2024年初高中衔接古文断句的采分点与专练

2024年初高中衔接古文断句的采分点与专练 考点： 1. 戴名世《鸟说》——断句 2. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》——节奏 3.《登泰山记(节选)》——断句 4. 《论语·雍也》——断句 5. 《宋史·欧阳修传》——断句 6. 《白居易传》——断句 7. 苏轼《游沙湖》——断句 【考点研究】 一、断句步骤 1.先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围； 2.然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 二、断句技巧——语法角度 （一）借助名词（或代词）、介宾短语断句 和现代汉语一样，文言文中的名词（或代词）常作主语、宾语。 确定停顿的位置的方法： ①先找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等；然后再考虑：什么人，为什么，采用什么方式，取得什么效果。 ②文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 ③主语前与宾语后一般要断开。 ④介宾短语一般在句末。 （二）借助动词（特别是表说话的动词）断句 在文言文中，可借助动词，特别是“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （三）找虚词断句 刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。” ①放在句首的发语词：夫、盖、焉、惟、斯、其、凡、窃、请、岂、敬……； ②放在句尾的语气词：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）、耳……； ③出现在句中的虚词：于、为、则、而、以、乃……。 ④分句首：故、以、而、则、但、遂 ……。 ⑤复音虚词（包括一些复句中的关联词）大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使……。 （四）辨句式断句 利用文言文的特殊句式和固定结构断句。 ①判断句式：“……者，……也”（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等）； ②反问句式：“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等； ③被动句式：“为……所……”“受……于……”“见……于……”等； ④固定句式：“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等。 三、断句技巧——文本结构角度 （一）察对话断句 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。 （二）依总分断句 （三）据修辞（排偶）断句 文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 （三）据修辞（排偶）断句 文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 “我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” (《邹忌讽齐王纳谏》) 这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。 三、选择题断句 1.排除法 2.主谓宾判断句子 3.结构一致 （一）戴名世《鸟说》——断句 文本 【乙】余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日①有声啁啾②者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一小不能盈掬③色明洁娟皎可爱不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。 他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇④，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。 （节选自戴名世《鸟说》） ［注释］①日：每天。②啁啾［zhōu jiū］：二鸟相和之声。③掬：捧。④鵱鷇［lù kòu］：鸟卵。 问题 下列对乙文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） A．鸟雌一雄一/小不能盈/掬色明洁/娟皎可爱/不知其何鸟也。 B．鸟雌一雄一/小不能盈掬/色明洁/娟皎可爱/不知其何鸟也。 C．鸟雌一雄一/小不能盈掬/色明洁娟皎/可爱不知/其何鸟也。 D．鸟雌一雄一/小不能盈掬/色明洁/娟皎可爱不知/其何鸟也。 答案 B 解析 句意：鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁，值得怜爱，不知道是什么鸟。 “小不能盈掬”“色明洁”“娟皎可爱”都是“鸟雌一雄一”的谓语，“不知其何鸟也”是“我”的理解。 可断句为：鸟雌一雄一/小不能盈掬/色明洁/娟皎可爱/不知其何鸟也。 故选B。 译文乙 我读书的房屋，旁边有一棵桂树。桂树上每天有鸟的鸣叫声。靠近一看，是两只鸟在桂树的枝干之间做巢，距离地面不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像一盏灯一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁，值得怜爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物后，就在屋顶上歇息，不马上下来。 有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。 唉！这鸟有洁白的羽毛和悦耳的叫声，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆侮辱而死！（难道）它们认为这世上生存的路很宽吗？ 四、朗读节奏 1.按内容划分 2.按停顿划分 （一）杜甫《茅屋为秋风所破歌》——节奏 文本 中国古典诗文中不乏体现忧国忧民的作品。为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐·修身心”古诗文阅读活动，请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 问题 读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 茅 屋 为 秋 风 所 破 歌 答案 茅屋/为秋风所破/歌 解析 本句句意：茅屋被秋风吹破而作的诗歌。