内容正文:
苏
赤壁赋
轼
1
录
学习目标
第一章
作家作品
第二章
了解背景
第三章
字词读音
第四章
目
2
录
梳理文本
第五章
文章主旨
第六章
艺术特色
第七章
知识积累
第八章
目
3
第一章节
4
1.了解作者生平,掌握文言词语,体会语言精练、优美的特点。
2.学习本文写景与抒情、议论紧密结合的写法。
3.感受苏轼乐观旷达的人生情怀。
学习目标
5
第二章节
6
走近作者
苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙。 眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文学家,书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。
7
文艺全才
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家
苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
绘画上“朱竹”别具一格;
文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
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作品欣赏
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
9
作品欣赏
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
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作品欣赏
江城子
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
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作品欣赏
题西林壁
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
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第三章节
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写作背景
元丰二年(1079年),苏轼因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。这一事件对苏轼的打击极大,他经历了身心的双重折磨。后经多方营救,苏轼于当年十二月被释放,但贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,且“不得签署公事,不得擅去安置所”。这种“半犯人”式的管制生活,使苏轼陷入了人生的低谷。
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写作背景
在黄州期间,苏轼虽然生活困顿,但并未放弃对文学和人生的追求。元丰五年(1082年),苏轼在七月十六日和十月十五日两次泛游赤壁(注:此赤壁并非三国时周瑜大破曹军的赤壁,而是黄州城外的一处风景胜地),面对壮丽的自然风光和深厚的历史底蕴,他思绪万千,有感而发,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人习惯称本篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》。
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第四章节
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字词读音
1、壬戌( ) 10、酾酒( )
2、桂棹( ) 11、横槊( )
3、余音袅袅( ) 12、渔樵( )
4、幽壑( ) 13、扁舟( )
5、嫠妇( ) 14、匏樽( )
6、愀然( ) 15、蜉蝣( )
7、山川相缪( ) 16、无尽藏( )
8、舳舻千里( ) 17、狼籍( )
9、旌旗( ) 18、枕藉( )
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
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第五章节
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壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
·既望:十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
·游于赤壁之下:状语后置句,应为:于赤壁之下游.
·兴:起,同风雨兴焉
·属:zhǔ,通嘱,意思是劝,请。
·月出于东山之上:于:介词,从。状语后置句。
·徘徊于斗牛之间:徘徊:停留不前。于:介词,在。状语后置句。
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白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
·纵一苇之所如:纵:任,任凭。一苇:指小船。之:主谓之间,取消句子独立性。如:往。
·凌万顷之茫然:凌:越过。万顷:广阔的江面。之:助词,定语后置的标志。茫然:旷远的样子。定语后置句。
·浩浩乎如冯虚御风:乎:……的样子。冯:通“凭”,乘。虚:太空。御:驾。
·而不知其所止:而:连词,表转折。
·飘飘乎如遗世独立:乎:……的样子。遗:脱离。
·羽化而登仙:连词,表承接。
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壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒,朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面,江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡,越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿象凌空乘风而行,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,象脱离尘世,无牵无挂,飞升到仙境的神仙。
课文翻译
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一写夜游赤壁之乐 。本段写赤壁夜景,突出了月出前的“清风”“水波”和月出后的“白露”“水光”,既抒写了自由愉悦的心绪,又为后文对“水”“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
主要内容分析
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第一节描绘了怎样的景?此时作者心情如何?
