第12课《醉翁亭记》课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

醉翁之意不在酒？ 比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。 语出宋 欧阳修《醉翁亭记》，原指作者在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。 成语：醉翁之意不在酒 欧阳修，北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公文集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。 简 介 作 者 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 六一居士的由来 ——欧阳修《六一居士传》 古代称有德才而隐居不 仕或未仕的人为居士 醉翁亭记 宋 欧阳修 欧阳修因上书为推行“庆历新政”失败的范仲淹等人辩护被贬滁州知州，特别喜爱徐洲城西南十里灵秀的琅琊山。公务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈，突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言快语，建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成，可惜一时没有名称。 这天欧公在此应酬，喝得醉醺醺的 ，吩咐随从拿来“四宝”，“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》，抄贴滁城六大门楼，恳请城民帮助修改，并刻碑立于亭右。 老樵夫赶来建言：“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划，开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字，言简意赅，山山都有。 文史趣话：《醉翁亭记》传说 欧阳修手植梅 欧门 环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑（hè）/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄（zhé）醉，而/年又最高，故/自号曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。 若夫（fú）/日出而林霏（fēi）开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。 朗读课文，注意字音、节奏。 至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié），往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴（yáo）/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。 已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵/欧阳修也。 环滁皆山也。其西南诸峰，林 壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山 行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉翁亭也。 茂盛的样子 居高面下 沿着山路，名词作状语 像鸟张开翅膀的样子，名词作状语 环绕 山谷 走 回环，曲折环绕 幽深秀丽 翻译句子，理解课文。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号 曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 自称，用自己的别号来命名 命名 就 情趣 建造 称号 称为 于，在 领会 寄托 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 醉 翁 亭 山-泉-亭 建亭人—命名者—亭名的由来—山水之乐 （远—近 ） 第一自然段: 介绍醉翁亭的自然环境和得名，由“醉翁之意”引出“乐”这一全文主线。 层层推进、烘托，突出醉翁亭之美，引人入胜。 引出“乐”，为下文山水之景作铺垫 课文分析： 大概 若夫日出而林霏 开，云归而岩穴 暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 香花 茂盛 四季 昏暗 像那 就，表顺承 雾气 散开 山谷 阴暗 开放 美好的 浓郁的 高爽 穷尽 像那太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自 明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶 茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归 来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 1、此段运用了哪些表达方式？ 2、描写的是什么景，抒发的是什么情？ 景—— 写朝暮之景： 写四时之景： 情—— 写醉翁亭周围的秀丽景色 山间朝暮，晦明变化； 春花，夏木，秋霜，冬景 欣赏山水的无穷乐趣（山水之乐） 描写 抒情 第二自然段:情景交融，景物对比，突出景物之美，烘托山水之乐。 山水之乐 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 在前面，名词作状语 背着东西的人 野味 菜蔬 错杂的样子 休息 应答 搀扶，带领，这里指代小孩子 腰背弯曲，这里指代老年人 清 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 醉醺醺的样子 下棋 不在于音乐 酒杯、酒筹 脸色苍老 畅快地喝酒 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着 腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥 美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴 会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的 人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 课文分析： 滁人游宴之乐 滁人游： 众宾欢： 太守醉： 歌、休、前呼后应、往来 射、弈、觥筹交错、起坐喧哗 （情景交融） 第三自然段:极写滁人游宴之乐，为下文写太守“乐”的本质做铺垫。 苍颜白发，颓然 太守宴： 鱼、酒、山肴野蔌 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 回家 遮盖 跟随 禽鸟在高处低处叫 乐趣 不久 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 意动用法，以……为乐 乐趣 记述 是 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫， 是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知 道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够 用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 太守乐其乐 （与民同乐） 禽鸟之乐 游人之乐 太守之乐 层层递进 层层衬托 第四段:写禽鸟之乐和游人之乐，衬托太守之乐。点明太守之乐在于与民同乐。 “醉”是表象，“乐”是实质，也是理想追求，所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 醉 醉翁之意在山水 醉于山间朝暮四时之景 醉于游人、宾客之乐 醉于自己的乐趣 乐 山水之乐 游人之乐 宴酣之乐 禽鸟之乐 太守之乐 总结全文 文章围绕“醉”与“乐”两个关键字展开叙写，关键在哪个字上？ 课堂小结 这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。表现了作者寄情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 拓展思考： 《岳阳楼记》中范仲淹心系天下，但求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而《醉翁亭记》中欧阳修却追求“与民同乐”，两人不同的政治理念，你怎么看待？ 李 白 杜 甫 苏 轼 王安石 李清照 辛弃疾 青莲居士 少陵野老 东坡居士 半山老人 易安居士 稼轩 太白 子美 子瞻 介甫 幼安 唐宋八大家 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 拓展延伸 $$