第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

单元时空构建 第1课　中华文明的起源与早期国家 课程标准 学习目标 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1.时空观念：结合历史地图，了解石器时代我国境内具有代表性的文化遗存的分布及其特点。 2.唯物史观：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的根本原因。 3.史料实证：运用相关史料，总结早期国家的主要特征；归纳商周时期我国奴隶制经济的发展；结合考古材料与传世文献，认识不同史料在历史研究中的作用，探究对于早期国家历史的认识依据和方法。 4.家国情怀：结合中华文明多元一体的特点，培养热爱祖国历史文化的情感，增强文化自信，激发奋发图强、报效国家的热情。 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 【梳理·必备知识】 1.旧石器时代　距今约200万年—1万年 (1)内涵：以打制方法制作石器的时代。 (2)人类遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 (3)社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火。 距今约3万年的(北京周口店)山顶洞人已学会人工取火 2.新石器时代　距今约1万年—公元前2070年 (1)内涵：以磨制方法制作石器的时代。 (2)社会特征：大量使用陶器；从事原始农业，饲养家畜；生活逐渐稳定。 (3)分布特点：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 　　　 　中华文明起源的多元性、统一性、本土性 (4)文化遗存 时间 代表 特征 距今约7000—5000年 仰韶文化 (黄河中游) 彩绘陶器；以粟等为主要栽培作物 大汶口文化 (黄河下游) — 河姆渡文化 (长江下游) 种植水稻；掌握了养蚕缫丝技术 距今约 5000年 龙山文化 (黄河流域) 黑陶(蛋壳陶) 红山文化 (辽河上游) 出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 (长江下游) 3.原始社会组织 (1)原始社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会：社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显，中国即将迈入阶级社会的门槛。 说明生产力水平提高，体现了社会的发展与进步 易错辨析　(1)早期中华文明主要分布在大河、大江流域，具有多元一体的特点。(√) (2)旧石器时代是母系氏族社会，新石器时代是父系氏族社会。(×) (3)私有制产生和阶级分化出现，是社会进步的重要表现。(√) 情境释疑　(1)某校计划组织高一学生去参观距今约70万—20万年之间的某远古人类遗址。这次参观的城市有可能是哪里？ 提示　北京。 (2)阅读“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”(见教材P2)和“中国新石器时代文化遗存分布图”(见教材P3)，分别指出不同时代人类遗址分布呈现的特点。 提示　前者：分布较广，主要沿黄河、长江分布。后者：分布广泛、多元一体，以中原为核心。 【提升·关键能力】 任务1 史料实证——中华文明起源的特点 史料一　六大考古学文化区系示意图 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 史料二　从遗址的分布来看，地域不限于中原①，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原②。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区③。 ——王家范等《大学中国史》 ① 中原又称华夏、中土、中州，是指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，狭义上指今天的河南省 ② 体现了遗址的分布区域广泛 ③ 中华文明起源的核心区域是中原地区 思考　阅读史料一、二并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点？ 提示　①本土性。中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。 ②多元性。不仅黄河、长江流域，海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。 任务2 唯物史观——私有制与阶级的出现 史料　在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具(棺椁)，又有大批的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品。它们与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。……(该现象)在曲阜西夏侯、胶县三里河、乐都柳湾、余杭反山墓地均有较为明显的反映。 ——朱绍侯等主编《中国古代史》 思考　根据史料，分析该文化遗址的墓葬差异说明了什么？这种现象的出现说明黄河流域在中华文明史上的地位是什么？ 