7.2《归园田居（其一）》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《归园田居 其一》 ——陶渊明 ——刘洋 《饮酒 其五》陶渊明 结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。 此中有真意, 欲辨已忘言。 陶渊明 陶渊明(352—427),东晋末至南朝宋初期(晋宋之际)伟大的文学家; 浔阳柴桑(今江西省九江市)人,又名潜,字元亮;自号“五柳先生”,世称“靖节先生” 。 他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。 有《陶渊明集》存世,萧统编。 陶渊明的作品 陶渊明今存诗歌125首,其中四言诗9首、五言诗116首(咏怀诗、田园诗)。 陶渊明现存文12篇,其中辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。 散文:《桃花源记》、《五柳先生传》、《自祭文》…… 辞赋:《归去来兮辞》、《闲情赋》…… 被埋没的陶渊明 陶渊明是我国魏晋时期杰出的文学家,生活在晋宋之际。他的一生不论是在仕途上还是生活上都非常困窘。 陶渊明生前和身后90年间,其作品默默无闻,几进亡佚。 萧统对陶渊明的发现 陶渊明逝世百年后,梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品,编为《陶渊明集》七卷,并目录一卷。 萧统亲为陶集作序《陶渊明集序》;并创作《陶渊明传》。 在《陶渊明集序》和《陶渊明传》中,萧统高度赞扬陶渊明人格与作品,对陶的道德、文章都极为推崇。 提问:阅读全诗,整体感知,说说这首诗的诗眼是哪个字? ——归 请同学们思考下面四个问题,从诗歌中找出原文回答。 1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何? 1、从何而归? 误落尘网中,一去三十年。 久在樊笼里,复得返自然。 提问:“尘网”、“樊笼”指什么?用了什么修辞手法? 比喻 官场生活 ——诗人要辞官归隐,从官场归。 ——用“尘网”、“樊笼”比喻官场生活。表达对官场生活的厌恶。 陶渊明的出仕 陶渊明自幼修习儒家经典,和其他儒家知识分子一样有着大济苍生的理想壮志。二十岁时,陶渊明开始了他的游宦生涯。几十年间他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等低级官职。 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。——《归去来兮辞》 陶渊明的归隐 义熙元年(405年)八月,出任彭泽令,这是陶渊明最后一次出仕。十一月,程氏妹卒于武昌,陶渊明奔丧,作《归去来兮辞》解印辞官,正式开始了他的归隐生活,直至生命结束。 几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,41岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。 此后23年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,卒年62岁。 2、为何而归? 少无适俗韵,性本爱丘山。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。 ——《归去来兮辞》 提问:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊” 用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的心情? 比喻、拟人。 诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。 表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。 3.归向何处? 开荒南野际,守拙归田园。 《庚戌岁九月中于西田获早稻》陶渊明 人生归有道,衣食固其端; 孰是都不营,而以求自安。 开春理常业,岁功聊可观; 晨出肆微勤,日入负耒还。 山中饶霜露,风气亦先寒, 田家岂不苦?弗获辞此难。 四体诚乃疲,庶无异患干。 盥濯息檐下,斗酒散襟颜, 遥遥沮溺心,千载乃相关。 但愿长如此,躬耕非所叹。 《归园田居 其三》 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 陶渊明的田园诗 1、他的田园诗有的通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现自己悠然自得的心境。 南风下张开翅膀的新苗、伴随他锄草归来的月亮、依依升起的炊烟、不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕、在中夏贮满了清阴的堂前林、床上的清琴、壶中的浊酒;或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心、或与家人团聚、或盥濯于檐下,或采菊于东篱 2、它的田园诗书写了自己亲自躬耕的生活体验。 田园诗是他为中国文学增添的一种新的题材,以自己的田园生活为内容,并真切地写出躬耕之甘苦,陶渊明是中国文学史上的第一人。 