第四单元 封建时代的亚洲国家【单元检测卷】-2024-2025学年九年级历史上册单元速记·巧练（统编版）

第四单元 封建时代的亚洲国家 单元检测卷 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。 1．日本曾以唐朝的货币“开元通宝”为形制，铸造了日本国钱币“和同开珎”。对比两枚古钱币，得出的结论是（  ） A．古代日本使用唐朝钱币 B．日本建立封建制度 C．日本革新“以唐为师” D．唐朝曾经攻打日本 2．运用表格归纳历史事件是学习历史的基本方法，下表空白处对应的是（ ） 时间 事件 影响 5世纪 大和政权兴起 统一的奴隶制国家建立 646年 大化改新 12世纪晚期 设幕府于镰仓 日本进入幕府统治时期 A．效仿唐朝的典章制度 B．废除私地、私民，土地收归国有 C．国家统一赋税 D．日本成为中央集权制的封建国家 3．大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（  ） A．实行有条件的土地分封 B．调整生产关系以促进生产力发展 C．仿效隋唐制度进行改革 D．使日本走上了资本主义发展道路 4．大化改新后，正如孝德天皇所言，日本“天无双日，国无二王，是故兼并天下，可使万民，唯天皇耳”。这表明日本（  ） A．土地兼并严重 B．经济迅速发展 C．精神彻底汉化 D．中央集权建立 5．如图所示内容，表明日本的大化改新（  ） A．效仿中国并兼具自身特点 B．形成了幕府专权的局面 C．学习隋唐文学艺术并创新 D．确立了完备的典章制度 6．大化改新诏：“大化二年⋯⋯春正甲子塑，贺正礼毕，即宣改新之诏曰： 其一曰，罢昔在天皇所立子代之民。其二曰，初造户籍，计帐，班田收授之法。其三曰，罢旧赋役而行之调。”改新后在经济上建立了哪一制度（  ） A．中央集权制度 B．公地公民制度 C．封建奴隶制度 D．氏族氏民制度 7．日本政府派出大批留学生来大唐帝国的首都长安学习中国的典章制度、军事技术和思想文化。这些留学生学成归国后，在日本朝野掀起“中国化运动”。材料中的“中国化运动”（  ） A．造成幕府掌握实权 B．代表日本奴隶主的利益 C．推动日本社会进步 D．推动封君封臣制度形成 8．比较分析是学习历史的必备能力之一。某同学对一些历史事件进行了比较分析，下表是其相关的学习笔记，这些历史事件的共同点是（  ） 公元前356年，秦国开始商鞅变法。 从646年开始，日本进行大化改新。 19世纪60年代，洋 务派开始洋务运动。 1898年，维新派开始戊戌变法。 A．建立国家 B．改革创新 C．巩固统一 D．制度更替 9．如图图文史料，可以佐证的历史信息是（  ） 《后汉书·东夷列传》记载，光武帝建武中元二年（57年），便奴国奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印级。 A．大和政权基本实现统一 B．改革增强了日本豪强势力 C．古代中日两国友好往来 D．改革使日本成为封建国家 10．“teach”在英语中有动词“教”的意思，“er”后缀在英语中有“做……的人”的意思，“teache er”即为教师。下面由中国唐朝扮演“teacher”角色的是（  ） A．伯里克利改革 B．西欧城市自治斗争 C．阿拉伯文化的繁荣 D．日本大化改新 11．12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本（  ） A．由此进入幕府统治时期 B．发展为中央集权的封建国家 C．出现土地私有兼并现象 D．开始仿效中国唐朝进行改革 12．日本仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选宫；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。这次改革使日本（  ） A．社会性质发生改变 B．法制时代全面开启 C．土地私有盛行开来 D．逐渐形成了武士道 13．7世纪，日本开始发展成为一个中央集权的封建国家，阿拉伯半岛的穆罕默德则创立了伊斯兰教并逐步实现了基本统一。这表明中古世界发展具有（  ） A．包容性 B．借鉴性 C．多样性 D．连续性 14．当欧洲笼罩于基督教的黑暗之时，以伊斯兰为特征的帝国文明光芒璀璨，成就斐然。横向来看，东、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰……这表明这一帝国最大的贡献是（  ） A．创立了伊斯兰教 B．奠定欧洲民法的基础 C．沟通东西方文化 D．创造完整的代数学 15．下图为世界古代地跨欧亚非帝国的地图。下列相关叙述，正确的是（  ） A．都扮演了东西方文化的交流角色 B．都传播了中国的四大文明 C．都加强了欧洲与美洲的贸易往来 D．都建立了封建性质的帝国 16．阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验。材料主要反映阿拉伯文化（  ） A．有着悠久的历史 B．是西方文明的源泉 C．承上启下的特点 D．是东西方文化桥梁 17．阿拉伯帝国哈里发麦蒙派使者到拜占庭，要求拜占庭皇帝为之搜集古典抄本，他还鼓励穆斯林远游各方，寻索古籍，访求学问。麦蒙把搜集来的古代希腊、波斯、印度等地的典籍集中在巴格达，在巴格达建立一所规模宏大的翻译和研究机构——“智慧宫”。这反映出阿拉伯帝国（  ） A．推动了欧洲近代思想的解放 B．实行了文化专制的政策 C．摆脱了封建神学的精神束缚 D．融合了东西方文化遗产 18．《阿拉伯文学史》认为：阿拉伯人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂殷，载蜜而归，把他们储藏的宝藏分发给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍。材料说明了阿拉伯文化繁荣的原因是（  ） A．阿拉伯人不断扩大疆域 B．阿拉伯人注重吸收知识和人才 C．国家与社会发展的需要 D．为了巩固统治 19．佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。下列有关这三大宗教说法正确的是（  ） A．伊斯兰教经典为《圣经》 B．三大宗教都诞生于亚洲地区 C．“圣诞节”“复活节”“感恩节”等节日与佛教有关 D．现在通行的公元纪年是以传说释迦牟尼出生之年算起 20．2022年12月9日，习近平总书记出席中国——阿拉伯国家峰会，并指出：中阿互相欣赏，互学互鉴，共同倡导文明对话，守护世界文明多样性。