提示　说明：大汶口文化时期，阶级分化日益明显，私有制已经产生。 地位：黄河流域是中华文明重要的发源地之一。 1.中华文明起源的特点 角度 　阐释 多元性 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟 从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活 从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 从演进趋势看，多元发展的区域文化汇聚融合，最后演进为统一的中华文明 2.私有制、阶级和国家的产生 知识点二　从部落到国家 【梳理·必备知识】 1.三皇五帝 (1)三皇时代：神话色彩浓重。 (2)五帝时期 ①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 ②尧、舜实行“禅让”，推选部落联盟首领。 ③大约相当于五帝后期的龙山文化时代，史称“万邦”时代，有些邦国被认为具备了国家的初始形态。 2.夏朝 (1)政权更迭 ①建立：约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。其子启继位，世袭制代替了禅让制。 ②灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。 (2)国家治理 最高统治者 夏王 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 夏部族生活的地区实行直接统治，其他地方通过控制一些部族进行间接统治 (3)文化遗存：河南洛阳偃师二里头遗址可能是夏文化的遗存。 　　　　　　　属于实物史料，价值很高 易错辨析　(1)生产力的发展是从部落到国家演进的根本动力。(√) (2)中国历史第一个奴隶制王朝的建立者是启。(×) (3)世袭制代替了禅让制，体现了历史的进步。(√) 情境释疑　(1)毛泽东在一篇祭文中写道：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指谁？ 提示　黄帝。 (2)《史记·夏本纪》写道：“益让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”(见教材P5)据这两则不同的史料记载，我们可以认定的史实是什么？ 提示　王位世袭出现，“家天下”局面形成。 【提升·关键能力】 任务1 唯物史观——早期国家的产生 史料　阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物，最初的统治与管理机构，是为了解决经济上的冲突而发展起来的，是统治阶级压制被统治阶级的机器。 ——王震中《文明与国家——东夷 民族的文明起源》 思考　根据史料并结合所学知识，概括早期国家产生的条件并阐明国家的实质。 提示　条件：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。 实质：是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。 任务2 史学研究——二里头遗址与夏王朝 史料　1959年，中科院考古研究所在今河南省洛阳市偃师区发现了二里头遗址(文献记载夏王朝的中心区域)。考古发掘收获颇丰，发现了最早的城市干道网、最早的宫殿、最早的中轴线布局的建筑群(都邑与建筑上的王权表征)、最早的青铜礼乐器群(华夏青铜文明之肇始)……但自20世纪20年代以来，国内外学者对夏王朝是否存在一直争议不断。 思考　根据史料并结合所学知识，分析国内外学者为何对夏王朝是否存在争议不断？ 提示　夏朝缺乏当朝的文字记载；有关夏朝的文献记载多是西周以后甚至春秋时期史学家的追记补述，属于第二手史料，不是直接证据。 二里头文化遗址和遗物尽管丰富，但二里头文化遗址中没有找到能和文献记载相互印证的属于夏朝的直接的考古资料和文字证据。 1.全面认识古代早期国家的诞生 (1)实质：是一定阶级的统治工具。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 (2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)起源标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。 2.考古材料和传世文献在先秦史研究中的价值 (1)考古材料：不仅包括出土的甲骨和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物。它们都是其所处时代的物质遗存，甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对于了解其所处时代具有不可替代的价值。 (2)传世文献：反映上古历史的传世文献，能使人了解上古历史的风貌。但是传世文献大都出于后人追述和概括，史料价值不免要打折扣，要与考古材料相互印证。 知识点三　商和西周 【梳理·必备知识】 1.商朝 (1)建立：约公元前1600年，商部落首领汤推翻夏朝，建立商朝。 (2)实证：殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了文献中有关商朝的部分历史记载。　第一手材料、实物材料 (3)国家治理：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官；国家管理实行内外服制。 内服指商王直接控制的王畿地区；外服指商王间接控制的方国和部族 (4)势力范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 (1)政权更迭 ①公元前1046年，周武王率众伐纣，灭亡商朝，建立周朝，定都镐京。 ②公元前841年，周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”。召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ③公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。公元 古族名，戎人的一支，即畎戎 前770年，周平王东迁洛邑。 (2)制度建设：实行分封制和宗法制。 目的 巩固西周的统治 意义 　　　 ①统治集团内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 　层层分封，等级森严 ②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 3.商周时期的经济 (1)农业：是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。 (2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青 主要用于饮食、祭祀及军事 铜文化。 易错辨析　(1)商朝实行内外服制度，实现了对地方邦国的直接控制，加强了中央集权。(×) (2)宗法制是以血缘系统与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。(√) (3)商周时期，青铜铸造业发达，是最主要的生产部门。(×) 情境释疑　(1)《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”(摘自教材P7)这反映了西周政治制度有什么特点？ 提示　分封制与宗法制密切结合，形成了严格的等级秩序。 (2)《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”(摘自教材P7)据此指出土地经营的基本方式是什么？实质是什么？ 提示　方式：井田制。实质：奴隶主土地国有制。 【提升·关键能力】 任务1 史料实证——商代的青铜文明 史料　在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。 ——摘编自《新中国考古五十年》 思考　根据史料归纳关于商朝早期国家的历史信息。 提示　青铜器种类多，数量大，应用广泛；青铜铸造工艺高超；已出现文字。 任务2 历史解释——商代政治的特点 史料　在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是由占卜来决定的。如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。……商朝天子既是人，又是联接天人意志的神。 思考　根据史料概括商代政治制度的特点。 提示　神权色彩浓厚；统治者以神权强化王权。 任务3 史料实证——西周政治的特点 史料　在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。……周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分的土地，分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人，人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。 ——张荫麟《中国史纲》 思考　据史料，分析西周分封制在社会层级上的特点及其积极意义。 提示　特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔式的等级结构。 积极意义：加强了周天子对地方的政治统治。 中国早期国家的基本特征 (1)王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。 (2)神权、族权、王权(政权)紧密结合。 (3)以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系相结合，形成“家国一体”的政治结构。 (4)最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。 (5)尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 随堂检测 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.(2022年7月浙江省普通高中学业水平考试，1)在某新石器时代早期遗址考古发掘的窖穴和彩绘陶罐里，发现了大量只剩下皮壳的粟。据此判断，该遗址属于(　　) A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.龙山文化 D.红山文化 答案　A 2.(2021年7月浙江省普通高中学业水平考试，1)中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存，空间位置标示正确的是(　　) A.①——大汶口文化 B.②——河姆渡文化 C.③——北京人遗址 D.④——元谋人遗址 答案　D 解析　结合所学知识可知，④位于云南省的元谋县，与元谋人遗址有关，D项正确；大汶口遗址位于山东省泰安市，与②对应，A项错误；河姆渡文化遗址位于浙江宁波余姚的河姆渡镇，与③对应，B项错误；北京人遗址位于北京地区，与①对应，C项错误。 3.(2023·浙江绍兴高一期末)《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这段材料反映了(　　) A.世袭制代替了禅让制 B.内外服制扩大统治 C.分封制和宗法制相结合 D.周天子权力的强化 答案　C 4.(2019年6月浙江省普通高中学业水平考试，1)春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国因此率诸侯为杞筑城。郑国大夫批评说：“晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。”这个事实表明，当时的社会舆论依然十分重视(　　) A.宗法关系 B.以法治国 C.爱惜民力 D.等级关系 答案　A 解析　结合所学知识可知，晋国是周成王弟弟叔虞的封国，杞国是夏禹后代东楼公的封国。题干中郑国大夫批评晋国帮助非姬姓的杞国筑城而不顾同姓国的行为，体现的是“亲亲”观念，表明了当时的社会舆论对宗法关系的重视，故A项正确。 5.(2018年6月浙江省普通高中学业水平考试，1)根据甲骨卜辞，商朝的最高统治者称王，天上的至上神则称为帝。王每每出师征讨，必先卜帝是否授佑。这反映中国早期政治制度的特点是(　　) A.神权与王权相结合 B.以血缘关系为纽带形成国家政治结构 C.皇权受到很大限制 D.最高执政集团未实现权力的高度集中 答案　A 解析　据材料可知，商王出师征讨时需要占卜至上神的意见，可见中国早期政治制度中神权与王权是相结合的，故选A项；材料并未涉及血缘关系纽带和皇权，排除B、C两项；材料并未涉及最高执政集团的权力集中程度，排除D项。 6.(2023·浙江9＋1高中联盟高一期中)夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，下列关于中国早期国家的描述不符合史实的是(　　) A.夏朝社会仍然是聚族而居 B.干支纪日法是商朝历法的最大成就 C.甲骨文是一种成熟的文字 D.西周农业生产中大量使用青铜农具 答案　D 解析　根据材料及所学，可知夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，关于农业方面，西周农业生产中少量使用青铜农具，D项符合题意，选择D项；夏朝社会仍然是聚族而居，A项不符合题意，排除；干支纪日法是商朝历法的最大成就，B不符合题意，排除；甲骨文是一种成熟的文字，C不符合题意，排除。故选D项。 思维导图 答题要语 1.旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。新石器时代中华文化逐渐朝着多元一体、以中原为核心的方向发展。 2.父系氏族社会时期，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显。 3.约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。商朝的甲骨文是一种成熟的文字。西周实行分封制与宗法制。 4.夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。 课时精练 一、选择题Ⅰ(本大题共10小题。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的) 题组　石器时代的古人类和文化遗存 1.(2023·浙江衢温5＋1联盟高一期中)1965年发现于云南省元谋县上那蚌村的元谋猿人，经古地磁法测定，距今约170万年。元谋人的发现可以证实(　　) A.世界上最早的人类起源于中国 B.中国是远古人类重要起源地 C.中国人类起源于云南 D.原始人已经大量使用陶器 答案　B 解析　根据材料并结合所学，在中国发现了170万年前原始人生活的痕迹，可以说明中国是远古人类的重要起源地之一，B项正确；“最早”和“起源于云南”的说法都过于夸张绝对，不能证明，排除A、C项；元谋人还没有制作陶器，排除D项。故选B项。 2.(2023·浙江嘉兴八校联盟高一期中)距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。大致同一时期，长江下游有河姆渡文化。根据考察发现，两地出现了不同的栽培作物，分别为(　　) A.小麦　玉米 B.玉米　水稻 C.小麦　粟 D.粟　水稻 答案　D 解析　距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，D项正确，排除A、B、C三项。 3.(2023·浙江温州十校联合体高一期中)考古发现证明，黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，是孕育中华文明的摇篮。下列考古发现属于辽河流域的是(　　) 答案　C 解析　根据所学，距今约5000年的新石器时代晚期，北方辽河上游出现了红山文化，出土了精美的玉器，C项正确；河姆渡文化属于长江下游的文化遗存，排除A项；仰韶文化属于黄河中游地区的文化遗存，排除B项；大汶口文化属于黄河下游的文化遗存，排除D项。故选C项。 4.(2023·浙江杭州S9联盟高一期中)在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了(　　) A.早期农业的兴起 B.私有制的产生 C.畜牧养殖的影响 D.国家开始形成 答案　B 解析　根据材料可知，原始社会后期，富人、穷人居住的房屋和墓葬中随葬品出现了明显区别，说明已经出现私有产品，出现贫富差别，私有制已经产生，B项正确；A项与材料信息无关，排除；材料未涉及畜牧养殖的影响，排除C项；军队、法庭、监狱、政府等的出现标志着国家的诞生，材料无法体现，排除D项。故选B项。 题组　从部落到国家 5.(2023·浙江浙南名校联盟高一期中)“夏王朝的存在与否”这个问题一直是考古学界讨论的热点。随着中华文明的探源工程不断推进，夏王朝的面貌渐渐以考古遗址与实物的形式呈现在我们面前。下列项中，目前最能佐证夏文化的历史遗存是(　　) A.良渚文化遗址 B.牛河梁遗址 C.殷墟遗址 D.二里头遗址 答案　D 解析　结合所学知识，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映了夏王朝的阶级分化和等级界限。这里还出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，D项正确。良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器时代文化，排除A项；牛河梁遗址属新石器时代晚期的红山文化遗址，排除B项；殷墟是商朝遗址，排除C项。故选D项。 题组　商和西周 6.(2023·浙江台州八校联盟高一期中)著名文化学者余秋雨说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上，我们可以读到的历史是(　　) A.禹建都阳城 B.盘庚迁殷 C.“国人暴动” D.平王迁都洛邑 答案　B 解析　结合所学知识可知，“殷朝废墟”与商王朝有关，其中盘庚迁殷是商王朝的重大事件，B项正确；禹建都阳城与夏朝有关，排除A项；C、D项与周朝有关，排除。故选B项。 7.(2023·浙江衢温5＋1联盟高一期中)《史记·周本纪》记载：“纣师虽众，皆无战之心……武王驰之，纣兵皆崩叛纣。”该事件发生的地点是(　　) A.镐京 B.巨鹿 C.牧野 D.咸阳 答案　C 解析　根据“武王驰之，纣兵皆崩叛纣”可知与武王伐纣有关，应该是牧野之战，发生地在河南牧野，C项正确；牧野之战的发生地是在牧野，与镐京、巨鹿和咸阳不符，排除A、B、D项。故选C项。 8.(2023·浙江杭州S9联盟高一期中)西周时期实行“封建亲戚，以蕃屏周”的政治制度。该制度(　　) A.加强对地方的政治统治 B.引发“国人暴动”事件 C.王族是唯一的分封对象 D.是最早奴隶制国家制度 答案　A 解析　根据材料“西周”“封建亲戚，以蕃屏周”及所学知识可知，该制度是分封制。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，它在一定程度上加强对地方的政治统治，A项正确；周厉王的暴政导致社会矛盾激化，引发“国人暴动”事件；分封对象包括王族、功臣和古代帝王后代；分封制并不是最早的奴隶制国家制度。排除B、C、D项。故选A项。 9.(2023·浙江杭州九校联盟高一期中)《礼记·大传》写道：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严……”据此可知，西周推行(　　) A.内外服制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制 答案　B 解析　根据材料“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严……”可知，西周时期实行以血缘关系为纽带的宗法制，B项正确；商朝实行内外服制，排除A项；分封制是西周实行的地方政治制度，与材料信息不符，排除C项；井田制是商周时期土地经营的基本方式，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 10.(2023·浙江浙南名校联盟高一期中)“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”该史料所反映土地制度的性质应是(　　) A.氏族公社土地所有制 　 B.奴隶主土地国有制 C.奴隶主土地私有制 　 D.地主土地私有制 答案　B 解析　据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”可知，材料反映的是奴隶社会的井田制，结合所学可知，当时实行的是奴隶主土地国有制，周王代表国家占有土地，B项正确；井田制实行于我国奴隶社会，而氏族公社土地所有制是原始社会的土地公有制，排除A项；井田制下的土地归以天子为代表的国家所有，各级贵族只有使用权，不能转让和买卖，排除C项；井田制实行于我国奴隶社会，地主土地私有制是封建社会的土地所有制，排除D项。故选B项。 二、选择题Ⅱ(本大题共5小题。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的) 11.(2023·浙江杭州四校高一联考)从距今大约1万年左右的时间开始，中国大部分地区陆续进入新石器时代。中国至今所发现的新石器时代文化遗址有7 000多处。下图遗址中被龙山文化所代替的是(　　) A.①③ B.①④ C.①② D.③④ 答案　C 解析　通过观察题中地图，结合所学知识可知，新石器时代晚期，黄河流域的大汶口文化和仰韶文化即图中的①②处文化，逐渐被龙山文化所代替，C项正确；红山文化和良渚文化即图中的③④处文化遗址，不在黄河流域，并未被龙山文化取代，③④不符合题意。故选C项。 12.(2023·浙江浙里明史高一期中)下图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它主要体现了(　　) A.先民实践与民族认同的统一 B.劳动技能与艺术审美的结合 C.伦理观念与等级秩序的兼备 D.社会分工与生产革新的适配 答案　B 解析　双钱结藤编残件作为一件劳动产品，体现了先民的劳动技能，作为出土的艺术品具有一定的审美价值，B项正确；根据所学，春秋战国时期，周边少数民族产生了华夏认同的观念，且材料中的双钱结藤编无法体现民族认同，排除A项；双钱结藤编无法体现伦理与等级秩序，排除C项；材料未体现社会分工，也无生产技术方面的革新，排除D项。故选B项。 13.(2023·浙江湖州三贤联盟高一期中)关于启的继位，《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”而《战国策·燕策一》则记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”针对上述不同说法，理解错误的是(　　) A.禅让制在禹的时代仍有很大影响 B.《史记》的记载比《战国策》更可信 C.从禅让制到世袭制的转变过程并非一帆风顺 D.历史叙述本身是兼具主观性和客观性的复杂过程 答案　B 解析　根据材料可知关于启的继位《史记》和《战国策》有不同的记载，是历史记载各成一家之言的体现，在没有更多史料证实的情况下，并不能说明哪个记载更可信，B项符合题意，选择B项；根据材料“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启”可见当时益是禹晚年培养的接班人，禅让制在禹的时代仍有很大影响，A项不符合题意，排除；根据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”可见私天下是通过战争建立的，从禅让制到世袭制的转变过程并非一帆风顺，C项不符合题意，排除；根据所学可以看到关于启的继位孰是孰非没有定论，可见历史叙述本身是兼具主观性和客观性的复杂过程，D项不符合题意，排除。故选B项。 14.(2022·浙江宁波五校联盟高一期中)2022年北京冬奥会火种台以“承天载物”为设计理念，创意灵感来自中国传统青铜礼器——何尊。何尊是西周成王时期的青铜器，内底铸铭文122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这表明(　　) A.“中国”一词历史悠久 B.西周已建立大一统国家 C.中国自古就是天下中心 D.宗法制分封制互为表里 答案　A 解析　根据材料并结合所学可知，何尊铭文中出现了“中国”字样，这说明“中国”一词历史悠久，A项正确；秦朝确立了大一统国家，排除B项；通过材料无法判断当时的中国是天下中心，排除C项；D项与题无关，排除。故选A项。 15.(2023·浙江台州八校联盟高一期中)西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是(　　) A.西周社会呈现出等级森严的特征 B.周天子成为“天下共主” C.西周时期已经确立中央集权制度 D.西周青铜铸造工艺达到巅峰 答案　A 解析　依据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”可知，地位高的人用鼎多，地位低的用鼎少，体现出西周社会呈现等级森严的特征，故A项正确；材料反映的是墓葬品规格问题，与周天子成为“天下共主”关系不大，排除B；中央集权制度于秦朝时确立，故排除C项；D项材料中无法体现，应排除。 三、非选择题(本大题共1小题) 16.(2022·浙江省S9联盟高一期中)阅读材料，回答问题。 材料一　侯的担任者多为商周围方国的首领，他们一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。但是，各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。 ——摘编自卜宪群《中国通史： 从中华先祖到春秋战国》 材料二　受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、交纳贡赋、朝觐述职等义务。封国内的土地，原则上诸侯只有占有权和使用权，没有所有权，不得买卖或转让。诸侯在国内行使君权。周天子与绝大多数诸侯都是亲戚关系，同姓诸侯不是他的兄弟就是他的子侄，异姓诸侯通过婚姻与他形成甥舅之亲。家、家族、宗族都是以父系为主干的血缘关系为纽带，将这种纽带放射到整个国家，全国就是一个大家庭。 ——摘编自任世江《高中历史必修课程专题解析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出商代对地方实施的统治方式并阐释其内涵。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出西周的国家治理方式并简析其对西周统治的影响。 答案　(1)统治方式：内外服制。 内涵：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。 (2)治理方式：分封制与宗法制。 影响：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 学科网（北京）股份有限公司 $$