11《百年孤独（节选）》课件+教案 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

普通高中教科书 选择性必修上册 第三单元之 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 教学目标 1.了解马尔克斯生平及《百年孤独》,了解“魔幻现实主义”的创作手法。 2.分析本文的象征意味,以及如何体现“魔幻现实主义”的。 3.梳理选文部分的主要情节,概括人物形象。 4.分析“百年孤独”的内涵,探讨造成马孔多百年孤独的原因。 重点难点 魔幻现实主义手法。 学习提示 《百年孤独》是一部充满奇思妙想的小说，有着奇特的人物和离奇的故事，语言也摇曳多姿——时而简洁紧凑，时而铺张奇丽，既有庄严的叙述，也有轻松的幽默，取得了非常高的艺术成就。 小说讲述了一座虚构的城镇“马孔多”里一个家族的百年历史，借此展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。本课节选的这一部分，写的是马孔多历史的一个转折点——这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。阅读时，注意思考这一情节的象征意味，由此了解小说是如何通过日常生活的书写来展现宏大历史的。 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。阅读时注意体会这种表现方法带来的特殊的审美感受。 小说中出场的人物众多，拉丁美洲传统的人名又比较复杂，初读时或许会感到陌生。可以借助下表，了解人物的身份和关系。 教学过程 一、导入 魔幻现实主义指的是20世纪的一种绘画，这种绘画用现实主义（REALISM）的精确来描绘物体，但是却悖论般地表现出一种由于对时空因素进行迥然不同的并置所致的奇异的效果。 魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来表达生活现实的一种创作方法。魔幻是工具，是途径，表现生活现实是目的。用魔幻的东西将现实隐去，展示给读者一个循环往复的、主观时间和客观时间相混合、主客观事物的空间失去界限的世界。 20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志，魔幻现实主义达到了十分完美的程度，拉美小说无论从思想内容还是艺术技巧都进入了全新的发展阶段，形成了拉美自己的、具有世界意义的小说。 二、作者简介 马尔克斯(1927-2014)，哥伦比亚作家,20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。20 世纪50年代以来，陆续发表了一系列中短篇小说。1967年发表代表作《百年孤独》,被认为是拉丁美洲的一场“文学地震”,奠定了他在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一桩事先张扬的凶杀案》等小说。1982年,获诺贝尔文学奖。获奖后,潜心创作,不断有新作推出,《霍乱时期的爱情》和《迷宫中的将军》等都是影响比较大的作品。 马尔克斯自幼生活在外祖父家,从小受外祖母讲的神话故事的影响,这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上。在创作中又采用了印第安传说、东方神话、宗教典故的技巧,兼容并蓄,逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,表现活生生的社会现实。 三、写作背景 长期以来,拉丁美洲地区的国家和民族，经历了西班牙等欧洲殖民者的入侵、外来文化的冲击,在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后,这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。从1830年至19世纪末的 70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,数十万人丧生。《百年孤独》以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧等都展现得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。 四、故事梗概 《百年孤独》以虚构的马孔多小镇为叙述背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运。第一代布恩迪亚,为了躲避被他杀死的邻居的鬼魂的纠缠,携妻子和他的朋友家人出走,在一个荒僻的河滩边建造了马孔多村,晚年由于精神失常被家人绑在一棵栗树下,默默死去。第二代,老布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚,被赶出家门,最后在家中被枪杀;次子奥雷里亚诺上校发动了32次起义,但都被政府军镇压,遭遇过14次暗杀、73次埋伏和一次枪决,最后厌倦了战争,自杀未遂,回家制作小金鱼打发残生;女儿阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。第三代布恩迪亚被保守派军队枪毙。第四代俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单,乘着微风冉冉上升而消失;阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工,遭到大屠杀,从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨,他回来后专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷,一直到死。第五代布恩迪亚被抢劫金币的歹徒杀死。第六代布恩迪亚与姨妈乱伦,生下一个长着猪尾巴的婴儿,这位第七代继承人一出生便被一群蚂蚁吃掉了。最后,马孔多被飓风刮走,从世人记忆中消失。 *魔幻现实主义 “魔幻现实主义”是拉丁美洲小说创作的一个流派，流行于 20世纪60年代。其突出特点是用魔幻的内容来表现现实生活，“变现实为幻想而不失其真”。作品常通过塑造非凡超常的人物形象,描写荒诞离奇的故事情节,运用奇异多彩的表现手法,将现实与非现实融为一体,反映拉丁美洲不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活,使人从审美中获得一种极其强烈的既荒诞又真实的感觉。马尔克斯是魔幻现实主义文学的重要代表,他突破西方现代派的影响,采用阿拉伯神话、印第安民间传说等的技巧,在运用魔幻现实主义表现手法上具有独创精神。 五、理清课文脉络 第一部分(第1、2段)：写封闭的马孔多在与外界沟通后开始发生变化。 第二部分(第3~7段)：丽贝卡来到马孔多,乌尔苏拉夫妇接纳了她，使她融入布恩迪亚家族。 第三部分(第8~12段)：丽贝卡将失眠症带到马孔多，失眠症在镇上蔓延。 第四部分(13、14段)：马孔多全镇民众对抗失眠症。 六、小说人物介绍 1、男性成员 家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理（如圆形地形说等），但同时也陷入了崇尚经济利益（炼金术）、暴力（发明武器）、征服（认识世界奇迹）等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望（第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二）、崇尚暴力战争（第二代奥雷里亚诺）、权利无限的统治欲（第三代阿尔卡蒂奥）、实业建设的创造欲（第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰）、强烈的反抗性（第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工）、精神寄托的依赖性（第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱）、强烈的求知性（第六代奥雷里亚诺）等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。 可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合（如战争、暴力），这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独（理工学科），要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独（人文学科）。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很像那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态；或者依附于女性或母性获得一定的生命意义（如第六代奥雷里亚诺的晚熟）；或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目（自性）。 这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉；第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗？ 2、女性成员 在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“找到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题；而此时，她丈夫“在这场动乱中恭候着上帝的光临”。 乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。 乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲（女性也不可避免）等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。 乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝（俏姑娘）的美丽、雷纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代的乌尔苏拉经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性（乌尔苏拉）的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性（第二代阿玛兰坦）对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族（人类）的性女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证；而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。 七、课文赏析 第一部分(第1、2段),写封闭的马孔多在与外界沟通后开始发生变化。 第1段：首先环境描写：开篇概括交代了马孔多土地肥美、位置优越、僻静等自然环境特征,以及开通永久商道、阿拉伯人沿商道而来、小镇逐渐变得繁华等社会环境，为故事的展开设置了背景。 接着白描手法：面对发生变化的“眼前的现实”,“一刻也不能平静”,对曾热衷的“炼金实验”,“完全丧失了兴趣”,表现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喜欢新事物的性格特点,以及他面对新变化时的亢奋心理。 再从侧面描写：以居民们的“尊重”“咨询”“决定”,写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在马孔多的威信,从侧面烘托出他卓越的能力与令人信赖的品质。 然后暗示：马孔多人对吉卜赛人态度的转变是因为何塞·阿尔卡蒂奥,这表现了马孔多人的狭隘以及对待新事物时对抗、抵触的态度和心理。这种反应暗示了“孤独”的根源,影射了拉丁美洲的社会状况。 最后用对比：对待吉卜赛人两种不同态度的对比,表明何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外来文化有着清醒的认识,突出了他眼界开阔、富于理性的形象特点,衬托出马孔多居民封闭的眼界和僵化的思维。这也意味着布恩迪亚在马孔多必定是“孤独”的。 第2段用音乐钟代替报时的群鸟有什么寓意? ①暗示了马孔多生活方式的改变--阿拉伯人带来的文化,使封闭落后的马孔多发生了改变。 ②响起“欢快和弦”,“整曲华尔兹”一起奏响的壮观场景,渲染了一种欢快、清新的氛围,喻指马孔多改变生活方式后呈现出的新气象和生命力。 从叙述视角来看,“多年以后——谁人手植”这段描写有什么特点? ①作者立足于虚拟化的“现在”,回忆“那些年间”的历史,展望“多年以后”的未来 ②以独特的叙述视角架构起时空交织的叙事结构,展现马孔多的百年发展,具有历史厚重感。 中间伏笔：布恩迪亚一家人各自忙碌的事情,为下文情节埋下伏笔。如奥雷里亚诺给一枚别针镀金;镇上的人们“津津有味地吮咂着”母亲销售的失眠糖果;父亲组织全镇人对抗失眠症等。 然后用白描手法（伏笔以下五句）：运用白描,首先交代了奥雷里亚诺的身材、年龄,“孤独入骨”的性格,“全神贯注于金银艺实验”的独特兴趣;然后写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚防止他“过于专注”而陷入孤独的措施;最后交代这种措施无效。这表明,“孤独”是奥雷里亚诺的宿命。 最后用对比：将奥雷里亚诺的古怪与阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的与众不同加以对比，衬托出阿玛兰妲和阿尔卡蒂奥怪癖的不同寻常。乌尔苏拉“哀叹”,感到“可怕”和“茫然”,表现了她对孩子们的怪癖、对家族前途和命运感到担忧和无奈。 第二部分(第3~7段),丽贝卡来到马孔多,乌尔苏拉夫妇接纳了她，使她融入布恩迪亚家族。 第5段照应：面对母亲的抱怨与质疑,奥雷里亚诺“对自己的预感确信不疑”。这与上文他专注的形象特点相照应,展现了预言者的特点--超越现实看到未来。奥雷里亚诺对未来的预知能力,体现出小说的魔幻色彩。 第6段前部虚幻情节：丽贝卡父母的骨殖“一刻不停地发出咯啦咯啦的响声”,取材于印第安传说,是超现实的现象,有象征意味。咯啦作响的骨殖暗指无法安息的灵魂,丽贝卡伴着怪异的骨殖出现，暗示了丽贝卡躁动而又孤独悲惨的一生。 第6段中间魔幻色彩：父母双亡、无家可归是丽贝卡出场的标签,意味着她宿命般的“孤独”。作者以托孤信的形式交代丽贝卡的身世及其与布恩迪亚家族的关系,信中内容充满温情,却莫名其妙。丽贝卡身世成谜,父母骨殖作响,这些似真似幻的情节体现出魔幻现实主义小说的神秘色彩。 第6段后部丽贝卡给人的第一印象有什么特点?她的惨状有什么寓意? ①特点:一直“吮手指”显示了她的孤独、自闭,缺乏安全感;“一双受惊的大眼睛”具有令人怜爱的美丽;衣裳破旧，短靴漆皮脱落,披肩沁染汗渍,表明她穿着简朴,风尘仆仆;犬牙配上铜托的护身符使她颇具神秘感;皮肤青绿色，肚子圆滚紧绷显示出她体弱多病,忍饥挨饿的时间长。 ②寓意:作者以丽贝卡的惨状,影射了拉丁美洲的悲惨历史。 第7段前情节反复：骨殖由原来的“咯啦咯啦”作响,到现在的“母鸡抱窝似的咯咯作响",且不时出现,情节荒诞,极具魔幻色彩。 第7段中间丽贝卡的“食土癖”的象征意义是什么? ①“食土癖”是丽贝卡孤独人生的象征,也是她内心摆脱孤独愿望的象征--孤独让她痛苦,食土让她得到精神和心理上的慰藉与安抚。