第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固-【好题汇编】备战2024-2025学年高一历史上学期期中真题分类汇编（江苏专用）

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 期中真题汇编（江苏专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 考点05 综合考查 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（23-24高一上·江苏连云港·期中）《诗经·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·大田》中有这样的记载：“有渰（云兴起的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”据此可知，出现上述变化的根本原因是（    ） A．封建土地私有制的确立与发展 B．诸侯王的鼓励和重视下而无所制也 C．铁犁牛耕出现促进生产力发展 D．周王衰微井田制瓦解 2．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）山西襄汾的陶寺古城遗址总面积约有280万平方米，城址中发现有大型宫殿建筑、以观象授时为主并兼有祭祀功能的礼仪建筑、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储和下层贵族居住区等。该遗址（   ） A．体现中华文明多元一体 B．反映早期国家形态的出现 C．是长江流域文明的代表 D．表明生产力得到迅速发展 3．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度（    ） A．受到了神权思想的影响 B．形成家国一体的政治格局 C．沿袭了前代内外服制度 D．解决了统治阶级内部矛盾 4．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下图是中国新石器时代文化遗存分布图，到距今五六千年的新石器时代的晚期，逐渐形成了以中原为核心，以长江流域和黄河流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现早期中华文明的（    ） A．延绵不断 B．和谐共存 C．多元一体 D．兼容并蓄 5．（23-24高一上·江苏徐州·期中）商朝国家机构更加完善，商王是最高统治者，自称“余一人”或“一人”，以表示其至高无上的地位，其下设有尹及各类事务官。这表明商朝（    ） A．已迈入早期国家阶段 B．神权与王权紧密结合 C．中央集权体制的建立 D．商王已实现专制独裁 6．（23-24高一上·江苏扬州·期中）《尚书·尧典》载：舜任首领后，建立管理机构设官分职，任禹作“司空”平治水土：弃（人名）为“后稷”，播司百谷：皋陶（人名）作“士”，主管刑罚。这反映出当时（   ） A．等级森严 B．专制王权出现 C．早期国家雏形出现 D．法家思想主导 7．（23-24高一上·江苏盐城·期中）《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（   ） A．益主动将王位让给了启 B．公天下取代家天下的政治制度 C．王位世袭制取代禅让制 D．记录有出入历史无结论 8．（23-24高一上·江苏泰州·期中）陶寺遗址的王级大墓中出土了龙盘、特謦、陶鼓、鼍鼓、漆柷、玉饰法衣等礼仪用品，大墓里随葬了成组的精美的玉礼兵器钺、戚、弓、矢等；王权垄断了对于政治和宗教以及宫廷生活具有重要意义的手工业，王权也垄断了天文历法。这表明当时（   ） A．手工技术领先世界 B．中央集权已经形成 C．礼乐制度成熟完善 D．国家初始形态具备 9．（23-24高一上·江苏南京·期中）距今4000多年的陕西神木石峁遗址是一座包含“皇城台”、内城、外城三重城垣的超大型史前城址。城内面积超过400万平方米，密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹。据此可推知，当时该文明区域（   ） A．属于旧石器时代遗址 B．体现中华文明多元一体格局 C．王权摆脱神权的束缚 D．具备了一定的社会组织能力 10．（23-24高一上·江苏南京·期中）回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现实证第三次大转型的是（   ） A．良渚文化遗址 B．陶寺遗址 C．姜寨聚落遗址 D．殷墟遗址 11．（23-24高一上·江苏南通·期中）周公东征后，将殷都旧地封给康叔，建立卫国。周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治。这些措施（  ） A．践行了儒家的民本思想 B．利于商民对西周的认同 C．促进了中央集权的形成 D．构建了家国一体的格局 12．（23-24高一上·江苏连云港·期中）商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。如图显示了畿外主要方国和部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（   ） A．内外服制 B．分封制 C．中央集权制 D．行省制 13．（23-24高一上·江苏连云港·期中）山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会时期 14．（23-24高一上·江苏徐州·期中）红山文化牛河梁遗址中发现了大量墓葬，其中4号墓作为大型墓，随葬的玉人、玉凤系首次发现，代表一种新型的高规格玉器组合关系，而中小型墓葬随葬玉器的种类和数量却偏少。这表明当时（   ） A．专制王权正式形成 B．社会出现贫富分化 C．礼乐制度发展成熟 D．社会经济较为繁荣 15．（23-24高一上·江苏常州·期中）在东亚大陆土地上，最先是大体平等的前国家时代，然后是邦国（或古国）时代，也就是没有中心的多元化时代，再往后是王国时代，就是有中心的多元化时代。我国处于“邦国时代”的古人类遗址是（   ） A．元谋人文化遗址 B．大汶口文化遗址 C．河姆渡文化遗址 D．龙山文化遗址 16．（23-24高一上·江苏南京·期中）商周时期因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而得名的土地制度是（   ） A．氏族公社土地公有制 B．奴隶主土地私有制 C．封建地主土地私有制 D．奴隶主土地国有制 17．（23-24高一上·江苏·期中）如图为《2006—2013年良渚古城考古的主要收获》一书中良渚古城考古平面示意图，对此下列说法最为准确的是（   ） A．反映了母系氏族社会的村落景象 B．表明早期中国已具备较完善的国家形态 C．体现了中华文明多元一体的特征 D．可以佐证新石器晚期阶级分化日益明显 18．（23-24高一上·江苏南京·期中）《左传》载：“其（指周）怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”与此论述相关的政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．内外服制 19．（23-24高一上·江苏扬州·期中）据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有石器时代的文化遗存。这可以用于说明中华文明的起源（  ） A．呈现一体化趋势 B．体现兼容的特色 C．依赖生产力发展 D．具有多元性特征 20．（23-24高一上·江苏无锡·期中）在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。这主要体现了西周的（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．郡县制 21．（23-24高一上·江苏连云港·期中）三星堆遗址是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，在考古过程中，发掘出土了若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这进一步印证了（   ） A．古蜀文化相对先进 B．南北文化趋于一致 C．中华文化多元一体 D．华夏认同观念发展 22．（23-24高一上·江苏无锡·期中）赵陵山77号墓为苏州良渚文化早期的一座重要墓葬。该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就达125件（套）之多。在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺，其孔内为透雕人鸟兽玉饰。这主要表明当时的良渚（   ） A．礼乐制度完善 B．社会分化明显 C．手工技术领先 D．阶级对立严重 23．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“方田而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”。材料体现的制度是（   ） A．宗法制 B．分封制 C．礼乐制 D．井田制 24．（23-24高一上·江苏连云港·期中）从2013年起，三星堆两次入选中华文明探源工程。在三星堆的出土文物中，青铜尊、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，青铜人像、金面具、金杖等又彰显出古蜀文明的异彩纷呈。这反映了（   ） A．古蜀文明已超越中原文明 B．中华文明多元一体特征 C．华夏认同观念的逐步形成 D．早期国家注重祭祀仪式 25．（23-24高一上·江苏淮安·期中）大汶口遗址发掘的墓葬中，有的规模相当大，长达5米，宽3米，随葬有上百件器物，其中有各类玉器二三十件之多，并有整猪和整狗随葬，而一些小墓则空无一物。材料反映了（   ） A．早期国家形成 B．部落冲突加剧 C．阶级分化明显 D．社会矛盾尖锐 诸侯纷争与变法运动考点02 26．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）先秦一些思想家对西周礼制表达了不同的观点，孔子认为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，老子认为“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这些主张（   ） A．源于对社会现实的反思 B．成为当时社会主流思想 C．体现了地主阶级的利益 D．得到统治者的积极支持 27．（23-24高一上·江苏盐城·期中）“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（   ） A．华夷文化冲突消失 B．天下一统的整体观念正式形成 C．礼乐制度完全崩溃 D．趋向统一的民族心理初步具备 28．（23-24高一上·江苏苏州·期中）“东则太行为之屏障，其西则大河为之襟带，于北则大漠、阴山为之外蔽，而勾注、雁门为之内险，于南则首阳、底柱、析城、王屋诸山滨河而错峙……汾、浍萦流于右，漳、沁包络于左。”这则史料可用于研究（    ） A．吴越矛盾迅速激化 B．齐桓公率先称霸 C．韩赵魏商业的发达 D．都江堰利在千秋 29．（23-24高一上·江苏苏州·期中）在人性问题上，荀子反对孟子的“性善论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，只有礼法仁义才能“化性起伪”，使人改恶向善。这折射出荀子（    ） A．背弃儒家基本主张 B．为贵族政治做辩护 C．最早提出以法治国 D．具有现实主义倾向 30．（23-24高一上·江苏徐州·期中）春秋战国时期，各学派针对社会的急剧变化热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。下列选项中符合老子主张的是（   ） A．仁者爱人；为政以德。 B．人法地，地法天，天法道，道法自然。 C．兼相爱，交相利；兴天下之利，除天下之害。 D．人性本恶；隆礼重法。 31．（23-24高一上·江苏徐州·期中）战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。这表明战国时期变法运动的主要目的是（   ） A．平衡各国实力 B．维护周王权威 C．实现富国强兵 D．完成统一大业 32．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下列材料反映了春秋时期的社会发展状况，材料表明（   ） 太史公曰：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二、诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜敛”。 据鲁《春秋》记载，从公元前722年—前479年，诸侯朝齐晋者达33次，而朝周王者仅3次；列国间军事行动凡483次。 ——《中国历史十五讲》 A．礼乐制度彻底消亡 B．华夏认同观念增强 C．分封制度遭到破坏 D．中央集权受到挑战 33．（23-24高一上·江苏徐州·期中）春秋战国时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子主张克己复礼；法家主张世易事异，弃礼从法；道家则认为礼是束缚，无为而治；而墨家主张要简化礼仪，兼爱非攻。这反映出诸子百家（    ） A．主张重塑有序社会 B．思想的争辩与共鸣 C．顺应时代发展潮流 D．赢得统治者的支持 34．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下图是中国古代某一历史时期形势图。下列关于该时期特征的描述准确的是（    ） A．华夏认同观念产生 B．铁犁牛耕开始出现 C．儒家思想应运而生 D．变法运动成为潮流 35．（23-24高一上·江苏扬州·期中）老子是春秋后期楚国人，道家学派创始人。其主张不包括（   ） A．道法自然 B．柔能克刚 C．小国寡民 D．积极有为 36．（23-24高一上·江苏徐州·期中）战国时期百家思想在诘难争鸣中也呈现出相互交融的特点。下列主张能体现该特点的是（    ） A．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 37．（23-24高一上·江苏·期中）战国末年某书记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬（chǎn），不得休息。”对此下列说法正确的是（   ） A．主张恢复西周的统治秩序 B．反映隆礼重法的思想主张 C．顺应统一的历史发展趋势 D．具有无为而治的思想内涵 38．（23-24高一上·江苏盐城·期中）孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韩非子提出“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣”。这表明春秋战国时期（   ） A．百家争鸣局面归于沉寂 B．不同学派有共同之处 C．诸子百家思想基本一致 D．儒学汇集各家思想精华 39．（23-24高一上·江苏淮安·期中）商鞅变法规定：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。”这一规定是指（   ） A．重农抑商 B．奖励军功 C．什伍连坐 D．推行县制 40．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”据此推知，诸子百家的共同目标是（   ） A．构建官僚政治 B．加强中央集权 C．重建政治秩序 D．变革选官制度 41．（23-24高一上·江苏连云港·期中）西周时期， “士 ”是贵族的最低阶层， 有一定数量的“食田 ”。春秋后期， “士 ”大量出现，“士”逐渐成为知识阶层的通称。“士”阶层的变化（   ） A．推动了春秋社会的转型 B．带动了庶民文化的普及 C．瓦解了贵族政治的基础 D．阻滞了社会阶层的流动 42．（23-24高一上·江苏南京·期中）出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。他主张（   ） A．罢黜百家，独尊儒术 B．“存天理，灭人欲” C．仁者爱人，为政以德 D．天下兴亡，匹夫有责 43．（23-24高一上·江苏盐城·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。导致上述变化的主要原因是（   ） A．私田变为公田 B．国家统一 C．铁犁牛耕的推广 D．郡县制的推广 44．