第五单元检测卷-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文上学期统编版必修上册第五单元检测卷 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “乡土中国”一词，最初是以费孝通著作的书名而进入人们的视野，并且逐渐在社会学研究领域形成独特影响力的。近年来，不少学者在讨论我国改革开放以来的乡村巨变时，都以费孝通笔下的乡土社会为参照，以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟人社会”作为描述文本。 不过，仔细阅读《乡土中国》，其中这样一段话值得注意：“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”由此可见，费孝通使用的概念并不是“熟人社会”，而应是“熟悉社会”。 “熟悉社会”与“熟人社会”虽一字之差，但两者在内涵上存在差异。相较而言，“熟人社会”主要指人际熟悉而亲密的关系。在熟人社会中，人们因熟悉而获得信任，以人情“给予”和“亏欠”维系乡村社会秩序。费孝通在《乡土中国》中这样描述：“欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕‘算账’。‘算账’‘清算’等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。”然而，在“熟悉社会”中，除了人情之外，还有对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等的熟悉。费孝通生动地指出，“不但对人，他们对物也是‘熟悉’的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。” 在1937年出版的后记和1984年的重刊序言中，费孝通特别强调，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”因此，费孝通先生试图揭示的中国基层社会的性质是一个“熟悉社会”，而非“熟人社会”。并且，作为一种理想类型的社会学概念，“乡土中国”抽取的只是中国基层社会的部分体系及其属性。也就是说，“熟悉社会”只是传统中国的一部分。 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （选自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．费孝通先生的“乡土社会”概念，对后来的社会学学者讨论我国改革开放以来的乡村巨变有独特影响。 B．相较“熟人社会”概念而言，“熟悉社会”的内涵更丰富，更能反映乡土社会的具体形象。 C．“熟悉社会”作为一种理想类型的社会学概念，可以帮助人们更好地了解中国基层社会的性质。 D．即使在城市，“熟悉社会”关系的影响依然广泛存在，由此可能形成新的“地方认同”的社会关系网络。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．作者在文中区分了“熟人社会”与“熟悉社会”的概念区别，重点论述了“熟悉社会”的概念内涵，使“乡土社会”的概念界定更明确。 B．在作者看来，费孝通先生的“乡土社会”概念虽不能概括中国基层社会的全貌，但并不因此而减少其学术价值。 C．作者试图以“熟悉社会”来对当代城市中普遍存在的进城务工人员的“地方认同”现象进行解释。 D．作者用《乡土中国》中不同的四个章节的原文，论证了费孝通所提出的“乡土社会”是“熟悉社会”而不是“熟人社会”，主要采用了举例论证的方法。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．作者认为，不少学者以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟人社会”作为描述文本是不当的。 B．在乡土社会中，当人们对周围环境的熟悉达到相当程度后，虽然能通过观察自然现象规划自己的生活和工作内容，但也要了解相关理论。 C．一个北漂青年很可能在工作地遇到同乡或甚至同族成员，并由此扩大自己的社交范围，在当地形成新的人脉圈子。 D．在相当长的一段时间内，中国的人情传统会一边遭受现代社会价值观的冲击，一边持续地发挥其巨大的影响力。 4．请结合本文内容，给“熟悉社会”下一个简要定义。（4分） 5．请简要梳理本文的行文脉络。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘霖的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹬过黄河，涉着长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。 现在他就是去水边，去西门外一个叫盆浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。 读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。 但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。 我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与都阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩森壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。 是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只属无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆跳望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？ （摘编自《文汇报》） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．文章以白居易的视角介绍了江州的地理优势和独特物产，赞美了它的水光潋滟，展现出“满眼是水”带给诗人的惊诧和欣喜。 B．文章第二段集中介绍了白居易的为官履历，彰显了他过人的才华与学识，表现了作者对他仗义执言却无辜被贬的同情与不平。 C．文章介绍了白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题。 D．文章介绍了白居易的名字来源于“故君子居易以俟命”，取希望其“一生处于平易之境”“以待天命”等意，并借此来衬托白居易的刚毅与正直。 7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．文章开篇通过对比描写呈现出浔阳城与长安城不同的气候特点，为下文刻画白居易被贬江州后心理上产生的巨大落差做充分铺垫。 B．文章将水、船、南来北往的人与货和两岸连绵不绝涌动的生命联系起来，自然关联湓浦口，情境化再现诗人浔阳江头送客的情景。 C．文章用“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”交代白居易的人生态度，表现了他来到江州后随遇而安、乐天知命的性格特点。 D．文章结尾以抒情的笔调描写了江州秋天的风景，在想象中化虚为实，表现了对白居易的赞赏和仰慕，情景交融，极具感染力。 8．