第12课《拿来主义》（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高一语文同步精品课堂(统编版必修上册)  

第十二课 拿来主义 1 走近作者 鲁迅(1881－1936) 原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，中国现代文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。 作品有:小说集《呐喊》(1923年),包括《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》《故乡》等14篇作品; 小说集《彷徨》(1926年)，包括《伤逝》《祝福》等11篇作品; 小说集《故事新编》(1936年)，包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作品。 散文集《朝花夕拾》，包括《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等10篇作品。 散文诗集《野草》，包括《秋夜》《过客》等 23 篇散文诗。 杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。 杂文： 是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 散文： 风格与方式上较为自由，作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题，其篇幅一般不长. 议论文 : 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。 文 体 3 文学积累 杂文 杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和文艺性有机结合在一起,不仅能使人明理、明是非,而且能使人觉得有趣有味,情意盎然。 “五四”以后，鲁迅等革命作家为适应战斗的需要,把杂文当作投向敌人的匕首和投枪,使杂文这种文体发展到崭新的阶段。 杂文的特点有: 1.论辩深刻,具有战斗性。 2.论辩性与形象性有机结合。 3.短小灵活 从标题“拿来主义”可知，本文的体裁应该是哪一类文章？ 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 ▲知识链接： 类比论证 类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。 其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推； “比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的； “已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，就不能达到论证效果。 ▲知识链接： 比喻论证 含义： 举例： 文中的例子： 作用： 用比喻来说明道理，用人们容易理解的，比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的，深奥的事物或道理。 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。 第八第九自然段，把文化遗产比喻成大宅子，把鱼刺，鸦片，烟枪，烟灯，姨太太比喻成封建文化及文化遗产中的糟粕。 通过这种方法能把道理讲的通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。 14 含义： 举例： 文中的例子： 作用： 在考察两类事物有某些相同或相似属性的基础上，推断出它们另外的属性也相同或相似的论证方法，类比论证要求主体与客体是相同性质的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。 《邹忌讽齐王纳谏》中齐王与邹忌之间存在类比，邹忌与齐王有相似点，同为上位者，因此邹忌有受蒙蔽的经历，可以推出齐王也可能受蒙蔽。 使说理更加具有逻辑性和严密性，在严密的说理中使人承认某个道理。 在第三自然段中，作者将尼采类比为中国人，其中两者相似点为都是只是给与，不想取得。最终尼采发疯，从而推出中国人最终也落得讨些残羹冷炙的地步。 ▲知识链接： 类比论证 14 ▲知识链接： 对比论证 含义： 举例： 文中的例子： 作用： 这是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。 一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。 　　A：唉！ 天哪！只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈) 　　B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。(B一脸快乐状 ) 第八第九自然段，把文化遗产比喻成大宅子，把鱼刺，鸦片，烟枪，烟灯，姨太太比喻成封建文化及文化遗产中的糟粕。 通过这种方法能把道理讲的通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。 (这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上) 14 积累 运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。 也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意。 反语的作用是产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。 运用反语手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。 ▲知识链接： 反语 写作背景 这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。 一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。 1934年5月28日《大晚报》的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章，就是鲁迅针对这些现象，对当时思想文化问题的一个发言。 《拿来主义》，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了正确对待中外文化遗产的态度 01 02 议论文中的题目主要类型 论点型 论题型 题目就是议论文的观点,主张,论点. 题目是议论文要议论的话题,但没有观点.作者在文章中提炼自己的观点 拿来主义（论题型） 付出才有收获、勤奋出成果等题目 谈骨气，爱国与奉献，等题目。 提出问题 分析问题 解决问题 “拿来主义”是什么 为什么要实行“拿来主义” 怎样拿来？ 三段论（写议论文的法宝） 论证的基本结构 理清全文 4 大宅子 外来文化 　　“大宅子”实指什么？对待外来文化，文中一共列举了几种态度？ 探讨课文 论证结构：先破后立 破，就是驳斥，是否定错误的观点； 立，就是立论，树立正确的观点。 先破后立就是先否定有关这一论题的错误观点，再树立自己的正确观点。 分析阅读 阅读第1段，说说作者是怎样批判“送去主义”的？ 开头两句以形象、精练的语言，概述统治阶级由奉行盲目排外的“闭关主义”到奉行媚外卖国的“送去主义”的演变过程。“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”形象地揭露了“闭关主义”造成的后果，也揭示了“送去主义”产生的原因。然后列举了反动政府一味送去的可耻行为，深刻地揭露了国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。 　　举例论证 第一段 分析阅读 “捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态; 只有几张画,却一路“挂”过去,讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相; “发扬国光”加引号表示否定,实为“送去”即媚外求荣，这一反语揭露了国民党政府自欺欺人、可笑至极的丑态。 第一段 简析第一段中“捧”“挂”“发扬国光”的妙处。 “进步”是反语,实指“倒退”。“活人替代了古董”说明“送去主义”愈演愈烈，进步”这一反语，表现作者对“送去主义”的嘲讽，充满了对国民党政府文化政策的辛辣讽刺。 本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，运用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？ 分析课文 思考:作者是怎样批判“送去主义”的? 作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的,然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________,接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________(子孙沦为乞丐) 闭关主义 送去主义 表现 实质 危害 闭关主义 送古董 送梅兰芳 崇洋媚外 经济衰败 主权丧失 送古画新画 分析阅读 第三段 第3段用什么方法批判送去主义？运用了哪些论证方法？ 作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采进行类比，借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑和危害。 类比论证 假设推理论证 怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？ 运用反语的修辞手法，对“送去主义”进行讽刺：不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠；一味地送出去，当然是坏事情。是对国民党政府自我吹嘘、自欺欺人之态的嘲讽。 赏析“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏” 活画出乞讨者的可怜相,形象而又深刻地揭示了“送去主义”带来的后果--亡国灭种,危及子孙。 分析阅读 第四段 “抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思？ “抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。 “抛给”：有目的的、带有恶意的输出。 “抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一般不怀有不良动机。 分析阅读 第三、四段 “送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么坏处？ 尼采：只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。 送去主义：只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后，使后代子孙无法立足于世界民族之林。 送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。                            作 用 作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？有什么作用？（类比论证） 尼采 自诩是太阳 光热无穷    只是给予，不想取得    他发疯而死       中国 自诩地大物博 煤矿丰富 只送去，不拿来 亡国灭种 通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。 类 比 论 证 分析阅读 第六段 试分析第六段的“送来”与“拿来”的区别。 “送来” 是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给” 的同义语； “拿来” 是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 分析阅读 第七段 “运用脑髓”指要独立思考,有主见; “放出眼光”指要有辨别能力,识别“精华”和“糟粕”; “自己来拿”指要根据自己的需要独立自主地选择。 如何理解“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”? 本文论点是？如何理解？（先破后立的结构） 论点，即第7段里的话：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，简单说就是“拿来主义”。 论点在行文中间才出现，之前都论述了什么？ 闭关主义 送去主义 送来主义 表现 后果 实质 利弊 因果论证。 因为闭关主义、送去主义、送来主义都不好，所以只能拿来主义。 态度 自己不去，别人也不许来 给枪炮打破了大门，碰了一串钉子 惧外、排外 丧权辱国、割地赔款，导致送去主义 送古董、送古画新画、送梅兰芳 子孙们、残羹冷炙 媚外、卖国 文化堕落、亡国灭种、贻害子孙 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 大受其害，对外国文化的一概排斥 被侵略、受害 倾销商品(经济侵略)、文化侵略 否 定 第8、9段写的是“怎样拿来”而不是“为什么拿来”，因此不算是论据。 之所以这样写， 从反面来说，作者的论点是以下结论的方式提出来的：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”因此没必要在论点段之后再论证“为什么拿来”了； 从正面来说，在当时的社会现实下，作者写这篇文章的主要目的是让读者懂得怎样“拿来”的方法，所以在接下来的第8、9段中阐述该怎样“拿来”，这样写更符合为现实写作的原则。 第8、9段写的是什么，是不是论据？为什么？