精品解析：2024届安徽省职教高考仿真模拟预测语文试题（五）

2024届安徽省职教高考仿真模拟卷 语文（五） （本卷满分120分，时间90分钟） 选择题（共30小题：每小题4分，满分120分） 从每小题给出的四个选项中，选出一个最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复、精美到_________，“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天huáng贵胄、还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、古厝户，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺yuán远流长且不断革新的丰富技法；更反映出中国人对幸福生活的虔诚态度。 1. 下列各句中，加点字注音有误的一项是（ ） A. 拙朴（zhuò） B. 不露声色（lù） C. 称心如意（chèng） D. 虔诚（qián） 2. 下面根据文中拼音写出的汉字，全都正确的一项是（ ） A 潢 渊 B. 璜 源 C. 潢 源 D. 璜 渊 3. 填入文中横线处成语，最恰当的一项是（ ） A. 无以复加 B. 无出其右 C. 叹为观止 D. 精妙绝伦 阅读下面的文字，完成下面小题。 能看到多远的过去，就能看到多远的未来。_________我们就一定能筑牢在世界文化激荡中站稳脚跟的（ ），（ ）起在新时代新征程上团结奋斗的强大精神力量。 ①更好认识和认同中华文明 ②全面深入了解中华文明五千多年发展史 ③深刻把握中华文明的突出特性 4. 依次填入上文括号中的词语，最恰当的一项是（ ） A. 根基 凝聚 B. 根本 汇聚 C. 根基 凝聚 D. 根本 汇聚 5. 依次填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. ②①③ B. ②③① C. ①②③ D. ③②① 6. 下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。 B. 这种新型疫苗的接种对象是胰岛功能容易受损的人群研制的特效药物 C. 在浩如烟海的古诗词中，处处能听见“建功报国”的铿锵之音。 D. 我们只有相信自己的能力，就能在各种考验前充满信心。 7. 下列各选项中，标点符号使用有误的一项是（ ） A. 和老“海归”们相比，“80后”“90后”小“海归”不再具有明显的就业优势。 B. 一方面，我们党要解决好群众的民生问题，取得广泛的支持拥护；另一方面，必须下大力气铲除“毒瘤”，永葆自身青春活力。 C. 教练很想知道这个学员是怎么把车开到沟里去的。 D. 数九寒天，一张“冰花男孩”的照片让人揪心。 8. 下列各句中，只使用了一种修辞手法一项是（ ） A. 还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。 B. 只在树的缝隙里漏出一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 C. 满满一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾注四溅。 D. 四时的洋槐便如一幅幅不倦变化的图画，镶入我窗口这巨大的画框。 9. 下列各句中，语言表达不得体的一句是（ ） A. 这次校庆承蒙贵公司慷慨解囊，不胜感激，略备小酌以表谢意。 B. 今天在小刘家聚会，叨扰了他的父母很长时间，我们感觉很不好意思。 C. 对这个问题，大家已经分析得十分透彻，我要说的只能是狗尾续貂了。 D. 感谢您赠送我这幅大气磅礴的画作为补壁之用，真是让我家的客厅蓬荜生辉。 10. 下面诗句与地名对应不正确的一项是（ ） A. 岱宗夫如何？齐鲁青未了。——泰山 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——华山 C. 荒城临古渡，落日满秋山。——嵩山 D. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。——敬亭山 11. 下面对小说内容概括无误的一项是（ ） A. 在《边城》故事里，翠翠和傩送最终有情人终成眷属。 B. 林黛玉第一次到贾府，没有见到两位舅舅，因为他们都不在家。 C. 《士兵突击》节选部分里，三个人里最终只有两个人争取到了名额 D. 《荷花淀》里的女人们前期是一样落后分子，后来才成长为出色的战士。 12. 下列文学常识，对应有误的一项是（ ） A. 《胡同文化》——汪曾祺——中国 B. 《一个人的遭遇》——肖洛霍夫——俄国 C. 《老人与海》——海明威——美国 D. 《奥林匹克精神》——顾拜旦——法国 13. 下列关于中国古代名画的知识，说法有误的一项是（ ） A. 《洛神赋图》是东晋顾恺之根据曹植的《洛神赋》创作的。 B. 《步辇图》由唐代阎立本创作，描绘的是唐太宗接见吐蕃使臣的情景。 C. 《清明上河图》由北宋商家张择端创作，描绘的是汴京清明时节的繁荣景象。 D. 《千里江山图》由北宋作家黄公望创作，描绘了冈峦起伏的群山和烟波浩渺的江湖。 14. 下列对成语出处判断有误的一项是（ ） A. 秋毫无犯——孙麟——《孙子兵法》 B. 深谋远虑——贾谊——《过秦论》 C. 茕茕孑立——李密——《陈情表》 D. 五十步笑百步——孟子——《孟子》 15. 阅读下面的诗歌、完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 下列对这首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联通过“戍鼓”“边秋”“一雁”词语描绘了一幅边塞秋景图，孤雁如犹在外漂泊之人，渲染了浓重悲凉的气氛，虽没出现“月”字，但写的都是月下的景物。 B. 颔联承上，以“露”呼应“秋”，同样是诗人所见月下之景。前三句不提“月”而处处见月。第四句“月是故乡明”写故乡明月而实际未见，为虚写。