专题08 作文-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（浙江专用）

备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（部编版） 专题08 作文（原卷版） 【期中经典真题】 【浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考卷】 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子曰：“舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。” 朱熹注曰：“由仁义行，非行仁义，则仁义已根于心，而所行皆从此出。非以仁义为美，而后勉强行之，所谓安而行之也。” 有人认为，“由仁义行”是仁义由内而外自觉地呈现、流露，而“行仁义”是将仁义看作外在的对象而去实行他。前者自主自觉，后者勉力人为；前者仁义在内，后者仁义外在。 作为青年的你对于“由仁义行”与“行仁义”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2023学年第一学期杭州北斗联盟期中联考卷】 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在众声喧哗的互联网时代，美的流量让人心中一“净”、眼前一亮。比如：跳江救人的外卖小哥，西湖边穿着汉服送荷花的“卖花姑娘”，为户外工作者免费送水的普通市民……从本质上来说，能带来流量的美，都是触动了我们对美好事物发自内心的热爱和追求。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2023学年第一学期浙江省9＋1高中联盟高二年级期中考试卷】 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杨澜：没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。 伏尔泰：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【浙江省宁波市三锋教研联盟2023-2024学年高二上学期期中卷】 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。 “点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【浙北G2期中联考2023学年第一学期高二卷】 5. 阅读下列材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现。如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【期中优选真题】 【2023学年第一学期温州十校联合体期中联考卷】 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “显眼包”,是用来形容那些在同类中不合时宜地爱出风头、张扬显摆，又有点丢人现眼的人和事物。“内卷高压”时代，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度；然而，这种状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗。 以上材料引发了你怎样的思考和联想？结合你的看法，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【绍兴一中2023学年高二期中考试卷】 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 普鲁塔克曾提到一艘“忒修斯之船”，它可在海上航行几百年——通过不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘“忒修斯之船”？还是说它已成为完全不同的船？如果不是原来的船，那么它在什么时候不再是原来的船了？ 这些问题适用于很多事物：比如奔流到海不复回的河水，屡变校址不存旧貌的学校，生死更迭的家族，数易成员的乐队…… 对此，你有怎样的联想和思考？ 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2023-2024学年浙江省杭州市六县九校联盟高二（上）期中卷】 3.阅读下面材料，根据要求作文 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 【2023学年第一学期温州新力量联盟期中联考卷】 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享……走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2023学年第一学期宁波五校联盟期中联考卷】 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 ——罗曼•罗兰 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（部编版） 专题08 作文（解析版） 【期中经典真题】 【浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考卷】 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子曰：“舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。” 朱熹注曰：“由仁义行，非行仁义，则仁义已根于心，而所行皆从此出。非以仁义为美，而后勉强行之，所谓安而行之也。” 有人认为，“由仁义行”是仁义由内而外自觉地呈现、流露，而“行仁义”是将仁义看作外在的对象而去实行他。前者自主自觉，后者勉力人为；前者仁义在内，后者仁义外在。 作为青年的你对于“由仁义行”与“行仁义”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料前两段，分别引述了孟子和朱熹对于“仁义”的相关论述。孟子的话的意思是舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。这句话强调了“由仁义行”的重要性。朱熹的话的意思是人们是出于仁义之心才去做善事，而并非是为了去施行仁义，那么仁义就已经根植到我们的内心，因此一切所作所为都从这仁义之心中出来。并不是为了博取仁义的美名，然后才勉强自己去做，而是心安而行。由此可见，孟子和朱熹都强调一个人要先拥有仁义之心，并不自觉地出于仁义之心去做仁义之事。如此，材料最后一段作进一步说明，表达对于“由仁义行”的赞美与肯定。 行文重点显然应该是赞扬与肯定“由仁义行”的重要性。对此，可以在表达自己的肯定态度之后，再论述理由，比如说“由仁义行”会让我们内心真正肯定与认可自己所做的仁义之举，拥有充足的动力，或者说“由仁义行”会让我们不那么计较个人的得失，不因为一时的挫折就止步不前。或者也可以先通过对比一步步说明“由仁义行”比“行仁义”更为重要。 立意： 1.用思想引领行动，用仁义之心引领仁义之举。 2.青春年少脚踏实地,“由仁义行”奋发有为。 3.从“心”出发，而非为行而行。 【例文】 心有仁义，亦外行仁义 有人认为，心有仁义，自觉行善，才让行善真正有了意义；也有人说，心有仁义自觉而行实在太过艰难，也许是我们终其一生也只可是高山仰止。而我却想说，不论多难，我们首先都应将修身立德、由仁义行作为人生的终极目标。 仁义在内，自主自觉，仁义之轨才可真正风驰电掣、长驱直入于民族自觉。 有时候，“善”可能只是表象，如镜花水月、真假难辨，而真正融入内心的“善意”才能始终如一，不管遭遇多大的艰难险阻都能砥砺践行。从古至今，只有那些“由仁义行”的伟大先贤，才能将“仁义”作为终其一生追寻的目标。恰如孔子在群雄逐鹿的年代还能悲叹一句“苛政猛于虎”；恰如屈原不论身居高位还是行吟泽畔都长吟“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；又如杜甫在飘零落寞时亦能高呼“安得广厦干万间，大庇天下寒士俱欢颜”。正是这种“由仁义行”的代代传承，才让“仁义”真正融入了中华民族的民族基因。即使星移斗转，情随事异，依旧闪耀在历史长河之中。 仁义在外，勉励约束，社会才能向善向好、合力向前。 我们提倡“由仁义行”，可并非人人都拥有崇高的道德水平。更遑论当今社会，随着物质经济的极大发展，物欲横流，很多人往往精神空虚，随波逐流。因此，若我们只崇尚“由仁义行”，而一味轻视“行仁义”，只怕大多数人只会随心所欲、追名逐利。因此，通过社会伦理规范和法律法规的外在约束，规范、提倡、引导人们施行仁义，或许在一次次的仁义之行实践中，人们会对“仁义”有愈加深入的了解，从而真正有了从“行仁义”向“由仁义行”转化的可能。恰如前几年的热议话题“扶不扶”，也许在大多数人心中，害怕惹上麻烦，多一事不如少一事之心更甚于不顾一切见义勇为。可若是我们能通过舆论引导、制度规范等外在力量，促使受助者不“恃弱行恶”，促使行善者无后顾之忧。也许有朝一日，随手扶起摔倒老人便是水到渠成之事。 故无论是否出于内心，我们都应将“行仁义”作为正确的行为规范加以宣传，而在此基础上，积极引导众人“由仁义行”，自觉自愿且持久，或许，终能为某些信仰真空、价值迷茫之人开出一剂灵药良方。 【2023学年第一学期杭州北斗联盟期中联考卷】 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在众声喧哗的互联网时代，美的流量让人心中一“净”、眼前一亮。比如：跳江救人的外卖小哥，西湖边穿着汉服送荷花的“卖花姑娘”，为户外工作者免费送水的普通市民……从本质上来说，能带来流量的美，都是触动了我们对美好事物发自内心的热爱和追求。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料关键词为“美的流量”，为了让考生理解其内涵，材料给出了三个人物事例作导引，这三个人物都是平凡普通的人，但他们的行为却让人感觉到了“美”，这其中有轰轰烈烈的救人之美，也有细节动人的卖花、送水之美。“美的流量”的作用是能“让人心中一‘净’、眼前一亮”，“触动我们对美好事物发自内心的热爱和追求”，进一步帮助我们判断何为“美的流量”。由此考生在审题的时候要抓住“美的流量”这一主旨并不难。 自从网络兴起，“流量”就成了各路人士拼命追求的东西，从某种意义上讲，“流量”就等于金钱、名气，因而为了追求流量，人们真是八仙过海各显神通，甚至为了博人眼球而无所不用其极。但是“流量”真的是有“美”“丑”之分的，比如李子柒宣传传统文化的视频，大国工匠的视频，路人拍摄的送老人过马路等视频，这些宣传正能量、宣传美的人、事、物的流量就是“美的流量”。这样的流量多一些，不但能够净化人心，而且能够净化社会风气。这样的流量之美值得点赞。 写作要求是“以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章”，这表明考生可以根据材料的内容，围绕核心话题，展现个性的想象和思考。写作时可以从不同的角度选择题材，如从横向角度而言，写个人之美、自然之美、生活之美、文化之美、城市之美、国家之美等等；或从纵向来写，“美的流量”从何而来，如何区分流量之“美”“丑”，怎样激发更多的“美的流量”等。 立意： 1.展现“美的流量”，实现真正“圈粉”。 2.美的流量，值得点赞。 3.流量之美，净化人心。 【例文】 美的流量，人性的真善美 在这个信息爆炸的时代，我们每天都在接触各种各样的流量，从社交媒体上的关注度，到网站的访问量，再到各种点击量。流量，这个词语已经深入人心，仿佛拥有流量，就拥有了人气，拥有了名利，有了想要的一切。然而，真正的流量是什么？是那些短暂的关注度和点击量吗？还是那些美的流量中能够触动人心的真善美？ 有的人为了赌流量而不择手段，不顾底线，脚踩红线。他们利用各种手段来吸引眼球，制造话题，以此来提升自己的流量。然而，这样的流量真的是有价值的吗？这样的人真的能够得到人们的认可吗？答案显然是否定的。这样的人最终会变成“无量”，他们的流量只是短暂的，没有深度，没有内涵，没有真实性。他们可能会在一时之间获得大量的关注度和点击量，但是当人们发现他们的真实面目时，他们就会被人们所唾弃，他们的流量也会瞬间消失。 然而，也有一些人选择了不同的道路。他们挖掘人性的真善美，传递社会正能量，不仅圈粉，还让流量变成了“留量”。 在四川冕宁森林火灾扑救过程中，推出短视频《森林消防员奋战3昼夜站着睡着了》《森林消防员下山时遇下雨快乐奔跑》，经网络媒体接力传播，先后登上微博、抖音热搜，总播放量近4亿；为普及安全知识，策划推出《当地球之肺上火之后》《这些技能希望你永远用不到》等科普作品，阅读量超5千万人次。互联网平台上，大量如飞絮般飘过的明星八卦、话题炒作只能短暂地占据人们的注意力，最终给人留下深刻印象的，还是那些有底蕴、有积极作为的“美的流量”。“美”才是大道，人们最终记住的，不是流量的多少，而是产生流量的优秀作品及其反映的美好的人和事。只有符合理性常识和价值坚守，由正能量产生的大流量才会迸发出更为持久的美生命力。 如何获取流量的选择，其实就像是我们生活中的选择一样。我们可以选择追求短暂的成功和利益，也可以选择追求长期的影响和价值。我们可以选择为了赌流量而不择手段，也可以选择挖掘人性的真善美，传递社会正能量。我们的选择，决定了我们的流量，也决定了我们的生命高度。 在这个看似充满诱惑的世界里，我们需要有清醒的头脑，明确的目标，坚定的信念。我们不能被短暂的关注度和点击量所迷惑，不能为了赌流量而不择手段。我们需要挖掘人性的真善美，传递社会正能量，让我们的流量变成“美的流量”。 总的来说，流量并不是一切，真正的价值在于我们如何去理解它，如何去利用它。我们需要明白，真正的流量是那些能够触动人心的真善美，是那些能够产生长期影响的事物。只有这样，我们才能在这个信息爆炸的时代中，找到自己的位置，实现自己的价值。 【2023学年第一学期浙江省9＋1高中联盟高二年级期中考试卷】 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。 杨澜：没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。 伏尔泰：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 这则材料由两句话组成。杨澜的话，强调一个人的内在美(如善良、勤奋、感恩等)固然重要，但如果外表邋遢，往往发现不了优秀的内在。在快节奏“颜值至上”的时代，一个人也要关注外在形象(如干净、整洁的打扮与妆容；得体、优雅的言谈举止；饱满充沛的精神面貌)。得体、干净、优雅的外在形象可以成为优秀的内在品质的一面镜子。伏尔泰的话，强调外在的美给人的印象是短暂的、肤浅的，而内在的优秀的品德才能给人深刻的、永恒的影响。一个人的品质、性格、思想和智慧等内在素养，是形成其独特魅力的重要因素。外表虽美，终难撼动人心，唯有内在含蓄的美好情操，方能真正打动他人，感染心灵。伏尔泰更强调内在品质的重要性。 由此可见，写作时不要片面地否定任意一个，应该认可双方各自的作用。首先可以指出外在美与内在美各自的体现与特点，然后进一步指出，人们对于美也会存在误区，比如过分追求外在美而忽视了内在美，或者只重视内在美而忽视了外在。此后，可结合自身的生活经验加以分析，说明我们应该怎样既重视外在，又着重修炼自己的内在，怎样去合理地追求或展现自己的美，内外兼修，让人生的双翼展翅，助力自己高飞。 立意： 1.内外兼修，追求完美。 2.优秀的内在品质是根本、基础，美好的外在形象是锦上添花。 3.外在与内在，人生双翼齐飞 【例文】 外貌与内在：人生的双翼 杨澜与伏尔泰，两位智者的话语，犹如穿越时空的烛光，照亮了我们对于外貌与内在的深思。他们的话语，仿佛是两位哲学家的辩论，激起了我们对于人生外貌与内在的波澜。 杨澜的话语，犹如晨曦中的清醒剂，告诫我们：在这个瞬息万变的世界中，没有人有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。这是一个冷峻的现实，也是我们不能忽视的警钟。我们不能期待每个人都像卡西莫多一样，能透过丑陋的外表去发现他美好的内在，我们应当首先自己正视自己的外表，将其作为展示自己的窗口，而非阻碍。 伏尔泰的话语，犹如夜空中的明灯，引导我们：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。这是他对美的独到见解，也是我们应当追寻的人生方向。在《哈姆雷特》中，奥菲莉亚虽然外表美丽，但她的内在却是冷酷与自私的。反观霍拉修，他的外表并不出众，但他的内在却是坚韧与忠诚的。在这里，伏尔泰告诉我们：美的真谛并非只在于外表，而更在于内在。 将杨澜与伏尔泰的话语结合起来，我们得到的是对外貌与内在的全面理解。我们应该正视自己的外貌，它是我们的窗口，是我们向外界展示自己的第一道关卡。同时，我们也应该注重内在的提升，因为只有内在的美，才能真正感染人的灵魂。 在这个快节奏的社会中，我们可能会被外表所迷惑，也可能会忽视内在的重要性。但是，当我们真正理解了杨澜与伏尔泰的话语后，我们会发现：外貌与内在，正如一对翅膀，只有当它们协同工作，我们才能飞得更高更远。 外貌与内在并非孤立存在的，它们是相互影响、相互制约、是有协同关系的。一个拥有美好内在的人，其外表也会因内心的充实而焕发出迷人的光彩；而一个只有外表美丽的人，其内心也往往会因缺乏内涵而显得空洞。 综上所述，外貌与内在并非水火不容的对立面，而是相辅相成的统一体。我们应该正视自己的外貌，同时也要不断提升自己的内在。只有这样，我们才能真正做到杨澜所说的“没有人有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在”，同时也能实现伏尔泰所说的“外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂”。 【浙江省宁波市三锋教研联盟2023-2024学年高二上学期期中卷】 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在朋友圈随手点个“赞”，给存在问题的商家以“差评”……“点赞”与“差评”在网络平台随处可见。作为网民，有人已经习惯于“点赞”，认为“点赞”虽是举手之劳，却激励了对方，给了屏幕背后的人更多鼓励；有人毫不吝惜“差评”，认为只有实事求是，指出问题才能促进对方的提升。 “点赞”“差评”源于网络，现已延伸到我们生活的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料可分为两部分，第一部分指出在网络平台中，“点赞”和“差评”的现象随处可见。第二部分进一步指出“点赞”“差评”已延伸到我们生活的方方面面。考生首先要对“点赞”和“差评”有恰当的理解，应当透过现象看本质。“点赞”代表着赞许、支持、鼓励等；“差评”代表着不满、批评等，是消极负面的回应，但实事求是的“差评”，也可以达到促进对方提升的效果。对此，考生需要认识到，“点赞”与“差评”都有其价值和意义，恰当的点赞与差评都能带来进步。 立意时，考生可从“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“点赞”与“差评”的内涵，各自的利弊，二者的辩证关系，如何正确看待“点赞”与“差评”等角度展开具体论证。在论说“‘点赞’与‘差评’的利弊”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确看待‘点赞’与‘差评’”时，可以从不同角度切入辩证分析。如真诚的“点赞”是进步之源，对于正面的行为与现象，我们应不吝惜赞美，传播正能量，形成良好风气；客观的批评是变好的开端，对于不好的社会现象，我们要敢于指正、批评，促进社会进步。 立意： 1.积极点赞正面现象，传播优秀正向能量。 2.勇敢地“点赞”，客观地“批评”。 3.点赞发乎情，差评止乎理。 【浙北G2期中联考2023学年第一学期高二卷】 5. 阅读下列材料，根据要求写作。 “英雄”一词在古典诗词中经常出现。如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迁，有人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。 当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料谈论的是对“英雄”的看法，英雄是杜甫笔下渴望建功立业、心忧天下的有志之士；英雄是辛弃疾心目中勇于抗衡强劲对手，富有进取精神的有雄心、气节的人；也是陆游笔下鞠躬尽瘁死而后已的有赤子之心的人。不同时代有不同的英雄标准，或是为国为民，或是英勇不屈，或是无私奉献……崇尚英难是时代风尚，古今都是如此，从这个意义讲，英雄也是全民偶像。 在此基础上，审读材料时注意列举两类人的看法。有人说当今时代“英雄辈出”，这是符合事实的，无数时代楷模、科技精英，还有英勇的戍边战士，他们都是当之无愧的英雄，闪耀在新时代的星空。有人说当今时代“没有英雄只有偶像”，这一说法一是过于偏激，二是混淆了“英雄”与“偶像”两个概念，有的英雄也是全民偶像，有的偶像也是全民英雄。 引导语“当今的时代还有英雄吗？”毫无疑问，出题人的意图是让考生做出正面的回答：“有” 。这也是正确的价值观之所在。抗击疫情的战役中涌现出的英雄，勇于救落水儿童的英雄，扑灭重庆山火的消防官兵、志愿者等英雄……他们不正是当今时代的英雄吗？ “对此，你有怎样的感触和思考？”意在引导考生思考新时代的“英雄观”和“偶像观”，以及“英雄”与“偶像”之间的关系。作文要体现出立意的深度和广度，体现出新时代的心胸和视野。 可以表达这样的观点，新时代的英雄就是我们的偶像，我们的偶像应该是新时代的英雄，再结合新时代“伪娘风”的盛行，对无节操、无底线的娱乐明星予以批判，形成正反对比论证，增强作文论证的力度。 立意： 1.新时代的英雄就是我们的偶像，我们的偶像应该是新时代的英雄。 2.我们的时代从不缺乏英雄，凡人亦英雄。 3.新时代的英雄应以复兴中华为己任。 4.崇尚英雄，壮我中华气魄。 5.向英雄学习，重铸新时代青年偶像观。 【例文】 前进的时代需要英雄 “一个民族不能没有先锋，一个国家不能没有英雄。”诚然，英雄的美好品质是盏盏青灯，长明不灭。它是光、是电、是火，是催人奋进的动力，是烛照前行的灯塔。英雄敢于为国为民担当责任，敢于竭尽全力，敢于无私奉献精神，是我们这个前进的时代所需要、所崇尚的可贵品质。 天地英雄气，千秋尚凛然。走过乱世时代，越过雄关漫道，在大山深处坚守40年，是导弹发射场上的“定海神针”，被人誉为“年龄越来越长，贡献越来越大”的谭清泉；中印边界问题中有效捍卫了国家主权和领土完整的5名指战员；为保护战友自己却失去双手双眼的排雷英雄杜富国……这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。 当今中国正在发生日新月异的变化，在实现中华民族伟大复兴的征途中，我们不仅有英雄，更有英雄精神。在国家的和平发展变革时期，英雄正是那些为国家的繁荣发展做出杰出贡献的人。“哪里有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”新中国成立70年以来，正是无数英雄丹心报国、以身许国，将中国发展之路铺平。如为苦心钻研水稻品种奉献一生的“世界杂交水稻之父”袁隆平，一心扑在地球深部探测领域的“科研疯子”“拼命黄郎”黄大年，被网友称赞为“龙之角，凤之冠，国之栋梁”的中国“天眼之父”南仁东……这些科学巨人的身上无不具有敢为天下先的科研勇气、能为天下先的科研素养、必为天下先的科研决心，他们是新时代代表国家意志的“超级英雄”，中国正是因为拥有了这样一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。 每个前进的时代都有英雄，每个向上的民族都需要英雄精神的滋养。这是儿女对母亲的诉说，这是青春书写的誓言，这是热血铺就的长路，这是生命熔铸的丰碑。新时代，新长征，英雄精神永远是照亮我们前路的灯塔，爱国信仰永远是激励我们前进的号角。 【期中优选真题】 【2023学年第一学期温州十校联合体期中联考卷】 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “显眼包”,是用来形容那些在同类中不合时宜地爱出风头、张扬显摆，又有点丢人现眼的人和事物。“内卷高压”时代，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度；然而，这种状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗。 以上材料引发了你怎样的思考和联想？结合你的看法，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 综合分析情境材料，它选择寻常生活中“显眼包”作为探讨的话题。首先从该词原有的意思和感情色彩角度分析，指出在传统思维和评价事物标准的框定下，该词不是传递正能量的；接着聚焦“内卷高压”时代，随着社会认知的多样化发展，该词不论是在语义方面，还是在情感色彩方面都被赋予新时代的特点。——解压和释放人生天性。当然，这种被赋予的新意义是带有即时性和特定的话语情境性，不能不加节制地表现。由此可见，对于“显眼包”，我们应该戒除其不好的、消极的一面，赋予它正能量，更好地为生活、为社会注入朝气与活力。基于此，由材料引发思考的角度有：如何对待现实生活中涌现的“显眼包”；怎样给“显眼包”赋能以更积极地服务社会；这个时代需要不需要“显眼包”。 厘清了材料语义关系，清楚了材料的核心内容，写作时按照要求，首先根据材料内容提炼核心观点——赋予“显眼包”以正能量，更好地为生活、为社会服务；继之，结合材料，从理论的角度分析赋予正能量的意义；然后，关联现实，从不同角度精选典型材料，摆事实，讲道理，阐述赋予“显眼包”以正能量的重要性；最后，对接当下，新的历史时期，我们要理性有度地审视和处理“显眼包”现象。 立意： 1.理性对待“显眼包”，合理疏导以服务社会。 2.汲取其精华，剔除其糟粕，扬时代正气。 3.新时代离不开新时代的“显眼包”。 【例文】 为“显眼包”赋能 言及“显眼包”，人们惯常性的思维会不自觉地与“丢人现眼”联系起来。不过，在多元文化快节奏发展的时代，随着人们评判人、事、物的价值标准呈现多样化和包容性，“显眼包”也走出不受待见的受尽歧视的困境，日渐被赋予积极向上的意义。在开放与包容的时代，过滤掉“显眼包”消极颓废的成分，赋予它正能量，以更好地参与社会、服务社会，助力社会的发展。 “我就是我，不一样的烟火。”当一部分人把这句话作为自己的座右铭，始终以它为标准身体力行时，往往会被人们视为不知天高地厚的另类。之所以这样视他们为异类，源于他们的言行举止背离了传统的认知标准，有点离经叛道。 其实，从社会进步和文明演进的角度看，每一次时代的变革、每一次文明的进步都离不开一些特立独行的不合时宜者的对传统的挑战与突破。从文明提升和时代进步的角度审视，如果每一个社会公民都循规蹈矩、按部就班地生活，不可能有旧貌换新颜的出现。按照世俗的眼光判定，那些敢于第一个吃螃蟹的可能是“显眼包”，但是没有他们的勇毅前行，就很难有高速的发展与进步。试想，如果没有哥白尼的提出“日心说”，人们对宇宙天体的运动的认识也许还停留在“地心说”的高度。 从社会制度的更迭和思想文明的解放看，从原始社会到奴隶社会、从封建社会到资本主义社会、从社会主义到共产主义，每一次变革少不了一批批不安于现状的“显眼包”们跳出狭隘小我而勇毅前行；人类文明的演进从农耕文明到工商业文明再到科技文明、生态文明，每一次提升都离不开一批批“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人”对传统的反叛，对进步矢志不渝的追求。 诚然，反叛和对抗传统，不是无原则的无理取闹，也不是逢传统就抵制，而是“抗拒”糟粕的和严重制约与阻碍时代和文明发展的陈旧东西。就是说，做“不合时宜”的“显眼包”要明辨是非、分清善恶，弘扬时代的正气。如果为了一味地博人眼球而特立独行，就真的“丢人现眼”了。这样，轻者会被人鄙视，重者有可能会落得“千夫所指”的下场。 为了缓解“内卷”带来的不适感和负重感，适度的“显眼”未尝不可，但切不可“恣意妄为”。 【绍兴一中2023学年高二期中考试卷】 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 普鲁塔克曾提到一艘“忒修斯之船”，它可在海上航行几百年——通过不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘“忒修斯之船”？还是说它已成为完全不同的船？如果不是原来的船，那么它在什么时候不再是原来的船了？ 这些问题适用于很多事物：比如奔流到海不复回的河水，屡变校址不存旧貌的学校，生死更迭的家族，数易成员的乐队…… 对此，你有怎样的联想和思考？ 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料以“忒修斯之船”为例，由此引出相关的问题，那就是这艘船是否还是原来的那艘“忒修斯之船”？还是说它已成为完全不同的船？如果不是原来的船，那么它在什么时候不再是原来的船了？而这样的情况适用于很多的场景和事物。 这个话题主要在思考主体性或者自我的本质是什么。就忒修斯之船而言，它的部件虽然一直在变化，但这种变化是在一个整体上进行的不断的局部调整，延续性并未中断，船的整体结构并未变化。那么这里的“结构”“延续性”，还可以作怎样的联想和思考呢？比如河水东流大海，水体一直在变化，但是河道相对稳定，有时河流改道了，但是延续性依然存在。比如黑豹乐队，成员几经更换，但是乐队的精神属性没有变化。比如西南联大，改变的是校址，不变的是西南联大的师生和他们传承的“自由之思想，独立之精神”。比如家族，生老病死中必然有生命的更迭，但是家族的血脉、家族的记忆或者家风依然传承。 这些传承着的始终不变的东西就是它们的内在“结构”，或者说本质，失去了这些，它们就不再是它们自己了。 这个话题，也可以从另一个角度思考。事物每一刻都在变化，所以每一刻都在成为“非我”。如此，便不必再拘泥于自我的局限，自我与非我都同样是值得亲近的，生命的每一刻都可以是对周围、对更广阔世界的接纳和迎候。 写作时，可以先表明自己的观点：有些东西虽然在改变，但有些东西终究不变。文章主体可以从小到大写变与不变，也就是安排成分论点并列的形式。如从个人、集体、社会三个层面写，总有一些外在的东西变化了，可以终究内在的东西没有变。比如个人坚毅的品质、诚信的美德，集体团结向上的精神，社会昂扬向上、温暖和谐的风气等都没有变。最后，再扣题。 立意： 1.任岁月变幻，但是精神不能变。 2.不要在改变中丢掉自我。 3.迎接改变。 【2023-2024学年浙江省杭州市六县九校联盟高二（上）期中卷】 3.阅读下面材料，根据要求作文 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了两则看似对立的警句。一则来自于《论语》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问还是道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。在强调贵在坚持的同时，孔子的话还有另外的用意。其中“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。 另一则是明初学者刘基的话，意思是：只知道前进而不懂得适可而止的人，虽然暂时有所得，长久下去必然会失去到手的一切。这句话意在强调，要适可而止，有所不为。 两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要“止”，要适可而止。命题人是在引导考生思考，在求学修身、立身处世方面，应该如何处理“进取”和“知止”之间的关系。 实际上，进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。 写作时，最好抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。最好，第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。然后，结合具体事例，来分析哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。 立意： 1.行于所当行，止于不可不止。 2.修身进德无止境，追名逐利适时止。 3.当进，勇往无前；当止，及时抽身。 【2023学年第一学期温州新力量联盟期中联考卷】 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享……走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一共三句话。第一句从个体角度强调“走出去”的价值；第二句从国家、民族的层面说“走出去”的价值；第三句指出“走出去”有风险，但不冒风险更危险。第三句虽然没有提到不走出去，但隐含着不走出去这一相对的概念。 从表面上看“走出去”有风险，不走出去相对安全，但是材料最后却一针见血的指出不冒风险才是最大的风险，再一次从反面强调了“走出去”的价值。从材料的情感倾向来说，是在鼓励“走出去”。所以，最符合题目意图的立意方向是认同“走出去”的观点。可以分析为什么“走出去”，怎么“走出去”；也可以正反对照来写，辨析“走出去”和不走出去之间的关系；还可以在“走出去”和不走出去之间找到一个平衡点。当然，如果反弹琵琶，认同不走出去，也是可以的，但只能作为合题立意。写作时，我们可以通过补充成分的方法将“走出去”的概念具体化，即从何处走出去或走出何处去。 写作时，可以安排成层进式的结构。可以先以美国作家房龙《宽容》序言的故事引入；然后再进一步论述，走出去确实存在风险；既然存在风险，为什么还要走出去呢？分析走出去的好处；最后再论述，如何走出去。 立意： 1.突破自我走出去。 2.在走出去中看到更大的自我。 3.找到走与不走的平衡点。 4.走或不走都要以适合自我为标准。 【例文】 走出去：从必须到勇敢 或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香沐浴夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质；但是走出去，与世界“同呼吸，共发展，齐分享”则是另一番广阔的天地。二者不能相互代替。走出去是另一种陶冶和沉淀。尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。 为什么青年要走出去？ 与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”；商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活；求学、就业、社交、旅游……这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。世界潮流浩浩汤汤，不可阻挡。 个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。长时间的封闭也必然走向落后。荀子说“学不可以已”“木直中绳，煣以为轮”，说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，就像战争无法阻挡叙利亚运动员来杭参加亚运会一样，互联互通、共享共荣的时代，如钱塘潮势不可挡。抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。 诚然，走出去有风险，创业未必人人成功，求学未必人人成才。负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”或许这就是人生。 然而，人生不能因噎废食。总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。 这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。哪一个贤才不是以开放之心日有精进？走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。这也应该是生命本然的样子。 所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。一点风险没有，终将一事无成。因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。 青年人要勇敢挑战自己。给你一双翅膀，搏击万里长空。 【2023学年第一学期宁波五校联盟期中联考卷】 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 ——罗曼•罗兰 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 主要由两则材料组成。 材料一引用了罗曼•罗兰的话，从正面肯定了理性的崇高价值，强调生命不应该放纵，要懂得控制自己的欲望，生命才更有价值。一个人依顺本性做事相对容易，难的是在关键时刻能克制住欲望。因此考生可以赞美善于克制的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志力让人感佩。 材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话，强调“血性”对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年，面对金人入侵，精忠报国的岳飞；面对日寇铁蹄的践踏，中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国，令人心潮澎湃，热血沸腾。 作为新时代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。二者看似矛盾，但实际上又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时；血性更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有理性，容易陷入个人利己主义的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目冲动的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性约束自己的行为，以免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情，又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以，新时代青年更应理性与血性兼具，慎思明辨，坚定前行，与祖国命运融为一体，向新时代迈进。 在行文中，考生既可以强调二者缺一不可，将二者置于同等地位，也可以在比较后进行主次之分。但不可只强调一方面，而失于偏颇。要结合材料，联系现实，避免只从故纸堆里做文章，要体现考生的思考与感悟，更要传达积极的价值追求，论证说理要令人信服，能够自圆其说。可列举的事例很多，迎山火而上的消防员，既要研判火势，做出理性的扑火方案，又要勇于冲进火海，抢夺生命和财产；逆流而上的医护人员，既要做好科学的防护，又要勇于与死神对抗，保护人民的生命健康。 立意： 1.慎思明辨，理性先行。 2.血性中华青年，助民族富强腾飞。 3.理性与血性兼具，明辨与刚毅齐飞。 【例文】 以理性看世界，以血性报中华 深大校长在2022年毕业典礼上给本届毕业的青年学子赠言：今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。这是师长的谆谆教导，是对青年学子寄予的殷切厚望，也是对文明这个时代青年赋予的新要求。今天的青年，应该要做到以理性看世界，以血性报中华 青年是国家的未来、民族的希望，是国家现代化发展的生力军，作为肩负着民族崛起、祖国振兴伟大使命的时代新人，我们当负重致远。青年兴则国家兴，青年强则国家强，在理性中沉静中认清自我，在时代考验中升华自我，做有理智、有热情、有血性的合格青年。 青年一代要有理性。罗曼·罗兰“我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命”的名言告诫我们，要以理性的眼光看世界，面对纷繁复杂的世事要慎思明辨，不人云亦云，不盲目冲动，具备明辨是非的能力素养，保持清醒与坚定的智慧头脑，这样我们才能在学习和工作的正确道路上永不偏航，在大步向前的人生道路上不会误入歧途，在人生的每一步上都不留遗憾。 青年一代要有热情。热情是我们干事创业的不竭动力。如初升旭日的我们从稚嫩逐渐地走向成熟，缺少老成稳重习气的我们鲜有畏首畏尾，在学习和工作中充满热情，有着快速学习知识和迅速适应工作岗位的能力，将会以饱满的工作热情和高昂的精神状态奔赴党和国家需要我们发光发热的岗位，继承老一辈迎难而上的勇气和精神。 青年一代要有血性。血性是我们誓死拼搏的精神支撑，日韩风吹进中华大地，提供了娱乐文化的同时，也带来了“娘性”糟粕，在年轻群体中兴起了以阴柔为美的不良审美观，文化知识匮乏，男儿阳刚气萎靡，一大批本该奋发有为的青年男儿在丑态百出的劣质偶像带动之下沦为了社会负担。作为青年一代，当摒弃娘性文化，保持男儿血性，扎根平凡岗位，守卫祖国疆土，维护民族尊严，保护家人、乡亲乃至所有中华儿女的利益不受侵犯。 有热情、有血性、有理性，才能有理想、有本领、有担当，面对着深刻变化的社会、丰富多样的生活和形形色色的思潮，青年一代有奋斗的热情、无畏的血性和行动的理性，拧紧思想的“总开关”，找准前进的“总方向”，规划奋斗的“总路径”，筑牢思想的根基，把握时代的脉搏，担负历史的重任，以理性看世界，以血性报中华。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$