内容正文:
良渚文化玉器
距今约4000-5300年
一、中华文明的起源:石器时代
二、中华文明的形成:从部落到国家
三、早期国家——夏商周
一、中华文明的起源:石器时代
2、下肢比上肢长,
这说明什么?
1、北京人的体型呈现怎样的进化特征?
3、科学家凭什么确定北京人会说话?为什么断定北京人是习惯使用右手?
北京人的头骨,前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸,脑容量比现代人小.他们身高平均为157厘米,上肢与现代人相似,下肢较上肢略长,能够直立行走。核心含意是北京人的长相特点是“原始的头骨,现代的四肢”。在教学中,教师可以使用比喻的方法给学生描述这段文字的内容:“如果北京人戴着一顶帽子和大口罩从对面走来,乍一看,你无非会觉得他个子矮小,有点驼背,并不觉得他与我们有什么不同。但仔细观察的话,你会觉得脖子粗短,而且眼睛上方横着粗大的眉脊。如果他摘掉帽子和口罩,露出低矮的头顶、扁塌的前额、向前突出的没有下巴须的大脸,你就会发现他长的很像猿类。”1\北京人“原始的头骨,现代的四肢”说明了什么?这说明了在人类的演化过程中,脑和四肢的发展是不平衡的。在北京人发现之前,一些科学家认为人脑应该比四肢先行进化,但北京人给了我们相反的信息——四肢比人脑进化得得更快。我们可以结合教材的表述对此进行解释——北京人已经能够制造工具,这正是劳动使四肢发达起来,而四肢的进化进而促进了脑容量的增加。第二,北京人下肢长说明了什么?说明北京人的四肢与现代人已经非常接近了。现代人的下肢是要长于上肢的,而现代猿类则是胳膊比下肢长得多,它们是通过攀爬树枝来移动身体的。下肢比上肢长,说明下肢能够支撑起全身的重量,“能够直立行走”了。第三,我们没有发现完整的北京人的遗骨,是怎样知道北京人的平均身高为157厘米的。这是根据北京人的大腿骨推算的。人的大腿骨跟身高存在着比例关系。北京猿人大脑左下侧前部较为发达,这是语言中枢所在处,可能暗示中国猿人已经有语言能力,从头骨内部形态来看,北京猿人小脑右部不如左部发达,而大脑的左枕部比右部发达,这表明北京猿人已经习惯用右手劳动
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(一)氏族社会组织
(二)石器时代的文化遗存
观察教材P2、3页两幅地图,思考中华文明的起源有何特点?
满天星斗、多元一体
中原核心、大河文明
多样性与统一性相结合
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(三)石器时代的经济概况
(三)石器时代的经济概况
二、中华文明的形成:
1、从部落到国家
土彩绘蟠龙纹陶盆
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力
蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
二、中华文明的形成:1、从部落到国家
二、中华文明的形成:从部落到国家
1、夏朝的建立
历经470年,17个王
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殷衰,诸侯或不至;
殷兴,诸侯归之
商王对外服的控制力是有限的
2、殷商:内外服制度
商王朝弥漫着神权色彩, 商王通过垄断神权以强化王权
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武王灭商(B.C.1046)
殷商时代国家形态和政治体制,师生获得新的共识)显然,这种松散独立、离心离德、依靠武力维系的国家,存在着严重的政治制度隐患,也注定了殷商灭国的初始宿命,暴政只不过让这一天早日来临罢了。
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作业:
①你知道这一时期的哪些经典故事?
②你认为对后世影响最大的是哪个诸侯国?
它在哪里?
为什么这个诸侯国的影响最大?
3、西周:分封制
结合教材思考:分封制的对象、内容、目的、特点?
3、西周:分封制
拱卫周王室
西周青铜器克罍及其铭文
出土于北京琉璃河,现藏于首都博物馆
从中可以获得有关分封制的哪些信息?
分封制与商代的外服有什么不同?
这段铭文的大意为:
周王对召公奭说,你用盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享,命(你的儿子)克做燕地的君侯,管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地,接收了土地和管理机构。为纪念此事铸造了这件宝贵的器物。
3、西周:宗法制
分封制与宗法制互为表里
等级森严、家国同构
加强周天子对地方的统治;扩大周文化的影响……
缓和统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾
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中国社会与文化之变革,莫剧于殷周之际。…由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。
——王国维《殷周制度论》
(二)夏商周的经济
思考:从夏、商、周统治的核心区域位置,你看出了什么?
夏、商皆居东土,周独起于西方,故夏、商二代文化略同。
——王国维《殷周制度论》
甲骨文:神权色彩
青铜器:礼乐文化
(三)夏商周的文化
殷商
周朝
思考:中国早期国家的基本特点?
早期国家:
血缘关系在国家政权和政治统治中占据重要地位,地缘还没有完全取代血缘;
最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
①血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制)
②中央权力逐渐加强,但尚未实现集权(从内外服到分封)
①木石生产 (生产工具)
②青铜铸造(大量青铜器)
③土地国有,集体劳作(井田制)
①系统文字(甲骨文,金文)
②神权色彩,礼制维系
传疑时代到信史时代
——有文字或出土文物记载,中国信史时代始于商代。
早期国家形态的演变——从商朝的内外服制到西周的制度建设(分封-宗法-礼乐-井田等制度)
在此基础上为“周秦之变”——即从春秋战国的动荡转型+变法运动+百家争鸣,到秦的统一+帝国帝制等打下基础。
任天者定,任人者争,定之于天,争乃不生。
——王国维《殷周制度论》
子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。
——《论语·八佾》
后期周朝的走向如何呢?
作业:
1、浏览《中外历史纲要》上册的目录,请你概括目录的特点?
2、阅读《中外历史纲要》上册第一单元导语,明确学习要求
3、完成教材辅栏的【思考点】【学思之窗】
作业:
1、完成《墨池课堂》第一课练习题
2、掌握第一课所有的【学习聚焦】
3、预习第二课
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