下册第一单元 学习扩写-【初中作文】2024-2025学年九年级语文全一册

第一单元 学习写 写作百花园 扩写就是把一篇短文或长文章的一个片段加以扩展和充实。扩写有利于 发展想象能力,提高描写能力。在进行扩写时要注意以下几点 1. 在熟悉原文的基础上,深入思考,合理想象 因为扩写的基础是原文,而主要人物和事件是已经确定的,在扩写时, 不能离开原文随意编造,更不能改变原文的中心思想。因此,在进行扩写 时,首先要熟悉原文的内容,在此基础上,紧扣原文的中心思想,抓住主要 情节,对原文没有明确交代,或写得不够具体的地方,要深入思考,多问几 个“怎么样”,并进行合理的想象,来充实文章的内容。 2. 扩写后的文章应比原文更加具体、生动、形象 一般来说,要把原文的叙述改为描写。可以增加环境描写和人物外貌。 神态、语言、动作、心理活动等描写。也可根据想象补充一些细节,还可适 当增加一些议论或抒情的内容。 3. 扩写时,不要改变立意,不要生拉硬凑 要防止因为扩写需要拉长篇幅而生硬添加内容,或把语言写得罗峻重 复。在扩写时,对原文的枝节可以再生发,产生新的枝节。但原文的主于一 般不必再动,以免改变原意,失去扩写的意义。 因此,扩写就是要在理清思路、展开描写上下功夫。首先,要读懂原 文,确定中心思想,不能离开题意和原文的主要内容及中心思想。其次,按 照一定的顺序划分层次,作为扩写的段落基础,注意重点层次。最后,展开 想象,学会描述,借助想象刻画细节 写事情要充分展开主要情节,写出前因后果和发展变化:写人物要通过 103 人物外貌、神态、语言、动作、心理的刻画,表现人物的性格特点;写景物 要抓住景物的形、态、色、声进行细致描绘,展现景物的特征 写作要求及目标 1. 根据诗歌的特点和对诗歌的认识,扩写诗歌,表达你对诗歌新的 理解。 2. 掌握扩写议论文的步骤与方法。 3. 了解扩写的基本方法,展开丰富的想象,大胆扩写。 4. 掌握动作描写、语言描写、心理描写等方法。 5. 提高语言表达能力和写作能力 参考题目 (一)学习完本单元的诗歌,一名同学总结了自己对诗歌的认识,写了 下面这句话。回顾读过的诗歌,从中选择几首作为例子,将这句话扩写成一 段话。不少于300字。 诗歌是一种很特别的文学体裁,有三个突出特点:一是用意象来表达情 感,二是语言凝练,三是讲究节奏和韵律。 【提示】 1. 针对三个特点,各举一两个恰当的例子。 2. 对每个例子作一些分析,更加清楚、具体地表现你对诗歌的认识。 (二)阅读下面的材料,将其扩写成一篇具体、生动的文章,题目自拟。 不少于600字。 春秋时期,晋公子重耳和他的随从在逃难途中,经过卫国,卫文公没有 以礼相待。他们从五鹿经过,向乡下人讨饭吃,乡下人给他们土块。重耳大 怒,想要用鞭子打那个人。狐偃劝他说:“这是上天赏赐的土地呀!”重耳于 是磕头致谢,收下土块,装在车上。 【提示】 1. 下笔前仔细体会,确定中心。围绕这一中心找准扩写的点(比如材 料中最富有戏剧性的内容),设计好扩写提纲。 104 2. 发挥想象,增加必要的神态、动作、语言、心理及场面的描写,力求 生动。 3. 写好以后,与原文作一番比较,分析扩写的成败得失,体会扩写的 方法。 (三)阅读下面的语段,深入思考,把它扩写成一篇议论性文章,题目 自拟。不少于600字。 “苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日暴十日寒。”这是明代 学者胡居仁撰写的对联,意在勉励自己:做事情贵在持之以恒。持之以恒, 就要注重平日积累,而非临渴掘井。持之以恒,就要坚持不懈,而非一曝十 寒。古今中外很多事例都告诉我们,做事情有恒心方能成功。我们在求学、 成长的路途上,也应持之以恒。 【提示】 1. 阅读所给的材料,思考如下问题:语段的主要观点是什么?主要是从 哪几个方面进行论述的?扩写时,可以分为几个段落,每个段落的要点是 什么? 2. 议论性文章扩写的要点在于补充论据。想想你平日积累的材料中,有 哪些事例、名人名言等可以作为论据 3. 注意根据所论述的要点,简单分析论据,以揭示材料和观点之间的 联系。 名师零距离 快速审题 【文题一】 诗歌扩写要抓住“还原情境一构设画境一表现意境”三个步骤。