虚实结合，抒发了作者的思乡之情。 C. 颈联中运用了对比的修辞手法，兄弟们因为战乱而离散，家已不存，音讯不通，生死难卜。绵绵愁思中夹杂作者对生离死别的焦虑和不安。 D. 尾联点明原因：是战乱导致了家人离散。既怀家愁，又忧国难，将个人际遇与国家命运联系在一起，表现出战乱给人民带来的深重苦难。 阅读下面文言文，完成下面小题。 村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 16. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 村陌有犬为人所弃者 为：被，表被动 B. 明年，犬随叔父夜行 明年：第二年 C. 速延医治之 速：招致 D. 叔父视犬如亲 亲：亲人 17. 下列各句中，“而”的用法与“若见而不收养”意义和用法相同的一项是（ ） A. 然视其左右，来而记之者已少。 B. 于是秦人拱手而取西河之外 C. 然而不王者，未之有也。 D. 籍吏民，封府库，而待将军。 18. 对文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ） A. 张元责怪它，跟着狗出门，发现叔父生命垂危。 B. 张元对此感到奇怪，就跟着狗出门，发现叔父生命垂危。 C. 张元责怪它，任凭狗出门，发现叔父几次死了。 D. 张元对此感到奇怪，任凭狗出门，发现叔父几次死了。 19. 下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 张元收养了一只狗，叔父一开始是反对的。 B. 张元认为对见到的所有将死动物都应该施以救助，否则就是没有仁爱之心。 C. 文中的小狗很聪明，它间接救了叔父一命。 D. 叔父被蛇咬了，因抢救及时，没几天就痊愈了。 阅读下面一篇文章，完成下面小题。 一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母处得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。 当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看做是应该的，正常的，把失去看做是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。 道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程。就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”。既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去。至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后，一蹶不振。 人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取、但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。 （选自周国平《守望的距离》，有删改） 20. 对节选文字论述的观点概括最准确的一项是（ ） A. 失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。 B. 人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。 C. 整个人生是一个不断地得而复失的过程。 D. 我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。 21. 本文未采用的论证方法是（ ） A. 道理论证 B. 举例论证 C. 正反对比论证 D. 比喻论证 22. 下列材料中，最契合作者观点的一项是（ ） A. 史铁生因为意外失去了行走的能力，后又患尿毒症等疾病，但他终与命运和解，破茧而出，以流淌着静气和宽厚的作品温暖了世界。 B. 大众审美幼态化，很多人通过医美手段营造“不老”形象。各视频平台的美颜功能也都是往“童颜化”发展。甚至有人整容成瘾，美颜成瘾。 C. 袁隆平有感于饥荒年代饿死人的惨状，致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，被誉为“杂交水稻之父”。 D. 某男子的宠物狗走丢，悬赏千万现金寻找，后来找到了狗，主人给了五千元感谢对方。 阅读下面的文章，完成下面小题。 线条之美 梁衡 我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。 初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？ 美哉！博大精深的线条。 （有删改） 23. 下面不属于作者说线条是“艺术之母”所用材料的一项是（ ） A. 书法艺术 B. 舞蹈 C. 音乐 D. 人体 24. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 第一段中“买椟还珠”加引号，语带自嘲，自嘲没有看上那名贵的牡丹油，却对瓶子感到惊艳，引出线条之美的话题。 B. 第三自然段谈到中西方绘画技法，突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力，语气中有对中国文化的自豪感。 C. 文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式，通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美。 D. 全文从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱。 25. 下列关于文中引用林徽因的故事的目的和作用，说法错误的一项是（ ） A. 