第14课 明至清中叶的经济与文化 课件 --2024-2025学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

明至清中叶的经济与文化 课标与核心知识点 课程标准： 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 1、明清时期社会经济的重要变化（农业、工商业） 重要专题补充：晚明大变局、明清社会转型探究；明清人口增殖与移民问题探究。 2、明清时期思想文化、科技的重要发展与变化； 重要专题补充：阳明心学、明末清初批判思想 西学东渐；中学西渐小专题；中国古代科技发展特点与局限 3、对比世界、中西对比，理解明清社会的“变局与危局”。 2 新课导入 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。图为《耕织图·耙耨》部分，《耕织图》是康熙帝命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。 一：农工商业的新气象 甘薯和玉米的传入为什么会导致江南地区农村经济的多种经营？ 4 一：农工商业的新气象 1.喜温，故其在江南地区被大规模种植。2.对土壤和地形的要求不高，使农民的可耕地面积变大，从而为多种经营奠定基础。3.环境耐受力强，属于高产作物，使粮食总量增加。 大量经济作物的种植导致：苏湖熟，天下足——湖广熟，天下足 甘薯和玉米使粮食产量增加，粮食产量增加必将导致人口数量增加，这些增加的人口必然带来就业问题，他们应该去哪就业呢？ 初级加工或相关副业 5 一：农工商业的新气象 假设你是一个经营织布业的老板，因为农业的发展，生产的原料变多了。原本你的员工都是有人身附属关系的工匠，生产积极性比较低，消化不了这么多原料，这时候你应该怎么提高劳动力的积极性，以处理这个局面呢？ 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。 ——蒋以化《西台漫记》 雇佣劳动——资本主义萌芽产生（少数行业，少数地区） 6 一：农工商业的新气象 农业手工业的发展，必然会导致商品供应量上升，这会给商品价格带来什么变化？结合材料，外国人看到中国商品价格变化了，他们会怎么做？结合课本思考，他们的做法又给中国带来了什么影响？ 西欧迫切需要质优价廉的中国商品，香料、药材、茶叶、瓷器、丝绸等物都深受西欧人的欢迎。由于多年战争和自然灾害的影响，西欧能向外输出售于东方的货物却非常有限，必须用现金即贵金属白银货币支付。它们只好携带大量银子来中国购买货物贩回国内倾销。 ——陈昆《明朝中后期世界白银为何大量流入中国》 白银大量流入中国 货币币值提高 长途贸易和资本集中 地域性商人群体产生 工商业市镇兴起：佛山，汉口，朱仙，景德。 7 （一）理学在明代的发展 1、陆王心学 ——吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段 王阳明(集大成者) 背景 明朝中后期 世界观 心外无物，心外无事，心外无理 认识论 致良知；知行合一 哲学流派 主观唯心主义 评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 链接：选必三 中国传统文化 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 8 （二）明清之际活跃的儒家思想 1.背景 （1）经济： 商品经济发展；（根本原因） （2）阶层： 新兴市民工商业阶层壮大; （3）政治： 封建制度衰落，君主专制空前强化； 明清鼎革冲击士人群体的固有观念。 （4）思想： 程朱理学日益僵化； （5）外部： 西学东渐（西方科技传入）。 黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。 黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 ◎八股取士 ◎织机织布 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 9 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （1）“异端”思想家李贽 思想主张： ①反权威： 公开打破对孔子(孔孟)的迷信； ②反正统： 抨击道学家“存天理、灭人欲” 的虚假说教，强调人的正当私欲，提出穿衣吃饭就是人伦物理； ③童心说：回归自我的纯真本心。 材料二 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ----《焚书》 材料一 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 　　　　　　　　 ------《焚书》 材料三 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人 ——李贽《焚书》 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 10 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （1）“异端”思想家李贽 评价： ①在一定程度上反映了明中后期商品经济的内在发展需求； ②在时代、个人的局限性下，李贽的思想未提出鲜明的进步主张，难以从根本上摆脱封建思想的束缚。 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 ——黄仁宇著.万历十五年（中华书局修订版）.中华书局.2014:174. 思考：为何李贽的思想，难以形成丛林？ 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 11 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （2）抨击君主专制的黄宗羲 思想主张： ①猛烈抨击君主专制制度； ②提出限制君权的方式与办法。 ③提出工商皆本的思想。 材料一：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也” ——《明夷待访录》 材料二：主张以“天下之法”取代“一家之法”。“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。” 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 12 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （2）抨击君主专制的黄宗羲 评价： ①进步性：具有早期民主色彩。 ②局限性：但他的思想只是停留于批判君主专制，并未对将来社会的发展提出进一步的主张。 ③近代化的先声：清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。 （2019·北京高考·37） 材料 黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节抄”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。 民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。” 如何理解清末民初的“记忆复兴”？ 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 13 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （3）经世致用的顾炎武 思想主张： ①“众治”来取代“独治” ②主张“经世致用” ③“天下兴亡，匹夫有责”。 材料三 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ ——顾炎武《日知录》 材料一 以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 ——顾炎武《日知录》 材料二 不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 14 （二）明清之际活跃的儒家思想 2.代表人物及其思想主张： （4）唯物思想的王夫之 思想主张： ①唯物思想： 唯物论;认识论;辩证法。 ②政治思想： 主旨是“循天下之公” 材料一“尽天地间，无不是气(器），即无不是理（客观规律）也” “气者理之依也……” 材料二 天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷，非昨日之风雷，是以知今日之日月，非昨日之日月。 ——王夫之《思问录·外篇》 材料三“天地之气，恒生于动而不生于静 。” 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 15 （二）明清之际活跃的儒家思想 3.【小结】影响分析 积极影响： ①为中国近代反专制主义思想家们提供有力的思想武器。②反映了明中后期商品经济繁荣的要求，具有进步性。③批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机。 局限： ①内容：未形成完整理论体系。 ②地位：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。 ③影响：影响有限，未能实现中国社会的转型。 ④性质：不是资产阶级的民主思想，本质未跳出传统儒学的范畴。 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 16 （二）明清之际活跃的儒家思想 【知识扩展】批判思想对儒学的继承与发展 思想家 批判 继承 发展 黄宗羲 君为臣纲 先秦民本思想 提出民主思想 顾炎武 空谈心性 脱离实际 继承积极入世、关注现 实和强调社会责任感 提倡“经世致用”；天下兴亡，匹夫有责。 王夫之 理学的唯心主义 荀子“天行有常”张载“气本论” 建立唯物主义体系 二、萌新与守旧——思想文化的发展与创新 17 三、小说与戏曲 名称 作 者 特 点 小 说 《水浒传》 （元末明初）施耐庵 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 《三国志通俗演义》 （元末明初）罗贯中 《西游记》 （明）吴承恩 神话小说 《儒林外史》 （清）吴敬梓 讽刺小说 《红楼梦》 （清）曹雪芹 古典现实主义文学 戏 曲 传奇 （明）汤显祖 （清）孔尚任 趋向长篇化，情节更加曲折复杂 昆曲 发源：江苏昆山一带 在戏曲中长期占据统治地位 京剧 形成：清朝道光年间 以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种 18 汤显祖（1550—1616年），生于抚州府临川县，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，被誉为“东方的莎士比亚”。 主要作品有《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》《邯郸记》（合称为“临川四梦”）等。 ◎昆曲《桃花扇》剧照 文化作品进一步通俗化和平民化 19 四、科技 西学东渐 时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教土前来中国传教。 代表人物：意大利人利玛窦等。 概况：他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。 评价：在一定范围内传播了西方科技知识；清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 1.明万历年间,福建泉州府佃农“朝登垅亩,夕贸市集”,浙江秀水县佃农“上米贸银,别以下中者抵租”。这一现象的出现突出反映了 A.农村资本主义生产关系萌芽出现 B.农民反封建斗争的水平提高 C.农民能够支配自己全部的劳动产品 D.农业与市场的经济联系加强 D 例题 2.明代，个别地区开始出现押租制，即佃农向田主交纳高于一年地租额的货币量作抵押，退佃时归还押金，不计利息。租佃关系存续期，地主不能随意换佃。清代，押租制在四川、湖南、江西等地获得一定发展，其他各省也有出现。押租制的实行和发展( ) A.加重了地主对佃农的剥削 B.推动了精耕细作农业的成熟 C.确保了佃农的生产经营权 D.表明经济重心转移到了南方 C 明至清中叶的经济与文化 社会经济的发展与局限 社会经济的发展 农业领域 手工业领域 商业领域 陆王心学 李贽 明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武 小说 元末明初：施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》 明朝中期：吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》 清朝中期：曹雪芹《红楼梦》 戏曲创作：汤显祖、孔尚任 舞台演出：昆曲、京剧 传统科技：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》 宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》 明清大型典籍的编纂：《永乐大典》《四库全书》 西学东渐：利玛窦 社会经济的局限 小说与戏曲 思想领域的变化 戏曲 科技 23 小结：明清经济的发展与局限 明清政策阻碍社会进步转型 政治 经济 外交 君主专制制度空前强化 “重农抑商”政策，小农经济占据压倒优势 “闭关锁国”，阻碍海外市场的开拓，使中国落后于世界潮流。 文化 八股取士，文字狱，严重阻碍中国科技进步 1.明清经济发展推动社会转型 生 产 力 农 业 手工业 商业 资本主义萌芽 2.明清政策阻碍社会进步转型 经济 基础 上层 建筑 决定 反作用 24 $$