文章在概述《琵琶行》的内容之后，又提及了《题浔阳楼》，这样写有何用意？请结合文本简要分析。（4分） 9．文章题目为“浔阳江头那一夜”，然而对“那一夜”的内容却简略带过，请结合文化散文的特点对此加以分析。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 衣食者，民之本也；民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水；国之恃民，如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治。先王知其如此，而给民衣食。 雕文刻镂伤于农事，锦绣綦组害于女工。农事伤则饥之本也，女工害则寒之源也。饥寒并至而欲禁人为盗，是扬火而欲无炎，挠水而望其静，不可得也。衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。故建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。以谷帛为珍宝，比珠玉于粪土。何者？珠玉止于虚玩，而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璞，砂石皆变为隋珠，如值水旱之岁琼粒之年，则璧不可以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴，代月之光，归于无用也。何异画为西施，美而不可悦，刻作桃李，似而不可食也？衣之与食，唯生人之所由。 先王治国，有九年之储，可以备非常、救灾厄也。尧、汤之时，有十年之蓄，及遭九年洪水、七载大旱，不闻饥馑相望、捐弃沟壑者，蓄积多故也。谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也。夫螟螣①秋生而秋死，一时为灾而数年乏食。今一人耕而百人食之，其为螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费，则仓廪充实，颂声作矣。 (节选自《刘子·贵农》，有删改) 【注】①螟螣：蛀食禾苗的害虫。 材料二： 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书、听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也。 (选自欧阳修《欧阳文忠公集》，有删改) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 一夫之A力B督之C必尽其所D任E一日之F用G节之H必量其所I入 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是（ ）（3分） A. 比，指等同，与《过秦论》“度长絜大，比权量力”中的“比”词义不同。 B. 值，指遇到，与《出师表》“后值倾覆，受任于败军之际”中的“值”词义不同。 C. 饥馑，泛指饥荒，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“因之以饥馑”中的“饥馑”词义相同。 D. 捐，指抛弃、舍弃，与成语“捐躯赴难”“细大不捐”中的“捐”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 刘子认为雕琢刻镂妨碍农业生产，农事受损会使粮食歉收；绣彩织锦影响纺纱织布，纺织业受害会使百姓受冻。 B. 刘子认为不可御寒的和氏璧、不能充饥的隋珠，正如画中西施和雕刻的桃李一样，只能用来把玩却无实际用途。 C. 欧阳修认为如今的为官者鄙夷谈农业，忽视农业发展，却把征收赋税当成重要的事，这是错误的做法。 D. 材料二从“民无遗力”至“使不相困”一连五句，反复强调了“农业是天下的根本,是施行王政的基础”这一观点。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费。 （2）知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 14. 关于造成粮食短缺的原因，两则材料的认识有何不同？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 晚归山居 刘沧 寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。 秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。 山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。 娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）（3分） A．首联写深秋时节，诗人独行于郊外，天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。 B．颔联写诗人回忆故乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。 C．尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居恬淡生活的喜爱之情。 D．全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为顺序写了诗人一路所见之景。 16．请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》）进行比较，从写景手法的相同和意境的不同两个角度作简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“猿啼”是古诗文之常见意象，白居易《琵琶行》中的“_________”，如杜甫《登高》中的“_________”。 （2）牛顿曾说“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”，我国古代思想家荀子《劝学》中的“_________，_________”两句通过对君子与普通人的比较表达了相似的观点。 （3）韩愈《师说》中“_________，________”两句，与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中华诗词是中华文明的瑰宝，以极富个性的语言记录了悠悠中华的历史、描绘了大千世界的璀璨，其中蕴藏的美学精神，代表了独属于中国人的思维方式、处事作风和人格境界，在 A 中塑造了我们的精神品格。”当今时代倡导科技兴国，业内人士也普遍认为，科学技术的发展能够不断拓展包括诗词创作在内的艺术表现对象，成为诗词发展的动力引擎。 伴随诗歌的悠久传统，科技诗词在诗词的长河中 B ，并且与古代的天文学、地理学、数学，医学、化学等 C 。中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会顾问田麦久认为，“笔墨当随时代，犹诗文风气所转”（清代石涛名言），业界要热情拥抱时代、密切关注时代，切准科技发展脉搏、紧跟科技发展步伐，努力让诗词展示科技发展风貌，为科技发展大合唱唱出响亮音符、营造良好氛围。作为新时代前进号角，代表新时代风貌的中华诗词要深入和触及人的精神世界和灵魂，引起人民思想的共鸣。 周文彰认为，中华诗词学会尤其是科创委的工作中需要呈现阳春白雪、诗和远方，也需要呈现人间烟火、柴米油盐。