这样写是不是不合情理？ 分析阅读 第八段 “大宅子”比喻文化遗产,作者列举了对待“大宅子”即文化遗产的三种错误态度: 第一种是“徘徊不敢走进门”，即害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义； 第二种是“放一把火烧光”，即盲目排外、全盘否定的虚无主义; 第三种是“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”,即崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义。 对这三种态度,鲁迅分别斥之为“孱头”“昏蛋”和“废物”。 “大宅子”比喻什么?对待“大宅子”,作者一共列举了几种错误态度? 不敢走进门 放一把火烧光 接受一切 不敢接受 全盘否定 全盘肯定 大宅子 昏蛋 废物 孱头 害怕继承拒绝借鉴 逃避主义 盲目排斥，虚无主义 左派幼稚病患者 崇洋媚外全盘西化 投降主义 分析阅读 第九段 “拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的? 鱼 翅 鸦 片 姨太太 烟枪 烟灯 文化遗产 吃掉（即吸收） 送药房（加以批判吸收） 存放一点，其余毁掉 文化遗产中精华与 糟粕互见的部分 文化遗产中的旧形式 只供剥削阶级欣赏享用的 腐朽的东西，是纯粹的糟粕 比喻说理: 形象生动， 而锋芒毕露! “拿来主义”者对待文化遗产的态度：先“占有”，后“挑选”。 文化遗产中精华的部分 走散（彻底抛弃） 幽默含蓄， 取其精华，去其糟粕。 分析阅读 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 （使用） （存放治病） （毁灭） 反对三种态度 提出三种方式 （破） 新人，新文艺 拿来主义 （取其精华，去其糟粕） 孱头 昏蛋 废物 （消极逃避） （完全否定） （全盘接受） （立） 姨太太 （遣散） （创新） 占有 挑选 比喻 说理 五个问题: (１)对待文化遗产,我们应该怎么办？ (２)怎样“拿来”？ (３)“拿来”有何意义？ (４)怎样才能“拿来”？ (５)“拿来”的最终目的是什么？(两个字概括) 或使用,或存放,或毁灭 沉着,勇猛,有辨别,不自私 创新 请根据文章结尾第十段的内容说说作者谈及了哪五个问题？“拿来”的最终目的是为了什么? 要“拿来”! 建设民族新文化 深入分析 所谓“拿来主义”,就是在对待文化遗产与外国文化时,要根据自己的需要,“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。这里的“运用脑髓”是指独立思考,“放出眼光”是指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主地进行选择。也就是说,对待文化遗产“占有”是前提,“挑选”是关键,“创新”是目的。挑选的标准在于是否有营养、有用,从而区别对待,吸取精华,剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产,加以创新，才能为我所用。 本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么?怎样理解? 深入分析 本文题目和论证的重点是“拿来主义”，但前半部分却用了不小的篇幅来论述“闭关主义”和“送去主义”,这是为什么? ▲ 这样写有两个作用。首先，不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”表面上是绕了弯子，实际上是“先破后立”，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。其次，“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的对立物出现，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。 深入分析 ①取其精华,去其糟粕。精华:事物最好的部分。糟粕:喻指事物中坏的、无用的部分。吸取历史文化遗产中最好的部分,舍弃其中坏的、无用的部分。 ②批判地继承。对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定,要具体问题具体分析,学会取舍,学会扬弃。 ③推陈出新,古为今用。在去掉历史文化遗产中的糟粕、取其精华的基础上,使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化,推动当前社会向前发展。 结合全文,回答对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么。 首先从现实问题入手。从“闭关主义”谈起，揭露、批判“送去主义”的实质和严重后果（第1-4段）； 然后又揭露、批判“送来主义”（第5、6段）。 接着提出自己的观点：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（第7段）； 再用比喻论证，列举拿来的错误和正确态度（第8、9段）； 最后得出结论，并阐述拿来主义的意义和实施拿来主义的人需要具备的条件（第10段）。 全文思路清晰而且顺畅。 全文的写作思路是什么？依照段落顺序，用简洁、准确、全面的语言来梳理全文的思路。 本文主要论述的是拿来主义。在“送去主义”“送来主义”的反复比照之下，引出“拿来主义”。 一味的“送去”，则有可能走上卖国之路。一味的接受“送来”，则意味着甘心接受文化的经济的侵略。“送去”与“送来”不行，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 主题归纳 深入分析 ①以小见大,就近取譬。 作者选用细小的、人们熟悉的事物做喻体来阐明一个抽象的深刻的道理。对于批判继承这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在千余字的杂文中几乎是不可能谈好的。作者通过比喻来谈,化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动,使读者一读就懂,为之折服。 ②比喻贴切,形象易懂。 在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且每一局部的比喻也是贴切的。如用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和 态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和 烟灯”及“姨太太”来比喻文化遗产中的几种组成成分;用“占有”“挑选”和“创新”来说明对特文化遗产和外来文化的方法，这些都十分贴切，丝丝入扣。 运用比喻说理,是本文在写作上的突出特点，请结合文本分析鲁迅是如何运用这一手法的。 拓展探究 一是从现实社会的问题入手，表现了强烈的社会责任感； 二是思路清晰，先破后立； 三是善用比喻论述，深入浅出地论证深刻的道理； 四是用词讽刺幽默犀利，如“一路的挂去”“一者见得丰富，二者见得大度”等; 五是思想的超越性，即使现在来看仍有深刻的现实指导意义。 本文有何写作特色？ $$