广东省惠州市惠阳区丰湖高级中学2023-2024学年高二下学期第二次段考历史试题

丰湖高级中学2023-2024学年度第二学期第二次段考 高二历史试卷 满分100分 考试用时75分钟 一、选择题，共16小题（每小题3分，共48分）。 1．西周时期的太保、太师官职，具有对太子和年少国君教养监护、辅佐国君掌握政权的职责，如召公不仅以太保之职执政，经常奉命率军出征，而且时常对年少的成王谆谆告诫。成王病危的临终遗嘱也是由召公带头受命，继任者的册命也由召公主持。这说明当时（　　） A．分封制削弱了天子权威 B．原始民主传统影响王朝统治 C．权臣独裁专断现象严重 D．监国辅政制有利于加强王权 2．据统计，康熙一朝共举行殿试、会试二十一科，所取进士1/3以上为江浙人。在康熙十八年召试的博学鸿词科中，共录取50人，其中南方有41人，占82%，北方有9人，仅占18%。这种情况主要源于（　　） A．南方优越的地理条件 B．强化专制集权的需要 C．历史传统的深远影响 D．经济发展的不平衡性 3．明清时期，广大乡村开始自发建立宗祠以供奉祖先，后来政府肯定了乡间祠堂的合法地位。广大乡村社会宗族可以依制建祠来表达对祖先的崇敬，不再仅限于在居室之侧设龛祭拜的方式。乡村祠堂在礼制建筑、祭祀礼仪、族规家训等方面逐渐形成一套比较完善的体系。这些做法（　　） A．推动了宗法制的完善 B．提升了基层社会治理的效能 C．促进了乡约的制度化 D．缓和了中央与地方间的矛盾 4．如下图所示，考古学家在河姆渡遗址中，发现了成堆的橡子、酸枣、菱角、葫芦、芡实、茭白等植物遗存。还包括一些外形完好的葫芦籽。类似的果蔬遗迹在全国各地的原始社会遗址中都有发现。据此可知（　　） 葫芦籽、皮（现藏于河姆渡遗址博物馆） A．男耕女织的农业耕作模式初步形成 B．中国是世界上最古老的果蔬起源地 C．原始先民的食物获取逐渐转向生产 D．长江下游的文明超过黄河中游地区 5．德意志帝国时期，文科中学的教学内容偏重于拉丁文和希腊文，实科中学的教学内容偏重于自然科学，但当时实科中学的学生不能升入大学。1901年德国宣布实科中学和文科中学具有同等地位，毕业生可以升入大学。这反映了德国（　　） A．近代自然科学的兴起 B．义务教育的普及 C．社会等级观念的强化 D．经济结构的变化 6．明朝永乐、宣德年间的青花瓷作品中，出现了很多新的具有浓郁伊斯兰地区风格的式样造型，如抱月瓶、长颈方口折壶、天球瓶等，这些瓷器在阿拉伯地区受到上层社会的普遍欢迎。据此可知（　　） A．明朝的朝贡贸易范围扩大 B．市场需求影响产品设计 C．青花瓷继承中国传统文化 D．瓷器成为外贸主要商品 7．《史记·秦始皇本纪》中有“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县”的记述；《汉书·董仲舒传》中有“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的记述。这些记述反映了秦汉（　　） A．君主专制不断强化 B．家国同构模式形成 C．华夏认同逐步形成 D．大一统国家的构建 8．19世纪末，中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就和“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风，并用“西墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制、基督教的关系。这种做法（　　） A．适应了中国社会转型的需要 B．维护了儒家的正统地位 C．打破了中国闭关锁国的局面 D．体现了照搬西方的文明 9．日本史书记载：“渤海国大使乌孝慎新贡《长庆宣明历经》，云是大唐新用经也”。历学家真野麻吕试用唐宣明历之后，建议推广使用。861年，日本宣布停旧历，改用宣明历。这体现了（　　） A．中日文化交流的频繁 B．周边国家全盘吸收唐代文化 C．中华先进文化的辐射 D．日本大化改新推动历法变革 10．13世纪以来，神迹剧开始在欧洲部分地区上演，剧情多是圣徒的生活、道德故事，以及最重要的《圣经》故事。而《圣经》故事大都由手工业行会负责演出，戏剧表演往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来，从而吸引了众多观众。这一类戏剧（　　） A．表达了资产阶级的文化追求 B．体现了市民阶层的价值取向 C．旨在确立基督教的统治地位 D．彰显了骑士阶层的道德理想 11．有学者认为，在世界上古时期，游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击，其结果是游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大，最终使得亚欧大陆上的游牧世界大大缩小。这反映出（　　） A．