“意 境”就是将作者的思想感情和生活图景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术 境界。意境往往就整首作品而言,而意象则是营造一首作品意境的具体构 件。一首诗的意境好比一座完整的建筑,意象便是构成这座建筑的砖石。 还原情境应该从具体的时间、地点、人物等角度去还原。构设画境要努 105 力借助想象使景物更有画面感,可以通过听觉、视觉、味觉、触觉等,多角 度去发挥想象,丰富作品的意境,努力给人身临其境的感觉。表现意境就要 结合诗歌创作的背景及作者当时的心情、经历等,充分发挥联想的作用,在 体会作者情感的基础上,融入自已的理解,那么,这样的扩写就富有生命 力了。 比如,扩写古诗《江畔独步寻花》。首先要还原情境,找出时间:春天 地点:江边;人物:游春的诗人。其次要构设画境:花丛中,蜂蝶飞舞;天 空中,黄莺啼鸣。最后还要考虑表现意境;诗句中充满对美好春光的赞美之 情。在感情上,我们可以根据自己的联想、想象,融入自己的创造,但创造 的部分要合情合理,不能无中生有,虚实不分。 【文题二】 1.:找准立意扩写 从体现人物品质方面立意。可以通过对话形式,写出重耳从脾气暴躁易 怒到学会忍耐,懂得坚忍,从而体现能成就一番大业的人物所应具有的精神 品质;可以从体现助手对领导者的成长有重要的促进作用方面去立意,把狐 偃作为重点来扩写,通过描写狐的语言、动作、神态等来表现其作为助手 的尽职尽责;也可以从一个人是需要遭受一系列苦难才能成长起来的去立 意;还可以从土地是生命之本的角度去立意,强调土地与民众是君主成就大 业的重要基础。 2. 扩写材料作文要保持原意不变 扩写的目的是使原文主要内容更加生动、具体,使原文中心思想更加鲜 明、深刻。扩写时,重耳接受土块这一环节不能改变,要始终围绕这一中心 去扩写。 3. 透过现象看本质去扩写 扩写要学会挖掘文本中的深层含义,透过事物表面现象去挖掘文本的深 层含义来表现人物的精神品质。如从乡下人给重耳土块这一表面现象去感悟 弦外之音,使文章更有深意 106 【文题三】 1. 准确提炼主要观点 论点是指作者的观点。论点一般是很简洁的,整篇文章都是为证明这个 论点(即观点)是正确的而服务。所以我们只有明确所给材料的主要观点是 什么,才能在此基础上进行扩写。本则材料的中心就是“做事情贵在持之以 恒”。扩写的内容要围绕“恒心”来展开。补充论据,归纳分论点,都要围 绕主要观点进行。 2. 论据要准确 议论文的扩写主要是扩写论据。准确是对论据的基本要求。一个论据 不管是历史事件或现实事件,还是格言警句,必须真实可信,必须和论点保 持思想倾向一致。就本次习作来说,要选取一些名人通过坚持、积累或者有 恒心获得成功的事例作为事实论据,也可以选取自已身边的事例作为事实论 据。道理论据可以选取和“恒心”“坚持”之类的主题有关的名人警句,不 能随意杜撰。 3. 论证方法要恰当 论证就是运用论据证明论点的方法。常见的论证方法有举例论证、道理 论证、对比论证和比喻论证。本次习作围绕“恒心”这个论点,运用合适的 论证方法进行论证,可以引用名言,也可以从有恒心可成功(正面)和没有 恒心导致失败(反面)来论证,还可以把恒心比喻成钥匙、阶梯,把抽象的 事理表达得形象、具体。 4. 论证结构要严谨 议论文往往由“提出问题一分析问题一解决问题”(或日“引论一本论 一结论”)三大块构成。论证结构要严谨。本次习作,可以采用层层深入的 论证结构,先提出做事情有恒心方可成功的论点,然后提出什么是恒心、为 什么要有恒心、恒心的重要性,接着论证怎样才能有恒心。也可以运用论点 并列式结构,设置分论点,如论证有恒心这一论点,可设三个分论点:要注 意积累,要注意坚持,要注意锻炼毅力 107 _名篇共赏析 耳根的清静 王开岭 ①神来之笔, 从前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂 高 静。① 质量的比喻,耳朵如 “长安一片月,万户捣衣声。”“雨中山果落,灯 旅馆,迎来送往不止 下草虫鸣。”“鸟宿池边树,僧敲月下门。” 息;寂静如房客,伟 在我眼里,古诗中最好的句子,所言之物皆为 大而高贵。双重比喻, “静”。读它时,你会觉得全世界一片清寂,心境安 惊喜叠加。 谧至极,连发丝坠地都听得见。 古人真有耳福啊。 耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且 是不邀而至、猝不及防的那种。 其实,它最想念的房客有两位:一是寂静,一是 音乐。 我一直认为,在上苍给人类原配的生存元素和美 学资源中,“寂静”,乃最贵重的成分之一。音乐未 诞生前,它是耳朵最大的福祉,也是唯一的爱情。 并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴 石阶、风疾掠竹.....寂静之声,更显清幽,更让人神 思旷远。美景除了悦目,必营养耳朵。对人间美好之 音,明人陈继儒曾历数:“论声之韵者,日溪声、涧 声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花 声,皆天地之清觞,诗坛之鼓吹也。然销魂之听,当 108 以卖花声为第一。”(《小窗幽记》) 当以卖花声为第一。 儿时,逢夜醒,耳朵里就会手跟脚溜进一个声 音,心神即被它拐走了:厅堂有一盏木壳挂钟,叮当 叮当,永不疲倦的样子......那钟摆声静极了,全世界 似乎只剩下它,我边默默帮它计数,一、二、三..... ②古诗、古文、 边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老 古典意境,这几段精 师说的“一寸光阴一寸金”,我想,这叮当声就是光 选词句,准确展示了 阴,就是黄金了罢。 古人对声音和寂静的 回头看,那会儿的夜真静啊,童年耳朵是有 挚爱,但听好音如许, 福的。 否则宁缺母滥,且让 多年后,读“湖上笠翁”李渔的《闲情偶寄》, 安静伴我。特别是以 谈到睡,他说:“睡必先择地,地之善者有二:日 声衬静的句子,可谓 静,日凉。不静之地,只睡目不睡耳,耳目两岐,岂 精巧,类似的“清 安身之善策乎?”② ”读者自可无限联 古人以睡养生,睡之有三:睡目、睡耳、睡心。 想,如“春听鸟声, 睡之第一要素,静也。 夏听蝉声,秋听虫声, 为求静中之顾,那些神仙级的古人还有游觅 冬听雪声” (张潮 “安榻”的风尚,即四处借地儿睡,比如深林泉畔、 《幽梦影》)。 石竹幽窗.....总之,在“静”上添更多的附加值 以古天地之清宁,还朝三暮四、环肥燕瘦,真奢靡 啊。试看当下星级酒店,哪个在“静”上达标 今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢 ③由古至今,写 刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机 当前工业社会的喧嚣 翼呼叫、高架桥轰鸣......它们有个集体注册名:喧 之声,让读者感同身 嚣。这是时代对耳朵的围剩,你无处躲藏,双手捂耳 受。至此,转入文章 也没用。③ 后一半的叙述天地, 结构匀整,别开生面。 109 耳朵,从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌 人,我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服 贴。机械统治的年代,它粗大的喉结,只会发出尖厉 的啸音,像磨沙,像钝器从玻璃上狠狠刮过 ④记叙日常事 一朋友驾车时,总把“重金属”放到最大量, 件,让这篇散文更接 他并不关注谁在唱,按其说法,这是用一个声音覆盖 地气,点面结合,内 一群声音,以毒攻毒,以暴治暴。④ 容充实。 我们拿什么抵御噪声的进攻呢? 耳塞?地下室?使窗户封得像砖厚?将门缝塞得 密不透隙?当然还有,即麻木和迟钝,以此减弱耳朵 再次记叙生活 的受伤,有个词叫“失聪”,就是这状态。偶尔在山 事件,留宿寂静之地反 里或僻乡留宿,却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、 而夜不能寐,对寂静已 太异常了,习惯受虐的耳朵不适应这搞赏,就像一个 不适应。这种经历耐人 饿者乍食牵腥会滑肠。 寻味,从反面证明城市 人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它 中的人们对寂静环境已 门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像 彻底远离,耳朵已悲哀 眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天,只有义务,没有 地习惯喧嚣之地 权利。 