内容正文:
拿来主义
1.7.2013
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导入
在改革开放的初期阶段,我国知名作家冯骥才先生踏上了访问法国的旅程。在一次热情洋溢的欢迎宴会中,有记者向他提问:“尊敬的冯先生,我国正在推行改革开放政策,学习西方资产阶级的元素,您难道不担心我们会逐渐演变成资本主义国家吗?”
冯先生巧妙地回应道:“不会的,人食用猪肉并不会变成猪,享用牛肉也不会变成牛。”
1.7.2013
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教学目标
阅读并理解文章内容
掌握文章中的类比论证、比喻论证等论证技巧,以及“先破后立”的构造特色,深刻领会“拿来主义”的深层含义。
学习并运用“先破后立”的写作方法。
1.7.2013
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知人论世
ZHIRENLUNSHI
鲁迅,原名周树人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才,来自浙江绍兴,是我国著名的文学家、思想家和革命家。他是20世纪我国文学的重要代表,新文化运动的领军人物,同时也是左翼文化运动的坚定支持者。
毛泽东主席曾这样评价鲁迅:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
作者简介
1.7.2013
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写作背景
鲁迅先生撰写这篇文章之际,正值我国现代史上政治极为昏暗、斗争异常复杂的阶段。
一、国民党反动派对革命根据地展开军事围剿的同时,也进行了文化上的反革命围剿,导致错误思潮四处蔓延。
二、封建残余势力的复古思想逐渐浮现。
三、全盘西化的主张兴起,全面否定我国本土文化。
杂文,作为一种文艺体裁,能够迅速且直接地映射社会事件与潮流。在社会的激荡斗争中,它犹如一把锐利的武器;而在和平的建设时期,它同样能精准地指出社会弊端。
其特点包括:
战斗性与愉悦性的融合;
论辩性与形象性的协调;
幽默与讽刺在文采中的巧妙交织;
简洁有力的风格。
文体介绍
1.7.2013
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整体感知
ZHENGTIGANZHI
整理思路,划分文章层次结构。
整体感知
揭示并批判“送去主义”,以为倡导“拿来主义”奠定基础。
第一部分
( 1--6)
阐明“拿来主义” 的具体内容。
第二部分
( 7--9 )
概括全文内容,并阐述采纳“拿来主义”理念者所需具备的条件,同时强调实施“拿来主义”的必要性与迫切性。
第三部分
( 10 )
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文本解析
WENBENJIEXI
研读一二段
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作者是怎样批判“闭关主义”的?(找出原文)
“中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了
什么都是“送去主义”了。”
闭关锁国
落后挨打
作者先指出了“送去主义”产生的根源是_________,其实,两者是一脉相承的,然后列举了“送去主义”的表现有_________和____________,以及_________,接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是
二.作者是怎样批判“送去主义”的? (完成填空)
闭关主义
送古董
送梅兰芳
送古画新画
闭关主义
表现
实质
危害
送去主义
?
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“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。”
“几位”“几张”揭示了“大师”数量之少,作品之稀缺,几近于令人悯然的境地。这暗示这些所谓的“大师”实际上名不副实,只是空有虚名。
“捧”字透露出尊敬与谨慎,形象地描绘出“大师”们谦卑恭敬、阿谀奉承的奴颜婢膝之态。
“在欧洲各国一路的”与“挂”字,勾勒出“大师”们嚣张炫耀、自满自负的丑陋形象。
“发扬国光”一词,用作反语,讽刺“大师们”的恶劣本质。
“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。”
表现手法:描绘形象,运用反语,闲笔提及。
“送去主义”的实质:崇洋媚外,毫无自信。
“‘进步’一词背后隐藏着讽刺意味,它揭示了这种做法看似是一种进步,实际上却标志着学术的倒退和文化的沉沦。这一表达充分展现了作者对‘送去主义’的讥讽态度。”
研读第三段
1.7.2013
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第一段论述了“送去主义”的实质,那第三段在论述什么?
探讨“送去主义”所带来的负面影响。
二. “送去主义”有何危害?(找原文)
“要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。”
“送去主义”的危害:国弱民贫,贻害子孙。
三.作者是如何论述“送去主义”的危害的?
“当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”
①运用反语,讽刺“送去”主义者。
运用反讽手法,"丰富"与"大度"这两个词汇巧妙地揭露了"送去"主义者的自我欺骗与崇洋媚外的丑态。
例子 表现 后果
尼采 只是给与,不想取得 发了疯
中国 崛起地下的煤来
就足够全世界几百年只用 讨一点残羹冷炙做奖赏
这里运用了什么论证方法?
② 类比推论:通过观察两个对象在部分特性上的相同或相似之处,进而推断它们在其他特性方面亦存在相同或相似之处。
研读第四段
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④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
抛给
送来
抛来
赠送无用之物或无偿施舍,这种行为随意且不带恶意,通常被视作中性,不含有不良意图。
是有意图的赠予,蕴含着恶意,犹如施舍般的施与,透露出轻视与侮慢。
这是一句含有贬义的说法,意指某种行为是故意且带有不良动机的。
研读第五段
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⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
“吝啬”:原本是个带有贬义的词汇,但作者巧妙地反其道而行之,将“吝啬”与前面的“大度”形成鲜明对比。在这里,“吝啬”意味着“珍惜”,既巧妙地讽刺了前文所谓的“大度、丰富”,同时也体现了作者对我国经济、文化财富的恰当看法。
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研读第六段
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四.侵略者按其心意给我国“送来”了什么?由此你想到了什么?
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉
美国的电影
日本的小东西
鸦片战争
甲午海战
八国联军侵华战争
抗日战争
每一次的“送来”,都为中华民族带来了深重的灾祸!
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“送来”和“拿来”有什么不同?“送来”的实质是什么?
送来
“送来”是被动接受,
是帝国主义剩余的东西。
拿来
“拿来”是主动获取,
是经过挑选的有用的东西。
“送来”不等于“拿来”
经济、军事、文化方面的侵略与掠夺,构成了送来的实质内容。
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研读第七段
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⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
正面提出观点,
主题鲜明。
“运用脑髓”:指用脑筋独立思考,有主见——会思考。
“放出眼光”:指要看得清,有辨别力——能辨别。
“自己来拿”:指要主动地亲自来拿——有自信。
研读第八段
1.7.2013
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“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
“拿来”:辩证吸收
“大宅子” 人们行为 代表态度 喻指人群 作者称其 论证方法
文化遗产
放火烧光
不敢进门
接受一切
全盘肯定
不敢接受
全盘否定
割断历史,盲目排斥的虚无主义者
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
孱头
昏蛋
废物
比喻论证
反面论证
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比喻论证:用具体、生动、形象的事物(例)作比喻证明较抽象道理的论证方法。
作用:使论证生动形象、浅显易懂。
作者运用比喻论证,用具体的事例生动形象地说明了对待文化遗产的不同态度,使抽象的论证过程浅显易懂,增强了文章的说服力。
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研读第九段
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研读第十段
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⑩总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭。
那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,
文艺不能自成为新文艺。
此段仅有五句,如果分别是五个问题的答案,那么应该提哪些问题呢?
我们应该怎么办?
怎样“拿来”?
“拿来”有何意义?
“拿来”主义者应具备的条件?
除了“拿来”,有无别的途径?
方法总结
先破后立的方法:
①罗列现象。
对现实生活中违背道德、阻碍社会和谐发展的种种状况进行梳理。
②揭示弊端。
暴露那些令人不齿的现象对个人与社会带来的负面影响和损失。
③探究根源。
从理论层面深入剖析错误观念的思想源头。
④指引方向。
阐述正确的观点,并进行充分的论证。
思考练习
SIKAOLIANXI
思考以下问题:在现今中国,"拿来主义"是否仍具有现实意义?作为青少年的我们,应该如何将其理念付诸实际行动?
有人在阅读陶渊明的《五柳先生传》后,常以“好读书,不求甚解”这句话为自己的思维懒惰辩解。以下是一篇针对此错误观点的批驳性议论文,旨在破旧立新,确立正确的阅读观念,全文不少于800字。
感谢观看
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