景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境一般。
情:“乐”。舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。
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乐在何处
一、良辰: 七月既望
二、美景:
1.清风徐来,水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江,水光接天
4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
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于是饮酒乐甚 ,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨 ,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀 ,望美人兮天一方。”。
1.于是饮酒乐甚 :于是:在这时。状语后置句。
2.扣舷:敲着船边。
3.而:连词,表修饰。
4.之:音节助词,不译。
5.空明:月光下的清波。
6.溯:逆流而上。
7.流光:江面浮动的月光。
8.渺渺兮予怀:主谓倒装句。渺渺,悠远的样子。
9.美人:所思慕的人(圣主贤臣或美好理想的象征)。
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客有吹洞箫者 ,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
1.客有吹洞箫者:客:与苏轼同游的人。定语后置句。
2.倚:循,依。
3.而:连词,表修饰。
4.和:唱和,同声相应。之:代词,指“歌”
5.然:……的样子。
6.怨、慕、泣、诉:哀怨、思慕、哭泣、倾诉。
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客有吹洞箫者 ,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
7.余音:尾声。
8.袅袅:形容声音婉转悠长。
9.缕:细丝。
10.舞、泣:使动用法,使……起舞,使……哭泣。
11.之:助词,的。
12.幽壑:深谷。嫠妇:寡妇。
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这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边唱起歌来,歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨,划开清澈澄明的江水,迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫,盼望着‘美人’啊,在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的,随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响,象怨恨,象思慕,象抽泣,象倾诉;吹完后,余音悠长,象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
课文翻译
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二写乐极悲来 。先写歌声(欢乐),后写箫声(悲凉);歌中的“美人”喻君,表现了作者希望为国出力;箫声的怨、慕、泣、诉,抓住了箫声“哀”的特点,末尾两句夸张性比喻,写出了箫声摄人心魄的感染力。本段刻画了主客箫歌互答,悲喜交集的境界。
主要内容分析
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词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?
“美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
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作者是怎样描写萧声之悲的?
作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
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苏子愀然 ,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀 ,乌鹊南飞' ,此非曹孟德之诗乎?”西望夏口 ,东望武昌 ,山川相缪,郁乎苍苍 ,此非孟德之困于周郎者乎?
1.愀然:容色改变的样子。
2.正襟:整理好衣服。正,使动用法,使……整齐。
3.危坐:端坐。危,端正。
4.而:连词,表承接。
5.何为其然也:宾语前置句。然,这样。
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苏子愀然 ,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀 ,乌鹊南飞' ,此非曹孟德之诗乎?”西望夏口 ,东望武昌 ,山川相缪,郁乎苍苍 ,此非孟德之困于周郎者乎?
6.南:名词作状语,向南。
7之:助词,的。
8.西、东:名词作状语,向西、向东。
9.缪:缭,盘绕,环绕。
10.郁:茂盛。
11.此非孟德之困于周郎者乎:此,这地方。之,主谓之间,取消句子的独立性。于,介词,被。被动句。
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方其破荆州 ,下江陵 ,顺流而东也 ,舳舻千里 ,旌旗蔽空 ,酾酒临江 ,横槊赋诗 ,固一世之雄也 ,而今安在哉?
1.方:当。
2.破:击破,占领。
3.下:方位名词作动词,攻下,攻占。
4.而:连词,表修饰。
5.东:名词作动词,向东进军。
6.舳舻:首尾相接的船只。
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方其破荆州 ,下江陵 ,顺流而东也 ,舳舻千里 ,旌旗蔽空 ,酾酒临江 ,横槊赋诗 ,固一世之雄也 ,而今安在哉?
7.酾酒:斟酒。
8.槊:长矛。
9.赋诗:吟诗。
10.固:本来。
11.之:助词,的。
12.而今安在哉:而,连词,表转折。宾语前置句。
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况吾与子渔樵于江渚之上 ,侣鱼虾而友麋鹿 ,驾一叶之扁舟 ,举匏樽以相属。
1.况:何况。
2.况吾与子渔樵于江渚之上 :渔樵,名词作动词,打渔砍柴。
状语后置句。
3.于:介词,在。
4.江渚:江中小洲。
5.之:助词,不译。
6.侣、友:意动用法,以……为伴侣,以……为朋友。
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况吾与子渔樵于江渚之上 ,侣鱼虾而友麋鹿 ,驾一叶之扁舟 ,举匏樽以相属。
7.而:连词,表并列。
8.一叶:一只。形容船小。
9.之:助词,不译。
10.匏樽:用葫芦做成的酒器。匏:葫芦。
11.以:连词,表目的,来。
12.相属:互相劝酒。
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寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ,抱明月而长终。知不可乎骤得 ,托遗响于悲风。
1.寄蜉蝣于天地 :寄,寄托。于,介词,在。省略句,寄(如)蜉蝣于天地。
2.渺沧海之一粟:渺,渺小。之,助词,的。一粟,一颗米粒。省略句,渺(如)沧海之一粟。
3.哀吾生之须臾:哀:哀叹。之,主谓之间,取消句子的独立性。须臾,片刻,短暂。
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寄蜉蝣于天地 ,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ,抱明月而长终。知不可乎骤得 ,托遗响于悲风。
4.之:主谓之间,取消句子的独立性。
5.挟:拉着。以,连词,表修饰。
6.而:连词,表修饰。
7.骤:一下子,轻易地。
8.托:寄托。
9.遗响:余音,指箫声。
10.于,介词,在。
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何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友,驾着一片叶子似的小船,拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游,和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的,只好把感慨寄托在曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。
课文翻译
41
三写客人之悲。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生:一是由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小,二是由江水无穷想到人生短暂,三是要摆脱现实处境(欲求仙)而不得。写“客人”对人生的感触,实为下写苏子的开导之词蓄势。
主要内容分析
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第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?
通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹操、周瑜,更加见己身之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。
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苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼 ,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之 ,则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎?
1.知:了解。
2.逝:往。
3.斯,此,这里指水。
4.而:连词,表转折。
5.盈:满。虚:亏。
6.彼:那,这里指月亮。
7.而:连词,表转折。
44
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ,而未尝往也;盈虚者如彼 ,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之 ,则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎?
8.卒:到底。
9.消长:消减和增长。
10.将:表假设语气,如果。
11.自:从。
12.而:连词,表修饰。
13.之:代词,指变与不变的道理。
14.而:连词,表修饰。
15.而又何羡乎:而,连词,表转折。宾语前置句。
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且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有 ,虽一毫而莫取。惟江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声 ,目遇之而成色 ,取之无禁 ,用之不竭 ,是造物者之无尽藏也 ,而吾与子之所共适。”
1.且:况且。
2.苟:如果。之,主谓,取独。
3.虽:即使。而:连词,表转折。
4.惟:只有。之:助词,的。
5.之:助词,的。
6.耳得之而为声:得,听到。之,代词,指清风。而:连词,表承接。
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且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有 ,虽一毫而莫取。惟江上之清风 ,与山间之明月 ,耳得之而为声 ,目遇之而成色 ,取之无禁 ,用之不竭 ,是造物者之无尽藏也 ,而吾与子之所共适。”
7.目遇之而成色:遇,看到。之,代词,指明月。而:连词,表承接。
8.取之无禁 ,用之不竭:之,代词,指清风明月等。
9.是造物者之无尽藏也 :是,这。造物者,自然。之,助词,的。藏,宝藏。判断句。
10.而吾与子之所共适:而,连词,表承接。之,助词,不译。适:享有。
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我对客人说:“您了解那江水和月亮吗?江水总是象这样不断地流去,但始终没有流走。有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长。原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢?况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏,我和您可以共同享用的。
课文翻译
48
四写自己的人生感悟。以明月江水作比,完成了由悲转喜的过渡。世界万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变化的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促,况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托,表现了一种旷达乐观的态度。
主要内容分析
49
面对灾难性命运,苏轼持什么样的人生态度?
以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明月”,到大自然中寻求精神寄托。
穷则独善其身
达则兼济天下
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作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?
(1)从“变”与“不变”的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,有时永恒的。
(2)物个有主,故人不能有非分之想,僭越之心。
(3)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
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客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ,不知东方之既白。
1.而:连词,表修饰。
2.更酌:重新斟酒。
3.肴核:菜肴和果品。
4.狼籍:凌乱。也作“狼藉”。
5.相与:互相。
6.枕藉:枕着垫着。
7.乎,介词,在。
8.之:主谓,取独。
9.既:已经。
52
客人高兴地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了,空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。
课文翻译
53
终写主客皆大欢喜。但作者的这种超脱,却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣,在旷达的外表下,潜藏着作者的抑郁和悲伤。
主要内容分析
54
这样结尾有什么深刻含义?