战争造成不同文化的碰撞交锋 B．游牧民族促进了区域文化转型 C．农耕文明具有更强大的向心力 D．人口迁徙冲击了多元文明格局 12．下表是1650~1900年世界各大洲人口占世界人口的比率变化情况（单位：%）对材料理解最为准确的是（　　） 年份 欧洲 非洲 美洲 世界总人口 1650 18.3 18.3 2.4 5.45亿 1750 19.2 13.1 1.6 7.28亿 1850 22.7 8.1 5.1 11.71亿 1900 24.9 7.4 9.0 16.08亿 A．疫病是非洲人口锐减的主要原因 B．人口变化受世界市场扩展的影响 C．技术革命推动了洲际间人口流动 D．奴隶贸易促使美洲丧失大量人口 13．据学者统计，明清之际至清中叶以前，西方传教士与华人配合所创译的各类新名词，如果包括人名、地名、国家名称等在内，恐不下一千。其中，除人名、地名和部分宗教名词音译词占的比重较大外，学科名词则大多采用意译的办法，流传至今。这可以用来说明，明清时期（　　） A．西学东渐推动了中华文化发展 B．官府有条件地开放“海禁” C．经世致用观念促进了科技传播 D．东西文化的交流互鉴增强 14．1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称饮茶可以改善人的体质。1866年，法国画家雷诺阿创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》展现了法国民众使用中国瓷器饮茶的场景。材料可用于说明（　　） A．国际贸易的发展推动了文化传播 B．世界贸易格局发生了深刻的改变 C．茶叶已成为欧洲民众生活必需品 D．英法两国民众饮食结构趋于一致 15．英国学者威尔斯认为：“蒙古征服之伟绩，在历史上诚足称最者矣，亚洲与西欧之间至斯会一度交通，了无阻滞，教皇之使臣，来自印度之佛徒，巴黎、意大利及中国之艺士，东罗马及亚美尼亚之商贾，皆与阿拉伯之官吏，波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭。”由此可知，蒙古西征（　　） A．改变了亚欧内陆民族的分布 B．展现了中华文化的兼收并蓄 C．推动了东西方经济文化交流 D．引起了东西方间的宗教冲突 16．19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“达摩”（使命）。这些做法（　　） A．开启了印度民族抗英斗争 B．打击了本国封建顽固势力 C．增强了印度民族独立意识 D．确立了印度教的正统地位 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一 从生产力角度看，春秋战国时期社会的最大变化是由青铜器时代进入铁器时代，牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产，铁制农具的使用也使得生产力大幅提升；同时，因为奴隶社会的没落，社会结构发生了很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展的空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为“百家争鸣”。百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大的思想基础，影响着后世几千年，甚至可以说是整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值。 ——摘编自谭苏的《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二 朝廷要求（广州）市舶司及港口所在地方官员对到来的蕃汉商人热情迎送，海舶初到之时有“阅货宴”，停靠港口住舶期间提供酒食，离开时还要设宴张乐欢送。招待用酒来自地方官府所设的公使酒库所酿造的公使酒。 ——据《宋史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景，并分析其出现的意义。（10分） （2）根据材料二并结合所学知识，简述宋代海上丝绸之路繁荣的原因。（6分） 18．尊老养老——中华民族的传统美德。（10分） 材料一 “大夫以上年九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五（伍）九十五以上者，米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当刑者，皆完（不加肉刑）之。”“大夫以上年七十，不更七十一，簪袅七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五（伍）七十五，皆受仗（鸠杖）。”