其实,耳朵也是一副心灵器官。人之烦躁和焦 虑,多与耳朵有关,故有种医术,叫音乐疗法。 但,耳朵总要反抗点什么。它的反抗即生病:失 眠、憔悴、抑郁......科学家做一研究:观察马路两岸 的树,噪音污染越重,树越无精打采,枝头套拉,叶 子萎靡,俨然一个惊恐的孩子。和人一样,树是有情 绪的,是长耳朵的。 为抚慰可怜的耳朵,我淘过一张CD,叫《阿尔 卑斯山林》,采的是纯粹的自然之声;晨曲、溪流 雀啾、疾风、松涛.....买回家的那个下午,我急急关 110 好门窗,打开音响,一个人浸泡到傍晚。 那个下午,耳朵在逃窜,我携它一起私奔,向着 遥远的阿尔卑斯。 弥漫山林的,无论什么动静,都是“静”。久违 的静,巨古的静,伟大的静。我给耳朵美滋滋过了个 节,像杨白劳给喜儿买了尺红头绳。 此后,我多了个习惯,每逢机会,便录下大自然 的天簸;秋草虫鸣、夏夜蛙唱、南归雁声、风歇雨 骤、曙光里的雀欢、树叶行走的沙沙......我在储粮 以备饥荒。城里的耳朵,多数时候是饿的。 我对朋友说,现代人的特征是:漏爱嘴巴,宠幸 眼睛,虐待耳朵。 不是吗?论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细。视 觉上,美色、服饰、花草、窗、广场、霓虹,所有 的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。 口福和眼福俱饱矣,耳福呢? 无一座城市致力于“音容”,无一处居所以“寂 静”命名。 我们几乎满足了肉体所有的部位,唯独冷遇了 耳朵。 甚至连冷遇都不算,是折磨,是羞辱。 做一只现代耳朵真的太不幸了,古人枉造了 “悦耳”一词,实在对不住,我们更多的是“虐耳” 有个说法叫“花开的声音”,一直,我将其当作 一个比喻和诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老 家,中国最东北的荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野 菜,总能听见树梅绽放的声音,四下里瞬啪响...... 树梅,我家旁的园子里就有,红、粉、白 111 水汪汪、亮盈盈,一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我 观察行道树的 深信她没听错,那不是幻听和诗心的矫造,我深信那 无精打采、录制自然 片野地的静,那个年代的静,还有少女耳膜的清澈 之声、回忆苔树梅之 -她有聆听物语的天赋,她有幅画,叫《你能让 声......作者写作思维 满山花开我就来》......我深信,一个野菜喂大的孩 开放,各种相关素材 子,大自然向她敞开的就多。 纷至沓来,饱人眼福, 我们听不见,或难以置信,是因为失聪日久,耳 动人心旌。 朵被磨出了茧子。 是的,你必须承认,世界已把寂静--这大自然 的“原配”,给弄丢了。 是的,你必须承认,耳朵--失去了最伟大的 爱情。 品析鉴赏 王开岭先生用极其美妙的汉语表达,创造性地展示了古典情怀。其文字 温婉而坚定,具有鲜明的辨识度。将寂静上升到生存元素和美学资源的高 度,用柔婉的文笔,妩媚的修辞,甜软的词句,给读者心灵摆上温暖的秋千 架。王开岭是对一种丢失的缅怀。其代表作《精神明亮的人》曾盛赞“按 时看日出”的人,“有刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿 的土腥味,清脆的雀啼,充满果汗的空气,仍在饶舌的蟋蟀.....还有远处闪 光的河带,岸边的薄雾,红或蓝的牵牛花,隐隐战栗的棘条,一两滴被岫 声惊落的露珠,月挂树梢的氢氛,那蛋壳般薄薄的静”。这与本文意旨相通。 对微小事物的关注,是心有诗意的重要标志。 此外,本文的“黏连艺术”值得赏析。从前耳朵里住着寂静,请看诗句 若干;并非无声才叫寂静,请读《小窗幽记》;“当以卖花声为第一”,“我” 有夜醒听木壳挂钟的经历;怎样才能睡着,请看《闲情偶寄》教人睡觉;古 人安静入睡,今人听到了什么,各种各样的噪声;有何后果,失聪麻木;如 何应对,音乐疗法,《阿尔卑斯山林》的唱片,树梅绽放的声音等。此即 112