（23-24高一上·江苏无锡·期中）下面是一位同学的历史课堂笔记，记录了某时期的知识线索，据此推断他学习的主题是（   ） 原始文化——文化遗存分布 华夏始祖——早期国家形成 诸夏一体——政治变革进行 A．中华文明多元一体 B．南北文化渐趋一致 C．不同文化互动频繁 D．国家是统治的工具 45．（23-24高一上·江苏无锡·期中）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”持这一主张的思想家是（   ） A．老子 B．孔子 C．韩非子 D．墨子 46．（23-24高一上·江苏无锡·期中）商鞅规定“民有二男不分异者，倍其赋”。下列变法措施中与这项规定有直接关系的是（   ） A．奖励耕织 B．推行小家庭制 C．推行县制 D．实行什伍连坐 47．（23-24高一上·江苏淮安·期中）公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；后其国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”。这一变化体现了（   ） A．诸侯争霸的格局 B．楚国实力的增强 C．华夏认同的观念 D．社会秩序的崩溃 48．（23-24高一上·江苏连云港·期中）公元前756年，秦国国君秦文公僭越周礼私自使用天子礼祭祀上天。鲁惠公也派人去向周平王请求使用天子礼祭祀上天……还没等周平王同意，鲁惠公就仗着鲁国强大的国力私自举行祭天仪式，并邀请了晋、郑、卫等国国君来鲁国参观。这表明（   ） A．天子权力丧失殆尽 B．诸侯争霸格局形成 C．礼乐制度遭到破坏 D．分封制度已被废除 秦统一多民族封建国家的建立考点03 49．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）在金文中，“封”的释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土；“郡”的释义是为君主管理地方。由此可知，郡县制的建立（   ） A．强化了君主权力 B．实现了国家统一 C．消除了分裂割据 D．加强了中央集权 50．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）为了巩固统一的新兴政权，秦朝统治者对各种制度进行了“重塑”，其中，经“重塑”而成的中央官制是（    ） A．郡国并行制 B．三省六部制 C．三公九卿制 D．二府三司制 51．（23-24高一上·江苏苏州·期中）巴人是南方的一个重要族群，在春秋战国时被中原鄙弃为“西南蛮夷”，“西戎之国”。秦国统一全国后，非常重视对巴的管控。根据所学判断推测，秦朝为加强管控采取的措施是（    ） A．移入居民，徙六国豪强充实边疆 B．设置州县，地方长官由政府任免 C．修筑长城，防止少数民族的入侵 D．怀柔政策，借儒学实现文化融合 52．（23-24高一上·江苏徐州·期中）公元前220年，秦朝修建以国都咸阳为中心、通往全国各地的驰道。公元前212年，蒙恬又修筑了连接京畿地区和长城边防的直道。这表明秦朝意在（   ） A．加强对地方的控制 B．抵御北方匈奴进攻 C．加速国家统一进程 D．强化社会基层管理 53．（23-24高一上·江苏徐州·期中）有学者评价中国的制度建设：“这好像一张庞大的权力之网，从而使天下之事无小大皆决于上”，下列各项中符合题意的是（   ） ①皇帝制度  ②三公九卿制  ③世卿世禄制  ④郡国并行制 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 54．（23-24高一上·江苏盐城·期中）秦统一后，启动了大规模的土木建设工程，其中有“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延褒万余里，于是渡河，据阴山，逶蛇以北”的修建长城工程。秦能够修建大型工程的主要因素是（   ） A．中央集权制度的确立 B．思想文化统一 C．刑法严苛 D．相对稳定的国内环境 55．（23-24高一上·江苏·期中）文献记载秦灭六国后，下令迁徙关押各国的旧贵族和豪富到咸阳、巴蜀等地，以削弱他们的政治、经济势力。其中被迁到秦国都咸阳一带的，就有十二万户之多，并在迁徙之后及时整顿当地社会风俗等。这些措施（   ） A．巩固了中央集权的统治 B．凸显了秦朝的严刑峻法 C．不利于封建国家的统治 D．促进了经济文化的繁荣 56．（23-24高一上·江苏盐城·期中）秦灭六国后，又征服南方越族地区，设置桂林郡、南海郡和象郡，修五尺道加强对云贵一代西南夷的控制。在北方，击退了游牧民族匈奴的进攻，设置了九原郡，修筑长城和“直道”。秦朝的这些措施（   ） A．促进了统一多民族国家巩固 B．体现了君主专制统治的加强 C．推动了统一国家疆域的扩大 D．反映了因地制宜的治国方略 57．（23-24高一上·江苏徐州·期中）许倬云先生指出，秦之速亡，一个重要原因就在政治不通，具体地说，就是中层与下层的疏离。据史书记载和考古发掘的材料来看秦的中层几乎全是军人……下层百姓的怨气、意见很难通过这些秦国的军人反映到决策层去，政不通自然人也不和，不亡何待也？据此可知（    ） A．历史研究因年代久远难以形成定论 B．秦亡于暴政的结论属于错误结论 C．史料的拓展更有利于丰富历史研究 D．不同史料导致历史真相的多样化 58．（23-24高一上·江苏无锡·期中）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（   ） A．分封制 B．宗法制 C．皇位世袭制 D．中央集权制 59．（23-24高一上·江苏淮安·期中）《史记》记载秦二世和赵高、李斯合谋篡位，考古发现的汉简《赵正书》记载秦二世是合法继位。对此理解正确的是（   ） A．文物与文献可以相互印证 B．《史记》的表述相对客观 C．考古比文献记载更加可靠 D．史料的发现丰富历史研究 60．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“郡县政令受制于中央，郡县守食不世袭，视实际服务成绩为任免进退，此为郡县制与宗法封建性质决然不同之点。”材料意在强调郡县制的设立（   ） A．提高了行政效率 B．加强了中央集权 C．消除了宗法观念 D．推动了经济发展 61．（23-24高一上·江苏淮安·期中）秦朝规定：皇帝自称“朕”，命称“制”，令称“诏”，印称“玺”，所用车马衣服器械百物称“乘舆”，所在称“行在所”，所居称“禁中”，所至称“幸”，所进称“御”。该规定体现了皇帝制度的特征是（   ） A．皇帝独尊 B．君权神授 C．皇权至上 D．皇位世袭 62．（22-23高一上·江苏南通·期末）秦始皇“吞二周而亡诸侯”，“南取百越之地，以为桂林、象郡”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，这些举措（   ） A．凸显了皇帝的独尊地位 B．有利于统一多民族国家巩固 C．加强了对地方官员管理 D．维护了封建国家的长治久安 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固考点04 63．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）西汉时期加强了对边疆地区的管理，下图所示，公元前60，每，西汉政府在①处设立的军政机构是（   ） A．安西都护府 B．北庭都护府 C．西域都护府 D．北庭都元帅府 64．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）汉武帝采用大商人孔仅和东郭咸阳的建议，决定把冶铁、煮盐等私营权收归政府，由国家垄断经营，在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任命当地的大盐铁商为盐官或铁官，管理煮盐、制造和买卖盐铁等事务。汉武帝的这一措施（   ） A．促进了冶铁技术的普及 B．导致政府财政出现危机 C．解决了王国叛乱的问题 D．顺应国家大一统的需要 65．（23-24高三上·江苏徐州·期中）西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是（   ） A．史学研究不断深入 B．民族交融逐步增强 C．强化中央集权需要 D．大一统思想的影响 66．（23-24高一上·江苏苏州·期中）《华阳国志》记载：“（秦始皇）辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”。汉武帝时则规定“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”。以上材料反映出（    ） A．盐铁政策顺应时代发展的变化 B．盐铁官营政策巩固了西汉统治 C．私人经营导致政府控制力衰微 D．朝代更替后政策必然发生改变 67．（23-24高一上·江苏苏州·期中）西汉萧望之曾借昭公三年出现雨雹、而后季氏专权的故事来解读雨雹现象，借此批评专权的霍氏，结果得到宣帝赏识；而夏侯胜以武帝在位时灾异频现说明其德有亏为由，反对宣帝为武帝立庙乐，最终受宣帝处罚。这说明（    ） A．西汉时期君主专制不断走向强化 B．君权神授思想成为政治主流思想 C．商品经济发展促使官员直言敢谏 D．政治斗争工具的效用受皇权影响 68．（23-24高一上·江苏徐州·期中）历史图片蕴含丰富的历史信息。如图所反映的历史事件（   ）    A．引发了吴楚七国之乱 B．解决帝国边患问题 C．有利于加强中央集权 D．消除封建割据隐患 69．（23-24高一上·江苏·期中）下图是我国古代某个时期中央政权与西北地区关系形势图，这一时期是我国（   ） A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．清代 70．（23-24高一上·江苏·期中）《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明中国古代科技（   ） A．服务于农业生产 B．注意观察与实验 C．已然领先于世界 D．体现出重农抑商 71．（23-24高一上·江苏无锡·期中）光武帝刘秀采取一系列措施，东汉前期出现了“光武中兴”的局面，下列各项属于这一时期采取的措施有（   ） ①增强尚书台的作用          ②控制外戚干政 ③首创刺史巡视监察      ④惩处贪污腐败 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 72．（23-24高一上·江苏连云港·期中）目前出土的汉代牛耕图画像石，都是东汉时期的，共有十三幅，其中包括两幅壁画，分布地区统计如下表。据此推断，东汉时期（   ） 出土省份 牛耕图画像石出土地点 陕西 米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林、陕北 山东 滕县宏道院、滕县黄家岭、邹城市面粉厂 山西 平陆枣园 内蒙古 和林格尔（2幅壁画） 江苏 泗洪重岗、睢宁双沟镇 A．南方农业水平领先北方 B．政府高度重视农业 C．北方的牛耕较南方普遍 D．经济重心开始南移 73．（23-24高一上·江苏盐城·期中）从以下吕思勉《秦汉史》部分目录中可以剖析，两汉的主要社会问题是（   ） 第六章  汉末事迹   第一节  元帝宽驰 第二节  成帝荒淫 第七章  新室始末   第三节  衰帝纵恣 第五节  新莽败亡 第十章  后汉衰乱   第一节  后汉外戚宦官之祸 第三节  党锢之祸 第十一章  后汉乱亡   第五节  灵帝荒淫 第二节  董卓之乱 A．士族专权与外戚干政 B．土地兼并与藩镇割据 C．皇帝昏庸与宦官乱政 D．党锢之祸与边疆危机 74．（23-24高一上·江苏泰州·期中）《汉书》记载，“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”在这样的背景下，汉初统治者采取的政策是（   ） A．强化法制，加强管理 B．无为而治，休养生息 C．加强集权，废除分封 D．推崇儒家，强调礼乐 75．（23-24高一上·江苏徐州·期中）西汉司马迁在《史记·曹相国世家》中记载：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束”，后世据此典故引申出成语“萧规曹随”。这体现了统治者的治国理念是（   ） A．无为而治 B．以德治国 C．依法治国 D．外儒内法 76．（23-24高一上·江苏徐州·期中）海昏侯墓是西汉海昏侯刘贺的墓葬，位于江西省南昌市，是中国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬，2015年入选中国十大考古新发现。自2011年发掘以来，已出土1万余件（套）珍贵文物，其中有大量异域风格的文物如骆驼形象的编钟笋簴、缠丝玛瑙、水晶及琉璃等。这可用于研究这一时期（    ） A．重农抑商未真正实施 B．边疆的开发与治理 C．民族间交往交流交融 D．中外经济文化交流 77．（23-24高一上·江苏徐州·期中）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（    ） A．不利于中央集权 B．巩固了国家统一 C．抑制了豪强势力 D．强化了监察效力 78．（23-24高一上·江苏徐州·期中）两汉人民创造了灿烂的历史与文化，成就斐然。如史学代表性成就是《史记》与《汉书》；文学集中体现在汉赋、乐府诗上。从唯物史观角度，这体现了（    ） A．人民群众是历史创造者 B．社会存在决定社会意识 C．生产力决定了生产关系 D．经济基础决定上层建筑 79．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下表为某同学对秦汉时期所学知识的归纳整理。其意在说明这一时期（    ） 秦制 汉制 律法 秦律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁。 思想 “焚书坑儒” 汉初尊奉黄老无为思想；中期开始“独尊儒术”。 中央官制 丞相为核心的官僚体制 三公九卿制；汉武帝时，设立中朝。 地方管理 在全国推行郡县制 汉初采取郡县与分封并行制；到汉武帝实现州、郡、县三级管理制度体系。 A．思想统一巩固政治统一 B．汉承秦制同时有所损益 C．统一多民族国家的巩固 D．经济发展推动政治变革 80．（23-24高一上·江苏·期中）颜师古注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状……断治冤狱、以六条问事，非条所问，即不省。”从文帝“遣丞相史出刺”，到成帝“罢刺史、史置州牧”前，刺史都是六百石的官员，但权限很大，能监察“二千石以下至墨绶”的官员。由此可知，汉代刺史（   ） A．负责处理全国刑狱 B．代表丞相出使地方 C．加强了对地方控制 D．位卑权重以大御小 81．（23-24高一上·江苏扬州·期中）《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记述了上至汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年），共229年的史事。下列事件不能在《汉书》中查到的是（   ） A．尊奉黄老无为思想 B．罢黜百家独尊儒术 C．蔡伦改进了造纸术 D．设立了中外朝制度 82．（23-24高一上·江苏南京·期中）中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号。如隋文帝，“文”就是谥号。下列历史概念中含有皇帝谥号的是（   ） A．光武中兴 B．靖康之变 C．大定之治 D．康乾盛世 83．（23-24高一上·江苏南京·期中）在汉武帝的支持下，桑弘羊派出大农部丞分赴各地，并指派各地“均输官”分管，“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”。同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，“贱买贵卖”。这一政策的施行（   ） A．体现了政府对经济的干预 B．阻碍了自然经济的正常发展 C．提高了地方官员工作效率 D．维护了传统的重农抑商政策 84．（23-24高一上·江苏苏州·期中）美国著名历史学家杰里·本特利在《新全球史》中强调秦汉两朝的统治者们建立了复杂的官僚体系，修建了四通八达的道路设施，在帝国内还鼓励文化上的统一，在大约450年的时间里，秦朝和汉朝为中国的发展提供了一种方向。这“一种方向”指的是（   ） A．道路建设推动了国内外交流 B．官僚体系运作日益复杂 C．统一多民族国家巩固和发展 D．思想领域厉行文化专制 85．（23-24高一上·江苏连云港·期中）“文帝十三年， 以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺”，一则监察郡国、太守，同时监督监御史；二则不常驻州郡，而是每年在固定的时间到所辖的州郡去巡视。这一举措（   ） A．清除了王国威胁 B．