（注：大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称，其等级依次变低） ——节选自张家山汉墓出土竹简 材料二 （汉武帝时期）“民年九十以上，已有受鬻法（给米粟以为糜粥）”“年八十，复二算（免除其家二人的算赋）。九十，复甲卒（免除其子兵役）”“赐县三老、孝者，帛人五匹；乡三老、孝者，帛人三匹；年九十以上、鳏、寡、独，帛人二匹、絮三斤；年八十以上，米人三石。” ——节选自班固《汉书·武帝纪》 （1）依据材料二并结合所学，分析汉武帝推行养老制度的原因。（6分） （2）依据材料并结合所学，据此概括汉代养老制度的特点。（4分） 19．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 距今约九千年前长江流域已有稻作农业，比国外发现的最早的稻作遗存要早三千年以上。《礼记·礼运》中讲“礼之初，始诸饮食”，礼器中鼎、爵、尊、盘、觚都是主要饮食器。《礼记·王制》曾谈及南方有不火食的“雕题（纹身）交趾”之民。纹身和生食冷食，都是中国人认为的异族野蛮原始人特征。中国人在河姆渡文化时期已有甑，甑是利用火烧水产生蒸汽来蒸熟食物，蒸是火水相与式的较高层的用火之道。中国人在四千年前已用餐叉，用匙更早在七千年以前，最晚在商朝时已开始用箸，明朝以后称为筷子，长挑近夹，无不如意，故亦可发展合桌会食的型态。《隋书·经籍志》中所载食经已达71卷，《新唐书·艺文志》则达171卷，郑樵《通志》则记了360卷，可见其多，亦可见中国人对吃的重视。 ——摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》 材料二 汉代以来，凭借陆路和海上交通的不断发展，中国饮食文化的西传逐渐增多。生姜作为食物原料早在公元前1世纪就已经传至地中海地区。以餐饮器具而言，中国汉代漆器和唐宋瓷器已经直接传入中亚西亚及非洲个别地区。元帝国建立后，西方国家的使节、商人、旅行家、传教士等纷纷来往于中国和西方国家，直接推动了中西饮食文化的交流。中国制造的白糖已在16世纪传入西方，受到人们喜爱。茶叶传入西方国家，逐渐成为欧洲的时尚饮品。元明时期，中国的瓷制餐饮器具通过贸易更加大量地传入欧洲各国，欧洲的王公贵族争相购买，甚至高价以求。马可·波罗首次向西方人叙述了他眼中的中国人的食物和饮食习惯。《利玛窦中国札记》中也记载了中国的食物原料、饮食品种及制法和饮食风俗等，对中国饮食文化在西方的传播也起到了极大作用。 ——摘编自杜莉《汉代至元明时期的“东食西传”研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代饮食文化的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉唐至元明时期中国饮食文化西传的变化趋势并简析其影响。（8分） 20．阅读材料，完成下列问题。（12分） 文化的交流与传播是与人类文明从分散走向整体的历史进程共振起伏、互动互进、休戚相关的。从方式与途径的视角而言，文化交流与传播既有牧歌式的和平交往，如人群迁徙、商业往来等；也有暴力性的碰撞冲突，如刀光剑影的战争往往使人类文化面临断裂、毁坏等危机，同时这种暴力冲突在客观上也为不同文化碰撞和调适提供了历史契机。 ——徐蓝、朱汉国《普通高中历史课程标准解读》（2017年版） 根据以上材料提取有关人类文化交流与传播的一个观点，并运用世界近现代史的具体史实加以阐述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）（12分） 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰湖高级中学2023-2024学年度第二学期第二次段考 高二历史答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B D B C D B D A C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C B A A C C 1．【答案】B【解析】结合所学可知，原始民主是指原始社会氏族成员共同管理社会生活的形式。在原始社会，生产力水平低下，生产资料公有，氏族成员处于平等地位。重大事物由氏族成员的全体会议决议，社会秩序依据氏族组织和全体成员的习惯来维持。材料中太保、太师和召公在西周承担着教养监护和辅佐国君的职责，这彰显了重臣在王朝体系中的关键角色，反映出原始民主传统的延续，故选B项； A项提及的分封制与材料内容无直接关联，材料更多强调的是太保、太师的职能，而非分封制的影响，排除A项； 材料中提到太保、太师和召公的职责和行为，但并未体现出权臣独裁专断的现象，C项不符合材料描述，排除C项； 虽然监国辅政制对王权有一定的加强作用，但材料的核心是展示这一制度中原始民主的成分，而非其加强王权的效果，排除D项。 