比如科技诗词吟诵活动、创作采风活动、研究交流活动、雅集联谊活动、学习培训活动、传播宣传活动等，使诗词真正进入百姓生活。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19. 下列各句中的引号，和文中画波浪线的句子引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 一些同志的报告看着很长，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（《反对党八股》） B. 一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地。（《上图书馆》） C. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。（《百合花》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（《拿来主义》） 20. 以下诗词内容或文本在情境中运用不恰当的一项是（ ）（3分） A. 《声声慢》——情境：作为“古代女性情感表达”课题研究的对象。 B. “独立苍茫”——情境：百年党史丰碑人物纪录片标题。 C. “莫问收获，但问耕耘”——情境：高考出征誓师口号。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》——情境：入选“古诗词中‘酒’意象的审美内涵”群文阅读专题。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ① ，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。 ② 进了诗中才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云”则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一个物象， ③ ，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以把某一物象作为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 21. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底”描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象“鱼”进行艺术创造的。（5分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 随着城市化进程，很多人离开故乡去城市发展生根；随着全球化进程，不少人离开故土去国外求学谋生。人们距自己的故乡越来越远。其实，所谓“故乡”，不止是我们的生养之地，也是一种心灵的依托、文化的原乡。乡愁源于人的内心，不仅是因身体远离故乡而生出的念想，更是因心灵之家遭遇变故而形成的文化心理现象。 故乡日渐远去，如何安顿自己的心灵？有人心怀乡愁，故乡成为心灵的慰藉；有人放下乡愁，为进入他乡的新世界而欢欣…… 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文上学期统编版必修上册第五单元检测卷 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “乡土中国”一词，最初是以费孝通著作的书名而进入人们的视野，并且逐渐在社会学研究领域形成独特影响力的。近年来，不少学者在讨论我国改革开放以来的乡村巨变时，都以费孝通笔下的乡土社会为参照，以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟人社会”作为描述文本。 不过，仔细阅读《乡土中国》，其中这样一段话值得注意：“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”由此可见，费孝通使用的概念并不是“熟人社会”，而应是“熟悉社会”。 “熟悉社会”与“熟人社会”虽一字之差，但两者在内涵上存在差异。相较而言，“熟人社会”主要指人际熟悉而亲密的关系。在熟人社会中，人们因熟悉而获得信任，以人情“给予”和“亏欠”维系乡村社会秩序。费孝通在《乡土中国》中这样描述：“欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕‘算账’。‘算账’‘清算’等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。”然而，在“熟悉社会”中，除了人情之外，还有对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等的熟悉。费孝通生动地指出，“不但对人，他们对物也是‘熟悉’的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。” 在1937年出版的后记和1984年的重刊序言中，费孝通特别强调，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”因此，费孝通先生试图揭示的中国基层社会的性质是一个“熟悉社会”，而非“熟人社会”。并且，作为一种理想类型的社会学概念，“乡土中国”抽取的只是中国基层社会的部分体系及其属性。也就是说，“熟悉社会”只是传统中国的一部分。 改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。 众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。 （选自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．费孝通先生的“乡土社会”概念，对后来的社会学学者讨论我国改革开放以来的乡村巨变有独特影响。 B．相较“熟人社会”概念而言，“熟悉社会”的内涵更丰富，更能反映乡土社会的具体形象。 C．“熟悉社会”作为一种理想类型的社会学概念，可以帮助人们更好地了解中国基层社会的性质。 D．即使在城市，“熟悉社会”关系的影响依然广泛存在，由此可能形成新的“地方认同”的社会关系网络。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．作者在文中区分了“熟人社会”与“熟悉社会”的概念区别，重点论述了“熟悉社会”的概念内涵，使“乡土社会”的概念界定更明确。 B．在作者看来，费孝通先生的“乡土社会”概念虽不能概括中国基层社会的全貌，但并不因此而减少其学术价值。 C．作者试图以“熟悉社会”来对当代城市中普遍存在的进城务工人员的“地方认同”现象进行解释。 D．作者用《乡土中国》中不同的四个章节的原文，论证了费孝通所提出的“乡土社会”是“熟悉社会”而不是“熟人社会”，主要采用了举例论证的方法。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分） A．作者认为，不少学者以“半熟人社会”“弱熟人社会”“无主体熟人社会”作为描述文本是不当的。 B．在乡土社会中，当人们对周围环境的熟悉达到相当程度后，虽然能通过观察自然现象规划自己的生活和工作内容，但也要了解相关理论。 C．一个北漂青年很可能在工作地遇到同乡或甚至同族成员，并由此扩大自己的社交范围，在当地形成新的人脉圈子。 D．在相当长的一段时间内，中国的人情传统会一边遭受现代社会价值观的冲击，一边持续地发挥其巨大的影响力。 