所以，即使“心有愧疚”,也要“暗中行事”,继续食土。 ②她的固执展现了她挣脱孤独宿命的强烈意愿。 第7段中间乌尔苏拉对待丽贝卡的做法表现出她的什么特点?丽贝卡的反抗说明了什么? ①作者选取典型事件,塑造了乌尔苏拉这一母亲形象。“洒牛胆汁”“涂辣椒油”体现了她的干练;自制土药,“相信……产生反应”表明她有主见,同时展现了她丰富的生活经验;“皮带抽打”表现出她的果断、倔强。匪夷所思的手段,实际上饱含着她充满母性的爱。 ②丽贝卡的“狡黠机智”“乱踢乱踹”“最污秽的辱骂”,表现了她的食土癖之严重，也说明了她摆脱孤独的艰难。 第三部分(第8~12段),丽贝卡将失眠症带到马孔多，失眠症在镇上蔓延。 第8段前部细节描写：双眼“像猫眼一般在黑暗中放光”,这一细节让人感到恐怖,交代了丽贝卡患有失眠症,与上文她恢复正常相呼应,说明她只是在白天恢复正常,当黑夜来临,她内心的孤独和黑暗也会复苏,暗示了孤独难以战胜。 第9段前部侧面烘托：印第安姐弟面对失眠症时选择不同,他们的不同反应都从侧面反映了失眠症的恐怖和给人带来的痛苦。 第9段中部从印第安女人的解释来看,失眠症有什么象征意义? ①在现实世界,失眠症并非传染病，而在小说中被描述成一种让人恐惧的“致命的疫病”。在虚幻的情节中,失眠症被赋予象征意义:它让人们不得不独自面对漫漫长夜,以至“沦为没有过往的白痴”。 ②“失眠”,更像是孤独人生的代名词。 第10、11段荒诞手法：何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在夜里想起了本不愿想起之人,表明他已患失眠症。无论是大人还是孩子都没人感觉到睡意,印第安女人作出“谁也逃不了"的判断,作者用荒诞手法写出失眠症的诡异和神秘。 第12段前部乌尔苏拉熬制乌头汤和丽贝卡梦见父母的情节有什么作用?如何理解这些情节体现出的魔幻现实主义特点? ①作用:乌尔苏拉熬制的乌头汤无效，写出了人们面对孤独宿命时的软弱无力,也突出了乌尔苏拉努力维持生活秩序、果断实干的形象特征。丽贝卡的梦境折射出她对美好情感的渴望以及找寻归属、彻底脱离孤独的强烈愿望。 ②理解:乌尔苏拉从母亲那里习得熬制乌头汤的生存技能,丽贝卡因思念父母而做梦,是现实主义的写法,具有高度的真实性。人们“醒着做梦”“看到别人梦见的景象”“家里仿佛满是访客”,是虚幻的场景,符合幻想的特点。作者将现实与幻想交织在一起,变现实为幻想而不失其真,使小说弥漫着浓重而强烈的神秘色彩。 第12段后部人物群像：此处用简笔勾勒了马孔多居民的群像。失眠症夺去了他们的睡眠,他们却“兴高采烈”,他们“有太多的事情要做,时间总不够用”“夜以继日地工作”,刻画出马孔多人改造世界的亢奋精神状态。 第四部分(13、14段),马孔多全镇民众对抗失眠症。 第13段夸张叙述：把“紧急情况视为常态”，认为睡眠“无用”,这夸张的描述是对现实的影射,既影射了人类在痛苦与灾难面前异乎寻常的适应力,也影射了马孔多人的见识短浅、封闭落后。 第14段前象征：贴标签这一情节看似荒谬,实则包含着深刻的寓意。贴上标签，是让人们记住曾经发生过的事,不要在文明洪流面前忘记历史,失去自己的“童年”也就失去了自我。 第14段作者详细描写马孔多全镇民众对抗失眠症有什么用意? ①作者意在告诉人们,如果有一天“靠词语暂时维系的现实”一去不复返,马孔多人也将会找到面对绝望的新方法。 ②隐喻拉丁美洲人民有与孤独、失忆作斗争的勇气和决心,他们也在努力牢记容易被人抹掉的历史。 八、作品特征鉴赏 1、孤独 作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。 作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。 孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。 乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。他们所有的努力似乎看似是没有结果的一种劳作。然而，按照本雅明寓言理论的说法，所有的寓言文本具有救赎性特点来解读，我们会吃惊地发现，他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义。不断反复劳作，而又毫无结果，这是一种超验的意象。“是一种对人类某种状态的说明。通过这样的说明，一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？’而且，历史越是发展，文明越是进步，人类越是对自己有所认识，这种扰人心绪的困惑也越是得以增长。而最为困惑的也许是，人类永远也无法看清自己。”就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码，一旦当人类彻底认清了自己，读懂了这张带有寓言色彩的手稿，人类也就会毁灭了自己。就像布恩迪亚家族的人们一样，在一阵飓风中，永远消失在这个尘世了。《百年孤独》中的人们一直处于像《致密伦娜的情书》中说道：“我的本质是：恐惧。”以致密伦娜在给勃罗德的信中说“我还没有认识他的为人，就已经认识了他的恐惧……”。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保持着一种诡谲的关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔……” 2、空虚 在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难”，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了自己的亲密战友，不可避免地使革命走向了停滞和反动，这和拉美洲的革命历程是吻合的。而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择。 3、历史观念 “我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》，是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显，这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里，马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话：“门多萨：布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？马尔克斯：是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉丁美洲的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处，用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道：“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运，唯有这样的命运，最能反映这样的历史进程。在整部作品中，作者的童年被融合了进去，童年时经历了那样的孤独、苦难的。童年的故事是作者自己的，同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。 从作品单个的人物形象来看，除了以上提到的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是拉美洲一代革命英雄的典型外，还有很多的形象同样具有代表性。如家族中的另一个贯穿始终的人乌尔苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说：“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，就在这个老妈妈身上。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜；也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事；她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲地宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。乌尔苏拉的品质仿佛是这个家族的存在的像标，而她的长寿也表明了“妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏”；于此相对“而男人们只知一味地推倒历史。”在作者的眼中，男子们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度，而理智清醒的总是妇女。这种性的对比呈现的是两种力量的对比。当乌尔苏拉终于死去，力量的天平失衡了，她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。 最后，作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。 九、问题探究 1、丽贝卡给马孔多带来的失眠症有何特点?马孔多人采取了哪些措施来抵御失眠症?这一看似荒诞的情节有何象征意义? ①特点:丽贝卡带来的失眠症“最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘”,遗忘童年的记忆、事物的名称和概念、各人的身份,以至失去自我。 ②措施:为了防止灾难扩展到大泽区的其他村镇,马孔多人采取了卓有成效的隔离措施;为了抵御失忆,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚根据奥雷里亚诺的建议想了个办法,给每样东西贴上标签,注明名称、解释功用。 ③象征意义:这一情节看似荒谬,实则包含着深刻的寓意。有效隔离,是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家，因为这一疾病具有群体性、传染性的特征。贴上标签,是为了让人们记住曾经发生过的事，不要在文明洪流面前忘记历史,失去了自己的“童年”也就失去了自我。 作者以马孔多人日常生活中的遗忘症,来象征世人中普遍存在的历史健忘症,告诫人们不要忘记本民族的历史。 2、节选部分中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉分别是怎样的人? (1)何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚:向往科学文明,具有进取、探索和开拓精神的孤独者。 ①易于接受新事物。他对外来文明给马孔多带来的繁荣现实“着迷”,批准用音乐钟代替以歌声报时的群鸟。 ②有威望,能力卓越,智慧超群。居民们“尊重”他,向他“咨询”,“决定由他掌管土地的分配”。他“很快便营造出一种井然有序的实干氛围”,给小镇带来欣欣向荣的气象。 ③有责任心,有实干和探索精神。失眠症侵入镇子,他召集起各家家长,共同想方设法对抗失眠症。为了对抗遗忘,他听取奥雷里亚诺贴标签的建议,先在家中实行,而后推广到全镇。 他以惊人的智慧和实干精神,推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限,故而陷入无人理解的孤独之境。 (2)乌尔苏拉:具有开拓精神、时代意识和人性光辉,勇担家族责任的孤独者。 ①具有开拓精神和时代意识。是她打破了马孔多的闭塞,使马孔多与外部世界建立了联系;是她率先改变原有的生活方式,“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”,在马孔多树立起现代商业意识。 ②身上闪烁着人性的光辉。她为孩子们的“孤独入骨”、守旧“顽固”等怪癖感到痛心;她用自己的爱去温暖身边的每一个人,包括身世不明的丽贝卡。 ③勇于承担家族责任,以过人的智慧守护家族。当发现丽贝卡有食土癖时,她用严厉的手段加以遏制,想尽办法让丽贝卡康复。当智慧过人的丈夫对失眠症的危害缺乏正确认识时，她却能“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”。她不抱怨,也不幻想,以勤劳务实的态度与落后闭塞的生存状态相抗衡。 仅凭她个人的努力,无力扭转布恩迪亚家族和马孔多的命运。时代和宿命使她成为一个独立、坚强、伟大的孤独者。 3、本文是《百年孤独》的节选部分,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面? ①马孔多是“孤独”的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外,偶尔从外面透进来的一道光,最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。 ②马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识,他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人,而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 ③布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员缺少沟通,如奥雷里亚诺沉默寡言,孤独入骨,全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。 十、主题 课文节选部分通过对外来文明进入马孔多、布恩迪亚家族接纳丽贝卡、失眠症在小镇肆虐、全镇民众对抗失眠症等情节的叙述,展现出马孔多在现代文明冲击下由平和宁静变得繁华和喧嚣的景象,揭示了现代文明带来的繁华喧嚣与人性的孤独之间的矛盾,表现出人类对抗灾难的信念和力量,揭开了布恩迪亚家族、马孔多镇长达百年的动乱和灾难的序幕。 十一、写作特点 1、魔幻现实主义 加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。 故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。 2、神话、典故的运用 印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。 本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马孔多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人们会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。 3、独创新颖倒叙手法 另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马孔多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判与分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。 《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品，在世界文学史上占有极其重要的地位，在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美，而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。 *写法借鉴 象征手法,寓意深刻 本文象征手法运用得比较成功且有意义。小说中关于失忆的描写最具象征意义。马孔多的居民都染上了一种失眠症。可怕的是,得了这种病,人们会逐渐失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在奶牛身上贴标签:“这是奶牛,每天早晨都应挤奶,可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合,可得牛奶咖啡。”作品中这个情节象征着哥伦比亚乃至拉丁美洲人民对历史的遗忘,作者借助象征的手法告诫世人,这个经历了沧桑变化的马孔多小镇正是拉丁美洲的真实写照,警醒人们民族的历史正在被大家忘记。 如何运用象征手法? 运用象征手法有三要:一要选好象征体。象征体要能形象地表达出作者的思想寓意,容易使读者产生联想,并为他们所理解。二要明确象征义。一个象征体可以包含不同的象征义,赋予它什么象征义必须十分明确,不能含糊其词,令人费解。三要根据表达需要,确定是采取全文象征,还是局部象征的方法。 十二、作品影响 1967年5月，《百年孤独》问世了。第一版五千册十五天即在布宜诺斯艾利斯销售一空。在几个月内又连印数版，售书盛况依然。据巴尔加斯·略萨讲，《百年孤独》“在三年半的时间内出售了近五十万册，加西亚·马尔克斯以前出版的书也同时再版，在西班牙语世界达到了前所未有的印数。”欧美出版商也闻风而动，几个月内便签订了近二十个翻译出版合同，包括英、法、德、意、俄、保、波、捷、匈、罗等许多个语种，并接连获奖：1969年，意大利译本获“齐安恰诺”奖，同年获法国最佳外国作品奖。第二年，格雷戈里·拉巴萨的译本被评为美国当年十二部优秀作品之一。 《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上便是凭借《百年孤独》的巨大影响。 在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品，被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。 《百年孤独》这个作品受到中国读书界和文学界的重视，莫言、冯骥才、丛维熙、韩少功、王安忆、郑万隆、扎西达娃等作家的创作，不同程度受过这个作品的创作风格影响。 2023年12月，“2023抖音年度好书榜”发布，该书入选。 十三、作品评价 1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。作家、诗人巴尔加斯·略萨称这部小说是“美洲的《阿马迪斯》”“完全可以和西班牙古典文学名著《堂吉诃德》婉美。” 阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔：“它以锐不可挡之势闯入南美小说领域，并使之摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。” 《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。” 我读《百年孤独》这本书第一个感觉是“震撼”。原来小说可以这样写。紧接着感觉到遗憾，我为什么早不知道小说可以这样写呢？二十多年来我始终在跟马尔克斯搏斗。这样的作家，我们既恨又爱，爱是因为打开我们头脑很多的禁锢，恨他是因为他的吸引力太强大了。——2012年诺贝尔文学奖得主莫言 《百年孤独》我读了三遍，现在我的孩子也已经读完《百年孤独》，他在英国跟我一块在火车上读的，一边读还一段一段念给我听。这是一本天才之作。——余华 我对《百年孤独》有非常真实的、崇敬的感觉。这样的作品会不停地卖，一代一代的人都会读，是长销书，当年文学青年几乎人手一本。——苏童 《百年孤独》乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。——萨尔曼·拉什迪 一部惟一的美洲《圣经》。——卡洛斯·富恩特斯 加西亚·马尔克斯是所有语言中最伟大的作家。——比尔·克林顿 他是个强有力的作家，有着丰富的想象。他继承了欧洲政治小说的伟大传统，其结果是历史剧与个人戏剧合二为一。——欧文·肖 加西亚·马尔克斯是诺贝尔文学奖得主中惟一没有争议的一位。——韩素音 十四、加西亚·马尔克斯经典名言 1.往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。--《百年孤独》 2.人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。--《霍乱时期的爱情》 3.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。--《百年孤独》 4.一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。--《百年孤独》 5.趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。--《霍乱时期的爱情》 6.无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。--《百年孤独》 7.我熬过了所有的苦难我已经不期待和谁在一起了。--《霍乱时期的爱情》 8.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。 --《百年孤独》 9.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。--《百年孤独》 10.钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。--《百年孤独》 11.真正的爱情需要什么?需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。--《霍乱时期的爱情》 12.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。 寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。--《百年孤独》 13.在生命中曾经有过的所有灿烂，终究都是需要我们用寂寞来偿还。--马尔克斯 14.爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。--《霍乱时期的爱情》 15.世俗的好处:安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关她的记忆彻底抹掉，让她在他记忆中所占据的那块空间里长出一片罂粟花。--《霍乱时期的爱情》 16.只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。--《百年孤独》 17.易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。--《霍乱时期的爱情》 18.任何年龄段的女人都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来，更因勤劳赢得了更多。--《霍乱时期的爱情》 19.人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。--《百年孤独》 20.诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。--《霍乱时期的爱情》 21.过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。--《百年孤独》 22.有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。--《百年孤独》 23.预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。--《百年孤独》 24.用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。--《我不是来演讲的》 25.老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。 --《霍乱时期的爱情》 26.他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老。--《霍乱时期的爱情》 27.安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。--《霍乱时期的爱情》 28.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。--《霍乱时期的爱情》 29.每段婚姻难免都会遇到一方出轨这样的难题，处理这种问题总是非常考验另一方的智慧和胆量。--《霍乱时期的爱情》 30.世上的人分两种，会勾搭的和不会勾搭的。“他不信任后面这种人:他们一旦越轨，便觉得这件事太不可思议，于是四处炫耀爱情，就好像那是他们刚刚发明出来的似的。而经常做这种事的人恰恰相反，他们活着就是为了这个。他们感觉良好，也守口如瓶，因为知道谨言慎行是性命攸关的大事。--《霍乱时期的爱情》 十五、培优训练 语言运用 阅读下面的文字,完成1~3题。 1967年,马尔克斯创作的《百年孤独》面世,震惊了世界文坛。不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。此后马尔克斯又发表了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。 ① 除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪( )以外,在魔幻现实主义文学创作理论方面,他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来,发掘古老的印第安人神话传说,把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体,并在一种虚幻的情景和氛围中,给现实披上了一层光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超,达到了( )的程度。尤其可贵的是， ② ,而是擅采众家之长,为我所用,( )地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 1、请在文中括号内填入恰当的成语。 2、文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 3、请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。 阅读下面的文字,完成4~5题。 “许多年之后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——《百年孤独》 马尔克斯称,《百年孤独》他构思了十五年,这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问,构思一部小说的开头特别需要勇气。他站在一个不确定的现在,同时拢住了过去与未来,他不是圈一块地,指几个人,要他们干什么,而是像一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙,让叙述获得了新的自由。 4、下列各句中的引号和第1段中的引号作用相同的一项是( ) A.蒋介石命令骑兵团堵截红军,结果却是我们“相机包围”了他的骑兵,并把他们给歼灭了。 B.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。 C.今天,另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对重大突发公共卫生事件,党中央沉着应对、果断决策。 5、文中画波浪线的句子可以改写为:“以一种崭新的方式描述时空宇宙。”从语义上看二者相同,为什么原文表达效果更好? 阅读训练 阅读课文8~14段的文字,完成6~9题。 6、下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( ) A.人们为了能睡觉,试遍了各种消磨精力的方法,如不停地聊天、重复同样的笑话等等。 B.“没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”是因为人们当时还没意识到失眠是失忆的开端。 C.失眠症带来了失忆症,所以人们只好在物品上贴上标签,从而有效地抵制了失忆症对人们的侵袭。 D.通过文中描述,可以看出马孔多的“失眠健忘症”有两个特点:集体性和传染性。 7、下列对小说的理解与鉴赏,不正确的一项是( ) A.“整天醒着做梦”说明马孔多镇上的人们对睡眠和对美梦的渴求。 B.丽贝卡梦见的男人和女人是她的父母,他们在梦中对丽贝卡关爱有加,说明了丽贝卡对父母的思念,也写出了她对爱的渴望。 C.人们在物品上贴上标签,努力挣脱这种健忘命运，这个情节是有象征意义的,是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 D.作者写了马孔多的失眠、失忆症,运用隐喻、象征主义的手法,体现了拉美魔幻现实主义的特点。 8、解释下面两句话的含意。 (1)在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。 (2)恰恰相反,人们都因不用睡觉而兴高采烈,因为那时候马孔多有太多的事情要做,时间总不够用。 9、这几段似是而非的描写纯属虚构,作家为什么要编织一个如此荒诞可笑的情节? 阅读下面的文字,完成10~13题。 百年孤独(节选) 加西亚·马尔克斯 当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。 每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,在笛鼓的喧嚣声中,向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人 -梅尔基亚德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力,他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的,她试图阻止他,但是枉费工夫。在好几个月里，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带着两块磁铁,勘察了周围整个地区的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲 三月间,吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不甘心,马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚无心抚慰妻子,他冒着生命危险,一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,伤处溃烂,很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,连同许多试验说明和几幅图解,请一个信使送给政府。