2．【答案】D【解析】据材料“1/3以上为江浙人......南方有41人，占82%”可知，江浙地区士人在科考选拔人占据了相对较大的比例，这反映出南方地区在国家中的政治影响力上升，依据政治和经济的辩证原理，科考选拔的地域分布与当时的社会经济发展程度具有一定的对应性，江浙地区经相对比较发达，故选D项；江浙地区的地理条件可以对经济的发展起到影响，而南方录取人数的增多考虑的是经济和政治影响力，地理条件的优势不能直接影响考试的录取，排除A项；强化专制集权是目的而不是原因，排除B项；清代延续明代科举制度的很多制度和规定，包括考试内容、考试方式以及考试科目，这些都可以看作是历史传统的深远影响，但是这并不能解释为何江浙地区的人能在科举考试中占据优势，历史传统的深远影响与材料主旨不符，排除C项。 3．【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，明清时期，乡村祠堂的建设，通过礼制建筑、祭祀礼仪和族规家训等，加强了家族内部的凝聚力和规范性。这种家族内部的规范和管理，实际上也在一定程度上提升了基层社会治理的效能，故选B项；宗法制在春秋战国时期就已经瓦解，排除A项；乡约是明清时期的一种基层社会规范，但乡村祠堂的建设主要是关于家族内部的祭祀和管理，与乡约的制度化没有直接联系，排除C项；这些做法主要是针对乡村社会内部，对于缓和中央与地方间的矛盾并非直接相关，排除D项。 4．【答案】C【解析】据材料信息并结合所学可知，这些植物遗存的存在表明，当时的原始居民已经开始从单纯的采集食物转向农业生产。例如，橡子和酸枣是野生植物的果实，可能被采集作为食物，而葫芦、菱角、芡实和茭白等则可能是早期农业活动的产物。尤其是葫芦籽的发现，说明当时人们可能已经开始种植葫芦，这反映了农业生产方式的萌芽和发展。类似的果蔬遗迹在中国各地的原始社会遗址中都有发现，如仰韶文化、大汶口文化等，这些发现为我们了解中国古代农业的起源和发展提供了宝贵的实物证据。通过这些证据，我们可以看到原始先民的生活方式逐渐从依赖自然资源转向通过农业生产来稳定食物供应，故选C项；春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的农业耕作模式，排除A项；材料未涉及中国与其他农耕文明的对比信息，无法得出“中国是世界上最古老的果蔬起源地”的结论，排除B项；材料并未对比长江下游与黄河中游的文明发展程度，D项与材料无关，排除D项。 5．【答案】D【解析】实科中学的教学内容偏重于自然科学，这些内容对于未来进入工作岗位的学生应对工业生产具有重要帮助，而1901年德国改变实科中学的学生不能升入大学的规定，允许其毕业生升入大学，这意味着德国工业发展需要更多的实科学生未来参与其中，故选D项；近代自然科学兴起于16世纪，与题干时间不符，排除A项；题干所述是实科中学的学生能否升入大学的相关规定变化，这属于高等教育的范畴，与义务教育普及不属于同一范畴，所以B项与题意不符，排除B项；题干所述为实科中学的学生是否可以升入大学，与社会等级观念不属于同一范畴，且随着工业发展，等级观念应该逐渐弱化，而不是强化，排除C项。 6．【答案】B【解析】根据材料可知，明朝永乐、宣德年间出现了很多新的具有浓郁伊斯兰地区风格的式样造型的青花瓷，深受阿拉伯上层社会的欢迎，中国瓷器远销海外，可以看出这个时期的青花瓷专门针对阿拉伯地区的客户进行了设计，这说明市场需求影响产品设计，故选B项；朝贡贸易体制是指中国古代与周边国家之间的贸易形式，属于官方贸易，材料中不确定是官方还是民间贸易，排除A项；伊斯兰风格的青花瓷并不属于中国传统文化的范畴，排除C项；材料没有明朝永乐、宣德年间出口商品的对比，不能直接得出瓷器成为外贸主要商品，排除D项。 7．【答案】D【解析】据材料“皆为郡县”“皆绝其道，勿使并进”可知，秦朝郡县制和汉代尊崇儒术，是秦汉时期国家统一和大一统思想观念在国家构建过程中的实践，体现了思想统一，强化了政治统一，推动了大一统国家的构建，故选D项；君主专制是一种决策方式，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，材料没有君主权力集中的信息，排除A项；家国同构是一种治理模式，就是保持国家治理与家庭自律的同质化，使个人的家庭伦理和爱国情怀高度一致，体现了血缘关系与政治关系的融合，与材料不符，排除B项；华夏认同观念产生于春秋战国时期，是周边的民族内心产生的对华夏族的认同感，与材料郡县制和罢黜百家、独尊儒术无关，排除C项。 8．【答案】A【解析】据材料“19世纪末，用‘西墨源’说来解释它们与西方……基督教的关系”所学知识可知，鸦片战争后，伴随着西方对中国的侵略，西学传入中国，中国学术界通过将西学与墨家学派的科技成就及墨家学说结合起来，这有利于缓解西学与本土文明之间的冲突，减少学习西方的阻力，适应了中国社会转型的需要，故选A项；材料体现的是墨家学派，不涉及儒家地位的变化，排除B项；鸦片战争后中国闭关锁国的局面被打破，排除C项；题干“西墨源”现象反映了一种以中学为主的融通中西的努力，不能说是照搬西方文明，排除D项。 