第14课 明至清中叶的经济与文化 导学案--2024-2025学年高一上学期历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

衡水中学高一化学作业 高一历史学案 百尺竿头立不难，一勤天下无难事。 姓名 班级 学号 高一历史学案 第14课 明至清中叶的经济与文化 【教学目标】了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 【自主学习】 1.十三行 清政府特许经营对外贸易的专业商行。康熙时指定广州、漳州、宁波、云台山四地为对外通商口岸，其中广州海关于1685正式开关，招募十三家商行，为官府代理海外贸易业务，后来商行数目变动不定，但习惯上一直称“十三行”。 1757下令“一口通商”，四大海关仅留广东一处。此后十三行作为广州海关下属代理商，成为清朝唯一合法的外贸渠道，负责向外商征收关税。并代为管理外商，从事对外交涉，同时赚取巨额商业利润。1842年《南京条约》签订后，十三行经营外贸的特权被废止，逐渐衰落。 2.行商制度 清代广州行商制度是清政府管理经营和控制对外贸易的制度，是封建垄断的特殊制度。行商几乎垄断了当时全国的对外贸易，只有行商是官方承认的有资格跟外国商人做生意的商人，具有“半官半商”的性质，也有人称其为“官商”。鸦片战争前，上海、宁波、厦门等口岸，曾经有过时间短暂的对外贸易活动（康熙二十四年至乾隆二十二年，共七十四年），乾隆二十二年（1757）以后，广州成为唯一的对外贸易口岸，所有海上对外贸易全部集中在广州进行。清代行商制度是清政府利用特许的垄断商人集团工具，来干预、控制和垄断对外贸易的一项商业经济制度。 3.商帮 中国封建社会后期，随着商品经济的发展，商人队伍的扩大和商业竞争的需要，区域商人群体逐渐形成，以地域为中心，以血缘乡谊为纽带、以乡亲相助为宗旨，以会馆办事机构和标志性建筑为场所的商人群体。明清朝时以晋商，徽商等最为活跃，他们活动范围遍及全国、远涉海外，促进了中国商品经济和对外贸易的发展。 4.一条鞭法 一条鞭法，是明代中后期至清代前期实行的赋税及徭役制度。一条鞭法将把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。一条鞭法上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。 5.摊丁入亩 清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。清初依然按照地亩和人丁收税，由于地主的隐匿．人丁的逃亡，没有从根本上改变赋役制度混乱和赋役负担不均的问题。康熙五十一年，宣布“盛世滋生人丁，永不加赋”，即以后新增人丁，不再增加丁银。雍正时，又实行“地丁合一”制度，即把丁银全部摊入田赋之中。这种办法叫“摊丁入亩”。自此，我国古代长期实行的人头税废止了，促进了生产的发展。 6.中国资本主义萌芽 明朝中期以后，江南地区的制瓷、纺织等私营手工业，出现了新的经营方式。开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。“机工出资，机工出力” ，类似于资本主义生产中的资本家和雇佣工人，于是被中国专家称为资本主义荫芽。这种萌芽在清朝继续发展，但在中国官府的压制和束缚（抑商政策）之下，在国家整体商品经济落后的情况下，萌芽没有直接发展为资本主义。鸦片战争后，外国资本主义进入中国，在此影响下产生了中国本土的资本主义企业，称为民族资本主义。 7.工商皆本 最早是明末清初的中国早期启蒙思想家黄宗羲在《明夷待访录》一书中提出。明清时期中国商品经济发展，出现资本主义萌芽，中国自战国提出的重农抑商思想阻碍生产力发展。他认为商是和农业一样都是本业，并非末业。希望不再压制工商业，使工商农均衡发展。该主张从实际出发，有利于当时经济的发展，符合时代潮流。 8.经世致用 中国古代逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 9.西学东渐 是指从明朝后期到近代的西方文明向中国传播的历史过程。这段时期，以来华洋人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等为重要窗口，西方文明大量传入中国，对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生了重大影响。 【重难点突破】 重点：社会经济的发展与局限；思想领域的变化 难点：社会经济的发展与局限 【知识小结】 一、社会经济的发展与局限 1．经济发展的表现： （1）农业 ①新农作物品种输入：明朝中期，随着新航路的开辟，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物 、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。 ②多种经营发展：江南等地区农业的 日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。 （2）手工业 明朝后期，在南方的一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设 ，使用 劳动进行较大规模的生产（资本主义萌芽出现）。 （3）商业 ①货币变化：自明朝中期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的 通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于 的集聚。 ②地域商帮：一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的 ，如安徽南部的徽商和山西的晋商。 ③工商业市镇：在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的 ，成为地区贸易网络的核心。 2.经济发展的局限： （1）男耕女织、自给自足的传统 还占据压倒优势。 （2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。 二、思想领域的变化 1．陆王心学 （1）兴起： 获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“ ”为核心的理论，形成陆王心学。 （2）内容： “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。 （3）评价： 陆王心学强调 能动性，激励人们奋发立志，而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 2．