标志着刺史制度正式确立 C．分割了郡守权力 D．有利于巩固中央集权统治 86．（23-24高一上·江苏淮安·期中）公元前119年，汉武帝下诏，规定商人、手工业者、高利贷者必须向朝廷申报现金财产，否则罚戍边一年，财产没收。公元前114年，又鼓励告发现金财产申报不实者，告发者可获得奖赏。这一做法意在（   ） A．加强中央集权 B．削弱地方势力 C．实现货币官铸 D．推行均输平准 综合考查考点05 87．（23-24高一上·江苏徐州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  《礼记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性，祭祀仪式铺张，不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展，但还未成为最重要的生产部门。殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。 ——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》 材料二  宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局，打破了原有的氏族血缘壁垒，西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织，而是由王族，姻亲，功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系，国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制，这也为按地区划分居民创造了前提条件。 ——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析 （1）据材料一，指出商周时期思想观念的特点。 （2）据材料二，概括西周国家治理措施的特征。 88．（23-24高一上·江苏泰州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片       材料二  令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（宫奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 （1）结合所学知识，指出材料一中所蕴含的历史史实。 （2）指出材料二所反映的历史事件，并简评这些措施的历史作用。 （3）说明材料二与材料一之间的内在联系。 89．（23-24高一上·江苏连云港·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。大禹躬行此道， 他深知“ 尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也。”禹“方为政乎天下之时，曰‘必使饥  者得食， 寒者得衣， 劳者得息， 乱者得治 ’。”他“兼爱天下之百姓 ”，“遂得光誉令问於天  下 ”。 ——摘编自（清）孙诒让《墨子间诂》（清代《墨子》校勘大成之作） 材料二  治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水， 先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者 杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。 ……故先王以道为常，以法为本。 —— 《韩非子·饰邪》 （1）据材料一、二分别概括墨家和法家眼中禹的形象。结合所学知识，归纳墨法两家对 禹形象认识差异的影响因素。 （2）指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足。 90．（23-24高一上·江苏·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  何尊（如图）是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建（东）都于天下的中心（雒邑），“余其宅兹中国”（我且安顿在这个称为中国的地方）。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 材料二  嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这是一种前所未有的中央集权化体制，也是秦始皇最具历史意义的创制……中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何估价，都不嫌过分。以后中华帝国历史上虽然出现过封建体制的反动——逆潮流而动，但都没有好下场。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“中国”的内涵及其反映的西周政治制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦始皇“取代地方分权的封建体制”的具体措施，同时写出秦朝建立后巩固统一的其他措施，并说明秦统一中央集权国家建立的意义。 91．（23-24高一上·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。 ——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》 （1）据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。 （2）据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。 试卷第2页，共15页 18 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 期中真题汇编（江苏专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固 考点05 综合考查 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（23-24高一上·江苏连云港·期中）《诗经·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·大田》中有这样的记载：“有渰（云兴起的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”据此可知，出现上述变化的根本原因是（    ） A．封建土地私有制的确立与发展 B．诸侯王的鼓励和重视下而无所制也 C．铁犁牛耕出现促进生产力发展 D．周王衰微井田制瓦解 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。 结合所学内容可知，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”反映的是土地国有；而“雨我公田，遂及我私”反映的是私有土地的出现，从土地国有到出现土地私有的根本原因是生产力的发展，即铁犁牛耕的出现，C项正确；本题设问为土地所有制变化的原因，封建土地私有制的确立与发展是这一变化带来的结果，排除A项；土地私有制的出现是生产力发展的结果，而不是由于诸侯王的鼓励，排除B项；周王衰微井田制瓦解是这一变化的表现，而不是根本原因，排除D项。故选C项。 2．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）山西襄汾的陶寺古城遗址总面积约有280万平方米，城址中发现有大型宫殿建筑、以观象授时为主并兼有祭祀功能的礼仪建筑、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储和下层贵族居住区等。该遗址（   ） A．体现中华文明多元一体 B．反映早期国家形态的出现 C．是长江流域文明的代表 D．表明生产力得到迅速发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料“城址中发现有大型宫殿建筑、以观象授时为主并兼有祭祀功能的礼仪建筑、大型墓葬、手工业作坊、大型仓储区和下层贵族居住区等”可知，该遗址有大型宫殿建筑、礼仪建筑、大型作坊、大型仓储区以及贵族居住区等，这反映出该遗址具有了初步的国家形态，B项正确；材料信息并未涉及中华文明多元一体，排除A项；该遗址处于黄河流域，排除C项；材料没有比较，无法体现生产力的迅速发展，排除D项。故选B项。 3．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度（    ） A．受到了神权思想的影响 B．形成家国一体的政治格局 C．沿袭了前代内外服制度 D．解决了统治阶级内部矛盾 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制”可知，材料反映了西周时期在全国范围内形成了以周天子为中心的宗法系统，大宗和小宗在血缘上是兄弟，在政治上是君臣，形成族权和政权相结合，形成了家国一体的政治格局，B项正确；材料未体现“神权”思想的影响，排除A项；材料体现的是宗法制，宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，与商代管理地方的内外服制度无关，排除C项；宗法制虽然有利于维护统治阶级内部的稳定和团结，但“解决了”的表述太过绝对，排除D项。故选B项。 4．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下图是中国新石器时代文化遗存分布图，到距今五六千年的新石器时代的晚期，逐渐形成了以中原为核心，以长江流域和黄河流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现早期中华文明的（    ） A．延绵不断 B．和谐共存 C．多元一体 D．兼容并蓄 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代中国。据材料，中国新石器时代晚期的文明发展以中原为核心，在中原以外的地区形成多个文化圈，也即中华文明的产生发展不是一枝独秀，而是遍地开花，具有多元一体特点，C项正确；材料体现了早期中华文明的多元一体，未体现其存续时间，不能说明“延绵不断”，排除A项；材料体现了早期中华文明的多元一体，未体现它们之间的关系，排除B项；材料体现了早期中华文明的多元一体，未体现各文化之间的交流情况，不能体现“兼容并蓄”，排除D项。故选C项。 5．（23-24高一上·江苏徐州·期中）商朝国家机构更加完善，商王是最高统治者，自称“余一人”或“一人”，以表示其至高无上的地位，其下设有尹及各类事务官。这表明商朝（    ） A．已迈入早期国家阶段 B．神权与王权紧密结合 C．中央集权体制的建立 D．商王已实现专制独裁 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。材料体现的是商朝国家机构更加完善，表明商朝已经具有国建管理的初步机构，A项正确；神权与王权紧密结合是商朝制度的特点，但材料没有体现神权，排除B项；中央集权体制的建立是在秦朝，排除C项；商朝时期尚未形成权力的高度集中，商王没有实现专制独裁，排除D项。故选A项。 6．（23-24高一上·江苏扬州·期中）《尚书·尧典》载：舜任首领后，建立管理机构设官分职，任禹作“司空”平治水土：弃（人名）为“后稷”，播司百谷：皋陶（人名）作“士”，主管刑罚。这反映出当时（   ） A．等级森严 B．专制王权出现 C．早期国家雏形出现 D．法家思想主导 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是尧舜禹时期。根据所学知识可知，早期国家出现的标志包括军队、监狱、刑法、职官等机构。据材料“建立管理机构设官分职”可知，当时已经出现早期国家的雏形，C项正确；材料体现不出等级森严的特点，排除A项；此时尚未实现权力的高度集中，并未出现专制王权，排除B项；舜和禹的时代还没有出现法家思想，排除D项。故选C项。 7．（23-24高一上·江苏盐城·期中）《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对这两段记述理解最准确的是（   ） A．益主动将王位让给了启 B．公天下取代家天下的政治制度 C．王位世袭制取代禅让制 D．记录有出入历史无结论 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：夏朝时期中国。据材料可知，《史记》记载益将王位让给启，《战国策》记载，启从益手中强行夺取王位，不论启是如何获得王位的，最后的结果都是禹死后，其子启即位，标志着王位世袭制取代禅让制，C项正确；不同史料中关于启即位的方式记载不同，不能断定是益主动将王位让给了启，排除A项；禹死后，其子启即位，此后形成王位在一家一姓中沿袭的制度，家天下取代公天下，排除B项；历史记录虽然不同，但历史史实是客观的，“历史无结论”说法不恰当，排除D项。故选C项。 8．（23-24高一上·江苏泰州·期中）陶寺遗址的王级大墓中出土了龙盘、特謦、陶鼓、鼍鼓、漆柷、玉饰法衣等礼仪用品，大墓里随葬了成组的精美的玉礼兵器钺、戚、弓、矢等；王权垄断了对于政治和宗教以及宫廷生活具有重要意义的手工业，王权也垄断了天文历法。这表明当时（   ） A．手工技术领先世界 B．中央集权已经形成 C．礼乐制度成熟完善 D．国家初始形态具备 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据本题材料可知陶寺遗址的王级大墓中出土了礼仪用品，成组的精美的玉礼兵器，出现了具有权力相对集中的王权垄断现象，这表明国家初始形态具备，D项正确。材料不仅反映陪葬品的质量，还强调王权，选项“手工技术领先世界”无法反映全部材料，排除A项；中央集权确立于秦朝，时间不符，排除B项；礼乐制度确立于西周时期，时间不符，排除C项。故选D项。 【点睛】 9．（23-24高一上·江苏南京·期中）距今4000多年的陕西神木石峁遗址是一座包含“皇城台”、内城、外城三重城垣的超大型史前城址。城内面积超过400万平方米，密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓坊、手工作坊等遗迹。据此可推知，当时该文明区域（   ） A．属于旧石器时代遗址 B．体现中华文明多元一体格局 C．王权摆脱神权的束缚 D．具备了一定的社会组织能力 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：距今4000多年（中国）。据本题材料信息可概括得出：石峁遗址是超大型史前城址，城内面积超过400万平方米，大量宫殿、房屋、墓坊和手工作坊密集分布等，反映出该文明区域已具备了一定的社会组织能力，D项正确；旧石器时代以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止，排除A项；仅此一处遗址不足以说明当时成了多元一体格局，排除B项；材料并未强调王权与神权关系，排除C项。故选D项。 10．（23-24高一上·江苏南京·期中）回顾中国史前史，万年以来中原大地曾经历过三次大转型：从狩猎采集到农业定居；从邦国并存到王国崛起；从发明文字到成文文献的出现。下列文化遗址中，其考古发现实证第三次大转型的是（   ） A．良渚文化遗址 B．陶寺遗址 C．姜寨聚落遗址 D．殷墟遗址 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：商朝（中国）。据题干及所学可知，中国最早的文字是商朝的甲骨文，而甲骨文也是最早的成文文献，D项正确；根据所学知识可知，良渚文化属于新石器时期晚期，即将进入阶级社会，因此属于第二次转型，排除A项；根据所学知识可知，陶寺遗址也属于新石器时期晚期，即将进入阶级社会，因此属于第二次转型，排除B项；姜寨聚落遗址是新石器时期前期，属于第一次转型，排除C项。故选D项。 11．（23-24高一上·江苏南通·期中）周公东征后，将殷都旧地封给康叔，建立卫国。周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治。这些措施（  ） A．践行了儒家的民本思想 B．利于商民对西周的认同 C．促进了中央集权的形成 D．构建了家国一体的格局 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据“在‘商政’的基础上，加强周法的统治”可知，周公告诫康叔要在“商政”的基础上加强统治，这有助于减少殷商旧民的抵触，从而有利于商民对西周的认同，B项正确；西周时期还没有出现儒家思想，排除A项；西周时期没有形成中央集权，排除C项；材料体现的并不是家国一体格局，排除D项。