9．【答案】C【解析】据材料“《长庆宣明历经》……大唐新用经”“试用……后，建议推广使用”“日本宣布停旧历，改用宣明历”等并结合所学可知，日本试用唐宣明历之后，宣布停旧历，改用唐宣明历，反映了日本对中华先进文化的吸收，体现了中华先进文化对日本的辐射，故选C项；材料体现的是中华文化对日本的影响，并没有日本文化对中国的影响，无法得出“交流”的情况，排除A项；材料只列举了日本对于唐历法的吸收，不足以代表其他周边国家以及其他唐代文化，排除B项；646年，日本大化改新，时间与题干不符，排除D项。 10．【答案】B【解析】据材料信息并结合所学可知，13世纪以来，随着城市化和市民阶层的兴起，欧洲出现了一种新的戏剧形式——神迹剧。这些戏剧通常由城市的行会或教会组织演出，内容主要围绕圣徒的生活、道德故事和《圣经》故事。神迹剧是中世纪欧洲文化的重要组成部分，它们不仅在宗教上有着重要意义，也是市民文化和社会生活的一种体现，体现了市民阶层的价值取向，故选B项；13世纪时欧洲的资产阶级并未产生，A项不符合题意，排除A项；材料未涉及神迹剧与维护基督教会封建统治的关系，C项不符合题意，排除C项；据材料“往往将基督徒的虔诚和粗鄙的幽默感结合起来”，可知这并非骑士的道德和理想，排除D项。 11．【答案】C【解析】据材料“游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大”“使得亚欧大陆上的游牧世界大大缩小”并结合所学可知，在游牧民族入袭农耕世界的过程中，农耕文明不仅没有被消灭，反而通过某种方式吸收了游牧文明，并使得自身的范围扩大，而游牧文明的范围则相对缩小，这说明农耕文明具有更强大的向心力，能够吸引并融合其他文明，故选C项；材料“游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大”强调游牧民族向农耕世界发动的入袭造成游牧世界和农耕世界的范围发生变化，而不是不同文化的碰撞交锋，排除A项；材料“游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击”“农耕世界随之扩大”强调游牧民族向农耕世界的冲击促进了农耕世界扩大，而不是区域文化转型，排除B项；材料“游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击”强调游牧文明向农耕世界发动的入袭冲击了多元文明格局，而不是人口迁徙，排除D项。 12．【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，这一时期随着新航路的开辟，高产作物马铃薯等被引进到欧洲，再加上工业革命的进行使得欧洲生产力水平得到提高，因此这一时段欧洲人口增加快；非洲因三角贸易，大量黑奴被贩卖至美洲，因而人口下降迅速；美洲因殖民者的种族屠杀，再加上欧洲殖民者将流行疾病带到美洲，因此美洲人口迅速下降，后来人口比例增加是因为奴隶贸易从非洲运来了大量劳动力以及技术革命吸引大量移民等等。因此，材料说明随着世界市场扩展，世界各大洲联系加强，导致人口变化，故选B项；奴隶贸易是非洲人口锐减的主要原因，排除A项；非洲人口大量减少是因为奴隶贸易而不是因为技术革命，排除C项；奴隶贸易促使非洲丧失大量人口，使美洲人口数量增长，排除D项。 13．【答案】A【解析】据材料可知，明清时期西方传教士与国人配合所创译的各类新名词至今仍然流传，这表明西学东渐推动了中华文化的发展，故选A项；材料信息不能表明明清官府有条件地开放“海禁”，因为开放海禁带来的是中外贸易的发展，而不是文化的发展，排除B项；材料中并未涉及经世致用观念，而是西学东渐现象，排除C项；材料反映的是西学东渐，属于单方面的西学传播，而未体现东西文化的交流互鉴，排除D项。 14．【答案】A【解析】据材料“1658年……称饮茶可以改善人的体质”、“1866年……展现了法国民众使用中国瓷器饮茶的场景”并结合所学可知，19世纪中期资本主义世界市场基本形成，商品流通不断增加，饮茶文化也被传入西方，说明国际贸易的发展推动了文化传播，故选A项；世界贸易格局指世界各国在国际贸易中的优势比较关系，它反映了各国在国际贸易中的地位和作用，材料未提及贸易格局的变化，排除B项；通过材料可以看出茶在法国流行，但“生活必需品”的说法过于绝对化，排除C项；饮茶风气的相似不能证明英法两国饮食结构趋于一致，二者并不等同，排除D项。 15．【答案】C【解析】据材料可知，蒙古西征促进了亚洲与西欧之间的交通往来，各方人士在蒙古王庭的会合，这种交往和会合有利于东西方经济文化的交流，故选C项；蒙古西征没有改变亚欧内陆的民族分布，排除A项；材料主要讲述的是东西方经济文化交流，而非中华文化的兼收并蓄，排除B项；材料中体现的是文化、宗教的交流，没有体现宗教冲突，排除D项。 