7《兼爱》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

《<兼爱> 教学设计》 一、教学目标 1. 语言建构与运用：学生通过阅读《兼爱》文言文，积累文言实词、虚词和特殊句式的知识点，提高文言文阅读理解能力。 2. 思维发展与品质：通过探讨墨子的兼爱思想，学生能够理解先秦诸子百家的论证方法，培养批判性思维和辩证思考的能力。 3. 文化传承与理解：《兼爱》的学习有助于学生深入了解中华传统文化，特别是墨家的思想文化，增强对中华民族优秀传统文化的认同感和自豪感。 4. 审美鉴赏与创造：学生通过赏析《兼爱》中的论说风格，体会墨子文章的美学特点，提升审美鉴赏能力。 二、教学重难点 （一）教学重点 掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式，准确翻译文本。 理解 “兼爱” 思想的内涵和意义，体会墨子的论说方法。 （二）教学难点 如何引导学生将 “兼爱” 思想与现实生活相结合，思考其对当今社会的启示。 理解墨子思想的局限性，培养学生的批判性思维。 三、教学方法 诵读法：通过反复诵读，加深对文本的理解，培养语感。 自主探究法：让学生自主学习文言字词，思考问题，培养独立思考能力。 小组合作法：组织学生进行小组讨论，交流观点，提高合作学习能力。 问题引导法：通过设置问题，引导学生深入思考文本内容和思想内涵。 多媒体辅助教学法：运用图片、视频等多媒体资源，增强教学的直观性和趣味性。 四、教学过程 （一）导入新课 展示一组反映社会中人与人之间不和谐现象的图片，如战争、冲突、贫富差距等，引导学生思考这些问题产生的原因。 引出墨子的 “兼爱” 思想，介绍墨子的生平及墨家思想的主要内容，激发学生的学习兴趣。 （二）初读文本 学生自由朗读课文，借助注释和工具书，初步理解文意。 教师范读课文，注意字音、节奏和语气，为学生提供朗读示范。 学生齐读课文，巩固对文本的理解。 （三）字词梳理 学生自主学习文中的重要文言字词，如 “兼”“恶”“贼”“交相” 等，掌握其意义和用法。 教师检查学生的学习情况，解答学生的疑问，重点讲解一些疑难字词和特殊句式。 让学生结合字词理解，翻译课文，要求准确、通顺。 （四）文本分析 整体感知 （1）提问：本文的中心论点是什么？ 明确：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。” （2）提问：文章是如何围绕中心论点展开论述的？ 明确：文章首先指出天下之害的根源在于人们 “不相爱”，然后分别从君臣、父子、兄弟之间以及盗贼、大夫、诸侯之间的不相爱现象进行具体阐述，最后提出 “兼相爱” 的主张，并论述了其好处。 具体分析 （1）分析第一段 ①提问：第一段中提到 “圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”，这句话有什么作用？ 明确：这句话提出了圣人治理天下的任务和方法，为后文论述天下之害的根源和 “兼爱” 的主张奠定了基础。 ②提问：“当察乱何自起？起不相爱。” 这句话在文中起到了什么作用？ 明确：这句话点明了天下之害的根源在于人们 “不相爱”，是文章的关键句。 （2）分析第二段 ①提问：第二段中列举了哪些不相爱现象？ 明确：君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。 ②提问：这些不相爱现象会带来什么后果？ 明确：强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。 （3）分析第三段 ①提问：第三段中提出了什么主张？ 明确：“兼相爱、交相利。” ②提问：“兼相爱、交相利” 的具体内容是什么？ 明确：视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。 （4）分析第四段 ①提问：第四段中作者是如何论述 “兼爱” 的好处的？ 明确：作者运用假设论证和对比论证的方法，假设天下之人都能 “兼相爱”，则会出现 “国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈” 的和谐局面；而如果人们 “交相恶”，则会导致 “天下之乱物，具此而已矣” 的混乱局面。通过对比，突出了 “兼爱” 的重要性和必要性。 ②提问：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。” 这句话体现了墨子的什么思想？ 明确：这句话体现了墨子的 “兼爱” 思想中的互利互惠原则，即爱人者必被人爱，利人者必被人利；恶人者必被人恶，害人者必被人害。 （五）拓展延伸 结合现实生活，谈谈你对 “兼爱” 思想的理解和认识。 （1）学生分组讨论，交流自己的观点。 （2）教师引导学生从家庭、学校、社会等不同层面思考 “兼爱” 思想的价值，如家庭成员之间的相互关爱、同学之间的友爱互助、社会中的慈善公益等。 （3）教师总结学生的发言，强调 “兼爱” 思想在当今社会的积极意义，如促进社会和谐、增强民族凝聚力、推动人类文明进步等。 比较墨子的 “兼爱” 思想与儒家的 “仁爱” 思想的异同。 （1）学生自主查阅资料，了解儒家 “仁爱” 思想的内涵。 （2）教师组织学生进行小组讨论，比较 “兼爱” 与 “仁爱” 的异同。 （3）教师引导学生从思想基础、爱的对象、爱的方式等方面进行分析，明确两者的区别和联系。 （4）教师总结：墨子的 “兼爱” 思想强调无差别的爱，主张爱一切人；儒家的 “仁爱” 思想则强调有差别的爱，主张爱有亲疏远近之分。两者虽然在爱的对象和方式上有所不同，但都体现了对人的关爱和尊重，都具有一定的积极意义。 （六）课堂小结 回顾本节课的教学内容，总结墨子 “兼爱” 思想的内涵和意义。 强调文言文学习的方法和重要性，鼓励学生多读多思，提高文言文阅读能力。 布置作业： （1）背诵课文。 （2）以 “兼爱之我见” 为题，写一篇议论文，不少于 800 字。 五、教学反思 通过本节课的教学，学生对墨子的 “兼爱” 思想有了较为深入的理解，掌握了文中重要的文言字词和句式，提高了文言文阅读和议论文写作能力。在教学过程中，采用多种教学方法，激发了学生的学习兴趣，培养了学生的自主学习能力和合作学习能力。但在教学中也存在一些不足之处，如对墨子思想的局限性分析不够深入，拓展延伸部分的时间安排不够合理等。在今后的教学中，应进一步加强对文本的深度解读，合理安排教学时间，提高教学效果。 学科网（北京）股份有限公司 $$