他等待答复等了几年,最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯,于是吉卜赛人归还了金币,换回了放大镜,并且给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明,把记录留给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把自己关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜待在院子里观察星星的运行……最后,他扬扬得意地向孩子宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。” 吉卜赛人再来的时候,乌尔苏拉唆使全村的人反对他们，可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人说是要展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去,花一分钱,就可看到返老还童的梅尔基亚德斯--身体康健，没有皱纹,满口漂亮的新牙……何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙,第二天他不再按时进餐，从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事，”他向乌尔苏拉唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。” 他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器,并把自己的定向仪具和地图放进背囊,就去从事鲁莽的冒险了。…… 探险回来以后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图,人们很长一段时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的，故意夸大跟外界往来的困难,仿佛想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦。”他向马尔苏拉叫苦,“咱们会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。 村里的男人已经开始准备搬家,乌尔苏拉却像蚂蚁-样悄悄地活动，唆使村中的妇女反对男人的轻举妄动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说不清楚，不知什么时候,由于什么对立的力量,他的计划遭到一大堆借口的阻挠,终于变成没有结果的幻想。有一天早晨,他难过地对乌尔苏拉说:“既然谁也不想走,咱们就单独走吧。” “不,咱们不走,”她说,“因为咱们在这儿生了个儿子。” “可是,咱们还没有一个人死在这儿，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚反驳说，“一个人如果没有亲属埋在这儿，他就不是这个地方的人。” 乌尔苏拉温和而坚决地说:“为了咱们留在这儿,如果要我死,我就死。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她,答应带她去看一个美妙的世界:那儿,只要在地里喷上神奇的药水,植物就会按照人的愿望长出果实;那儿,可以贱价买到各种治病的药物。 “不要成天想入非非,最好关心关心孩子吧。”她回答，“他们像小狗儿似的被扔在一边,没有人管。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚望了望窗外,看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得,他们仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子,终于望得两眼湿润,他无可奈何地发出一声深沉的叹息。 “好啦，”他说，“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。” (有删改) 10、下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( ) A.对封闭的马孔多村来说,吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西,让何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认识到马孔多的闭塞,这成为他探索新事物的契机。 B.与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚相比,乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实,在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚热衷于幻想并为之奋斗时,是她看守着他们的家,养育着孩子们。 C.“他们仅在这一瞬间才开始存在”的感受,侧面体现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚长期以来对探索的投入。“无可奈何地发出一声深沉的叹息”反映了他内心深处对家庭和孩子的愧疚。 D.“地球是圆的,像橙子。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚凭借自己长期的努力,以一己之力得出地球是圆的结论,说明他有一定的钻研能力。 11、下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( ) A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带来的葡萄牙航海图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。 B.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的形象,主要是运用叙述的方式,通过他对新鲜事物的探索表现出来的。此外,乌尔苏拉也对他的形象起到了衬托作用。 C.“世界上正在发生不可思议的事”“可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”运用语言描写,表现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外界的关注和对自己所处环境的反思。 D.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容,这个矛盾推动着故事的发展,同时又突出了人物形象。 12、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个什么样的人?请结合文本内容概括分析。 13.《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。请联系本文，谈谈你对“魔幻”及其与“现实”关系的理解。 写作训练 14.哥伦比亚著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说:永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好,可是如果我们搞错了,今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。 阅读这段话后,你对“今天与明天”的关系有怎样的思考?请写一段议论性质的文字,不少于200字。 *参考答案 1.扛鼎之作 出神人化 不拘一格 解析：第一个括号内要填的成语用来指代《百年孤独》,因此应有“伟大的文学作品之意”,故填写“扛鼎之作”比较合适。第二个括号内要填写的成语形容的对象是马尔克斯的写作技巧,选用“出神人化”比较合适。第三个括号内要填写的成语用来修饰“开创表现新路”,因此可选用“不拘一格”或“独出心裁”等意思相同的成语。 2.作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。 解析:文中画波浪线的句子共有三处错误:一是暗换主语,后两个分句不能承接第一个分句的主语“作者”,后两个分句的主语应该是“作品”;二是成分残缺，应在“七代人”后面添加“的传奇故事”;三是关联词语“不仅”的位置不当,前后分句主语相同,关联词语应该放在主语后面。 3.①他对魔幻现实主义作出了许多贡献 ② 他的借鉴和运用不拘泥固定的模式 解析:①处,由下文的“除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外,在魔幻现实主义文学创作理论方面,他也是颇有建树的”可知,应填“他对魔幻现实主义作出了许多贡献”。 ②处,由上文“一是他首先将民族传统和现代意识结合起来”“二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法”和下文“而是擅采众家之长,为我所用,不拘一格地开创表现新路”可知,应填“他的借鉴和运用不拘泥固定的模式”。 4.D 解析:第1段中引号的作用为表示引用。A项,引号表示突出强调。B项,引号表示特殊含义。C项,引号表示特定称谓。D项,引号表示引用。 5.①原文巧用比喻修辞,行文更加灵动,增强了语言的文学性和文段的可读性,更符合原文整体语言风格。 ②比喻新奇，富有创造性。以“一尾鱼”喻马尔克斯或是他的写作,“游进了时空宇宙”形象地写出马尔克斯创造性的时空描写,令人印象深刻。 6.C 解析:C项,“有效地抵制了失忆症对人们的侵袭”错误。贴标签是一种消极的办法,并不能抵制失忆症。 7.A 解析: A项,“整天醒着做梦”说明人们生活浑浑噩噩，生活就像做梦一样。 8.(1)马孔多人浑浑噩噩犹如生活在梦境之中,他们把生活当成梦。 (2)由于马孔多人将生活当成梦,所以对任何事都没有大的利害之感,麻木地活着,可以没有经验,也可以没有教训。 9.《百年孤独》的时间观念是轮回的,百年是一个周期,孤独意味着贫穷、落后和封闭。哥伦比亚乃至拉丁美洲就是这样周而复始地贫困、落后、愚昧,永远在原地徘徊。作者把原因归结为健忘,他们缺乏对历史的总结,不善于从历史中吸取经验和教训。作者用艺术概括和艺术夸张的方法加以表现,成了马孔多式的失眠健忘症。 10.C解析:C项,根据文中内容可以看出,“无可奈何”“叹息”反映了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚内心深处面对沉重现实的无力感,他不想放弃搬家,但又不得不放弃。 11.D 解析:D项,选文的主要矛盾是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚竭力钻研科学、探索外部世界与马孔多村的封闭保守之间的矛盾。 12.①有远见，富于幻想,有时不切实际。认识到世界正在发生不可思议的变化,认识到家乡的局限;看到磁铁,他想到可以用其来开采地下的金子;看到放大镜,他产生将它作为作战武器的念头;感觉到村子的位置不理想,就动员大家搬家。 ②不怕困难,勇于探索实践。为了用放大镜制造作战武器,他将阳光的焦点射到自己身上,因此被灼伤。 ③行动果敢，做事执着,甘于寂寞。他不顾妻子的反对,耗费钱财,多次尝试新事物;为了观察天象,他整夜整夜地待在院子里。 ④关键时刻懂得让步。在妻子的劝说下,他最终放弃了搬家的念头。 13.①“魔幻”是指用丰富的想象和艺术夸张的手法,对现实生活进行“特殊表现”,把现实变成一种“神奇现实”。如文本写到磁铁,运用夸张和拟人的手法,造成一种“魔幻”的神奇效果。 ②“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法,它立足于现实,最终也是为了更好地表现现实。如本文描写磁铁的神奇效果,“铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面”,这段描写虽然夸张,但立足于磁铁吸铁的事实;同时它又表现了封闭的马孔多人“少见多怪”的社会现实，给读者以新奇的感受和深刻的印象。 14.示例: 没有今天这块基石,明天的成功是永不会到来的。活在昨天的人是悲哀的，活在明天的人是虚幻的,活在今天的人才是真实的。唯其真实,才可把握;唯其真实,才可有为。李大钊告诫我们:最珍贵的是今天,最容易失去的也是今天。每一个明天终究会降临,把握好每一个今天,其实就把握好了明天,把握好了时间。幸福生活是奋斗来的。如若明天的憧憬仍在,就当如蚯蚓一般奋斗不息,以不绝的毅力和用心，换一个上食埃土下饮黄泉的自在。我们要期待明天,把握今天,唯有如此,方不枉此生。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$ 百年孤独 加西亚·马尔克斯 普通高中教科书 选择性必修上册 第三单元之 赵生勤老师课件 学习目标 1.了解马尔克斯生平及《百年孤独》,了解“魔幻现实主义”的创作手法。 2.分析本文的象征意味,以及如何体现“魔幻现实主义”的。 3.梳理选文部分的主要情节,概括人物形象。 4.分析“百年孤独”的内涵,探讨造成马孔多百年孤独的原因。 重点难点 魔幻现实主义手法。 赵生勤老师课件 《百年孤独》是一部充满奇思妙想的小说，有着奇特的人物和离奇的故事，语言也摇曳多姿——时而简洁紧凑，时而铺张奇丽，既有庄严的叙述，也有轻松的幽默，取得了非常高的艺术成就。 小说讲述了一座虚构的城镇“马孔多”里一个家族的百年历史，借此展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。本课节选的这一部分，写的是马孔多历史的一个转折点——这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。阅读时，注意思考这一情节的象征意味，由此了解小说是如何通过日常生活的书写来展现宏大历史的。 《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。阅读时注意体会这种表现方法带来的特殊的审美感受。 小说中出场的人物众多，拉丁美洲传统的人名又比较复杂，初读时或许会感到陌生。可以借助下表，了解人物的身份和关系。 学习提示 赵生勤老师课件 马尔克斯简介 赵生勤老师课件 作者简介 马尔克斯(1927-2014)，哥伦比亚作家,20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。20 世纪50年代以来，陆续发表了一系列中短篇小说。1967年发表代表作《百年孤独》,被认为是拉丁美洲的一场“文学地震”,奠定了他在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一桩事先张扬的凶杀案》等小说。1982年,获诺贝尔文学奖。获奖后,潜心创作,不断有新作推出,《霍乱时期的爱情》和《迷宫中的将军》等都是影响比较大的作品。 马尔克斯自幼生活在外祖父家,从小受外祖母讲的神话故事的影响,这为他后来的文学创作提供了丰富的素材。他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上。在创作中又采用了印第安传说、东方神话、宗教典故的技巧,兼容并蓄,逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,表现活生生的社会现实。 赵生勤老师课件 写作背景 长期以来,拉丁美洲地区的国家和民族，经历了西班牙等欧洲殖民者的入侵、外来文化的冲击,在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后,这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。从1830年至19世纪末的 70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,数十万人丧生。 《百年孤独》以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧等都展现得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。 赵生勤老师课件 故事梗概 《百年孤独》以虚构的马孔多小镇为叙述背景，描写了布恩迪亚家族七代人的命运。第一代布恩迪亚,为了躲避被他杀死的邻居的鬼魂的纠缠,携妻子和他的朋友家人出走,在一个荒僻的河滩边建造了马孔多村,晚年由于精神失常被家人绑在一棵栗树下,默默死去。第二代,老布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚,被赶出家门,最后在家中被枪杀;次子奥雷里亚诺上校发动了32次起义,但都被政府军镇压,遭遇过14次暗杀、73次埋伏和一次枪决,最后厌倦了战争,自杀未遂,回家制作小金鱼打发残生;女儿阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。第三代布恩迪亚被保守派军队枪毙。第四代俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单,乘着微风冉冉上升而消失;阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工,遭到大屠杀,从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨,他回来后专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷,一直到死。第五代布恩迪亚被抢劫金币的歹徒杀死。第六代布恩迪亚与姨妈乱伦,生下一个长着猪尾巴的婴儿,这位第七代继承人一出生便被一群蚂蚁吃掉了。最后,马孔多被飓风刮走,从世人记忆中消失。 赵生勤老师课件 魔幻现实主义 “魔幻现实主义”是拉丁美洲小说创作的一个流派，流行于 20世纪60年代。其突出特点是用魔幻的内容来表现现实生活，“变现实为幻想而不失其真”。作品常通过塑造非凡超常的人物形象,描写荒诞离奇的故事情节,运用奇异多彩的表现手法,将现实与非现实融为一体,反映拉丁美洲不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活,使人从审美中获得一种极其强烈的既荒诞又真实的感觉。马尔克斯是魔幻现实主义文学的重要代表,他突破西方现代派的影响,采用阿拉伯神话、印第安民间传说等的技巧,在运用魔幻现实主义表现手法上具有独创精神。 赵生勤老师课件 理清课文脉络 第一部分(第1、2段)：写封闭的马孔多在与外界沟通后开始发生变化。 第二部分(第3~7段)：丽贝卡来到马孔多,乌尔苏拉夫妇接纳了她，使她融入布恩迪亚家族。 第三部分(第8~12段)：丽贝卡将失眠症带到马孔多，失眠症在镇上蔓延。 第四部分(13、14段)：马孔多全镇民众对抗失眠症。 赵生勤老师课件 小说人物介绍 1、男性成员 家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理（如圆形地形说等），但同时也陷入了崇尚经济利益（炼金术）、暴力（发明武器）、征服（认识世界奇迹）等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望：放纵生理欲望（第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二）、崇尚暴力战争（第二代奥雷里亚诺）、权利无限的统治欲（第三代阿尔卡蒂奥）、实业建设的创造欲（第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路，奥雷里亚诺·森特诺制冰）、强烈的反抗性（第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工）、精神寄托的依赖性（第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱）、强烈的求知性（第六代奥雷里亚诺）等。 赵生勤老师课件 家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质，只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。 可以惊奇地发现，家族中男性成员都只有两种归宿：一是死于非命，一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”，虽不是死于己手，却是死于整个男性欲望在现实中的交合（如战争、暴力），这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的，而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始，后代男性要么陷入机械制造的孤独（理工学科），要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独（人文学科）。他们的“钻研”是一种退化，这时，男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿，“他强壮、好动，很像那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的，但那睁大的眼睛和锐利的目光，却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。” 赵生勤老师课件 他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点，是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序，是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆，渴望退回到一无所知的原生命状态；或者依附于女性或母性获得一定的生命意义（如第六代奥雷里亚诺的晚熟）；或者干脆放弃对性别的认同，独自寻求生命的本源，探索人的本来面目（自性）。 这里的男性自我叛逆中包含两种潜在意旨：一是俄狄甫斯情结——对母性的依恋与崇尚，如第二代何塞·阿尔卡蒂奥与庇拉·特内拉接触时想象的是母亲乌尔苏拉；第三代奥雷里亚诺·何塞与其姑母阿玛兰坦·乌尔苏拉酿成的家族悲剧，无不显示男性对母性的依恋及强烈的占有欲。二是类似禅宗出世，觉悟自性的宗教情结，他们陷入孤独不能自拔，用与世隔绝的禁欲来逃避人类罪恶的惩罚。这似乎是在否定了男性价值体系后，作者重新构筑了或回归母性或彻底出世的两种终极模式，这难道是作者的双重认同吗？ 赵生勤老师课件 2、女性成员 在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去，小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上，乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“找到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路，”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园，解决人类基本生存问题；而此时，她丈夫“在这场动乱中恭候着上帝的光临”。 赵生勤老师课件 乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。 乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲（女性也不可避免）等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。 赵生勤老师课件 乌尔苏拉是书中女性形象的代表，是人类始母的象征，那么其他女性尤其是布恩迪亚家族成员更是“乌尔苏拉”的延续和补充。其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝（俏姑娘）的美丽、雷纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）的热情，以及雷梅黛丝·莫科特的纯真善良，都是女性相对男性的特质的承载。第五代阿玛兰坦·乌尔苏拉是“创世记”时期第一代的乌尔苏拉经过历史发展变迁，赋予了新的女性意义的，融入家族历史上女性特点的总合体。这一点从其名字包含了两类女性的名字也可看出。她既有原始女性（乌尔苏拉）的勤勉、细致、倔强、有主见等优点，也有发展中女性（第二代阿玛兰坦）对欲望的强烈渴求，更融入了男性的放纵，所以她是被男性统治秩序一定程度地同化了的女性形象。至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。 赵生勤老师课件 如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。马尔克斯认为“她的人品与乌尔苏拉极为相似，但她是一个对现实的看法更为朴素的乌尔苏拉。”庇拉·特内拉是布恩迪亚家族的旁观者和几乎每起传宗接代交往的参与者。她以纸牌测出男女心中桩桩隐秘，简直是布恩迪亚家族（人类）的性女神。她比乌尔苏拉统治家族的时间长，从亲产第三代直至最后鼓励酿出第七代，她都以旺盛的精力作历史的见证；而乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者引以叙述的线索而基本失去了实际能力。乌尔苏拉努力维系家族，竭力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身上得到了非循环的实现。 赵生勤老师课件 课文赏析 赵生勤老师课件 《百年孤独》简介 赵生勤老师课件 第一部分(第1、2段),写封闭的马孔多在与外界沟通后开始发生变化。 第1段：首先环境描写：开篇概括交代了马孔多土地肥美、位置优越、僻静等自然环境特征,以及开通永久商道、阿拉伯人沿商道而来、小镇逐渐变得繁华等社会环境，为故事的展开设置了背景。 接着白描手法：面对发生变化的“眼前的现实”,“一刻也不能平静”,对曾热衷的“炼金实验”,“完全丧失了兴趣”,表现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喜欢新事物的性格特点,以及他面对新变化时的亢奋心理。 再从侧面描写：以居民们的“尊重”“咨询”“决定”,写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在马孔多的威信,从侧面烘托出他卓越的能力与令人信赖的品质。 然后暗示：马孔多人对吉卜赛人态度的转变是因为何塞·阿尔卡蒂奥,这表现了马孔多人的狭隘以及对待新事物时对抗、抵触的态度和心理。这种反应暗示了“孤独”的根源,影射了拉丁美洲的社会状况。 赵生勤老师课件 最后用对比：对待吉卜赛人两种不同态度的对比,表明何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外来文化有着清醒的认识,突出了他眼界开阔、富于理性的形象特点,衬托出马孔多居民封闭的眼界和僵化的思维。这也意味着布恩迪亚在马孔多必定是“孤独”的。 第2段用音乐钟代替报时的群鸟有什么寓意? ①暗示了马孔多生活方式的改变--阿拉伯人带来的文化,使封闭落后的马孔多发生了改变。 ②响起“欢快和弦”,“整曲华尔兹”一起奏响的壮观场景,渲染了一种欢快、清新的氛围,喻指马孔多改变生活方式后呈现出的新气象和生命力。 从叙述视角来看,“多年以后——谁人手植”这段描写有什么特点? ①作者立足于虚拟化的“现在”,回忆“那些年间”的历史,展望“多年以后”的未来 ②以独特的叙述视角架构起时空交织的叙事结构,展现马孔多的百年发展,具有历史厚重感。 赵生勤老师课件 中间伏笔：布恩迪亚一家人各自忙碌的事情,为下文情节埋下伏笔。如奥雷里亚诺给一枚别针镀金;镇上的人们“津津有味地吮咂着”母亲销售的失眠糖果;父亲组织全镇人对抗失眠症等。 然后用白描手法（伏笔以下五句）：运用白描,首先交代了奥雷里亚诺的身材、年龄,“孤独入骨”的性格,“全神贯注于金银艺实验”的独特兴趣;然后写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚防止他“过于专注”而陷入孤独的措施;最后交代这种措施无效。这表明,“孤独”是奥雷里亚诺的宿命。 最后用对比：将奥雷里亚诺的古怪与阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的与众不同加以对比，衬托出阿玛兰妲和阿尔卡蒂奥怪癖的不同寻常。乌尔苏拉“哀叹”,感到“可怕”和“茫然”,表现了她对孩子们的怪癖、对家族前途和命运感到担忧和无奈。 赵生勤老师课件 第二部分(第3~7段),丽贝卡来到马孔多,乌尔苏拉夫妇接纳了她，使她融入布恩迪亚家族。 第5段照应：面对母亲的抱怨与质疑,奥雷里亚诺“对自己的预感确信不疑”。这与上文他专注的形象特点相照应,展现了预言者的特点--超越现实看到未来。奥雷里亚诺对未来的预知能力,体现出小说的魔幻色彩。 第6段前部虚幻情节：丽贝卡父母的骨殖“一刻不停地发出咯啦咯啦的响声”,取材于印第安传说,是超现实的现象,有象征意味。咯啦作响的骨殖暗指无法安息的灵魂,丽贝卡伴着怪异的骨殖出现，暗示了丽贝卡躁动而又孤独悲惨的一生。 第6段中间魔幻色彩：父母双亡、无家可归是丽贝卡出场的标签,意味着她宿命般的“孤独”。作者以托孤信的形式交代丽贝卡的身世及其与布恩迪亚家族的关系,信中内容充满温情,却莫名其妙。丽贝卡身世成谜,父母骨殖作响,这些似真似幻的情节体现出魔幻现实主义小说的神秘色彩。 赵生勤老师课件 第6段后部丽贝卡给人的第一印象有什么特点?她的惨状有什么寓意? ①特点:一直“吮手指”显示了她的孤独、自闭,缺乏安全感;“一双受惊的大眼睛”具有令人怜爱的美丽;衣裳破旧，短靴漆皮脱落,披肩沁染汗渍,表明她穿着简朴,风尘仆仆;犬牙配上铜托的护身符使她颇具神秘感;皮肤青绿色，肚子圆滚紧绷显示出她体弱多病,忍饥挨饿的时间长。 ②寓意:作者以丽贝卡的惨状,影射了拉丁美洲的悲惨历史。 第7段前情节反复：骨殖由原来的“咯啦咯啦”作响,到现在的“母鸡抱窝似的咯咯作响",且不时出现,情节荒诞,极具魔幻色彩。 第7段中间丽贝卡的“食土癖”的象征意义是什么? ①“食土癖”是丽贝卡孤独人生的象征,也是她内心摆脱孤独愿望的象征--孤独让她痛苦,食土让她得到精神和心理上的慰藉与安抚。所以，即使“心有愧疚”,也要“暗中行事”,继续食土。 ②她的固执展现了她挣脱孤独宿命的强烈意愿。 赵生勤老师课件 第7段中间乌尔苏拉对待丽贝卡的做法表现出她的什么特点?丽贝卡的反抗说明了什么? ①作者选取典型事件,塑造了乌尔苏拉这一母亲形象。“洒牛胆汁”“涂辣椒油”体现了她的干练;自制土药,“相信……产生反应”表明她有主见,同时展现了她丰富的生活经验;“皮带抽打”表现出她的果断、倔强。匪夷所思的手段,实际上饱含着她充满母性的爱。 ②丽贝卡的“狡黠机智”“乱踢乱踹”“最污秽的辱骂”,表现了她的食土癖之严重，也说明了她摆脱孤独的艰难。 赵生勤老师课件 第三部分(第8~12段),丽贝卡将失眠症带到马孔多，失眠症在镇上蔓延。 第8段前部细节描写：双眼“像猫眼一般在黑暗中放光”,这一细节让人感到恐怖,交代了丽贝卡患有失眠症,与上文她恢复正常相呼应,说明她只是在白天恢复正常,当黑夜来临,她内心的孤独和黑暗也会复苏,暗示了孤独难以战胜。 第9段前部侧面烘托：印第安姐弟面对失眠症时选择不同,他们的不同反应都从侧面反映了失眠症的恐怖和给人带来的痛苦。 第9段中部从印第安女人的解释来看,失眠症有什么象征意义? ①在现实世界,失眠症并非传染病，而在小说中被描述成一种让人恐惧的“致命的疫病”。在虚幻的情节中,失眠症被赋予象征意义:它让人们不得不独自面对漫漫长夜,以至“沦为没有过往的白痴”。 ②“失眠”,更像是孤独人生的代名词。 第10、11段荒诞手法：何塞·阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在夜里想起了本不愿想起之人,表明他已患失眠症。无论是大人还是孩子都没人感觉到睡意,印第安女人作出“谁也逃不了"的判断,作者用荒诞手法写出失眠症的诡异和神秘。 赵生勤老师课件 第12段前部乌尔苏拉熬制乌头汤和丽贝卡梦见父母的情节有什么作用?如何理解这些情节体现出的魔幻现实主义特点? ①作用:乌尔苏拉熬制的乌头汤无效，写出了人们面对孤独宿命时的软弱无力,也突出了乌尔苏拉努力维持生活秩序、果断实干的形象特征。丽贝卡的梦境折射出她对美好情感的渴望以及找寻归属、彻底脱离孤独的强烈愿望。 ②理解:乌尔苏拉从母亲那里习得熬制乌头汤的生存技能,丽贝卡因思念父母而做梦,是现实主义的写法,具有高度的真实性。人们“醒着做梦”“看到别人梦见的景象”“家里仿佛满是访客”,是虚幻的场景,符合幻想的特点。作者将现实与幻想交织在一起,变现实为幻想而不失其真,使小说弥漫着浓重而强烈的神秘色彩。 第12段后部人物群像：此处用简笔勾勒了马孔多居民的群像。失眠症夺去了他们的睡眠,他们却“兴高采烈”,他们“有太多的事情要做,时间总不够用”“夜以继日地工作”,刻画出马孔多人改造世界的亢奋精神状态。 赵生勤老师课件 第四部分(13、14段),马孔多全镇民众对抗失眠症。 第13段夸张叙述：把“紧急情况视为常态”，认为睡眠“无用”,这夸张的描述是对现实的影射,既影射了人类在痛苦与灾难面前异乎寻常的适应力,也影射了马孔多人的见识短浅、封闭落后。 第14段前象征：贴标签这一情节看似荒谬,实则包含着深刻的寓意。贴上标签，是让人们记住曾经发生过的事,不要在文明洪流面前忘记历史,失去自己的“童年”也就失去了自我。 第14段作者详细描写马孔多全镇民众对抗失眠症有什么用意? ①作者意在告诉人们,如果有一天“靠词语暂时维系的现实”一去不复返,马孔多人也将会找到面对绝望的新方法。 ②隐喻拉丁美洲人民有与孤独、失忆作斗争的勇气和决心,他们也在努力牢记容易被人抹掉的历史。 赵生勤老师课件 作品特征鉴赏 赵生勤老师课件 1、孤独 作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。 作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。 赵生勤老师课件 可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。 孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。 乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态。 赵生勤老师课件 他们所有的努力似乎看似是没有结果的一种劳作。然而，按照本雅明寓言理论的说法，所有的寓言文本具有救赎性特点来解读，我们会吃惊地发现，他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义。不断反复劳作，而又毫无结果，这是一种超验的意象。“是一种对人类某种状态的说明。通过这样的说明，一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？’而且，历史越是发展，文明越是进步，人类越是对自己有所认识，这种扰人心绪的困惑也越是得以增长。而最为困惑的也许是，人类永远也无法看清自己。”就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码，一旦当人类彻底认清了自己，读懂了这张带有寓言色彩的手稿，人类也就会毁灭了自己。就像布恩迪亚家族的人们一样，在一阵飓风中，永远消失在这个尘世了。《百年孤独》中的人们一直处于像《致密伦娜的情书》中说道：“我的本质是：恐惧。”以致密伦娜在给勃罗德的信中说“我还没有认识他的为人，就已经认识了他的恐惧……”。如同克尔恺郭尔所说：“当恐惧害怕他自己时，他就同恐惧对象保持着一种诡谲的关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意离开，因为，当某一个人想把目光从那个对象上挪开时，他就会感到后悔……” 赵生勤老师课件 2、空虚 在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难”，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了自己的亲密战友，不可避免地使革命走向了停滞和反动，这和拉美洲的革命历程是吻合的。而上校在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后，那些昔日的英雄无奈选择。 赵生勤老师课件 3、历史观念 “我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》，是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显，这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里，马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话：“门多萨：布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗？马尔克斯：是的，我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉丁美洲的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处，用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。 赵生勤老师课件 他写道：“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运，唯有这样的命运，最能反映这样的历史进程。在整部作品中，作者的童年被融合了进去，童年时经历了那样的孤独、苦难的。童年的故事是作者自己的，同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。 从作品单个的人物形象来看，除了以上提到的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是拉美洲一代革命英雄的典型外，还有很多的形象同样具有代表性。如家族中的另一个贯穿始终的人乌尔苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说：“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色，就在这个老妈妈身上。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。 赵生勤老师课件 她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜；也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌，一位政府的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事；她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺，骄傲地宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。乌尔苏拉的品质仿佛是这个家族的存在的像标，而她的长寿也表明了“妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏”；于此相对“而男人们只知一味地推倒历史。”在作者的眼中，男子们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度，而理智清醒的总是妇女。这种性的对比呈现的是两种力量的对比。当乌尔苏拉终于死去，力量的天平失衡了，她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。 最后，作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。 赵生勤老师课件 问题探究 赵生勤老师课件 1、丽贝卡给马孔多带来的失眠症有何特点?马孔多人采取了哪些措施来抵御失眠症?这一看似荒诞的情节有何象征意义? ①特点:丽贝卡带来的失眠症“最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘”,遗忘童年的记忆、事物的名称和概念、各人的身份,以至失去自我。 ②措施:为了防止灾难扩展到大泽区的其他村镇,马孔多人采取了卓有成效的隔离措施;为了抵御失忆,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚根据奥雷里亚诺的建议想了个办法,给每样东西贴上标签,注明名称、解释功用。 ③象征意义:这一情节看似荒谬,实则包含着深刻的寓意。有效隔离,是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家，因为这一疾病具有群体性、传染性的特征。贴上标签,是为了让人们记住曾经发生过的事，不要在文明洪流面前忘记历史,失去了自己的“童年”也就失去了自我。 作者以马孔多人日常生活中的遗忘症,来象征世人中普遍存在的历史健忘症,告诫人们不要忘记本民族的历史。 赵生勤老师课件 2、节选部分中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉分别是怎样的人? (1)何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚:向往科学文明,具有进取、探索和开拓精神的孤独者。 ①易于接受新事物。他对外来文明给马孔多带来的繁荣现实“着迷”,批准用音乐钟代替以歌声报时的群鸟。 ②有威望,能力卓越,智慧超群。居民们“尊重”他,向他“咨询”, “决定由他掌管土地的分配”。他“很快便营造出一种井然有序的实干氛围”,给小镇带来欣欣向荣的气象。 ③有责任心,有实干和探索精神。失眠症侵入镇子,他召集起各家家长,共同想方设法对抗失眠症。为了对抗遗忘,他听取奥雷里亚诺贴标签的建议,先在家中实行,而后推广到全镇。 他以惊人的智慧和实干精神,推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限,故而陷入无人理解的孤独之境。 赵生勤老师课件 (2)乌尔苏拉:具有开拓精神、时代意识和人性光辉,勇担家族责任的孤独者。 ①具有开拓精神和时代意识。是她打破了马孔多的闭塞,使马孔多与外部世界建立了联系;是她率先改变原有的生活方式,“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”,在马孔多树立起现代商业意识。 ②身上闪烁着人性的光辉。她为孩子们的“孤独入骨”、守旧“顽固”等怪癖感到痛心;她用自己的爱去温暖身边的每一个人,包括身世不明的丽贝卡。 ③勇于承担家族责任,以过人的智慧守护家族。当发现丽贝卡有食土癖时,她用严厉的手段加以遏制,想尽办法让丽贝卡康复。当智慧过人的丈夫对失眠症的危害缺乏正确认识时，她却能“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”。她不抱怨,也不幻想,以勤劳务实的态度与落后闭塞的生存状态相抗衡。 仅凭她个人的努力,无力扭转布恩迪亚家族和马孔多的命运。时代和宿命使她成为一个独立、坚强、伟大的孤独者。 赵生勤老师课件 3、本文是《百年孤独》的节选部分,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面? ①马孔多是“孤独”的。它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外,偶尔从外面透进来的一道光,最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。 ②马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识,他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人,而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 ③布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员缺少沟通,如奥雷里亚诺沉默寡言,孤独入骨,全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。 赵生勤老师课件 主 题 课文节选部分通过对外来文明进入马孔多、布恩迪亚家族接纳丽贝卡、失眠症在小镇肆虐、全镇民众对抗失眠症等情节的叙述,展现出马孔多在现代文明冲击下由平和宁静变得繁华和喧嚣的景象,揭示了现代文明带来的繁华喧嚣与人性的孤独之间的矛盾,表现出人类对抗灾难的信念和力量,揭开了布恩迪亚家族、马孔多镇长达百年的动乱和灾难的序幕。 赵生勤老师课件 写作特点 1、魔幻现实主义 加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马孔多的侵入，是现实的，但又魔幻化了：吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”；又如写夜的寂静，人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”；再如写政府把大批罢工者杀害后，将尸体装上火车运到海里扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引！作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜，让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面，从而丰富了想象力，收到强烈的艺术效果。 故事内容错综庞杂，故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名，在阅读过程当中，如不一一记录人物的复杂关系，会出现幻觉错觉，产生第十章人物已死去，第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续，一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。 赵生勤老师课件 2、神话、典故的运用 印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。如写普鲁邓希奥·阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法；有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引申；而马孔多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世记》中有关洪水浩劫及诺亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩，作家在采用这些民间传说时，有时把它们作为现实来描写；如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌，击败了对手”；阿玛兰妲在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之，如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米，以证明“上帝有无限神力”等等，显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。 本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的，应首推关于不眠症的描写。马孔多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这种病，人们会失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，每天要挤它的奶；要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是，作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。 赵生勤老师课件 3、独创新颖倒叙手法 另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马孔多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判与分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。 《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品，在世界文学史上占有极其重要的地位，在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美，而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。 赵生勤老师课件 写法借鉴 象征手法,寓意深刻 本文象征手法运用得比较成功且有意义。小说中关于失忆的描写最具象征意义。马孔多的居民都染上了一种失眠症。可怕的是,得了这种病,人们会逐渐失去记忆。为了生活，他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在奶牛身上贴标签:“这是奶牛,每天早晨都应挤奶,可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合,可得牛奶咖啡。”作品中这个情节象征着哥伦比亚乃至拉丁美洲人民对历史的遗忘,作者借助象征的手法告诫世人,这个经历了沧桑变化的马孔多小镇正是拉丁美洲的真实写照,警醒人们民族的历史正在被大家忘记。 如何运用象征手法? 运用象征手法有三要:一要选好象征体。象征体要能形象地表达出作者的思想寓意,容易使读者产生联想,并为他们所理解。二要明确象征义。一个象征体可以包含不同的象征义,赋予它什么象征义必须十分明确,不能含糊其词,令人费解。三要根据表达需要,确定是采取全文象征,还是局部象征的方法。 赵生勤老师课件 作品影响 1967年5月，《百年孤独》问世了。第一版五千册十五天即在布宜诺斯艾利斯销售一空。在几个月内又连印数版，售书盛况依然。据巴尔加斯·略萨讲，《百年孤独》“在三年半的时间内出售了近五十万册，加西亚·马尔克斯以前出版的书也同时再版，在西班牙语世界达到了前所未有的印数。”欧美出版商也闻风而动，几个月内便签订了近二十个翻译出版合同，包括英、法、德、意、俄、保、波、捷、匈、罗等许多个语种，并接连获奖：1969年，意大利译本获“齐安恰诺”奖，同年获法国最佳外国作品奖。第二年，格雷戈里·拉巴萨的译本被评为美国当年十二部优秀作品之一。 《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上便是凭借《百年孤独》的巨大影响。 在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品，被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。 《百年孤独》这个作品受到中国读书界和文学界的重视，莫言、冯骥才、丛维熙、韩少功、王安忆、郑万隆、扎西达娃等作家的创作，不同程度受过这个作品的创作风格影响。 2023年12月，“2023抖音年度好书榜”发布，该书入选。 赵生勤老师课件 作品评价 1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。作家、诗人巴尔加斯·略萨称这部小说是“美洲的《阿马迪斯》”“完全可以和西班牙古典文学名著《堂吉诃德》婉美。” 阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔：“它以锐不可挡之势闯入南美小说领域，并使之摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。” 《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。” 我读《百年孤独》这本书第一个感觉是“震撼”。原来小说可以这样写。紧接着感觉到遗憾，我为什么早不知道小说可以这样写呢？二十多年来我始终在跟马尔克斯搏斗。这样的作家，我们既恨又爱，爱是因为打开我们头脑很多的禁锢，恨他是因为他的吸引力太强大了。 ——2012年诺贝尔文学奖得主莫言 赵生勤老师课件 《百年孤独》我读了三遍，现在我的孩子也已经读完《百年孤独》，他在英国跟我一块在火车上读的，一边读还一段一段念给我听。这是一本天才之作。 ——余华 我对《百年孤独》有非常真实的、崇敬的感觉。这样的作品会不停地卖，一代一代的人都会读，是长销书，当年文学青年几乎人手一本。 ——苏童 《百年孤独》乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。 ——萨尔曼·拉什迪 一部惟一的美洲《圣经》。 ——卡洛斯·富恩特斯 加西亚·马尔克斯是所有语言中最伟大的作家。——比尔·克林顿 他是个强有力的作家，有着丰富的想象。他继承了欧洲政治小说的伟大传统，其结果是历史剧与个人戏剧合二为一。 ——欧文·肖 加西亚·马尔克斯是诺贝尔文学奖得主中惟一没有争议的一位。 ——韩素音 赵生勤老师课件 加西亚·马尔克斯经典名言 1.往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。 ——《百年孤独》 2.人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。 ——《霍乱时期的爱情》 3.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。 —— 《百年孤独》 4.一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。 ——《百年孤独》 5.趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。 ——《霍乱时期的爱情》 6.无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。 ——《百年孤独》 赵生勤老师课件 7.我熬过了所有的苦难我已经不期待和谁在一起了。 ——《霍乱时期的爱情》 8.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。 ——《百年孤独》 9.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。 ——《百年孤独》 10.钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。——《百年孤独》 11.真正的爱情需要什么?需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。 ——《霍乱时期的爱情》 12.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。 ——《百年孤独》 13.在生命中曾经有过的所有灿烂，终究都是需要我们用寂寞来偿还。 ——马尔克斯 赵生勤老师课件 14.爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。 ——《霍乱时期的爱情》 15.世俗的好处:安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关她的记忆彻底抹掉，让她在他记忆中所占据的那块空间里长出一片罂粟花。——《霍乱时期的爱情》 16.只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。——《百年孤独》 17.易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。 ——《霍乱时期的爱情》 18.任何年龄段的女人都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复刻的美。她因年龄而减损的，又因性格而弥补回来，更因勤劳赢得了更多。——《霍乱时期的爱情》 19.人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。 ——《百年孤独》 20.诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。 ——《霍乱时期的爱情》 21.过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。--《百年孤独》 22.有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。——《百年孤独》 赵生勤老师课件 23.预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。 ——《百年孤独》 24.用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。 ——《我不是来演讲的》 25.老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。 ——《霍乱时期的爱情》 26.他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老。 ——《霍乱时期的爱情》 27.安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。 ——《霍乱时期的爱情》 28.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。 ——《霍乱时期的爱情》 29.每段婚姻难免都会遇到一方出轨这样的难题，处理这种问题总是非常考验另一方的智慧和胆量。 ——《霍乱时期的爱情》 30.世上的人分两种，会勾搭的和不会勾搭的。“他不信任后面这种人:他们一旦越轨，便觉得这件事太不可思议，于是四处炫耀爱情，就好像那是他们刚刚发明出来的似的。而经常做这种事的人恰恰相反，他们活着就是为了这个。他们感觉良好，也守口如瓶，因为知道谨言慎行是性命攸关的大事。 ——《霍乱时期的爱情》 赵生勤老师课件 培优训练 赵生勤老师课件 语言运用 阅读下面的文字,完成1~3题。 1967年,马尔克斯创作的《百年孤独》面世,震惊了世界文坛。不仅作者描述了小镇上布恩迪亚家族七代人，也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。此后马尔克斯又发表了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。   ①   除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪(       )以外,在魔幻现实主义文学创作理论方面,他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来,发掘古老的印第安人神话传说,把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体,并在一种虚幻的情景和氛围中,给现实披上了一层光怪陆离的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超,达到了(     )的程度。尤其可贵的是，   ②   ,而是擅采众家之长,为我所用,(      )地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。 赵生勤老师课件 1、请在文中括号内填入恰当的成语。 扛鼎之作 出神人化 不拘一格 解析：第一个括号内要填的成语用来指代《百年孤独》,因此应有“伟大的文学作品之意”,故填写“扛鼎之作”比较合适。第二个括号内要填写的成语形容的对象是马尔克斯的写作技巧,选用“出神人化”比较合适。第三个括号内要填写的成语用来修饰“开创表现新路”,因此可选用“不拘一格”或“独出心裁”等意思相同的成语。 赵生勤老师课件 2、文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 作品不仅描述了小镇上布恩迪亚家族七代人的传奇故事，也反映了拉丁美洲的百年历史,被公认为魔幻现实主义最具代表性的鸿篇巨制。  解析:文中画波浪线的句子共有三处错误:一是暗换主语,后两个分句不能承接第一个分句的主语“作者”,后两个分句的主语应该是“作品”;二是成分残缺，应在“七代人”后面添加“的传奇故事”;三是关联词语“不仅”的位置不当,前后分句主语相同,关联词语应该放在主语后面。 赵生勤老师课件 3、请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。 ①他对魔幻现实主义作出了许多贡献 ② 他的借鉴和运用不拘泥固定的模式 解析:①处,由下文的“除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪扛鼎之作以外,在魔幻现实主义文学创作理论方面,他也是颇有建树的”可知,应填“他对魔幻现实主义作出了许多贡献”。 ②处,由上文“一是他首先将民族传统和现代意识结合起来”“二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法”和下文“而是擅采众家之长,为我所用,不拘一格地开创表现新路”可知,应填“他的借鉴和运用不拘泥固定的模式”。 赵生勤老师课件 阅读下面的文字,完成4~5题。 “许多年之后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》 马尔克斯称,《百年孤独》他构思了十五年,这十五年他都不知道怎么写第一句话。毫无疑问,构思一部小说的开头特别需要勇气。他站在一个不确定的现在,同时拢住了过去与未来,他不是圈一块地,指几个人,要他们干什么,而是像一尾鱼一样灵巧地游进了时空宇宙,让叙述获得了新的自由。 赵生勤老师课件 4、下列各句中的引号和第1段中的引号作用相同的一项是(      ) A.蒋介石命令骑兵团堵截红军,结果却是我们“相机包围”了他的骑兵,并把他们给歼灭了。 B.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳话。 C.今天,另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 D.“障百川而东之,回狂澜于既倒。”面对重大突发公共卫生事件,党中央沉着应对、果断决策。 解析:第1段中引号的作用为表示引用。A项,引号表示突出强调。B项,引号表示特殊含义。C项,引号表示特定称谓。D项,引号表示引用。 D 赵生勤老师课件 5、文中画波浪线的句子可以改写为:“以一种崭新的方式描述时空宇宙。”从语义上看二者相同,为什么原文表达效果更好? ①原文巧用比喻修辞,行文更加灵动,增强了语言的文学性和文段的可读性,更符合原文整体语言风格。 ②比喻新奇，富有创造性。以“一尾鱼”喻马尔克斯或是他的写作,“游进了时空宇宙”形象地写出马尔克斯创造性的时空描写,令人印象深刻。 赵生勤老师课件 阅读训练 阅读课文8~14段的文字,完成6~9题。 6、下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(      ) A.人们为了能睡觉,试遍了各种消磨精力的方法,如不停地聊天、重复同样的笑话等等。 B.“没人再为睡眠这一无用的习惯担忧”是因为人们当时还没意识到失眠是失忆的开端。 C.失眠症带来了失忆症,所以人们只好在物品上贴上标签,从而有效地抵制了失忆症对人们的侵袭。 D.通过文中描述,可以看出马孔多的“失眠健忘症”有两个特点:集体性和传染性。 解析:C项,“有效地抵制了失忆症对人们的侵袭”错误。贴标签是一种消极的办法,并不能抵制失忆症。 C 赵生勤老师课件 7、下列对小说的理解与鉴赏,不正确的一项是(     ) A.“整天醒着做梦”说明马孔多镇上的人们对睡眠和对美梦的渴求。 B.丽贝卡梦见的男人和女人是她的父母,他们在梦中对丽贝卡关爱有加,说明了丽贝卡对父母的思念,也写出了她对爱的渴望。 C.人们在物品上贴上标签,努力挣脱这种健忘命运，这个情节是有象征意义的,是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。 D.作者写了马孔多的失眠、失忆症,运用隐喻、象征主义的手法,体现了拉美魔幻现实主义的特点。 解析: A项,“整天醒着做梦”说明人们生活浑浑噩噩，生活就像做梦一样。 A 赵生勤老师课件 8、解释下面两句话的含意。 (1)在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。   (2)恰恰相反,人们都因不用睡觉而兴高采烈,因为那时候马孔多有太多的事情要做,时间总不够用。 由于马孔多人将生活当成梦,所以对任何事都没有大的利害之感,麻木地活着,可以没有经验,也可以没有教训。 马孔多人浑浑噩噩犹如生活在梦境之中,他们把生活当成梦。 赵生勤老师课件 9、这几段似是而非的描写纯属虚构,作家为什么要编织一个如此荒诞可笑的情节? 《百年孤独》的时间观念是轮回的,百年是一个周期,孤独意味着贫穷、落后和封闭。哥伦比亚乃至拉丁美洲就是这样周而复始地贫困、落后、愚昧,永远在原地徘徊。作者把原因归结为健忘,他们缺乏对历史的总结,不善于从历史中吸取经验和教训。作者用艺术概括和艺术夸张的方法加以表现,成了马孔多式的失眠健忘症。 赵生勤老师课件 阅读下面的文字,完成10~13题。 百年孤独(节选) 加西亚·马尔克斯 当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。 每年三月,衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷,在笛鼓的喧嚣声中,向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。一个身材高大的吉卜赛人 -梅尔基亚德斯,满脸络腮胡子,手指瘦得像鸟的爪子,拿着两大块磁铁,从一座农舍走到另一座农舍,大家都惊异地看见,铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力,他认为这种暂时无用的科学发明可以用来开采地下的金子。他用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。这些家畜是他的妻子打算用来振兴破败的家业的,她试图阻止他,但是枉费工夫。在好几个月里，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带着两块磁铁,勘察了周围整个地区的一寸寸土地,甚至河床。他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲。 赵生勤老师课件 三月间,吉卜赛人又带来一架望远镜和一只放大镜。磁铁的试验失败之后,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不甘心,马上又产生了将放大镜作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚殖民地时期的金币交换放大镜。乌尔苏拉伤心地流了泪。那盒金币由她父亲一生节衣缩食积攒下来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚无心抚慰妻子,他冒着生命危险,一头扎进了作战试验。他将阳光的焦点射到自己身上,因此受到灼伤,伤处溃烂,很久都没痊愈。他甚至编写了一份使用这种武器的《指南》,连同许多试验说明和几幅图解,请一个信使送给政府。他等待答复等了几年,最后等得厌烦了,他就为这新的失败埋怨梅尔基亚德斯,于是吉卜赛人归还了金币,换回了放大镜,并且给了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。梅尔基亚德斯亲手记下了修道士赫尔曼作的简要说明,把记录留给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,让他知道如何使用观象仪、罗盘和六分仪。在雨季的漫长月份里,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚把自己关在宅子深处的小房间里,不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务,整夜整夜待在院子里观察星星的运行……最后,他扬扬得意地向孩子宣布自己的发现:“地球是圆的,像橙子。” 赵生勤老师课件 吉卜赛人再来的时候,乌尔苏拉唆使全村的人反对他们，可是好奇战胜了恐惧,因为吉卜赛人说是要展出纳希安兹人最奇特的发明。大家都到吉卜赛人的帐篷去,花一分钱,就可看到返老还童的梅尔基亚德斯--身体康健，没有皱纹,满口漂亮的新牙……何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚觉得这一切既简单又奇妙,第二天他不再按时进餐，从早到晚在屋子里踱来踱去。“世界上正在发生不可思议的事，”他向乌尔苏拉唠叨,“咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。” 他让那些跟他一起建立马孔多村的人带上铁锹、锄头和狩猎武器,并把自己的定向仪具和地图放进背囊,就去从事鲁莽的冒险了。…… 探险回来以后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚绘了一幅地图。由于这张主观想出的地图,人们很长一段时间都以为马孔多是在一个半岛上面。他是恼怒地画出这张地图的，故意夸大跟外界往来的困难,仿佛想惩罚自己轻率地选择了这个建村的地点。“咱们再也去不了任何地方啦。”他向马尔苏拉叫苦,“咱们会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”他决定把马孔多迁到更合适的地方去。 赵生勤老师课件 村里的男人已经开始准备搬家,乌尔苏拉却像蚂蚁-样悄悄地活动，唆使村中的妇女反对男人的轻举妄动。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说不清楚，不知什么时候,由于什么对立的力量,他的计划遭到一大堆借口的阻挠,终于变成没有结果的幻想。有一天早晨,他难过地对乌尔苏拉说:“既然谁也不想走,咱们就单独走吧。” “不,咱们不走,”她说,“因为咱们在这儿生了个儿子。” “可是,咱们还没有一个人死在这儿，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚反驳说，“一个人如果没有亲属埋在这儿，他就不是这个地方的人。” 乌尔苏拉温和而坚决地说:“为了咱们留在这儿,如果要我死,我就死。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图用自己的幻想迷住她,答应带她去看一个美妙的世界:那儿,只要在地里喷上神奇的药水,植物就会按照人的愿望长出果实;那儿,可以贱价买到各种治病的药物。 “不要成天想入非非,最好关心关心孩子吧。”她回答，“他们像小狗儿似的被扔在一边,没有人管。” 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚望了望窗外,看见两个赤足的孩子正在烈日炎炎的菜园里。他觉得,他们仅在这一瞬间才开始存在。他全神贯注地望着两个孩子,终于望得两眼湿润,他无可奈何地发出一声深沉的叹息。 “好啦，”他说，“叫他们来帮我搬出箱子里的东西吧。” (有删改) 赵生勤老师课件 10、下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(      ) A.对封闭的马孔多村来说,吉卜赛人带来了外面世界新奇的东西,让何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚认识到马孔多的闭塞,这成为他探索新事物的契机。 B.与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚相比,乌尔苏拉封闭、保守、节俭、务实,在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚热衷于幻想并为之奋斗时,是她看守着他们的家,养育着孩子们。 C.“他们仅在这一瞬间才开始存在”的感受,侧面体现出何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚长期以来对探索的投入。“无可奈何地发出一声深沉的叹息”反映了他内心深处对家庭和孩子的愧疚。 D.“地球是圆的,像橙子。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚凭借自己长期的努力,以一己之力得出地球是圆的结论,说明他有一定的钻研能力。 解析:C项,根据文中内容可以看出,“无可奈何”“叹息”反映了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚内心深处面对沉重现实的无力感,他不想放弃搬家,但又不得不放弃。 C 赵生勤老师课件 11、下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(     ) A.小说注重从日常叙事中展现大时代。梅尔基亚德斯给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带来的葡萄牙航海图、观象仪、罗盘和六分仪等东西透露出人类发展的时代感。 B.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的形象,主要是运用叙述的方式,通过他对新鲜事物的探索表现出来的。此外,乌尔苏拉也对他的形象起到了衬托作用。 C.“世界上正在发生不可思议的事”“可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”运用语言描写,表现了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对外界的关注和对自己所处环境的反思。 D.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛人之间的矛盾构成了选文的主要内容,这个矛盾推动着故事的发展,同时又突出了人物形象。 解析:D项,选文的主要矛盾是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚竭力钻研科学、探索外部世界与马孔多村的封闭保守之间的矛盾。 D 赵生勤老师课件 12、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个什么样的人?请结合文本内容概括分析。 ①有远见，富于幻想,有时不切实际。认识到世界正在发生不可思议的变化,认识到家乡的局限;看到磁铁,他想到可以用其来开采地下的金子;看到放大镜,他产生将它作为作战武器的念头;感觉到村子的位置不理想,就动员大家搬家。 ②不怕困难,勇于探索实践。为了用放大镜制造作战武器,他将阳光的焦点射到自己身上,因此被灼伤。 ③行动果敢，做事执着,甘于寂寞。他不顾妻子的反对,耗费钱财,多次尝试新事物;为了观察天象,他整夜整夜地待在院子里。 ④关键时刻懂得让步。在妻子的劝说下,他最终放弃了搬家的念头。 赵生勤老师课件 13.《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。请联系本文，谈谈你对“魔幻”及其与“现实”关系的理解。 ①“魔幻”是指用丰富的想象和艺术夸张的手法,对现实生活进行“特殊表现”,把现实变成一种“神奇现实”。如文本写到磁铁,运用夸张和拟人的手法,造成一种“魔幻”的神奇效果。 ②“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法,它立足于现实,最终也是为了更好地表现现实。如本文描写磁铁的神奇效果,“铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下,木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来,乱七八糟地跟在魔铁后面”,这段描写虽然夸张,但立足于磁铁吸铁的事实;同时它又表现了封闭的马孔多人“少见多怪”的社会现实，给读者以新奇的感受和深刻的印象。 赵生勤老师课件 写作训练 14.哥伦比亚著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说:永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好,可是如果我们搞错了,今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。 阅读这段话后,你对“今天与明天”的关系有怎样的思考?请写一段议论性质的文字,不少于200字。 示例: 没有今天这块基石,明天的成功是永不会到来的。活在昨天的人是悲哀的，活在明天的人是虚幻的,活在今天的人才是真实的。唯其真实,才可把握;唯其真实,才可有为。李大钊告诫我们:最珍贵的是今天,最容易失去的也是今天。每一个明天终究会降临,把握好每一个今天,其实就把握好了明天,把握好了时间。幸福生活是奋斗来的。如若明天的憧憬仍在,就当如蚯蚓一般奋斗不息,以不绝的毅力和用心，换一个上食埃土下饮黄泉的自在。我们要期待明天,把握今天,唯有如此,方不枉此生。 赵生勤老师课件 谢 谢 赵生勤老师课件 Lavf58.20.100 $$