故选B项。 12．（23-24高一上·江苏连云港·期中）商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。如图显示了畿外主要方国和部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（   ） A．内外服制 B．分封制 C．中央集权制 D．行省制 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料“商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。”并结合所学可知，商朝生产力发展水平有限，缺乏维持庞大行政系统的经济基础，需借助附属国加强对地方的管理，实行内外服制度，从而维护商的统治，A项正确；西周实行分封制，排除B项；秦朝建立了专制主义中央集权国家，排除C项；元朝开创了行省制，排除D项。故选A项。 13．（23-24高一上·江苏连云港·期中）山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会时期 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。结合所学，“龙山文化、辽河文化、良渚文化”是新石器时代的文化遗存，“龙山文化的代表器物是黑陶”即蛋壳陶，“红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙”，B项正确；材料中的文化遗存处于新石器时代，不是旧石器时代、奴隶社会时期、封建社会，排除ACD项。故选B项。 14．（23-24高一上·江苏徐州·期中）红山文化牛河梁遗址中发现了大量墓葬，其中4号墓作为大型墓，随葬的玉人、玉凤系首次发现，代表一种新型的高规格玉器组合关系，而中小型墓葬随葬玉器的种类和数量却偏少。这表明当时（   ） A．专制王权正式形成 B．社会出现贫富分化 C．礼乐制度发展成熟 D．社会经济较为繁荣 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料“考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高。”可知，牛河梁遗址中的墓葬规模大小不一，不同墓葬的陪葬品数量差异较大，这说明当时已经出现了阶级分化的现象，B项正确；专制王权尚未形成，排除A项；此时礼乐制度并不成熟，排除C项；材料体现不出社会经济繁荣，排除D项。故选B项。 15．（23-24高一上·江苏常州·期中）在东亚大陆土地上，最先是大体平等的前国家时代，然后是邦国（或古国）时代，也就是没有中心的多元化时代，再往后是王国时代，就是有中心的多元化时代。我国处于“邦国时代”的古人类遗址是（   ） A．元谋人文化遗址 B．大汶口文化遗址 C．河姆渡文化遗址 D．龙山文化遗址 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。结合所学可知，大约相当于五帝后期的龙山文化时期，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”，D项正确；元谋人文化遗址处于旧石器时代，排除A项；大汶口文化遗址和河姆渡文化遗址处于新石器时代早期，与材料时间不符，排除B、C项。故选D项。 16．（23-24高一上·江苏南京·期中）商周时期因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而得名的土地制度是（   ） A．氏族公社土地公有制 B．奴隶主土地私有制 C．封建地主土地私有制 D．奴隶主土地国有制 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是商周时期中国。据材料信息可知这种土地制度是井田制，据所学可知，井田制是奴隶主土地国有制，D项正确；材料反映的是井田制，井田制存在于商周时期，属于奴隶制社会，氏族公社土地公有制是原始社会的土地制度，排除A项；井田制属于奴隶主土地国有制，不是奴隶主土地私有制，排除B项；井田制是商周时期的土地制度，属于奴隶制社会时期的土地制度，不属于封建地主土地私有制，排除C项。故选D项。 17．（23-24高一上·江苏·期中）如图为《2006—2013年良渚古城考古的主要收获》一书中良渚古城考古平面示意图，对此下列说法最为准确的是（   ） A．反映了母系氏族社会的村落景象 B．表明早期中国已具备较完善的国家形态 C．体现了中华文明多元一体的特征 D．可以佐证新石器晚期阶级分化日益明显 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，在良渚古城考古平面示意图中，有平民居住区、贵族陵墓区、贵族宫殿等遗址，说明在当时已经出现阶级的明显分化，D项正确；良渚古城属于父系氏族社会的遗址，而非母系社会，排除A项；根据材料信息，无法判断原始国家形态是否已经完善，排除B项；材料描述的是良渚古城一个遗址，无法体现多元一体特征，排除C项。故选D项。 18．（23-24高一上·江苏南京·期中）《左传》载：“其（指周）怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”与此论述相关的政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．内外服制 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据本题材料“捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”并结合所学知识可知，西周时期实行分封制，主体是同姓亲族，巩固周王室的统治，C项正确；禅让制是原始社会时期实行的，排除A项；世袭制强调血缘来继承的制度，与题意不符，排除B项；内外服制是商朝的制度，与材料不符，排除D项。故选C项。 19．（23-24高一上·江苏扬州·期中）据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有石器时代的文化遗存。这可以用于说明中华文明的起源（  ） A．呈现一体化趋势 B．体现兼容的特色 C．依赖生产力发展 D．具有多元性特征 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“均有旧石器时代的文化遗存;此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上”分析可知，中华文明的起源于众多遗址，呈现出明显的多元性特征，D项正确；材料强调石器时代文化遗址分布广泛，不能看出一体化趋势，排除A项；材料没有涉及不同区域文化之间的关系的信息，无法得出中华文明起源地文化兼容的认识，排除B项；材料仅涉及中华文化的起源的文化遗存，据材料无法得出中华文明的起源依赖生产力发展的认识，排除C项。故选D项。 20．（23-24高一上·江苏无锡·期中）在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。这主要体现了西周的（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．郡县制 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据所学知识可知，西周时期实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，在天子的宗法体系中，周王是大宗，诸侯是小宗，在诸侯的宗法体系中，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，C项正确；禅让制是部落联盟时代首领推选制，与宗法制无关，排除A项；世袭制名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，材料反映的是宗法制，与世袭制没有直接关系，排除B项；秦朝时建立郡县制，排除D项。故选C项。 21．（23-24高一上·江苏连云港·期中）三星堆遗址是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，在考古过程中，发掘出土了若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素。这进一步印证了（   ） A．古蜀文化相对先进 B．南北文化趋于一致 C．中华文化多元一体 D．华夏认同观念发展 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代（中国）。据材料“三星堆遗址……兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素”，可知，三星堆遗址，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素，说明中华文明的多元性，同时这些文明都是中华文明的组成部分，体现出中华文化多元一体，C项正确；仅从材料，无法判定古蜀文化的先进性，排除A项；“趋于一致”，表述夸大，排除B项；材料说明的是中华文明起源的特点，并未提及华夏认同的发展，排除D项。故选C项。 22．（23-24高一上·江苏无锡·期中）赵陵山77号墓为苏州良渚文化早期的一座重要墓葬。该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就达125件（套）之多。在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺，其孔内为透雕人鸟兽玉饰。这主要表明当时的良渚（   ） A．礼乐制度完善 B．社会分化明显 C．手工技术领先 D．阶级对立严重 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据本题材料“该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就达125件（套）之多，在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺。”并结合所学知识可知，在良渚遗址中的一座重要墓葬中出土了大量随葬器物，这明显不是一种普遍情况，说明出现了贫富分化的现象，即社会分化明显，B项正确；良渚文化时期还没有形成完善的礼乐制度，排除A项；材料中没有比较信息，不能说明良渚文化的手工技术领先，排除C项；材料反映的是社会分化明显，而不是阶级对立严重，排除D项。故选B项。 23．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“方田而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事”。材料体现的制度是（   ） A．宗法制 B．分封制 C．礼乐制 D．井田制 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”可知这种土地制度下，土地大致呈“井”字排列，所以材料反映的是井田制，D项正确；材料反映的是井田制，并非宗法制，排除A项；材料并未涉及分封制，排除B项；礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则，排除C项。故选D项。 24．（23-24高一上·江苏连云港·期中）从2013年起，三星堆两次入选中华文明探源工程。在三星堆的出土文物中，青铜尊、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，青铜人像、金面具、金杖等又彰显出古蜀文明的异彩纷呈。这反映了（   ） A．古蜀文明已超越中原文明 B．中华文明多元一体特征 C．华夏认同观念的逐步形成 D．早期国家注重祭祀仪式 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料“在三星堆的出土文物中，青铜尊、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，青铜人像、金面具、金杖等又彰显出古蜀文明的异彩纷呈。”并结合所学知识可知，在三星堆出土的文物中，既有其他地区的文明特色，也保留了自身区域文化的特点。由此可知，中国的原始文明具有多元性，且这些多元文化共同构成了中华文明的整体，故中华文明具有多元一体的特征，B项正确；材料未对古蜀文明和中原文明进行对比，无法得出古蜀文明已超越中原文明，排除A项；华夏认同是指对中国文化、中华民族和中国传统价值观的认同和归属感，材料未涉及相关内容，排除C项；材料的主旨信息是中华文明的多元一体性，并非突出早期国家注重祭祀仪式，排除D项。故选B项。 25．（23-24高一上·江苏淮安·期中）大汶口遗址发掘的墓葬中，有的规模相当大，长达5米，宽3米，随葬有上百件器物，其中有各类玉器二三十件之多，并有整猪和整狗随葬，而一些小墓则空无一物。材料反映了（   ） A．早期国家形成 B．部落冲突加剧 C．阶级分化明显 D．社会矛盾尖锐 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代（中国）。据材料“有的规模相当大，长达5米，宽3米，随葬有上百件器物，其中有各类玉器二三十件之多，并有整猪和整狗随葬，而一些小墓则空无一物”，可知，在大汶口遗址中，墓葬存在大小之分，且分化明显，C项正确；仅从墓葬，无法判定早期国家的形成，排除A项；材料并未提及部落冲突的信息，排除B项；仅从材料，无法得出社会矛盾的相关信息，排除D项。故选C项。 诸侯纷争与变法运动考点02 26．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）先秦一些思想家对西周礼制表达了不同的观点，孔子认为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，老子认为“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这些主张（   ） A．源于对社会现实的反思 B．成为当时社会主流思想 C．体现了地主阶级的利益 D．得到统治者的积极支持 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。依据材料概况可知：老子认为礼的出现是社会偏离了大道，仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为礼是维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同， 一个批评而已，A项正确；老子，孔子的思想都代表没落贵族的思想，在当时并未成为社会的主流事项，排除B项；老子和孔子代表的都不是地主阶级，排除C项；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，排除D项。故选A项。 27．（23-24高一上·江苏盐城·期中）“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。这种变化表明（   ） A．华夷文化冲突消失 B．天下一统的整体观念正式形成 C．礼乐制度完全崩溃 D．趋向统一的民族心理初步具备 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，“夷夏之辨”在战国时期被遗弃了，说明的是天下一家的心理认同感形成，中华民族共同体意识不断得以强化，强调文化认同感，D项正确；当时华夷文化冲突仍然存在，排除A项；此时天下一统的观念正在形成之中，排除B项；完全崩溃的说法过于绝对，排除C项。故选D项。 28．（23-24高一上·江苏苏州·期中）“东则太行为之屏障，其西则大河为之襟带，于北则大漠、阴山为之外蔽，而勾注、雁门为之内险，于南则首阳、底柱、析城、王屋诸山滨河而错峙……汾、浍萦流于右，漳、沁包络于左。”这则史料可用于研究（    ） A．吴越矛盾迅速激化 B．齐桓公率先称霸 C．韩赵魏商业的发达 D．都江堰利在千秋 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“北则大漠、阴山为之外蔽，而勾注、雁门为之内险，于南则首阳、底柱、析城、王屋诸山滨河而错峙……汾、浍萦流于右，漳、沁包络于左。”结合所学知识可知，材料描述了山西地区的地理环境，这可以用于研究韩赵魏商业的发达，C项正确；“吴越”处于南方地区，与材料描述不符，排除A项；“齐桓公率先称霸”是春秋时期齐国发展的结果，与材料描述不符，排除B项；“都江堰”位于四川地区，与材料描述不符，排除D项。故选C项。 29．（23-24高一上·江苏苏州·期中）在人性问题上，荀子反对孟子的“性善论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，只有礼法仁义才能“化性起伪”，使人改恶向善。