4.归去如何? 居住环境: 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 村落环境: 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 自我心情: 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 方宅十余亩,草屋八九间。 桃李罗堂前,榆柳荫后檐。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 暧暧远人村,依依墟里烟。 少无适俗韵,性本爱【丘山】。 ——我少年时就没有迎合世俗的本性。我天性原本就热爱自然。 【少】:少年时代。 【无】:没有 【适】:与……相合,适应、适合。 【俗】:世俗。 【韵】:本性、气质。 【性】:天性、本性 误落尘网中,一去三十年。 ——误落在尘网之中,一离开就离开了三十年。 【尘网】:尘世,这里指仕途,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。 (比喻) 【去】:v,离开。 【三十年】:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。 【羁鸟】恋旧林,【池鱼】思故渊。 ——【笼中之鸟】思恋着以前生活的山林(无拘无束、自由自在),池中之鱼思念着以前生活的深潭。 连用两个暗喻,表达自己渴望摆脱束缚(远离官场)回归田园的心情。 (对偶) 【羁鸟】:n,笼中之鸟 【旧】:adj,原来的 【池鱼】:n,池塘之鱼。 【故】:adj,原来的 【渊】:n,深潭 开荒(于)【南野】际,守拙(zhu )归园田。 【际】:间。国际 【守拙】:自谦词,意思是固守住愚拙,不随波逐流——固守节操。“抱朴守拙” 【南野】:南边的田野 “使负栋之柱,多于南亩之农夫”杜牧《阿房宫赋》 方宅十余亩,【草屋】八九间。 【榆柳】荫(y n )后檐,【桃李】罗(于)堂前。 ——宅子周围大概有十余亩地,还有八九间草屋。高大的榆树、柳树遮蔽着后檐,桃树、李树罗列在正屋之前。 【方】:四周、周围。 【荫(y n)】:v遮蔽。封妻荫子:古指因父祖有功,子孙得到官爵或特权。 【柳】:五棵柳树,自号“五柳先生”,自传《五柳先生传》 【罗】:罗列。 【堂】: 暧暧( i)远人村,依依【墟里】烟。 ——向远处望去,远处的乡村昏暗、模糊,村子里的炊烟轻柔缓慢地飘升。 【暧暧】:昏暗的样子。 暧:昏暗,模糊。暧昧 【依依】:轻柔而缓慢飘升的样子。 “昔我往矣,杨柳依依”《诗经 小雅 采薇》:树枝柔弱,随风摇摆的样子。依依不舍:留恋,不忍分离。 【墟里】:村落。 狗吠(于)深巷中,鸡鸣(于)桑树颠。 (对偶) ——狗在深巷之中吠叫,鸡在桑树的枝头顶上鸣叫。 ——以动衬静 【颠】:最高的部分。山巅、颠扑不破 “万籁此都寂,但余钟磬音” “空山不见人,但闻人语响” 户庭无尘杂,虚室有余闲。 ——家里没有尘俗的杂事,空空的屋子里有闲暇。 【户庭】:家里。 【尘杂】:尘俗杂事。 【虚室】:空室。虚心、虚怀若谷、虚室生白:《庄子 人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。 【余闲】:adj-n,闲暇。“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”——《归去来兮辞》 久在【樊(f n)笼】里,复得返自然。 ——以前长久地困于樊笼之中,又能够返回自然。 【樊】:篱笆,栅栏。 【樊笼】:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。 《归园田居 其一》艺术手法 “方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“鸡鸣桑树颠。” ——近景,以此显出主人居住环境的简朴清雅。 “暧暧远人村,依依墟里烟” ——远景,给人以平静安详的感觉。 ——远近结合 从近景转到远景,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。 动静结合 “方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。“暧暧远人村,依依墟里烟” ——静景 “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠” ——动景 ——动静结合 多种感官 “方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。” ——视觉 “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。” ——听觉 《归去来兮辞 并序》陶渊明 小序: 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 《归去来兮辞》正文 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 《归去来兮辞》正文 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! $$