4．请结合本文内容，给“熟悉社会”下一个简要定义。（4分） 5．请简要梳理本文的行文脉络。（6分） 【答案】 1．B 2．D 3．B 4． “熟悉社会”是以对人情熟悉，对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等熟悉为特点的一种理想类型的社会学概念。 5．首先提出费孝通《乡土中国》中的“乡土社会”是“熟悉社会”；接着分析“熟悉社会”与“熟人社会”内涵存在的差异；最后得出“熟悉社会在日益变动的社会结构中仍有影响”的结论。 【解析】 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“更能反映乡土社会的具体形象”错误。费孝通特别强调“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描”，可见，“熟悉社会”反映的不是乡土社会的具体形象。 故选B。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“主要采用了举例论证的方法”错误。主要是引用论证，另外还有举例论证。 故选D。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“但也要了解相关理论”错误。由原文“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”可知，无须了解相关理论。 故选B。 4．本题考查学生语言表达之下定义的能力。 首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。 其次浏览语段，找到邻近属概念。根据“并且，作为一种理想类型的社会学概念，‘乡土中国’抽取的只是中国基层社会的部分体系及其属性”可知，“熟悉社会”的邻近属概念是“一种理想类型的社会学概念”； 然后筛选种差，结合“然而，在‘熟悉社会’中，除了人情之外，还有对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等的熟悉”可概括出种差“以对人情熟悉，对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等熟悉为特点”； 根据以上内容，在下定义的基本模式框架下，按照一定的语法规范组合成一个单句：“熟悉社会”是以对人情熟悉，对物、周围环境以及人的思维方式、行为规则等熟悉为特点的一种理想类型的社会学概念。 5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 结合第二段关键句“不过，仔细阅读《乡土中国》，其中这样一段话值得注意：……由此可见，费孝通使用的概念并不是‘熟人社会’，而应是‘熟悉社会’”可知，首先提出费孝通《乡土中国》中的“乡土社会”是“熟悉社会”； 结合第三段关键句“‘熟悉社会’与‘熟人社会’虽一字之差，但两者在内涵上存在差异”和第四段关键句“因此，费孝通先生试图揭示的中国基层社会的性质是一个‘熟悉社会’，而非‘熟人社会’。并且，作为一种理想类型的社会学概念，‘乡土中国’抽取的只是中国基层社会的部分体系及其属性。也就是说，‘熟悉社会’只是传统中国的一部分”可知，接着分析“熟悉社会”与“熟人社会”内涵存在的差异； 结合第五段关键句“但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的‘给予’和‘亏欠’的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响”和第六段关键句“众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。……可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”可知，最后得出“熟悉社会在日益变动的社会结构中仍有影响”的结论。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘霖的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹬过黄河，涉着长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。 现在他就是去水边，去西门外一个叫盆浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。 读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。 但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。 我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与都阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩森壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。 是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只属无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆跳望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？ （摘编自《文汇报》） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A．文章以白居易的视角介绍了江州的地理优势和独特物产，赞美了它的水光潋滟，展现出“满眼是水”带给诗人的惊诧和欣喜。 B．文章第二段集中介绍了白居易的为官履历，彰显了他过人的才华与学识，表现了作者对他仗义执言却无辜被贬的同情与不平。 C．文章介绍了白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题。 D．文章介绍了白居易的名字来源于“故君子居易以俟命”，取希望其“一生处于平易之境”“以待天命”等意，并借此来衬托白居易的刚毅与正直。 7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．文章开篇通过对比描写呈现出浔阳城与长安城不同的气候特点，为下文刻画白居易被贬江州后心理上产生的巨大落差做充分铺垫。 B．文章将水、船、南来北往的人与货和两岸连绵不绝涌动的生命联系起来，自然关联湓浦口，情境化再现诗人浔阳江头送客的情景。 C．文章用“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”交代白居易的人生态度，表现了他来到江州后随遇而安、乐天知命的性格特点。 D．文章结尾以抒情的笔调描写了江州秋天的风景，在想象中化虚为实，表现了对白居易的赞赏和仰慕，情景交融，极具感染力。 8．文章在概述《琵琶行》的内容之后，又提及了《题浔阳楼》，这样写有何用意？请结合文本简要分析。（4分） 9．文章题目为“浔阳江头那一夜”，然而对“那一夜”的内容却简略带过，请结合文化散文的特点对此加以分析。（6分） 【答案】 6．D 7．B 8．①描绘了白居易于浔阳楼上所饱览之胜景，表现了白居易对江州山河的赞美。 ②既展现出白居易在浔阳生活的踪迹，也表现了他被贬谪后志不能抒，而寄情于浔阳山水的情怀。 9．