下列属于阿拉伯文化的是（  ） A．象形文字、狮身人面像、阿拉伯数字 B．《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 C．《医典》、《天方夜谭》、伊斯兰教 D．《一千零一夜》、《汉谟拉比法典》、帕特农神庙 21．八年级4班同学在学习了世界三大宗教的内容后，运用比较法列出它们的相同点，其中正确的是（ ） ①都诞生于公元元年之前 ②都诞生于亚洲 ③都曾被统治者利用  ④它们的传播有利于各地区间文化的交流 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 22．下列三幅图片所代表的宗教分别是（  ） 释迦牟尼图 耶稣受难图 清真寺图 A．基督教 佛教伊斯兰教 B．道教 基督教 伊斯兰教 C．伊斯兰教 基督教 道教 D．佛教 基督教 伊斯兰教 23．“穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯”“为建立统一国家扫清思想上的障碍”。这表明（  ） A．阿拉伯人创造了光辉灿烂的文化 B．伊斯兰教得到了各部落承认 C．伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 D．阿拉伯半岛出现了内忧外忠 【解析】根据题干“为建立统一国家扫清思想上的障碍”可知，伊斯兰教的创立有利于阿拉伯半岛统一，C项正确；阿拉伯人创造了光辉灿烂的文化是在阿拉伯帝国建立后，排除A项；题干体现的是穆罕默德创立伊斯兰教的目的，体现不出伊斯兰教得到了各部落承认，排除B项；题干体现的是通过创立伊斯兰教清除思想障碍，促进阿拉伯半岛思想上的统一，体现不出阿拉伯半岛出现了内忧外患，排除D项。故选C项。 24．示意图可以将复杂的历史比较直观形象地展示出来。下图是某同学制作的关于古代文明交流的示意图，其中的“角色”是指（  ） A．雅利安人 B．斯巴达人 C．日耳曼人 D．阿拉伯人 25．历史课上，李老师安排学生搜集基督教的兴起、查士丁尼、日本幕府统治、穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家等相关资料，作为下节活动课讨论的主要内容。据此判断，该活动课的主题可能是（  ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．亚欧封建社会 D．走向近代 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3题，第26题18分，第27题14分，第28题18分，共50分。 26．在六七世纪的亚洲大陆上，日本和阿拉伯半岛发生了翻天覆地的变化，它们翻开了历史的新一页。根据探究，回答下列问题。（18分） 【探究一 两国对比】 材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会时期，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。 材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生，商路不畅，造成商业衰落，生产停滞和外族入侵…… （1）依据表中的材料，概括7世纪时日本和阿拉伯半岛分别面临怎样的危机。为了应对危机阿拉伯解决的途径是什么？（6分） 【探究二 日本改革】 名称 ①（从646年开始） 经济 废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终身使用，也不能买卖；统一赋税。 政治 中央 建立以天皇为中心的②；设二官八省制 地方 设国、郡、里三级 （2）根据表格结合所学知识，填写出表格中①②处的内容。结合所学知识指出这次改革对日本社会产生了怎样的影响？（4分） 【探究三 阿拉伯文化】 有同学在学习了阿拉伯帝国后做了以下总结： （3）根据图片结合所学，归纳阿拉伯人的文化贡献。图片反映了阿拉伯人在东西方文化交流上起到怎样的作用？（4分） （4）综合上述材料，谈谈你对7世纪时的“日本和阿拉伯翻开了它们历史的新一页”的理解。（4分） 27．日本与阿拉伯的历史从一个侧面反映了亚洲封建时代的状况。请你探究两国历史，回答下列问题。（14分） 材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来别国的先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 材料二 646年，孝德天皇颁布《改新之诏》，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革。废止私有土地、部民，实行公地公民制，皇室贵族、地方贵族的部民和屯仓、田庄，均收归国有；确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里；官吏由国家任免，废除世袭制。 材料三 古代历史上，曾有许多人沿着“丝绸之路”奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠，长长的驼队和悠悠的驼铃，是他们路途中的常伴。那些穿梭于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色。 （1）材料一体现出日本人具有什么样的品质? （2分） （2）结合材料中的改革措施，分析改革对日本社会产生的影响。（2分） （3）结合所学知识分析材料三中“奔波往返”者是什么人，并列举出能够说明他们是“东西方文化交流使者”的事例。（6分） （4）综合上述材料，谈谈你对人类文明交往的认识。（4分） 28．一个国家，一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 材料二 伊斯兰教是严格信仰一神的宗教，其通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的樊篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。 ——摘编自郭永胜《试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系》 材料三 阿拉伯帝国的文明达到很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位由于践行伊斯兰教所倡导的真主之下人人平等的思想，因此帝国的阿拉伯人及其他民族在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代的科学进步和发展。 ——赵达明《阿拉伯帝国的礼物——科学成就与地位》 （1）材料一是日本大化改新的部分措施，结合所学知识说明这项措施的主要内容。这次改革对日本产生了什么影响？（6分） （2）伊斯兰教的创立者是谁？根据材料二、指出创立这一宗教的目的。（4分） （3）根据材料三、概括阿拉伯文化灿烂的原因。结合所学知识，请举一例“阿拉伯帝国的文明达到很高的水平”的表现。阿拉伯人在世界文化发展中发挥了什么作用？（6分） （4）“学史明智，以史为鉴。”日本效仿中国改革取得了成功，阿拉伯学习、吸收、消化外来文化创造出灿烂的阿拉伯文化。你从中得到了什么启示？（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 封建时代的亚洲国家 单元检测卷 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。 1．日本曾以唐朝的货币“开元通宝”为形制，铸造了日本国钱币“和同开珎”。对比两枚古钱币，得出的结论是（  ） A．古代日本使用唐朝钱币 B．日本建立封建制度 C．日本革新“以唐为师” D．唐朝曾经攻打日本 【答案】C 【解析】根据题干“日本曾以唐朝的货币‘开元通宝’为形制，铸造了日本国钱币‘和同开珎’”可知，日本以唐朝的钱币为模板铸造自己的钱币，正是体现了日本在古代对唐朝文化的尊崇和学习态度，即“以唐为师”。这种模仿不仅限于钱币，还涉及政治、经济、文化等多个方面，是日本历史上一次重要的学习和革新过程，C项正确；题干中并未提及古代日本直接使用唐朝的钱币，而是说日本模仿唐朝钱币的形制铸造了自己的钱币，排除A项；题干讨论的是钱币的形制模仿，与日本是否建立封建制度无直接关联。封建制度的建立是一个复杂的历史过程，不能单纯从钱币的模仿中得出结论，排除B项；题干中并未提及唐朝与日本之间的军事冲突或攻打行为，这一选项与题目内容无直接联系，排除D项。故选C项。 2．运用表格归纳历史事件是学习历史的基本方法，下表空白处对应的是（ ） 时间 事件 影响 5世纪 大和政权兴起 统一的奴隶制国家建立 646年 大化改新 12世纪晚期 设幕府于镰仓 日本进入幕府统治时期 A．效仿唐朝的典章制度 B．废除私地、私民，土地收归国有 C．国家统一赋税 D．日本成为中央集权制的封建国家 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，日本的大化改新运动，学习中国唐朝的政治经济制度，使日本成为中央集权制的封建国家，D项正确；效仿唐朝的典章制度是大化改新的特点，不是大化改新的影响，排除A项；废除私地、私民，土地收归国有和国家统一赋税是大化改新的经济措施，不是大化改新的影响，排除BC项。故选D项。 3．大化改新，把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。这说明，大化改新（  ） A．实行有条件的土地分封 B．调整生产关系以促进生产力发展 C．仿效隋唐制度进行改革 D．使日本走上了资本主义发展道路 【答案】B 【解析】根据材料“把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予‘口分田’，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性”和所学可知，大化改新时期，政府通过班田收授法等措施，授予公民土地，改善其地位，提高了生产积极性，促进了农业发展，说明的是调整生产关系以促进生产力发展，B项正确；材料体现的是对公民授予土地，非土地分封，排除A项；大化改新虽然受到隋唐制度的影响，但材料未涉及仿效隋唐制度进行改革的说法，排除C项；明治维新使日本走上了资本主义发展道路，排除D项。故选B项。 4．大化改新后，正如孝德天皇所言，日本“天无双日，国无二王，是故兼并天下，可使万民，唯天皇耳”。这表明日本（  ） A．土地兼并严重 B．经济迅速发展 C．精神彻底汉化 D．中央集权建立 【答案】D 【解析】根据题干“天无双日，国无二王，是故兼并天下，可使万民，唯天皇耳”及所学可知，日本的大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国的政治制度为主要内容的改革，正是由于这场改革，日本从奴隶制度社会向封建社会的过渡，中央集权制度在日本建立起来，D项正确；大化改新把土地和部民收归国有，并非土地兼并，排除A项；题干内容表明日本建立中央集权制，不涉及经济发展、精神文化等方面内容，排除BC项。故选D项。 5．如图所示内容，表明日本的大化改新（  ） A．效仿中国并兼具自身特点 B．形成了幕府专权的局面 C．学习隋唐文学艺术并创新 D．确立了完备的典章制度 【答案】A 【解析】根据图片信息“隋唐三省六部制”和“日本二官八省制”可知，日本的政治制度和隋唐时期的政治制度有相同点也有不同点，结合所学知识可知，日本的大化改新在政治制度上效仿我国隋唐时期的三省六部制，但并未全盘照搬，具有自己的特点，A项正确；幕府是12世纪末至19世纪日本幕府统治时期的最高权力机构，与大化改新无关，排除B项；材料体现的是政治制度的特点，未反映学习隋唐文学艺术并创新，排除C项；题干体现的是二者之间的对比，根据材料信息无法推断出日本确立了完备的典章制度，排除D项。故选A项。 6．大化改新诏：“大化二年⋯⋯春正甲子塑，贺正礼毕，即宣改新之诏曰： 其一曰，罢昔在天皇所立子代之民。其二曰，初造户籍，计帐，班田收授之法。其三曰，罢旧赋役而行之调。”改新后在经济上建立了哪一制度（  ） A．中央集权制度 B．公地公民制度 C．封建奴隶制度 D．氏族氏民制度 【答案】B 【解析】根据题干“大化改新诏”、“其二曰，初造户籍，计帐，班田收授之法”结合所学可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新规定，废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民，国家将土地分给公民不能买卖，因此，日本的大化改新在经济上建立起公地、公民制度，B项正确；中央集权制度是政治上的，不是经济上的，排除A项；材料信息没有提及奴隶制度，且封建奴隶制度与材料经济制度无关，排除C项；氏族是人类从原始社会开始自然形成的血缘组织，氏族、氏民制度与当时时代不符，排除D项。故选B项。 7．日本政府派出大批留学生来大唐帝国的首都长安学习中国的典章制度、军事技术和思想文化。这些留学生学成归国后，在日本朝野掀起“中国化运动”。材料中的“中国化运动”（  ） A．造成幕府掌握实权 B．代表日本奴隶主的利益 C．推动日本社会进步 D．推动封君封臣制度形成 【答案】C 【解析】根据题干“日本政府派出大批留学生来大唐帝国的首都长安学习中国的典章制度、军事技术和思想文化”和结合所学知识可知，“中国化运动”指的是大化改新，为了学习中国先进的文化，日本派遣使节来中国学习，跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧，他们把唐朝先进的制度、文化等传回日本，进行了“大化改新”，这次改革使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，推动了日本社会转型，C项正确；日本幕府时期是公元1192-1867年，幕府统治是日本自己的统治方式，不是学习唐文化，时间也不符，排除A项；大化改新使日本从奴隶社会逐步过渡到了封建社会，排除B项；封君封臣制度是西欧封建社会的特有的，排除D项。故选C项。 8．比较分析是学习历史的必备能力之一。某同学对一些历史事件进行了比较分析，下表是其相关的学习笔记，这些历史事件的共同点是（  ） 公元前356年，秦国开始商鞅变法。 从646年开始，日本进行大化改新。 19世纪60年代，洋 务派开始洋务运动。 1898年，维新派开始戊戌变法。 A．建立国家 B．改革创新 C．巩固统一 D．制度更替 【答案】B 【解析】根据笔记“商鞅变法、日本大化改新、洋务运动、戊戌变法”并结合所学知识，商鞅变法是指商鞅在秦国实行的变法运动，大化改新是指日本社会政治变革运动，洋务运动是清朝统治阶级在公元19世纪进行的自救运动，戊戌变法是资产阶级维新派领导的一次政治改革，综上所述这些事件都体现了改革创新的特点，B项正确；商鞅变法发生在秦国、大化改新发生在日本，洋务运动和戊戌变法都发生在清朝统治时期，并未发生政权更迭，建立新的国家，排除A项；商鞅变法时，秦国尚未统一全国，大化改新使日本社会过渡到封建社会，并非是巩固统一，洋务运动、戊戌变法发生在清王朝的统治下，并非为了巩固统一，排除C项；洋务运动和戊戌变法并未实现制度更替，排除D项。故选B项。 9．如图图文史料，可以佐证的历史信息是（  ） 《后汉书·东夷列传》记载，光武帝建武中元二年（57年），便奴国奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印级。 A．大和政权基本实现统一 B．改革增强了日本豪强势力 C．古代中日两国友好往来 D．改革使日本成为封建国家 【答案】C 【解析】据题干“奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印级、倭王印”可知，在中国古代东汉时期，古代日本向东汉朝贡，中日之间进行了友好交往，可以佐证的历史信息是古代中日两国友好往来，C项正确；5世纪，大和政权基本实现了统一，中元二年（57年）是1世纪，排除A项；题干反映的是古代中日两国的交往，没有体现出改革，排除B项；大化改新使日本发展成为一个封建国家，题干中没有提到大化改新，排除D项。故选C项。 10．“teach”在英语中有动词“教”的意思，“er”后缀在英语中有“做……的人”的意思，“teache er”即为教师。下面由中国唐朝扮演“teacher”角色的是（  ） A．伯里克利改革 B．西欧城市自治斗争 C．阿拉伯文化的繁荣 D．日本大化改新 【答案】D 【解析】根据题干“由中国唐朝扮演‘teacher’角色”和所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，D项正确；伯里克利改革并未学习唐朝，排除A项；西欧城市自治斗争与唐朝无关，排除B项；阿拉伯文化与唐朝无关，排除C项。故选D项。 11．12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本（  ） A．由此进入幕府统治时期 B．发展为中央集权的封建国家 C．出现土地私有兼并现象 D．开始仿效中国唐朝进行改革 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入近700年的幕府统治时期，A项正确；大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，不符合题意，排除B项；土地私有兼并现象在更早之前就已出现，不符合题意，排除C项；大化改新时期，日本开始仿效中国唐朝进行改革，时间上不符合题意，排除D项。故选A项。 12．日本仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选宫；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。这次改革使日本（  ） A．社会性质发生改变 B．法制时代全面开启 C．土地私有盛行开来 D．逐渐形成了武士道 【答案】A 【解析】根据题干信息“日本仿照隋唐制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选宫；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》”并结合所学知识可知，是指日本的大化改新，使日本发展成为中央集权制的封建国家，A项正确；“全面开启”表述绝对，排除B项；大化改新后，日本实行土地国有制，排除C项；12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道，排除D项。故选A项。 13．7世纪，日本开始发展成为一个中央集权的封建国家，阿拉伯半岛的穆罕默德则创立了伊斯兰教并逐步实现了基本统一。这表明中古世界发展具有（  ） A．包容性 B．借鉴性 C．多样性 D．连续性 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，多样性强调的是不同文化、社会或历史发展的独特性和差异性。题干中明确描述了7世纪时，日本和阿拉伯半岛分别走上了不同的发展道路：日本发展成为中央集权的封建国家，而阿拉伯半岛则通过伊斯兰教实现了基本统一。