生的认真负责，毫无民族偏见的大爱。 范爱农 理由：鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农都有接触，范爱农在革命前对黑暗社会不满，追求革命，辛亥革命后又备受迫害，鲁迅对这位正直倔强的爱国者充满同情和悼念。 【详解】本题考查识记名著内容。 ①空：结合“良师”可知，应填写“藤野先生”。“藤野先生”出自《藤野先生》，《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野先生深切的怀念之情。另外，文中通过写藤野先生为自己修改讲义、纠正解剖图等事件热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ②空：结合“益友”可知，应填写“范爱农”。“范爱农”出自《范爱农》，《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，揭露封建社会对正直爱国的知识分子的摧残；同时针对辛亥革命的不彻底性，展现出辛亥革命前后的社会病态，对之进行深刻的揭露和批判。 （23-24七年级上·广东中山·期中）根据名著内容，完成7—8题。 10．在我们读过的名著中，能体现“陪伴”的很多，请你把下面的表格补充完整。 名著 人物 情节 《朝花夕拾》 阿长（长妈妈） ① ② 在异国他乡给鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义。 11．你所在的班级正在开展“平凡人物身上的高尚情操”候选人推荐活动，请从《朝花夕拾》的人物中推荐一位候选人，并结合名著内容写出推荐理由。 【答案】10． 给鲁迅买《山海经》，让鲁迅感受到关爱与被重视 藤野先生 11．阿长（长妈妈）。当长妈妈发现“我”“太过于念念不忘了”，她便给“我”买来了《山海经》，于是“我”对她产生了新的敬意，说明长妈妈是一个心地善良、乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的人。 【解析】10．本题考查对名著人物及情节的把握。 ①《朝花夕拾》中的阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的小隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如，鲁迅从一个远房的叔祖的书房内看到过《山海经》就一直念念不忘，阿长知道后，在告假回家归来后将鲁迅心心念念的《山海经》买来送给他，鲁迅不禁心生敬意和感激，因为别人都不能做或不肯做的事情阿长做到了，阿长是一个善良、真诚、无知、淳朴，热爱关心孩子的人。从中可看出，阿长给鲁迅买《山海经》，让鲁迅感受到关爱与被重视。 ②从“帮鲁迅修改讲义”可看出这个人是藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师。藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子，给在异国他乡的鲁迅以温暖，帮鲁迅修改讲义，订正解剖图等。 11．本题考查名著人物推荐。推荐《朝花夕拾》中的人物均可。人物与名著对应正确，结合人物形象、事迹谈理由，表达要通顺。 示例：我推荐《朝花夕拾》中的藤野先生。他衣着朴素，常常忘打领结，体现了他的简朴，不拘小节；他为鲁迅添改讲义、订正解剖图，关心鲁迅的解剖实习，体现了他对学生的关爱；他主动了解中国女人裹脚的具体情况，说明他治学严谨且没有民族偏见。这些都体现了他朴实、善良、正直的高尚情操。因此，我推荐藤野先生。 （23-24七年级上·广东茂名·期中）根据名著内容，完成下面小题。 12．下列对《朝花夕拾》作品内容的表述，错误的一项是（   ） A．《无常》中，鲁迅描绘了儿时在迎神赛会和舞台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．在《〈二十四孝图〉》一文中，鲁迅对传统“孝道”进行理性思考，认为要取其精华。 C．《五猖会》中，父亲对儿童心理的无知和隔膜，可以引发读者对家庭教育的思考。 D．《阿长与〈山海经〉》中的阿长虽粗鄙，但善良，鲁迅对阿长充满感激与怀念之情。 13．鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。 ——许广平《鲁迅先生与海婴》 请结合《五猖会》或《二十四孝图》中一两件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对画线句子的理解。 【答案】12．B 13．示例一：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因此，鲁迅先生认为，这样的教育扼杀了孩子的天性，他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦，不愿去戕害海婴的天性。 示例二：《二十四孝图》写到鲁迅先生小时候，一位长辈送他一本《二十四孝图》。当幼年的鲁迅请人讲了这二十四个故事之后，内心充满了恐惧、担忧，再也不想做孝子了。鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。因此，他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。 【解析】12．本题考查名著积累。 B.“认为要取其精华”有误。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，鲁迅先生认为这是“伤害儿童”的行为，因此，他“绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切”。 故选B。 13．本题考查对句子的理解。 结合“绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切”可知，这是鲁迅教育儿子的观点，结合“他自己生长于大家庭中，一切戕贼（伤害）儿童的待遇，受得最深，记得最真”可知，此观点出自他自己的亲身经历。 结合《五猖会》和《二十四孝图》的相关内容写出鲁迅“受得最深，记得最真”的事即可。《五猖会》匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。因此，他“绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切”。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。鲁迅先生认为这是“戕贼（伤害）儿童”的行为，因此，他“绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切”。 （22-23七年级上·广东江门·期中）阅读下面的名著选段，完成下面小题。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 14．下列各项中，依次填入横线处的内容全都正确的一项是（   ） 选文出自鲁迅的_______（体裁）《朝花夕拾》中的《__________》，选文对“___________”进行了辛辣的嘲骂，表现了作者__________之情。 A．散文集        无常        黑无常        强烈的贬斥 B．散文集        狗·猫·鼠        正人君子们    强烈的愤慨 C．童话集        无常        白无常        愤怒的谴责 D．小说集        狗·猫·鼠        正人君子们    强烈的愤慨 15．作者在文中提到“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么？ 16．新华中学校报准备出一期《朝花夕拾》的专刊，请你为该名著写一段100字左右的推荐语。 【答案】14．B 15．目的是将“正人君子们”与“虫蛆”“鸷禽猛兽”进行对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。 16．示例一：《朝花夕拾》是鲁迅创作的回忆性散文集。它以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。 示例二：朋友，你一定知道鲁迅，也一定听说过《朝花夕拾》。在那10个故事里，我们在平实的语言和鲜活的人物中，追寻着鲁迅童年的足迹，一路轻快着、沉重着、愤怒着、同情着，从而使我们感同身受地体会了那个年代的童年之梦。 【解析】14．本题考查文学常识。 读题可知材料选自《朝花夕拾》，从文本中“说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’”和“然而，既经为人，便也只好‘党同伐异’，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了”可知，选自《狗•猫•鼠》一文。 《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 故选B。 15．本题考查对名著写作手法的理解。 这篇文章是作者追忆幼时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，并从中流露了对像“猫”一类折磨弱者、谄媚的人的憎恶及讽刺，也表达了对于弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。从文中“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”可知，作者写“虫蛆”是为了表现其不“自命清高”，写“鸷禽猛兽”是为了表现其吃牺牲者的时候未曾“竖过‘公理’‘正义’的旗子”，敢作敢当。由此可以看出作者对待虫蛆、鸷禽猛兽的态度并非讽刺，而是带有欣赏的语气。对于正人君子作者在文中提到：“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’。”从这句话可以看出所谓“正人君子”之流的虚伪、丑恶。故作者写“虫蛆、鸷禽猛兽”正是为了与“正人君子们”形成对比，突出其虚伪、丑恶的灵魂。 16．本题考查推荐语。 示例一：同学们，我给大家推荐的名著是鲁迅先生的《朝花夕拾》，鲁迅先生以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的童年生活场景，其中有快乐、有迷惘，有温暖的回忆，也有理性的批判。这部作品具有穿越时空的魅力，认真阅读你一定会喜欢上它。 示例二：同学们，我给大家推荐鲁迅先生的《朝花夕拾》，这本书记录了鲁迅先生小时候的各种故事，生动有趣，有幸福、快乐和迷惘，鲁迅先生以他锐利的目光捕捉到人生的意义，希望同学们认真阅读。 17．（23-24七年级上·吉林长春·期中）阅读节选的文字，回答问题。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很清朗，母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头说。 (1)本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制，表达了作者对专制教育摧残童心的谴责。请你用简洁的语言概括这场冲突是什么。 (2)法国著名作家蒙田曾说：“任何人都能从我的书中认识我，也从我身上认识我的书。”那么，从《朝花夕拾》一书中，你认识了一个怎样的鲁迅？请你任选一篇作简要的分析。 【答案】(1)“我”盼望已久的五猖会到了，“我”兴致勃勃地准备去看迎神赛会，这时父亲却要求“我” 背书，背不过不让去。“我”失望、郁闷之极， 最后终于背书成功，得以去看五猖会，但并没有感到高兴。 (2)示例一：童年鲁迅有同情心，爱憎分明。《猫·狗·鼠》追忆童年鲁迅救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了他对弱小者的同情和暴虐者的憎恨；作为文学家的鲁迅则具有理性思考与批判精神。他在文中针对“正人君子”的攻击，嘲讽他们散布流言，批判“中庸之道”、纵恶养奸。 示例二：《五猖会》中的童年鲁迅天真、好奇而又无奈。文中既有童年鲁迅对迎神赛会的向往、好奇，又有父亲要求背书时的无奈以及“看会”时的沮丧。同时，字里行间暗含作为文学家的鲁迅对封建家长不顾儿童心理，违背儿童天性做法的批判。 【详解】（1）本题考查名著内容理解概括。 结合“天气很清朗，母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”等内容可知，选段出自《五猖会》。《五猖会》记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切心情。作者正要出发去看五猖会时，父亲却强迫他背诵《鉴略》，这让他的兴致全消。等背完书后再去看会，也觉索然无味。作品反映了封建教育对儿童天性的压制。可据此概括作答。 （2）本题考查名著人物。作答此题，先明确《朝花夕拾》的整体风格和主题，然后选择一篇具体的文章，分析其中鲁迅的形象特点，可以从鲁迅的言行、思想、情感等方面入手。   示例一：从《从百草园到三味书屋》中，认识到一个充满好奇心和探索欲的鲁迅。在百草园里，他尽情地玩耍、探索自然，对各种生物充满兴趣。在三味书屋，虽然学习环境相对枯燥，但他也会寻找乐趣，如趁老师不注意画画等。这体现了鲁迅对童年生活的怀念和对自由、快乐的向往。   示例二：在《阿长与〈山海经〉》中，看到一个善良、温情的鲁迅。鲁迅对阿长起初有很多不满，但当阿长为他买来《山海经》时，他对阿长充满了敬意和感激。这表现出鲁迅对普通人的关爱和理解，以及他内心深处的柔软和善良。 （20-21七年级上·湖南张家界·期中）阅读下列一段文字，回答问题 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。 18．文段选自散文集( )中的名篇( ) 19．作者在文中写“虫蛆和鸷禽鸟兽”的目的是什么？ 20．这段文字表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】18． 《朝花夕拾》 《狗·猫·鼠》 19．对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。 20．作者对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。 【解析】18．本题考查名著的文学常识。 阅读文段可知，这段话出自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》，这篇文章是鲁迅于1926年创作的一篇散文。其首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 19．本题考查文章内容的理解。 结合“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”可以看出，作者对待虫蛆、鸷禽猛兽的态度并非是讽刺的，而是带有一丝欣赏的。结合“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’”可以看出，作者把虫蛆猛兽和“正人君子”们对比，突出了“正人君子们”的丑恶、虚伪，将其卑劣的灵魂暴露在光天化日之下。据此总结作答即可。 20．本题考查情感主旨。 结合“但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”和“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸怩’”可以看出，作者对“正人君子们”毫无好感，而是对他们进行辛辣的讽刺，表达一种愤慨之情。据此作答即可。 （21-22七年级上·四川泸州·期中）阅读下列材料，完成下面小题。 选段一： ①虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。她却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，擦在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。 ②父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和她或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖； 我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……” 选段二： 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作……” 选段三： ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ②“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 21．以上三段均选自同一部作品，这部作品是 ，选段一中提到的“她”是 ，选段三中“我的意见却变化了”这个改变指的是 22．选段二中黑瘦的先生是谁？他是一个怎样的人？请结合原著情节对其一种人物形象进行分析。 【答案】21． 朝花夕拾 衍太太 弃医从文 22．藤野先生（或藤野九郎）；如：认真负责，事例：为我添该讲义；做事严谨，事例：纠正我的解剖实习；关心学生，事例：关心我的解剖实习；朴实，事例：穿着不讲究，被误以为是扒手等。 【解析】21．本题考查名著内容理解和人物情节识记。 第一空，结合选段一①段中“虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。她却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，擦在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕”可知，选文出自《琐记》；《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 结合选段二“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，选段三①段中“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”可知选文出自《藤野先生》；《藤野先生》选自《朝花夕拾》是中国现代文学奠基人鲁迅 于1926年在 厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对 藤野严九郎 先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，结合选段一②段中“父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和她或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖； 我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可知，此处人物是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 第三空，结合选文三③“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”等内容可知，本语段选自《朝花夕拾》中的《藤野先生》。因为在课堂要结束时，放映时事片，课堂上的日本学生对枪毙中国人高呼“万岁”，而作者看到影片中被枪毙的中国人是因为为俄国人作侦探而被日本人枪毙，而围观喝彩的又是一群中国人，他发现了中国国力的薄弱关键在于国民的思想，所以从这次事件，在这节课看电影时，他改变了学医救国的想法，决定弃医从文 22．本题考查名著人物形象分析。 结合选段二“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道”可知，此处人物是藤野先生。鲁迅日本留学时期，藤野先生帮助添改讲义、纠正鲁迅的解剖示例图，在临别时还送鲁迅照片，对鲁迅有很多关怀和帮助。而在当时的时代背景之下，更能突显藤野先生的严谨、正直、热诚，这让鲁迅感受到了温暖。 （23-24七年级上·山东德州·期中）鲁迅先生是我们的老朋友，阅读他的书，我们可以和深邃的思想共舞，与高尚的灵魂交谈，可以更好地陶冶我们的性情，滋养我们心灵。关于这部经典著作，有几个问题需要你解决一下。 23．下列关于名著《朝花夕拾》的内容，说法错误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》，作者抓住阿长的性格特征如实来写，把一个纯朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 B．《五猖会》，记叙儿时“我”要去看五猖会，父亲却命令“我"背书。待“我"背完，已觉"看会"索然无味。文章写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事。又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．在《父亲的病》中，衍太太是位专爱拔弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物。 24．阅读名家经典，可以丰富我们的人生感受，与书中人物为友，可以开拓我们眼界，完善我们的人格。请你从以下三个人物中任选一个人与你为友，结合具体情节，谈谈你的理由 备选人物：   阿长      藤野先生    范爱农 【答案】23．D 24．阿长：①尽管她没有文化、粗俗、好事、迷信、常常切切察察，说“我”顽皮，爱告状，但她心地善良。常给“我”讲故事，关心“我”可以看出，与她为友会让人很开心；②她热心帮助孩子解决疑难，从她帮“我”买回《山海经》可以看出，她能懂孩子的心思。与她为友，可以让我成为一个温情的人。 藤野先生：他是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师，①他认真负责，为“我”添改讲义；②他治学严谨，纠正"我"画的解剖图；国他认真求实、注重调查，从他了解中国女人裹脚可以看出；③他正直热诚，关心“我’的解剖实习，没有民族偏见。与他为友，可以让我养成良好的科研习惯。 范爱农：①冷静理智，洞察力强，如老师被害后，不主张发电报，因为他知道发了也没用；②他直率，有不满一定要表达出来，如初次见面就对“我"的鄙夷耿耿于怀；③他念旧情，对知己有极深的感情，回国后多次找“我”喝酒叙旧；④他又是一位觉醒的知识分子，追求革命，希望社会能彻底改变，但是他无法在黑暗社会立足，所以他的内心痛苦。与他为友，我可以成为一个作为的人。 【解析】23．本题考查名著内容识记。 D.“在《父亲的病》中”有误。在《琐记》中，衍太太鼓励小孩子吃冰；怂恿鲁迅看黄色书籍；唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。可见她是一位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。而不是在《父亲的病》中写到。在《父亲的病》中，衍太太在父亲临死前让鲁迅大喊父亲名字，让父亲走得不安详，让鲁迅觉得这是他对于父亲的最大的错处。由此可见她是一个自私自利、喜欢使坏、封建迷信的人。 故选D。 24．本题考查名著内容理解及人物形象分析。作答此题，要熟知名著内容，结合人物相关事例阐述自己的理由，言之有理即可。 示例1：我会选择范爱农做我的朋友。鲁迅在《范爱农》一文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。他是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，所以他的内心痛苦、悲凉。与他交朋友，能激发我的爱国热情，为祖国发展贡献自己的力量。 示例2：我会选择长妈妈做我的朋友。《阿长与山海经》中，长妈妈虽然有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，对孩子有着最真实无私的关爱。阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物。与她做朋友，我会听到各种有趣的故事，还能感受到她的关心。 25．（23-24七年级上·河北邯郸·期中）根据要求答题。 (1)下面两幅图，分别能让你联想到《朝花夕拾》中关于作者童年读书的哪两篇文章？ (2)你从中看出鲁迅对于儿童教育有什么看法，请谈谈你的想法。 【答案】(1)（1）《二十四孝图》 （2）《五猖会》 (2)《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果。 在《五猖会》中，鲁迅看会的那种急切、兴奋的心情与被父亲强迫性地背诵《鉴略》后的扫兴、痛苦的感，两相对比中，体现了封建专制教育对儿童天性的摧残。总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不搞封建迷信，不学封建孝道，不被约束、限制，在自由天性中成长。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 鲁迅在《〈二十四孝图〉》中写道：“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”根据“在古代做孝子好难”，可以判断出：第一幅画是《二十四孝图》。 根据原文：“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会’”可知，根据“给我背书去”，可以判断出：第二幅图是《五猖会》。 （2）本题考查对名著评价的把握。 《二十四孝图》认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。揭示封建孝道的虚伪和残酷。 《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会发生的波折。文章开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会。而作者并没写五猖会的盛况，以此表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残。 《二十四孝图》中，鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责，认为像“老莱娱亲”“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子，反而会起到反效果；在《五猖会》中，鲁迅看会的那种急切、兴奋的心情与被父亲强迫性地背诵《鉴略》后的扫兴、痛苦的感，两相对比中，体现了封建专制教育对儿童天性的摧残。总结起来，鲁迅的儿童教育观念就是：不搞封建迷信，不学封建孝道，不被约束、限制，在自由天性中成长。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$