使文章生动有趣，吸引读者的阅读兴趣。 B. 表明林徽因是个富有艺术修养，做事认真的人。 C. 证明了线条可以体现时代的精神气质。 D. 深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。 26. 下列对句子的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。——用夸张的笔法，写出了瓶子的线条神秘莫测的美。 B. 就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。——用排比的修辞手法写出了书法这一艺术样式中线条的无穷魅力。 C. “阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”——线条魅力的最高体现在于人体阴柔至美或阳刚至强的线条。 D. “这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”——康乾时的线条不如汉唐时的线条雄浑，不能体现辉煌、开放、不拘一格与强盛等国家特质，不适用于新中国。 阅读下面的文字、完成下面小题。 书信，是一个温暖的字眼，在没有电话没有微信的漫长年代里，书信是希望，是幸福，是情之所钟、是心之所寄。在今天，它似乎失去了大半江山，但在一些领域，它依然不可替代。为弘扬传统文化。培养学生的应用文写作能力，某班准备开展“书信的前世今生”系列活动。 27. 环节一：“书信的前生”（情意向），欣赏古诗中的书信寄寓的情感。下列选材中，不符合要求的一项是（ ） A. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 B. 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 C. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 D. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 28. 环节二：“书俏的本名”，科普有关书信的知识。下面关于书信的知识，说法不正确的一项是（ ） A. 在古代、作为普通民众书信不容易寄，寄信最常见的方式就是找熟人捎带。另外还有托商人群体等有规律行踪的代寄，有些朝代还有专门送信的信客。 B. 在中国古代，书信有许多别名、美称，如函牍、信札、尺书、尺素、手札、鸿雁等。 C. 一般书信基本不用标题，专用书信常有标题，如“感谢信”“入党申请书”等。一般书信有问候语和祝颂语，专用书信则不用问候语和祝颂语。 D. 书信可分为一般书信和专用书信，一般书信是私人之间的往来信件，专用书信是在特定的范围内因公务需要而专门使用的书信。 29. 环节三“书信的今生”（应用向），现代专用书信的类别很多，下面不属于专用书信的是（ ） A. 策划书 B. 申请书 C. 倡议书 D. 慰问信 30. 根据下面情境，填入括号的内容最合适的一项是（ ） 张明等五位同学组队参加省技能大赛。为了更好地掌握比赛技能，学校向某位专家发了__________，请他来给学生作几天特训。经过师生的共同努力，他们取得了一等奖的好成绩。同学们非常开心，给他们写了_________表示祝贺。在回程中，张明他们帮助走失的小朋友找到家人，家人非常感激，写了_________送到学校。 A. 邀请函 贺信 感谢信 B. 感谢信 表扬信 倡议书 C. 邀请函 表扬信 感谢信 D. 感谢信 贺信 倡议书 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024届安徽省职教高考仿真模拟卷 语文（五） （本卷满分120分，时间90分钟） 选择题（共30小题：每小题4分，满分120分） 从每小题给出的四个选项中，选出一个最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复、精美到_________，“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天huáng贵胄、还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、古厝户，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺yuán远流长且不断革新的丰富技法；更反映出中国人对幸福生活的虔诚态度。 1. 下列各句中，加点字注音有误的一项是（ ） A. 拙朴（zhuò） B. 不露声色（lù） C. 称心如意（chèng） D. 虔诚（qián） 2. 下面根据文中拼音写出的汉字，全都正确的一项是（ ） A. 潢 渊 B. 璜 源 C. 潢 源 D. 璜 渊 3. 填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 无以复加 B. 无出其右 C. 叹为观止 D. 精妙绝伦 【答案】1. C 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生识记常用字字音的能力。 C.“称心如意”的“称”应读作chèn。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “天潢贵胄”：天潢，皇族，宗室；贵胄，地位高贵的后代。旧时泛指皇族宗室子孙。 “源远流长”：意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“无以复加”，达到了极点，无法再增加或改善了。它通常用来描述某种状态或程度已经达到了最高限度，没有任何东西可以超越或增加到它上面。第一空这里需要一个形容程度的副词，“无以复加”合适。 B.“无出其右”，形容在某方面非常优秀，没有人能超过，一般形容才能。不符合第一空的语境。 C.“叹为观止”，形容看到的事物非常壮观、美妙或罕见，以至于让人赞叹不已，达到了观赏的极致。