内容正文:
第四部分 文言文篇
1 劝学
1.走近作者
荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,我国古代著名的思想家、文学家,是儒家学派的代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾在齐国稷下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。
荀子认为,自然的存在是不以人的意志为转移的,但人类可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它,以趋吉避凶,并提出“制天命而用之”的思想。他强调教育和礼法的作用,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”。在人性问题上,他主张“性恶论”,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
2.写作背景
荀子五十岁时游齐,曾三次担任稷下学宫祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,祭酒是学宫的最高长官。要求学生受业求学是作为祭酒应考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。
3.文化常识
《荀子》
《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏,故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为32篇,它们大致可分为三类:一类是荀子亲手所著的,共22篇;一类是荀子弟子所记录的荀子言行,共5篇;一类是荀子及弟子所引用的材料,共5篇。前两类是研究荀子思想的直接材料,是《荀子》一书的主体。
古汉语中与“走路”有关的词语
跬:古代称跨出一脚为“跬”。如《荀子·劝学》中的“不积跬步,无以至千里”。
步:①量词。举足两次为步。②走路。特指慢走。如《记承天寺夜游》中的“怀民亦未寝,相与步于中庭”。
走:跑,疾行。如成语“走马观花”。
徒:步行。
趋:跑,疾走。如成语“趋之若鹜”。
1.文本主题
《劝学》是《荀子》一书的首篇。荀子在文中鼓励学子“学不可以已”,把学习的重要性,学习应有的态度和学习的内容、方法,讲得全面透彻,精妙绝伦。文中,荀子强调了后天学习的重要性,总结了“善假于物”的学习方法,揭示了循序渐进、不断积累的学习规律,提倡坚持不懈、专心致志的学习态度。
2.内容导图
3.写作特色
(1)寓深刻的道理于灵巧多样的比喻之中
本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得深入浅出,使读者容易接受。如用“木直中绳……使之然也”的比喻来论证学习可以改造人。本文中比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:“登高而招”“顺风而呼”;“假舆马”“假舟楫”;“积土成山”“积水成渊”。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。例如将“骐骥”与“驽马”对照,“朽木”与“金石”对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多有变化。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考,如“青,取之于蓝……而寒于水”。有的先设喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远”“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步……无以成江海”进一步论证。
(2)大量运用短句排比和正反对比
文章大量运用短句排比,既富于论辩色彩,又富于文学韵味,甚至有一种音乐的节奏感流动其中。
同样,在对比手法的运用上,《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比,说明“驽马十驾,功在不舍”,“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志时,作者又用“蚓”和“蟹”作对比:前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”;后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托者”。道理何在?原因就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。鲜明的对比,增强了文章的说服力。
1.识字音
木直中绳( zhònɡ )
须臾( yú )
省乎己( xǐnɡ ) 跂而望( qǐ )
舆马( yú ) 二螯( áo )
舟楫( jí ) 蛟龙( jiāo )
跬步( kuǐ ) 骐骥( jì )
锲而不舍( qiè ) 驽马( nú )
金石可镂( lòu ) 蛇鳝( shàn )
2.辨词语
根据词义,写出词语
词语
释义
①________
比喻学生胜过老师,后人胜过前人。
②________
比喻勤奋的时候少,懈怠的时候多,没有恒心。
③________
雕刻一件东西,一直刻下去不放手,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。
④________
一步一步地坚持走下去,就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈,就可以获得成功。
⑤________
比喻才智平庸的人,若能努力不懈,也能赶上聪明的人。
⑥________
聚积小水而成深渊,指聚少成多。比喻事情的成功是逐渐累积而来。
①青出于蓝 ②一曝十寒 ③锲而不舍 ④跬步千里 ⑤驽马十驾 ⑥积水成渊
3.积实词
(1)通假字
②虽有槁暴( )
③则知明而行无过矣( )
④君子生非异也( )
(1)①,同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
②有,同“又”,再
③知,同“智”,见识
④生,同“性”,天性
(2)古今异义
①君子博学而日参省乎己
( )( )
②声非加疾也( )
③假舆马者,非利足也( )
④蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
(2)①博学,古义指广泛地学习,今义指学问广博精深
参,古义指检验,今义指参加,加入
②古义:劲疾。今义:疾病
③古义:借助。今义:与“真”相对
④古义:人或动物的爪脚和牙齿。今义:比喻坏人的党羽
(3)词类活用
①动词的活用
不积小流( )
②名词的活用
君子博学而日参省乎己( )
上食埃土,下饮黄泉( )
假舟楫者,非能水也( )
用心一也( )
③形容词的活用
积善成德( )
故木受绳则直( )
(3)①动词的使动用法,用火烘烤木材使之弯曲
动词作名词,水流
②名词作状语,每日
名词作状语,表示动作行为的方向,“上”,向上;“下”,向下
名词作动词,游水
数词作形容词,专一
③形容词作名词,善事
形容词作动词,变直
(4)一词多义
①绝
②强
③假
④望
⑤闻
(4)①动词,横渡
形容词,与世隔绝的
副词,非常
动词,间断
②形容词,壮健
形容词,有余
③动词,借助
动词,借
④动词,向远处看
名词,声望,名望
⑤动词,听见
名词,见闻,见识
4.理虚词
(1)而
①青,取之于蓝,而青于蓝( )
②蟹六跪而二螯( )
③吾尝终日而思矣( )
④积善成德,而神明自得,圣心备焉( )
⑤君子博学而日参省乎己( )
⑥锲而不舍( )
4.(1)①连词,表转折
②连词,表并列
③连词,表修饰
④连词,表顺承
⑤连词,表递进
⑥连词,表假设
(2)以
①学不可以已( )
②木直中绳,以为轮( )
③无以至千里( )
(2)①介词,与“可”连用,表示能够
②介词,把
③介词,用来,与“无”连用,可译为“没有用来……的,无从”
(3)之
①不复挺者,使之然也( )
②蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
③非蛇鳝之穴无可寄托者( )
(3)①代词,指木材
②助词,定语后置的标志
③助词,的
(4)者
①虽有槁暴,不复挺者,使之然也( )
②臂非加长也,而见者远( )
(4)①“……者,……也”表判断,可译为“……的原因”
②代词,……的人或物
(5)也
①使之然也( )
②不如须臾之所学也( )
③臂非加长也( )
(5)①句末语气词,表判断解释
②句末语气词,表肯定
③句末语气词,与“非”连用,表否定判断
(6)于
①青,取之于蓝( )
②而青于蓝( )
③君子生非异也,善假于物也( )
(6)①介词,从
②介词,比
③介词,引出动作的对象
(7)焉
①积土成山,风雨兴焉( )
②圣心备焉( )
(7)①兼词,相当于“于此”
②助词,相当于“了”
5.析句式
(1)判断句
虽有槁暴,不复挺者,使之然也( )
(1)“……者,……也”表判断
(2)倒装句
蚓无爪牙之利,筋骨之强( )
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水( )
(2)定语后置,“之”是定语后置的标志,即“蚓无利之爪牙,强之筋骨”
状语后置,即“青,于蓝取之,而于蓝青;冰,水为之,而于水寒”
(3)省略句
以为轮( )
(3)省略宾语“之”,即“(之)以(之)为轮”
(4)固定句式
无以至千里( )
(4)“无以……”意为“没有用来……的,无从”
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