明清之际的进步思想家 （1）李贽： 明朝后期以 为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。 （2）明末清初三大思想家： 黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”，他反对重农抑商观念，提出“ ”。顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。 三、小说与戏曲 1．小说 （1）原因：城市 繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 （2）成就： ①元末明初，施耐庵《水浒传》和罗贯中《三国志通俗演义》在宋元话本基础上创作，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 ②明朝中期，吴承恩《西游记》（神话小说）；清朝中期，吴敬梓《儒林外史》（讽刺小说）。 ③清朝中期，曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是我国古典 文学的高峰。 2．戏曲 戏曲创作：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 舞台演出：昆曲：从江苏昆山一带发源，长期流行。 京剧：清朝道光年间，以 为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 四、科技 （1）科技著作 中医药学：李时珍的《本草纲目》 农学：徐光启《农政全书》 工艺学：宋应星的《 》 地理：徐弘祖《徐霞客游记》（地理和地质学名著） （2）西方科技传入（西学东渐） ①明朝后期：意大利传教士利玛窦等来华，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期：传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了精确的全国地图。 【针对训练】 1．提出“致良知”、“知行合一”的思想家是 A．程颐 B．王守仁 C．朱熹 D．陆九渊 2．明清之际，认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体的进步思想家是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 3．从明朝后期到清朝中叶，在中国南方部分地区的个别行业中出现了较大规模地使用雇佣劳动力现象。这一现象的出现反映了中国手工业 A．生产技术的提高 B．资本投入的减少 C．经营方式的进步 D．海外市场的扩大 4．意大利传教士利玛窦于1582年来中国传播基督教，开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。这里有“好感”的“中国人”包括（   ） ①明成祖  ②杨廷筠  ③张居正  ④李之藻 A．②④ B．①②③ C．①③ D．①②④ 5．明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工“戴星出入，俗柔顺而主令尊”，如今“骄惰成风，非酒食不能劝”“夏必加下点心，冬必与早粥”。这一变化反映了 A．社会矛盾日益尖锐 B．政府积极指行重农政策 C．工商业经济的发展 D．农业中人身依附关系强化 6．明代小说繁荣。当时有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世.读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之。对此理解正确的是 A．小说有一定社会教化功能 B．小说成为明代文学主要形式 C．小说整合了社会价值观念 D．小说的繁荣反映了商品经济发展 7．明清时期科技文化进入总结发展阶段。下列成就对应正确的是（    ） A．吴敬梓——《西游记》 B．明朝中期——京剧形成 C．李时珍——《本草纲目》 D．宋应星——《徐霞客游记》 8．顾炎武《天下郡国利病书》记载，明清之际原为稻米之乡松江嘉定一带棉织业发展迅速，导致该地区“县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。中人之家，朝炊夕负米而入者，项背相望也。”材料表明该地区 A．自然经济开始瓦解 B．经济结构有所变动 C．水陆交通十分发达 D．生活资料全赖市场 9．有学者说：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒（君臣秩序）而服膺深层儒（亲情）的“赤子”；从道的视角说，他是逍遥自在的“真人”；从释的视角说，他是一颗尊卑无分、清新无染的大慈悲之“佛心”。该学者认为曹雪芹写贾宝玉旨在 A．号召反叛儒家伦理 B．批判三教合一思想 C．宣扬道家天人合一 D．寄予自己理想追求 10．下表中关于这三部著作的表述，完全正确的项目是 项目 体裁 作者 评价 特点 《诗经》 诗歌 屈原 中国第一部诗歌总集 现实主义 《红楼梦》 小说 曹雪芹 中国古代最伟大的长篇小说 古典主义 《清明上河图》 戏剧 张择端 明清时期社会百态 写实主义 A．体裁 B．作者 C．评价 D．特点 【材料分析】 中国古代经济思想是我们中华民族文化遗产的一部分，其发展也折射出中国封建社会发展的面貌。阅读下列材料： 材料一生之有时，而用之亡度，则物力必屈。……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——汉·贾谊《论积贮疏》 材料二吾乡（徽州）左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒？ ——明·汪道昆《太函集》 士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖，以故富庶。……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。 ——明•于慎行《谷山笔麈》 材料三世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答： （1） 材料一的主张反映了古代中国的什么经济思想？据材料说明其主张的理由，结合所学知识指出这一思想产生的经济根源。 （2） 指出材料二中当时人们的思想观念发生的变化，据材料说明其变化的主要原因。 （3） 材料三体现了什么经济思想？结合所学知识指出其出现的根本原因。 （4）结合上述材料，你认为中国古代经济思想的产生和发展归根到底是由什么因素决定的？ 物质的分类1 1 学科网（北京）股份有限公司 $$