这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
55
第六章节
56
文章主旨
通过泛游赤壁的所见所闻以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷、再由苦闷到解脱的思想过程;同时表现了作者在逆境中仍然热爱生活的积极乐观人生态度;并通过对人生、历史、宇宙的深刻思考以及对英雄业绩的赞美,传达了作者对生命本质和人生价值的独特理解。
57
第七章节
58
艺术特色
1. 情景交融,意境深远
《赤壁赋》以赤壁之战的壮丽景象为背景,通过生动的描绘和精妙的比喻,将自然景观与人文情感巧妙融合。文章不仅展现了赤壁江面的辽阔与壮美,还通过描绘江风、明月等自然元素,营造出一种深邃而悠远的意境,使读者仿佛置身于那个历史时刻,感受到战场的硝烟与英雄的豪情。
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艺术特色
2. 情感丰富,思想深刻
文中表达了作者对英雄人物的赞颂和对人生哲理的深刻思考。通过对赤壁之战中英雄豪杰的追忆,作者表达了对他们英勇无畏、智勇双全的敬仰之情。同时,文章也蕴含了作者对历史沧桑、人生无常的感慨,以及对生命意义和人生价值的深刻探索。这种丰富的情感和深刻的思想,使得《赤壁赋》具有了超越时空的感染力。
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艺术特色
3. 语言优美,修辞丰富
《赤壁赋》的语言优美流畅,运用了大量的修辞手法,如比喻、夸张、对偶等,使得文章在表达上更加生动形象、富有感染力。这些修辞手法的运用,不仅增强了文章的艺术效果,也提升了读者的阅读体验。同时,文章还巧妙地运用了赋体形式,通过铺陈排比的手法,将作者的情感和思想表达得淋漓尽致。
61
艺术特色
4. 结构严谨,层次分明
在结构上,《赤壁赋》也表现出了高度的艺术水平。文章开头以描绘赤壁景象入手,逐步引出对英雄人物的追忆和对人生哲理的思考;中间部分则通过议论和抒情相结合的方式,深入剖析了作者的内心世界;结尾部分则回归自然景象,以景结情,使文章在结构上呈现出一种完美的闭环。这种严谨的结构和分明的层次,使得《赤壁赋》在表达上更加清晰有力、逻辑严密。
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第八章节
63
通假字
① 举酒属客 ( 属,同“嘱”,劝酒 )
② 浩浩乎如冯虚御风 ( 冯,同“凭”,凌 )
③ 山川相缪,郁乎苍苍
( 缪,同“缭”,连结,盘绕 )
④ 肴核既尽,杯盘狼籍
(籍,同“藉”;狼藉,凌乱的样子)
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①七月既望
古义农历每月十五;今义常用希望义。
②纵一苇之所如
古义往、到;今义常用适合、如同
③冯虚御风
古义凌空;今义常用空虚义。
④望美人兮天一方
古常用指圣主贤臣或美好理想;今义常形容人容貌漂亮。
古今异义
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词类活用
① 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
( 舞、泣,使动,使……起舞;使……哭泣)
② 西望夏口,东望武昌
( 西、东,名→状 ,向西;向东)
③ 下江陵 ( 下,名→动,攻下 )
④ 侣鱼虾而友麋鹿
(侣、友,意动,以……为伴侣;以……为友)
⑤ 顺流而东也 ( 东,名→动,向东进发)
⑥ 渔樵于江渚之上 ( 渔樵,名→动,打鱼;砍柴)
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特殊句式
① 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(介宾短语作状语后置 )
② 凌万顷之茫然
③ 此非孟德之困于周郎者乎?
(被动句)
④ 何为其然也?/ 而今安在哉?
(宾语前置 )
⑤ 是造物者之无尽藏也
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成语积累
冯虚御风:凌空驾风而行。
遗世独立:脱离社会,独立生活,不跟别人往来。
不绝如缕:多用来形容局面危急或声音微弱。
正襟危坐:形容严肃或拘谨的样子。危:端正的样子。
沧海一粟:形容非常渺小。
杯盘狼藉:形容宴饮已毕或将毕时乱七八糟的样子。
逝者如斯:时光像河水一样,日夜不停地流逝而去。
旌旗蔽空:形容军容或队伍壮盛。
舳舻相接:形容船与船相接,数量很多。
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是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
后赤壁赋
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于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
后赤壁赋
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反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
后赤壁赋
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再
赤壁赋
会
与君初相识
却似故人归
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