这两个地区在同一时期却展现出截然不同的发展路径，这正好体现了中古世界发展的多样性，C项正确；包容性通常指对不同文化、观念或群体的接纳和融合，题干中并未明确提及日本或阿拉伯半岛在发展过程中对其他文化的广泛接纳或融合，排除A项；借鉴性指从其他文化或经验中学习和吸收有益的部分，题干中并未提及日本或阿拉伯半岛在发展过程中明显借鉴了其他文化的经验或制度，排除B项；连续性强调的是历史发展的延续性和继承性，题干中并未涉及两个地区历史发展的连续性和继承性问题，排除D项。故选C项。 14．当欧洲笼罩于基督教的黑暗之时，以伊斯兰为特征的帝国文明光芒璀璨，成就斐然。横向来看，东、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰……这表明这一帝国最大的贡献是（  ） A．创立了伊斯兰教 B．奠定欧洲民法的基础 C．沟通东西方文化 D．创造完整的代数学 【答案】C 【解析】根据题干“当欧洲笼罩于基督教的黑暗之时，以伊斯兰为特征的帝国文明光芒璀璨，成就斐然。横向来看，东、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰”可知，该帝国与伊斯兰教有紧密联系，在某一时期其文明发展显著，而且该帝国在东西方文明的交流中起到了重要的桥梁作用，所以这是阿拉伯帝国，贡献是沟通东西方文化，C项正确；题干反映阿拉伯帝国最大的贡献是沟通东西方文化，不是创立了伊斯兰教，排除A项；奠定欧洲民法的基础的是《罗马民法大全》，排除B项；题干反映阿拉伯帝国最大的贡献是沟通东西方文化，不是创造完整的代数学，排除D项。故选C项。 15．下图为世界古代地跨欧亚非帝国的地图。下列相关叙述，正确的是（  ） A．都扮演了东西方文化的交流角色 B．都传播了中国的四大文明 C．都加强了欧洲与美洲的贸易往来 D．都建立了封建性质的帝国 【答案】A 【解析】根据题干“世界古代地跨欧亚非帝国”和所学知识可知，罗马帝国的扩张促进了东西方文化的交流；亚历山大帝国促进了东西方文化的大交汇；拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化兼收并蓄，创造出独特的拜占庭文化；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。由此 可知，图片中的四大帝国都扮演了东西方文化的交流角色，A项正确；阿拉伯人将中国的四大方面传播到西方，排除B项；美洲是在15世纪后，新航路的开辟才被发现，与题干时间不符，排除C项；四大帝国中只有阿拉伯帝国是封建性质的帝国，其余全为奴隶制国家，排除D项。故选A项。 16．阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验。材料主要反映阿拉伯文化（  ） A．有着悠久的历史 B．是西方文明的源泉 C．承上启下的特点 D．是东西方文化桥梁 【答案】C 【解析】根据题干“阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，如古希腊、古罗马、古印度等文化，同时又通过它自身的发展和创新为近代文明的兴起提供了有益的经验”和所学知识可知，材料中明确指出阿拉伯文化继承了古代世界的优秀文化遗产，这体现了“承上”；同时又为近代文明的兴起提供了有益的经验，这体现了“启下”，很好地概括了材料的主要内容，C项正确；材料中虽然提到阿拉伯文化继承了古代优秀文化遗产，但重点强调的是其继承和对近代文明的作用，而非仅仅突出其历史悠久，排除A项；阿拉伯文化对近代文明兴起提供了有益经验，而不是西方文明的源泉，排除B项；材料中并未着重强调阿拉伯文化在沟通东西方文化方面的作用，排除D项。故选C项。 17．阿拉伯帝国哈里发麦蒙派使者到拜占庭，要求拜占庭皇帝为之搜集古典抄本，他还鼓励穆斯林远游各方，寻索古籍，访求学问。麦蒙把搜集来的古代希腊、波斯、印度等地的典籍集中在巴格达，在巴格达建立一所规模宏大的翻译和研究机构——“智慧宫”。这反映出阿拉伯帝国（  ） A．推动了欧洲近代思想的解放 B．实行了文化专制的政策 C．摆脱了封建神学的精神束缚 D．融合了东西方文化遗产 【答案】D 【解析】据题干所述，哈里发麦蒙积极搜集并研究古典抄本，不仅限于伊斯兰文化，还包括希腊、波斯、印度等地的文化遗产，并在巴格达建立“智慧宫”进行翻译和研究，这一系列行动表明阿拉伯帝国致力于融合东西方的文化遗产，D项正确；阿拉伯帝国是属于中亚文明，不属于欧洲近代思想的解放，排除A项；材料没有涉及文化专制，排除B项；材料没有涉及与封建神学之间的关系，排除C项。故选D项。 18．《阿拉伯文学史》认为：阿拉伯人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂殷，载蜜而归，把他们储藏的宝藏分发给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍。材料说明了阿拉伯文化繁荣的原因是（  ） A．阿拉伯人不断扩大疆域 B．阿拉伯人注重吸收知识和人才 C．国家与社会发展的需要 D．为了巩固统治 【答案】B 【解析】据题干“游历欧亚非三洲，载蜜而归，把他们储藏的宝藏分发给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍”可知，阿拉伯人为求学而游历欧、亚、非三大洲，并且孜孜不倦的编辑典籍。阿拉伯帝国繁荣时期，重视知识和人才，造就了灿烂的阿拉伯文化，B项正确；题干中没有提到阿拉伯人扩大疆域，排除A项；题干中只提到阿拉伯人为求学而游历欧、亚、非三大洲，并且孜孜不倦的编辑典籍，没有体现出国家与社会发展的需要，排除C项；题干中没有体现阿拉伯文化与巩固统治之间的关系，排除D项。故选B项。 19．佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。下列有关这三大宗教说法正确的是（  ） A．伊斯兰教经典为《圣经》 B．三大宗教都诞生于亚洲地区 C．“圣诞节”“复活节”“感恩节”等节日与佛教有关 D．现在通行的公元纪年是以传说释迦牟尼出生之年算起 【答案】B 【解析】据题干“佛教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教”和所学知识可知，佛教诞生于的古代印度，伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛， 基督教诞生于巴勒斯坦地区，所以世界三大宗教都诞生于亚洲，B项正确；伊斯兰教经典为《古兰经》，排除A项；“圣诞节”“复活节”“感恩节”等节日与基督教有关，排除C项；现在通行的公元纪年是以传说耶稣出生之年算起，排除D项。故选B项。 20．2022年12月9日，习近平总书记出席中国——阿拉伯国家峰会，并指出：中阿互相欣赏，互学互鉴，共同倡导文明对话，守护世界文明多样性。下列属于阿拉伯文化的是（  ） A．象形文字、狮身人面像、阿拉伯数字 B．《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园 C．《医典》、《天方夜谭》、伊斯兰教 D．《一千零一夜》、《汉谟拉比法典》、帕特农神庙 【答案】C 【解析】根据题干“属于阿拉伯文化”和所学知识可知，阿拉伯人著的《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典；脍炙人口的《天方夜谭》（《一千零一夜》），构思巧妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝；7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立，都属于阿拉伯文化，C项正确；象形文字、狮身人面像、金字塔属于古埃及文明，排除A项；《汉谟拉比法典》、楔形文字、空中花园属于古巴比伦文明，排除B项；《汉谟拉比法典》属于古巴比伦文明，帕特农神庙属于古希腊，排除D项。故选C项。 21．八年级4班同学在学习了世界三大宗教的内容后，运用比较法列出它们的相同点，其中正确的是（ ） ①都诞生于公元元年之前 ②都诞生于亚洲 ③都曾被统治者利用  ④它们的传播有利于各地区间文化的交流 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【答案】C 【解析】据所学知识可知，伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的麦加，基督教产生于巴勒斯坦地区，佛教起源于古代印度，三大宗教都诞生于亚洲，②符合题意；三大宗教的确都曾被统治者利用，成为统治者巩固自己统治的工具，③符合题意；三大宗教的传播的确有利于各地区间文化的交流，④符合题意，因此叙述正确的是②③④，C项正确；伊斯兰教诞生于7世纪初，基督教产生于1世纪，佛教起源于公元前6世纪，所以①不是三大宗教的共同点，因此叙述错误的是①，ABD项中都包含①，排除ABD项。故选C项。 22．下列三幅图片所代表的宗教分别是（  ） 释迦牟尼图  耶稣受难图 清真寺图 A．基督教 佛教伊斯兰教 B．道教 基督教 伊斯兰教 C．伊斯兰教 基督教 道教 D．佛教 基督教 伊斯兰教 【答案】D 【解析】根据图片文字结合所学可知，佛教创始于公元前6世纪的古印度，创始人为乔达摩·悉达多。后来被被称为释迦摩尼；基督教1世纪时产生于巴勒斯坦一带。这一地区的犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来，耶稣就是“救世主”，这种信仰基督教耶稣的宗教后来被称为基督教；7世纪时，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，麦加大清真寺是伊斯兰教的第一大圣寺。因此，三幅图片反映的宗教依次是：佛教、基督教、伊斯兰教，D项正确；释迦摩尼属于佛教，而不是基督教、道教、伊斯兰教，排除ABC项。故选D项。 23．“穆罕默德创立了严格信仰一神的伊斯兰教就是要通过消灭偶像崇拜的传统习惯”“为建立统一国家扫清思想上的障碍”。这表明（  ） A．阿拉伯人创造了光辉灿烂的文化 B．伊斯兰教得到了各部落承认 C．伊斯兰教有利于阿拉伯半岛统一 D．阿拉伯半岛出现了内忧外忠 【答案】C 【解析】根据题干“为建立统一国家扫清思想上的障碍”可知，伊斯兰教的创立有利于阿拉伯半岛统一，C项正确；阿拉伯人创造了光辉灿烂的文化是在阿拉伯帝国建立后，排除A项；题干体现的是穆罕默德创立伊斯兰教的目的，体现不出伊斯兰教得到了各部落承认，排除B项；题干体现的是通过创立伊斯兰教清除思想障碍，促进阿拉伯半岛思想上的统一，体现不出阿拉伯半岛出现了内忧外患，排除D项。故选C项。 24．示意图可以将复杂的历史比较直观形象地展示出来。下图是某同学制作的关于古代文明交流的示意图，其中的“角色”是指（  ） A．雅利安人 B．斯巴达人 C．日耳曼人 D．阿拉伯人 【答案】D 【解析】根据题干可知，改造印度人从0—9的计数法，形成阿拉伯数字并传到欧洲的是阿拉伯人，通过丝绸之路把中国的造纸术、火药和指南针和印度的棉花、食糖等传到欧洲的是阿拉伯人，阿拉伯人担当了沟通东西方文化交流的角色，D项正确；雅利安人 、斯巴达人和日耳曼人均与上述史实无关，排除A、B、C项。故选D项。 25．历史课上，李老师安排学生搜集基督教的兴起、查士丁尼、日本幕府统治、穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家等相关资料，作为下节活动课讨论的主要内容。据此判断，该活动课的主题可能是（  ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．亚欧封建社会 D．走向近代 【答案】C 【解析】据题干“基督教的兴起、查士丁尼、日本幕府统治、穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家”和所学知识可知，基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体，查士丁尼是东罗马帝国皇帝，公元527--565年在位，无论是基督教和查士丁尼都出现于西欧封建社会时期。日本幕府统治确立于12世纪晚期，其时日本已经进入了封建时期，穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家是在622年，它也一个封建国家，因而学生搜集基督教的兴起、查士丁尼、日本幕府统治、穆罕默德在麦地那建立政教合一的国家等相关资料，开展的活动课的主题是亚欧封建社会，C项正确；题干没有出现非洲国家，排除A项；题干还提到了亚洲的国家，排除B项；世界走向近代的表现的是西欧经济和社会的发展、文艺复兴运动、探寻新航路以及早期殖民掠夺，材料没有涉及，排除D项。故选C项。 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3题，第26题18分，第27题14分，第28题18分，共50分。 26．在六七世纪的亚洲大陆上，日本和阿拉伯半岛发生了翻天覆地的变化，它们翻开了历史的新一页。根据探究，回答下列问题。（18分） 【探究一 两国对比】 材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会时期，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。 材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生，商路不畅，造成商业衰落，生产停滞和外族入侵…… （1）依据表中的材料，概括7世纪时日本和阿拉伯半岛分别面临怎样的危机。为了应对危机阿拉伯解决的途径是什么？（6分） 【探究二 日本改革】 名称 ①（从646年开始） 经济 废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终身使用，也不能买卖；统一赋税。 政治 中央 建立以天皇为中心的②；设二官八省制 地方 设国、郡、里三级 （2）根据表格结合所学知识，填写出表格中①②处的内容。结合所学知识指出这次改革对日本社会产生了怎样的影响？（4分） 【探究三 阿拉伯文化】 有同学在学习了阿拉伯帝国后做了以下总结： （3）根据图片结合所学，归纳阿拉伯人的文化贡献。图片反映了阿拉伯人在东西方文化交流上起到怎样的作用？（4分） （4）综合上述材料，谈谈你对7世纪时的“日本和阿拉伯翻开了它们历史的新一页”的理解。（4分） 【答案】（1）日本：严重的阶级矛盾和社会动荡；阿拉伯半岛：四分五裂，部落间矛盾重重，商业衰落，生产停滞，并遭受外族入侵。（4分） 应对：穆罕默德创立了伊斯兰教，以宗教为纽带将阿拉伯半岛的各部落统一起来（2分） （2）①大化改新；②中央集权制度；影响 ：日本从奴隶社会向封建社会的过渡，为日本未来的发展奠定了基础。（4分） （3）贡献：阿拉伯数字；作用：阿拉伯人在东西方文化交流中起到的桥梁作用。（4分） （4）理解：大化改新使日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，是日本的一个重要转折点。统一后的阿拉伯帝国不断扩张，逐渐发展成为一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。（言之有理即可得分）（4分） 【解析】（1）危机：根据材料一“六七世纪时，日本处在奴隶社会时期，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱”可知，7世纪时，日本面临着严重的阶级矛盾和社会动荡，世袭贵族权势过大，政局混乱。根据材料二“6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生，商路不畅，造成商业衰落，生产停滞和外族入侵”可知，阿拉伯半岛则四分五裂，部落间矛盾重重，商业衰落，生产停滞，并遭受外族入侵。应对：为了应对这些危机，阿拉伯半岛的穆罕默德创立了伊斯兰教，以宗教为纽带将阿拉伯半岛的各部落统一起来，形成了强大的阿拉伯帝国。 （2）表格：结合所学知识可知，日本在646年开始的一次重要改革。在这次改革中，经济方面，日本废除了私地和私民制度，将土地和部民收归国有，成为公地和公民。国家将土地分给公民，但每隔六年需要重新授田，不能终身使用也不能买卖，同时统一了赋税制度。政治方面，日本建立了以天皇为中心的中央集权制度，并设立了二官八省制来管理国家事务。在地方上，日本设立了国、郡、里三级行政机构来加强地方管理。所以答案为①大化改新；②中央集权制度； 作用：大化改新对日本社会产生了深远的影响。它标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡，为日本未来的发展奠定了基础。通过改革，日本加强了中央集权，提高了国家的管理效率，同时也促进了社会经济的发展和文化的繁荣。此外，大化改新还促进了日本与周边国家的交流和合作，为日本在东亚地区的地位和影响力奠定了基础。 （3）贡献：根据图片并结合所学知识可知，阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”，并创造了完整的代数学。 作用：图片反映了阿拉伯人在东西方文化交流中起到的桥梁作用。阿拉伯人位于亚洲、非洲和欧洲之间，地理位置的特殊性使得他们成为了东西方文化交流的桥梁。阿拉伯人通过贸易、旅行和战争等方式，将东方的文化成果带到了西方，同时也将西方的文化成果带到了东方。例如，阿拉伯人将中国的造纸术、火药、指南针等发明带到了欧洲，这些发明对欧洲的社会发展产生了重要的影响。同时，阿拉伯人也将古希腊、罗马等西方文化的成果带到了东方，促进了东西方文化的交流和融合。 （4）理解：根据所学知识可知，大化改新使日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，是日本的一个重要转折点；统一后的阿拉伯帝国不断扩张，逐渐发展成为一个地跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国。 27．日本与阿拉伯的历史从一个侧面反映了亚洲封建时代的状况。请你探究两国历史，回答下列问题。（14分） 材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来别国的先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。 ——摘编自陈冰《作坊里的日本》 材料二 646年，孝德天皇颁布《改新之诏》，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革。废止私有土地、部民，实行公地公民制，皇室贵族、地方贵族的部民和屯仓、田庄，均收归国有；确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里；官吏由国家任免，废除世袭制。 材料三 古代历史上，曾有许多人沿着“丝绸之路”奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠，长长的驼队和悠悠的驼铃，是他们路途中的常伴。那些穿梭于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色。 （1）材料一体现出日本人具有什么样的品质? （2分） （2）结合材料中的改革措施，分析改革对日本社会产生的影响。（2分） （3）结合所学知识分析材料三中“奔波往返”者是什么人，并列举出能够说明他们是“东西方文化交流使者”的事例。（6分） （4）综合上述材料，谈谈你对人类文明交往的认识。（4分） 【答案】（1）品质：善于学习、模仿；勇于创新。（2分） （2）影响：使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。（2分） （3）人：阿拉伯人。事例：阿拉伯数字的传播；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明经由阿拉伯人传入欧洲。（6分） （4）认识：人类文明交往有利于促进文化交流和发展；文明交往的方式应该是和平的、友好的；我们应该积极推动不同文明之间的交流与合作，共同促进人类文明的进步。（4分） 【解析】（1）品质：根据材料一“他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来别国的先进才智”可得出，善于学习、模仿；根据材料一“然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越”可得出，勇于创新。 （2）影响：结合所学大化改新的知识可知，日本通过大化改新，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，促进了日本社会经济的发展。 （3）人：根据材料三“古代历史上，曾有许多人沿着‘丝绸之路’奔波往返于欧洲与亚洲之间”并结合所学阿拉伯人的知识可知，阿拉伯在古代东西世界充当起桥梁的作用，促进了东西方文化的交流。 事例：结合所学阿拉伯对东西方文化交流的知识可知，主要贡献有阿拉伯数字的传播；中国的造纸术、指南针、火药等重大发明经由阿拉伯人传入欧洲。 （4）认识：本题是开放性试题，可从文化交流和发展、交往方式等角度进行分析，例如人类文明交往有利于促进文化交流和发展；文明交往的方式应该是和平的、友好的；我们应该积极推动不同文明之间的交流与合作，共同促进人类文明的进步。 28．一个国家，一个民族是否善于借鉴和学习其他民族的先进文明成果，事关兴衰之命运。阅读下列材料，回答问题。（18分） 材料一 凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 材料二 伊斯兰教是严格信仰一神的宗教，其通过消灭偶像崇拜的传统习惯，引导阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的樊篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。 ——摘编自郭永胜《试论伊斯兰教的产生与阿拉伯统一国家形成的关系》 材料三 阿拉伯帝国的文明达到很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位由于践行伊斯兰教所倡导的真主之下人人平等的思想，因此帝国的阿拉伯人及其他民族在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代的科学进步和发展。 ——赵达明《阿拉伯帝国的礼物——科学成就与地位》 （1）材料一是日本大化改新的部分措施，结合所学知识说明这项措施的主要内容。这次改革对日本产生了什么影响？（6分） （2）伊斯兰教的创立者是谁？根据材料二、指出创立这一宗教的目的。（4分） （3）根据材料三、概括阿拉伯文化灿烂的原因。结合所学知识，请举一例“阿拉伯帝国的文明达到很高的水平”的表现。阿拉伯人在世界文化发展中发挥了什么作用？（6分） （4）“学史明智，以史为鉴。”日本效仿中国改革取得了成功，阿拉伯学习、吸收、消化外来文化创造出灿烂的阿拉伯文化。你从中得到了什么启示？（2分） 【答案】（1）主要内容：国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。影响：使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。（6分） （2）创立者：穆罕默德。目的：为建立统一国家扫清思想上的障碍。（4分） （3）原因：伊斯兰教所倡导的真主之下人人平等的思想，有利于科学文化上的宽容和兼收并蓄，从而推动了那个时代的科学进步和发展。（2分） 举例：阿拉伯数字；《天方夜谭》；《医学集成》和《医典》长期被欧洲医学界奉为经典。（举一例即可）。（2分） 作用：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。（2分） （4）开放包容带来文明繁荣，不断创新，与时俱进才能不断发展等。（言之有理即可）（2分） 【解析】（1）主要内容：根据材料“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授”结合所学知识可知，这项措施的主要内容是国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。 影响：结合所学知识可知，大化改新是日本仿照唐朝制度进行改革，在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，经过改革，日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （2）创立者：根据所学知识可知，7世纪初，穆罕默德针对阿拉伯半岛的纷争和多神崇拜，阐述了独尊安拉的宗教思想，创立伊斯兰教。 目的：根据材料“引导阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基础上，突破氏族部落的藩篱，为建立统一国家扫清思想上的障碍。”可知，伊斯兰教创立的目的是为建立统一国家扫清思想上的障碍。 （3）原因：根据材料“在科学文化上持宽容与兼收并蓄的态度，从而大大推动了那个时代的科学进步和发展”可知，伊斯兰教所倡导的真主之下人人平等的思想，有利于科学文化上的宽容和兼收并蓄，从而推动了那个时代的科学进步和发展。举例：结合所学知识可知，“有自己特色”的阿拉伯文化有：阿拉伯数字；《天方夜谭》；《医学集成》和《医典》长期被欧洲医学界奉为经典。作用：结合所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。 （4）启示：根据材料可知，日本模仿唐朝制度进行的大化改新及其作用，阿拉伯人以宽容和兼收并蓄的态度创造出灿烂的阿拉伯文化，说明开放包容带来文明繁荣，应积极学习吸取其他民族优秀文化，不断创新，与时俱进才能不断发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$