这个词若填写在第一个空，需要加介词“令人”。 D.“精妙绝伦”，形容技艺或艺术品非常精致、巧妙，达到了无与伦比的程度。这个词若填写在第一个空，“精妙”与“精美”重复。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 能看到多远的过去，就能看到多远的未来。_________我们就一定能筑牢在世界文化激荡中站稳脚跟的（ ），（ ）起在新时代新征程上团结奋斗的强大精神力量。 ①更好认识和认同中华文明 ②全面深入了解中华文明五千多年发展史 ③深刻把握中华文明的突出特性 4. 依次填入上文括号中的词语，最恰当的一项是（ ） A. 根基 凝聚 B. 根本 汇聚 C. 根基 凝聚 D. 根本 汇聚 5. 依次填入上文横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. ②①③ B. ②③① C. ①②③ D. ③②① 【答案】4. A 5. A 【解析】 【4题详解】 本题考查学生对词语的辨析运用能力。 第一空：“根基”，侧重于基础，强调筑牢站稳脚跟的基础。/“根本”，更多强调事物的根源。语境需要一个词来描述“在世界文化激荡中站稳脚跟的”的基础或支撑，“根基”恰当。 第二空：“凝聚”，有聚集、积聚的意思。/“汇聚”，通常用于具体的事物汇聚在一起。语境是与“强大精神力量”搭配，“凝聚”恰当。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对语句的衔接排序能力。 先“全面深入了解中华文明五千多年发展史”，这是基础，所以②放首句；然后“更好认识和认同中华文明”，在了解的基础上进行认识和认同，①在②后面；最后“深刻把握中华文明的突出特性”，③放最后层层递进。 故正确排序为：②①③。 故选A。 6. 下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。 B. 这种新型疫苗的接种对象是胰岛功能容易受损的人群研制的特效药物 C. 在浩如烟海的古诗词中，处处能听见“建功报国”的铿锵之音。 D. 我们只有相信自己的能力，就能在各种考验前充满信心。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分赘余。“约”与“左右”语义重复，应去掉其中一个。 B.结构混乱。“这种新型疫苗的接种对象是胰岛功能容易受损的人群面研制的特效药物”将两种句式混杂在一起，应改为“这种新型疫苗是专为胰岛功能容易受损的人群研制的特效药物”或“这种新型疫苗的接种对象是胰岛功能容易受损的人群”。 D.搭配不当。“只有……就……”搭配不当，应改为“只有……才……”或“只要……就……”。 故选C。 7. 下列各选项中，标点符号使用有误的一项是（ ） A. 和老“海归”们相比，“80后”“90后”小“海归”不再具有明显的就业优势。 B. 一方面，我们党要解决好群众的民生问题，取得广泛的支持拥护；另一方面，必须下大力气铲除“毒瘤”，永葆自身青春活力。 C. 教练很想知道这个学员是怎么把车开到沟里去的。 D. 数九寒天，一张“冰花男孩”的照片让人揪心。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.应去掉“‘80后’‘90后’”的引号，中间加顿号。从语言习惯上来说，如果在特定语境中“80 后”“90 后”的表述比较常见且不会产生歧义，就可能不需要加引号。这里只是用出生年代来大致区分不同的人群，人们对“80 后”“90 后”的说法已经比较熟悉和接受，不加上引号也能准确理解其指代的特定年龄段的人群。 故选A。 8. 下列各句中，只使用了一种修辞手法的一项是（ ） A. 还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。 B. 只在树的缝隙里漏出一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 C. 满满一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾注四溅。 D. 四时的洋槐便如一幅幅不倦变化的图画，镶入我窗口这巨大的画框。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.比喻、排比。将“春天”比作“一幅画”，“夏天”比作“一部长篇小说”，“秋天”比作“一首短歌或诗”，“冬天”比作“一群雕塑”，是比喻；四个“……是……”的句式结构相似，语气一致，是排比。 B.比喻、拟人。将“没精打采的路灯光”比作“渴睡人的眼”，是比喻；同时“没精打采”把路灯光当作人来写，是拟人。 C.借代、比喻。“雪白”代指洋槐花，特征代本体，属于借代；“如瀑布倾注四溅”，把洋槐的花朵比作瀑布，是比喻。 D.比喻。将“四时的洋槐”比作“一幅幅不倦变化的图画”，将“窗口”比作“画框”，本句话只用了比喻的修辞。 故选D。 9. 下列各句中，语言表达不得体的一句是（ ） A. 这次校庆承蒙贵公司慷慨解囊，不胜感激，略备小酌以表谢意。 B. 今天在小刘家聚会，叨扰了他的父母很长时间，我们感觉很不好意思。 C. 对这个问题，大家已经分析得十分透彻，我要说的只能是狗尾续貂了。 D. 感谢您赠送我这幅大气磅礴的画作为补壁之用，真是让我家的客厅蓬荜生辉。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.得体。称对方的公司“贵公司”表示尊敬，“略备小酌”，备好酒，自谦之词。 B.得体。“叨扰”，受到款待，表示感谢的意思。 C.得体。“狗尾续貂”，比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。这里出自自己之口，是谦虚的说法。 D.“补壁之用”不得体，作书绘画的人，把作品赠人的时候的谦词。只能用来形容自己，不可形容别人。由接受赠送的人说出，谦敬失当。 故选D。 10. 下面诗句与地名对应不正确的一项是（ ） A. 岱宗夫如何？齐鲁青未了。——泰山 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——华山 C. 荒城临古渡，落日满秋山。——嵩山 D. 众鸟高飞尽，孤云独去闲——敬亭山 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“华山”错误，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自李白的《望庐山瀑布》，应为“庐山”。 故选B。 11. 下面对小说内容概括无误的一项是（ ） A. 在《边城》故事里，翠翠和傩送最终有情人终成眷属。 B. 林黛玉第一次到贾府，没有见到两位舅舅，因为他们都不在家。 C. 《士兵突击》节选部分里，三个人里最终只有两个人争取到了名额。 D. 《荷花淀》里的女人们前期是一样落后分子，后来才成长为出色的战士。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“翠翠和傩送最终有情人终成眷属”错误。翠翠与傩送的爱情并未得到圆满的结局，而是充满了遗憾和错过。 B.“因为他们都不在家”错误。大舅贾赦是因为身体不好，二舅贾政是因为斋戒去了。 D.“女人们前期是一样落后分子”错误。，她们在故事中展现出了不同的性格和成长轨迹，不能一概而论为“前期是一样落后分子”。 故选C。 12. 下列文学常识，对应有误的一项是（ ） A. 《胡同文化》——汪曾祺——中国 B. 《一个人的遭遇》——肖洛霍夫——俄国 C. 《老人与海》——海明威——美国 D. 《奥林匹克精神》——顾拜旦——法国 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“俄国”错误。《一个人的遭遇》的作者是肖洛霍夫，他是苏联作家。这部作品以战争为背景，描写了主人公的悲惨遭遇，展现了战争给人们带来的巨大痛苦。 故选B。 13. 下列关于中国古代名画的知识，说法有误的一项是（ ） A. 《洛神赋图》是东晋顾恺之根据曹植的《洛神赋》创作的。 B. 《步辇图》由唐代阎立本创作，描绘的是唐太宗接见吐蕃使臣的情景。 C. 《清明上河图》由北宋商家张择端创作，描绘的是汴京清明时节的繁荣景象。 D. 《千里江山图》由北宋作家黄公望创作，描绘了冈峦起伏的群山和烟波浩渺的江湖。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“黄公望创作”错误，《千里江山图》是北宋画家王希孟传世的唯一作品。此图描绘了祖国的锦绣河山。 故选D。 14. 下列对成语出处判断有误的一项是（ ） A. 秋毫无犯——孙麟——《孙子兵法》 B. 深谋远虑——贾谊——《过秦论》 C. 茕茕孑立——李密——《陈情表》 D. 五十步笑百步——孟子——《孟子》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“孙麟——《孙子兵法》——《孙子兵法》”错误，《孙子兵法》是孙武的作品，“秋毫无犯”出自司马迁的《史记》。“秋毫无犯”，形容军队纪律严明，丝毫不侵犯百姓利益。 故选A。 15. 阅读下面的诗歌、完成小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 下列对这首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联通过“戍鼓”“边秋”“一雁”词语描绘了一幅边塞秋景图，孤雁如犹在外漂泊之人，渲染了浓重悲凉的气氛，虽没出现“月”字，但写的都是月下的景物。 B. 颔联承上，以“露”呼应“秋”，同样是诗人所见月下之景。前三句不提“月”而处处见月。第四句“月是故乡明”写故乡明月而实际未见，为虚写。虚实结合，抒发了作者的思乡之情。 C. 颈联中运用了对比的修辞手法，兄弟们因为战乱而离散，家已不存，音讯不通，生死难卜。绵绵愁思中夹杂作者对生离死别的焦虑和不安。 D. 尾联点明原因：是战乱导致了家人离散。既怀家愁，又忧国难，将个人际遇与国家命运联系在一起，表现出战乱给人民带来的深重苦难。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“对比”错误。颈联的意思是有兄弟却都分散了，因为家也没了所以无法探问生死。并没有运用对比的修辞。 故选C。 阅读下面文言文，完成下面小题。 村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 16. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 村陌有犬为人所弃者 为：被，表被动 B. 明年，犬随叔父夜行 明年：第二年 C. 速延医治之 速：招致 D. 叔父视犬如亲 亲：亲人 17. 下列各句中，“而”的用法与“若见而不收养”意义和用法相同的一项是（ ） A. 然视其左右，来而记之者已少。 B. 于是秦人拱手而取西河之外 C. 然而不王者，未之有也。 D. 籍吏民，封府库，而待将军。 18. 对文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ） A. 张元责怪它，跟着狗出门，发现叔父生命垂危。 B. 张元对此感到奇怪，就跟着狗出门，发现叔父生命垂危。 C. 张元责怪它，任凭狗出门，发现叔父几次死了。 D. 张元对此感到奇怪，任凭狗出门，发现叔父几次死了。 19. 下列对原文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 张元收养了一只狗，叔父一开始是反对的。 B. 张元认为对见到的所有将死动物都应该施以救助，否则就是没有仁爱之心。 C. 文中的小狗很聪明，它间接救了叔父一命。 D. 叔父被蛇咬了，因为抢救及时，没几天就痊愈了。 【答案】16. C 17. C 18. B 19. B 【解析】 【导语】这篇文言文通过讲述张元收养被人遗弃的狗并最终因狗救了叔父一命的故事，突出了仁爱和善行的重要性。张元的仁心不仅体现在对动物的怜悯和救助上，也在关键时刻挽救了叔父的生命，体现了“善有善报”的道理。文章结构紧凑，情节生动，通过细节描写和对话展现人物性格，寓意深刻，发人深省。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A.正确。句意：村子路边有一条被人抛弃的狗。 B.正确。句意：第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。 C.“速：招致”错误。“速”，马上，迅速。句意：（张元）马上（把医生）请来医治叔父。 D.正确。句意：叔父把狗看作亲人一样。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，连词，表转折。句意：倘若看见（它将死）却不收养。 A.“而”，表递进。句意：然而看看左右两边石碑，来此而且题记的人已经很少了。 B.“而”，表修饰。句意：于是，秦国人毫不费力地夺取了魏国在黄河以西的大片土地。 C.“而”，表转折。句意：这样却还不能称王于天下的，是不曾有过的事。 D.“而”，表顺承。句意：登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “怪”，意动用法，感到奇怪；“随”，跟随；“几”，几乎，接近。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对见到的所有将死动物都应该施以救助”错误。原文中张元的话“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也”表明，他认为对于被人类抛弃而死的动物应该施以救助，而不是对所有将死的动物都施以救助。 故选B。 参考译文： 村子路边有一条被人抛弃的狗，张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元说：“（小狗）也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生入死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃而死，这是有悖道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”（张元）的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治叔父，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。 阅读下面一篇文章，完成下面小题。 一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母处得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。 当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看做是应该的，正常的，把失去看做是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。 道理本来很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程。就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”。既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去。至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后，一蹶不振。 人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。在工作和生活中，我们尽可以积极进取、但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。有了这一分超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。 （选自周国平《守望的距离》，有删改） 20. 对节选文字论述的观点概括最准确的一项是（ ） A. 失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去。 B. 人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。 C. 整个人生是一个不断地得而复失的过程。 D. 我们尽可以积极进取，但是内心深处一定要为自己保留一分超脱。 21. 本文未采用的论证方法是（ ） A. 道理论证 B. 举例论证 C. 正反对比论证 D. 比喻论证 22. 下列材料中，最契合作者观点的一项是（ ） A. 史铁生因为意外失去了行走的能力，后又患尿毒症等疾病，但他终与命运和解，破茧而出，以流淌着静气和宽厚的作品温暖了世界。 B. 大众审美幼态化，很多人通过医美手段营造“不老”形象。各视频平台的美颜功能也都是往“童颜化”发展。甚至有人整容成瘾，美颜成瘾。 C. 袁隆平有感于饥荒年代饿死人的惨状，致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，被誉为“杂交水稻之父”。 D. 某男子的宠物狗走丢，悬赏千万现金寻找，后来找到了狗，主人给了五千元感谢对方。 【答案】20. A 21. A 22. A 【解析】 【导语】这篇文章通过论述“得到”和“失去”在人生中的关系，强调了失去也是人生的正常现象。作者指出，人们习惯于得到而不习惯于失去，但实际上，失去是人生不可避免的一部分。文章通过道理论证，提醒人们要有面对失去的心理准备和勇气，并在积极进取的同时保持一份内心的超脱。整体而言，文章逻辑清晰，观点明确，具有较强的说服力和启示意义。 【20题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 选文前两段提出人的天性是习惯于得到而不习惯于失去的，我们比较容易把得到看作是应该的、正常的，把失去看作是不应该的、不正常的。第三段提出“失去也是人生的正常现象”，我们要正确对待失去。最后一段总结全文，提出自己的观点：人生一世，有得有失，习惯得到，也要习惯失去。这也是作者要告诉读者的道理。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.第三段“例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义”，运用举例论证。 C.第一、二段针对的是人们对得到和失去态度不同的现象，分别从人们习惯于得到而不习惯于失去和我们比较容易把得到看作是应该的、正常的，把失去看作是不应该的、不正常的两个方面进行论述。运用正反对比论证。 D.第二段“在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误”将人生之路比作蓝图，人生中的获得比作笔顺，人生中的失去比作笔误，形象生动地论证了“我们不习惯失去”。运用比喻论证。 故选A 【22题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.符合。史铁生失去了行走的能力，失去了健康，与命运和解，就是正确地认识了失去，精神的世界站起来了。符合失去也是人生的正常现象，生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。 B.不符合。追求“童颜化”，不习惯失去，对人生尚欠觉悟，实际上是很脆弱的。与作者观点不符。 C.不符合。袁隆平有感饿死人的惨状，致力杂交水稻技术的研究，与“失去也是人生的正常现象，我们要习惯失去”的观点无关。 D.不符合。丢狗后又找回，失而复得不是作者所要表达的观点。 故选A。 阅读下面的文章，完成下面小题。 线条之美 梁衡 我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。 初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。 点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。 线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的彩色线条。 线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象。郭兰英唱：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广。”奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竞技场上的体操、健美、杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用。 线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏匈奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？ 美哉！博大精深的线条。 （有删改） 23. 下面不属于作者说线条是“艺术之母”所用材料的一项是（ ） A. 书法艺术 B. 舞蹈 C. 音乐 D. 人体 24. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 第一段中“买椟还珠”加引号，语带自嘲，自嘲没有看上那名贵的牡丹油，却对瓶子感到惊艳，引出线条之美的话题。 B. 第三自然段谈到中西方绘画技法，突出了中国画白描技法中线条的丰富表现力，语气中有对中国文化的自豪感。 C. 文中写了舞蹈和音乐两种艺术形式，通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美。 D. 全文从“物”“人”“理”等方面组织材料，由实入虚，脉络清晰，思路严谨，内容丰富，繁而不乱。 25. 下列关于文中引用林徽因的故事的目的和作用，说法错误的一项是（ ） A. 使文章生动有趣，吸引读者的阅读兴趣。 B. 表明林徽因是个富有艺术修养，做事认真的人。 C. 证明了线条可以体现时代的精神气质。 D. 深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。 26. 下列对句子的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。——用夸张的笔法，写出了瓶子的线条神秘莫测的美。 B. 就这样牵着人的神经，几千年来书不完、变无穷、说不够、赏不尽。——用排比的修辞手法写出了书法这一艺术样式中线条的无穷魅力。 C. “阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”——线条魅力的最高体现在于人体阴柔至美或阳刚至强的线条。 D. “这怎么行？这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”——康乾时的线条不如汉唐时的线条雄浑，不能体现辉煌、开放、不拘一格与强盛等国家特质，不适用于新中国。 【答案】23. D 24. C 25. B 26. A 【解析】 【导语】梁衡的《线条之美》通过细腻的描写和深刻的思考，探讨了线条在艺术中的独特魅力。文章从一个瓶子的线条美引入，逐步扩展到几何学、绘画、书法、舞蹈、音乐等多个领域，展示了线条在不同艺术形式中的表现力和象征意义。引用林徽因的故事，进一步强调了线条的时代精神和文化内涵。文章结构严谨，语言优美，既有理论深度，又充满感性体验，体现了作者对艺术和美的深刻理解。 【23题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据原文“线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。”