“茅屋”表示被风吹破的对象，“为秋风所破”表示导致茅屋破损的原因，“歌”是一种文体，故断句为：茅屋/为秋风所破/歌。 问题设计 对这篇文章，设计进入文本“文心”的二项模式的核心问题，并对设计问题的思路做一个表述。 答案 《茅屋为秋风所破歌》《岳阳楼记》《元史》——①从“杜甫” “范仲淹”与“张养浩”三个角度，探究忧国忧民的思想。 ②杜甫忧国忧民的方式是推己及人；范仲淹忧国忧民的方式是倡导“先忧后乐”的主张并实践；张养浩忧国忧民的方式是忙于救济工作。 译文1 一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的；孩子睡觉姿势不好，把被里都蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【考题对接】 一、《登泰山记(节选)》——断句 【丙】 登泰山记(节选) 姚鼐 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也最高日观峰,在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,那道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云道中迷雾冰滑磴几不可登及既上山负明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徕如画,而半山居雾若带然。 戊中晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,毕皓驳色,而皆若偻。 1.下列对文中划波浪线部分的断句,完全正确的一项是(3分)（ ） A.世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑/磴几不可登/及既上苍山/负雪/明烛天南 B.世皆谓之天门/云道中迷雾冰滑磴几/不可登及/既上苍山/负雪/明烛天南 C.世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑/磴几不可登/及既上/苍山负雪/明烛天南 D.世皆谓之天门云/道中迷雾冰滑磴几/不可登及/既上/苍山负雪/明烛天南 一、《登泰山记(节选)》【答案】 1. C 【译文】《登泰山记(节选)》 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。 　　我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 　　戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 二、《论语·雍也》——断句 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 1．划分下面句子朗读节奏。 知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。 二、《论语·雍也》【答案】 1．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 【解析】句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 “知之者”“好之者”“乐之者”分别是不同的人群类别。“不如”则表示比较和转折。 故划分为：知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 【问题设计】 2. 对这些文章，设计进入文本“文心”的二项模式的核心问题，并对设计问题的思路做一个表述。                                                                                  2. 《论语》诸篇——①从“乐趣”与“知新”两个角度，探究温故这种现象。 ②“时习”是“温故”，同样是“温故”，可有不同角度审视。“学而时习之，不亦说乎”，是从乐趣的角度审视；“温故而知新，可以为师矣”，是从知新的角度审视，强调“温故”对“知新”的作用。 【译文】 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 三、《宋史·欧阳修传》——断句 【乙】 修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“荒远小邑③且如此，天下故可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽以略为简则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急也，简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③邑：县城。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简明。⑥便：安逸，舒适。 1．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 以 纵 为 宽 以 略 为 简 则 政 事 弛 废 三、《宋史·欧阳修传》【答案】 1．以纵为宽／以略为简／则政事弛废。 【解析】句意为：把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理。“以纵为宽”和“以略为简”是两个句式相似的断句，中间应该断开，“则”表示连接的词语，之前应该断开，故断为：以纵为宽／以略为简／则政事弛废。 【译文乙】 欧阳修刚开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天赋刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬谪多次，他的志向也一样不变。（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的流件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错窗）就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从不曾谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理，因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” 四、《白居易传》——断句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易传 白居易，字乐天，太原人。