这折射出荀子（    ） A．背弃儒家基本主张 B．为贵族政治做辩护 C．最早提出以法治国 D．具有现实主义倾向 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这本质题，时空时期战国时期。根据材料“强调后天环境和教育对人的影响，只有礼法仁义才能‘化性起伪’，使人改恶向善”及所学可知，孟子和荀子作为儒家学派的代表人物，其主张都是从儒家思想的核心“仁”生发而成，荀子认为人的道德由后天形成，强调通过教化引导人们向善，体现了现实主义的特征，D项正确；荀子并未背弃儒家的基本主张，排除A项；材料体现不出荀子为贵族政治做辩护的相关内容，排除B项；法家学派提出了以法治国的主张，排除C项。故选D项。 30．（23-24高一上·江苏徐州·期中）春秋战国时期，各学派针对社会的急剧变化热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。下列选项中符合老子主张的是（   ） A．仁者爱人；为政以德。 B．人法地，地法天，天法道，道法自然。 C．兼相爱，交相利；兴天下之利，除天下之害。 D．人性本恶；隆礼重法。 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。老子的思想老子思想主张的是“道”，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系，提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处，其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，B项正确。仁者爱人、为政以德，是孔子的思想，排除A项；兼相爱，交相利，兴天下之利，除天下之害是墨子的思想，排除C项；人性本恶，隆礼重法是荀子的思想，排除D项。故选B项。 31．（23-24高一上·江苏徐州·期中）战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。这表明战国时期变法运动的主要目的是（   ） A．平衡各国实力 B．维护周王权威 C．实现富国强兵 D．完成统一大业 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并战争中取得胜利，并非为了平衡各国实力，排除A项；据材料可知，战国时期的变法运动与维护周王权威无关，排除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不一定是为了统一，也有防止被其他国家兼并的原因，排除D项。故选C项。 32．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下列材料反映了春秋时期的社会发展状况，材料表明（   ） 太史公曰：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二、诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜敛”。 据鲁《春秋》记载，从公元前722年—前479年，诸侯朝齐晋者达33次，而朝周王者仅3次；列国间军事行动凡483次。 ——《中国历史十五讲》 A．礼乐制度彻底消亡 B．华夏认同观念增强 C．分封制度遭到破坏 D．中央集权受到挑战 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是春秋时期。依据材料“诸侯朝齐晋者达33次，而朝周王者仅3次”可知，诸侯势力在崛起，周天子衰微，C项正确；“彻底消亡”的说法过于绝对，排除A项；材料中没有涉及中原与蛮夷的交流，无法得出华夏认同观念增强，排除B项；春秋战国时期没有实现权力的高度集中，排除D项。故选C项。 33．（23-24高一上·江苏徐州·期中）春秋战国时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子主张克己复礼；法家主张世易事异，弃礼从法；道家则认为礼是束缚，无为而治；而墨家主张要简化礼仪，兼爱非攻。这反映出诸子百家（    ） A．主张重塑有序社会 B．思想的争辩与共鸣 C．顺应时代发展潮流 D．赢得统治者的支持 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“孔子主张克己复礼；法家主张世易事异，弃礼从法；道家则认为礼是束缚，无为而治；而墨家主张要简化礼仪，兼爱非攻”，并结合所学知识可知，春秋战国时期百家争鸣，虽然诸子百家的主张各有不同，但目的一致，即达到天下太平治世，这反映出诸子百家思想的争辩与共鸣，B项正确；材料反映出诸子百家思想的争辩与共鸣，并不是所有的诸子百家都主张重塑有序社会，排除A项；法家思想顺应时代发展潮流，其他思想并非都顺应时代发展潮流，如孔子主张克己复礼，不符合时代潮流，排除C项；诸子百家并未全赢得统治者的支持，如墨家思想未受到统治者支持，D项不符合史实，排除D项。故选B项。 34．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下图是中国古代某一历史时期形势图。下列关于该时期特征的描述准确的是（    ） A．华夏认同观念产生 B．铁犁牛耕开始出现 C．儒家思想应运而生 D．变法运动成为潮流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：图片呈现战国七雄的分布，战国时期各国通过变法使国家强大，在兼并战争中处于优势，变法运动成为潮流，D项正确；华夏认同观念产生于春秋之前，排除A项；铁犁牛耕开始出现于春秋时期，排除B项；儒家思想应运而生是在春秋时期，排除C项。故选D项。 35．（23-24高一上·江苏扬州·期中）老子是春秋后期楚国人，道家学派创始人。其主张不包括（   ） A．道法自然 B．柔能克刚 C．小国寡民 D．积极有为 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。老子主张无为而治，并非积极有为，D项符合题意，选择D项；道法自然，反映了老子人法地，地法天，天法道，道法自然的思想，A项不符合题意，排除A项；柔能克刚反映了老子朴素的辩证法思想，B项不符合题意，排除B项；老子提出“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，反映了小国寡民的思想，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 36．（23-24高一上·江苏徐州·期中）战国时期百家思想在诘难争鸣中也呈现出相互交融的特点。下列主张能体现该特点的是（    ） A．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据所学可知，“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”同时体现了儒家和法家的观点，符合题目要求，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”是儒家思想，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”是儒家思想，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”是道家思想，排除D项。故选A项。 37．（23-24高一上·江苏·期中）战国末年某书记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬（chǎn），不得休息。”对此下列说法正确的是（   ） A．主张恢复西周的统治秩序 B．反映隆礼重法的思想主张 C．顺应统一的历史发展趋势 D．具有无为而治的思想内涵 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，战国时期的兼并战争，顺应统一的历史发展趋势，在分裂中孕育着统一，C项正确；主张恢复西周的统治秩序，在材料中没有描述，排除A项；隆礼重法的思想主张是荀子针对“人性恶”而提出的，排除B项；无为而治是春秋末期老子的主张，排除D项。故选C项。 38．（23-24高一上·江苏盐城·期中）孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韩非子提出“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣”。这表明春秋战国时期（   ） A．百家争鸣局面归于沉寂 B．不同学派有共同之处 C．诸子百家思想基本一致 D．儒学汇集各家思想精华 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。根据材料内容可知，三人都强调实现国家统一，表明不同学派有共鸣之处，B项正确；春秋战国时期是百家争鸣的辉煌时期，并没有归于沉寂，排除A项；诸子百家之所以称百家，就是因为各家主张不一致，排除C项；儒学学说具有自己的特色，并未汇集各家思想精华，排除D项。故选B项。 39．（23-24高一上·江苏淮安·期中）商鞅变法规定：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。”这一规定是指（   ） A．重农抑商 B．奖励军功 C．什伍连坐 D．推行县制 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据所学可知，商鞅变法的法令规定，奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，非常没有军功的旧贵族的特权，材料“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”反映的真是商鞅变法中奖励军功的措施，B项正确；重农抑商强调对农业和商业的政策，材料并未涉及，排除A项；什伍连坐属于基层管理，与材料内容无关，排除C项；推行县制属于地方管理，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。 40．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”据此推知，诸子百家的共同目标是（   ） A．构建官僚政治 B．加强中央集权 C．重建政治秩序 D．变革选官制度 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“天下一致而百虑，同归而殊途”、“此务为治者也”，可知诸子百家思想和目的各不相同，但是都为天下大治提出自己的主张，希望构建理想的政治秩序，C项正确；构建官僚政治仅是法家思想的主张，排除A项；加强中央集权是法家思想主张，不是共同目标，排除B项；诸子百家提出的是治国思想，不具体涉及选官制度，排除D项。故选C项。 41．（23-24高一上·江苏连云港·期中）西周时期， “士 ”是贵族的最低阶层， 有一定数量的“食田 ”。春秋后期， “士 ”大量出现，“士”逐渐成为知识阶层的通称。“士”阶层的变化（   ） A．推动了春秋社会的转型 B．带动了庶民文化的普及 C．瓦解了贵族政治的基础 D．阻滞了社会阶层的流动 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是西周至春秋时期（中国）。根据材料可以看出，“士”阶层由西周时期的贵族阶层变为春秋时期知识阶层的通称。“士”阶层群体范围扩大，社会阶层流动加速，这一变化促进了社会的发展，推动了社会的转型，A项正确；本题主旨并不是庶民文化的普及，且在当时庶民文化也不会普及开来，排除B项；C项“瓦解了”程度夸大，排除C项；据材料可知，西周至春秋时期“士”逐渐成为知识阶层的通称，据此可以判断“士”阶层的变化促进了社会阶层的流动，阻滞阶层流动说法不符题意，排除D项。故选A项。 42．（23-24高一上·江苏南京·期中）出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。他主张（   ） A．罢黜百家，独尊儒术 B．“存天理，灭人欲” C．仁者爱人，为政以德 D．天下兴亡，匹夫有责 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张”，并结合所学知识可知，孔子的核心主张是“仁”，政治方面主张“为政以德”，希望恢复周礼，C项正确；“罢黜百家，独尊儒术”属于董仲舒的思想主张，排除A项；“存天理，灭人欲”属于宋明理学的主张，排除B项；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的观点，排除D项。故选C项。 43．（23-24高一上·江苏盐城·期中）西周时，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时，“一夫挟五口，治田百亩”。导致上述变化的主要原因是（   ） A．私田变为公田 B．国家统一 C．铁犁牛耕的推广 D．郡县制的推广 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料“一夫挟五口，治田百亩”，并结合所学知识可知，战国时，相比于西周时期生产效率得到提升，而生产效率提升的根源是生产力的发展，春秋战国时期，铁犁牛耕出现并得以推广，C项正确；战国时期公田变私田，排除A项；春秋战国时期，国家尚未走向统一，排除B项；秦朝建立后推广郡县制，排除D项。故选C项。 44．（23-24高一上·江苏无锡·期中）下面是一位同学的历史课堂笔记，记录了某时期的知识线索，据此推断他学习的主题是（   ） 原始文化——文化遗存分布 华夏始祖——早期国家形成 诸夏一体——政治变革进行 A．中华文明多元一体 B．南北文化渐趋一致 C．不同文化互动频繁 D．国家是统治的工具 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是中国先秦时期。结合所学知识可知，我国原始文化呈现的特征是星罗棋布，多姿多彩；华夏始祖及诸夏一体是多民族文化交流碰撞的结果，因此材料反映的是中华文明是多元一体，A项正确；南北文化各具特色，渐趋一致的说法错误，排除B项；材料未体现不同文化频繁交流互动，排除C项；国家是统治的工具仅是材料的一面，并非本题主题，排除D项。故选A项。 45．（23-24高一上·江苏无锡·期中）“人法地，地法天，天法道，道法自然。”持这一主张的思想家是（   ） A．老子 B．孔子 C．韩非子 D．墨子 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子提出人法地，地法天，天法道，道法自然，追求天人合一的思想，A项正确；孔子是儒家创始人，提出仁，排除B项；韩非主张法治，排除C项；墨子主张兼爱、非攻，排除D项。故选A项。 46．（23-24高一上·江苏无锡·期中）商鞅规定“民有二男不分异者，倍其赋”。下列变法措施中与这项规定有直接关系的是（   ） A．奖励耕织 B．推行小家庭制 C．推行县制 D．实行什伍连坐 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“民有二男不分异者，倍其赋”可知，商鞅变法对未分户口的家庭加倍征收赋税，说明其强制实行小家庭制，B项正确；奖励耕织属于发展农业的措施，与材料内容无关，排除A项；推行县制属于地方管理，不符合材料主旨，排除C项；实行什伍连坐属于基层管理，材料并未涉及，排除D项。故选B项。 47．（23-24高一上·江苏淮安·期中）公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；后其国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”。这一变化体现了（   ） A．诸侯争霸的格局 B．楚国实力的增强 C．华夏认同的观念 D．社会秩序的崩溃 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是公元前9世纪至战国时期（楚国）。据本题材料“楚国先祖熊渠自称‘我蛮夷也’”，“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”，并结合所学知识可知，春秋时期的楚国自认为是蛮夷，而战国时期的楚国自认为自己是中原文化的一部分，体现了楚国对中原文化的认同，这反映了华夏认同观念的增强，C项正确；材料并未涉及诸侯争霸格局形成的相关内容，排除A项；仅凭材料信息无法判断这一时期楚国实力是否增强，排除B项；根据华夏认同观念增强，不能得出社会秩序崩溃的历史结论，排除D项。故选C项。 48．（23-24高一上·江苏连云港·期中）公元前756年，秦国国君秦文公僭越周礼私自使用天子礼祭祀上天。