第2课 春秋战国的历史巨变 课件--2024-2025学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

第一单元 中华文明的起源与早期发展 第2课 春秋战国的历史巨变 春秋五霸和战国七雄 经济发展与变法运动 春秋战国时期的科技文化 周平王东迁洛邑 春秋:因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。 战国: 把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向编的《战国策》。 春秋战国时期是中国历史上的大动荡、大发展、大变革的时期，从奴隶社会向封建社会过渡，是重要的社会转型时期。 材料一：郑伯不朝，王伐郑，王卒大败，射王中肩。 —《左传》 材料三：郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中出土了“九鼎”。 ▲ 郑庄公祭祀坑遗址 局部 ▲ 射王中肩 材料二：（春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人。 ——《战国变法运动与大一统的中央集权》 ※结合材料，思考春秋战国时期政治上有何变化？ 王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏 齐桓公-尊王攘夷 晋文公-会盟天下 秦穆公-独霸西戎 宋襄公-春秋大义 楚庄王-问鼎中原 春秋五霸-相继 一、春秋五霸和战国七雄 起止时间： 开始标志： 战争性质： 前770年——前476年 周平王东迁洛邑 争霸战争 战国七雄-并存 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。 ——《〈战国策〉书录》 三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 起止时间： 开始标志： 战争性质： 前475年——前221年 田氏代齐、三家分晋 兼并战争 时代的主旋律--战争 ①诸侯国数量减少 ②一些少数民族消失，逐渐融入华夏族 ③城墙的修建——防止少数民族入侵 统一趋势 华夏认同 春秋：国人野人之别，周代都邑及近郊称为国，近郊以外广大地区称为野。国中贵族执掌国政，由士、农、工、商组成的国人也有一定的参政议政权利，战时成为主要军事力量。野中居民多为灭姓亡氏的被征服者，处于被统治地位，无当兵的权利。规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主。 战国：广泛征兵制度，铁器使用于战争，战争残酷性，规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范 不鼓不成列 我打不死你 北狄西戎东夷南蛮民族交融的方式主要有：经济文化交流和战争。 民族交融加剧，华夏认同观念增强，为统一多民族国家的建立奠定了基础 唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。 消极：周王室衰微、礼崩乐坏、分封制和宗法制破坏、社会长期动荡、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。 积极：①诸侯兼并战争客观上有助于结束分裂实现统一; ②客观上有利于民族交融，推动华夏认同； ③诸侯争霸中采取一系列发展经济措施，有利于经济发展。 ④各国礼贤下士，冲击旧有的选官制度（世卿世禄制） 二、经济发展与变法运动 （一）经济发展 春秋末期铁制农具 都江堰 1、农业： ①铁犁牛耕出现，生产力发展；兴建水利灌溉工程。 ②井田制瓦解，土地私有出现，小农经济产生。 强大的国家组织能力 春秋穿有鼻环的牛尊 铁犁 牛耕 公田不治私田开垦 井田制瓦解 封建土地私有制逐渐确立 奴隶主贵族没落 新兴地主阶级崛起 生产力发展 生产关系变革 经济基础 上层建筑 夺权 社会转型 （1）井田制瓦解，封建土地私有制确立 （2）小农经济出现 （3）奴隶主贵族阶级没落，新型地主阶级崛起 （4）农业的进步推动社会分工，促进工商业的繁荣 影响： 都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。是全世界迄今为止，年代最久、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 疲秦之计 强秦之策：郑国渠，于公元前246年由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，约十年后完工。郑国渠是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程。它西引泾水东注洛水，长达 300 余里。 小农经济：以一家一户为单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。 2、手工业： 货币流通广泛； 人口众多、商贾云集的中心城市涌现； 工商业繁荣，私商产生 3、商业 分工更加细密 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往” ——《史记·货殖列传》 变法运动的背景 ①经济：铁农具和牛耕的使用推动生产力发展；井田制瓦解，封建土地私有制确立。 ②政治：周王室衰微，分封制与宗法制被破坏，兼并战争日益剧烈。 ③阶级：新兴地主阶级壮大，要求废除旧贵族的世袭特权。 ④思想：法家思想的出现。 变法运动的目的 富国强兵 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 舌战群儒 立木为信 秦孝公 商鞅变法 主要内容 经济 军事 政治 ①重农抑商，奖励耕织；②强制大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田，开阡陌”授田于百姓。 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ①行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； ②民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 特点 顺应历史潮流；战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 影响 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 提高了农民生产积极性，经济发展。 提高了军队战斗力，军力增强。 加强了对地方控制，稳定了社会秩序，增强了国家组织能力。 商鞅变法 确立封建土地私有制，发展农耕 实行中央集权 加强控制 方便税收 “民有二男以上不分异者，倍其赋” 进步性： ①顺应历史潮流，集列国变法之长，改革最为彻底； ②打击了贵族特权，加强了中央集权，提高了军队战斗力； ③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 局限性： ①轻视教化，轻罪重罚，刑法严苛，激化社会矛盾。 ②赋役沉重，加重人民负担。 成功的原因： ①根本原因：顺应历史潮流和变革的需要； ②策略得当，态度坚决，取信于民； ③国君支持（政治保障）； ④改革全面彻底，措施行之有效。 合作探究： 认一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 三、春秋战国时期的科技文化 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。