幼聪慧绝人，襟怀宏放。 年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮躁。览居易文，不觉迎门礼遇，曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。” 王承宗拒命①，上令神策中尉吐突承璀②为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，上多听纳。唯谏承璀事切③，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈④。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛事无巨细必言者盖酬陛下特力拔擢耳非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”由是多见听纳。 五年，当改官，上谓崔群曰：“居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。”十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论其不宜治郡。追诏授江州司马。 （选自《旧唐书·列传·卷一百一十六》，有删改） 【注】①拒命：叛变。②吐突承璀：字仁贞，唐朝宦官。③切：言辞尖锐。④难奈：难以忍受。 1．下列对文中画波浪线部分的断句：正确的一项是（   ） A．居易所以不避死亡之／诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 B．居易所以不避死亡之诛事／无巨细必言者／盖酬陛下特力／拔擢耳非轻言也 C．居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也 D．居易所以不避死亡／之诛事无巨细／必言者盖酬陛下特力拔擢／耳非轻言 四、《白居易传》【答案】 1．C【解析】本句译为：白居易之所以不回避被处死的责罚，无论事情大小都一定进言，大概是为了报答陛下特意大力提拔他罢了，并不是轻率进言。 “居易所以不避死亡之诛”总述白居易不避杀头危险进言的行为；“事无巨细必言者”进一步说明他进言的范围和程度；“盖酬陛下特力拔擢耳”是对前面行为的原因解释；最后“非轻言也”总结他的进言不是随便、轻率的发言。 故断为：居易所以不避死亡之诛／事无巨细必言者／盖酬陛下特力拔擢耳／非轻言也。 故选C。 【译文】 白居易，字乐天，是太原人。自幼聪慧过人，胸怀豁达开朗。 十五六岁时，袖中装着一卷文章，投送给著作郎吴地人顾况。顾况擅长写文章，但是性情浮躁。阅览白居易的文章后，不自觉地到门口以礼相待，说：“我以为这样的文章已经绝迹了，没想到又遇见了你。” 王承宗叛变，皇上命令神策中尉吐突承璀任招讨使，谏官上书进谏的有十之七八，白居易当面议论，言辞和情意恳切到位。不久又请求停止在河北用兵，皇上大多听取采纳。只有劝谏停止任用吐突承璀一事言辞尖锐，皇上很不高兴，对李绛说：“白居易这小子，是我提拔使他出名有了地位，却对我无礼，我实在难以忍受。”李绛回答说：“白居易之所以不回避死亡的责罚，事无巨细一定进言，是因为报答陛下特意大力提拔他罢了，不是轻易进言。陛下想要开通进谏争辩的途径，不应该阻止白居易进言。”从此（白居易的意见）大多被听取采纳。 元和五年，应当改任官职，皇上对崔群说：“白居易官职低微俸禄少，受资历地位限制，不能越级提拔，他的官职可让他根据自己的意愿奏报上来。”元和十年七月，盗贼杀害宰相武元衡，白居易首先上奏疏论说他的冤情，急切请求捕捉盗贼来洗雪国家的耻辱。执政宰相认为白居易是太子属官宫不是谏官，不应当先于谏官进言政事，奏请将他贬为江表刺史。诏书发出，中书舍人王涯上疏议论不应当让他治理郡事。追下诏书授予他江州司马。 【问题设计】 2. 对这篇文章，设计进入文本“文心”的二项模式的核心问题，并对设计问题的思路做一个表述。                                                                                  2. 《白居易传》——①从“创作”“政事”与“人品”两个角度，探究白居易的贤能。 ②从创作角度看，顾况对白居易的文章给予高度评价。从人品角度看，李绛评价白居易知恩图报；忠君报国，如白居易第一个上疏抓捕盗杀宰相武元衡的盗贼，以雪国耻。从政事角度看，白居易关心国事，在皇上任命吐突承璀为招讨使这件事上，众多谏官上奏进谏，而白居易不仅书面进谏，还当面论述，言辞激烈恳切；并且后续又请求停止在河北用兵，体现了他直言敢谏。 五、苏轼《游沙湖》——断句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。”是日剧饮而归。 （选自《东坡志林》） 【注释】①本文创作于苏轼因“乌台诗案”贬居黄州时。②庞安常：当时的名医，有不少医学著作存世。③王逸少：东晋著名书法家王羲之。④唱黄鸡：唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日”句，感叹世事仓促，人生易老。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也/ B．余以手为口君/以眼为耳/皆一时异人也/ C．余以手为口/君以眼为耳皆一时/异人也/ D．余以手为口君/以眼为耳皆一时/异人也/ 五、苏轼《游沙湖》【答案】 1．A【解析】 本句句意：我把手当作嘴巴，你把眼睛当作耳朵，我们都是当代的异人呀。“余以手为口”与“君以眼为耳”都是独立的主谓句，“皆一时异人也”是总结句。故断句为：余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也。 故选A。 【参考译文】 黄州东南三十里的地方是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸写字给他看，写不了几个字，他就能够深刻懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼睛当作耳朵，我们都是当代的异人呀。”病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方，那里有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”当天开怀畅饮后回去了。 ( 4 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$