鲁惠公也派人去向周平王请求使用天子礼祭祀上天……还没等周平王同意，鲁惠公就仗着鲁国强大的国力私自举行祭天仪式，并邀请了晋、郑、卫等国国君来鲁国参观。这表明（   ） A．天子权力丧失殆尽 B．诸侯争霸格局形成 C．礼乐制度遭到破坏 D．分封制度已被废除 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前756年（中国）。根据材料“秦国国君秦文公僭越周礼私自使用天子礼祭祀上天。鲁惠公也派人去向周平王请求使用天子礼祭祀上天”可知，春秋时期，诸侯国国君僭越周礼，周天子的权威下降，反映了礼乐制度遭到破坏，C项正确；丧失殆尽一词过于绝对，排除A项；材料没有涉及诸侯争霸格局，排除B项；D项与史实不符，分封制未被废除，排除D项。故选C项。 秦统一多民族封建国家的建立考点03 49．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）在金文中，“封”的释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土；“郡”的释义是为君主管理地方。由此可知，郡县制的建立（   ） A．强化了君主权力 B．实现了国家统一 C．消除了分裂割据 D．加强了中央集权 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代中国。根据材料可知，“封”的释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土，体现了封疆割据；“郡”的释义是为君主管理地方，体现了中央集权。从字形结构的区别可知，郡县制的建立削弱了地方割据势力，加强了中央集权，D项正确；材料涉及的是中央集权，并不是君主专制，排除A项；材料未涉及国家统一的相关信息，不符合题意，排除B项；消除了分裂割据说法绝对，排除C项。故选D项。 50．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）为了巩固统一的新兴政权，秦朝统治者对各种制度进行了“重塑”，其中，经“重塑”而成的中央官制是（    ） A．郡国并行制 B．三省六部制 C．三公九卿制 D．二府三司制 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。结合所学知识可知，秦朝经“重塑”而成的中央官制是三公九卿制，C项正确；郡国并行制是汉朝实行的地方制度，排除A项；三省六部制是隋唐开始实行的中央官制，排除B项；二府三司制是宋朝的中央官制，排除D项。故选C项。 51．（23-24高一上·江苏苏州·期中）巴人是南方的一个重要族群，在春秋战国时被中原鄙弃为“西南蛮夷”，“西戎之国”。秦国统一全国后，非常重视对巴的管控。根据所学判断推测，秦朝为加强管控采取的措施是（    ） A．移入居民，徙六国豪强充实边疆 B．设置州县，地方长官由政府任免 C．修筑长城，防止少数民族的入侵 D．怀柔政策，借儒学实现文化融合 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦国统一全国后，非常重视对巴的管控。”结合所学知识可知，秦国统一全国后，为加强西南边疆的控制，移入居民进入巴地，徙六国豪强充实边疆，A项正确；秦朝的行政区划是“郡县”两级而不是“州县”，排除B项；“修筑长城”是巩固北方边疆地区的重要政策，而不是南方的政策，排除C项；秦朝的主流思想是法家思想，儒家思想在汉朝成为主流思想，实现了文化融合，排除D项。故选A项。 52．（23-24高一上·江苏徐州·期中）公元前220年，秦朝修建以国都咸阳为中心、通往全国各地的驰道。公元前212年，蒙恬又修筑了连接京畿地区和长城边防的直道。这表明秦朝意在（   ） A．加强对地方的控制 B．抵御北方匈奴进攻 C．加速国家统一进程 D．强化社会基层管理 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。结合所学知识可知，秦始皇命蒙恬修筑了从威阳直通北边九原的直道的做法，加强了北疆与内地的联系，加强对地方的控制，巩固了国家的统一，A项正确；修建长城是为了抵御北方匈奴进攻，排除B项；此时秦朝已经统一全国，排除C项；驰道修建与基层管理无关，排除D项。故选A项。 53．（23-24高一上·江苏徐州·期中）有学者评价中国的制度建设：“这好像一张庞大的权力之网，从而使天下之事无小大皆决于上”，下列各项中符合题意的是（   ） ①皇帝制度  ②三公九卿制  ③世卿世禄制  ④郡国并行制 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题为组合类选择题。时空范围为古代（中国）。根据材料“这好像一张庞大的权力之网，从而使天下之事无小大皆决于上”可知，这句话描述的是在这一体系下，权力较为集中。结合所学知识可知，秦朝实行皇帝制度，国家权力集中于皇帝之手，三公九卿辅佐皇帝，因此①②正确，B项正确；世卿世禄制度和郡国并行制度并不利于集权，③④错误，排除A、C、D项。故选B项。 54．（23-24高一上·江苏盐城·期中）秦统一后，启动了大规模的土木建设工程，其中有“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延褒万余里，于是渡河，据阴山，逶蛇以北”的修建长城工程。秦能够修建大型工程的主要因素是（   ） A．中央集权制度的确立 B．思想文化统一 C．刑法严苛 D．相对稳定的国内环境 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦统一后，启动了大规模的土木建设工程，得益于中央集权制度的确立，可以集中国家的力量建设大规模建设工程，A项正确；思想文化统一，刑法严苛是原因之一，但非主要原因，排除BC项；结合所学知识，秦朝国内的环境并不稳定，排除D项。故选A项。 55．（23-24高一上·江苏·期中）文献记载秦灭六国后，下令迁徙关押各国的旧贵族和豪富到咸阳、巴蜀等地，以削弱他们的政治、经济势力。其中被迁到秦国都咸阳一带的，就有十二万户之多，并在迁徙之后及时整顿当地社会风俗等。这些措施（   ） A．巩固了中央集权的统治 B．凸显了秦朝的严刑峻法 C．不利于封建国家的统治 D．促进了经济文化的繁荣 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦朝统一后，采取了一系列措施，加强和巩固统一多民族的封建王朝，也在一定程度上巩固了中央集权的统治，A项正确；材料描述的是巩固统一的措施，而非严刑峻法，排除B项；秦朝采取的措施巩固了国家的统治，排除C项；材料中没有描述关于经济文化繁荣的信息，排除D项。故选A项。 56．（23-24高一上·江苏盐城·期中）秦灭六国后，又征服南方越族地区，设置桂林郡、南海郡和象郡，修五尺道加强对云贵一代西南夷的控制。在北方，击退了游牧民族匈奴的进攻，设置了九原郡，修筑长城和“直道”。秦朝的这些措施（   ） A．促进了统一多民族国家巩固 B．体现了君主专制统治的加强 C．推动了统一国家疆域的扩大 D．反映了因地制宜的治国方略 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦朝建立后，又征服南方越族，北击匈奴，设置郡县，进一步扩大了国家疆域和版图，C项正确；材料描述的是疆域的扩大，而非巩固统一，排除A项；君主专制的加强，体现在相权的削弱，材料中没有描述，排除B项；材料描述的是扩大版图，没有描述因地制宜，排除D项。故选C项。 57．（23-24高一上·江苏徐州·期中）许倬云先生指出，秦之速亡，一个重要原因就在政治不通，具体地说，就是中层与下层的疏离。据史书记载和考古发掘的材料来看秦的中层几乎全是军人……下层百姓的怨气、意见很难通过这些秦国的军人反映到决策层去，政不通自然人也不和，不亡何待也？据此可知（    ） A．历史研究因年代久远难以形成定论 B．秦亡于暴政的结论属于错误结论 C．史料的拓展更有利于丰富历史研究 D．不同史料导致历史真相的多样化 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料认为秦速亡的原因是政不通自然人也不和，这与我们以前的认知有差别，丰富了历史研究，C项正确。历史研究不会因为年代久远难以形成定论，表达有误，排除A项；秦亡于暴政是秦灭亡的主要原因，排除B项；不同史料影响历史真相的可信度，而不是多样化，排除D项。故选C项。 【点睛】 58．（23-24高一上·江苏无锡·期中）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（   ） A．分封制 B．宗法制 C．皇位世袭制 D．中央集权制 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学可知，中央集权制有利于加强中央对地方的有效控制，最符合题干的限制条件“最有利于维护古代中国政治实体统一与连续”，D项正确；分封制最后造成列国纷争，天子大权旁落的情况，且在秦代就已经被废除，排除A项；宗法制是西周为了解决贵族之间权力、财产、土地继承上的矛盾而实行的制度，不涉及中央与地方的关系，排除B项；世袭制与国家统一关系不大，排除C项。故选D项。 59．（23-24高一上·江苏淮安·期中）《史记》记载秦二世和赵高、李斯合谋篡位，考古发现的汉简《赵正书》记载秦二世是合法继位。对此理解正确的是（   ） A．文物与文献可以相互印证 B．《史记》的表述相对客观 C．考古比文献记载更加可靠 D．史料的发现丰富历史研究 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝时期。根据材料“《史记》记载秦二世和赵高、李斯合谋篡位，考古发现的汉简《赵正书》记载秦二世是合法继位。”可知，《史记》认为秦二世篡夺了皇位，但考古学家通过发现的汉简认为秦二世是合法继位。由此可见，文献记载和考古史料对秦二世的继位存在不同的说法，这说明史料的发现有利于丰富历史研究，D项正确；材料反映的是文物与文献史料对秦二世继位问题的不同看法，并不是相互印证的信息，排除A项；《史记》的记载具有一定的主观色彩，排除B项；材料无法得出考古比文献记载更加可靠的结论，表述不准确，排除C项。故选D项。 60．（23-24高一上·江苏淮安·期中）“郡县政令受制于中央，郡县守食不世袭，视实际服务成绩为任免进退，此为郡县制与宗法封建性质决然不同之点。”材料意在强调郡县制的设立（   ） A．提高了行政效率 B．加强了中央集权 C．消除了宗法观念 D．推动了经济发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是古代（中国）。据材料“郡县政令受制于中央，郡县守食不世袭，视实际服务成绩为任免进退”，可知，郡县制下，官吏由中央任命，不能世袭，有利于强化中央集权，B项正确；材料并未提及行政效率的状况，排除A项；“消除了宗法观念”，表述夸大，排除C项；材料并未提及其对经济发展的推动作用，排除D项。故选B项。 61．（23-24高一上·江苏淮安·期中）秦朝规定：皇帝自称“朕”，命称“制”，令称“诏”，印称“玺”，所用车马衣服器械百物称“乘舆”，所在称“行在所”，所居称“禁中”，所至称“幸”，所进称“御”。该规定体现了皇帝制度的特征是（   ） A．皇帝独尊 B．君权神授 C．皇权至上 D．皇位世袭 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料“皇帝自称‘朕’，命称‘制’，令称‘诏’，印称‘玺’。”并结合所学知识可知，材料体现出皇帝的称号、所用的物品、乘车和居所等都有专门的称号，说明皇帝制度的特点是皇帝独尊，A项正确；君权神授是指皇权的来源，材料并未对皇权的来源问题展开论述，排除B项；皇权至上体现出的是决策的专制性，与本题材料主要结论“皇帝制度的特征是皇帝独尊”不一致，排除C项；皇位世袭体现出皇帝的继承性，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 62．（22-23高一上·江苏南通·期末）秦始皇“吞二周而亡诸侯”，“南取百越之地，以为桂林、象郡”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”，这些举措（   ） A．凸显了皇帝的独尊地位 B．有利于统一多民族国家巩固 C．加强了对地方官员管理 D．维护了封建国家的长治久安 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“桂林、象郡”，“筑长城、却匈奴”并结合所学知识可知，秦朝的这些措施，建立了空前统一的多民族封建国家，促进了少数民族边疆地区与中原地区的交流，促进了各民族的交流与交融，有利于形成统一多民族国家，B项正确；材料未涉及皇帝制度的特点，排除A项；材料未体现对“地方官员”的管理，排除C项；根据史实可知，这些举措并未维护秦王朝的长治久安，排除D项。故选B项。 西汉与东汉统一多民族封建国家的巩固考点04 63．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）西汉时期加强了对边疆地区的管理，下图所示，公元前60，每，西汉政府在①处设立的军政机构是（   ） A．安西都护府 B．北庭都护府 C．西域都护府 D．北庭都元帅府 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据所学可知，公元前60年，西汉在乌垒城设置管理西域的军政机构是西域都护府，C项正确；根据所学可知，安西都护府是唐太宗时设立的，排除A项；根据所学可知，北庭都护府是武则天在位时设立的，排除B项；根据所学可知，北庭都元帅府是元朝在西域地方设立的军政事务机构，排除D项。故选C项。 64．（23-24高一上·江苏宿迁·期中）汉武帝采用大商人孔仅和东郭咸阳的建议，决定把冶铁、煮盐等私营权收归政府，由国家垄断经营，在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任命当地的大盐铁商为盐官或铁官，管理煮盐、制造和买卖盐铁等事务。汉武帝的这一措施（   ） A．促进了冶铁技术的普及 B．导致政府财政出现危机 C．解决了王国叛乱的问题 D．顺应国家大一统的需要 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据题干“决定把冶铁、煮盐等私营权收归政府，由国家垄断经营，在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任命当地的大盐铁商为盐官或铁官，管理煮盐、制造和买卖盐铁等事务”可知，将盐铁收归官府经营体现的是国家把持了国家经济命脉，这顺应了封建国家大一统的需要，D项正确；盐铁官营并不会促进冶铁技术的普及，排除A项； 盐铁官营有利于增加政府的财政收入，排除B项；推恩令解决了王国问题，排除C项。故选D项。 65．（23-24高三上·江苏徐州·期中）西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是（   ） A．史学研究不断深入 B．民族交融逐步增强 C．强化中央集权需要 D．大一统思想的影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：班固的《汉书》将西南夷、南越、东越、朝鲜等少数民族的列传合并，结合所学知识可知，当时这些民族地区均处于汉朝的统治之下，设置郡县管理，所以这一时期统一多民族国家疆域的变化影响了史书中民族列传的编写，D项正确；出现这一变化的主要原因是大一统思想的影响，未体现史学研究不断深入，排除A项；出现这一变化的主要原因是大一统思想的影响，BC项不属于主要原因，排除BC项。故选D项。 66．（23-24高一上·江苏苏州·期中）《华阳国志》记载：“（秦始皇）辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”。汉武帝时则规定“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”。以上材料反映出（    ） A．盐铁政策顺应时代发展的变化 B．盐铁官营政策巩固了西汉统治 C．私人经营导致政府控制力衰微 D．朝代更替后政策必然发生改变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据本题材料“（秦始皇）辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”和“敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物”，并结合所学知识可知，秦和汉的盐铁政策不同，这表明盐铁政策顺应时代发展的变化，A项正确；盐铁官营政策对西汉统治有积极作用，但与材料主旨不符，排除B项；私人经营不一定会导致政府控制力衰微，说法错误，排除C项；D项说法绝对，朝代更替后政策不一定会发生改变，排除D项。故选A项。 67．（23-24高一上·江苏苏州·期中）西汉萧望之曾借昭公三年出现雨雹、而后季氏专权的故事来解读雨雹现象，借此批评专权的霍氏，结果得到宣帝赏识；而夏侯胜以武帝在位时灾异频现说明其德有亏为由，反对宣帝为武帝立庙乐，最终受宣帝处罚。这说明（    ） A．西汉时期君主专制不断走向强化 B．君权神授思想成为政治主流思想 C．商品经济发展促使官员直言敢谏 D．政治斗争工具的效用受皇权影响 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是西汉时期。根据材料“……而后季氏专权的故事来解读雨雹现象，借此批评专权的霍氏，结果得到宣帝赏识；……反对宣帝为武帝立庙乐，最终受宣帝处罚。”及所学可知，汉武帝时期，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，确立了儒学的正统地位。其中董仲舒提出了“天人感应”的思想主张，此后臣民多借助天象变异的时机抨击时弊、讥讽权贵。题干中汉宣帝对“天人感应”学说的不同态度反映出新儒学作为政治斗争工具的实际效果仍受制于专制皇权的影响，D项正确；材料未涉及君主专制不断走向强化的相关内容，不符合题意，排除A项；汉武帝时期，确立新儒学为政治主流思想，不符合题意，排除B项；材料未涉及商品经济发展与官员直言敢谏的关系，与题干信息无关，排除C项。故选D项。 68．（23-24高一上·江苏徐州·期中）历史图片蕴含丰富的历史信息。如图所反映的历史事件（   ）    A．引发了吴楚七国之乱 B．解决帝国边患问题 C．有利于加强中央集权 D．消除封建割据隐患 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉代（中国）。据图可知，材料表明某一时期封地越分越小，据所学可知，这是汉武帝时期汉武帝采纳主父偃的建议，对王国封地实行“推恩”的缘故，这种措施有效地解决了王国问题，利于加强中央集权，C项正确；引发吴楚七国之乱是汉景帝时期武力削藩的结果，与题意不符，排除A项；帝国边患问题涉及匈奴，与题意不符，排除B项；D项错在“消除”，排除D项。故选C项。 69．（23-24高一上·江苏·期中）下图是我国古代某个时期中央政权与西北地区关系形势图，这一时期是我国（   ） A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．清代 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据图西北设置的机构是西域都护府，结合所学知识是汉于公元前60年设置的机构，A项正确；唐代在西北设置的是安西都护府和北庭都护府，排除B项；宋代时期西北不在其管辖范围内，北宋是一个局部统一的王朝，排除C项；清代在西北设置的是伊犁将军和乌里雅苏台将军，排除D项。故选A项。 70．（23-24高一上·江苏·期中）《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明中国古代科技（   ） A．服务于农业生产 B．注意观察与实验 C．已然领先于世界 D．体现出重农抑商 【答案】A 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为汉代（中国）。根据材料可知，《九章算术》中收录的运算程序与我国先民生产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识，体现了古代科技服务于农业生产的特点，A项正确；古代科技属于传统科技，B项属于近代科技的特点，排除B项；材料中没有《九章算术》与世界其他地区科技成就的对比，无法得知其在国际上的地位，排除C项；材料没有涉及重农抑商的政策，排除D项。故选A项。 71．（23-24高一上·江苏无锡·期中）光武帝刘秀采取一系列措施，东汉前期出现了“光武中兴”的局面，下列各项属于这一时期采取的措施有（   ） ①增强尚书台的作用          ②控制外戚干政 ③首创刺史巡视监察      ④惩处贪污腐败 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合题，时空是中国东汉时期。根据所学知识可知，东汉初年，刘秀加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”，①②④正确。汉武帝时期将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，③错误。故选C项。 72．（23-24高一上·江苏连云港·期中）目前出土的汉代牛耕图画像石，都是东汉时期的，共有十三幅，其中包括两幅壁画，分布地区统计如下表。据此推断，东汉时期（   ） 出土省份 牛耕图画像石出土地点 陕西 米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林、陕北 山东 滕县宏道院、滕县黄家岭、邹城市面粉厂 山西 平陆枣园 内蒙古 和林格尔（2幅壁画） 江苏 泗洪重岗、睢宁双沟镇 A．南方农业水平领先北方 B．政府高度重视农业 C．北方的牛耕较南方普遍 D．经济重心开始南移 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空：东汉时期（中国）。根据材料表格信息并结合所学知识可知，陕西、山东、山西、内蒙古都属于北方，只有江苏是南方，因此牛耕图画像石多分布在北方，牛耕画像石体现了当时农业生产中牛耕的情况，可以推断东汉时期北方牛耕使用较南方普遍，C项正确；铁农具与牛耕的使用代表先进生产力，材料反映北方农业领先于南方，A项正确；材料只提到牛耕情况，没有涉及政府的态度，排除B项；西晋灭亡以来经济重心开始南移，东汉南方还未得到开发，排除D项。故选C项。 73．（23-24高一上·江苏盐城·期中）从以下吕思勉《秦汉史》部分目录中可以剖析，两汉的主要社会问题是（   ） 第六章  汉末事迹   第一节  元帝宽驰 第二节  成帝荒淫 第七章  新室始末   第三节  衰帝纵恣 第五节  新莽败亡 第十章  后汉衰乱   第一节  后汉外戚宦官之祸 第三节  党锢之祸 第十一章  后汉乱亡   第五节  灵帝荒淫 第二节  董卓之乱 A．士族专权与外戚干政 B．土地兼并与藩镇割据 C．皇帝昏庸与宦官乱政 D．党锢之祸与边疆危机 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“第六章 汉末事迹”与“第十章 后汉衰乱 第一节后汉外戚宦官之祸”结合所学知识可知，两汉的主要社会问题是为皇帝昏庸与宦官乱政，C项正确；“士族专权与外戚干政”在材料中没有体现，排除A项；“土地兼并与藩镇割据”是唐末社会的问题，排除B项；“边疆危机”在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 【点睛】 74．（23-24高一上·江苏泰州·期中）《汉书》记载，“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”在这样的背景下，汉初统治者采取的政策是（   ） A．强化法制，加强管理 B．无为而治，休养生息 C．加强集权，废除分封 D．推崇儒家，强调礼乐 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年（中国）。根据材料可知，西汉初年，吸取秦亡教训，缓解经济凋敝的状况，统治者采取无为而治，休养生息的政策来恢复民力，B项正确；汉初经济凋敝，主要任务是恢复生产发展，材料无法推断出“强化法制，加强管理”的结论，排除A项；汉初实行郡国并行制，在一定程度上保留了分封制，排除C项；推崇儒家，恢复礼乐是汉武帝时期的统治政策，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 75．（23-24高一上·江苏徐州·期中）西汉司马迁在《史记·曹相国世家》中记载：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束”，后世据此典故引申出成语“萧规曹随”。这体现了统治者的治国理念是（   ） A．无为而治 B．以德治国 C．依法治国 D．外儒内法 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，西汉初期，国家实行与民休息的无为而治，萧何的继任者继续推行其执政时期的无为而治的政策，A项正确；西汉初期实行的是无为而治的政策，而非是以德治国、依法治国以及外儒内法，排除BCD项。故选A项。 76．（23-24高一上·江苏徐州·期中）海昏侯墓是西汉海昏侯刘贺的墓葬，位于江西省南昌市，是中国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬，2015年入选中国十大考古新发现。自2011年发掘以来，已出土1万余件（套）珍贵文物，其中有大量异域风格的文物如骆驼形象的编钟笋簴、缠丝玛瑙、水晶及琉璃等。这可用于研究这一时期（    ） A．重农抑商未真正实施 B．边疆的开发与治理 C．民族间交往交流交融 D．中外经济文化交流 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“其中有大量异域文化的文物，如驼形器、笋形器、缠丝玛瑙、水晶及琉璃等”可知，海昏侯墓出土了大量异域文物，这说明当时中外经济文化交流频繁，D项正确；汉代实行的是重农抑商政策，排除A项；带有异域风格的文物不能用来研究边疆的开发与治理，排除B项；材料反映的是中外经济文化交流，未涉及民族间交往交流交融，排除C项。故选D项。 77．（23-24高一上·江苏徐州·期中）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（    ） A．不利于中央集权 B．巩固了国家统一 C．抑制了豪强势力 D．强化了监察效力 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期。据材料“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成”，是不利于中央集权的，A项正确；东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，分裂了中央与地方的统一，排除B项；东汉后期，田庄经济的发展，豪强势力膨胀，排除C项；东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，州成为地方的机构，不具有监察效力，排除D项。故选A项。 78．（23-24高一上·江苏徐州·期中）两汉人民创造了灿烂的历史与文化，成就斐然。如史学代表性成就是《史记》与《汉书》；文学集中体现在汉赋、乐府诗上。从唯物史观角度，这体现了（    ） A．人民群众是历史创造者 B．社会存在决定社会意识 C．生产力决定了生产关系 D．经济基础决定上层建筑 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：两汉。据题干及所学可知，唯物史观强调人民群众是历史的创造者，两汉人民取得了史学和文学的巨大成就，从唯物史观看，两汉人民群众是历史的创造者，A项正确；社会存在决定社会意识也属于历史唯物史观的观点，但与题干无关，排除B项；唯物史观强调生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质，但与材料无关，排除C项；经济基础决定上层建筑也属于历史唯物史观的观点，但也与史料无关，排除D项。故选A项。 79．（23-24高一上·江苏徐州·期中）下表为某同学对秦汉时期所学知识的归纳整理。其意在说明这一时期（    ） 秦制 汉制 律法 秦律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁。 思想 “焚书坑儒” 汉初尊奉黄老无为思想；中期开始“独尊儒术”。 中央官制 丞相为核心的官僚体制 三公九卿制；汉武帝时，设立中朝。 地方管理 在全国推行郡县制 汉初采取郡县与分封并行制；到汉武帝实现州、郡、县三级管理制度体系。 A．思想统一巩固政治统一 B．汉承秦制同时有所损益 C．统一多民族国家的巩固 D．经济发展推动政治变革 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：汉朝在中央官制和地方管理上继承秦朝制度并有所增加，在律法、思想方面有所变化，反映汉承秦制同时有所损益，B项正确；材料意在通过秦汉对比得出秦汉制度异同，秦汉思想不同，排除A项；统一多民族国家的巩固属于影响，不属于目的，排除C项；材料没有体现经济发展的助推作用，排除D项。故选B项。 80．（23-24高一上·江苏·期中）颜师古注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状……断治冤狱、以六条问事，非条所问，即不省。”从文帝“遣丞相史出刺”，到成帝“罢刺史、史置州牧”前，刺史都是六百石的官员，但权限很大，能监察“二千石以下至墨绶”的官员。由此可知，汉代刺史（   ） A．负责处理全国刑狱 B．代表丞相出使地方 C．加强了对地方控制 D．位卑权重以大御小 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“周行郡国，省察治状……断治冤狱、以六条问事，非条所问，即不省”“权限很大，能监察‘二千石以下至墨绶’的官员”及所学知识可知，刺史负责监察地方，加强了对地方的控制，C项正确；虽然刺史可以“断治冤狱”，但其并不负责全国刑狱，排除A项；中国古代监察制度是皇权的延伸，并非代表丞相出使地方，排除B项；御史位卑权重，以小御大，排除D项。故选C项。 81．（23-24高一上·江苏扬州·期中）《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记述了上至汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年），共229年的史事。下列事件不能在《汉书》中查到的是（   ） A．尊奉黄老无为思想 B．罢黜百家独尊儒术 C．蔡伦改进了造纸术 D．设立了中外朝制度 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。结合所学可知，《汉书》记录的是西汉时期的历史，而蔡伦改进造纸术在东汉时期，C项符合题意；西汉初期的治国思想是黄老无为，A项不符合题意，排除；西汉武帝时期，在思想上主张“罢黜百家独尊儒术”，B项不符合题意，排除；西汉武帝时期设立了中外朝制度，D项不符合题意，排除。故选C项。 82．（23-24高一上·江苏南京·期中）中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号。如隋文帝，“文”就是谥号。下列历史概念中含有皇帝谥号的是（   ） A．光武中兴 B．靖康之变 C．大定之治 D．康乾盛世 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：古代中国。据题干及所学可知，中国古代皇帝死后，朝廷根据其生平事迹和地位，为他选择某个评价性的字词作为谥号，汉光武帝的光武是谥号，A项正确；根据所学知识可知，靖康是宋钦宗的年号，排除B项；根据所学知识可知，大定是金世宗统治时期的年号，排除C项；根据所学知识可知，康乾盛世中的康熙、雍正和乾隆属于清朝皇帝的年号，排除D项。故选A项。 83．（23-24高一上·江苏南京·期中）在汉武帝的支持下，桑弘羊派出大农部丞分赴各地，并指派各地“均输官”分管，“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”。同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，“贱买贵卖”。这一政策的施行（   ） A．体现了政府对经济的干预 B．阻碍了自然经济的正常发展 C．提高了地方官员工作效率 D．维护了传统的重农抑商政策 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是汉武帝时期。根据材料“令远方各以其物，如异时商贾所转贩者为赋，而相灌输”“同时在京师设平准官，接受各地聚积运来的货物，‘贱买贵卖’。”可知，政府的均输官在各地统一低价征收货物，平准官再把物资，贵时拋售，贱时收购，这使得政府掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，A项正确；自然经济是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，并不是为了交换的经济形式。汉武帝实行“均输平准”政策并不是为了阻碍自然经济的发展，排除B项；材料内容无法得知地方官员的工作效率，排除C项；该政策是抑商政策的表现，未涉及重视农业的信息，排除D项。故选A项。 84．