这句话是引出线条与艺术之间关系的总述。接下来的几段分别通过书法艺术、舞蹈和音乐来具体阐述线条在这些艺术形式中的重要性。但文中并没有直接将人体列为“艺术之母”。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“通过线条在空间里的组合和在时间中的游走来阐释线条奇幻的动态之美”错误。根据文章第四段“至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走”，与选项表述不同。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“表明林徽因是个富有艺术修养，做事认真的人”错误。文中写林徽因认为汉唐的线条才符合国徽与人民英雄纪念碑浮雕的内涵，康乾线条不行。然后分析作者引入林徽因的故事想要证明什么，这样的答案通常要到例子前面去找，结合原文段首句子“线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号”可知，这个例子是证明线条可以代表一个时代、一个地域、一个国家或一段历史，线条是蕴含着人的主观精神的，而不是要证明林徽因是个什么样的人。 故选B。 【26题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“夸张”错误。这句话实际上是通过比喻的修辞手法，将线条的干净、空灵之美比作窗前的月光和草原深处的歌声，并未使用夸张的笔法。 故选A。 阅读下面的文字、完成下面小题。 书信，是一个温暖的字眼，在没有电话没有微信的漫长年代里，书信是希望，是幸福，是情之所钟、是心之所寄。在今天，它似乎失去了大半江山，但在一些领域，它依然不可替代。为弘扬传统文化。培养学生的应用文写作能力，某班准备开展“书信的前世今生”系列活动。 27. 环节一：“书信的前生”（情意向），欣赏古诗中的书信寄寓的情感。下列选材中，不符合要求的一项是（ ） A. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 B. 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 C. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 D. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 28. 环节二：“书俏的本名”，科普有关书信的知识。下面关于书信的知识，说法不正确的一项是（ ） A. 在古代、作为普通民众书信不容易寄，寄信最常见的方式就是找熟人捎带。另外还有托商人群体等有规律行踪的代寄，有些朝代还有专门送信的信客。 B. 在中国古代，书信有许多别名、美称，如函牍、信札、尺书、尺素、手札、鸿雁等。 C. 一般书信基本不用标题，专用书信常有标题，如“感谢信”“入党申请书”等。一般书信有问候语和祝颂语，专用书信则不用问候语和祝颂语。 D. 书信可分为一般书信和专用书信，一般书信是私人之间的往来信件，专用书信是在特定的范围内因公务需要而专门使用的书信。 29. 环节三“书信的今生”（应用向），现代专用书信的类别很多，下面不属于专用书信的是（ ） A. 策划书 B. 申请书 C. 倡议书 D. 慰问信 30. 根据下面情境，填入括号的内容最合适的一项是（ ） 张明等五位同学组队参加省技能大赛。为了更好地掌握比赛技能，学校向某位专家发了__________，请他来给学生作几天特训。经过师生的共同努力，他们取得了一等奖的好成绩。同学们非常开心，给他们写了_________表示祝贺。在回程中，张明他们帮助走失的小朋友找到家人，家人非常感激，写了_________送到学校。 A. 邀请函 贺信 感谢信 B. 感谢信 表扬信 倡议书 C 邀请函 表扬信 感谢信 D. 感谢信 贺信 倡议书 【答案】27. D 28. C 29. A 30. A 【解析】 【27题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.这句诗出自张籍的《秋思》，表达了诗人在寄信前因担心信中没有说尽心意而再次打开信封的情景，直接体现了书信寄寓的深情。 B.这句诗出自汉乐府的《饮马长城窟行》，通过烹鲤鱼的典故，暗示了书信的存在，也体现了书信作为传递情感的重要媒介。 C.这句词出自李清照的《一剪梅》，表达了词人对远方亲人书信的期盼，同样体现了书信的情感寄托。 D.这句诗出自杜甫的《闻官军收河南河北》，主要描述了诗人听到官军收复失地后的喜悦心情，与书信无直接关联，而是表达了诗人个人的情感变化。因此，这句诗不符合题目要求。 故选D。 【28题详解】 本题考查学生的应用文写作能力。 C.“专用书信则不用问候语和祝颂语”错误。专用书信，如感谢信、慰问信等，同样会包含问候语和祝颂语，以增加书信的礼貌性和温馨感。 故选C。 【29题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“策划书”错误。策划书主要用于商业、活动规划等领域，它虽然是一种书面表达形式，但并不属于因公务需要而专门使用的专用书信范畴。 故选A。 【30题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 邀请函：正式邀请某人参加某项活动的书面文件。第一空，学校向专家发的应该是邀请函，因为需要邀请专家来培训学生。 贺信：表示庆祝和祝贺的书信。第二空，同学们给专家写的应该是贺信，因为要祝贺他们取得的成绩。 感谢信：表达感激之情的书信。第三空，家人写的应该是感谢信，因为要感谢张明他们的帮助。 表扬信：公开表扬个人或团队的优秀表现、贡献或行为的文书。 倡议书：旨在唤起公众关注并鼓励人们支持或参与某项活动或事业的文书。 故选A。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $