专题05 《朝花夕拾》整本书阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试（江苏专用）

专题05 《朝花夕拾》整本书阅读 1．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 2．（23-24七年级上·江苏常州·期中）《朝花夕拾》“弥漫着慈爱的精神”，下列不能表现这种精神的一项是（   ） A．阿长（长妈妈）寻购并赠送给鲁迅他渴求已久的绘图本《山海经》。 B．寿镜吾老先生不常用戒尺和罚跪规则来惩罚贪玩的学生。 C．藤野先生毫无偏见地关心异国学生鲁迅的学业情况。 D．两位名医都认真地开出“独特的方子”，为鲁迅的父亲的病“精心”治疗。 3．（22-23七年级上·江苏无锡·期中）关于《朝花夕拾》下列表述不正确的一项是（    ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期生活的散文集。 B．《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，批判了封建孝道。 C．《藤野先生》回忆了我在日本留学的经历，深情怀念了认真负责、毫无民族偏见的藤野先生。 D．《琐记》中的衍太太是一个尊重孩子、关心孩子的正面形象，她允许我们冬天吃冰就是证明。 4．下列关于《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（       ） A．《朝花夕拾》中的散文，是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。 B．《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。“我”后来因为“想拯救国民的精神”而弃医从文。 C．在《琐记》中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《五猖会》写的是一种迎神赛会，这是“我” 儿时所罕逢的一件盛事。在出发前，父亲让我背《鉴略》，直到“我”背下来，才能出发去关东。 5．下列不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一项是（   ） A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 6．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）唐僧赴西天取经，先后收了四位徒弟，请根据原著内容，完成下面的填空。 在五行山收孙悟空，赐法名悟空——在鹰愁涧收小白龙——在高老庄收猪八戒，赐法名 ——在（2） 收沙和尚，赐法名“悟净”。 7．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集。在《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是 。《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有 。 8．（22-23七年级上·广东揭阳·期末）小语读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅思想的形成和他的学习经历息息相关，于是为鲁迅设计一份求学履历表。请你和她一起补全下面的表格。 篇目 地点 入学原因 《从百草园到三味书屋》 三味书屋 猜测自己可能是做了错事 ①《 》 江南水师学堂 衍太太的污蔑；无需学费 矿务铁路学堂 ② ③《 》 日本东京 ④ 日本仙台 厌恶东京“清国留学生”的行为 9．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）为了消除与经典的隔阂，小语设计了一场跨时空的对话来帮助阅读《朝花夕拾》，假设鲁迅发了一条朋友圈状态，下面是《朝花夕拾》中相关人物对鲁迅这条朋友圈状态的评论，请你帮他完成“朋友圈”的相关内容。 （1） ：哥儿，你可还记得我在一次回乡后给你买来了“三哼经”。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ 寿镜吾先生：孩子，你还记得你们跑到（2） 的后园折腊梅、寻蝉蜕，在我读书入神时画画吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——（3） 了呢！ （4） （人名）：有啥无聊的，是不是又没钱了，你母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人（5） 鲁迅：统一回复：谢谢大家惦念。让我忆起童年，不单有后园撒泼的欢乐，也有扫兴背书的苦涩；让我忆起童年，（6） （仿写加点句子） 10．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）《朝花夕拾》中蕴含了作者对儿童教育问题的深层思考，请按要求完成下面表格。 专题主题 鲁迅的儿童教育观 篇名 ◆（1）《 》◆《琐 记》 ◆《狗•猫•鼠》◆《无 常》◆《藤野先生》 ◆《阿长与<山海经>》◆（2）《 》◆《范爱农》 ◆（3）《 》◆《父亲的病》 注：在横线上补充《朝花夕拾》中涉及到“儿童教育观”的篇目。 11．（23-24七年级上·江苏常州·期中）班级开展了名著阅读活动，请你参加活动并完成下列问题。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，扶着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有领挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作______的……”。 ……这______先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 以上语段描写的人物是： 。本文选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原书名为《 》。书中，鲁迅先生深情地回忆了对他影响深刻的几个人物，比如给他买来《山海经》的 。有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用的寿镜吾老先生等。 12．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）《西游记》中，唐僧师徒所经历的磨难，大部分是因为妖怪垂涎于吃了可以长生不老的“唐僧肉”，下面哪一个妖怪是个例外？他与唐僧师徒的矛盾因何而起？请简述事件经过。 A．红孩儿    B．熊罴怪    C．白骨精    D．黄风怪 13．（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）学校开展“整本书阅读”系列活动，其中阅读的书目是《朝花夕拾》。在“专题研究”环节，你们组选择的是“鲁迅的爱与憎”，请你选取以下篇目中的人物、事件具体阐述鲁迅“爱与憎”的体现。 备选篇目：《阿长与<山海经>》    《藤野先生》 14．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）“仁者见仁，智者见智。”怡宝认为，岁月中的温情让童年鲁迅学会了爱与被爱，给作品着上了一种暖色调；宜安认为，年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲，带给“成年鲁迅”冷静的思考和批判，给作品着上了一种冷色调。那么，你眼中的《朝花夕拾》是暖色调还是冷色调呢？请你从以下篇目中任选一篇，结合作品内容谈谈你的看法。 A．《阿长与〈山海经〉》        B．《五猖会》      C．《父亲的病》 15．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）阅读下文，回答问题。 “我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。” 上面这段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？里面提到了哪个故事？这段话含蓄表达了作者怎样的思想感情？ 16．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）学校开展“整本书阅读”的专题学习活动，请你参与。 【知·人物】 (1)下面选段中的“他”是谁？是一个怎样的人？请简要概括。 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 【晓·内容】 (2)阅读下列《〈朝花夕拾〉散文分类表》，在横线序号上依次填写相应内容。 分类标准 篇目 ① 《从百草园到三味书屋》 对异国老师温暖人情的珍惜与留恋 《 》 ③ 《二十四孝图》 揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质 《 》 【明·道理】 (3)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请任选举例中的一个短语表达你的理解，并简述理由。 17．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）班级举行了“成长的道路”专题阅读活动。请根据要求完成问题。 (1)“离开也是一种成长”，同桌梳理并摘抄了《西游记》《朝花夕拾》中与“离开”相关的内容、你对此进行了思考。 摘抄 思考 鲁迅的三次离开 总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ——《从百草园到三味书屋》 ①第一次“离开”。作者内心充满了 （情感）。 那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢！ ——《琐记》 ②第二次“离开”，作者去了 （国名）。 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且出开这仙台。 ——《藤野先生》 ③第三次“离开”，作者的目的是 。 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般堵聒恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸。说一声“老孙去也！” ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 ④对比孙悟空三次离开的场景，我发现了他的变化： （请结合具体内容分析）。 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ——第五十七回《真行者珞珈山诉苦假猴王水帘洞誉文》 (2)“老师引领我们成长”，鲁迅和孙悟空的成长路上都得到了老师（师父）的引领，请任选下面一个人物，结合具体内容，阐述其对学生（徒弟）的影响。 A藤野先生B唐僧 （23-24七年级上·江苏连云港·期中）名著阅读课，班级开展“消除与经典的隔膜”专题阅读，老师选择了《朝花夕拾》中三篇文章的片段，帮助学生认识名著，破除对经典的隔膜。请完成以下小题。 【甲】 先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里去了！” 便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼。 …… 读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来：书没有读成，画的成绩却不少了。 ——《从百草园到三味书屋》 【乙】 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ——《琐记》 【丙】 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五稻会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 ——《五猖会》 18．甲文中画线句子说先生“严厉”但又“好”，作者为什么会有这样的体验？结合此选段内容加以分析。 19．乙文画线句子在阅读的时候，哪个词应该重读，为什么？ 20．如果将丙文搬上银屏，想找一段合适的背景音乐，请你从下面的两种风格中选择一种，并说说你的理由。 A轻松愉快        B．压抑沉重 21．经典一般距离我们较远，怎样消除与经典的隔膜呢？请你从下面方框中任选一种办法，结合《朝花夕拾》中的具体内容，参考示例，进行阐释。 ①读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。 ②读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。 ③读经典作品，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨。 示例：①读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。例如阅读《狗·猫·鼠》一文，我对猫和鼠的形象有了新的认识，猫也不是那么完美，它欺负和折磨弱者的行为就很不好。而鼠也不一定是人人喊打的对象，也可以是令人同情的弱小对象，这丰富了我的感受和经验。 （23-24七年级上·江苏徐州·期中）班级开展《朝花夕拾》——“鲁迅思想”阅读研讨活动，请你参与并完成以下内容。 任务一：鲁迅思想的形成和他的学习经历息息相关，请你把备选文章篇目一一对应地填写到地图下方的括号里。 备选文章：《琐记》《藤野先生》《无常》                 ①绍兴              ②南京             ③日本 22．( )( )( ) 任务二：有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请任选下面三篇中一篇文章，写出一处能够同时表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。 备选文章《从百草园到三味书屋》《五猖会》《无常》 23．文章名称： 温馨的回忆： 理性的批判： 任务三：“转变”是为了寻找新的出路。《朝花夕拾》中的“我”（即鲁迅）人生经历过多次“转变”。请结合鲁迅的“转变”经历，谈谈对成长的启示。 24．转变： 启示： （23-24七年级上·江苏泰州·期中）在阅读名著《朝花夕拾》的基础上，完成小题。 25．小语和小文围绕《朝花夕拾》中涉及的教育内容进行专题研读，小语设计了如下表格，请你帮助他补充完整。 地点 学校名称 印象较深的事件 影响 本城 三味书屋 询问“怪哉”被拒答 ① 南京 矿路学堂 阅读② （书名） 萌发了探求真理的强烈愿望。 日本仙台 医学专门学校 看电影事件、匿名信事件 ③ 26．在深入探究的过程中，小文找到了下面两个语段，请你和她一起来完成相关问题。 【语段一】   三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里去了？！”   人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” （节选自《从百草园到三味书屋》） 【语段二】   大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。   我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 （节选自《五猖会》） （1）【语段一】中“先生”是 （人名），从上述内容可以看出他 的特点。【语段二】中 （事情）使我觉得“似乎都没有什么大意思”。 （2）小文还找到了现代著名诗人柳亚子的一段评论：“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”请结合上面任一语段内容说说鲁迅的儿童教育思想。 27．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎”。请结合你的阅读和思考，完成以下任务： 原文 我的理解 【选文A】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福， 给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师，就是当时的“引导青年给我们的永逝的韶光的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。 （1）鲁迅先生对《二十四孝图》的憎恨，特别是其中“ ”和“ ”两个故事的憎恨，对封建教育的抨击，对一切反对白话,妨害白话者的诅咒，都是源于先生对 的爱。 【选文B】 他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着，被流言,被反噬,因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋；但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。 （2）研读选文 B，结合《无常》一文，谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。 【选文C】 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 她确有伟大的神力。 （3） 选文中的“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这句话生动传神地写出了“我”得到向往已久的《 》时 的心情，这件事让“我”对长妈妈产生新的敬意。 （4）很多同学以前觉得鲁迅先生的很多文章都是在“骂人”，总是语带带讥讽和嘲笑，不懂得为什么先生总是看不惯这，看不惯那的。经过对《朝花夕拾》中先生“爱”与“憎”的品读，你对鲁迅先生有了什么新的认识? 28．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）同学们在阅读《朝花夕拾》过程中，感受到了其中的温馨，这温馨来自许多人。请你和小文同学一起探索其中温馨的情感。 材料一： 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他A蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ 材料二： ①我收到B的信，信中提到他父亲教他在雪地捕鸟，邀我去他家捕鸟…… ②薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 材料三： 每个人都有自己的交友原则。这是小文整理的一份好友名单，请你回答以下问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 阿长、寿镜吾、藤野先生、A、B…… (1)请你根据材料一、二给小文整理的好友名单补上两个名字，他们分别是 A 、B (2)下列事例与A人物无关的一项是（    ） A．报馆案风波 B．酒楼叙旧 C．同乡会争执 D．匿名信事件 (3)请你说说鲁迅好友A是个怎样的人？ 29．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）在班级组织的“读名著 诵经典”活动中，你和小芳同学一起学习名著选段，请依据要求完成下面小题。 “写人手法”学习摘抄 【材料一】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，使用了缓慢而很有顿控的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……”【品析】这是对藤野先生的外貌刻画，用“黑瘦”“八字须”“戴看眼镜”几笔勾勒，甚为传神。一位朴实博学的学者形象如在眼前。 【材料二】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，A而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……A【品析】：____________________________________ 【材料三】 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。在百静中，B我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的……B【品析】：____________________________________ 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错，去罢。”父亲点着头，说。 …… 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 (1)以上语段出自鲁迅散文集《 》，原题为《 》，其中语段一和语段三分别选自文章《 》和《 》。 (2)小芳发现鲁迅在描写人物时，紧紧抓住人物鲜明特点。请仿照【材料一】中【品析】，完成A、B句赏析批注。 A处语句，【品析】： B处语句，【品析】： (3)【材料三】中父亲说了三句话，语言简洁但富有表现力。小芳朗读时觉得感情基调难以把握，于是组内同学展开如下对话： 小芳：这三句话都比较简短，这是否意味着朗读时的语气、语速是一样的？ 小江：朗读主要跟人物的情感有关。第一句话是在鲁迅雀跃着要去看五猖会时，突然看到工人的脸色变得谨肃，原来是父亲站在背后。此时父亲的说话语气应是平静严肃的，从“慢慢”一词又能读出语速是缓慢的。 小文：但父亲说第三句话时的语气就有所不同了，因为：这是我熟练地背完书后，父亲对我说的话，所以语气应是赞许欣慰。 小芳：哦，我明白了。朗读时，我们需联系上下文品析人物情感。因而第二句可以这样朗读： 。（请你以小芳的身份，从重音角度完成朗读设计，并说明理由。） 第一句话：“去拿你的书来。”他慢慢地说。 第二句话：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 第三句话：“不错。去罢。”父亲点着头，说。 （23-24七年级上·江苏徐州·期中）名著阅读，完成下面小题。 30．根据所给文章内容分别写出涉及的人物。 （1）他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。( ) （2）只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。( ) （3）假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”( ) （4）我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了。( ) 31．从上题给出的人物中任选一个，联系书中与之相关的故事，分别简要概括一个让你印象深刻的故事及通过此故事反映出此人物的性格特点。 32．结合上题所涉及的某一篇文章内容，谈谈你读过该文得到的启示。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面小题。 【甲】 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】 昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的…… （节选自《五猖会》） 【丙】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》 33．【乙】文中的“父亲”让孩子背的书是（   ） A．《物种起源》 B．《山海经》 C．《天演论》 D．《鉴略》 34．结合【丙】文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书，才能“满足幼稚的爱美的天性”，让他们的眼睛里“闪出苏醒和欢喜的光辉来”？ 35．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出选文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 （23-24七年级上·江苏常州·期中）阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成题目。 ①出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ②第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ③不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ④“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”……我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ⑤“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ⑥我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 ⑦我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ⑧三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑨“人都到那里去了？！” ⑩人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑪“读书！” ⑫于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸，有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑬“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” ⑭我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ⑮先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 36．请用简洁的语言概括作者在三味书屋的几个生活片段。 37．选文中“先生”的表现有许多看似矛盾的地方，选择一处并加以分析这位“先生”的人物形象。 38．下面对文章内容理解错误的一项是（   ） A．选文第一小节描写了三味书屋陈设和第一次见面时的情形，体现了严肃庄重的氛围。 B．选文两处划线句子中的“只”和“只要”两词具体地表现了“我”碰壁以后求知欲受到了束缚和挫伤。 C．选文中“我们”念的句子没有标点停顿，“先生”念的句子不仅有停顿而且有语气词，是因为“我们”没有掌握朗读技巧，“先生”经验丰富，掌握了朗读技巧。 D．三味书屋后面的园子不如百草园多彩有趣，但学生们仍玩得有滋有味。作者这样写的用意是为了反衬三味书屋读书生活的单调和枯燥。 39．鲁迅在三味书屋中所读的古文，很多是中华古典文化的经典。目前，许多中小学开设了国学教育课，有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。在中小学开设国学教育课，与上文中鲁迅表现出的观点相违背吗？为什么？你对此持什么观点？请简述理由。 （23-24七年级上·江苏扬州·期中）阅读《朝花夕拾》中的文字，完成下面小题。 【选段一】 ①应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ②他们都等候着；太阳也升得更高了。 ③我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ④“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑤大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑥我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 【选段二】 ①早晨，住在一门里的她进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… ②“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”她说。 ③“父亲！父亲！”我就叫起来。 ④“大声！他听不见。还不快叫？！” ⑤“父亲！！！父亲！！！” ⑥他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑦“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑧“父亲！！！” ⑨“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑩“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑪我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【选段三】 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 40．选段一“我”背的书是（1）《 》，该情节出自《朝花夕拾》中的（2）《 》（篇名）；选段二中的“她”指的是（3） （人名），该情节出自《朝花夕拾》中的（4）《 》（篇名）。 41．在整部作品中，鲁迅刻画了一些个性鲜明的人物，表达了强烈的爱憎之情。请你写出书中一个能够表现鲁迅“爱”或“憎”之情的人物，结合相关情节，分析其性格特点。 42．选段三中作者的“意见”发生了什么变化？他的人生选择对你有何启示？ （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” 43．鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《 》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 44．联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ 45．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 46．下列各项中，说法不正确的是（　　）。 A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，同时追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 （23-24七年级上·江苏镇江·期中）阅读名著语段，完成下面小题。 【语段一】 这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说： “我所有的学问，都用尽了。这里还有一位A先生，本领比我高。我推荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。” 【语段二】 就在这个季节里，杜小康突然终止了学业。 蒸蒸日上的红门人家，竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里。 …… 拖船上的人纷纷跳水，把他救到岸上。他醒来后，双目发直，并且两腿发软，无法站立起来。人家帮他打捞一番，但几乎什么也没有捞上来：盐化了，只剩下麻袋；纸烂了，已成纸浆；十几箱糖块已粘成一团…… 大红门里，那些房子真正成了空壳儿。不久，杜小康的自行车被卖掉了。因为还欠着人家的钱。 47．语段一中的“A”是《朝花夕拾》里的哪位人物？结合语段一，说说划线句中的“他”是个怎样的医生。 48．请结合语段二以及相关情节，说一说“房子真正成了空壳儿”的原因。 （23-24七年级上·江苏连云港·期中）阅读《朝花夕拾》《西游记》选段，完成各题。 【甲】 这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 （选自《二十四孝图》） 【乙】 过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 （选自《阿长与〈山海经〉》） 【丙】 猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母养育，至八九岁才知人事。不幸父丧，母亲居孀；再无兄弟姊妹，之我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。” （选自《西游记》第一回） 49．赏析乙文中画波浪线的句子。 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。 50．说说丙文中樵夫的“孝”与郭巨“埋儿奉母”的“孝”有什么不同？谈谈你对“孝”的理解。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 《朝花夕拾》整本书阅读 1．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的说法，有误的一项是（   ） A．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 B．《西游记》中石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“齐天大圣”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“千岁大王”；“行者”是唐僧收石猴为徒时为他取的诨名。 C．从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 D．为试探师徒四人的禅心是否坚定，黎山老母等化做母女四人，假招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。 【答案】B 【详解】本题考查名著情节识记和辨析。 B.石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时称他为“美猴王”；石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议称为“齐天大圣”。 故选B。 2．（23-24七年级上·江苏常州·期中）《朝花夕拾》“弥漫着慈爱的精神”，下列不能表现这种精神的一项是（   ） A．阿长（长妈妈）寻购并赠送给鲁迅他渴求已久的绘图本《山海经》。 B．寿镜吾老先生不常用戒尺和罚跪规则来惩罚贪玩的学生。 C．藤野先生毫无偏见地关心异国学生鲁迅的学业情况。 D．两位名医都认真地开出“独特的方子”，为鲁迅的父亲的病“精心”治疗。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。不能表现“弥漫着慈爱的精神”。 故选D。 3．（22-23七年级上·江苏无锡·期中）关于《朝花夕拾》下列表述不正确的一项是（    ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期生活的散文集。 B．《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事，批判了封建孝道。 C．《藤野先生》回忆了我在日本留学的经历，深情怀念了认真负责、毫无民族偏见的藤野先生。 D．《琐记》中的衍太太是一个尊重孩子、关心孩子的正面形象，她允许我们冬天吃冰就是证明。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.表述不正确。《琐记》中的衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象，她允许我们冬天吃冰表现了对小孩的怂恿，证明其心术不正。而非“是一个尊重孩子、关心孩子的正面形象”。 故选D。 4．下列关于《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（       ） A．《朝花夕拾》中的散文，是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，反映了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容。 B．《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。“我”后来因为“想拯救国民的精神”而弃医从文。 C．在《琐记》中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《五猖会》写的是一种迎神赛会，这是“我” 儿时所罕逢的一件盛事。在出发前，父亲让我背《鉴略》，直到“我”背下来，才能出发去关东。 【答案】C 【详解】C.有误。应是：在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。故选C。 5．下列不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一项是（   ） A．抒发对往日亲友和师长的怀念之情。 B．批判当时社会封建思想习俗的不合理。 C．写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 D．表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。 【答案】D 【详解】D.不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情。鲁迅的小说《故乡》中所描绘的“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀，故乡选自小说集《呐喊》，故选D。 6．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）唐僧赴西天取经，先后收了四位徒弟，请根据原著内容，完成下面的填空。 在五行山收孙悟空，赐法名悟空——在鹰愁涧收小白龙——在高老庄收猪八戒，赐法名 ——在（2） 收沙和尚，赐法名“悟净”。 【答案】 猪悟能（答“悟能”也对） 流沙河 【详解】本题考查名著阅读。 一空：猪八戒，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后栖身云栈洞，于高老庄等候取经人时入赘高太公家。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，拜唐僧为师，赐法号“猪悟能”，取得真经后，如来封猪八戒为“净坛使者”。 二空：根据原著第二十二回 “戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”内容可知，师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。可据此作答。 7．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集。在《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是 。《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有 。 【答案】 《狗·猫·鼠》 阿长、衍太太 【详解】本题考查名著阅读。 ①《朝花夕拾》作者是鲁迅，是一部家喻户晓的回忆性散文集。一共有十篇文章，《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》，故写“宠物”的文章是《狗•猫•鼠》； ②根据题干要求“封建思想毒害的妇女形象”。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。但这都是当时的社会环境所造成的； 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”。因为社会的影响,“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗,如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心，看到这，我在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。据此分析回答即可。 8．（22-23七年级上·广东揭阳·期末）小语读完《朝花夕拾》后，认为鲁迅思想的形成和他的学习经历息息相关，于是为鲁迅设计一份求学履历表。请你和她一起补全下面的表格。 篇目 地点 入学原因 《从百草园到三味书屋》 三味书屋 猜测自己可能是做了错事 ①《 》 江南水师学堂 衍太太的污蔑；无需学费 矿务铁路学堂 ② ③《 》 日本东京 ④ 日本仙台 厌恶东京“清国留学生”的行为 【答案】 《琐记》 之前的学堂知识陈旧，乌烟瘴气 《藤野先生》 想学到更多知识，拯救像父亲那样为庸医所误的病人 【详解】本题考查名著阅读。 ①②空：由“江南水师学堂”“矿物铁路学堂”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 ③④空，由“日本东京”“日本仙台”可知，该篇为《朝花夕拾》中的《藤野先生》。鲁迅在矿物铁路学堂毕业后，被公派到日本留学，先到东京的宏文学院读了两年预科学习日语，尽管清政府指定的升学方向是东京帝国大学工学部采矿冶金系，但他却选择了医学，因为鲁迅的梦想是“预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”。后来去了仙台医学专门学校，在这里遇到了藤野先生。在求学过程中，鲁迅一直关切时局，在留学期间对欧洲的哲学、政治学、经济学感兴趣，逐渐发现并领悟到欧洲的富强并不只是因为技术上的优势，而是有一套与中国全然不同的学问和制度体系作为支柱。终于，“看电影事件”和“匿名信事件”使鲁迅深感弱国弱民备受歧视的悲哀，遂与藤野先生惜别回国，做出了人生中一个重要的决定：弃医从文。 据此总结作答即可。 9．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）为了消除与经典的隔阂，小语设计了一场跨时空的对话来帮助阅读《朝花夕拾》，假设鲁迅发了一条朋友圈状态，下面是《朝花夕拾》中相关人物对鲁迅这条朋友圈状态的评论，请你帮他完成“朋友圈”的相关内容。 （1） ：哥儿，你可还记得我在一次回乡后给你买来了“三哼经”。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ 寿镜吾先生：孩子，你还记得你们跑到（2） 的后园折腊梅、寻蝉蜕，在我读书入神时画画吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——（3） 了呢！ （4） （人名）：有啥无聊的，是不是又没钱了，你母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人（5） 鲁迅：统一回复：谢谢大家惦念。让我忆起童年，不单有后园撒泼的欢乐，也有扫兴背书的苦涩；让我忆起童年，（6） （仿写加点句子） 【答案】 阿长 三味书屋 《五猖会》 衍太太 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 不单有欣赏“活无常”戏台表演的愉悦，也有为父亲寻医问药的艰辛。 【详解】本题考查名著内容识记和语言表达。 ①出自《阿长与〈山海经〉》一文，长妈妈是鲁迅幼时的保姆，因为不通文字，所以把《山海经》听成了 “三哼经”。她深爱着鲁迅，为他买来了《山海经》，鲁迅对她怀念而感激。 ②由“寿镜吾先生”“折腊梅”“寻蝉蜕”等信息可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。三味书屋是鲁迅小时候上学的地方，后园是他们课余时分的乐园，他们常在那里玩耍，寻找自然中的乐趣，如折腊梅、寻蝉蜕等。同时，鲁迅也曾在先生读书入神时偷偷画画，这些场景都充满了童年的欢乐与调皮。 ③《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，但却被父亲叫去背诵《鉴略》，好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。 ④衍太太是《琐记》和《父亲的病》中出现的人物，她表面上对孩子好，但实际上常常怂恿孩子做坏事，并推卸责任。在这里，她的评论体现了她一贯的虚伪和自私，试图以金钱来诱惑鲁迅。 ⑤鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人，不要一味地强制孩子学习，忽视他们内心的感受和需求，这样只会适得其反，让孩子对学习产生厌恶和抵触情绪，不要让旧式教育压抑了孩子的天性。 ⑥仿写要求句式、修辞、关联词语等形式基本一致，内容相关。根据“不单有后园撒泼的欢乐，也有扫兴背书的苦涩”可知，加点句子运用“不单有……也有”这组表递进关系的关联词语，内容都是发生在童年时期，记录在《朝花夕拾》中的故事。仿写时注意以上两点即可。 示例：不单有得到《山海经》时的欣喜，也有见隐鼠死后的伤心。 10．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）《朝花夕拾》中蕴含了作者对儿童教育问题的深层思考，请按要求完成下面表格。 专题主题 鲁迅的儿童教育观 篇名 ◆（1）《 》◆《琐 记》 ◆《狗•猫•鼠》◆《无 常》◆《藤野先生》 ◆《阿长与<山海经>》◆（2）《 》◆《范爱农》 ◆（3）《 》◆《父亲的病》 注：在横线上补充《朝花夕拾》中涉及到“儿童教育观”的篇目。 【答案】 二十四孝图 五猖会 从百草园到三味书屋 【详解】本题考查对名著内容的理解。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。目录：《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》中涉及到“儿童教育观”的篇目有很多，如《从百草园到三味书屋》，作者首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满；《五猖会》里“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会，过于严厉的父亲突然要“我”背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤。体现了封建家长制对儿童天性的束缚；《二十四孝图》，作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。对儿童读物题材进行了严厉批判。据此填空即可。 11．（23-24七年级上·江苏常州·期中）班级开展了名著阅读活动，请你参加活动并完成下列问题。 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，扶着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有领挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作______的……”。 ……这______先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 以上语段描写的人物是： 。本文选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原书名为《 》。书中，鲁迅先生深情地回忆了对他影响深刻的几个人物，比如给他买来《山海经》的 。有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用的寿镜吾老先生等。 【答案】 藤野先生或藤野严九郎； 《旧事重提》 长妈妈或阿长 【详解】本题考查作家作品。 结合选文“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”可知，文段节选自《朝花夕拾》中的《藤野先生》，语段描写的人物是藤野先生或藤野严九郎；《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。 《阿长与〈山海经〉》记述作者儿时与阿长相处的情景，阿长给他买来《山海经》，表达了对她的怀念感激之情。 12．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）《西游记》中，唐僧师徒所经历的磨难，大部分是因为妖怪垂涎于吃了可以长生不老的“唐僧肉”，下面哪一个妖怪是个例外？他与唐僧师徒的矛盾因何而起？请简述事件经过。 A．红孩儿    B．熊罴怪    C．白骨精    D．黄风怪 【答案】B.熊罴怪  他与唐僧师徒矛盾因锦澜异宝袈裟。唐僧师徒一行来到观音院，金池长老因一时贪念想烧死唐僧，侵吞锦斓袈裟。黑凤山的熊罴怪趁火打劫将袈裟偷去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑罴怪。 【详解】本题考查名著故事情节识记能力。这些妖精中，熊罴怪对唐僧肉没有兴趣。根据故事的内容讲解清楚即可。 唐僧师徒与熊罴怪的故事在《西游记》十六“观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟”、十七回“孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪”中。 熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，修行多年成为精怪。唐僧师徒二人取经路过观音禅院，贪愚的金池长老想要侵吞唐僧的锦斓袈裟，并放火谋害唐僧师徒。熊罴怪前去救火，并趁火打劫偷走唐僧的袈裟。孙悟空与他争斗多次，也未能讨回，只好求救于南海观音菩萨。观音菩萨变作前去给熊罴怪上寿的好友凌虚子，并献上仙丹做寿礼。熊罴怪吞下孙悟空变化的仙丹，吃痛不过现出原形。观音菩萨为唐僧讨回了佛衣，并用金紧禁三箍中的禁箍收服了熊罴怪，使之皈依佛门摩顶受戒后，看守南海落伽山，当了守山大神。 13．（23-24七年级上·江苏宿迁·期中）学校开展“整本书阅读”系列活动，其中阅读的书目是《朝花夕拾》。在“专题研究”环节，你们组选择的是“鲁迅的爱与憎”，请你选取以下篇目中的人物、事件具体阐述鲁迅“爱与憎”的体现。 备选篇目：《阿长与<山海经>》    《藤野先生》 【答案】示例一：《阿长与<山海经>》中，长妈妈给儿时的鲁迅买来了渴求已久的绘图板《山海经》，鲁迅对她充满了感激。作者用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真情怀念；鲁迅知道了是阿长谋害了他的隐鼠时，就极严重地诘问她，并且当面叫她“阿长”。 示例二：《藤野先生》中，藤野先生真诚地帮助鲁迅这位异国学生，鲁迅对他充满了感激和敬意，回国后一直怀念他；对清国留学生在东京的各种丑态表现以及匿名信事件等，鲁迅充满了憎恶。 【详解】本题考查名著阅读。答题时需要结合具体事件来阐述。 《阿长与<山海经>》全文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。鲁迅对她的“爱”表现的很明显，从文中阿长“告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我”，这是“我”渴求已久的绘图的《山海经》，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”可以看出。另外，鲁迅的“憎”在文中也是多次提到，例如“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；再如除夕时要按照他的规矩说那些话，“都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情”；再如在知道她谋害了我的隐鼠之后，“那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长”。这些事件都能表现鲁迅对阿长“憎”的情绪。 《藤野先生》全文回忆了鲁迅在日本仙台医学专门学校的留学生活，文章主要描写了藤野先生和清国留学生，其中就表现出明确的“爱与憎”的情感。例如写藤野先生，讲他用红笔帮我添改讲义，在得知我要放弃医学时的失落，离别时送我照片等事件，让鲁迅多年之后依旧感慨“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”，这是鲁迅“爱”的体现。另外“憎”的部分主要是写清国留学生，例如他们因“我”成绩优秀，写匿名信讽刺“我”得了教员漏泄出来的题目；看日本战胜俄国的片子，有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，这些留学生们欢呼“万岁”等事件，都让鲁迅深恶痛疾。 14．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）“仁者见仁，智者见智。”怡宝认为，岁月中的温情让童年鲁迅学会了爱与被爱，给作品着上了一种暖色调；宜安认为，年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲，带给“成年鲁迅”冷静的思考和批判，给作品着上了一种冷色调。那么，你眼中的《朝花夕拾》是暖色调还是冷色调呢？请你从以下篇目中任选一篇，结合作品内容谈谈你的看法。 A．《阿长与〈山海经〉》        B．《五猖会》      C．《父亲的病》 【答案】示例一：暖色调。《阿长与〈山海经〉》中不识字的长妈妈为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》，让“我”感受到了长妈妈对“我”真挚的关爱。 示例二：冷色调。《五猖会》回忆了年幼时我想去看五猖会，但父亲却要求我先背《鉴略》，我终于背书过关，但对五猖会已没了兴趣的事，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 示例三：冷色调。《父亲的病》中描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等，批判了这些庸医徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。 【详解】本题考查名著内容概括理解。作答此题要根据名著内容的理 解进行概括分析，暖色调即为温暖、美好，冷色调即为悲伤、难过等，我们可以根据鲁迅的经历带给他的感受进行分析。 示例一：我认为这篇文章中的主要色调是暖色。《阿长与〈山海经〉》中文章以深情的笔触，描述了阿长妈妈的日常琐事和对我无微不至的关怀，让我感受到了温暖。例如，阿长妈妈常常讲给我听的故事，以及她为我买《山海经》的事情，都让我感受到了她的爱。虽然阿长妈妈有些行为在现在看来可能有些愚昧，但鲁迅却以包容和理解的心态来回忆她，这也让人感受到了暖色调。 示例二：我认为这篇文章中的色调偏向冷色。《五猖会》中五猖会是一个盛大的庙会，应该是热闹和欢快的，但在鲁迅的笔下，它却充满了压抑和失望。因为父亲让他背诵《鉴略》，使得他失去了参加五猖会的兴趣，这种冷漠和严厉的家庭教育让文章带上了冷色调。 示例三：我认为这篇文章中的色调也是冷色。《父亲的病》中文章讲述了鲁迅父亲生病和去世的过程，其中充满了痛苦和无奈。庸医的误治，让父亲的病情日益恶化，而鲁迅却无能为力，只能眼睁睁地看着父亲离去。这种失去亲人的痛苦和无助，让文章带上了深深的冷色调。 据此回答即可。 15．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）阅读下文，回答问题。 “我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。” 上面这段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？里面提到了哪个故事？这段话含蓄表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】《二十四孝图》  郭巨埋儿。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。（答出一点即可） 【详解】本题考查对名著内容的识记和理解。 第一问，联系选文中“然而我已经不但自己不敢去想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”的内容可知出自《二十四孝图》；鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感； 第二问，联系选文中“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松”的内容可知，里面提到了“郭巨埋儿”的故事。郭巨埋儿通常指埋儿奉母，郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下； 第三问，《二十四孝图》和问题相关的原文是：我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 16．（23-24七年级上·江苏盐城·期中）学校开展“整本书阅读”的专题学习活动，请你参与。 【知·人物】 (1)下面选段中的“他”是谁？是一个怎样的人？请简要概括。 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。 【晓·内容】 (2)阅读下列《〈朝花夕拾〉散文分类表》，在横线序号上依次填写相应内容。 分类标准 篇目 ① 《从百草园到三味书屋》 对异国老师温暖人情的珍惜与留恋 《 》 ③ 《二十四孝图》 揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质 《 》 【明·道理】 (3)不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”。请任选举例中的一个短语表达你的理解，并简述理由。 【答案】(1)范爱农；他是一个进步却不合时宜、倔强、坦率、正直的爱国知识分子。 (2) 对童年生活中美好人和事的温情回忆 藤野先生 揭示封建孝道虚伪残酷和儿童可怜悲惨处境 父亲的病 (3)示例一：痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视，并看到中国人的麻木，这一切让他倍感痛苦。于是毅然觉醒，决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。“儿童的纯真与成人的冷峻、怀念与反思……”示例二：人性的冷与暖。如以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。 【详解】（1）本题考查名著人物。 结合“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了”可知，选段中的“我们”指的是鲁迅和范爱农，这是他们多年之后的一次相见，他们放下了心中芥蒂，因此文中的“他”是范爱农。 《范爱农》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇回忆性散文，文章通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。 范爱农最初与鲁迅不合，但后来在重逢后逐渐相知。他正直、倔强，不满黑暗现实，却又无奈、落魄。在经历了一系列的挫折后，最终溺水身亡。这篇文章以怀念的笔触，展现了范爱农的悲剧命运，反映了当时社会的冷酷和知识分子的困境，同时也表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的友人的深切同情。范爱农是一个正直倔强、愤世嫉俗、穷困潦倒的人。他在日本留学时就对鲁迅等人的做法不满，回国后又遭遇各种挫折和困境，备受轻蔑、排斥和迫害，只能在乡下教书糊口。但他内心依然有着自己的坚持和想法，是一个令人同情又敬佩的人物。 （2）本题考查名著内容理解。 一空，结合“分类标准”中“对异国老师温暖人情的珍惜与留恋”和“揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质”可知，左侧一栏的是按作品主旨进行分类。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于 1926 年写的一篇回忆性散文。 文章描述了作者童年时期在家中百草园的快乐生活以及在三味书屋的读书经历。作者通过对这两个不同场景的描写，展现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时也流露出对束缚儿童身心发展的封建教育制度的不满。 二空，由“对异国老师温暖人情的珍惜与留恋”可得：《藤野先生》。《藤野先生》是鲁迅先生的一篇回忆性散文。这篇文章回忆了作者在日本仙台医学专门学校留学时的老师藤野先生。藤野先生治学严谨、工作认真负责，没有民族偏见，对来自中国的鲁迅关爱有加，给予他很多学习上的帮助和指导。文中不仅赞扬了藤野先生的高尚品质，还通过作者在日本的求学经历，反映了当时中国留学生在日本的境遇，以及作者弃医从文的心路历程。作者在文中表达了对藤野先生深深的感激和怀念之情，同时也展现了那个时代的社会背景和个人的思想变化。 三空，由“揭示巫医不分、勒索钱财、草芥人命的实质”可得：《父亲的病》。《父亲的病》是鲁迅的一篇散文，收录于《朝花夕拾》。这篇文章主要回忆了父亲患病求医的经历。作者分别描述了为父亲治病的几位“名医”，他们行医态度、作风以及开方等种种荒诞的表现。通过对父亲治病过程的描述，作者揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，同时也对封建孝道进行了一定的批判，表达了对父亲的愧疚以及对当时社会黑暗现实的不满和痛恨。 （3）本题考查名著内容理解探究。作答此题，首先要分别理解“痛苦与觉醒”“人性的冷与暖”这两个短语的含义。然后深入研读《朝花夕拾》，找出能体现痛苦、觉醒、人性冷、人性暖的具体情节和内容。最后将这些内容与两个短语相结合，清晰地阐述自己的理解和理由。 示例一：“痛苦与觉醒”。《朝花夕拾》中，鲁迅先生回忆了自己的成长经历，如父亲的病亡让他感受到亲人离世的痛苦，以及在求学过程中所遭遇的种种挫折和困境。然而正是这些痛苦的经历促使他觉醒，认识到社会的弊端和旧制度的腐朽，从而坚定了他为改变现状而努力的决心。例如在《藤野先生》中，他看到国人的麻木，决定弃医从文，以笔为武器，这就是觉醒的表现。 示例二：“人性的冷与暖”。在书中，我们能看到人性的冷漠。像《父亲的病》中那些庸医为了赚钱，不顾病人死活，尽显人性的冷。但同时也能感受到人性的温暖，如《阿长与〈山海经〉》中长妈妈虽然有各种缺点，但却真心关爱着“我”，为“我”买来心心念念的《山海经》，这就是人性的暖。这些冷与暖的交织，让我们更深刻地认识到社会的复杂和人性的多样。 17．（23-24七年级上·江苏泰州·期中）班级举行了“成长的道路”专题阅读活动。请根据要求完成问题。 (1)“离开也是一种成长”，同桌梳理并摘抄了《西游记》《朝花夕拾》中与“离开”相关的内容、你对此进行了思考。 摘抄 思考 鲁迅的三次离开 总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ——《从百草园到三味书屋》 ①第一次“离开”。作者内心充满了 （情感）。 那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢！ ——《琐记》 ②第二次“离开”，作者去了 （国名）。 到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且出开这仙台。 ——《藤野先生》 ③第三次“离开”，作者的目的是 。 他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般堵聒恶我，我回去便了！“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸。说一声“老孙去也！” ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 ④对比孙悟空三次离开的场景，我发现了他的变化： （请结合具体内容分析）。 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ——第五十七回《真行者珞珈山诉苦假猴王水帘洞誉文》 (2)“老师引领我们成长”，鲁迅和孙悟空的成长路上都得到了老师（师父）的引领，请任选下面一个人物，结合具体内容，阐述其对学生（徒弟）的影响。 A藤野先生B唐僧 【答案】(1) 悲伤 日本 救治人的精神，即唤醒民众的觉悟 第一次离开，行为莽撞，冲动，佛心未定；第二次离开，向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见重师徒之情；第三次离开，先是向师父求饶，后向观音菩萨求助，可见能理性地处理问题。通过三次离开，孙悟空心灵获得成长，取经之路走得更加坚定。 (2)示例：选A。鲁迅留学日本仙台，藤野先生从学习、生活各方面关心鲁迅；鲁迅受到军国主义分子的歧视时，藤野先生与他一起指责干事，深查匿名信事件；鲁迅要离开仙台，藤野先生依依不舍。藤野先生没有狭隘的民族偏见、待人真诚、治学严谨等美好品质让鲁迅感到了温暖，并深受鼓舞。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一空，结合“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……”可知，流露出作者离别时的悲伤之情。 第二空，衍太太唆使鲁迅偷母亲的钱和首饰并四处散播谣言，鲁迅为此前往日本留学。 第三空，“我”离开仙台的原因有很多。一是因为日本学生怀疑藤野先生向作者泄露了题目，他们根本看不起中国人。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，围观的也是一群中国人，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木，想要弃医从文，从思想上拯救中国人。 第四空，孙悟空三次离开唐僧的原因经过和结果是： 孙悟空刚拜唐僧为师不久，有一伙山贼抢劫他们，孙悟空把他们都打死了，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下离开了唐僧。此时的孙悟空行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲； 第二次孙悟空打死妖魔却被错怪，虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。向师父下拜告别，嘱咐沙师弟照顾好师傅，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重； 第三次是他又一次打死强盗，唐僧要赶他离开，他再三恳求留下未果后去到南海观世音菩萨处，后因六耳猕猴假扮悟空一事，去如来处辨明真相后回到唐僧身边。悟空的三次离开，由最开始的冲动叛逆，到后来顾念师徒之情和取经之义，冷静处事，可以看出他在一步步成长。 据此总结作答即可。 （2）本题考查名著人物形象分析。 《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 唐僧，是古典名著《西游记》中的人物，俗家姓陈，乳名江流儿，法名玄奘，号三藏。唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法被如来贬到大唐，托生为状元陈光蕊的儿子。因父母遭遇磨难，唐僧从小在金光寺长大，他不爱荣华，只喜修持寂灭，千经万典无所不通，被李世民选中主持“水陆大会”，观音菩萨赠与他佛宝锦斓袈裟和九环锡杖，指点他前往西天去取大乘佛法。西行途中先后收得孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马为护法和脚力，赖其护持直至西天大雷音寺。唐僧性情纯良，慈悲仁爱，取经意志坚定，但同时顽固迂腐，不明事理，屡次被妖魔所骗，身陷险境，又常偏信猪八戒谗言，两番赶走孙悟空，直至“真假美猴王”之后，唐僧才与徒弟们剪除二心，一心一意前往西天，克服八十一难，修成正果，被如来封为“旃檀功德佛”。 示例：我选择B唐僧。在《西游记》中，唐僧作为孙悟空的师父，对其成长有着深远影响。唐僧不仅是孙悟空的师傅，更是他修行路上的精神导师。唐僧的慈悲为怀和坚定的信念，对孙悟空产生了深刻的影响。在取经的路上，唐僧总是以慈悲心对待一切众生，无论面对多大的困难和挑战，他都始终坚守信念，毫不动摇。这种精神影响了孙悟空，使他逐渐从最初的顽劣不羁转变为懂得感恩和尊重生命的行者。可以说唐僧在孙悟空的成长道路上起到了至关重要的作用。他不仅教会了孙悟空许多技能和知识，更重要的是，他通过自己的言传身教，引导孙悟空走向了正确的道路，成为了一个真正的修行者。 （23-24七年级上·江苏连云港·期中）名著阅读课，班级开展“消除与经典的隔膜”专题阅读，老师选择了《朝花夕拾》中三篇文章的片段，帮助学生认识名著，破除对经典的隔膜。请完成以下小题。 【甲】 先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里去了！” 便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼。 …… 读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来：书没有读成，画的成绩却不少了。 ——《从百草园到三味书屋》 【乙】 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” ——《琐记》 【丙】 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五稻会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 ——《五猖会》 18．甲文中画线句子说先生“严厉”但又“好”，作者为什么会有这样的体验？结合此选段内容加以分析。 19．乙文画线句子在阅读的时候，哪个词应该重读，为什么？ 20．如果将丙文搬上银屏，想找一段合适的背景音乐，请你从下面的两种风格中选择一种，并说说你的理由。 A轻松愉快        B．压抑沉重 21．经典一般距离我们较远，怎样消除与经典的隔膜呢？请你从下面方框中任选一种办法，结合《朝花夕拾》中的具体内容，参考示例，进行阐释。 ①读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。 ②读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。 ③读经典作品，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨。 示例：①读经典作品，会丰富我们的人生感受和经验。例如阅读《狗·猫·鼠》一文，我对猫和鼠的形象有了新的认识，猫也不是那么完美，它欺负和折磨弱者的行为就很不好。而鼠也不一定是人人喊打的对象，也可以是令人同情的弱小对象，这丰富了我的感受和经验。 【答案】18．严厉是有戒尺和罚跪的规则，还有不断给我们增加书，发现我们出去会及时叫回。“好”是因为戒尺和罚跪很少用，他读书入神的时候我可以画画。 19．好（再、多），在我们吃冰（犯错误）的时候，衍太太不但没有制止，而是加以鼓励，这样重读可以突出其心术不正、令人憎恨的形象特点。 20．示例一：选择A（轻松愉快），因为经过我的努力，把书背了出来，父亲也答应给我看戏了，目的达到了，大家都很高兴，这种音乐符合当时的气氛。 示例二：选择B（压抑沉重），因为背书耗费了我大量的精力，打击了我看戏的心情，给我的心灵造成了伤害，虽然可以看戏，但是觉得有没什么大意思了，这种音乐符合“我”当时的心境。（任选一种，理由合理即可） 21．示例一：②读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。比如对孩子的教育，鲁迅的父亲那样逼着孩子背出书，虽然可以让孩子学到了知识，可是却打击了孩子的天性，这样的教育也是不合适的。 示例二：③读经典作品，更有利于文化积累，让自己的思想与大师们联网接轨。比如《二十四孝图》让我积累了不少孝的文化，但也批判了一些传统的孝道，我觉得鲁迅先生是对的，有些不合理的孝文化需要抛弃。（三个中任选一个，结合《朝花夕拾》内容阐述合理即可） 【解析】18．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了”“便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的”可知，严厉体现在：有戒尺和罚跪的规则，还有不断给我们增加书，发现我们出去会及时叫回。结合甲文“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”“读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿”可知，“好”是因为戒尺和罚跪很少用，他读书入神的时候我可以画画。 19．本题考查朗读。 画线句是人物的语言描写，故作用是突出人物形象，解答此题只需结合人物特点找到最能体现这一特点的字词即可。在我们吃冰（犯错误）的时候，衍太太不但没有制止，而是加以鼓励，可见其心术不正、令人憎恨的形象特点。故句子中应重读“好”或者是“再”“多”可以体现她鼓动孩子们做不对的事。 20．本题考查设计。 丙文选自《五猖会》一文，讲述的是我们一家准备去看看戏，“我”十分高兴时父亲让“我”背书。文章意在批评封建教育对儿童天性的摧残，故从文章主题角度来说可以选择压抑沉重的背景音乐，来体现“我”当时的心境。从选文的内容来看，“大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头”可见在“我”背出来后，大家还是可以照常一同去看戏，是一件值得开心的事，用轻松愉悦的背景音乐，符合当时的气氛。 21．本题考查名著评价。 从下面方框中任选一种办法，结合《朝花夕拾》中的具体内容，参考示例，进行阐释即可。 示例：②读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。比如人生道路的选择，在《藤野先生》一文中，鲁迅深感中国人思想的落后，也深切地认清自己内心强烈的爱国热情，故毅然决然选择弃医从文，拯救国家。这份炽热的爱国之心，也使我思考起自己的人生之路，应该为什么而奋斗。 （23-24七年级上·江苏徐州·期中）班级开展《朝花夕拾》——“鲁迅思想”阅读研讨活动，请你参与并完成以下内容。 任务一：鲁迅思想的形成和他的学习经历息息相关，请你把备选文章篇目一一对应地填写到地图下方的括号里。 备选文章：《琐记》《藤野先生》《无常》                 ①绍兴              ②南京             ③日本 22．( )( )( ) 任务二：有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请任选下面三篇中一篇文章，写出一处能够同时表现作者“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。 备选文章《从百草园到三味书屋》《五猖会》《无常》 23．文章名称： 温馨的回忆： 理性的批判： 任务三：“转变”是为了寻找新的出路。《朝花夕拾》中的“我”（即鲁迅）人生经历过多次“转变”。请结合鲁迅的“转变”经历，谈谈对成长的启示。 24．转变： 启示： 【答案】22． 绍兴——《无常》 南京——《琐记》 日本——《藤野先生》 23． 例如：选择《从百草园到三味书屋》， 里面描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景属于作者“温馨的回忆”。 文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书属于“理性的批判”。 例如：选择《五猖会》，文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐，属于作者“温馨的回忆”。文中去看赛会前，父亲强迫“我”背书，让“我”感到扫兴和痛苦属于“理性的批判”。 例如：选择《无常》，文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻，属于作者“温馨的回忆”。文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判，属于“理性的批判”。 24． 示例：鲁迅从家乡转到南京，又留学日本，每次转变都是摆脱愚昧落后的环境，寻求新的知识和思想； 他的转变经历让我明白：应该努力学习，将来有机会去更多的地方增长见识，丰富阅历。 【解析】22．本题考查名著内容识记。 《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 《无常》描述儿时在绍兴乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 故：绍兴——《无常》；南京——《琐记》；日本——《藤野先生》。 23．本题考查名著内容识记。“温馨的回忆”是指令人感到愉快和温馨的童年趣事，“理性的批判”是指对封建教育、封建礼教和封建卫道士的不满、批评和讽刺。要求从《从百草园到三味书屋》《五猖会》 《无常》中任选一篇，各写一件事。事件要扣住“温馨的回忆”和“理性的批判”。 《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《无常》描述儿时在绍兴乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 示例1：《从百草园到三味书屋》中温馨的回忆：描述“我”在百草园的雪地上捕鸟以及和闰土的父亲学捕鸟的情景；理性的批判：叙述老师让孩子们读一些枯燥乏味的书，如“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”“笑人齿缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”等。 示例2：《五猖会》中温馨的回忆：迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，吡吡地吹上两三天，享受一份游戏的快乐以及看赛会前我的轻松愉快的样子；理性的批判：去看赛会前，父亲强迫“我”背《鉴略》，让“我”感到扫兴和痛苦。 24．本题考查名著内容理解。《朝花夕拾》中，鲁迅有多次的转变。如《父亲的病》一文记叙了小时候的鲁迅，因父亲的病为庸医所误，后产生离家求学的想法；《琐记》一文，鲁迅感受到江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，看到了洋务派办学的“乌烟瘴气”，思想又产生变化；看《天演论》，思想因而变化，产生冲破封建束缚，便萌生到国外求学的想法；而《藤野先生》中，鲁迅在仙台学医，因饱受歧视又因看电影时看到那群麻木的中国人从而弃医从文的想法。但“变”的是表相，不变的是内心那颗报国的火热的心。 对成长的启示，我们可以从这方面加以阐述。 示例：从鲁迅的每一次转变中，我看到的是他那颗追求国家富强的心始终不变。从鲁迅身上，我感觉到，“穷则变，变则通”，学习生活也是如此，前行路总是充满未知，如果迷茫了、困惑了，就一定要学会调整，改变方向，只要心怀一颗向上的心，无论怎么变化，都不会改变前行的路。 （23-24七年级上·江苏泰州·期中）在阅读名著《朝花夕拾》的基础上，完成小题。 25．小语和小文围绕《朝花夕拾》中涉及的教育内容进行专题研读，小语设计了如下表格，请你帮助他补充完整。 地点 学校名称 印象较深的事件 影响 本城 三味书屋 询问“怪哉”被拒答 ① 南京 矿路学堂 阅读② （书名） 萌发了探求真理的强烈愿望。 日本仙台 医学专门学校 看电影事件、匿名信事件 ③ 26．在深入探究的过程中，小文找到了下面两个语段，请你和她一起来完成相关问题。 【语段一】   三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里去了？！”   人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” （节选自《从百草园到三味书屋》） 【语段二】   大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。   我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 （节选自《五猖会》） （1）【语段一】中“先生”是 （人名），从上述内容可以看出他 的特点。【语段二】中 （事情）使我觉得“似乎都没有什么大意思”。 （2）小文还找到了现代著名诗人柳亚子的一段评论：“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”请结合上面任一语段内容说说鲁迅的儿童教育思想。 【答案】25． 扼杀了“我”的好奇心 《天演论》 弃医从文 26． 寿镜吾（寿怀鉴） 严而不厉（严厉、开明） 父亲要我背完《鉴略》（背书），再去看五猖会。 示例一：《从百草园到三味书屋》描述了儿时在三味书屋后面的小园自由玩乐的快乐时光，与读书的乏味生活形成对比，鲁迅借此表达要尊重孩子天性，保护并激发孩子想象力、创造力，让孩子快乐成长的教育思想。 示例二：《五猖会》写“我”心心念念的五猖会即将开始，我兴奋期待，父亲却强制“我”背《鉴略》，鲁迅借此表达了家长应当了解孩子心理需求、尊重孩子天性的教育思想。 【解析】25．本题考查名著内容理解。 第一空，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中曾写道东方朔认识“怪哉”这种虫，因为好奇，想知道究竟，便问先生：“怪哉”这种虫是怎么回事？先生不予回答，扼杀了“我”的好奇心。 第二空，《琐记》作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。鲁迅在南京矿路学堂时，阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，它让鲁迅第一次接触到了进化论的观点，且这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。 第三空，“匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。 “看电影事件”：在课堂里看俄国人屠杀中国人的电影，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。 影响：“匿名信事件”让鲁迅受人歧视，大毕竟可以去斗争，去澄清；而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了”，最终决定“弃医从文”。 26．本题考查名著阅读。 （1）第一空，结合“三味书屋”可知，此处老师是寿镜吾（寿怀鉴）先生。鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。 第二空，结合语段一中“人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可知，寿镜吾先生严而不厉。 第三空，结合“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”可知，选自《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 （2）《从百草园到三味书屋》描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。以此揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《五猖会》匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 27．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎”。请结合你的阅读和思考，完成以下任务： 原文 我的理解 【选文A】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福， 给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师，就是当时的“引导青年给我们的永逝的韶光的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。 （1）鲁迅先生对《二十四孝图》的憎恨，特别是其中“ ”和“ ”两个故事的憎恨，对封建教育的抨击，对一切反对白话,妨害白话者的诅咒，都是源于先生对 的爱。 【选文B】 他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着，被流言,被反噬,因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋；但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。 （2）研读选文 B，结合《无常》一文，谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。 【选文C】 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 她确有伟大的神力。 （3） 选文中的“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这句话生动传神地写出了“我”得到向往已久的《 》时 的心情，这件事让“我”对长妈妈产生新的敬意。 （4）很多同学以前觉得鲁迅先生的很多文章都是在“骂人”，总是语带带讥讽和嘲笑，不懂得为什么先生总是看不惯这，看不惯那的。经过对《朝花夕拾》中先生“爱”与“憎”的品读，你对鲁迅先生有了什么新的认识? 【答案】 郭巨埋儿 老莱娱亲 中国儿童 因为阳间太苦，没有公正，而无常相对善良公正。 山海经 惊喜（高兴，兴奋） 鲁迅先生是一个爱憎分明的人，他的“骂人”和“看不惯”都是源于对儿童、对国家和民族深切的爱。 【详解】本题考查名著内容理解与分析。 （1）根据《二十四孝图》中“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”，可知①②处可分别填写：郭巨埋儿、老莱娱亲； 结合选文A“自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年给我们的永逝的韶光的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”，可知③处可填写：中国儿童。 （2）结合选文B中的“势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的……他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”和《无常》中的“和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当”，可以看出阳间生活太苦，没有公正可言，而阴间的无常相对公正、善良，因此作者才喜欢。 （3）根据选文C“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”，可知⑤处填：《山海经》；结合文段中“全体都震悚起来”，可知表现得是“我”在得知阿长买来《山海经》后的意外、激动与兴奋。 （4）围绕《朝花夕拾》作品中先生的爱与憎，谈自己的认识即可。 示例：鲁迅先生在作品中，爱憎分明。即使是同一个人，在不同的事情上态度也不一样。如《阿长与<山海经>》中，鲁迅知道了是阿长谋害了他的隐鼠时，就极严重地诘问她，并且当面叫她阿长。而当长妈妈给他买来了渴求已久的绘图《山海经》，鲁迅则对她充满了感激，用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 28．（23-24七年级上·江苏无锡·期中）同学们在阅读《朝花夕拾》过程中，感受到了其中的温馨，这温馨来自许多人。请你和小文同学一起探索其中温馨的情感。 材料一： 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他A蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？ 材料二： ①我收到B的信，信中提到他父亲教他在雪地捕鸟，邀我去他家捕鸟…… ②薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 材料三： 每个人都有自己的交友原则。这是小文整理的一份好友名单，请你回答以下问题。 名著 人物 好友名单 《朝花夕拾》 鲁迅 阿长、寿镜吾、藤野先生、A、B…… (1)请你根据材料一、二给小文整理的好友名单补上两个名字，他们分别是 A 、B (2)下列事例与A人物无关的一项是（    ） A．报馆案风波 B．酒楼叙旧 C．同乡会争执 D．匿名信事件 (3)请你说说鲁迅好友A是个怎样的人？ 【答案】(1) 范爱农 闰土 (2)D (3)倔强、坦率、正直、爱国、孤傲 【详解】（1）本题考查名著人物。 根据材料一“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，A是范爱农。 根据材料二第①段“我收到B的信，信中提到他父亲教他在雪地捕鸟，邀我去他家捕鸟……”可知，这是闰土邀我雪地捕鸟。所以，B是闰土。 （2）本题考查人物和故事情节。 D.匿名信事件，主要内容是：鲁迅在考试中没有挂科，而当时的日本人认为中国人不可能不挂科，就认为就藤野先生给鲁迅提前泄题，就写了一封匿名信嘲讽鲁迅先生。这与藤野先生有关，与A（范爱农）无关； 故选D。 （3）本题考查人物形象。 根据原著可知，鲁迅在《范爱农》一文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。如：同乡会发生争吵，第一次见到范爱农，表现出他的镇定；酒楼叙旧，表达了范爱农在革命道路上无法找到的郁闷；报馆备竖帆门事件，革命失败，范爱农更加悲惨。 由此可知，范爱农，是一个为人孤傲、倔强、觉醒的知识分子，他坦率正直，有一颗爱国心，有进步思想。他不满黑暗社会，一生追求革命，追求自由平等。但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法在黑暗社会立足。所以，他的内心痛苦、悲凉。 29．（23-24七年级上·江苏扬州·期中）在班级组织的“读名著 诵经典”活动中，你和小芳同学一起学习名著选段，请依据要求完成下面小题。 “写人手法”学习摘抄 【材料一】 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，使用了缓慢而很有顿控的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……”【品析】这是对藤野先生的外貌刻画，用“黑瘦”“八字须”“戴看眼镜”几笔勾勒，甚为传神。一位朴实博学的学者形象如在眼前。 【材料二】 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，A而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……A【品析】：____________________________________ 【材料三】 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。在百静中，B我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的……B【品析】：____________________________________ 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错，去罢。”父亲点着头，说。 …… 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 (1)以上语段出自鲁迅散文集《 》，原题为《 》，其中语段一和语段三分别选自文章《 》和《 》。 (2)小芳发现鲁迅在描写人物时，紧紧抓住人物鲜明特点。请仿照【材料一】中【品析】，完成A、B句赏析批注。 A处语句，【品析】： B处语句，【品析】： (3)【材料三】中父亲说了三句话，语言简洁但富有表现力。小芳朗读时觉得感情基调难以把握，于是组内同学展开如下对话： 小芳：这三句话都比较简短，这是否意味着朗读时的语气、语速是一样的？ 小江：朗读主要跟人物的情感有关。第一句话是在鲁迅雀跃着要去看五猖会时，突然看到工人的脸色变得谨肃，原来是父亲站在背后。此时父亲的说话语气应是平静严肃的，从“慢慢”一词又能读出语速是缓慢的。 小文：但父亲说第三句话时的语气就有所不同了，因为：这是我熟练地背完书后，父亲对我说的话，所以语气应是赞许欣慰。 小芳：哦，我明白了。朗读时，我们需联系上下文品析人物情感。因而第二句可以这样朗读： 。（请你以小芳的身份，从重音角度完成朗读设计，并说明理由。） 第一句话：“去拿你的书来。”他慢慢地说。 第二句话：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 第三句话：“不错。去罢。”父亲点着头，说。 【答案】(1) 朝花夕拾 旧事重提 《藤野先生》 《五猖会》 (2) A句：示例 ：这是对寿镜吾先生的动作描写，一“仰”一“摇”一“拗”三个动词准确生动地刻画了他读书非常投入的样子，一个宿儒形象跃然纸上。 B句：示例：本句运用心理描写，生动地描写了“我”对父亲不顾及孩子心理而强迫“我”背《鉴略》这么晦涩的书的痛苦和无奈。 (3)对“不准”一词加以重音朗读，突出强调父亲对“我”的严厉和专制。 【详解】（1）本题考查名著文学常识。 根据三段材料中所写的人物及事件，可知选自《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 根据语段一“我就是叫作藤野严九郎的”可知选自《藤野先生》。 根据语段三“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”等内容可知，选自《五猖会》。 （2）本题考查人物描写手法及句子的赏析。 由例句可知，此题需要以人物描写方法的角度进行赏析。 A.根据“而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”中的“仰、摇、拗”这几个动词可知，这是对寿镜吾先生的动作描写，一“仰”一“摇”一“拗”三个动词准确生动形象地刻画了先生读书时候的专注认真与全身心投入的沉醉状态，让人忍俊不禁，由此可想象出一个宿儒的形象。 B.根据“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”可知，这是父亲强迫“我”背《鉴略》这么晦涩的书时“我”的反应，阅读此句可知，这是运用心理描写，通过比喻和拟人的手法将“我”的急切心理描写得十分生动，同时通过“铁钳”“急急诵读的声音发着抖”等词写出了“我”对父亲不顾及孩子心理而强迫“我”背《鉴略》这么晦涩的书的痛苦和无奈，引人同情。 （3）本题考查朗读情感的把握。 要求是从“重音角度完成朗读设计”，重音是指朗读或说话时，需要强调突出的词、短语，或者某个音节。 《五猖会》记述的是鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，父亲对我要求严厉，而且专制，揭示旧式教育对于儿童天性的压制。 结合作者的情感分析，父亲所说的“给我读熟，背不出，就不准去看会”这句话中“不准”要重读，以突出强调父亲对“我”严厉专制的特点，体现封建教育的专制和压迫儿童天性的弊端。 （23-24七年级上·江苏徐州·期中）名著阅读，完成下面小题。 30．根据所给文章内容分别写出涉及的人物。 （1）他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。( ) （2）只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。( ) （3）假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”( ) （4）我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了。( ) 31．从上题给出的人物中任选一个，联系书中与之相关的故事，分别简要概括一个让你印象深刻的故事及通过此故事反映出此人物的性格特点。 32．结合上题所涉及的某一篇文章内容，谈谈你读过该文得到的启示。 【答案】30． 父亲 白无常（无常） 衍太太 范爱农 31．从“父亲；白无常（无常）；衍太太；范爱农”四个人物中选取一个，事例概括精准，条理清晰即可。 32．开放题，从这四篇文章选取一篇，须谈出观点正确的启示才可。 【解析】30．本题考查名著人物。 （1）根据“他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去”可知，这个人物是鲁迅的父亲。出自《五猖会》，表现的是父亲强迫我背诵《鉴略》的情景。 （2）根据“只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子”可知，这个人物是白无常。出自《无常》。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 （3）根据她鼓励我们的吃冰的情节可知，这个人物是衍太太。出自《琐记》。全文可分为两个部分。第一部分首先写自己对衍太太的不满。衍太太是一个庸俗且老于世故的妇人。接着写促使他离开家乡到别处去的原因。衍太太搬弄是非，流言四起，使他“仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”，于是，决定离开“连心肝也似乎有些了然”的家乡人，去“寻别一类人们去”。 （4）根据“让坐时喧闹，检查时幽静，一定是在税关上的那一回了”可知，这个人物是范爱农。出自《范爱农》。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 31．本题考查名著人物。简述在《朝花夕拾》在印象深刻的故事，并据此点明其人物性格即可。 示例：“衍太太”是伤害少年鲁迅的“流言家”。她教唆鲁迅去偷母亲的钱，鲁迅说他母亲没有钱，“衍太太”又教唆他去偷家中的首饰变卖。鲁迅从此不到“衍太太”那里去了，但很快就传出了鲁迅偷家里东西的流言，使鲁迅“也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”。从这个情节可以看出，她是一个好挑拨是非、心术不正的人。 32．本题考查阅读启示，开放类试是，从第一题中涉及到的四部名著中选择一部，然后表述自己得到的启示即可。 示例：从《五猖会》中我得到启示：教育要尊重孩子的天性，如果一味强迫，结果反而会适得其反。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读《朝花夕拾》，完成下面小题。 【甲】 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 （节选自《从百草园到三味书屋》） 【乙】 昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的…… （节选自《五猖会》） 【丙】 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 （节选自《二十四孝图》 33．【乙】文中的“父亲”让孩子背的书是（   ） A．《物种起源》 B．《山海经》 C．《天演论》 D．《鉴略》 34．结合【丙】文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书，才能“满足幼稚的爱美的天性”，让他们的眼睛里“闪出苏醒和欢喜的光辉来”？ 35．自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出选文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。 【答案】33．D 34．①图文并茂，符合孩子形象思维特点的书。②印刷精美，充满童趣，能吸引孩子的书。③内容丰富，贴近孩子生活，能够启发孩子追求真善美的书。 35．①甲文中“先生”教学方式过于单一，读书枯燥，束缚了孩子的自由天性；②乙文中“父亲”完全不顾及儿童的心理，大扫孩子的兴致，束缚了孩子的自由天性；③丙文中“塾师”无视孩子的渴求（好奇心），也束缚了孩子自由爱美的天性。 【解析】33．本题考查把握名著情节。 根据《五猖会》原著内容“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲在“我”兴致非常高的时候，当头给“我”泼了一盆冷水，非要“我”背完无意义的《鉴略》才肯让“我”去看五猖会，这让“我”非常痛苦，虽然最终背书成功，但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再，这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。由此可知，这里“父亲”让孩子背的书是《鉴略》； 故选D。 34．本题考查对名著情节的把握。 根据丙文《二十四孝图》“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜”可知，儿童读的书要是精美的，充满童趣，能吸引孩子的；再根据丙文《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可知，儿童读的书应图文并茂，符合孩子形象思维特点的书；根据丙文《二十四孝图》“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知，儿童读的书应内容接近生活，符合孩子的身心发展规律，让小孩子能看得懂，贴近孩子们的生活，能够启发孩子追求真善美的书。 35．本题考查理解名著内容。 根据甲文《从百草园到三味书屋》中“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言”可知，“先生”只是单纯的教“我”读书、写字，然后就和“我”对课，从教学内容上看非常单一无趣，这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味，此时孩子正处于想象力丰富和好奇心强的阶段，教育内容的局限，不能释放孩子的自由天性。 根据乙文《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去”“给我读熟。背不出，就不准去看会”可知，父亲在“我”兴致非常高的时候，当头给“我”泼了一盆冷水，非要“我”背完无意义的《鉴略》才肯让“我”去看五猖会，这让“我”非常痛苦，虽然最终背书成功，但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再，这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。 根据丙文《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的‘引导青年的前辈’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知，这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养，孩子们欣赏美在“塾师”眼里是违规的，这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。 （23-24七年级上·江苏常州·期中）阅读《从百草园到三味书屋》选段，完成题目。 ①出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ②第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ③不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ④“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”……我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ⑤“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ⑥我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 ⑦我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ⑧三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑨“人都到那里去了？！” ⑩人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑪“读书！” ⑫于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸，有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑬“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” ⑭我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ⑮先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 36．请用简洁的语言概括作者在三味书屋的几个生活片段。 37．选文中“先生”的表现有许多看似矛盾的地方，选择一处并加以分析这位“先生”的人物形象。 38．下面对文章内容理解错误的一项是（   ） A．选文第一小节描写了三味书屋陈设和第一次见面时的情形，体现了严肃庄重的氛围。 B．选文两处划线句子中的“只”和“只要”两词具体地表现了“我”碰壁以后求知欲受到了束缚和挫伤。 C．选文中“我们”念的句子没有标点停顿，“先生”念的句子不仅有停顿而且有语气词，是因为“我们”没有掌握朗读技巧，“先生”经验丰富，掌握了朗读技巧。 D．三味书屋后面的园子不如百草园多彩有趣，但学生们仍玩得有滋有味。作者这样写的用意是为了反衬三味书屋读书生活的单调和枯燥。 39．鲁迅在三味书屋中所读的古文，很多是中华古典文化的经典。目前，许多中小学开设了国学教育课，有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。在中小学开设国学教育课，与上文中鲁迅表现出的观点相违背吗？为什么？你对此持什么观点？请简述理由。 【答案】36．（1）我问“怪哉”虫的问题（2）在三味书屋后面的园子里的趣事；（3）在三味书屋师生读书的场面。 37．示例1：寿镜吾先生对学生要求严格，有戒尺，但不常用，有罚跪的规则，但也不常用；“普通总不过瞪几眼”；从侧面反映了他的严而不厉、宽厚和蔼、开明。 示例2：寿镜吾先生是博学的人，但当“我”问怪哉一事时，他却回答“不知道！”“似乎很不高兴，脸上还有怒色”；并非先生不知道，其实是不愿意说；从侧面表现了身为宿儒的寿镜吾先生方正可掬，恪守心中的正统教育，对无稽之谈不屑一顾。 38．C 39．不违背，联系原文，可以看出鲁迅并不是反对国学教育，而是反对不科学不合理的封建教育对学生的束缚，希望教学内容与学生年龄和心理特点相符合，有符合儿童身心发展，相对宽松的教育环境，有满足孩子的好奇心且有助于发挥孩子创造力的教育。我赞成在中小学开设国学教育课，我认为学习国学，有助于我们了解中华文化的丰厚博大，提高自身品德修养，作为中国人我们也应该努力学习和传承中华民族的优秀文化。但要注意根据学生特点和能力精选内容，适度学习，注意方法。 【解析】36．本题考查名著情节内容的概括。 根据第④段“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事......”可知，第一个生活片段为：我问“怪哉”虫的问题；根据第⑧段“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁”可知，第二个生活片段为：在三味书屋后面的园子里的趣事；根据第⑫段“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”可知，第三个生活片段为：在三味书屋师生读书的场面。 37．本题考查人物形象分析。 示例一：根据第②段“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，寿镜吾老先生为人方正，质朴，博学；根据第⑩段“人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可知，寿镜吾老先生对学生严厉但是不乏爱心。由上述可分析得：寿镜吾在少年鲁迅心中是可亲、可敬，严而不厉的。因为打戒尺、罚跪，是私塾教育管理学生的方式，有戒尺、有罚跪的规则但不用，描写出了先生严格而不厉害的形象，表现先生对他的学生管理中的开明的思想。作者对他主要是赞赏和敬慕的态度。 示例二：根据第③段“不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰‘怪哉’”，第⑤段“‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。”，第⑥段“我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”可知，寿镜吾老先生知识渊博，但是在我请教“怪哉”这个问题时，他不仅没有回答，还有点生气，可以看出寿镜吾先生方正可掬，恪守心中的正统教育，对无稽之谈不屑一顾。 38．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.“是因为‘我们’没有掌握朗读技巧，‘先生’经验丰富，掌握了朗读技巧”说法错误。原因是学生不理解内容，就不会断句，只能盲目地读。说明教学内容脱离学生实际，十分枯燥，揭示了封建教育及封建教育制度对学生的束缚。并不是因为学生没有掌握朗读技巧。 故选C。 39．本题考查拓展延伸。 《从百草园到三味书屋》以“百草园”快乐童年与长大后“三味书屋”枯燥乏味的学习生活作对比，揭示了封建私塾教育对孩童天性的残害，表达了作者对充满童真童趣的少年生活的怀念。由此，可以看出看出鲁迅并不是反对国学教育，而是反对不科学不合理的封建教育对学生的束缚。 示例：不违背。联系原文可知，鲁迅并不是反对国学教育，而是反对不科学不合理的封建教育对学生的束缚，希望教学内容与学生年龄和心理特点相符合。我赞成在中小学开设国学教育课，开设国学教育课，有助于我们认识中华文化的丰厚博大，提高自身品德修养。作为中国人，我们更需要努力学习和传承中华民族的优秀文化，让中华传统文化走向世界。 （23-24七年级上·江苏扬州·期中）阅读《朝花夕拾》中的文字，完成下面小题。 【选段一】 ①应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ②他们都等候着；太阳也升得更高了。 ③我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 ④“不错。去罢。”父亲点着头，说。 ⑤大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 ⑥我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 【选段二】 ①早晨，住在一门里的她进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… ②“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”她说。 ③“父亲！父亲！”我就叫起来。 ④“大声！他听不见。还不快叫？！” ⑤“父亲！！！父亲！！！” ⑥他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑦“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑧“父亲！！！” ⑨“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑩“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑪我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 【选段三】 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 40．选段一“我”背的书是（1）《 》，该情节出自《朝花夕拾》中的（2）《 》（篇名）；选段二中的“她”指的是（3） （人名），该情节出自《朝花夕拾》中的（4）《 》（篇名）。 41．在整部作品中，鲁迅刻画了一些个性鲜明的人物，表达了强烈的爱憎之情。请你写出书中一个能够表现鲁迅“爱”或“憎”之情的人物，结合相关情节，分析其性格特点。 42．选段三中作者的“意见”发生了什么变化？他的人生选择对你有何启示？ 【答案】40． 鉴略 五猖会 衍太太 父亲的病 41．爱的人物：长妈妈、寿镜吾、藤野先生、范爱农等；恨的人物：给父亲治病的两位中医等；结合情节，分析出人物性格即可。 42．变化：作者抱着学医救国的目的去日本，但是看电影事件让他认识到改变国民精神的重要性，所以他弃医从文。 启示：在国家危难之际，我们要勇于承担起自己的责任。（意思相近即可） 【解析】40．本题考查名著内容及文学常识识记。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；展示了旧式教育对于儿童天性的压制，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 《父亲的病》作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨和憎恶，在感叹中让人体会人生的伤悲。 （1）（2）根据选段一“以及到了东关的五猖会的热闹”可知出自《五猖会》，“我”背的书是《鉴略》； （3）根据选段选段二②段“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’她说。”、③段“父亲！父亲！”我就叫起来。”等可知，出自《父亲的病》； （4）根据选段二①段“她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着”、②段“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”等可知，此人是衍太太。 41．本题考查名著人物理解。 《朝花夕拾》中出现的人物有很多，比如：喜欢多事、粗俗愚昧，却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正，质朴，博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要原配蟋蟀做药引的名医陈莲河……等等，根据自己的阅读记忆，选择自己印象最深的，能够表现鲁迅“爱”或“憎”之情的人物，并写出与之相关的一处情节即可。 示例：藤野先生，为“我”批改讲义；纠正解剖图；关心解剖实习；藤野先生是一个衣着简朴、治学严谨、认真负责、热诚待人、没有民族偏见、对学生一视同仁的好老师。 42．本题考查内容理解和启示。 第一问： 根据《藤野先生》中因为幻灯片事件，使鲁迅先生终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来，可知，“意见”发生了什么变化是指弃医从文。 第二问： 示例：个人理想要和国家振兴和富强结合起来，才能实现人生价值。 （23-24七年级上·江苏淮安·期中）阅读下面名著选段，完成下面小题 【甲】 ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……” …… ②过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ③“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ④“可以抄一点。” ⑤“拿来我看！” ⑥我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【乙】 ①第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ②不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ③“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ④“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 …… ⑤人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑥“读书！” 43．鲁迅先生在序言中曾这样说道：前天已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称《 》，带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。 44．联系整本书，说一说鲁迅去日本留学和中国其他清末留学生留学的目的有什么不同？ 45．你班在网络上发起了“影响鲁迅成长的老师”候选人网络票选。大众评委将从选段【A】和选段【B】两位候选人中选出魅力老师，请你结合名著内容进行选择并阐明理由。 【A】其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道…… 【B】他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 46．下列各项中，说法不正确的是（　　）。 A．《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，同时追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【答案】43．朝花夕拾 44．鲁迅是为学医救国，救助国人。其他人则认为去日本留学更为直接有效，少走弯路。 45．示例一：寿镜吾先生。推荐理由：他有旧时代知识分子的质朴、正直、博学，虽有一根戒尺，但不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，可见他对学生严慈相济，认真负责。“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去”，由此可见在寿镜吾老师的教导下，“我”在不断地成长。 示例二：藤野先生。推荐理由：他治学严谨、认真负责、热情诚恳、关心学生，比如他为“我”修改讲义，帮助“我”纠正解剖图。最难能可贵的是对来自弱国的学生，没有狭隘的民族偏见，他不仅认真指导纠正“我”，还担心“我”不肯解剖尸体，对“我”产生了深远的影响。 46．D 【解析】43．本题考查名著文学常识。 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 根据题干“鲁迅先生在序言中……《旧事重提》，我还替它改了一个名称”的提示可知，此处填“朝花夕拾”。 44．本题考查内容理解。 根据《父亲的病》可知，因为鲁迅的父亲生病了，鲁迅经常奔走于药铺之间，决定为救治象他父亲的病而被误的病人的疾苦选择求医。鲁迅到日本留学时选择医学是打算毕业后回国，救治象他父亲似的被误的病人的疾苦。战争时去当军医，救治伤员，支持革命。结合《藤野先生》“幻灯片”事件可知，他对中国国民的缺点和病根认识越多，对自己的医学救国理想就越怀疑，特别是那些茁壮而麻木的“看客”以及示众后的场面，对鲁迅的一生产生了极其深远的影响，正是从那时起，鲁迅遂“弃医从文”开始文学活动。 据此分析可知，鲁迅最初为学医救国，救助国人，后来弃医从文也是为救国救民。 45．本题考查人物理解。从选段【A】和选段【B】两位候选人中任选一位，结合内容，写出推荐理由即可。 示例：藤野先生。推荐理由：他是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，及其严谨踏实的作风显示出他是真正的君子。藤野先生是一位穿着不拘携配小节的人，“有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 46．本题考查内容理解。 D.说法不正确。《五猖会》中父亲强迫“我”背诵《鉴略》，而非《论语》。 故选D。 （23-24七年级上·江苏镇江·期中）阅读名著语段，完成下面小题。 【语段一】 这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说： “我所有的学问，都用尽了。这里还有一位A先生，本领比我高。我推荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。” 【语段二】 就在这个季节里，杜小康突然终止了学业。 蒸蒸日上的红门人家，竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里。 …… 拖船上的人纷纷跳水，把他救到岸上。他醒来后，双目发直，并且两腿发软，无法站立起来。人家帮他打捞一番，但几乎什么也没有捞上来：盐化了，只剩下麻袋；纸烂了，已成纸浆；十几箱糖块已粘成一团…… 大红门里，那些房子真正成了空壳儿。不久，杜小康的自行车被卖掉了。因为还欠着人家的钱。 47．语段一中的“A”是《朝花夕拾》里的哪位人物？结合语段一，说说划线句中的“他”是个怎样的医生。 48．请结合语段二以及相关情节，说一说“房子真正成了空壳儿”的原因。 【答案】47．陈莲河。医术平庸，用经霜三年的甘蔗治病却毫无作用；医德败坏，向“我”推荐陈莲河推卸责任。 48．杜雍和生意失败、投资的货船沉没。 【分析】47．本题考查名著内容掌握。 语段一选自《父亲的病》一文。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨和憎恶，在感叹中让人体会人生的伤悲。 根据文章内容可知，A为陈莲河，文中的“他”用经霜三年的甘蔗做药引给父亲治病却不见成效，可见他医术平庸、故弄玄虚；他见无法医治好父亲的病，便叫“我”去寻陈莲河医生，借此推脱责任，可见他草菅人命、人品败坏。 48．本题考查名著内容掌握。 语段二选自《草房子》。“空壳”指只有外表，没有内容；联系语境“房子真正成了空壳”，指只有房子，房子里什么都没有了，形容家中贫穷。本段描写的是杜小康家境的转折，父亲杜雍和做生意遭遇意外，家里的全部资本都投入到这一船货物中，沉船导致家庭一贫如洗。据此，可知答案。 （23-24七年级上·江苏连云港·期中）阅读《朝花夕拾》《西游记》选段，完成各题。 【甲】 这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的：便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 （选自《二十四孝图》） 【乙】 过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 （选自《阿长与〈山海经〉》） 【丙】 猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母养育，至八九岁才知人事。不幸父丧，母亲居孀；再无兄弟姊妹，之我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。” （选自《西游记》第一回） 49．赏析乙文中画波浪线的句子。 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。 50．说说丙文中樵夫的“孝”与郭巨“埋儿奉母”的“孝”有什么不同？谈谈你对“孝”的理解。 【答案】49．运用比喻（比喻、夸张）的修辞手法，把我听到这一消息比作“遇着了一个霹雳”，生动形象地表现了我当时意外、震惊、感动的心情。 50．樵夫是以自己的实际行动侍奉老母，献出的是真正的爱心和孝心；郭巨把对母亲的孝建立在泯灭亲情、残杀无辜孩子的基础上；孝是中华民族的传统美德，是小辈对长辈爱和尊敬的真情流露 【解析】49．本题考查语句赏析。 这句话运用比喻的修辞手法，把自己听到阿长说给自己买来了《山海经》时的感觉比作遇着了一个霹雳。当然也可以理解为夸大了自己内心的震惊，这是夸张。作者从来没有想到可以从阿长这里得到《山海经》，因为她是一个不识字的普通劳动妇女，所以再看到阿长买来的书后才会有如此感受。故画线句生动形象地表现了我当时的意外、震惊与感动的心情。 50．本题考查内容理解与阅读启示。 根据丙段中的“没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行”樵夫孝顺母亲有实际的行动，而且为了奉养母亲，放弃了修行成仙，长生不老的机会。他的这种孝是真正的爱心与孝心。 郭巨为了奉养母亲，把自己亲生儿子活埋了，这是人性与亲情的泯灭，是对儿子无辜生命的践踏。他的这种孝是虚伪的孝道。 理解：“孝”是中华民族传统美德。只有了解老人的内心，知道他们的真正需求，然后努力回馈才是真正的孝。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$