（23-24高一上·江苏苏州·期中）美国著名历史学家杰里·本特利在《新全球史》中强调秦汉两朝的统治者们建立了复杂的官僚体系，修建了四通八达的道路设施，在帝国内还鼓励文化上的统一，在大约450年的时间里，秦朝和汉朝为中国的发展提供了一种方向。这“一种方向”指的是（   ） A．道路建设推动了国内外交流 B．官僚体系运作日益复杂 C．统一多民族国家巩固和发展 D．思想领域厉行文化专制 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据本题材料“复杂的官僚体系、四通八达的道路设施、文化上的统一”，并结合所学可知，这些都有利于加强对地方、百姓的管理，增强民族认同感和文化认同感，促进统一多民族国家巩固和发展，这为几千年的封建统治产生了重要的影响，C项正确；道路建设维护国家统一只是材料部分内容，不能代表材料所述的整个“方向”，排除A项；材料没有关于官僚体系运作的“复杂”的相关论述，排除B项；结合所学秦朝焚书坑儒、汉朝独尊儒术的措施可知，秦汉思想文化政策不利于思想文化领域的多元化发展，排除D项。故选C项。 85．（23-24高一上·江苏连云港·期中）“文帝十三年， 以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺”，一则监察郡国、太守，同时监督监御史；二则不常驻州郡，而是每年在固定的时间到所辖的州郡去巡视。这一举措（   ） A．清除了王国威胁 B．标志着刺史制度正式确立 C．分割了郡守权力 D．有利于巩固中央集权统治 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，丞相史去地方负责监督郡守、监御史和诸候王，说明中央加强了对地方的控制力，有利于巩固中央集权统治，D项正确；A项与史实不符，此时王国威胁依然存在，排除A项；材料没有体现出刺史制度正式确立，排除B项；丞相史去地方是监察官员，不是分割郡守权力，排除C项。故选D项。 86．（23-24高一上·江苏淮安·期中）公元前119年，汉武帝下诏，规定商人、手工业者、高利贷者必须向朝廷申报现金财产，否则罚戍边一年，财产没收。公元前114年，又鼓励告发现金财产申报不实者，告发者可获得奖赏。这一做法意在（   ） A．加强中央集权 B．削弱地方势力 C．实现货币官铸 D．推行均输平准 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：汉武帝通过推行算缗、告缗，打击富商大贾，增加了国家收入，加强国家对经济的控制，从而加强中央集权，A项正确；算缗、告缗是打击商人大贾，不是针对地方势力，没有削弱地方，排除B项；算缗、告缗与货币官铸没有关系，排除C项；均输是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策，平准是贵时抛售，贱时收买的方式，以求稳定市场价格的一种措施，与材料意思不一致，排除D项。故选A项。 综合考查考点05 87．（23-24高一上·江苏徐州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  《礼记》称：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”其信仰具有狂热性，祭祀仪式铺张，不但宰杀大量牲畜还频繁采用人祭。商朝农业生产有很大发展，但还未成为最重要的生产部门。殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。 ——摘编自谭阳《西周“敬天保民”天命观念的表现及成因》 材料二  宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局，打破了原有的氏族血缘壁垒，西周的诸侯国不再是单一的自然成长起来的血缘组织，而是由王族，姻亲，功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体。周王与诸侯之间固为臣属关系，国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制，这也为按地区划分居民创造了前提条件。 ——摘编自任世江《中华文明起源与早期国家》单元整体分析 （1）据材料一，指出商周时期思想观念的特点。 （2）据材料二，概括西周国家治理措施的特征。 【答案】（1）区别：商朝时期，重视鬼神崇拜，先鬼后礼；西周时期，提出“敬天保民”思想，有一定的民本思想成分。 （2）特征：宗法分封体系取代原有的氏族血缘关系；诸侯国成为氏族和土著氏族结合的新族体；强化对地方的控制。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是商周时期（中国）。据材料“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”得出商朝时期，重视鬼神崇拜，先鬼后礼；据材料“以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观”得出西周时期，提出“敬天保民”思想，有一定的民本思想成分。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是西周时期（中国）。据材料“宗法分封改变了过去外服全部由土著首领担任领导的格局，打破了原有的氏族血缘壁垒”得出宗法分封体系取代原有的氏族血缘关系；据材料“是由王族，姻亲，功臣所率领的氏族与被征服地区的土著氏族组成的新的族体”，得出诸侯国成为氏族和土著氏族结合的新族体；据材料“国家通过这一方式进一步强化了对地方的控制，这也为按地区划分居民创造了前提条件”，得出强化对地方的控制。 88．（23-24高一上·江苏泰州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片       材料二  令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者，举以为收孥（宫奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——《史记·商君列传》 （1）结合所学知识，指出材料一中所蕴含的历史史实。 （2）指出材料二所反映的历史事件，并简评这些措施的历史作用。 （3）说明材料二与材料一之间的内在联系。 【答案】（1）史实：铁制农具的使用；牛耕技术的出现；征收地租的封建剥削方式已出现。 （2）事件：商鞅变法。 作用：使秦国实行了富国强兵，为统一奠定基础；促进了社会的转型。 （3）联系：材料二商鞅变法是在材料一春秋战国生产力发展和新剥削方式产生的基础上进行的；变法顺应了社会历史发展的趋势，促进了社会转型。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是春秋战国时期。根据材料一可知，图一反映春秋战国时期铁制农具的使用，图二反映耕作方式上出现了牛耕技术，图三说明出现了征收地租的封建剥削方式。 （2）本题是特点、影响类材料分析题，时空是战国时期的秦国。第一问事件：根据材料“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。“《史记·商君列传》”及所学可知，描述的是商鞅变法的历史信息。第二问作用：根据材料“……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”及所学可得出商鞅变法使秦国实行了富国强兵，为统一奠定基础；根据材料“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”及所学可得出商鞅变法促进了社会的转型。 （3）本题是认识类材料分析题，时空是春秋战国时期。根据材料及所学可知，材料一和材料二之间是因果关系，生产力的发展最终推动了生产关系的变化。材料二商鞅变法是在材料一春秋战国生产力发展和新剥削方式产生的基础上进行的；变法顺应了社会历史发展的趋势，促进了社会转型。 89．（23-24高一上·江苏连云港·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  “三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。大禹躬行此道， 他深知“ 尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也。”禹“方为政乎天下之时，曰‘必使饥  者得食， 寒者得衣， 劳者得息， 乱者得治 ’。”他“兼爱天下之百姓 ”，“遂得光誉令问於天  下 ”。 ——摘编自（清）孙诒让《墨子间诂》（清代《墨子》校勘大成之作） 材料二  治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水， 先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者 杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。 ……故先王以道为常，以法为本。 —— 《韩非子·饰邪》 （1）据材料一、二分别概括墨家和法家眼中禹的形象。结合所学知识，归纳墨法两家对 禹形象认识差异的影响因素。 （2）指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足。 【答案】（1）墨家：选贤任能、兼爱百姓的圣王。法家：注重法令、纪律严明的君主。 因素：时代阶段；主观意图；学识视角；阶级站位等 （2）价值：以上材料均属于文献史料（或二手史料），对研究禹的形象具有参考价值。 不足之处：以上材料缺少实物史料（或一手史料），不能直观地反映禹的形象。 【解析】（1）形象：本题是特点类材料分析题。时空范围是战国时期（中国）。根据材料一“大禹躬行此道，他深知‘尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也’”，“禹‘兼爱天下之百姓’”可知，墨家眼中的禹是选贤任能、兼爱百姓的圣王。根据材料二“治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣”“先王以道为常，以法为本”可知，法家眼中的禹是注重法令、纪律严明的君主。 因素：本题是原因类材料分析题。时空范围是战国时期（中国）。根据材料一“三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下”和材料二“昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之”，并结合所学知识可知，墨法两家对禹的形象认识差异的影响因素包括时代阶段、主观意图、学识视角、阶级站位等。 （2）价值：本题是影响类材料分析题。时空范围是战国时期（中国）。根据材料一“遂得光誉令问于天下”和材料二“以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣”可知，以上材料均属于文献史料（或二手史料），对研究禹的形象具有参考价值。 不足：本题是影响类材料分析题。时空范围是战国时期（中国）。从题目要求“指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足”并结合史学研究方法的相关史实可知，以上材料都是二手史料，缺少实物史料（或一手史料），不能直观地反映禹的形象。 90．（23-24高一上·江苏·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  何尊（如图）是西周早期周成王时的青铜器，内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建（东）都于天下的中心（雒邑），“余其宅兹中国”（我且安顿在这个称为中国的地方）。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 材料二  嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这是一种前所未有的中央集权化体制，也是秦始皇最具历史意义的创制……中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何估价，都不嫌过分。以后中华帝国历史上虽然出现过封建体制的反动——逆潮流而动，但都没有好下场。 ——摘编自樊树志《国史概要》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“中国”的内涵及其反映的西周政治制度。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出秦始皇“取代地方分权的封建体制”的具体措施，同时写出秦朝建立后巩固统一的其他措施，并说明秦统一中央集权国家建立的意义。 【答案】（1）内涵：①周成王（或王室）所在地；②洛阳及京畿地区；③“天下中心”④相对四周四夷而言。 制度：分封制、宗法制。 （2）措施：在地方彻底废除分封制，在全国范围内设立郡县制。 举例：实行皇帝制度；在中央实行三公九卿制度；统一文字、货币、车轨、度量衡；修驰道、直道；颁行法律；编制户籍；迁徙六国贵族豪强；整顿社会风俗等。 意义：促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是西周中国。内涵：据材料“决定建（东）都于天下的中心（雒邑）”“余其宅兹中国”并结合所学可知，“中国”是古代中国人眼中的“天下中心”，是中原华夏文明的所在地，是相对四周四夷而言的。西周将国都建在“中国”，所以“中国”也指西周都城、王室所在地洛阳及京畿地区。 制度：结合所学，西周实行分封制与宗法制，周天子直接控制都城及其周围地区，其他国土则分封给诸侯，诸侯服从天子。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是秦朝中国。 措施：结合所学，秦朝在地方彻底废除分封制，在全国范围内设立郡县制，加强了中央集权。 举例：可结合所学，列举皇帝制度，三公九卿制度，统一文字、货币、车轨、度量衡，修驰道、直道，颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗等措施。 意义：结合所学，秦朝时期统一中央集权国家的建立，促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族封建国家政治、经济、社会的发展。 91．（23-24高一上·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。 ——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》 （1）据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。 （2）据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。 【答案】（1）特点：皇帝亲临重视；以儒学教育为主；接受外邦学生留学；地方官学兴盛；原因：统治者的重视；儒学发展的影响。 （2）影响：推动了儒学的发展兴盛；有利于教育制度的发展完善，推动文化知识的普及；有利于加强基层社会的教化治理；有助于缓和民族关系和推动民族融合。 【解析】（1）本题是材料分析题之特点类、背景类材料分析题，时空是：东汉时期的中国。特点：根据“自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍”可得出皇帝亲临重视；根据“讲经辨学”得出以儒学教育为主；根据“如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录”得出接受外邦学生留学；根据“东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势”得邮地方官学兴盛；原因：根据“自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼”得出统治者的重视；根据“讲经辨学”得出儒学发展的影响。 （2）本题是材料分析题之影响类材料分析题，时空是：东汉时期的中国。影响：根据“讲经辨学”得出可得出推动了儒学的发展兴盛；根据“东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势”可得出有利于教育制度的发展完善，推动文化知识的普及；根据“东汉政权对地方官学的兴建也极其重视”可得出有利于加强基层社会的教化治理；根据“如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前”得出有助于缓和民族关系和推动民族融合。 试卷第2页，共15页 39 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$