①作者不局限于浔阳江头送别这一事件，而是将其简写，成为介绍白居易的一个切入点，由此拓展开来，详细介绍白居易被贬的前后，有助于读者了解他，彰显了文化散文内容丰富、主题深刻的特点。 ②略写浔阳江头送别的场景，详写白居易到浔阳的各种境况，想象其身处浔阳的心境，凸显出文化散文的语言之美。 ③略写浔阳那一夜，详写白居易面对人生的态度和选择，既使文章得到拓展，又使文章的各个内容和浔阳那一夜产生关联，体现了文化散文自由不拘、形散神聚的特点。 【解析】 6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。A.“文章以白居易的视角介绍了……”说法错误。文章是以第三人称这一旁观者的角度作为叙述视角的，不是以白居易的视角进行介绍的。B.“彰显了他过人的才华与学识，表现了作者对他仗义执言却无辜被贬的同情与不平”说法错误。第二段集中介绍白居易为官的履历，是为了表明即使他见过世面，但还是被眼前的水所震撼和惊艳，表现他对看到的水的喜爱。 C.“意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题”说法错误。文章介绍白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，是为了突出白居易正直敢言的性格。故选D。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。A.“为下文刻画白居易被贬江州后心理上产生的巨大落差做充分铺垫”说法错误。由文中“放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光”可知，后文中并没有描写白居易被贬江州后心理上产生了巨大落差。 C.“表现了他来到江州后随遇而安、乐天知命的性格特点”说法错误。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”是表现诗人有隐居之志。D.“在想象中化虚为实”说法错误，结合原文“远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动”可知，应是化实为虚。故选B。 8．本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。由《题浔阳楼》的内容“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……”可知，这首诗中描绘的是白居易在浔阳楼上看到的江州河山的优美景色，表现了他对江州山河的赞美之情。由文中“身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是……”可知，浔阳楼是他所到之处，展现出白居易在浔阳生活的踪迹；同时，他又是为了缓解被贬后内心的郁结之情而登上浔阳城楼的，所以这首诗也表现了他被贬谪后志不能抒，而寄情于浔阳山水的情怀。 9．本题考查学生分析分析文章体裁特征的能力。“那一夜”的内容指的是白居易去西门外一个叫盆浦口的地方，送一位即将远行的友人。在本文中作者没有详细描写浔阳江头送别这一事件，而是将其简写，一笔带过，是因为“浔阳江头那一夜”只是作者介绍白居易的一个切入点，文章从这个点拓展开来，详细介绍了白居易被贬前后的相关内容，可以让读者更加详细具体的了解他，彰显了文化散文内容丰富、主题深刻的特点。小说只在第一段和第三段中简略描写了浔阳江头送别的场景，而将写作重点放在白居易到浔阳的各种境况上，想象其身处浔阳的心境，如“且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千”“甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗”，凸显出文化散文的语言之美。小说略写浔阳那一夜，而详写了白居易面对人生的态度和选择，如“人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南”“仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧”，这些内容既使文章的内容得到了拓展，又使文章的各个内容和浔阳那一夜产生关联，体现了文化散文自由不拘、形散神聚的特点。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 衣食者，民之本也；民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水；国之恃民，如人之倚足。鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治。先王知其如此，而给民衣食。 雕文刻镂伤于农事，锦绣綦组害于女工。农事伤则饥之本也，女工害则寒之源也。饥寒并至而欲禁人为盗，是扬火而欲无炎，挠水而望其静，不可得也。衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节。故建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。以谷帛为珍宝，比珠玉于粪土。何者？珠玉止于虚玩，而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璞，砂石皆变为隋珠，如值水旱之岁琼粒之年，则璧不可以御寒，珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴，代月之光，归于无用也。何异画为西施，美而不可悦，刻作桃李，似而不可食也？衣之与食，唯生人之所由。 先王治国，有九年之储，可以备非常、救灾厄也。尧、汤之时，有十年之蓄，及遭九年洪水、七载大旱，不闻饥馑相望、捐弃沟壑者，蓄积多故也。谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也。夫螟螣①秋生而秋死，一时为灾而数年乏食。今一人耕而百人食之，其为螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费，则仓廪充实，颂声作矣。 (节选自《刘子·贵农》，有删改) 【注】①螟螣：蛀食禾苗的害虫。 材料二： 农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书、听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根，以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也。 (选自欧阳修《欧阳文忠公集》，有删改) 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 一夫之A力B督之C必尽其所D任E一日之F用G节之H必量其所I入 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是（ ）（3分） A. 比，指等同，与《过秦论》“度长絜大，比权量力”中的“比”词义不同。 B. 值，指遇到，与《出师表》“后值倾覆，受任于败军之际”中的“值”词义不同。 C. 饥馑，泛指饥荒，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“因之以饥馑”中的“饥馑”词义相同。 D. 捐，指抛弃、舍弃，与成语“捐躯赴难”“细大不捐”中的“捐”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 刘子认为雕琢刻镂妨碍农业生产，农事受损会使粮食歉收；绣彩织锦影响纺纱织布，纺织业受害会使百姓受冻。 B. 刘子认为不可御寒的和氏璧、不能充饥的隋珠，正如画中西施和雕刻的桃李一样，只能用来把玩却无实际用途。 C. 欧阳修认为如今的为官者鄙夷谈农业，忽视农业发展，却把征收赋税当成重要的事，这是错误的做法。 D. 材料二从“民无遗力”至“使不相困”一连五句，反复强调了“农业是天下的根本,是施行王政的基础”这一观点。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以先王敬授民时，劝课农桑，省游食之人，减徭役之费。 （2）知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。 14. 关于造成粮食短缺的原因，两则材料的认识有何不同？（3分） 【答案】 10. BEG 11. B 12. D 13. （1）因此先王将历法赋予百姓（翻译成“告诉百姓农时”视为正确），鼓励并督促耕田与植桑，减少游荡求食的人，降低征发劳役对人力的耗费。 （2）懂得从事（重视）农业生产却不知道通过节约用度来爱惜农力，这也是没能彻底落实重视农业生产的方略啊。 14. 材料一：粮食短缺的原因是游荡求食的人多而务农的人少，多徭役之费。 材料二：粮食短缺的原因是农民不再被督责尽力耕种，统治者过度浪费，不再根据收入确定支出。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一个农夫的力量，加以督责必定都能尽到所承担的责任；一天的用度，必定量入而出地节俭安排。 “一夫之力”与“一日之用”结构相同，各自独立，其后停顿，故在BG处断开； “督之必尽其所任”与“节之必量其所入”结构相同，各自独立，其后停顿，故在E处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。等同/比量。句意：把珠宝和玉石等同于粪土。/比一比长短大小，量一量权势力量。 B.错误。词义相同，均为“遇到”之意。句意：如果遇到水涝或者干旱的年份。/后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命。 C.正确。句意：也没有听说食物严重匮乏。/接着又遇上饥荒。 D.正确。句意：把人遗弃在沟渠中的情况。/舍弃生命，奔赴国难。/小的大的都不抛弃，形容包罗一切，没有选择。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“反复强调了‘农业是天下的根本，是施行王政的基础’这一观点”错，从“民无遗力”至“使不相困”一连五句反复强调的是“国家与人民上下协调的重要性”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此；“劝”，鼓励；“课”，督促；“游食”，无业游民，不劳而食。 （2）“务”，致力于，从事；“节”，节约；“方”，方略；“是未尽务农之方也”，判断句，“也”表判断。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 根据材料一“谷之所以不积者，在于游食者多而农人少故也”“省游食之人，减徭役之费，则仓廪充实”可得出材料一的观点：粮食短缺的原因是游荡求食的人多而务农的人少，多徭役之费。 根据材料二“耕者，不复督其力；用者，不复计其出入”可得出材料二的观点：粮食短缺的原因是农民不再被督责尽力耕种，统治者过度浪费，不再根据收入确定支出。 参考译文： 材料一： 衣食，是人民（生存）的根本；人民，是国家的根本。人民依赖衣服和食物，就像鱼离不开水一样；国家依赖人民，就像人依靠脚一样。鱼没有水，就不能生存；人失去脚，就无法行走；国家失去人民，也就无法安定太平。先王明白这样的道理，就使人民衣食丰足。 男子都去精雕细刻奢侈品，就会妨碍农业生产；女子都去编织华美高贵的丝织品，就会妨碍织布缝纫等事。农事受损是饥饿产生的根本，纺织受害是受冻产生的根源。挨饿和受冻同时到来却想要禁止人们偷窃，这就像煽动火却不想让它燃烧，搅动水却希望它还平静，这都是不可能的。吃饱穿暖，才能懂得荣耀和耻辱；粮仓殷实,才能顾及礼仪和规矩。所以施政者一定要重视耕种蚕桑这些实在的事物，而抛弃华而不实的事物。把粮食与布帛当作珍宝，把珠宝和玉石等同于粪土。为什么呢？珠宝玉石仅可用来把玩观赏，而粮食和布帛却有实际的用途，就算让天下的瓦砾都变成和氏璧，砂石都变成隋侯珠，如果遇到水涝或者干旱的年份，米粒贵如珠玉的时候，那么和氏璧也无法用来御寒，隋侯珠也不可用来充饥。它们即使有能胜过太阳的光亮，有能取代月亮的光芒，终归也是没有用处的。这与画出的西施，美丽却无法使人高兴，雕刻的桃李，形似却不可食用又有什么区别呢？穿衣与吃饭，是人们生存所依赖的。 先王治理国家，有九年的粮食储备，可以防备意外情况，摆脱灾难和困苦。尧、汤时代有十年的粮食储备，等到遭遇九年的洪水、七年的干旱，也没有听说食物严重匮乏、把人遗弃在沟渠中的情况，这正是积蓄充足的缘故。粮食之所以没有储备，是因为游荡求食的人多而务农的人少。蛀食禾苗的螟、螣秋天生而秋天死，一时成为灾患会使很多年都粮食匮乏。如果现在一人耕种供百人享用，这就像蛀食禾苗的害虫螟、螣，也很严重啊！因此先王将历法赋予百姓，鼓励并督促耕田与植桑，减少游荡求食的人，降低征发劳役对人力的耗费，那么粮仓就会充实，赞颂之声就会兴起。 (节选自《刘子·贵农》，有删改) 材料二： 农业，是天下的根本，是施行王政的基础。古代治国者不敢忽视，但是如今当官的不是这样，他们只是处理公文听取陈述作出裁断罢了。他们听说谈论农业方面的事，就一起取笑说：真是见识短浅。他们只知道征收赋税是紧要公务，不懂得把务农之事放在首位，这是因为他们没有分清处理政事的本末轻重啊。懂得务农之道却不知道通过节约用度来爱惜农力，这也是没能彻底落实务农的方略啊。 古代施政的人，上上下下讲求互相帮扶，互相补充。下面的民众劳作得非常勤苦，上面的统治者使用财物非常节俭。民众不遗余力，国家也不过度浪费，上面爱惜下面的民力，下面的民众供给上面的统治者，双方都不使对方陷于困境，一个农夫的力量，加以督责必定都能尽到所承担的责任；一天的用度，必定量入而出地节俭安排。一年的耕作，交公或自用，都可从田地中产出并常有结余，因此三年里经常有一年的结余用来备用，如今却不是这样，耕种的人不再被督责尽力耕种，消费的人不再根据收入确定支出，一年的耕种仅够充公，可农民自己够吃的粮食不超过几个月。更有甚者，庄稼刚打完场，用簸箕去除糠皮麦麸，吃不饱满的秕谷稗子，有的还采集橡子果、贮存菜根来准备度过冬春两季。一旦不幸赶上水灾旱灾就会有许多饿死的人，尸体横七竖八地压着。这真是令人哀叹啊! （选自欧阳修《欧阳文忠公集》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 晚归山居 刘沧 寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。 秋深频忆故乡事，日暮独寻荒径归。 山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。 娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）（3分） A．首联写深秋时节，诗人独行于郊外，天空冷寂、树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。 B．颔联写诗人回忆故乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。 