16．【答案】C【解析】据题意可知，19世纪以来，印度本土精英试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，提拉克、甘地等提出民族自治是印度民族特有的使命，这些都有利于增强印度的民族独立意识，推动民族解放运动的开展，故选C项；材料中的做法能够体现印度反抗殖民侵略，但不能得出印度抗英斗争是由这些主张“开启”的，排除A项；材料中的做法主要是为了反对英国殖民者，而非打击本国封建势力，排除B项；材料强调的是对印度传统文化的解释权和争取民族自治，并未提及印度教，且笈多帝国时期印度教就得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教，排除D项。 二、非选择题 17、【答案】（14分） （1）背景：经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）； 政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行； 文化上：学术下移（学在官府到学在民间），学术自由化； 阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。（6分，一点2分，任答三点给6分） 意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；塑造了中华民族传统文化的基本精神；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向。（4分，答出两点给4分） （2）政府对外贸易政策的调整；造船业和航海技术的发展；经济重心的南移；传统陆上丝路的衰落。（6分，一点2分，任答三点即可） 18．【答案】 共12分 （1）特点：形式多样；以年龄、地位、德行（孝）为标准区分待遇；物质保障与精神慰藉并重；政府主导等。（6分） （2）原因：经济上，汉武帝时期经济得到恢复发展，国力强盛，为实行养老制度提供物质保障；思想文化上，尊崇儒术，儒学成为社会主流思想，为实行养老制度提供思想动力；政治上，稳定社会秩序，维护统治的需要。先秦尊老、敬老礼制的传承（血缘伦理、亲情认同）。（6分） 19．【答案】（14分） （1）特点：历史悠久；深受礼乐文化影响；饮食器具丰富多样；火食并善于用火（喜食熟食）；重视饮食经验的总结。（6分，任答3点即可） （2）变化趋势：参与传播的人员越来越多；传播的内容愈加丰富；传播的范围越来越广泛；传播的途径越来越多样。（4分，任答2点即可） 影响：丰富了西方人的饮食生活和文化；增强了中华文化的影响力；促进了文明间的 20．【答案】 示例一 观点：文化的交流传播与人类文明从分散走向整体的进程共振起伏。（2分） 阐述：15世纪之前的世界文化交流与贸易，主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。近代以来，随着新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张，世界逐步联系为一个整体，各洲之间的人口迁移与物种交换、文化交流与商品贸易随之扩展，世界市场初步形成。工业革命后，随着生产力的发展和交通工具的革新，世界各地间的联系更为便捷，文化的交流与传播更加广泛，在经济领域内最终形成资本主义世界经济体系，世界贸易进一步增长。随着人类文明逐步由分散走向一个整体，随着商品的流动，各国文化也传播到世界其他地区，同时在互相借鉴中向前发展。20世纪，全球贸易网的形成更加极大的促进了文化的交流与传播。（8分） 综上，文化的交流传播与人类文明的整体化进程共振起伏，两者相互促进人类的共同发展。（2分） 示例二 观点：暴力冲突式文化交流给不同文化带来毁坏也提供发展契机。（2分） 阐述：新航路的开辟拉开了欧洲海外殖民扩张的序幕。西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家争相在美洲、非洲、亚洲等地进行疯狂的暴力式殖民扩张和掠夺。这种暴力掠夺式的殖民地扩张中断了美洲、非洲、亚洲原有的社会发展进程，打破了原本相对平衡的多元文明格局，给当地人民带来了巨大灾难。印第安文明遭到了毁灭性打击；很多非洲人成为奴隶；亚洲的古老帝国也受到冲击。与此同时，西方殖民者也给殖民地带来了先进的生产方式、生活方式和思想观念，形成了新的文化认同，为美洲、亚洲、非洲的发展带了新的历史契机。（8分） 所以，暴力冲突式文化交流既破坏了被冲击地区的文化，同时也给当地带去了新的文明因素为其发展提供了机遇。（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $$