16.2登泰山记-2024-2025学年高一语文优质教学课件（统编版必修上册）

登泰山记 1、深入赏析“泰山日出”中的景物描绘片段，从中学习并借鉴作者独特的景物描写技巧。 2、致力于提升学生的艺术鉴赏力和审美 3、锻炼学生具备出色的口头表达能力。 学习目标 知人论世 ZHIRENLUNSHI 泰山，亦称岱山、岱宗、岱岳、东岳或泰岳，坐落于山东省中心地带，占地面积达24200公顷。其主峰玉皇顶高耸入云，海拔1545米，气势宏大，被赞誉为“五岳之首”、“五岳之长”及“天下第一山”。在1987年，泰山荣登联合国教科文组织的世界自然与文化遗产名录。 古人将泰山视为直通天宫的圣地，视为民众敬仰、帝王祭祀的神山，流传着“泰山安宁，四海皆平安”的谚语。自秦始皇起，至清朝，共有13位皇帝亲自登临泰山封禅或祭祀，另有24位皇帝派遣官员祭祀泰山72次。古代文人墨客对泰山充满敬意，纷纷至此游览并留下诗篇。道教与佛教都将泰山视为圣地，将其神化，并在山上修建了众多宫观寺庙。 泰山简介 姚鼐（1731～1815年），字姬传，亦字梦谷，室名惜抱轩，乃清代诗人，出生于桐城。人称其为惜抱先生，乾隆二十八年高中进士，官阶至刑部郎中、记名御史。他历主江宁、扬州等地书院，长达四十年之久，并曾参与编纂《四库全书》。伯父姚范传授其经文，又师从刘大櫆学习古文，成为“桐城派”的代表作家之一。他主张文章应借助“考据”与“词章”技巧，来阐释儒家的“义理”，并区分文章风格为阳刚与阴柔。姚鼐进一步发展刘大櫆的拟古理论，倡导从模仿古文的“格律声色”开始，逐步深入至“神理气味”。其作品多为书序、碑传，以程朱理学为核心。他的散文简洁而精炼，温润且清新，文采斐然，形象生动。著有《惜抱轩全集》，并编选了《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。 作者简介 1.7.2013 ‹#› 桐城派为清代散文的重要流派，其创立者为康熙年间的方苞。方苞强调文章应遵循“义法”，提倡撰写“清真雅正”之作，以承载孔孟与程朱的学说。刘大魁师从方苞，进一步拓展其理论，提出文章应重视“义理、书卷、经济”三者。他主张作品要阐释程朱理学，同时在艺术表现上模拟古人的“神气、音节、字句”。姚鼐作为刘大櫆的弟子，倡导“义理、考据、辞章”缺一不可，实际上是通过“考据”与“辞章”来彰显儒家“义理”。 在此，“义”代表文章内容的实质，“法”则关乎文章形式的条理。方苞主张文章内容与形式应相得益彰，古文创作应以“雅洁”为准则，摒弃冗余之词。 桐城派简介 姚鼐参与编纂的《四库全书》在乾隆三十七年完成，并以御史记名。到了乾隆三十九年（1774年），四十二岁的姚鼐以奉养双亲为由，返回故乡。途中经过泰安，与好友、泰安知府朱孝纯（字子颍）在同年十二月二十八日黄昏一同攀登泰山之巅。除夕夜，即次年的五更时分，他们抵达日观峰的日观亭，见证了日出的壮丽景象，并记录下了这次游历的所感所想。 写作背景 疏通文意 SHUTONGWENYI 登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐 日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 记作为一种古老的文体，其主要功能是记录事物。通过记叙事件、描述物品、描绘景色以及叙述人物，作者借此表达自己的情感与观点，实现借景抒情、寓情于物的艺术效果。 题解 全文共五段，每一段侧重一个要点 第一部分：概述泰山的地理位置，特别标注泰山及其巅峰——日观峰的所在之处。 第二部分：详述攀登历程，重点描绘登山的艰辛与抵达山顶后眼前的壮丽风光。 第三部分：聚焦描述泰山日出的瑰丽景致。 第四部分：介绍泰山丰富的人文景观。 第五部分：阐述泰山秀美的自然景观。 第六部分：署名。 行文思路 《登泰山记》乃清代姚鼐于乾隆盛世所著，以泰山为题材的杰出散文。文中，作者详述了踏雪攀登泰山、观赏日出的经历，描绘了泰山巍峨壮丽的景色，并对泰山的历史记载进行了考订与修正。其文风简洁而生动，尤其在景物描写方面尤为出色，堪称桐城派古文的典范之作。学者王克煜将这篇散文与杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》一同誉为泰山的四大名篇。 文章紧密跟随作者的游历足迹，同时交织着对泰山特色的描述和对所见景色的描绘。作者以登山游览为主线，以日观峰为主要景观，运用移步换景的技巧，呈现了四幅生动而富有气韵的画面：泰山地形图、雪后登山图、泰山日出图以及泰山景物图。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 汶（wen)水：发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安 济（ji)水：发源于河南济源西王屋山，东流到山东入海 南面山谷中的水 在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。 古代的长城 古时齐鲁两国以此分界 译文：在泰山之南，汶河蜿蜒向西流淌；而在其北，济水则波涛向东前进。南坡的山谷溪流汇入汶河，北坡的山谷清泉注入济水。位于阳谷与阴谷南北交错的界限之处，坐落着春秋时期齐国修建的长城遗迹。日观峰，这座最高的峰峦，位于古老长城之南，距离十五里之遥。 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。 第一段：概述泰山的地理概貌，明确泰山及其巅峰——日观峰的所在位置。 首先描述汶水与济水的分流，形成地理上的“面”； 接着提出两水之间的分界——古老的长城，构成地理上的“线”； 然后以长城为参照，标定泰山之巅——日观峰的具体位置，形成地理上的“点”。这一描述为后续登山路径和观赏日出的叙述奠定了基础。 从地理环境入手：泰山南面，汶水向西流淌；北面，济水向东流去，名山依傍名水，更显壮丽。 “阳谷皆入汶，阴谷皆入济”中的两个“皆”字，铿锵有力，将泰山的水景由两条河流展开成广阔的画卷，描绘了南山北山众多溪流纵横交错、最终汇入一河的景色。横亘于阳谷与阴谷之间的古长城，为泰山增添了雄伟与奇特的色彩。随后指出泰山的最高点日观峰，为后文叙述预留了悬念。 这一段文字，是作者攀登泰山前，以粗犷的笔触描绘了山峦、流水、古老长城、日观峰等景观，勾勒出泰山层次分明、色彩斑斓、动静相宜的整体风貌。简约的轮廓勾勒，线条清晰。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（未完） 在 公元1774年。乾隆，清高宗的年号 这里是“冒”的意思 清代县名，今属山东 界限 这个月的丁未日 朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府 石阶 水名，又名“梳洗河” 顺着（中谷）进山 路不到一半 山名，又名“中溪山” 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 像门槛一样横在路上的山崖 限，门槛 助词，无实义 几乎 青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空 负，背。烛，照 指城市 山名，在泰安城东南 停留 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。 译文：乾隆三十九年（1774年）腊月，我从京城启程，顶风冒雪，途经齐河、长清两县，越过泰山西北的山谷，跨过长城的雄伟城墙，抵达泰安。当月28日，我陪同泰安知府朱孝纯自南山脚下攀登泰山。行走四十五里，沿途皆是由石板铺成的阶梯，共有七千余级。泰山正南有三条水道，其中中谷之水环抱泰安城，正是郦道元所著中提及的环水。我起初沿中谷而行，未行至半，便翻越中岭，顺西水道前行，终至泰山之巅。古时攀登泰山，由东水道入，途中有天门一座。那东谷古称“天门溪水”，我未曾涉足。眼下所经之中岭与山顶，犹如门槛般横亘的崖壁，世人皆称之为“天门”。路上浓雾缭绕，冰冻难行，石阶几不可攀。登顶后，但见青山披雪，雪光映照南天。远眺夕阳映照下的泰安城，汶水、徂徕山宛如一幅动人的山水画卷，半山腰的云雾则似一条飘舞的彩带。 第二段：本段详细记录了攀登泰山的过程，以及登顶后所目睹的壮丽景色。 乾隆三十九年腊月，作者离开京师，顶着风雪，穿越数个县份，最终抵达泰安的旅程。在该月丁未日（即二十八日），作者与朱子颖一同开始攀登泰山，记录了启程的日期和当时的天气状况，这些细节为全文增色不少。他们从山的南麓起步，山道“绵延四十五里，全部用石块砌成阶梯，共有七千多级”。作者选择了中路进入，经过半程，翻越中岭，再沿西谷前行，最终抵达山顶。虽然叙述看似随意，但随后的描述“中路和中岭上的险峻”，“道路中弥漫着迷雾，冰冻湿滑，石阶几乎无法攀登”，让人深感“看似简单，实则艰难”。一旦登上山顶，作者便见到群山覆盖着白雪，映照着南方的天空。俯视泰安城，汉水和徂徕山在夕阳下显得如画；环绕山峦的云雾如同柔软的腰带。作者以简洁的笔触描绘了泰山的夕照景象，生动逼真，意境宽广，既有雪后天晴的光辉，又有晚霞映照城郭山水的美景，尤其是“半山云雾如带”，这一笔使得整幅晚霞映雪图顿时生动起来，展现了泰山宁静、明媚，庄重中带着温柔飘逸之美，为画面注入了无限生机与情趣。所有这些景色令作者心旷神怡，其兴奋与喜悦之情，无不体现在字里行间。 戊申晦，五鼓，与子颖坐 日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 戊申日月底这一天 晦，农历每月的最后一天 五更 亭名，在日观峰上 弥漫 逐渐 古代的一种博戏，这里指樗蒱所用的掷具 长形而末端尖锐，立起来像山峰 天边 同“彩” 朱砂 泛指东面的海 有的被日光照着，有的没有被照着 或红或白， 颜色错杂 绛，大红。皓，白。驳，杂 脊背弯曲的样子 引申为鞠躬的样子 第三段：全文的中心——集中描写泰山日出的动人景象。 译文：在戊申月终之际，拂晓时分，我与子颖一同坐在日观亭中，静待日轮升起。突然，狂风卷起积雪，扑面而来。日观亭东侧，自脚底延伸至远方，云雾缭绕，隐约可见数十个如骰子般的白色山峰。天际的云霞交织成一线，变幻出奇异的色彩，旋即又变为斑斓多彩。朝阳缓缓升起，红艳似朱砂，其下红光摇曳，仿佛在托举着它。有人称之为东海。回望日观峰西侧的山峦，有的沐浴在日光中，有的尚未被照亮，红白相间，错落有致，宛如鞠躬致敬的姿态。 月底戊申，五更时分，与子颖共坐日观亭。狂风卷起积雪，扑面而来。日观亭东，云雾弥漫，山峰若隐若现。天边云彩，变幻莫测，色彩斑斓。日轮升起，红似朱砂，红光摇曳。俗称此景为东海。日观峰西，山峦或红或白，错杂相间，似鞠躬致敬。 第三段：文章的核心——细致描绘泰山日出的迷人画面。 作者在二十八日黄昏时分抵达山顶，次日，也就是除夕（当年腊月较短的月份）的五更时分，便与朱子颖一同前往日观峰的日观亭，静待日出的辉煌时刻。 日出之前，狂风夹杂着雪花扑面而来，与泰山道上的“迷雾冰滑”相映成趣，构成了一幅冬日景象。从日观亭向东远眺，山谷中云雾缭绕，形成了所谓的“云海”。日出前的景象是，“隐约可见云中数十座雪白的山峰，宛如骰子般排列”，这是从高处俯瞰群山的视角，凸显了日观亭的高耸。“白”字描绘了群山被白雪覆盖的壮丽景观。“隐约”与“五鼓”相呼应，表明天色尚暗，景物仅能朦胧辨认。这种日出前的昏暗背景，为日出的壮观景色增添了层次。太阳即将升起时，天空的云层边缘呈现出一线奇异色彩，瞬间变幻成五光十色。此时夜幕已退，晨光初现，虽然太阳本身还未露面，但其光芒已照耀四野。很快，这一线奇异色彩不断扩展、变化，最终形成五彩斑斓的霞光，为即将升起的太阳营造了壮丽的铺垫。 当太阳冉冉升起，“其状若日上，赤艳如丹，下方红光摇曳扶持。有人云：‘此乃东海之景。’”这几句话生动地描绘了太阳初升时的赤红光彩，以及红光的支持。作者并未描绘红霞如何幻化成半圆，迅速跃出海面的壮丽，而是仅用丹砂般的红色，传达了朝阳的活力与力量。旭日似火，其倒影在海面上与本体交相辉映，一片红润艳丽；海浪翻涌，红波荡漾，仿佛在承托着太阳。这种充满想象力的描述，使得太阳的形象显得气势非凡。描写日出并未止步于此。作者转而西望，日观峰以西的群山，在阳光照耀下呈现出红色；未被照到的部分，依旧洁白。在晨曦中，红白相间的群山仿佛都俯首弯腰，显得更加矮小，恰似杜甫诗句中“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。 作者依照时间顺序，依次描绘了日出前、日出时以及日出后的景色变化，为读者展现了一幅泰山日出的变幻画卷。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 东岳大帝庙 传说是东岳大帝的女儿 皇帝出外巡行时居住的处所 唐高宗的年号（656-661) 模糊或缺失 译本：在日观亭西侧，矗立着一座东岳大帝的庙宇，紧邻的还有碧霞元君（东岳大帝之女）的庙宇。皇帝的行宫，即其外出巡视时的居所，便位于碧霞元君庙的东侧。当天，我们还观赏了沿途的石刻，这些石刻均始于唐朝显庆年间，而那些年代更为久远的石碑已变得模糊不清或遗失。至于那些偏离道路、不面向道路的石刻，我们未能前往一观。 第四段：人文景观——建筑、古迹。  1.7.2013 ‹#› 第四段：人文景观——建筑与古迹 作者在描绘了壮丽的日出景象之后，转而叙述了泰山的名胜古迹。泰山之上古迹众多，但作者仅挑选了日观亭周边的部分古迹，进行了简洁的叙述。建筑方面，包括岱祠和碧霞元君祠。在叙述时，以日观亭为核心，详细描述了岱祠、碧霞元君祠以及皇帝行宫的位置，形成了一幅以日观峰为中心的风景画卷。古迹方面，着重介绍了道中的石刻。这些古迹的简介凸显了日观峰自古以来便是泰山重要的游览胜地，吸引了众多游客，周边的古迹也因此闻名。 本段介绍了泰山的人文景观，首先以日观峰为基准，描述了其周围的高山建筑群，随后又叙述了返回途中遇到的道中石刻，共同展现了泰山的古老韵味。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 同“圆” 译文：山上石块众多，而泥土稀少。这些山石大多呈现青黑色调，以平坦和方整的形态为主，圆形的极为罕见。灌木丛不多，以松树为主，它们几乎都扎根于石缝之中，树梢平坦如盖。在这冰雪覆盖的世界里，不见瀑布飞流，也听不到鸟兽的鸣叫和踪迹。在日观峰周围数里之内，树木踪影全无，积雪深厚，与人的膝盖高度相平。 第五段：综述泰山自然景观的特点——三多、三少、三无。 第五段：综述泰山自然景观的特点——三多、三少、三无。 “山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。杂树，多松，生石罐，皆平顶。”三多：多石、多平方、多松；三少：少土、少圜、少杂树。 在三多三少的排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。 又描绘了泰山严冬的景观：“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。”即三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树。多用两三字短句，简练峭劲。①突出泰山苍劲峻峭的面貌。②泰山之冬的静美。写冰雪处，与前文“大风扬积雪击面”相回应，并以此结束正文。 介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。 桐城姚鼐记。 “桐城姚鼐记”：作者署名，为游记中常见的格式。 《登泰山记》描述了作者与友人于冬日攀登泰山，观赏日出的经历。文中细腻描绘了雪后初晴的壮丽风光以及日出时的宏伟景象，表达了作者对祖国山河的赞美之情。文章风格积极向上，充满乐观与豪情，堪称清代散文的精品。 活动探究 HUODONGTANJIU 1、这篇文章的题目叫《登泰山记》，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？ 起笔先描绘泰山的地理环境和周围的山川布局，山南边汶水向西流淌，山北边济水向东流去，凸显了泰山环山绕水的美景，山水交相辉映的特质；同时，将山峦、水流与长城融入辽阔的自然景观之中，彰显了泰山巍峨壮观的气势。此外，也为后续内容的展开奠定了基础。 日观峰的描写以古老长城为参照，它高耸入云，凸显了山势的险峻与挺拔，同时为下文介绍登山路径和观赏日出的故事埋下了伏笔。 2、第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？ 路线：由远及近、由下而上 写景： 苍山负雪，明烛天南（壮观） 晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑） 半山居雾若带然（高峻） 3、作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？ 无法更换。在此段落中，作者巧妙地融合了动静相生、拟人与比喻等修辞技巧：用“负”字动态描绘静态，凸显了雪的深厚；同时采用拟人手法，让雪山显得生动传神。将“烛”字由名词转为动词，展现了雪光的璀璨，描绘了日光与雪光交相辉映的奇妙景象。“居雾”以静态描绘动态，表现了雾的轻盈，仿佛静止不动。“若带”则以小见大，描绘了云雾的具体形态，从而衬托出泰山的巍峨壮丽。 4、第三段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？ 日出前：大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日正出：极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后：回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 色彩点染——绚丽壮美 （1）从写作的角度出发： ①创作需敏锐观察生活，体味人生百态，捕捉生活中的点滴细节，方能撰写出精彩的文章。 ②描绘景物时，应把握其独特之处，从多个层次和角度进行细腻刻画。 ③在描绘景物时，要注重运用多样化的表现手法，例如融合正面与侧面、动静与虚实等。 ④写景的语言应简洁有力，生动形象，充满文学韵味。 （2）从人生感悟的视角来看： ①世间奇妙壮丽之景，往往藏于险峻偏远之地，非有志者、有力者、有情人难以抵达，亦难以领悟其美。 ②未经风雨，焉能见彩虹。想要获得美的体验，必须付出艰辛的努力。 ③需成为生活中的有心人，热爱生活与自然，方能驱散心灵上的阴霾。 ④养成勤于观察、勤于思考的习惯。 （3）从文法逻辑的层面分析： ①文章结构有序，内容丰富，布局严谨。从介绍泰山到叙述登泰山的过程，再到描绘登山所见之景，围绕泰山层层递进，条理清晰，展现了文章有序有物的特点。 ②文风清新简洁，表达准确生动。全文四百余字，充分展现了泰山景色的多样性和作者的豪情壮志，做到了无多余之句，无冗余之字。文章以短句为主，适时运用长句，既清新简洁又不失活泼，既明确形象又不显呆板。 5、《登泰山记》是一篇典范的游记散文，你怎么看？ 主旨归纳 ZHUZHIGUINA 《登泰山记》讲述了作者与友人携手在冬日攀登泰山，共同目睹日出的历程。书中生动展现了雪后晴空下的壮丽风光以及日出时刻的宏大景观，表达了作者对泰山的无限敬仰之情，同时也反映了作者宽广的胸襟与高雅的审美追求。 写作特色 XIEZUOTESE 1、紧密围绕主题，结构缜密。 作者自始至终紧扣“登”这一核心，文章开篇即描绘泰山的山水画卷，为“登”字奠定基调，仅用数十字便巧妙收尾。散文虽以“形散神不散”为共性，但以此标准审视本文，却发现其“形散”有度，仅在选材上稍显自由。所选材料始终不离泰山，不离“登山”，故选材之散实有限制。 2、语言凝练，措辞鲜活。 本文淋漓尽致地展现了雪后登山的独特魅力。例如，从京师至泰安的行程，仅用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”便生动描绘。动词运用恰到好处，如“乘风雪”中的“乘”字，描绘了人在风雪中身不由己的情景，突显了严冬风雪的猛烈与威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”等动词连贯使用，既符合描写对象，又生动展现了旅途的艰辛，勾勒出作者风尘仆仆的形象，表达了他急切登山的浓厚兴趣，字字珠玑，意蕴深远，并与首段古长城相呼应。再如描述登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，既简洁又形象。最后一段介绍泰山自然景观，仅用七句话便勾勒出七幅画面，将泰山的石多、松多、冰雪覆盖的景色描绘得淋漓尽致。 3、修辞精致，技巧高超。 本文巧妙地运用了比喻与拟人技巧，各显神韵。例如，“苍山负雪，明烛天南”，描述了初登山顶瞬间的感受。作者未直言冰雪覆盖青山，而是用“青山背负着雪”，给静态的青山赋予了动态之美，语言新颖且传神。又形容苍山之雪如同蜡烛照亮天南，形象地描绘出雪的光辉。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，展现了山顶远眺和俯视的美景。夕阳照耀下的泰安城，汶水、徂徕犹如自然生成的画卷，而山腰的云雾宛如飘带。“半山居雾”这一比喻，既将动态之物化为静态，又具创新意味。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”，描写了西南诸峰或受阳光照耀或不然，色彩各异，但神态统一，形成“皆若偻”的景象。这一比喻凸显了西南诸峰的特色，也彰显了日观峰的雄伟，同时赋予了山峰以人的情感，形象而生动。 4、正面描绘，侧面映衬。 文章对景物的描绘以正面描写为主，同时辅以侧面映衬。例如，在描述泰山之高时，先用“其级七千有余”含蓄提示，再通过山顶俯视的“半山居雾”及日观亭的“足下皆云漫”景象，从侧面进行映衬。在描写雪时，除了直接的“冰雪”“雪与人膝齐”等描写，还用“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等词语进行侧面映衬，既激发了读者的想象力，又增添了文章的生动趣味。 作业布置 ZUOYEBUZHI 完成同步资源的《课后巩固》 感谢观看 Lavf61.1.100 vid:v0200fg10000cfpijsrc77ue87svpv00 $$