C．尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居恬淡生活的喜爱之情。 D．全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为顺序写了诗人一路所见之景。 16．请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》）进行比较，从写景手法的相同和意境的不同两个角度作简要分析。（6分） 【答案】 15．D 16．①在写景手法上，二者相同，都从视觉、听觉的角度（视听结合、动静结合、以动衬静也可）描写了景物。刘诗颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度描写“钟声”。陶诗从视觉角度描写村落、炊烟，从听觉角度描写“狗吠”“鸡鸣”。 ②在意境上，二者不同。刘诗颈联描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去的幽暗空寂的意境。而陶诗描绘的是田园一种和平平静、恬静优美的意境。 【解析】 15、本题考查学生对诗歌综合赏析能力。 D.“以空间为顺序”错。从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，这是以时间为序，写了诗人一路所见之景。 故选D。 16、本题考查学生鉴赏景物形象及写作手法的能力。 两首诗都采用了视觉、听觉的角度写景。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟，这是视觉所见；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤，这是听觉描写。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，黯淡的山影随云、水而动，这是视觉描写；晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，这是听觉描写。 两诗在意境上有不同之处。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，“暧暧”，是模糊不清样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。整个画面是一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，描写暗淡的山影，悠长的钟声，以有声衬无声，描绘出傍晚时分山中的宁静寂廖，意境幽暗空寂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“猿啼”是古诗文之常见意象，白居易《琵琶行》中的“_________”，如杜甫《登高》中的“_________”。 （2）牛顿曾说“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”，我国古代思想家荀子《劝学》中的“_________，_________”两句通过对君子与普通人的比较表达了相似的观点。 （3）韩愈《师说》中“_________，________”两句，与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。 【答案】 （1） 杜鹃啼血猿哀鸣 风急天高猿啸哀 （2） 君子生非异也 善假于物也 （3）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“鹃”“猿”“哀”“啸”“生”“善”“贤”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “中华诗词是中华文明的瑰宝，以极富个性的语言记录了悠悠中华的历史、描绘了大千世界的璀璨，其中蕴藏的美学精神，代表了独属于中国人的思维方式、处事作风和人格境界，在 A 中塑造了我们的精神品格。”当今时代倡导科技兴国，业内人士也普遍认为，科学技术的发展能够不断拓展包括诗词创作在内的艺术表现对象，成为诗词发展的动力引擎。 伴随诗歌的悠久传统，科技诗词在诗词的长河中 B ，并且与古代的天文学、地理学、数学，医学、化学等 C 。中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会顾问田麦久认为，“笔墨当随时代，犹诗文风气所转”（清代石涛名言），业界要热情拥抱时代、密切关注时代，切准科技发展脉搏、紧跟科技发展步伐，努力让诗词展示科技发展风貌，为科技发展大合唱唱出响亮音符、营造良好氛围。作为新时代前进号角，代表新时代风貌的中华诗词要深入和触及人的精神世界和灵魂，引起人民思想的共鸣。 周文彰认为，中华诗词学会尤其是科创委的工作中需要呈现阳春白雪、诗和远方，也需要呈现人间烟火、柴米油盐。比如科技诗词吟诵活动、创作采风活动、研究交流活动、雅集联谊活动、学习培训活动、传播宣传活动等，使诗词真正进入百姓生活。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19. 下列各句中的引号，和文中画波浪线的句子引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 一些同志的报告看着很长，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（《反对党八股》） B. 一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地。（《上图书馆》） C. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。（《百合花》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（《拿来主义》） 20. 以下诗词内容或文本在情境中运用不恰当的一项是（ ）（3分） A. 《声声慢》——情境：作为“古代女性情感表达”课题研究的对象。 B. “独立苍茫”——情境：百年党史丰碑人物纪录片标题。 C. “莫问收获，但问耕耘”——情境：高考出征誓师口号。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》——情境：入选“古诗词中‘酒’意象的审美内涵”群文阅读专题。 【答案】 18. A：潜移默化 B：应运而生 C：息息相关 19. A 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，语境是说中华诗词在不知不觉中塑造中国人的精神品格，可用“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或品性受到 环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 第二空，语境是说科技诗词在当今科技兴国背景下诞生，应用“应运而生”。应运而生；旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。 第三空，语境强调科技诗词与古代的天文学、地理学、数学，医学、化学等关系紧密，可用“息息相关”。息息相关：彼此呼 吸都相互关联，形容关系非常密切。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线的句子引号作用是直接引用。 A.表示直接引用； B.表示特定称谓； C.表示强调； D.表示反语。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言得体的能力。 A. 《声声慢》是女词人李清照的词，恰当。 B. “独立苍茫”表现丰碑人物在历史长河中的形象。恰当。 C. 此句展现的是为真理献身的生活态度，闻一多先生以此激励自我，坚毅地追求理想、服务大众，不计较结果。高考出征誓师口号应以激励为主，与高考目标性强的特点不符。 D. “一尊还酹江月”中有“酒”的意象，恰当。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 意象赖以存在的要素是物象。 ① ，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。 ② 进了诗中才是意象。因此可以说，意象是借助客观物象表现出来的主观情意，或者是融入主观情意的客观物象。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。同是由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”“暖云”则带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”……同一个物象， ③ ，所以构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来；还可以把某一物象作为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 21. 毛泽东《沁园春·长沙》“鹰击长空，鱼翔浅底”描写了生机勃勃的秋日美景，请依据材料分析诗人是如何对物象“鱼”进行艺术创造的。（5分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】 21. ①诗人将鸟的特点移到“鱼”这一物象上，使“鱼”具有“翔”这一特质。②诗人以“翔”夸张了“鱼”自由、活泼、灵动的特点，加强诗歌的艺术效果。 22. ①物象是客观的 ②经过这两方面加工的物象 ③由于融入的情意不同 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析语言表达准确形象的能力。 结合“诗人在构成意象时……可以将另一物象的特点移到这一物象上来”分析，诗人在构成意象“鱼”时，将其他物象，及鸟的特点移到“鱼”这一物象上，使“鱼”具有了它本身并不具备的“翔”这一性质。 “翔”，本是飞翔，用来形容游鱼在水里游动的状态，夸张了“鱼”自由、活泼、灵动的特点，极具形象性，加强诗歌艺术效果。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是对物象的解释，结合后文“它不依赖人的存在而存在”，可知是客观的，可填“物象是客观的”。 ②此处是总结句，对应“就要受到两方面的加工”引出结果，可填“经过这两方面加工的物象”。 ③此处是意象大异其趣的原因，结合前文分析及“意象是借助客观物象表现出来的主观情意”可知，原因是“情意不同”，可填“由于融入的情意不同”。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 随着城市化进程，很多人离开故乡去城市发展生根；随着全球化进程，不少人离开故土去国外求学谋生。人们距自己的故乡越来越远。其实，所谓“故乡”，不止是我们的生养之地，也是一种心灵的依托、文化的原乡。乡愁源于人的内心，不仅是因身体远离故乡而生出的念想，更是因心灵之家遭遇变故而形成的文化心理现象。 故乡日渐远去，如何安顿自己的心灵？有人心怀乡愁，故乡成为心灵的慰藉；有人放下乡愁，为进入他乡的新世界而欢欣…… 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【例文】 心安即吾乡 纵然一直在不断地行走，路过许多的城，遇见无数的风景，可心中最柔软的一处，依旧是那个叫作故乡的地方，简净无恙。每番风尘仆仆而归，只要走进故乡，皆能被一一拂去，回到浮世清欢，自在闲逸。 岁晚归乡，梅花早已零落满径，隐入尘土，不见芳踪。只余记忆中的那阵寒香如故，疏影依依在桑梓旧年的印象里。青竹倒是仍然簇簇朝气，在溪涧边上绿枝斜斜。岁月在缓缓地流长，每次归来，亦要去寻一遍那些有着被时光淌过的痕迹的风景遗韵，细细与之叙旧。在自己看来，那些蔓草丛生的一砖一瓦皆是沉默的言语，岚烟连绵的一山一水亦如灵动的画卷。老宅旧巷，或断壁残垣，藏着旧时的风云人世。竹溪古榕，幽径花草，从前总与之相好为邻。在这平凡的小村落里，藏着外界找不到的美好与温暖。从来到去，从离到归，只愿它们能安然无恙地存在着。纵然免不了人事的更改，只愿它们只老去那么一点点沧桑。最好是能在每次独临时，可以有着如以往同样的心绪便好。 还是恋极了暮色时的故乡，那炊烟袅袅，一派简朴如初的模样，且在心中长久安好着。临风而立，看着晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛旧年的遗迹，浅浅古韵如初，不惊不扰。每至日落时分，总是习惯了静下来，一个人走到顶楼去好好享受那一日之中最喜欢的时刻。当故乡的风迎面拂过时，一念清闲。倒也时常庆幸，生长于这个与世无争的村落。无数次行遍乡径，走过阡陌，于须臾之间，悠悠恰逢故音。满目山河不改，只是岁序荏苒，在不知不觉中，流转得飞快。 曾留意过很多地方的夜晚，终不似故乡的夜那般安宁朴和。乡间的夜，星子澹澹，虫声四起，月光轻柔，清风入窗，吹动一帘乡愁。枕着月华而眠，仿佛又做起了年幼时那不谙世故的梦。也屡屡在清幽的月影下徘徊过，总觉幼时的无邪岁月，在忽来忽往的流年里，落了满地，无从捡拾，只能默默送离。也许是当年的离开太义无反顾，以至如今总是念念昔归。却因年华尚好，心系远方，终难两全。但明月亦然知我，为何总对故乡的一切深深眷念着，又为何总是喜欢去重温那些被时光荒置遗忘的地方，因为此心安处，是吾乡。 自从离开故里，所有地方，只作天涯。这些年，无论走得多远，终不忘云烟深处，山水环绕的故乡。不曾想过，原来小时候的寻常岁月光景，都成了长大后的乡愁。是那场打湿学堂的绵绵秋雨，是霞色暮晚里的炊烟人家，是桑梓旧径的竹坞梅林，也是古榕树下的追逐嬉闹…… 【详解】 【审题】 本题是任务驱动型作文。材料注意讲在城市化进程中，人们对待故乡的不同态度。审题要注意思考：材料中第一段长长的文字，主要是展现社会现实背景，暗示命题者的意图和导向：希望你以关注现实的眼光，从时代变化和文化传承的角度去驱动你思考，去“表明你的态度，阐述你的看法”。本作文审题要聚焦的核心句是“对此，你有怎样的思考”，把握好“此”字含义，就是解开题目的钥匙。按上下文的承接，“此”所指当是：故乡日渐远去，如何安顿好自己的心灵？可转换为：如何在故乡日渐远去之时安顿好自己的心灵？后面的两句提示语：“有人心怀乡愁……”“有人放下乡愁……”，是提示两种不同的思考路径，省略号表示还可以有第三种第四种思路，只要你的思考扣住了“乡愁”、“故乡”、“安顿心灵”的关键词就好，辩证深入地绽开自己的思考……如：“怀念故乡，又不囿于故乡，才能展翅远翔”“心中倘若有故园情，何处不问莼鲈香？”“此心安处是吾乡，只把他乡当故乡”“心系故乡，方能立足天下”“四海为家，是时代的召唤”“身在远方，心在故乡”“维系于原乡，进取在他乡”“乡愁为舟，伴我远航”等。 【点睛】 任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。 学科网（北京）股份有限公司 $$