产生了儒、道、法、墨、名、农、杂、阴阳、纵横等各家思想流派。 三、春秋战国时期的科技文化 （一）、百家争鸣 中国历史上第一次思想解放运动。 孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。 孔子 核心思想 政治思想 文化教育 其他 ①统治者：“为政以德”，以德治民。（进步） “仁”——关爱他人 ②“克己复礼”：恢复西周的礼乐制度，维护等级制度。（保守） ①创办私学②整理典籍，保存古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》（亡佚），即五经。传世《论语》③教育思想 ①中庸思想：“执其两端而用乎中”②天命观念：“敬鬼神而远之”把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。——务实 地位：中国古代伟大思想家、政治家、儒家学派创始人，被誉为“圣 人”、“万世师表”。 （一）儒家 1、春秋时期孔子创立儒学 代表没落的奴隶主阶级利益 仁：“爱人”，强调人与人之间要彼此尊重对方，要求人们相互敬爱、谦让、和睦相处。通过协调人与人之间的关系来稳定社会秩序。对统治者：为政以德。对百姓：孝、悌、忠、义。体现了人道主义和民本思想，有利于社会矛盾的缓和。 “礼”以西周的宗法制和分封制的等级名分制度和相应的各种社会伦理关系来作为社会规范和行为的准则。方法：克己复礼”“正名”“君君臣臣”的等级关系。局限：力图维护走向崩溃的奴隶制，落后于历史发展的潮流。 既不过分，也不走极端，不偏不倚，凡事掌握好分寸、恰倒好处。 名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，50多岁担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后离开鲁国，周游列国推行政治主张达14年之久，然而屡遭冷遇，于是，开始专心从事文化教育活动。他的言行记录在《论语》一书中。 2、战国时期 孟子、荀子继承与发展 孟子：名轲，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子 （1）主张“仁政” ，主张轻徭薄赋，宽刑轻罚。 （2）主张民本思想，提出“民贵君轻” 。 （3）主张性善论，人固有仁义礼智等天赋道德品质。 （4）义利观。倡导先义后利，舍生取义的浩然正气。 荀子：名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒。荀子对儒家思想有所发展。对重整儒家典籍也有相当的贡献。有两位有名的学生：韩非子、李斯。 2、战国时期 孟子、荀子继承与发展 荀子 （1）政治：主张“仁义”“王道”，“君舟民水”。 （2）哲学：“天行有常”。（遵循、认识、改造） （3）人性论：主张性恶论。 材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” 材料三：使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。 “治大国若烹小鲜。” 哲学思想： “道”是世界的本源——唯心论 辩证法（事物是矛盾对立的，但可以互相转化） 政治思想：无为而治，小国寡民（消极思想） （二）、道家 1、道家的奠基者——老子 历史解释：无为而治：强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观，这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾，稳定社会秩序有积极作用。 2、道家的形成——庄子 庄子名周，战国中期宋国人，庄子思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。 继承老子“道”的思想。宣传天道与自然无为。 在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，影响深远。 （三）、墨家 墨家学说创始人——墨翟 1、兼爱 2、非攻 3、尚贤 4、尚力 5、节俭 没有等级差别的爱，与儒家重视等级名分的思想不同 反对不义的兼并战争，反映了小生产者要求平等、厌恶战争，希望有安定生产生活环境。 治国以贤，反对任人唯亲 强调生产劳动的地位，反映了劳动人民主张自食其力、反对不劳而获 反对统治者铺张浪费，反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。 （四）、法家 战国末期集大成者——韩非 韩非 集权观：建立君主专制中央集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”、 “世异则事异，事异则备变。” 韩非：战国末期韩国人。思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。法家思想之集大成者，集“法”、“术”、“势”于一身，其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。 科技成就——天文观测 甘德著有《天文星占》八卷，石申著有《天文》八卷，两书合称《甘石星经》。我国最早的一部天文学著作。系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，初步掌握了这些行星的运行规律，记录了800个恒星的名字，其中测定了121颗恒星的方位，发现了金.木.水.火.土五大行星的运动规律。是世界上最早的恒星表。 战国《甘石星经》残卷书影 观测天象，预卜国事，敬授民时，乃国之大事。 三、春秋战国时期的科技文化 （一）、科技文化 公元前613年 “秋七月，有星孛入于北斗。” 世界上关于哈雷彗星的首次记录 科技成就 ——传统医学 扁鹊，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又号卢医。扁鹊善于运用四诊：望闻问切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，是中医理论的奠基人，被尊为医祖。 扁 鹊 扁鹊见蔡桓公（齐桓侯） 扁鹊过虢 其他科技 扛杆原理 重力 小孔成像 器械制造 鲁班 春秋战国乐器制造工艺高超水准 数量最多、保存最好、音律最全 24 我国第一部诗歌总集 内容：收录了自西周至春秋时期的诗歌， 分为《风》、《雅》、《颂》三部分。 特点：（1）句式：以四言为主，或间以杂言； （2）语言风格：语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很强。 （3）创作风格：现实主义 诗经 楚辞 战国时期楚国人屈原创造了新的诗歌体裁。 特点：句式较为灵活。语言风格有时使用楚国方言， 在节奏和韵律上独具特色。 代表作品：《离骚》《九歌》《天问》《九章》 开创浪漫主义文学流派 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌 1.政治大动荡：王室衰微，五霸七雄，礼崩乐坏 2.民族大交融：频繁往来，民族融合，华夏认同 3.经济大发展：铁犁牛耕，土地私有，经济发展 4.制度大变革：征战需要，变法运动，富国强兵 5.思想大解放：时局动荡，士人崛起，百家争鸣 春秋战国时期是中国历史上重要的大动荡、大发展、大变革时期，也是中国逐步由分裂走向统一，由早期国家向统一多民族中央集权国家的过渡时期。 课堂小结 $$